27 октября мы совершили дневную прогулку в пригород Петербурга - Стрельну, где есть немало исторических и культурных достопримечательностей. И главной целью нашей поездки был монастырь - Свято-Троицкая Сергиева Приморская Пустынь. Много раз мы проезжали мимо него на автобусе, когда ездили в Петергоф, наконец пришло время и здесь побывать!
Историческая справка.
Монастырь этот был основан при императрице Анне Иоанновне, которая в 1734 году передала земли недалеко от новой столицы России своему духовнику Варлааму, настоятелю Троице-Сергиевой Лавры, одного из крупнейших русских монастырей. Варлаам начал обустраивать на новом месте монастырь, при нем построили каменные корпуса и деревянные стены. Так как изначально монастырь еще не был самостоятельным образованием, а лишь дополнением к Троице-Сергиевой Лавре - то от нее он и перенял название. В 1764 году монастырь под Петербургом отделился и стал самостоятельным, а к Свято-Троицкой Сергиевой Пустыни добавилось слово Приморская - чтоб указать, что он рядом с морем, чтоб было понятно, о каком монастыре идет речь. Монастырь был небольшим - всего 20 монахов. Через столетие после основания монастырь переживает свой расцвет - в 1834 году - при новом архимандрите Игнатие (Брянчанинове) , известном православном деятеле, который выстроил новые церкви в монастыре и привел хозяйство в порядок. К 1917 году здесь жили уже 100 монахов, и было 7 храмов. В 19 веке здесь похоронили очень много известных людей, живших в Петербурге. Некоторое время перед окончательным захоронением здесь лежали останки Михаила Илларионовича Кутузова. Похоронены здесь известный архитектор Штакеншнейдер, самый знаменитый дипломат России князь Горчаков, фаворит Екатерины Второй Платон Зубов, и многие другие исторические деятели. После революции - как было везде по России - монастырь закрыли, монахов подвергли репрессиям. Территория монастыря была заселена силами далеко не светлыми - сначала сюда въехала военизированая охрана промышленных объектов, потом здесь разместили школу милиции, и лишь в 1993 году Пустынь начали постепенно возвращать православным.
Вид на монастырь издалека, с запада.
Вид с Петергофского шоссе. Тут все наряднее.
Вход в монастырь. Раньше входили через часовеньки, но сейчас вход через ворота.
У входа в монастырь написано, что он основан в 1732 году. А в википедии - что в 1734. Возможно, что первая дата - это дата указа о передаче земель, а вторая дата - когда он фактически стал исполняться.
Информация для посетителей.
Что-то все чаще пишут в монастырях про то, что нельзя распивать спиртные напитки. Неужели прихожане такое себе позволяют?
Как и в большинстве монастырей, вход идет через мощную надвратную башню, храм над воротами. Сейчас это лишь элемент архитектуры и традиции, а раньше имело большое значение: ворота надо было охранять от непрошенных гостей, и мощная башня с гарнизоном очень способствовала тому, чтоб отбивать атаки разбойников.
Сооружение могучее!
У входа - площадка для кормления голубей. Разумно сделано и гуманно...
И голуби сыты, и беспорядка нет, все довольны!
Заходим в монастырь. Девушки перед этим у входа получили от охранника во временное пользование юбки.
Кельи монахов.
Схема монастыря - каким он был до революции. Двух самых красивых храмов нет - их взорвали при советской власти.
Фонари внутри монастыря.
Здесь похоронен выдающийся русский дипломат и государственный деятель 19 века - князь Горчаков.
Есть дубы, выращенные из семян дуба, посаженного Иоанном Кронштадтским
Архитектура монастыря. Церковь 1809 года.
Состояние памятника архитектуры - далеко от идеального...
Башенка. Их было четыре, по углам. Но сохранилась лишь одна.
Настоятельский корпус.
В целом, внутри монастыря - атмосфера благостная и спокойная. Находиться здесь приятно.
И еще один храм - Сергия Радонежского.
Можно войти.
Была открыта лишь церковная лавка. И нижний храм, где ставят свечки перед иконами. А храм на втором этаже закрыт, когда нет служб.
Но нас местные работницы любезно пригласили его посмотреть, за что им большое спасибо!
