Корма. Свято-Иоанно-Кормянский женский монастырь

Иоанно-Кормянский монастырь

Монастырь во имя святого праведного Иоанна, чудотворца Кормянского, - один из самых молодых монастырей в Беларуси - был учрежден Определением Синода Белорусской Православной Церкви от 08.08.2000 г. в г.п. Корма Добрушского района Гомельской области, при Свято-Покровской церкви, в которой нетленно почивают святые мощи протоиерея Иоанна Гашкевича - праведного Иоанна, чудотворца Кормянского (1837-1917; дни памяти 31 мая и 9 сентября н.ст.), Небесного утешителя многих страждущих и скорбящих сердец, взывающих к нему о помощи и молитвенном предстательстве пред Господом.Укрепляет и утешает Батюшка и сестер юной обители, которые несут послушание Господу и Матери-Церкви при мощах святого угодника Божия. Сестры (их пока немного, 12 человек) во главе с матушкой игуменией Софией трудятся в храме, в трапезной, в швейной и золотошвейной мастерских, в канцелярии и библиотеке, в гостиничном корпусе, летом на цветниках и огородах, окормляют дом престарелых в близлежащей деревне Огородня.

Свято-Иоанновский монастырь принимает паломников, приезжающих как группами, так и индивидуально. Сестры будут рады всем желающим пожить в святой обители и потрудиться во славу Божию, помолиться во храме у мощей праведного Батюшки Иоанна.

В Свято-Иоанновском монастыре два храма: Свято-Покровский, в котором совершаются все Богослужения, и корпусный малый храм в честь Сретения Господня, в котором читается ежедневное вечернее монашеское правило.

В Свято-Покровском храме Вы можете приложиться к почитаемым святыням:

Святым нетленным благоухающим мощам праведного Иоанна, Кормянского чудотворца; Чудотворным иконам Божией Матери: Владимирской-Кормянской, спасшей Свято-Покровский храм от осквернения; мироточивой "Скоропослушнице” из Русского Афонского Свято-Пантелеимоновского монастыря; храмовой иконе Покрова Пресвятой Богородицы, а также к ковчегу с частицами мощей более 50-ти христианских святых, живших начиная с апостольских времен.

РАСПОРЯДОК ДНЯ В МОНАСТЫРЕ:

(все Богослужения, кроме вечернего молитвенного правила, совершаются в Свято-Покровском храме)

6.30 звонок на Полунощницу.

7.00 чтение утренних молитв и Полунощницы, затем каноны и акафист Иисусу Сладчайшему (сестры поют).

8.00 молебен с акафистом у мощей святого праведного Иоанна Кормянского.

8.30 Божественная Литургия.

10.30 трапеза, послушания.

14.00 трапеза (обед).

17.00 вечернее Богослужение.

По окончании трапеза (ужин) и вечернее правило (в корпусном малом храме Сретения Господня).

Святой праведный отче Иоанне, Кормянский чудотворче, моли Бога о нас!

На ступенях Вечности…

Вечность… Как много таинственного и невместимого вмещает в себя это слово. Слово, которое на протяжении многих тысячелетий будоражит умы и души живущих на Земле. И сколько раз значение его пытались познать и великие гении, и простые смертные, но – увы… Вот именно – смертные, иначе – те, кому не дано постичь непостижимое и далекое от земного понимания, которое называется этим величественным словом – Вечность.

Поврежденная грехом, но богоподобная первоначально, природа человека стала смертной и далекой от своего Создателя, она стала подвергаться разрушению. И таким образом стали страдать все части человеческой природы: дух стал мятежным и неспокойным, душа погрязла в страстях, тело страдает от множества различных недугов. А ведь до падения, до того, как грех вошел в жизнь первых людей, человеку было свойственно то, что таит в себе это непостижимое слово ВЕЧНОСТЬ.

Но увы, увы… Лишь тысячелетия горьких сожалений и сердечных раскаяний и покаяний у таких же, как и мы сегодня, простых смертных можно увидеть нам со страниц книг или с иконных изображений – тех, кто путем смирения, самоуничижения, молитвы и поста достиг все же блаженной Вечности, кто в этом земном изгнании взывал непрестанно ко Творцу о помиловании и прощении, кто, благодаря Божиему милосердию и помощи, обрел богоподобное свойство Вечности – СВЯТОСТЬ.

Да, именно СВЯТОСТЬ неразрывно связана с ВЕЧНОСТЬЮ. И насколько мы сегодня далеки от СВЯТОСТИ и ВЕЧНОСТИ, настолько мы все более и более удивляемся личности тех, кого мы называем Преподобными, Праведными, Блаженными, Богоносными и Благочестивыми. И не только удивляемся, но и восхваляем их, прославляем, величаем, обращаемся за помощью, веря и зная, что они находятся сейчас рядом с Господом, и что по их молитвенному предстательству за нас Господь что-то изменит в нашей жизни: исцелит, управит иначе, умягчит наше сердце Своей Божественной благодатью.

На белорусской земле одним из таких молитвенников и заступников за нас является святой праведный Иоанн Кормянский. Простой деревенский пастырь из небольшой белорусской глубинки, посвятивший всю свою земную жизнь служению Господу и ближним, он и поныне не оставляет тех, кто обращается к нему за помощью. И как удивительна порой бывает эта небесная помощь отца Иоанна, любимого многими батюшки – так его ласково называют все, кто приезжают почтить его память, приклониться к его святым мощам или просто поплакать в благодатной тишине храма. У одних – это слезы о помощи, у других – слезы благодарности. Но на сердце у всех одно – вера и любовь к тому, перед кем они изливают свою душу и от кого уходят успокоенными и умиротворенными.

И вот хотелось бы рассказать благочестивому читателю об этой чудесной связи ЗЕМНОГО и НЕБЕСНОГО, когда все земные законы становятся безсильными перед тем, что называется ВЕЧНОСТЬЮ и СВЯТОСТЬЮ.

…Ознакомившись с этими удивительными случаями заступничества отца Иоанна, воздадим еще раз славу Милосердному Господу за то, что Он дает нам заступников и молитвенников, что Он милует нас по их святым молитвам и этой Своей дивной милостью и чудесной помощью как бы вновь и вновь говорит нам: не бойся, малое стадо. Действительно, не бойтесь, не отчаивайтесь, но только веруйте, и по вере вашей будет вам.

Монахиня София (Демчик) Святой праведный Иоанн, чудотворец Кормянский

Отец праведного Иоанна служил иереем в местечке Стрешин Рогачёвского уезда в Свято-Покровской церкви. Мать, ожидавшая рождения ребёнка, каждую службу приобщалась Святых Христовых Тайн. На одной из служб в храме молился юродивый. Увидев мать будущего праведника, он, подойдя, поклонился и пророчески произнёс: "Хотел бы я взять благословение, но не доживу”.

Родился будущий отец Иоанн 20 октября 1837 года. В скором времени младенца окрестили и нарекли в честь апостола Иоанна Богослова. С раннего детства отрок Иоанн помогал своему отцу по храму. По окончании церковно-приходской школы его отдают в духовное училище, закончив которое, он получает направление в семинарию. После окончания семинарии в 1859 году его направляют законоучителем в Огородненскую церковно-приходскую школу. Здесь он познакомился со своей будущей женой Марией, дочерью покойного иерея Филиппа. После венчания в 1862 году Иоанн подаёт прошение на рукоположение. Преосвященнейший Евсевий Орлинский, архиепископ Могилёвский и Мстиславский, 24 февраля, в день памяти преподобного Димитрия Прилуцкого рукополагает Иоанна Иоанновича Гашкевича во иерея и направляет служить в церковь Рождества Богородицы в д. Шерстин Рогачёвского уезда.

В молитвах и трудах проходили молодые годы служения о. Иоанна. В деревне Шерстин за 14 лет в иерейской семье родилось четверо детей: Михаил, Игнатий, Симеон и дочь Татиана. В 1876 году о. Иоанн со своей семьёй по благословению Преосвященнейшего Евсевия перемещается на служение в храм святителя Николая деревни Огородня. Этот храм становится местом усиленного подвига батюшки. Наравне с трудами по благоустройству храма и принадлежавших ему построек, он всё больше предаётся умственной Иисусовой молитве, которую любил с детства.

С 12 апреля 1893 года в течение трёх лет отец Иоанн находится на должности духовного следователя в благочинии. С этого же года его избирают в благочиннический совет, где он несёт послушание в течение 12 лет. За это он был награжден Святейшим Синодом в 1906 году орденом Святой Анны III-степени. Жена Мария в Огородне рожает ещё троих детей: дочь Анну, сыновей Платона и Иоанна. В 70-летнем возрасте о. Иоанн был возведён преосвященнейшим Евсевием, епископом Могилёвским, в сан протоиерея. Через 5 лет, во время 50-летнего юбилея священнослужения, награждается орденом святого равноапостольного князя Владимира IV степени. В 75-летнем возрасте уходит за штат, уступая место священнослужения своему младшему сыну Иоанну. По рождении младшего сына Иоанна батюшка исполнил свою заветную мечту детства – побывал в Киево-Печёрской лавре, где получил от старцев благословение вести монашеский образ жизни.

Проповедуя слово Божие, он призывал всех к покаянию, ибо, говорил он, что грядущее поколение узрит в храмах мерзость и запустение. Батюшка поучал всех любить друг друга и быть покорным властям, поставленным от Бога. Однажды сказал, что за кровь помазанника Божьего прольёт Россия много крови, что и сбылось. Свой ум батюшка занимал Иисусовой молитвой, поучая этому своих сыновей и духовных чад. Слушая его проповеди, люди приходили в умиление. Он ревностно призывал к покаянию и говорил, что скоро изольёт на нас Господь чашу гнева Своего, если мы не покаемся, как ниневитяне. Многим помогал в своей жизни делами и словами, смиренно неся крест пастырского служения. В настоящее время мало осталось тех, кто ещё помнит батюшку живым.

Рассказывает раба Божия Евдокия: "По смерти батюшки ходили часто на могилку. Придем, бывало, сразу на могилку, а потом в храм входим. Всё ему рассказывали там, на могилке” В 30-м году на Пасхальной всенощной вышла она из храма после утрени, смотрит на восток: от храма сияние на небе и крест стоит, а за престолом стоит батюшка с поднятыми руками и молится. Побежала она, позвала людей, и многие видели это чудное видение над храмом на небе в пасхальную ночь 30-го года. Этим своим явлением в ночь на Пасху над храмом, батюшка возвестил народу, что он и по своей кончине молится Господу у Престола за людей Божиих. Вскоре храм был закрыт, а люди, помня явления батюшки, говорили: "Он нас не оставляет в своих молитвах”.

Как-то молилась одна благочестивая девица, чтобы Господь послал ей верующего парня для семейной супружеской жизни, и однажды ей во сне явился старец и говорит: "Ты приходи ко мне на обед, там и встретишь”. Пошла она в храм, а там прихожане из другой деревни заказали панихиду по батюшке. На панихиду приехали родители с сыновьями. Познакомилась она впоследствии с молодым Павлом, и жили они, как подобает православным христианам. А батюшку она благодарила всю свою жизнь.

Батюшка говорил: "Будут прыгать по мне, да гроб крепкий будет”. Так и вышло: в 50-х годах храм сожгли, а всё оставшееся от пожара счистили трактором в ров. При этом плиты и кресты тоже снесли. Место стало ровное, и там устроили футбольное поле и площадку для танцев. Сколько ни прыгали, но гроб выдержал и остался почти целым. Только при раскопках фундамента церкви, его нарушили, когда трактор чуть не провалился в яму. Тогда люди и вспомнили, что здесь похоронен забытый ими пастырь.

Обретение мощей совпало, по промыслу Божиему, с приездом в Гомель в 1991 году Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. И в среду, в день приезда Святейшего Патриарха в Гомель, когда в Корме открыли храм, от мощей шло благоухание. Запах исходил неземной.

«Величаем тя, святой праведный отче, Иоанне, и чтим святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего!»

Кормянская обитель

Женский монастырь во имя святого праведного Иоанна Кормянского-один из самых молодых в нашей стране. Обитель была учреждена Определением Синода Белорусской Православной Церкви от 8 августа 2000 г. в г.п. Корма Добрушского района Гомельской области при Свято-Покровском храме.

