Панихида- погребението, извършено от свещеника; , чрез който той придружава починалия в света на другото битие, като молитвено се застъпва за него, молейки Бог да го прости и да му даде мир. Панихида е популярното име, което е дадено на този обред, защото повечето от молитвите в него се пеят. Погребението се нарича „следване на мъртвия“.
Руски богослужебни книги православна църквасъдържат 6 вида смъртна последователност:
1. бебета - за християни до 7 години;
2. светски хора;
3. монашески - за монаси (включително йеромонаси);
4. свещенически - за лица в свещенически сан, както и епископи;
5. епископски - по волята на такива (Св. Синод от 13 декември 1963 г.);
6. в първата седмица на Великден.
Какъв е смисълът на погребална служба?
Има три основни теми в погребалната служба: тема задължителна молитваза починалия, темата за смъртната памет и надеждата за възкресение. Евангелското четиво при погребението и апостолското четиво - те говорят конкретно за възкресението!
На кой ден се провежда погребението?
Опелото се извършва в църквата, обикновено на третия ден след това; Първият ден се счита за ден на самата смърт (тоест, ако човек е починал в сряда, тогава е обичайно да го погребват в петък).
Погребението се извършва по специален ритуал в дните на Светлата Великденска седмица: вместо тъжни заупокойни молитви се пеят радостни тържествени песнопения на Великден.
В деня на светлината Възкресение Христовои на празника Рождество Христово покойниците не се въвеждат в църквата и не се извършват панихиди, като се премества за следващия ден.
Как се извършва опелото?
Опелото за покойника се извършва еднократно, в деня на погребението му. Ако не е известно със сигурност дали човек, който някога е починал, е бил погребан или не, тогава е възможно да поръчате задочна погребална служба. Ритуалите включват четене и. Опелото трябва да се извърши в църквата. От древни времена според традицията починалият не само се погребва в храма, но и се оставя там за три дни. И през това време, чак до погребението, те четат Псалтира за починалия (виж).
Когато идвате на църква, трябва да запомните, първо, че погребението е необходимо за молитва. И тези, които наистина обичат починалия, обикновено се молят искрено, тоест хората, близки до него, тези, които се тревожат за душата на починалия. Второ, би било добре хората, които стоят в църквата, да вземат текста на обреда (можете да го изтеглите предварително в интернет) и да разберат какво пее хорът. Разбирането на случващото се ще укрепи молитвата и ще помогне на душата на любим човек.
Обичайно е православните християни да ги погребват в ковчег, който остава отворен до края на погребението (ако няма специални пречки за това). Тялото на покойника в ковчега се покрива със специално бяло покривало (плащенница) - в знак, че покойникът, принадлежал към Православната църква и съединил се с Христос в нейните Свети Тайнства, е под закрилата на Христос, под покровителство на Църквата - тя ще се моли за душата му до края на времето. Хартиената корона на главата на починалия е символ на короната, символично обозначение на факта, че починалият е отишъл във вечния живот като войн, спечелил победа на бойното поле.
Всички, които придружават починалия, се молят със запалени свещи, което означава Невечерната светлина на вечността. При сбогуване се целува иконата на гърдите и челото () на починалия. В случай, че погребението се извършва при затворен ковчег, се целува кръстът върху капака на ковчега.
Кой не трябва да има погребална служба?
Свещеникът може да откаже да извърши панихида за нецърковно лице или. Невярващите, атеистите, агностиците, окултистите са направили своя избор през живота си. И трябва да уважаваме този избор, дори и да ни се струва ужасен. Срещата със Святия Бог ще им донесе само мъки.
Панихида не се извършва за некръстени (включително бебета), инославни и неправославни, както и за убити при извършване на престъпление и самоубийства.
В последния случай починалият може да бъде погребан, ако се е самоубил в състояние на лудост или лудост. За да направят това, роднините могат да поискат писмено разрешение от управляващия владетел, като подадат петиция до него с приложен медицински доклад за причината за смъртта на техния близък.