Слева от входа столик с мощами. Там есть частица мощей не только Сергия Радонежского, но и Николая Чудотворца. Но в кадре его не видно -я специально не фотографировал, так как знаю, что в церквях не любят, когда фотографируешь мощи.
Симпатичная церквушка Григория Богослова - построена по проекту того самого знаменитого Штакеншнейдера, что похоронен здесь же рядом. Построили ее в 1859 году, но по стилю она напоминает древнерусские церкви. К сожалению, она на реставрации.
Монастырский пруд. Посередине остров, где какие-то захоронения, и есть один домик.
Попасть можно лишь по мостику, но вход туда закрыт, эта часть монастыря не для посетителей.
Купель на пруду.
На ней не было табличек ни что можно купаться, ни что нельзя, поэтому мы не стали рисковать, и ограничились просто осмотром.
Внутрь можно зайти, там есть женское отделение, а дальше я не смотрел - но вероятно, что и мужское.
Ближе к входу - клетка с домашними белочками.
Белки не отсиживались в клетках, а прыгали по всему периметру. Поэтому удалось и полюбоваться, и пофотографировать
Уши и когти впечатляют!
Белки линяют. Надо прийти зимой - тогда увидим их во всей красоте, а не полуголыми.
В общем, приятное место. Здесь и детям не будет скучно!
Пока мы смотрели на белок - подошла местная кошка. Смотрела недоверчиво.
Но мы ей дали сосиску, которую она согласилась скушать.
После этого кошка села рядом с нами, слушала то, о чем мы разговариваем - и смотрела нас с большими любовью и уважением!
Троице-Сергиева Пустынь - ценный памятник русской культуры и архитектуры, расположенный в пригороде Петербурга. Сюда полезно заглянуть каждому, тем более это совсем близко от города! Доехать прямо до Пустыни можно на трамвае 36, что идет мимо станции метро Автово. От его остановки до монастыря идти всего пару минут пешком.
О дин из старейших петербургских монастырей, Свято-Троице-Сергиева Приморская пустынь , стоит на самом берегу Финского залива, возле Стрельны.
Подъезжая из столицы к Стрельне, паломник уже издали замечал среди зелени окружающих садов и полей золотые кресты и главы, разноцветные стены и крыши монастыря, который на 19-й версте Петергофской дороги основал в 1732 г. архимандрит Варлаам (Высоцкий), настоятель Троице-Сергиевой Лавры под Москвой.Императрица Анна Иоанновна, духовником которой был архим. Варлаам, подарила для обители бывшую мызу. Особенно возвысился монастырь в годы царствования Елизаветы Петровны, любившей подчеркивать связь с древними народными традициями даже в быту, вплоть до "хождения на богомолье".
Когда-то место это было шумным, суетливым: проезжая на дачи, петербургская знать не упускала случая завернуть в монастырь.
Архим. Варлаам перенес из Петербурга в обитель деревянную церковь, возвел деревянные стены, кельи и каменный корпус наместника. По проекту П. А. Трезини кельи в 1756-1760 были выстроены из кирпича, а к 1764 на углах стен появились башни. В том же году монастырь, где жило около 20 монахов, отделился от Троице-Сергиевой Лавры и стал управляться собственным архимандритом.
Игнатий (Брянчанинов) - самый знаменитый из местных настоятелей. При нем и начался расцвет обители, после назначения егонаместником в 1834 г. Он привел в порядок хозяйство и отремонтировал храмы. Монастырским хором при нем руководил известный духовный композитор прот. П. И. Турчанинов, который в был священником в соседней Стрельне.Дело своего наставника продолжал в 1857-1897 архим. Игнатий (Малышев), который, будучи художественно одаренным человеком, украсил Пустынь прекрасными постройками и довел ее духовное состояние до очень высокого уровня. Большой известностью пользовался в то время в столице духовник братии иером. Герасим, выпускник столичного университета.
Перед революцией в обители, обладавшей капиталом в 350 тыс. руб., было 7 храмов и жило около 100 человек братии, из которых по давней традиции выбирались судовые священники для русского военного флота.
Созданная при монастыре Первая Российская школа трезвости имела своей целью борьбу с пьянством и активную пропаганду трезвого образа жизни путем распространения антиалкогольной литературы, организации лекций, собеседований и экскурсий. Кроме общеобразовательных предметов в таких школах преподавались «Наука трезвости» и сельское хозяйство с практическими занятиями. По воскресным и праздничным дням велись духовно-нравственные беседы, беседы по сельскому хозяйству и гигиене.