Начало зарождения будущей обители можно отнести ко 2-й пол. XVIII в., когда в 1760 г. при въезде в Корму со стороны г. Добруша на средства прихожан была сооружена первая деревянная церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы. В 1869 г. возле храма построили деревянную колокольню («Ведомости о церкви», 1906 г.). В начале XX в. церковь пришла в ветхое состояние, и было решено строить в Корме новый каменный храм. Первоначально его строительство планировалось на месте старого, но бывший в то время духовником 3-го Гомельского округа протоиерей Иоанн Гашкевич (святой праведный Иоанн Кормянский) не благословил это решение, а посоветовал настоятелю провести три дня в молитве и посте, чтобы Господь Сам указал место. Прихожане и настоятель поступили по совету отца Иоанна, и Господь открыл место: в центре деревни на бугорке вечером загорались свечи. Там и решили строить храм. Закладку и малое освящение храма с благословения правящего архиерея совершил батюшка Иоанн в сослужении с местным священником Николаем Страдомским, который в скором времени скончался, а на его место был назначен отец Алексий Ржевуский.

Вот что повествуют «Ведомости о церкви» (1907 г.). Свято-Покровская церковь «построена в 1907 году (во многих православных изданиях Беларуси, в том числе и фотоальбоме «Храмы Белой Руси», год основания Свято-Покровского храма указан неправильно-1832. На самом деле-1907 (см. «Ведомость о церкви Покровской, Гомельского уезда села Кормы, за 1907 год», НГАБ, Ф. 2948, воп. 1, спр. 27, л. 1)на средства Святейшего Синода (12 тысяч рублей) и прихожан (8 тысяч рублей). Зданием каменная, теплая, с таковою же колокольнею, покрытая железом, окрашенным масляною краскою, ограда церкви деревянная. Престол в ней один во имя Покрова Пресвятой Богородицы, освящен Преосвященным Митрофаном (Краснопольским), епископом Гомельским (будущим священномученником-авт.) 26 сентября (ст.ст.), утвари достаточно. Каплица в приходе есть деревянная, устроенная на кринице с разрешения епархиального начальства в 1900 году на средства прихожан в память избавления от засухи. В церковной библиотеке имеется богослужебных книг 40, Священного Писания 2, писаний Святых Отцев 7 и духовно-нравственного содержания 31. Народное училище есть, в нем законоучителем состоит местный священник Алексий Ржевуский. Учащихся в нем 181 мальчиков и 44 девочек».

Богослужения в храме совершались до 1926 года, а потом он был закрыт. Сначала здание церкви использовалось как зерносклад, в 1941 году при отступлении советской армии-как госпиталь, а во время оккупации немецкими солдатами-как конюшня. Но по милости Божией оскверненная святыня возродилась вновь. Произошло это благодаря чудесному заступничеству Пресвятой Богородицы. В стоящий в Корме немецкий отряд прибыл лютеранский пастор и предложил очистить здание храма, чтобы использовать для богослужения и отправления треб. По приказу немцев храм привели в порядок. Было принесено несколько икон Богоматери, в том числе и половина Владимирского образа, находившегося ранее в надкладезной часовне, (эта часть иконы чудным образом сорвалась со стены и ударила лютеранскому пресвитеру по голове). Пастор уразумел в этом наказание Божие. Вскоре немецкие солдаты привезли в деревню православного священника-иеромонаха Иерофея из деревни Лысые (в 15-ти километрах от Кормы, на Смоленщине), который и служил долгое время в этом храме.

После отца Иерофея настоятелем Свято-Покровской церкви был назначен священник Афанасий Хацков. В послевоенные годы в Корму часто приходила из д. Серовка блаженная Евфросиния. Местные жители вспоминают, как она ходила по домам и просила милостыню на монастырь, указывая на храм. Подходя к церковному порогу, старица кланялась на церковь, а потом на запад, говоря: «Один поклон Богородице, другой поклон игуменье». Все время блаженная повторяла: «Корма-монастырь, монастырь». Люди над ней посмеивались, говоря: «Какой здесь монастырь? Его здесь и при царе-батюшке не было, а тем более при советской власти не будет». Но предречения блаженной старицы оправдались. Во время хрущевских гонений с храма были сняты купола, но закрытия святыни народ не допустил. Богослужения совершаются в ней и по сей день.

В 1990 году настоятелем Свято-Покровского храма был назначен иеромонах Стефан (Нещерет), ныне-епископ Туровский и Мозырский. В 1991 году им чудным образом были обретены нетленные мощи протоиерея Иоанна Иоанновича Гашкевича, священника Свято-Николаевской церкви д. Огородня-Гомельская. Мощи угодника Божия были перенесены в д. Корма и положены в каменном склепе за алтарной апсидой Свято-Покровской церкви. На этом месте стали совершаться многочисленные чудеса и исцеления, что послужило поводом для обретения честных останков. 9 сентября 1997 г. нетленные мощи батюшки были извлечены из-под спуда и поставлены в Свято-Покровском храме д. Корма. 31 мая 1998 г. состоялась канонизация праведного Иоанна, чудотворца Кормянского в лике Собора Белорусских святых. Со дня прославления угодника Божия ежедневно утром совершается молебен с акафистом у его мощей.

При Свято-Покровском храме стала собираться небольшая община, в которую первоначально входили монахини Сергия и Феодосия, принявшие постриг от иеромонаха Стефана в 1991 г., и три послушницы-Лидия, Нина и Евфросиния (ныне уже монахини), жившие в небольшом домике напротив храма. Это были первые ростки будущего монастыря.

Матушка Феодосия (1906-08.06.2006)-духовное чадо двух белорусских святых: праведного Иоанна Кормянского (в детстве батюшка Иоанн благословил ее «Боженьке и Божьей Матери служить») и преподобной Манефы Гомельской-прожила нелегкую жизнь и преставилась ко Господу в 100-летнем возрасте. Похоронена матушка на местном кладбище. Именно ей, когда молилась на клиросе, во время Божественной литургии было видение праведного отца Иоанна Кормянского, входившего в алтарь. Кроме нее никто из молившихся в храме, даже настоятель отец Стефан, батюшку не видели. (Об этом-в книге «Святой праведный Иоанн Кормянский».-Изд. 4-е, доп.-Мн.,-2007.-С. 32).

Из разных мест Беларуси, Украины, России приезжали будущие насельницы Кормянской обители и поселялись под покровом Богородицы и праведника Божия Иоанна. С начала Великого поста 1999 года сестры начали читать в храме монашеское правило. Определением Синода Белорусской Православной Церкви от 8 августа 2000 года было решено учредить при Свято-Покровском приходе женский монастырь в честь святого праведного Иоанна Кормянского и именовать его Свято-Иоанновским Кормянским женским монастырем.

К приезду первой матушки-настоятельницы на церковном дворе был выстроен корпус на 15 человек. На первом этаже устроены домовая церковь в честь Сретения Господня, трапезная, кухня, рухлядная. На втором этаже-кельи для сестер. Но прежде, чем пришла игумения земная, новую обитель посетила Игумения Небесная: в храм чудным образом была принесена икона Богородицы «Скоропослушница», написанная в Русском Пантелеимоновом монастыре на Афоне в 1901 г. Она была привезена в Россию и долгое время находилась в Свято-Введенском храме д. Дубровка Добрушского района. Во время гонений на Церковь икону изъяли из храма и поставили в подвал вместо засека для картошки. Неверующий человек, который это сделал, испугался, когда увидел проявившиеся на иконе масляные пятна, и отдал образ верующим людям, которые и сохранили его. Передача иконы в Свято-Покровский храм Кормы состоялась в воскресный день 6 августа 2000 г. Около 1000 человек приняли участие в крестном ходу после окончания Божественной литургии. Радости, казалось, нет границ: и стар и млад, и верующие, и неверующие жители села вышли навстречу Богоматери… Ликующий народ со слезами радости приветствовал приход Божией Матери в новую обитель как знак Небесного благословения на ее устроение. Солнце играло лучами на золотом фоне образа, а на руках Богородицы выступали капельки многоценного мира.

Ныне в Свято-Покровском храме имеются следующие святыни: нетленные мощи святого праведного Иоанна, чудотворца Кормянского (1837-1917; дни памяти 31 мая и 9 сентября н.ст.), ковчег с частицами Древа Креста и Гроба Господня, а также мощей угодников Божиих (более 50-ти); чудотворные иконы Божией Матери «Владимирская» и «Скоропослушница».

Свято-Иоанно-Кормянская обитель находится под молитвенным омофором Высокопреосвященнейшего Аристарха, архиепископа Гомельского и Жлобинского. Почетным гостем обители является Преосвященный Стефан, епископ Туровский и Мозырский-основатель и первый строитель монастыря. Ныне строителем и духовным окормителем обители является игумен Варсонофий (Степанцов). В настоящее время в монастыре проживает более 10 сестер, которые во главе с матушкой игуменией Софией трудятся в храме, трапезной, швейной и золотошвейной мастерских, канцелярии и библиотеке, гостиничном корпусе, летом-на цветниках и огородах; окормляют дом престарелых в близлежащей деревне Огородня.

Свято-Иоанновский монастырь принимает в число насельниц девушек и женщин разного возраста. Сестры рады также и паломникам, желающим пожить во святой обители, потрудиться во славу Божию и помолиться у мощей праведного батюшки Иоанна.

Адрес монастыря: 247067, Республика Беларусь, Гомельская обл., Добрушский р-н, г.п. Корма, ул. Комсомольская, 2а; (8-02333) 95133, (8-02333) 95487.

Как добраться: из Гомеля с автовокзала (7-я площадка) автобусами или маршрутными такси (идут через каждый 1,5 часа), билеты брать до добрушской (!) Кормы: «Гомель-Корма», «Гомель-Красный Партизан», «Гомель-Хорошевка», «Гомель-Уборок». Выходить в Корме в центре, напротив храма. Тем же транспортом можно проехать на две остановки дальше и посетить место, на котором стоял храм в честь перенесения мощей святителя Николая, архиепископа Мирликийского (был построен в 1836 г., освящен на следующий год, сожжен в 1956 г.), в котором в течение 36 лет служил и был его настоятелем святой праведный протоиерей Иоанн Гашкевич, чудотворец Кормянский. В этой церкви, по пророчеству батюшки, в 1936 г. во время Божественной литургии явилась Сама Царица Небесная с Ангелами. На месте бывшего храма установлен 3-х метровый поклонный Крест, в 5 метрах от которого находится место погребения святого, где в 1991 г. были обретены его нетленные мощи.

У святого праведного Иоанна Кормянского

В один из жарких летних дней витебские паломники отправились на Полесье - в поселок Корма Добрушского района Гомельской области. Эта земля испила от чаши гнева Божия во время Чернобыльской катастрофы и сподобилась милости Божией, явив из своих недр мощи православного пастыря Иоанна (Гашкевича)….Икона Иоанна Кормянского

В шесть утра возле Свято-Покровского храма д. Корма уже стояли автобусы с паломниками из других городов. К началу службы храм был заполнен людьми до отказа. Было много исповедников и причастников.

По окончании Литургии паломники с благоговением и слезами в течении часа прикладывались к мощам праведного Иоанна. Дивный аромат благоухающего сада шел со стороны раки. Через парчовые рукавицы от рук батюшки чувствовалось тепло. Многие не могли отойти от раки: словно невидимая сила крепко связала ноги. И снова благоухание неземного сада окружило нас, стоило нам отойти на несколько шагов от святых мощей.

…При жизни отец Иоанн долго молился ночами. Осенью батюшка уходил молиться на гумно с вечера до рассвета, там ему никто не мешал. Возносил он свои горячие молитвы ко Господу со слезами за мир, который стоял над пропастью безбожья и глумления над верой. Не орденами и наградами славился батюшка, а молитвой и добротой.

Однажды пришла к нему вдова, у которой после первой мировой войны осталось пять сирот. Отдал ей корову - нужнее ведь. А раз смотрит - дрова у него стали пропадать. Решил о. Иоанн исправить человека, обличить. Ночью над сараем стал молитву Иисусову читать. И увидел, что та же вдова перекрестилась и набрала дров с поленницы. «Не тяжело тебе Мария?» - спросил батюшка. Она стала прощения просить, а батюшка Иоанн и говорит: «Бери дрова, грей печь, мне Господь послал, пускай и тебе будет»…. Всю зиму ходила она за дровами к нему - с его же благословения.