Възможно ли е погребение в моргата?
Възможно ли е погребението да се извърши задочно?
Възможно е, но само в изключителни случаи (когато тялото не е намерено, погребано от други хора или преди желаещите да извършат погребението да се обърнат към Бога).
Погребалната служба дава ли гаранция за спасение?
Няма смисъл да се прави панихида на човек, който не се е изповядал приживе. Погребението не е „пропуск към рая“, магически акт, при който греховете на починалия автоматично се опрощават или душата му определено ще влезе в Царството Божие. Едновременното погребение на няколко починали не е нарушение на литургичните правила.
Какво друго можете да направите, за да помогнете на душата на починалия?
По какво се различава заупокойната служба от „обикновената“ молитва за починалия?
В днешно време често се налага да се справяме с недоумение: ако Бог чува и отговаря на нашите молитви като цяло, тогава, разбира се, той отговаря и на молитвите за починалите; Защо тогава съществува панихидата? Наистина ли „простите“ молитви не са достатъчни за Бог?
Последицата от неразбирането на смисъла и важността на погребалните служби за мъртвите е, че мнозина третират това действие като просто формално, древно, народен ритуал, не по-значим от, например, погребален празник или обичай да се хвърлят ресто в гробовете.
Други, напротив, подхождат към това действие механично или магически, вярвайки, че веднага щом погребението приключи, починалият автоматично ще бъде награден с най-високите Небесни дарове.
В действителност нито първата, нито втората присъда отговарят на истинската същност и цели на християнската панихида.
от като цялоЗаупокойната служба е тайнство (въпреки че не се нарича Църква в тесния смисъл на думата). Като тайнство то включва последователна поредица от символични действия и молитви. Освен това по време на панихидата се четат псалми, апостол и евангелие.
Това помага на участниците в тайнството да се настроят по-добре в молитвено настроение и насърчава по-искрена, концентрирана, интензивна молитва. За това спомага и присъствието (пред събралите се роднини, приятели, познати...) на ковчега с тялото на покойника.
За разлика от частните молитви, молитвите по време на панихида, която включва много сбогувания (изпращания), имат съборен характер. И където поне двама или трима са събрани в името на Христос, там е Той сред тях ().
В знак, че покойникът е бил верен (в една или друга степен) на Христос и е предал душата си на Него, на гърдите му се поставя светец. Това е символ и знак, че той е под закрилата на Христос.
Същото смислово значение има и покриването на тялото на покойника с бяло покривало – плащаница. Отново белият цвят се свързва със светлината на Христос, моралната чистота.
Хартиеният венчик, поставен на главата на починалия, символизира короната на Христов воин.
Всичко това заедно има положителен ефект върху съдбата на починалия, включително по време на преминаването на ужасни тестове от него (душата му).
В съответствие с църковната традиция е подходящо погребението да се извърши на третия ден след смъртта. Според учението на редица свети отци по това време завършва периодът на пребиваване на душата, отделена от тялото, на земята. Въпреки това, като правило, продължителността на изпитанието достига четиридесет дни (в земното измерение) (в условия настоящ животДатата на погребението на мъртвите често се отлага с няколко дни поради различни причини, като: забавяне на аутопсията, изготвяне на заключение за причината за смъртта и др.).
В края на панихидата близките дават последна целувка на починалия и сбогом. След това свещеникът поръсва пръст върху тялото на починалия; ковчегът се затваря и погребва (ако ковчегът е затворен, се целува кръстът на капака му).
Какво е погребение (погребална служба)?
Погребението е молитвен обред, установен от Църквата за раздяла и изпращане на хората в друг свят. Панихида е народното наименование на този обред, защото повече от половината молитви в него се пеят. Правилното име на погребалната служба е „смъртна служба“ или „погребение“.
Кой може и кой не може да извърши панихида в православната църква?