Архитектурный ансамбль
Главный храм "во имя Святой Троицы" был построен Растрелли. Проект утвержден в 1756 г., а в 1760 строительство закончилось. Этот храм был выдающимся произведением церковного зодчества.
Внутренняя отделка храма отличалась пышностью и богатством. Главной святыней собора была икона преподобного Сергия Радонежского, привезенная еще основателем монастыря архимандритом Варлаамом из Троице-Сергиевой Лавры.
Во имя преп. Сергия
В 1735 г. архим. Варлаам освятил во имя преп. Сергия первую церковь в пустыни.
Опираясь на денежную помощь кн. 3. И. Юсуповой, арх. А. М. Горностаев в 1854 приступил к полной перестройке храма в византийском стиле. Он сделал его пятиглавым и двухэтажным, внизу разместив приделы - Христа Спасителя с усыпальницей Апраксиных и мц. Зинаиды с могилами кн. Юсуповых.
Поднявшись по широкой лестнице, богомольцы попадали в верхнюю церковь. Вмещавший 2000 человек храм освещался двумя рядами романских окон с витражами. Внутреннее его пространство делилось на нефы восемью колоннами из полированного темно-красного гранита, которые поддерживали хоры. Потолок, как в ранневизантийских базиликах, был перекрыт деревянными балками. Меж арок Р. Ф. Виноградов (по эскизам М. Н. Васильева) написал на золотом фоне византийский орнамент .
Очень богато выглядел двухъярусный иконостас, сделанный по рисунку зодчего, с колоннами из порфира и деталями из каррарского мрамора, малахита, лазурита и полудрагоценных камней. Образа в царских вратах из золоченой бронзы исполнили акад. Н. А. Лавров, автор фресок, и М. Н. Васильев.
А. Н. Муравьев, видный духовный писатель, пожертвовал в 1861 храму серебряный ковчежец с частицами святых мощей, который он получил от александрийского патриарха Иерофея, а в следующем году А. С. Норов, министр народного просвещения, - мраморную колонну высотой 60 см с образом Рождества Богородицы, привезенную им из иерусалимского дома свв. Иоакима и Анны.Также в обители была другая церковь, возведенная в 1854 - 1859 г. А.Горностаевым, который позже был похоронен на кладбище Приморской пустыни. Кроме упомянутых, в монастыре находился еще ряд церквей - святителя Григория Богослова, Покрова Пресвятой Богородицы, Воскресения Христова, четыре часовни.
Окончательно монастырский ансамбль сложился к концу 19 в., воплотив в себе идеи уже новых поколений зодчих - творения известных архитекторов XIX в. Ю.Боссе, Р.Кузьмина, А.Штакеншнейдера, А.Парланда.
После революции монастырь был закрыт в 1920-е годы; сохранился, но сильно переделан. В годы войны все было разрушено, нанесенный ущерб был огромен.
При советской власти обитель была буквально втоптана в землю: храмы ее не просто разрушались - они сносились до основания, а обломки их дробили в порошок и рассеивали по всей округе… В прежние времена Пустынь славилась своим кладбищем - одним из самых красивых в Европе. На кладбище монастыря были похоронены А.Штакеншнейдер, дочь и внук Суворова, многие из родов Юсуповых, Чичериных, Кочубеев, Апраксиных, Голицыных, Строгановых. Здесь хоронили петербургскую знать, и родственники покойных не скупились на богатые надгробья. В советское время всю эту погребальную роскошь вывезли отсюда и поставили в Александро-Невской Лавре, на обозрение туристам, а разоренные могилы залили асфальтом, чтобы воспитанникам милицейской школы было где отрабатывать строевой шаг. Сейчас кладбище потихоньку восстанавливается. (Поставлено новое, очень красивое надгробье над могилой князя Горчакова, одноклассника Пушкина, замечательного русского дипломата: постарались потомки князя, живущие за границей.)
Надпись на мраморной плите свидетельствует, что в сем месте погребены Генерал-губернатор, Князь Италийский, Граф Александр Васильевич Суворов-Рымникский и супруга его Любовь Васильевна.
Места, где когда-то находились святыни и прекрасные постройки монастыря, теперь отмечены памятными крестами и камнями.