Батюшка Иоанн незадолго до смерти поговаривал: «Умру - солнышко светить будет, день ясный. Век не ездил на машине, а по смерти покатают. Оскудеет в людях вера, танцевать на нас будут. Будут прыгать на мне, да гроб крепкий будет».

Предсказания старца исполнились с буквальной точностью. В час кончины был солнечный погожий день. В 50-х годах закрытый еще в 30-е годы храм был сожжен и срыт трактором в ров, при этом трактор сравнял с землей и могилу почившего священника Иоанна. На погосте устроили футбольное поле и площадку для танцев. Сколько не прыгали, но гроб выдержал.

Мощи угодника Божия действительно «прокатили», доставив их на автомобиле в Свято-Покровскую церковь д. Корма.

На месте бывшего престола Огороднянской Свято- Николаевской церкви теперь возвышается огромный деревянный крест, украшенный цветами, как напоминание о многих бесславных делах наших в недалеком прошлом. Побывав на могиле старца и у креста Витебские паломники. Землица с могилки разбиралась страждущими полностью уже несколько раз, ее приходится все время подсыпать.

31 мая 1998 г. протоиерей Иоанн Гашкевич решением святого Синода причислен к лику местночтимых святых земли белорусской. Тогда же архимандрит Стефан (сейчас - епископ Туровский и Мозырский) передал в дар Витебской епархии свеженаписанную икону святого праведного Иоанна Кормянского с частичкой мощей святого угодника Божия. Сейчас эта икона находится в алтаре Свято-Покровского собора г. Витебска. В кормянской церкви хранятся письменные свидетельства людей, избавившихся от различных недугов. Многие паломники получили большую духовную пользу от посещения мощей святого, а некоторые засвидетельствовали и чудеса исцелений от тяжких душевных и телесных недугов.

О наиболее ярких случаях исцеления документально рассказывает летопись храма.

В начале 1998 года к мощам Иоанна Кормянского приехала из Гомеля Елена Анатольевна. До этого она не могла передвигаться без костылей. Случилось чудо: когда болящая подходила к Чаше, она отбросила костыли и пошла на своих ногах. Сейчас Елена Анатольевна организует паломнические поездки к мощам Иоанна Кормянского.

Родители привозили к мощам мальчика в безсознательном состоянии, который упал с дерева. Ему до этого дважды делали трепанацию черепа. У мощей святого праведного был отслужен молебен. Мальчик пришёл в сознание и вскоре стал поправиться.

Из Гомельского района приезжала к раке св. Иоанна женщина с незаживающей раной на ноге. Отслужили молебен у мощей, дали больной маслице от лампады. Через неделю рана зажила.

К святому Иоанну стремятся не только верующие, но и атеисты. Так, из Гомеля приезжал К., много лет страдавший бронхиальной астмой. Он взял с могилы св. Иоанна земельки и носил её на груди в мешочке. Астма полностью прошла. Человек обратился к вере. Теперь он каждое воскресенье приезжает в Корму из Гомеля на Божественную Литургию.

Сестры, помогающие при храме, шьют шапочки, рукавички, а затем прикладывают их к мощам св. Иоанна и отдают страждущим. Руководитель группы из Витебска рассказала, что благодаря такой шапочке исцелилась раба Божия Мария. У нее прошли страшные головные боли, мучившие ее 20 лет. Сама Мария не ездила к мощам святого праведного Иоанна.

Крест со Спасителем над Свято-Покровским храмом д. Корма

Во время поездок витебских паломников также отмечены случаи исцелений. Так, рабе Божией З. предстояла операция по удалению одной из почек. Она два раза съездила к мощам батюшки Иоанна, и вскоре после этого УЗИ показало, что операция не нужна. У раба Божия П. не поднималась рука. После паломничества к мощам рука стала действовать.

Раба Божия Л. была парализована. В первый раз ее привезли в Корму на инвалидной коляске. Сейчас она ходит на костылях и чувствует себя намного лучше. Муж Л., сопровождавший жену в Корму, после этого исцеления уверовал в Бога.

Чувство глубокой благодарности, легкости и духовной радости наполняло паломников на обратном пути домой. Многие делились трапезой и водичкой друг с другом. Настроение было хорошее и казалось жизнь наполнилась добром и смыслом.

Святый праведный отче Иоанне, моли Бога о нас!

31 мая в Гомельской Епархии отмечается день памяти святого праведного Иоанна Кормянского (Гашкевича). Его мощи находятся в Храме Покрова Пресвятой Богородицы деревни Корма Добрушского района. При Храме открыт женский монастырь и настоятелем там служит игумен Варсонофий.

Святой праведный Иоанн Гашкевич (Кормянский)

Будущий угодник Божий родился в ночь 20 октября (по новому стилю) 1837 года и был крещен Иоанном в честь апостола Иоанна Богослова. По окончании церковноприходской школы и духовного училища поступил в Могилевскую духовную семинарию, по окончании которой в 1859 году был направлен законоучителем в Огородненскую церковноприходскую школу.

Хиротония Иоанна Гашкевича во иерея к Свято-Рождество-Богородичной церкви деревни Шерстин Рогачевского уезда была совершена 24 февраля 1962 года. В 1876 году иерей Иоанн получил назначение в храм в честь Перенесения мощей Святителя Николая в деревне Огородня Гомельского уезда. С 12 апреля 1893 года он был назначен на должность духовного следователя в благочинии и избран в благочиннический совет.

Когда отцу Иоанну исполнилось 70 лет и прошло 45 лет его священнослужения, он был возведен в сан протоиерея. В 75-летнем возрасте протоиерей Иоанн Гашкевич вышел за штат.

Время своей кончины отец Иоанн предсказал по Божию откровению: она последовала осенью 1917 года, когда почтенному старцу исполнилось 80 лет. Протоиерей Иоанн был погребен с правой стороны алтаря у церкви, где совершалось его служение. В 50-х годах XX века храм был сожжен, а на месте церкви и могил было устроено футбольное поле и танцевальная площадка.

Обретение мощей блаженного Иоанна совпало с приездом в Гомель Патриарха Московского и всея Руси Алексия Второго в 1991 году. Мощи были перенесены в храм Покрова Пресвятой Богородицы деревни Корма Добрушского района. В дни первого в истории Русской Православной Церкви визита Патриарха Московского и всея Руси Алексия Второго в Беларуси

Начало исторического обзора Свято-Иоанновского Кормянского женского монастыря возможно отнести ко 2-й половине 18 столетия. Первая деревянная церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы была сооружена на средства прихожан в 1760 году при въезде в Корму со стороны г. Добруша. В 1869 году возле церкви построили деревянную колокольню («Ведомости о церкви», 1906, по Могилевской епархии). В начале 20 века прежняя церковь пришла в ветхое состояние, и было решено строить в Корме новый каменный храм. Первоначально строительство его планировалось на месте старого, но бывший в то время духовником 3-го Гомельского округа протоиерей Иоанн Гашкевич (святой праведный Иоанн Кормянский) не благословил это решение, а посоветовал настоятелю провести три дня в молитве и посте, чтобы Господь указал место. Прихожане и настоятель, отец Петр, поступили по совету отца Иоанна, и Господь открыл это место: в центре деревни, на бугорке, вечером загорались свечи. На этом месте и решили строить храм.

Закладку храма и освящение его совершил батюшка Иоанн Гашкевич в сослужении с местным священником Николаем Страдомским, который в скором времени по освящении скончался, а на его место был назначен священником Алексий Ржевуский.
Существующая теперь Покровская церковь «построена в 1907 году* на средства Святейшего Синода 12 тысяч рублей и прихожан 8 тысяч рублей. Зданием каменная, теплая, с таковою же колокольнею, покрытая железом, окрашенным масляною краскою, ограда церкви деревянная. Престол в ней один во имя Покрова Пресвятой Богородицы, освящен Преосвященным Митрофаном, епископом Гомельским, 26 сентября (ст.ст.), утвари достаточно. Каплица в приходе есть деревянная, устроенная на кринице с разрешения Епархиального начальства в 1900 году на средства прихожан в память избавления от засухи.
В церковной библиотеке имеется Богослужебных книг 40. Священного Писания 2, писаний святых отцев 7 и духовно-нравственного содержания 31. Народное училище есть, в нем законоучителем состоит местный священник Алексий Ржевуский. Учащихся в нем 181 мальчиков и 44 девочек» («Ведомости о церкви», 1907).
Богослужения в церкви совершались до 1926 года, а потом храм был закрыт.

Здание храма использовалось как зерносклад. В 1941 году при отступлении советской армии - как госпиталь, а во время оккупации немецкие солдаты - как конюшня. В стоящий в Корме немецкий отряд прибыл лютеранский пресвитер и предложил очистить здание храма, чтобы использовать для богослужения и отправления треб по лютеранскому обряду. По приказу немцев храм привели в порядок. Было принесено несколько икон Богоматери, в том числе и половинка Владимирского образа, находившегося ранее в надкладезной часовне. Эта часть иконы чудным образом сорвалась со стены и ударила лютеранскому пресвитеру по голове. Пастор уразумел в этом наказание Богоматери. Вскоре немецкие солдаты привезли в деревню православного священника иеромонаха Иерофея из деревни Лысые, что километрах в 15-ти от Кормы, на Смоленщине, который и служил долгое время в этом храме.

Во время хрущевских гонений с храма были сняты купола, но закрытия святыни народ не допустил. В послевоенные годы в с. Корма часто приходила из д. Серовка блаженная Евфросиния. И поныне многие прихожане вспоминают ее предречения. Она ходила по домам и просила милостыню на монастырь, указывая на храм. Подходя к церковному порогу, кланялась на церковь, а потом на запад, говоря: «Один поклон Богородице, другой поклон игуменье». Все время местным жителям повторяла: «Корма - монастырь, монастырь». Все над ней посмеивались, говоря: «Какой здесь монастырь? Его здесь и при Царе-батюшке не было, а тем паче при советской власти».
Но шли годы, и все менялось. В 1990 году настоятелем храма был назначен иеромонах Стефан (Нещерет). В 1991 году им чудным образом были обретены нетленные мощи протоиерея Иоанна Иоанновича Гашкевича, священника Свято-Николаевской церкви д. Огородня-Гомельская. Мощи угодника Божия были перенесены в д. Корма и положены в каменном склепе за алтарной апсидой Свято-Покровской церкви.

Алтарницами храма в то время были монахиня Феодосия и монахиня Сергия, которые приняли постриг от иеромонаха Стефана в 1991 году. Это были первые ростки будущего монастыря. Монахиня Феодосия 1906 года рождения и поныне здравствующая, помнит, как в детстве видела отца Иоанна.
В 1997 году по определению Синода Белорусской Православной Церкви честные останки протоиерея Иоанна Гашкевича были извлечены из-под спуда и поставлены в Свято-Покровском храме д. Корма.

Определением Синода Белорусской Православной Церкви от 8 августа 2000 года решено: учредить при Свято-Покровском приходе женский монастырь в честь святого праведного Иоанна Кормянского и именовать его Свято-Иоанновским Кормянским женским монастырем.

К приезду матушки настоятельницы на церковном дворе был выстроен корпус на 15 человек. На первом этаже устроены домовая церковь в честь Сретения Господня, трапезная, кухня, рухольная. На втором этаже - кельи для сестер. Но прежде, чем пришла игумения земная, новую обитель посетила Игумения Небесная: в храм чудным образом была принесена икона Богородицы Скоропослушница. Образ был написан в Русском Пантелеимоновом монастыре на Афоне в 1901 году, привезен в Россию и долгое время находился в Свято-Введенском храме д. Дубровка Добрушского района. Во время гонений на церковь икону изъяли из храма и поставили в подвал вместо засека для картошки. Неверующий человек, который это сделал, испугался, когда увидел проявившиеся на иконе масляные пятна, и отдал ее верующим людям, которые и сохранили ее.

Предсказание

Отец святого Иоанна Кормянского (Гашкевича; 1837-1917) тоже был священником. Как-то в церковь, где он служил, зашел юродивый. Он подошел к беременной матери будущего святого, сделал низкий поклон и сказал: «Хотел бы я у него взять благословение, но не доживу».

В 25 лет, после окончания Могилевской семинарии, Иван стал священником. Прослужил 50 лет. Четверо из пяти сыновей стали священниками. Сегодня Иоанн Кормянский — один из самых почитаемых белорусских святых. Память — 31 мая.