В православната църква може да бъде погребан само човек от православната вяра. Ако има някакво съмнение относно религията или кръщението на дадено лице, трябва да се консултира със свещеник.
Панихида не се извършва за некръстени бебета, включително неродени в резултат на спонтанен аборт или аборт. За задгробната съдба на такива св. Григорий Богослов пише: „те няма да бъдат прославени и няма да бъдат наказани от праведния Съдия... защото не всеки, който не е достоен за наказание, вече е достоен за почит, както всеки който не е достоен за чест, вече е достоен за наказание.
Но има случаи, когато погребението не се извършва, дори ако човекът е кръстен в православната църква.
На първо място, това са тези, които приживе са отказали православна вярав полза на друга вяра или невяра (атеисти, агностици, окултисти). Опелото не се извършва дори когато е известно със сигурност, че новопокойният приживе е хулил Бога или е молил в завещанието си да не бъде погребан според православния обичай.
Погребението не променя нищо в посмъртната съдба на човек, който не е изповядал Бога през живота си. И още повече, ако се позиционираше като атеист, надсмиваше се на вярата и вярващите и може би дори беше техен преследвач. Такъв човек никога не се покаял, не се изповядал, не се стремял към Бога, не Го желаел. Не трябва да го натрапвате на душата си любим човеккомуникация, която не е искал през живота си. Трябва да уважаваме този избор, дори да ни се струва грешен. Не бива да насилвате волята на човек след смъртта му. Бог му е съдник!
Църквата също не извършва панихиди за самоубийци. Това са хора, които не са искали да издържат напълно на изпитанията, които са им били отредени, и самостоятелно са посегнали на това, което е единствено в силата на Бог - човешкия живот.
Въпреки това, отчитайки скръбта на роднини и близки от самоубийците, Руската православна църква създаде молитвен ред за утеха. Текстът на „Обредът за молитвена утеха на роднини, починали без разрешение“ беше приет на 27 юли 2011 г. на заседание Светия Синод. Ако в семейството ви се е случила беда и някой е починал без разрешение, тогава можете да помолите свещеника да отслужи този обред вместо панихида за самоубиеца.
По изключение се извършва погребениесамо в случаите, когато самоубиецът е бил психично болен, случайни самоубийства - т.е. тези, които не са изчислили дозата алкохол, изпили са отрова по погрешка, случайно са изпразнили цев в себе си, докато са почиствали оръжие, паднали са от прозорец, просто искат да изплашат роднини или да се пошегуват с приятели, симулирайки опит за самоубийство и др. . След това Църквата може да погребе починалия, но първо неговите роднини ще трябва да получат специално разрешение от епископа, като предоставят удостоверение за неговата болест и смърт. По същия начин не е необходимо да се прави панихида на убийци, ако те не са се покаяли за делата си.
Важно е да запомните, че при възпоменание на починалия на панихиди или литургии в църквата не се дават имена на хора, принадлежащи към изброените по-горе групи. Това се дължи на факта, че в текстовете църковни молитвиПоменават се православните християни и затова включването на неправославни имена или хора, загинали в противопоставяне на християнството, би било лъжа и измама.
Всяко умишлено укриване от свещеника на информация за условията на смъртта и религиозните възгледи на починалия е тежък грях за роднини или приятели.
Съгласно православна традицияподготви тялото на починалия за погребение?
Покойникът се освобождава от дрехите, челюстта се завързва и се поставя на пейка или на пода, като върху нея се постла кърпа. За измиване използвайте гъба, топла вода и сапун, като с кръстообразни движения избършете три пъти всички части на тялото, като започнете от главата. На шията на починалия трябва да има кръст; ако е запазен, трябва да е кръст за кръщение. Облечена в строга и нова рокля. По правило мъжът носи костюм без вратовръзка, а жената носи дълга рокля или дълга полас блуза с висока яка и дълги ръкави. Главата на християнката е покрита с голям шал, който напълно покрива косата й, а краищата му не трябва да се връзват, а просто да се сгъват на кръст. Измитото и облечено тяло се поставя с лицето нагоре в ковчега. Устните на починалия трябва да са затворени, очите му затворени, ръцете му скръстени на гърдите, дясната върху лявата. Обикновено обличането на починалия става в болница или морга. Важно е някой от роднините да наблюдава процеса на обличане и поставяне на починалия в ковчега.