Приморская Троице-Сергиева монастыря дача, Сергиева пустынь (пустынь – уединенное поселение отшельников), как обычно называли монастырь, сегодня это – Свято-Троицкая Сергиева Приморская мужская пустынь. Во многом, судьба ее необычна.
1730-1740 годы – время правления родной племянницы Петра I, Анны Иоанновны, которая в делах просвещения и миссионерской деятельности сделала очень многое в интересах Русской Церкви. В 1732 году был подписан указ о передаче Приморской дачи, что по Петергофской дороге, «Троицкому Сергиеву монастырю и Архимандриту Варлааму, и кто по нем, в оной обители, Архимандриты будут в вечное владение». Архимандрит Варлаам (Высоцкий), духовный отец Анны Иоановны, был достойным наместником Троице-Сергиевой Лавры под Москвой. Основанная им Сергиева пустынь, имела положительное значение и для Петербургской епархии, и для всей Русской Церкви.
Скромная обитель занимала небольшой, почти квадратный, участок со стороной около 140м. Она была обнесена деревянной оградой с наугольными башнями. На центральной площади стояла деревянная церковь Успения Пресвятой Богородицы, освещенная в честь преподобного Сергия Радонежского. По обеим сторонам церкви – монашеские кельи и каменный дом настоятеля. Обремененный многими церковными делами, Архимандрит Варлаам не так часто посещал обитель, но похоронить себя завещал именно здесь. Над его могилой была воздвигнута деревянная часовня Тихвинской Божией Матери.
Подъезжая из столицы к Стрельне, паломник уже издали замечал среди зелени окружающих садов и полей золотые кресты и главы, разноцветные стены и крыши монастыря, который на 19-й версте Петергофской дороги основал в 1732 году архимандрит Варлаам (Высоцкий), настоятель Троице-Сергиевой лавры под Москвой. Императрица Анна Иоанновна, духовником которой был Варлаам, подарила для обители бывшую мызу своей сестры - царевны Екатерины Иоанновны, герцогини Меклен-бург-Шверинской.
Варлаам перенес из Петербурга в обитель деревянную церковь, возвел деревянные стены, кельи и каменный корпус наместника. По проекту П. А. Трези-ни кельи в 1756-1760 были выстроены из кирпича, а к 1764 на углах стен появились башни. В том же году монастырь, где жило около 20 монахов, отделился от Троице-Сергиевой лавры и стал управляться собственным архимандритом.
Расцвет пустыни начался в 1834, когда ее наместником был назначен архим. Игнатий (Брянчанинов), автор знаменитых "Аскетических опытов". Уже через год он объединил братские корпуса галереей, в которой устроил трапезную, привел в порядок хозяйство и отремонтировал храмы. Монастырским хором при нем руководил известный духовный композитор прот. П. И. Турчанинов, который в 1836-1841 был священником в соседней Стрельне.
Хроника
- 1732 - основание монастыря, подчинен Троице-Сергиевой Лавре.
- 1735 - освящен деревянный храм прп. Сергия Радонежского.
- 1756-1758 - перестроен храм прп. Сергия.
- 1760 - воздвигнут пятиглавый Троицкий собор (под смотрением Б.Растрелли).
- 1764 - монастырь стал самостоятельным.
- 1805 - заложен храм св.мч. Валериана с инвалидным домом
- 1809 - освящен храм св.мч. Валериана
- 1844 - заложен храм Покрова Пресвятой Богородицы.
- 1854 - храм преп. Сергия полностью перестроен в византийском стиле.
- 1855 - заложен Григорьевский храм.
- 1859 - заложен надвратный храм сщмч. Саввы Стратилата
- 1857 - освящен Григорьевский храм.
- 1877 - заложен храм Воскресения Христова.
- 1884 - освящен храм Воскресения Христова.
- 1919 - монастырь закрыт, но богослужения продолжались еще более 10 лет. Закрыт храм мч. Валериана
- 1920-е - закрыт храм Воскресения Христова.
- 1962 - взорван Троицкий собор.
- 1964 - уничтожено кладбище, взорван Покровский храм.
- 1968 - снесен храм Воскресения Христова.
- 1973 - архитектурный комплекс монастыря поставлен под государственную охрану.
- 1993 - принято решение о поэтапной передаче уцелевших монастырских строений епархии.
- 1994 - открытие монастыря.