Две вдовы

Главным его делом был призыв народа быть милосердными друг другу и каяться в грехах. Призывал священник словом и делом. Когда к отцу Иоанну обратилась за помощью вдова с пятью детьми, отдал ей свою корову, хотя у самого детей было семеро и корова была кормилицей.

Однажды зимой батюшка заметил, что у него по ночам пропадают дрова под сараем. Он решил подкараулить вора и призвать его к покаянию. Как только стемнело, священник спрятался у сарая и стал молиться. Через некоторое время батюшка увидел бедную вдову, которая подошла к сараю, и, осенив себя крестным знамением, стала накладывать дрова.

Когда вязанка была готова, а женщина собиралась взвалить ее на себя, отец Иоанн вышел из укрытия и сказал: «Погоди, Марья, подам тебе, а то тяжело поднять». Вдова упала на колени и стала просить прощения. Батюшка ответил: «Бог благословит, бери дрова, грей печку, мне Господь послал, пусть и тебе будет, чтобы дети твои не замерзли». После этого Марья приходила к сараю отца Иоанна за дровами в дневное время.

«Подает Бог, я молюсь»

У одного крестьянина заболела дочь. По совету людей он обратился за помощью к старцу Иоанну. О. Иоанн молился о болящей и та выздоровела. Обрадованные родители захотели отблагодарить священника, пытались дать деньги, но он отказался их брать: «Не я это сделал, а Господь. Его и благодарите! Если я буду за это брать мзду, то будет мне грех. Ведь Косма и Дамиан лечили, не принимая мзды. Не мое это, это – дар Божий. Как получил я от Господа даром, так и вам предложил».

Воля Божия

Фотография Иоанна Кормянского с сайта ogorodnya.by

О. Иоанн умер в 1917 году, но за много лет до того предвидел, как изменится судьба России. Ему была открыта воля Божия и он нередко предупреждал людей о том, какие времена наступят и почему это произойдет.

Бог открывал Свою волю о. Иоанну потому, что тот всегда искал ее, а не исполнения своей, человеческой, даже когда казалось, что эта воля благая. Ведь человек не может знать будущего. Однажды к старцу обратилась за помощью женщина, дочь которой родила больного ребенка. Она просила отца Иоанна помолиться о его исцелении. Батюшка велел ей возвращаться домой и два дня быть возле младенца и пообещал, что будет молиться о том, чтобы исполнилась воля Божия. Через два дня малыш умер.

Во время Первой мировой войны к о. Иоанну пришла мать фронтовика спросить о судьбе сына. Вместо ответа старец дал ей кусочек хлеба и велел отдать его первому встречному. Как только женщина вышла со двора, на нее накинулись собаки. Она бросила им хлеб, а сама еле унесла ноги. А через некоторое время узнала, что ее сын в лесу был растерзан дикими волками.

В старости отец Иоанн ходил, опираясь на трость. Как-то случилось, что возле крыльца храма он уронил свою палочку. Одна из девушек, сидевших на крыльце и дожидавшихся начала службы, подбежала и подала священнику его трость. Батюшка погладил девушку по голове и сказал: «Богу будешь служить, Богу». Спустя много лет эта девушка стала монахиней.

Сын

Младшему сыну Иоанну старец говорил: «Ты, сын мой, сатане предашься». Предсказание сбылось, когда в 1920-х годах его сын, священник, ушел в обновленчество – красную Церковь, которую организовали и поддерживали большевики. Но через какое-то время отец Иоанн (младший) покаялся и вернулся в Православную церковь.

Посещение Божией Матери

Перед смертью старец говорил своему сыну Иоанну, что к нему в храм придет Матерь Божия, а после Ее посещения храм опустеет. Это предсказание сбылось в 1930-е годы. Очевидцы вспоминали, что во время богослужения в храм зашла необычным образом одетая Женщина и подошла к Причастию без исповеди. Возле Нее были юноши в белых одеждах. Отец Иоанн (младший) вышел с Чашей, чтобы причащать людей, но Кровь в Чаше закипела. Батюшка был сильно испуган, но в тот же миг Женщина исчезла и Кровь в Чаше перестала кипеть.

Спустя несколько дней храм был закрыт властями, а о. Иоанна (младшего) отправили в концлагерь, где он был убит.

«Приходи ко мне на обед!»

Свято-Покровский храмом села Корма. Фото с сайта ogorodnya.by

Когда о. Иоанн умер, люди три дня про­ща­лись со сво­им пасты­рем. Цер­ковь не за­кры­ва­лась ни днем, ни но­чью.

Сразу после смерти святого Иоанна Кормянского одна девушка молилась, чтобы Господь ей послал верующего человека для создания семьи. Однажды во сне она увидела о. Иоанна, который сказал: «Приходи ко мне на обед!» Старец пообещал, что в храме она встретит своего будущего мужа.

На следующий день девушка пошла в Покровский собор деревни Корма, где служил святой Иоанн Кормянский. Там шла панихида по батюшке, на которой были родители с сыновьями из соседних деревень. Там она и познакомилась со своим будущим мужем.

«Будут прыгать на мне…»

Незадолго до смерти отец Иоанн говорил: «Будут прыгать на мне, да гроб крепкий будет!» Это пророчество сбылось, когда в 1950-х годах в деревне Корма, где служил батюшка, сожгли храм, под которым он был похоронен, а все, что осталось от пожара, свалили в глубокий ров и разровняли бульдозером. Потом на этом ровном месте было устроено футбольное поле и танцевальная площадка.

Но в 1991 году, когда храм восстанавливали, при раскопках оказалось, что гроб остался целым. Мощи святого Иоанна Кормянского были обретены в 1991 году перед приездом в Гомель Патриарха Московского Алексия II. Когда Святейший приехал в Гомель, в храме в Корме, где находились мощи святого, разнеслось благоухание. А в 2000 году Покровский храм, ставший местом паломничества, был преобразован в Иоанно-Кормянский женский монастырь.

Отец Валентин смог служить

У святых мощей праведного Иоанна Кормянского с момента их обретения начали происходить чудесные исцеления и случаи помощи. Протоиерей Валентин из Киева рассказывал, что у него болели ноги так, что не только служить, а стоять он не мог (проблемы с ногами – профзаболевания священников). После молитв у святых мощей Ионна Кормянского он почувствовал мгновенное исцеление. На следующий день исцеленный священник смог совершить Литургию.

Онкология исчезла

Больная раком Елена приехала помолиться возле мощей святого Иоанна Кормянского, как только узнала об их обретении. Ее родственники и врачи были уверенны, что она не проживет более двух месяцев. После молитв к батюшке ее состояние резко улучшилось. Господь ей дал дар долгой жизни.

Странный гость

Однажды около 2000 года монахиня Феодосия, служившая алтарницей Свято-Покровской Церкви деревни Корма, во время богослужения увидела старенького священника: он зашел в алтарь. Но как вышел незнакомый батюшка, монахиня не видела. После службы монахиня спросила у отца-настоятеля, кто приезжал на богослужение. Священник ответил с удивлением, что никого, кроме своих, не было. Тогда монахиня Феодосия со слезами воскликнула: «Да это отец Иоанн заходил! Как я сразу не узнала?!»

Ясная уверенность

Ксения не раз была у мощей святого Иоанна Кормянского. В 2006 году она пришла туда вместе с молодым выпускником Киевской духовной академии, предлагавшим ей выйти за него замуж. Девушка не знала, что ответить: парень хороший, но чувств к нему нет.

Молодые люди поехали в монастырь к мощам Иоанна Кормянского.

Ксения долго молилась святому Иоанну. После молитвы она почувствовала ясную уверенность, что с этим человеком ей не нужно связывать свою жизнь.

В скором времени она повстречала другого человека и здесь уже не испытывала никаких сомнений, что хочет быть его женой. В следующий раз Ксения приехала к мощам святого Иоанна Кормянского со свекровью, когда ее муж нес священнический сорокоуст.

Дивный монастырь

Монастырь святого Иоанна Кормянского, расположенный в Добрушском районе города Гомеля, известен всем в Беларуси. Иоанн Комельский там – как в России Серафим Саровский. Когда случилась Чернобыльская трагедия, вокруг радиационный фон был сильно повышен, люди уезжали, оставляя дома. Но в самом монастыре, буквально за его оградой, уровень радиации оставался совершенно нормальным.

Сестры в монастыре очень приветливы, простые в общении, в основном все молодые. Они могут рассказать о множестве исцелений и чудес, произошедших по предстательству святого Иоанна. У каждой монахини даже есть своя удивительная история прихода в эту обитель.

О пределением Синода Белорусской Православной Церкви 8 августа 2000 года было решено: учредить при Свято-Покровском приходе женский монастырь в честь святого праведного Иоанна Кормянского и именовать его Свято-Иоанновским Кормянским женским монастырем. Начало исторического обзора Кормянского монастыря можно отнести ко второй половине XVII ст. Первая деревянная церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы была сооружена на средства прихожан в 1760 году при въезде в Корму со стороны Добруша. В 1869 году возле церкви построили деревянную колокольню.

В начале XX века прежняя церковь пришла в ветхое состояние и было решено строить новый каменный храм. Первоначально его строительство планировалось на месте старого, но бывший в то время духовником 3-го Гомельского округа протоиерей Иоанн Гашкевич (святой праведный Иоанн Кормянский) не благословил это решение, а посоветовал настоятелю провести три дня в молитве и посте, чтобы Господь Сам указал место нового храма. Прихожане и настоятель, отец Петр, поступили по совету прозорливого старца: в центре деревни, на бугорке, вечером сами собой загорались свечи, там и решили строить храм.

З акладку, а затем и освящение его – в 1907 году – совершил протоиерей Иоанн Гашкевич в сослужении с местным священником Николаем Страдомским (в скором времени по освящении отец Николай скончался, а на его место был назначен священник Алексий Ржевуский). Богослужения в Свято-Покровской церкви совершались до 1926 года, а потом она была закрыта. Здание сначала использовалось как зерносклад, в 1941 году при отступлении советской армии – как госпиталь, а во время оккупации немецкими солдатами – как конюшня. Но Пресвятая Богородица избавила святыню от поругания.

В стоящий в Корме немецкий отряд прибыл лютеранский пресвитер и предложил очистить здание храма, чтобы использовать его для богослужения и отправления треб по лютеранскому обряду. По приказу немцев храм привели в порядок. Было принесено несколько икон Богоматери, в том числе и половинка Владимирского образа, находившегося ранее в часовне над колодцем. Эта часть иконы вдруг сорвалась со стены и ударила лютеранскому пресвитеру по голове. Пастор узрел в этом наказание Богоматери и сказал, что «здесь Хозяйка – Мадонна и храм должен быть православным». Вскоре немецкие солдаты привезли православного иеромонаха Иерофея из деревни Лысые, что километрах в 15-ти от Кормы, на Смоленщине, который и служил долгое время в кормянском храме.

В о время хрущевских гонений с храма были сняты купола, но закрытия святыни народ не допустил. В 1990 году настоятелем храма был назначен иеромонах Стефан (Нещерет) (ныне – епископ Туровский и Мозырский). В 1991 году им чудным образом были обретены нетленные мощи протоиерея Иоанна Иоанновича Гашкевича. Мощи угодника Божия были перенесены в д. Корма и положены в каменном склепе за алтарной апсидой Свято-Покровской церкви. 8 августа 2000 года Синодом Белорусской Православной Церкви было принято решение об учреждении при Свято-Покровском приходе Свято-Иоанновского Кормянского женского монастыря. Был выстроен корпус на 15 человек. На первом этаже устроены домовая церковь в честь Сретения Господня, трапезная, кухня, рухольная. На втором этаже – кельи для сестер.

Деяния Синода

Белорусской Православной Церкви о канонизации

протоирея Иоанна Гашкевича (1837–1917)

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Господь наш Иисус Христос начал Свое благовестие словами: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф. 4:17). И еще сказал Спаситель: «Царство Божие внутрь вас есть» (Лк. 17:21). Это внутренне Царство Божие растет и распространяется в роде человеческом посредством личного подвига многих людей разного звания. Одним из таких неприметных тружеников на ниве Христовой и был протоиерей Иоанн Гашкевич. Он стяжал в себе мирный дух Христов, потому и потянулся к нему простой люд, находя у Праведника мир и успокоение своим мятущимся сердцам и чудесные исцеления.

Святой Синод Белорусской Православной Церкви, внимательно изучив жизнь, подвижнические труды, молитвенные подвиги и священнослужение сего местночтимого угодника, единодушно и с пастырским попечением определяет:

1. Протоиерея Иоанна Гашкевича причислить к лику местночтимых святых Белорусской Православной Церкви.

2. Честные останки протоиерея Иоанна, извлеченные из-под спуда 27 августа (9 сентября н. ст.) 1997 года и поставленные в Свято-Покровском Храме с. Корма Добрушского района Гомельской области, именовать отныне святыми мощами.

3. Празднование церковной памяти святого праведного Иоанна Кормянского установить по юлианскому календарю 27 августа (9 сентября н. ст.) – в день обретения мощей и в день его прославления – 18 мая (31 мая н. ст.).

4. Писать сему угоднику честные иконы для почитания и поклонения, согласно Правилам Седьмого Вселенского Собора.

5. Издать житие святого праведного Иоанна Кормянского для общего назидания и составить ему службу.

6. Объявить всей белорусской пастве о прославлении нового святого на белорусской земле.

7. С благодарностью сообщить о сем деянии Синода Белорусской Православной Церкви Его Святейшеству, Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II и Священному Синоду.

Уповая на милость Божию, выражаем надежду, что молитвами святого праведного Иоанна Кормянского все, с верою приходящие к его святым мощам, будут получать благодатную помощь, укрепление в православной вере и исцеление от различных недугов душевных и телесных. Аминь.

г. Минск

«Да воссияет свет ваш пред человеки»

Евангелие от Матфея, 5:16

…В канун приезда Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II на гомельскую землю (июль 1991 г.) Господь благоволил нам обрести дивным образом нетленные останки блаженной памяти в Бозе почившего в 1917 году протоиерея Иоанна Гашкевича. Произошло это исключительное событие июльским днем в деревне Огородня Добрушского района.

По просьбе верующих жителей д. Огородня, мне, как настоятелю Свято-Покровской церкви д. Корма, к которой приписан этот бывший приход, пришлось вести раскопки фундамента бывшей Свято-Никольской церкви. Сам храм-красавец сожгли в 50-х годах и на его месте построили клуб и сделали футбольное поле. Вместе с храмом уничтожили и надгробные плиты, и памятники на месте погребения бывших пастырей этого храма. В народной памяти остались воспоминания о храме и добрых пастырях, которые вели свое стадо ко спасению. Точное место захоронения уже никто не мог указать.

Целью проводимых раскопок было установление местонахождения алтарной апсиды. На месте престола собирались установить большой дубовый крест, отмечавший бы место, где когда-то приносилась Бескровная Жертва Агнца Божия.

Раскопки шли сантиметр за сантиметром, но вручную они были почти без результата. И вот тогда на помощь пришла техника. Бульдозер снимал землю по небольшому слою в месте предполагаемого алтаря, и вот, наконец, был найден каменный столп – основание Престола. Сколько было радости и слез!

Рядом, в 4-х метрах от Престола с южной стороны под ножом бульдозера оказалась рыхлая земля. Только тогда люди вспомнили, что там находится могила двух священников – отца Иоанна и его сына иерея Михаила Гашкевичей.

Находясь в недоумении и смятении, по воле всего народа, я начал расчищать песок с гроба. Деревянный гроб оказался полуистлевшим, крышка гроба была придавлена, она прикрывала от песка человеческое тело. Когда гроб был вскрыт, тело было покрыто истлевшим рыжеватым покрывалом, лицо было открыто (что дает повод предполагать, что погребение было обворовано). Люди толпились, многие говорили о том, что здесь в 1917 году был похоронен отец Иоанн, и на нем при погребении был серебряный позолоченный крест. Но креста не оказалось, даже не было нательного креста. Под покрывалом обретались нетленные останки, облаченные в зеленое облачение, кремового цвета подризник, вишневый подрясник. В руках был деревянный крест с распятием, Евангелие на славянском языке и на груди литографическое изображение иконы святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Облачение от влаги было полуистлевшее. Тело частично пострадало от тления.

Рядом были найдены истлевшие останки иерея Михаила, сына отца Иоанна.

Испросив по телефону благословение Преосвященнейшего Владыки Аристарха, останки были перенесены в действующий храм для последующего перезахоронения.

С благоговением и трепетом нетленные останки отца Иоанна были переложены в новую ткань и перевезены в д. Корма в храм Покрова Богородицы. Посередине храма был установлен стол, на котором переоблачили нетленные останки в новые иерейские одежды, и сразу была отслужена панихида.

Преосвященнейшим Владыкой Аристархом была создана комиссия по освидетельствованию останков. Инокиня Анания (Короткова) принесла фотографию отца Иоанна, и тогда все сомнения рассеялись. Все убедились, что это отец Иоанн Гашкевич. Сделали новый гроб, обили его снаружи малиновым бархатом, а внутри зеленой тканью в крестах. Положили в него нетленные останки отца Иоанна и останки иерея Михаила. Всю неделю, утром и вечером, совершались панихиды о упокоении душ усопших иереев. Народ шел с верою и слезами, припадая ко гробу. В день торжеств, когда приезжал Патриарх, можно сказать с уверенностью, – совершилось первое чудо. Святейший совершал Божественную Литургию в Петропавловском соборе города Гомеля, а вдали, в Корме, весь Покровский храм наполнился благоуханием, которое исходило из гроба. Два дня неземные запахи наполняли храм. Народ удивлялся.

В пятницу вечером был отслужен парастас, в субботу – заупокойная Литургия и панихида. Вечером перед всенощной по просьбе многих верующих – снова панихида, воскресная всенощная и снова панихида. Гроб весь был обставлен подсвечниками и живыми цветами. На подсвечниках не было места, где ставить свечи. Перед Литургией панихида с поминовением имен усопших родственников отца Иоанна. Торжественную воскресную службу и вторую панихиду отслужил благочинный Добрушского округа иерей Михаил Борисенок.

Колокольный звон возвестил о прибытии Преосвященнейшего Владыки Аристарха, епископа Гомельского и Жлобинского.

Несколько тысяч собравшихся верующих в благоговейной тишине и трепете с зажженными свечами встретили своего Владыку. Церковь не вмещала прихожан, люди стояли во дворе, длинной очередью подходили приложиться к нетленным останкам отца Иоанна. Облачившись в архиерейское облачение, Преосвященнейший Владыка с духовенством взошел на кафедру, и снова под умилительное пение церковного хора началось служение панихиды, по окончании которой Владыка произнес слово. Он отметил, что, живя здесь, на земле, отец Иоанн стяжал благодать Духа Святого, творил чудеса при жизни, изгонял бесов, по его молитвам люди получали исцеления от болезней. За кротость и смирение Господь даровал ему дар прозорливости, он получил от Господа благодать нетления. Владыка призвал всех молиться об упокоении раба Божия протоиерея Иоанна, чтобы он имел дерзновение пред престолом Божиим молиться о нас грешных, живущих в этом мире в такое сложное время. Он отметил великую для нас радость, что Господь открывает нам светильники, нетленные телеса которых хранятся в земле, так много пострадавшей от чернобыльской катастрофы. Пусть же они будут предстателями пред Богом за живущих на этой земле. Под пение ирмосов «Помощник и покровитель», под погребальный звон колоколов гроб с нетленными останками был обнесен духовенством вокруг храма и опущен в новый каменный склеп с северной стороны алтарной апсиды. Пропета была лития и вечная память в Бозе почившим протоиерею Иоанну и иерею Михаилу.

Торжественным Богослужением был отмечен день Ангела отца Иоанна. Много духовенства съехалось из России, Украины, Белоруссии. На месте сожженного Свято-Никольского храма, в котором служил отец Иоанн, был установлен и освящен большой дубовый крест и ограда в память о бывшем пятикупольном храме.

Молитвами и предстательством блаженной памяти в Бозе почившего раба Божия отца Иоанна Господь укрепит наши с вами духовные и телесные силы».

Настоятель Свято-Покровской церкви

архимандрит Стефан (Нещерет)

1998 г.

Житие святого праведного

Иоанна Кормянского

Святая Русь имеет много угодников Божиих, прославленных на своей земле. Но снова и снова Господь прославляет и пополняет небесный полк молитвенников за землю нашу.

Отец праведного Иоанна, иерей Иоанн Гашкевич, служил в местечке Стрешин Рогачевского уезда в Свято-Покровской церкви. С радостью семья иерея Иоанна готовилась к рождению ребенка. Каждую службу будущая мать приобщалась Святых Христовых Тайн. Однажды в храме молился юродивый. Увидев мать будущего праведника, он подошел к ней, низко поклонился и произнес пророческие слова: «Хотел бы я у него взять благословение, но не доживу». С этого времени родители знали, что у них родится сын, и что будет он служителем алтаря Господня.

В ночь 20 октября 1837 года в семье священника родился сын. В скором времени младенца окрестили и дали имя Иоанн в честь апостола любви Иоанна Богослова.

Родительский дом находился рядом с храмом. Белокаменный пятиглавый храм-красавец высился на правом берегу Днепра. Его окружало небольшое селение, и он, как мачта корабля, стремился ввысь на днепровской круче.

Крестообразный храм в барочном стиле воздвигли зодчие в 1811 году, за 26 лет до рождения будущего праведника. Вокруг храма во дворе посадили каштаны, которые и поныне стоят живыми стражами и свидетелями детских лет праведники Божия протоиерея Иоанна.

С раннего детства отрок Иоанн помогал своему отцу по храму. В 4-летнем возрасте он уже был свещеносцем со своим братом Николаем . После службы ему приходилось убирать алтарь, мыть полы и чистить лампады – исполнять порученное отцом послушание.

Часто с отцом и братом отрок спускался в подземелье, где предавался усердной молитве. Здесь и родилась у него мечта – побывать в Киево-Печерской лавре, поклониться ее святыням. Днепровские кручи и вековые липы с дубами на крутом берегу, где Днепр поворачивает на восток, являются свидетелями тех лет, когда юноша со своими братьями- сверстниками ловил рыбу и купался в днепровских водах. Не раз переплывал он Днепр, чтобы издали, чрез воды седого Славутича, смотреть на храм Покрова Богородицы, воздавая хвалу Богоматери.

Седые днепровские воды уносили его молитвы и мысли к Киевским холмам Печерской лавры, где в будущем он и получит благословение на незримый подвиг непрестанной молитвы и поста. В служении своего отца он видел и свое призвание. Слезно молясь пред Иконой Богоматери, он предается Ея честному покрову и водительству. По окончании церковноприходской школы его отдают в духовное училище, которое мальчик оканчивает успешно, после чего получает направление в семинарию.

В 1855 году, имея от роду 18 лет, он с успехом поступает в Могилевскую Духовную семинарию. Четырехлетняя учеба в семинарии укрепляет его веру в Промысл Божий. По окончании семинарии, в 1859 году, его направляют законоучителем в Огородненскую церковноприходскую школу. Здесь он знакомится с дочерью покойного иерея Филиппа девицей Марией. В 1862 году после праздника Крещения Господня они венчаются, и он подает прошение на рукоположение.

Преосвященнейший Евсевий Орлинский , архиепископ Могилевский и Мстиславский, 24 февраля, в день памяти преподобного Димитрия Прилуцкого, на Божественной Литургии рукополагает Иоанна Иоанновича Гашкевича во иереи и направляет служить в церковь Рождества Богородицы в деревню Шерстин Рогачевского уезда.

Со смирением и кротостью, повинуясь Промыслу Божиему, получает он это назначение. Молодой, 25-летний иерей Иоанн со своей женой Марией приезжает в Шерстин в канун Великого поста. Его первые службы символически отражают всю его дальнейшую жизнь в покаянии и посте.

На берегу Сожа, как и на родине в Стрешине, возвышался треглавый деревянный храм-красавец. Господь даровал молодому иерею зреть воды Сожа, любоваться зелеными лугами и разливами вод, как в детстве на Днепре. Храм, который окружали молодые липы, перешептываясь своей листвой, словно свеча, стремился ввысь. Он находился на правом берегу Сожа, в начале деревни. Храм, как воин-стражник, охранял духовную жизнь тихого и мирного селения.

Здесь, на берегу Сожа, в ложбинке, окруженной липами, находится источник святой великомученицы Параскевы. На этом месте, на древе у источника, люди обнаружили образ великомученицы. С торжественным пением его перенесли в храм. Но дивны дела Твои, Господи! Утром образ снова нашли на том же месте, у источника. И вновь со слезами и молитвой его перенесли в храм. Но Господь в третий раз по Своему незримому повелению поставляет образ великомученицы на прежнее место. И тогда здесь устроили над источником часовню, а дивный образ Параскевы-Пятницы поставили в ней. По сей день на том месте стоит образ великомученицы, а из родника идет холодная кристально чистая целительная вода .

Так, в молитвах и трудах, проходили начальные годы служения иерея Иоанна Гашкевича.

В деревне Шерстин за 14 лет у иерея Иоанна родилось четверо детей. Трое сыновей – Михаил, Игнатий, Симеон – и дочь Татиана .

22 сентября 1876 года, в день памяти святых праведных Иоакима и Анны, Священный Синод награждает отца Иоанна набедренником. По случаю освобождения священнического места в деревне Огородня Гомельского уезда отец Иоанн подает прошение на имя преосвященнейшего Евсевия о переводе его в храм святителя Николая деревни Огородня. Преосвященнейший Евсевий удовлетворяет его прошение, и отец Иоанн со своей семьей перемещается на служение в Николаевскую церковь. На новом месте служения Господь в полной мере раскрывает его духовные способности. Храм, посвященный Перенесению мощей Святителя Николая, становится для него местом усиленного молитвенного подвига.

В 1889 году, ко дню святой Пасхи, Преосвященнейший Сергий Спасский, епископ Могилевский, по благословению Святейшего Синода награждает отца Иоанна скуфьей.

На новом приходе батюшка приложил много трудов по благоустройству храма и принадлежащих ему построек. А еще больше он стал предаваться умственной Иисусовой молитве. Недвижимой собственности батюшка никогда не имел до конца своих дней, а проживал в церковном домике рядом с церковью. По описанию «страховых оценок», дом был ветхий, крытый соломой, построен в 1837 году.

С 12 апреля 1893 г., подряд три года, отец Иоанн назначается на должность духовного следователя в благочинии. На этой должности он проявил себя любвеобильным пастырем и заботливым отцом, служа людям пред Господом верой и правдой. В этом же году его избирают в благочиннический совет, где он несет послушание в течение 12 лет. За это послушание Святейший Синод через преосвященнейшего Стефана Архангельского, епископа Могилевского, награждает батюшку в 1906 году орденом Святой Анны III степени. Жена Мария в Огородне рождает еще троих детей: дочь Анну, сыновей Платона и Иоанна. 27 марта 1896 года, в день памяти Матроны Солунской, преосвященнейшим Евгением Шерешило, епископом Могилевским, отец Иоанн награждается камилавкой, а к Пасхе Господней 24 апреля – золотым наперсным крестом. Когда отцу Иоанну исполнилось 70 лет и прошло 45 лет его священнослужения, гомельский епископ Митрофан Краснопольский возвел его в сан протоиерея. Через 5 лет, к пятидесятилетнему юбилею священнослужения, отца Иоанна награждают орденом святого равноапостольного князя Владимира IV степени. В 75-летнем возрасте отец Иоанн уходит за штат, уступая место священнослужения своему младшему сыну Иоанну. Младший сын Иоанн окончил Могилевскую семинарию в 1909 году по I разряду. С этого времени 3 года (до 1912 г.) он проходил послушание законоучителя Огородненской церковноприходской школы. Женат был на девице Евдокии, дочери священника Фоки Сивакова. По рождении младшего сына Иоанна батюшка исполнил свою заветную мечту детства – побывал в Киево-Печерской лавре, где получил от старцев благословение вести монашеский образ жизни. Батюшка до смерти не вкушал мясной пищи и предавался строгому посту в среду и пятницу, вкушая лишь после вечернего Богослужения просфору и немного воды.

Проповедуя слово Божие, он призывал всех к покаянию, ибо, говорил он, грядущее поколение узрит в храмах мерзость и запустение. Эти слова его пророчества сбылись вскоре после его кончины. Батюшка поучал всех любить друг друга, быть покорными властям, поставленным от Бога. Однажды он сказал, что за кровь помазанника Божиего прольет Россия много крови, и это предсказание его сбылось. Любовь к ближнему, которую проповедовал отец Иоанн, он подтверждал делами, часто повторяя слова апостола Иакова: «Вера без дел мертва» (Иак 2:20).

Свой ум он занимал всегда Иисусовой молитвой, научая этому своих сыновей и духовных чад. К нему на Богослужение стали приходить люди из ближних деревень, чтобы насладиться в храме той явной благодатью, которая там присутствовала вместе с добрым пастырем.

Слушая его проповеди, люди приходили в умиление. Отец Иоанн ревностно призывал к покаянию. Он говорил, что скоро изольет на нас Господь чашу гнева Своего, если мы не покаемся, как ниневитяне. Многим батюшка в своей жизни помогал и делами, и словами. Сегодня мало осталось тех, кто помнит батюшку живым, но они верно хранят в своих сердцах слова, сказанные отцом Иоанном.

Чудеса святого праведного Иоанна Кормянского

Рассказывает монахиня Феодосия: «Когда я была еще отроковицей, то с подружками мы приходили в храм заранее, до службы. Однажды мы сидели на пороге храма, дожидаясь, когда его откроют. Видим, идет батюшка. Ему было за 70 лет, и ходил он с палочкой. Когда он подошел к крыльцу, палочка выпала у него из рук, и я подбежала, подала ему ее, а батюшка погладил меня по голове и говорит: «Боженьке будешь служить, Боженьке». Так и вышло: в старости меня благословили быть алтарницей, а потом и в мантию постригли. Моему отцу он говорил: «Расти, расти цветок, Божией Матери служить будет». После службы в воскресенье батюшка вычитывал бесноватых. Привозили к нему больного, держа втроем, вчетвером, а уходил человек от него, благодаря Господа, исцеленным».

Заболела дочь у некоего Феодора, и люди посоветовали обратиться к батюшке. Везли ее на возу, запряженном конем, а она кричала: «Не хочу к этому старому, он меня прогонит». Во время молитвы бес ее бросал на землю, не давал покоя. Батюшка смиренно молился со слезами об исцелении, и Господь исцелил бесновавшуюся девицу. Тогда родители стали благодарить старца, предлагая ему деньги. Отец Иоанн отказался, сказал, что не он это сделал, а Господь, Его и благодарите. «Если я буду за это брать мзду, то будет мне грех. Ведь Косма и Дамиан лечили, не принимая мзды. Не мое это, это – дар Божий. Как получил я от Господа даром, так и вам предложил». Но родители исцеленной девицы дали деньги прислуге с тем, чтобы после их отъезда деньги отдали батюшке. Слуга согласился сделать это за малую мзду. Когда же они отъехали, девица начала кричать: «Дали, дали, дали». А в доме у батюшки произошло смятение. Узнав об оставленных деньгах, старец немедленно приказал слуге оседлать коня, догнать посетителей и вернуть им деньги.

Когда вели к старцу в храм бесноватых, они кричали: «Седого страшно, седого страшно. Подавит нас!» Одержимые злым духом, подходя к батюшке под благословение, не могли принимать его и падали, когда старец осенял их крестным знамением. Своим духовным детям старец говорил, чтобы приходили они к нему на могилку со своими радостями и скорбями. Своему младшему сыну Иоанну он предсказал: «Ты, сын мой, сатане предашься». А после смерти отца в двадцатые годы Иоанн-сын принял обновленчество и впал в раскол. Позже он покаялся и засвидетельствовал свое покаяние в концлагере мученической кончиной.

Перед смертью батюшка Иоанн поговаривал: «Умру – солнышко светить будет, день ясный. Век не ездил на машине, а по смерти покатают. Оскудеет в людях вера, танцевать на нас будут». Было много и других предсказаний, все они в точности и сбылись.

Старшему сыну Михаилу говорил: «В одном месте лежать будем». Что тоже сбылось: когда обрели мощи их, то положили в один гроб, вот и вышло, что в одном месте лежат они. А «по смерти прокатили», когда везли из Огородни в Корму мощи, обретенные возле храма в этой деревне.

Однажды к батюшке пришла вдова, у которой осталось пять сирот детей. Отец погиб в первую мировую войну, а деток кормить нечем. Пришла просить помощи со слезами. Батюшка, видя ее чистую душу, дал ей милостыню, как праведный Филарет Милостивый. Он отдал свою корову, говоря: «Веди, твоим деткам она нужней будет, нежели мне». До своей кончины отец Иоанн помогал вдовам и сиротам. Как-то смотрит батюшка, а дровишки под сараем кто-то ночью берет. Решил он человека исправить, обличить. Сел под сарай и читает Иисусову молитву. Приходит бедная вдова, перекрестилась, наложила дров вязку, а батюшка ей: «Погоди, Марья, подам тебе, а то тяжело поднять». Тут-то Марья и взмолилась, прося прощения у старца. Он поглядел, сжалился и говорит: «Бог благословит, бери дрова, грей печку деткам, мне Господь послал, пусть и тебе будет, чтобы не замерзли». Так целую зиму уже днем, с благословения батюшки, ходила вдова по дрова к нему.

Хотя и был батюшка слабенький, но службы всегда выстаивал. Если кто из чтецов сделает ошибку, он только головой покачает да тихонько исправит, а если кто начнет разговаривать, тому пальцем помашет. Однажды при служении батюшка увидел над престолом большой крест. Это ему был знак того, что на этом месте будет стоять крест. Своему сыну Иоанну он сказал: «К тебе в храм придет Матерь Божия, после Ее посещения храм опустеет». И в тридцатые годы это сбылось. Многие помнят, как зашла в храм женщина, одетая необычно для наших мест. Она подошла к Чаше без исповеди. Все стояли и смотрели, как завороженные, некоторые видели возле женщины юношей в белых одеждах. Когда вышел священник с Чашей, Кровь в Чаше начала кипеть. Иерей испугался, а женщина стала невидима. Через некоторое время храм закрыли, а отца Иоанна (младшего) отправили в ссылку.

При жизни старец всегда долго молился ночами. Самым любимым его занятием была умственная Иисусова молитва. Рассказывал слуга: «Приду поздно с гулянья, а в окно видать, как горит у батюшки свеча, и он на коленях стоит, молится Господу. Утром не успею встать, а батюшка уже полунощницу прочитал и акафист читает».

Осенью батюшка уходил молиться на гумно с вечера до рассвета, там ему никто не мешал. Возносил он свои горячие молитвы ко Господу со слезами за мир, который стоял над пропастью безбожия и глумления над верой.

Однажды пришла к нему женщина и спрашивает: «Скажите, батюшка, как мой сын на фронте? Давно нет весточки». А он дал ей краюшку хлеба и говорит: «Иди, кого первого встретишь, тому и отдай». И встретила она на своем пути собак. Собаки – к ней, а она им – хлеб. Еле убежала от них. Впоследствии женщине рассказали, что сына ее в лесу растерзали волки.

У одной женщины родился слабый ребеночек, пришла к отцу Иоанну мать ее и говорит: «Батюшка, горе, ребеночек-то очень слаб». Старец говорит: «Иди, иди скорей домой, да два дня будь с ним, а я молиться буду, чтобы Господь устроил как Ему, Творцу, угодно». Так и стало. Ребенок прожил два дня и скончался.

Рассказывает раба Божия Евдокия. «По смерти батюшки ходили часто на могилку. Придем, бывало, сразу на могилку, а потом в храм входим. Всё ему рассказывали там, на могилке». В 30-м году на Пасхальной всенощной вышла она из храма после утрени, смотрит на восток: от храма – сияние на небе и престол стоит, а за престолом стоит батюшка с поднятыми руками и молится. Побежала она, позвала людей, и многие видели это чудное видение над храмом на небе в пасхальную ночь 30-го года. Этим своим явлением в ночь на Пасху над храмом батюшка возвестил народу, что он и по своей кончине молится Господу у Престола за людей Божиих. Вскоре храм был закрыт, а люди, помня явление батюшки, говорили: «Он нас не оставляет в своих молитвах».

В час кончины батюшки, как он и предсказал, был солнечный погожий день. Солнце светило ярко, касаясь своими лучами крестов, венчающих купола храма, и они золотом сверкали под куполом Вселенной. Омыв дома тело старца, сыновья-иереи Симеон, Иоанн, Михаил и Платон перенесли тело почившего в Бозе отца Иоанна в храм. Три дня батюшка лежал в храме. Церковь не закрывалась ни днем, ни ночью. Народ наполнял ее. Священнослужители из ближних деревень прибыли на погребение своего собрата во Христе, воздавая ему последние почести. Совершено было две Литургии, после которых люди просили отслужить панихиду по своему духовному наставнику. На третий день, когда съехалось духовенство округи, совершили чин погребения, и гроб с телом почившего старца под звон колоколов обнесли вокруг храма при пении «Помощник и покровитель» и опустили в могилу. Могила батюшки была с правой стороны алтаря. Так, осенью 1917 года, имея от роду 80 лет, скончался старец Иоанн Гашкевич, но не скончалась его слава. Господь предуготовил праведнику жизнь вечную, венец златой в Царствии Небесном.

Люди шли на могилку к батюшке, как к живому, повествуя ему о своих радостях и горестях.

Рассказывает раба Божия Мария: «Муж вернулся с фронта, и у него обнаружили язву желудка, предложили в Гомеле сделать операцию. Он согласился приехать через две недели. Тогда я пошла к монахине Фотинии помолиться за мужа. Матушка послала меня на могилку отца Иоанна взять песочка и подсыпать в чай мужу. Я, не говоря мужу, сделала, как велела матушка. И что же – диво дивное! Когда поехал муж на операцию, его просветили и сказали, что нет у него никакой язвы, и ничего делать не будут. Прожил он до 1991 года и никогда больше не жаловался на боли в желудке».

Одна раба Божия пришла к могилке батюшки помолиться, чтобы перестали болеть зубы. Там, на могилке, нарвала травки, запарила дома, пополоскала рот чаем, и до конца жизни у нее не болел больше ни один зуб.

Как-то молилась одна благочестивая девица, чтобы Господь послал ей верующего парня для семейной супружеской жизни. И однажды ей во сне явился старец и говорит: «Ты приходи ко мне на обед, там и встретишь». Пошла она в храм, а там прихожане из другой деревни заказали панихиду по батюшке (это было до канонизации). На панихиду приехали родители с сыновьями. Познакомилась она с молодым Павлом, и жили они, как подобает православным христианам. А батюшку она благодарила всю свою жизнь.

Батюшка говорил: «Будут прыгать на мне, да гроб крепкий будет». Так и вышло: в 50-х годах храм сожгли, а всё оставшееся от пожара счистили трактором в ров. При этом плиты и кресты тоже снесли. Место стало ровное, и там устроили футбольное поле и площадку для танцев. Сколько ни прыгали, но гроб выдержал и оставался почти цел. Только при раскопках фундамента церкви его нарушили, когда трактор чуть не провалился в ямку. Вот тогда люди вспомнили, что здесь похоронен забытый ими пастырь.

Мне, описателю этих чудес и жития, рассказывали об отце Иоанне, и, когда я шел искать место бывшего храма, на душу Господь полагал мысли: «Найти бы мощи этого угодника Божия, и моя душевная боль превратилась бы в радость». Какой-то внутренний голос говорил мне, что батюшка будет лежать там нетленный. Обретение мощей совпало, по промыслу Божиему, с приездом в Гомель Патриарха Московского Алексия II. В 1991 году, в канун его приезда, были обретены мощи и перенесены, по благословению правящего архиерея Преосвященного Аристарха, епископа Гомельского и Жлобинского, в храм Покрова Богородицы деревни Корма Добрушского района. Благословением Преосвященного была создана комиссия из трех священнослужителей по обследованию мощей отца Иоанна, которая засвидетельствовала нетление. Мощи были облачены в новые священнические одежды и положены среди храма. Целую неделю совершались панихиды утром и вечером, народ приходил в храм поклониться угоднику Божиему. И в среду, в день приезда Святейшего Патриарха в Гомель, когда в Корме открыли храм, от мощей шло благоухание. Запах исходил неземной. Об этом свидетельствуют многие очевидцы. Художница, которая находилась в это время в храме, подтверждает это чудо, хотя сама никогда не верила в чудеса. Она говорит, что когда оставалась на некоторое время в храме одна, то чувствовала чье-то незримое присутствие.

Инокиня Анания, не поверив словам священника, будто от гроба исходит благоухание, пришла ко гробу и там изумилась, устрашившись своего неверия. У гроба она почувствовала тихое веяние ветра, которое развевало по храму сильнейшее благоухание.

Народ не видел, как облачали мощи, они были покрыты покрывалом и воздухами. Но вот снова чудо. Батюшку положили в склеп с левой стороны алтаря. Женщина, жившая недалеко от храма, сильно болела и скорбела, что не может дойти до храма и приложиться к мощам. Ночью во сне у нее было видение: склеп открыт и гроб тоже, и батюшка лежит в белых одеждах с медным крестом в руках. Ко гробу с неба в виде столпа опускаются и поднимаются разноцветные кольца с маленькими крылышками. Они касаются гроба и снова в неповторимой красоте поднимаются в небо. Так праведный Иоанн утешил эту женщину своим явлением в сонном видении.

После перезахоронения на его могилке возле храма сделали мраморную гробницу. К этому месту в наши дни стекается много верующего народа, и по вере своей страждущие получают исцеление. Вот некоторые из них.

Протоиерей Виталий М. приехал из Киева, чтобы поклониться святым мощам и отслужить панихиду на могилке. У него очень болели ноги, так что он последнее время не служил и был очень болен. Здесь, на могилке, помолившись, он получил исцеление своим больным ногам, так что смог служить Божественную Литургию.

Некая раба Божия Елена приезжала специально поклониться батюшке и отслужить панихиду. Она исполнила свое желание и обещание, после чего засвидетельствовала, что всегда постом болела, не могла ходить в храм на службы, а в этом году по молитвам батюшки она получила исцеление от болезни. Врачи родственникам заявляли в прошлом году, что у нее рак, и она более двух месяцев не проживет. Она жива и поныне.

Раба Божия Елена из Гомеля приезжала несколько раз. И вот надо было ей ехать по обету к батюшке, а у нее приступ болезни желчного пузыря. Она и дочь ее взмолились Богу и стали просить и призывать на помощь в Бозе почившего отца Иоанна, и приступ прекратился. Елена приехала сразу к батюшке и отслужила панихиду. Впоследствии камни вышли без операции, которую предлагали ей врачи. За это исцеление она благодарит батюшку Иоанна.

У рабы Божией Анны очень болели вены и были синие ноги. Она побывала несколько раз в храме и на могилке, после чего ноги ее перестали болеть.

Раба Божия Галина, побывав на службе в храме и на могилке батюшки, обещала помочь организовать поездку в Корму из Гомеля. Вернувшись в Гомель, она задумалась над своим обещанием. Что-то подсказало ей оставить эту затею: батюшка не канонизирован, да и мало кто знает о нем. Под утро ей видится во сне, будто пришла она в храм на исповедь к отцу настоятелю. По окончании исповеди священник ей говорит, чтобы она шла за разрешительной молитвой к отцу Иоанну. В левой стороне храма она увидела раку, в которой лежал батюшка Иоанн. Со страхом и благоговением Галина подошла к раке. Перекрестившись, приложилась к рукам батюшки и в это мгновение почувствовала тепло его рук. Проснувшись, она еще долго ощущала то тепло, ту благодать, которая исходила от мощей отца Иоанна. Находясь под этим впечатлением, раба Божия Галина стала организовывать поездки к могилке дорогого батюшки, где слезно плакала и молила отца Иоанна простить ей маловерие.

И вот стали приезжать паломники с окрестностей, люди стали чувствовать большую благодатную силу, которая источается от нетленных мощей батюшки.

Однажды народ окружил могилу отца Иоанна, все плакали и просили его заступничества и помощи перед Престолом Божиим. И здесь проявилась святость батюшки. Среди приехавших на могилку были одержимые духом нечистым.

Они кричали, издавали странные звуки. Некоторые из одержимых теряли сознание, подойдя близко к могилке, и только священник, прочитав над ними молитву, мог привести их в чувство. После совершения Литургии на могиле отца Иоанна служили панихиду. Без помощи священника одержимые не могли даже близко подойти к могиле. Во всем происходящем видится Божия благодать, исходящая от мощей праведника.

В день памяти святителя Николая, вечером, приехали из Гомеля люди, чтобы отслужить панихиду на могиле досточтимого отца Иоанна. С собою они привезли рабу Божию Веру, которая уже 11 месяцев болела ногами. После перелома ноги ей сделали несколько операций. В результате нога вообще перестала сгибаться в колене. Речь стала косной. Сестра болящей побывала на могилке и привезла домой платок, который прикладывала ко гробу батюшки. Дома произошло следующее. Когда она предложила Вере надеть платок, та начала кричать: «Унеси его из комнаты, я не могу быть рядом с ним. Он мне очень мешает». Вот после этого родные и решили привезти Веру на могилу отца Иоанна. Она согласилась. Приблизившись к церкви, Вера стала странно себя вести, начала кричать и упираться. После долгих уговоров пришлось вести ее силой. Во время панихиды она чувствовала себя очень плохо. После же окончания ей полегчало. Речь стала более разборчивой, даже улыбка на лице появилась. Вера сама пошла в храм, где служили акафист Покрову Богородицы. Все это время она сама простояла на ногах и после акафиста сама пошла на могилку отца Иоанна, где благодарила его за помощь.

В неделю о слепом в храм приехала раба Божия Галина, послушница Юрьевского монастыря Рождества Пресвятой Богородицы. Она рассказала следующую историю.

Находясь в больнице, она видит во сне: в храме стоит гроб со священником. Первой мыслью было приложиться к его мощам. Когда она подошла ближе, желая приложиться ко главе священника, батюшка протянул руки. Послушница вскричала: «Отец Иоанн, отец Иоанн, благословите!» С этими словами и проснулась. Она приехала в Корму в храм Покрова Пресвятой Богородицы, не зная местного священника и не слыхав о нем ничего. В храме увидела написанный с фотографии образ о. Иоанна и узнала священника, которого видела во сне. Отслужив панихиду по батюшке, послушница Галина с радостью и надеждой возвратилась в монастырь.

Рассказывает раба Божия Елена. «Когда мы ездили в Огородню, где раньше был погребен отец Иоанн, то взяли с места погребения песочка . По возвращении домой я сшила мешочек, в который вложила песок с могилки отца Иоанна, и дала поносить своему мужу. Он постоянно болел аллергией. И произошло чудо! Через пару дней аллергия прекратилась. Так Господь показал, как по молитвам батюшки Иоанна Гашкевича у моего мужа прошла болезнь. Сейчас он благодарит за это исцеление Господа и Его чудного угодника отца Иоанна». После этого исцеления ее муж впервые за свои 60 лет искренно принес покаяние перед Господом и причастился Святых Христовых Тайн.

Еще один яркий случай рассказала нам раба Божия Елена. Последние годы Господь посылал ей испытание через болезни. У нее очень болели ноги, суставы, трудно было ходить. Потом врачи обнаружили онкологическое заболевание. 2 февраля 1995 года она перенесла тяжелую операцию. Десять месяцев не заживал шов. Елена стала инвалидом второй группы. Она была вынуждена пользоваться тростью, с которой не расставалась два года. Но постоянно она просила Господа о помощи и надеялась на Его милость. 18 мая 1997 года Елена поехала в Корму в храм на службу и на могилу отца Иоанна. Там она из уст игумена Стефана узнала, какой был отец Иоанн молитвенник. На могиле она слезно просила отца Иоанна о помощи, а дома в своих молитвах просила Господа об его упокоении. Через неделю Господь показал Свою милость – Елена начала ходить без трости. Своей радостью она поделилась с родными и отцом Сергием Беляковым (своим духовником). Он посоветовал ей отслужить благодарственный молебен за исцеление и панихиду по отцу Иоанну. 8 июня она снова приехала в Корму и почувствовала облегчение в своих болезнях. Елена ходит, как до болезни, исчезли сильные боли в ногах, прошла одышка.

Инокиня Феодосия рассказала, как несколько лет подряд у нее очень сильно жгло ноги, как будто огнем. И вот Господь сподобил побывать на могилке отца Иоанна и отслужить панихиду. Вернувшись домой, она через некоторое время почувствовала, что огонь, который долго мучил ее ноги, оставил ее. В благодарность матушка Феодосия по приезде в Гомель отслужила заказную панихиду по батюшке.

В июле 1997 года приезжали высокопоставленные светские люди и посетили храм. Один из чиновников подвел к священнику женщину, у которой долгое время болела рука. Священник ей посоветовал пойти на могилку отца Иоанна и попросить его о помощи. Она так и сделала. В течение этого же дня женщина подошла к священнику и сказала, что боль в руке прошла. Она дала обещание приехать еще на могилу и отслужить панихиду по батюшке Иоанну.

Как рассказывает раба Божия Лидия, (одержимая нечистым духом), когда она первые дни приезжала к отцу Иоанну, то очень сильно кричала и билась. Однажды во сне она увидела: вокруг могилки – пропасть, и она боится оступиться в нее. Вдруг слышит голос: «Проси, и спасешься». Видение прекратилось. Снова она приехала к батюшке на могилку. На этот раз ей было легче и она уже не кричала.

Рассказывает монахиня Феодосия (алтарница Свято-Покровской церкви д. Корма). Во время Богослужения (матушка всегда молится на амвоне возле клироса) она видит, как в алтарь входит старенький священник. Она подумала, что приехал какой-то гость. В конце службы матушка Феодосия спрашивает отца настоятеля о нем. Настоятель удивленно ответил, что никого не было, и он никого не видел. Тогда она со слезами сказала: «Да это отец Иоанн заходил, как я сразу не узнала!»

Рассказывает раба Божия Евдокия. Однажды она нашла на улице батон, подобрала его, принесла в дом и скормила голубям. После этого появилось ощущение, что на голове кто-то сидит. Это продолжалось довольно долго, пока она не поехала на могилку отца Иоанна. Здесь Евдокия получила облегчение. Ощущение посторонней тяжести на голове исчезло. Стало так легко, как будто с головы сняли пудовую гирю. Она же свидетельствует об исцелении по молитвам отца Иоанна ступней ног, поврежденных в аварии. После операции Евдокия долго страдала тем, что не могла продолжительное время находиться на ногах. В храме на службе постоянно приходилось сидеть, а дома лежать, давая отдых уставшим ногам. После того, как она заказала две панихиды по отцу Иоанну, она почувствовала облегчение и уже всю службу простояла на ногах, не ощущая боли. Так чудесно раба Божия Евдокия получила исцеление на могилке отца Иоанна Гашкевича.

Эти чудеса и видения засвидетельствованы перед святым Евангелием и крестом самими испытавшими на себе благодать и исцеление от мощей отца Иоанна Гашкевича, в присутствии настоятеля храма Покрова Пресвятой Богородицы игумена Стефана и перед молящимися в храме.

Со дня перезахоронения и до дня прославления после каждого вечернего Богослужения на могилке служилась лития по батюшке и его ближайшим родственникам. История храма очень интересна сама по себе. Когда строили храм Покрова Пресвятой Богородицы д. Корма (выбирали место), то хотели поставить его на месте старого. Но отец Иоанн посоветовал настоятелю провести три дня в молитве и посте, чтобы Господь указал место. Верующие и настоятель, протоиерей Петр, поступили по указанию и совету отца Иоанна, и Господь открыл это место: в центре деревни, на бугорке, вечером загорались свечи. Тогда решили, что на этом месте надо строить храм.

Рассказывает житель городского поселка Урицкого, что около Гомеля. Он почти всегда ночью чувствовал боль в правом боку. Однажды, когда он приехал в Корму к мощам отца Иоанна, настоятель храма, отец Стефан, в память о посещении благословил его небольшим покрывалом с мощей отца Иоанна. Возвратившись домой, этот человек перед сном снова почувствовал боль в боку. Когда проснулся ночью, боль продолжалась. И тут ему пришла мысль приложить к больному месту покрывало от мощей отца Иоанна. На следующую ночь, мысленно помолившись отцу Иоанну, он так и сделал. К своему удивлению он почувствовал, что боль прекратилась.

Почупей Анна Степановна, г. Светлогорск Гомельской области, микрорайон Полесье, д. 10, кв. 5, тел. 4–69–82, прихожанка Свято-Преображенского храма г. Светлогорска.

Впервые посетила храм в с. Корма спустя два месяца после перенесения мощей св. Иоанна Кормянского в храм.

На протяжении многих лет болели руки, ноги, частые приступы радикулита, «голодные» боли в желудке, нестерпимая головная боль. Последние полгода осложнения: руки не выдерживали вес более 1 кг, ноги еле двигались, будто сцепленные металлическим стержнем. Врачи ничего определить не могли. Назначили консультацию психотерапевта. Не пошла! В храме мне посоветовали съездить к мощам Иоанна Кормянского.

В Корме в храме мне не стоялось на месте. Бегала по всему храму. Со слезами и молитвою «Господи, останови!» остановилась у выхода. Только теперь я осознала, что нахожусь в храме, стала видеть прекрасные иконы. Лики святых, будто живые, смотрят на меня. «Хорошо бы знать, что написано на иконах» – мысль в голове. Голос в ответ: «Хочешь знать, а работать не хочешь». А ведь это так! Кто мог прочитать мои мысли?!

Потихоньку стала проходить к мощам. Какая-то сила меня поставила на колени. Сколько так стояла и слезно молила «Господи, прости», не могу сказать. В голове немного утихла боль и стало яснее. Только теперь я опомнилась, что стою на коленях, да еще наклонясь! Слава Богу!

Во время службы стояла в метрах двух от мощей. Ноги, руки, как в сильный мороз окоченели. Растирание руки об руку ничего не давало. По локти мертвые руки. Вдруг почувствовала волну тепла от мощей. По телу тепло шло с ног до головы. Было три волны тепла. Мне стало жарко, пришлось снять меховую шапку и расстегнуть пальто. Опять какая-то сила потянула меня к мощам и на колени. Теперь просила прощения у Господа за покойных.

Домой ехала – хотелось петь. Дома танцевала с ребенком на руках!

На работе, глядя на меня, крестились со словами: «Если бы мы не знали, какой ты была позавчера, то ни за что бы не поверили, что такое может быть!»

Спаси вас Господи молитвами св. Иоанна Кормянского!

Симанчук Надежда Григорьевна, 1931 г.р., г. Гомель, Н. Белица, ул. 11 июля, д. 15.

После смерти моей дочери я очень болела. Узнала о святом Иоанне Кормянском – поехала в Корму, помолиться и поклониться у мощей. Заказала акафист, сорокоуст и три обедни. Самочувствие мое улучшилось.

Племянница сводила меня в поликлинику. За день прошла всех врачей. УЗИ показало два больших камня на обеих почках и кисту. Меня сразу положили в больницу.

В больнице я проходила все обследования. Пошла к кардиологу, а она сказала: «Вас готовят к операции».

На следующий день заведующий отделения сообщил мне, что меня выписывают, потому что камней в почках у меня нет. Я спросила, чем мне лечить кисту, а врач ответил, что и кисты у меня уже нет. Все прошло безболезненно и не знаю, когда.

Фадеева Нина Ивановна, г. Гомель, п-кт Октября, 32–209, тел. 48–44–27.

Я получила исцеление от святого праведного отца Иоанна в августе 1997 года. В июле 1997 года в поликлинике № 12 сделали флюорографию – оказалось, очаговый туберкулез. Когда я пришла на флюорографию, медсестра спросила, как я себя чувствую. Я сказала, что плохо. Медсестра заверила меня: если будут отклонения от нормы, то мне сразу сообщат. Прошел месяц, а никаких известий из поликлиники не было. Но в августе срочно вызвали и повторно сделали снимок. Диагноз подтвердился – очаговый туберкулез. Врач настоятельно рекомендовал лечь в больницу и обещал дать направление в тубдиспансер.

В воскресенье я поехала в Корму, к отцу Иоанну. В понедельник я снова сделала снимок, а в среду я должна была получить направление в тубдиспансер. Но главврач, посмотрев снимок, не обнаружила там никакого очага, все было чисто. Она была в недоумении, потому что верила своим многоопытным врачам. Возникло предположение, что была плохая пленка.

Главврач отдала мне два снимка, чтобы я передала их в 12-ю поликлинику. Врач из поликлиники засвидетельствовал наличие очага на первом снимке и отсутствие его на втором и сказал: «Молите Бога, что все хорошо».

Я усомнилась в словах главврача о том, что была плохая пленка. Прости меня, отче Иоанне, за маловерие и сомнение, прости.

14.10.1998

Я, Ворон Надежда Петровна, проживающая в деревне Ластовка Кобринского района Брестской области, 45 лет, была одержимая. В 2000 году в феврале месяце первый раз приехала в Корму. Второй раз приехала 9 сентября на праздник. После второго раза, слава Богу, благодаря батюшке Иоанну Кормянскому исцелилась. Теперь, 16 декабря, приехала, чтобы поблагодарить всех и Господа за исцеление. Спаси Господи!

17.12.2000

Я, Свиридюк Татьяна Васильевна, проживающая в д. Глинянка Кобринского района Брестской области, 38 лет, была одержима бесом три года. В 2000 году два раза приезжала в Корму. Первый раз в феврале месяце, второй раз – в сентябре. И благодаря батюшке Иоанну я исцелилась.

17.12.2000

Мария Прокопьевна Ласутина, г. Витебск, 210029, ул. Смоленская, д. 11, кв. 3.

16 лет у меня болела нога. Рана – трофическая язва. Много где лечилась, много чем лечилась – и все без пользы.

Примерно два года тому назад привезли мне песочка от св. Иоанна Кормянского, и я начала прикладывать. Прикладывала больше месяца, и рана зажила по молитвам ко Господу св. Иоанна Кормянского. Дивны дела Твои, Господи!

После исцеления мне представилась возможность поехать по моему сердечному зову. Господь сподобил меня побывать 18 марта 2001 года в Покровском храме у мощей св. Иоанна Кормянского. Ощутила велию благодать, по милости Божией, по молитвам св. Иоанна Кормянского ко Господу и Царице Небесной, и всем святым. Очень благодарна св. Иоанну Кормянскому за его песочек и исцеление.

Святый Иоанне Кормянский, моли Бога о нас!

Об исцелении в 1999 году раба Божия Иоанна от кровотечения рассказывает его падчерица А.И. Мусская.

Отчиму были сделаны две операции по поводу аденомы предстательной железы. После второй операции рана долго кровоточила, и нужно было идти на третью операцию. 9 сентября я прочла акафист святому праведному Иоанну Кормянскому и после дала отчиму выпить святой воды с земелькой с могилы святого. И через два дня кровотечение прекратилось. Теперь он чтит св. пр. Иоанна Кормянского.

Этим повествованием не оканчиваются чудеса, происходящие по молитвам святого праведного Иоанна Гашкевича. Верующий народ постоянно идет к цельбоносным мощам угодника Божиего. «Пойдите и увидите» (Ин 1:39), – сказал некогда Господь Своим ученикам. И сегодня мы можем пойти с молитвою и покаянием и увидеть верою жизнь и чудеса отца Иоанна. Верующие укрепляются в вере, а сомневающиеся обретают веру.

Все эти примеры говорят о том, что святой праведный Иоанн Кормянский и в загробной жизни продолжает всем, обращающимся к нему, указывать путь ко спасению через веру в Бога и через святую Православную Церковь.

Тропарь святому, глас 4:

Святче Божий, отче наш праведне Иоанне, / пресвитере славне стада Христова, / свято житие твое совершив, / даром прозрения и исцеления Господь тя одари, / и ныне нетленным телесем с нами пребывая, / моли Христа Бога нашего, / да спасет Господь души наша, / почитающих, блаженне, святую память твою.

Кондак, глас 6:

От чрева матери дивно прореченный, / избранник Божий явился еси, / не токмо в житии Богом прославленный, / но и по смерти нас не оставивый, / в дивном явлении руце за род православный ко Христу простирая, / молися Владыце всех царю / помиловати нас, чтущих святую память твою. Образ двусторонний: Параскевы-Пятницы и Рождества Богородицы. Ныне находится в д. Шерстин у Чугаевой Агафии Антоновны, 1914 года рождения. По-видимому, это образ храмовый. Раньше его переносили из дома в дом. Последние 15 лет находится в доме Чугаевой.

3 декабря 1864 г. – Михаил, полковой священник; 7 июля 1867 г. Игнатий, псаломщик в местечке Петровцы Климовичского уезда. 16 января 1872 г. – Татиана, учительница Хорошевской церковноприходской школы. 16 февраля 1876 г. – Симеон, священник, обучался в Могилевской Духовной семинарии.

Текст приводится по изданию:

Святой праведный Иоанн Кормянский.

Составитель: архимандрит Стефан,

настоятель Свято-Покровского храма д. Корма.

Минск: Издательство Белорусского Экзархата, 2003.