Как да се молим за починалия?
Веднага след като роднините научат за смъртта на любим човек, е важно да започнете да се молите за починалия. Това може да направи някой от вашите роднини, приятели или познати. Има традиция да се моли един от знаещите благочестиви вярващи да извърши молитва.
Четат се следните молитви: „След напускането на душата от тялото“. Канонът за починалия, който е част от „Последованието за напускане на душата от тялото“, е препоръчително да се чете ежедневно до погребението на починалия. В някои молитвени книги „Канонът за починалия“ се нарича „Канон за починалия“. Освен това този канон се чете всеки път, когато се чете целият псалтир над починалия.
В продължение на 40 дни след смъртта можете да четете следната молитва сутрин и вечер, която завършва Поредицата: „Помени, Господи Боже наш, с вярата и надеждата на вечния живот починалия Твой раб (починалата Твоя раб), нашия брат (нашата сестра) (име) и като Благо и Човеколюбец, прощаващ греховете и поглъщайки беззаконията, отслаби, изостави и прости всички волни и неволни негови (нейни) грехове, избави го (я) от вечните мъки и огъня на Геената и му (й) дай общението и насладата от Твоите вечни блага, приготвен за онези, които Те обичат: дори и да съгрешиш, не се отдалечавай от Тебе и без съмнение в Отца и Сина и Светия Дух, Славен Бог в Троицата, вярата и Единството в Троицата и Троицата в Единство, е православен дори до последния си дъх на изповед, и с Твоите светии, както си Щедър, почини: защото няма човек, който да живее и да не съгреши, но Ти си единственият освен всеки грях и Твоята истина е. истината завинаги, и Ти си Единият Бог на милостта, щедростта и човеколюбието, и на Тебе да бъде слава, която изпращаме на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков."
Древен обичай е четенето на псалтира за покойниците. Боговдъхновените псалми утешават скърбящите сърца на ближните на починалия и помагат на душата, отделена от тялото.
Ако дните на възпоменание паднат след Великден, в Светлата седмица, тогава вместо Псалтира, според традицията, се чете една от книгите на Новия завет.
Препоръчва се да се поръча сорокуст за починалия - молитвено възпоменание в църквата по време на Божествената литургия в продължение на четиридесет дни. Ако възможностите позволяват, тогава поръчайте сврака в няколко църкви или манастири. В бъдеще сорокоустът може да бъде подновен или веднага да бъде представена бележка за дългосрочно възпоменание - шест месеца или година. По време на Великия пост, когато Божествената литургия се отслужва много по-рядко, в редица църкви се поменават имената на починалите - в олтара през целия пост.
В продължение на четиридесет дни можете да прочетете и акатист за починалия. И в някои случаи, ако е възможно, прочетете заедно Псалтира и Акатиста. Например Псалтирът сутрин, а Акатистът вечер. И, разбира се, ако е възможно, е необходимо да се правят милостини, дела на милост за починалия. Именно такива действия са истински показател за любов към починалия.
Кога, къде и защо се извършва погребението?
Погребението трябва да се извърши в храма, според обичая, на третия ден. В този случай самият ден на смъртта винаги се включва в броенето на дните. Например, за някой, който е починал в неделя, третият ден ще бъде вторник. Необходимо е да се донесе в храма предварително: копие от паспорта на починалия, акт за смърт и свидетелство за кръщение на починалия (ако има такива).
От древни времена според традицията починалият не само се погребва в храма, но и се оставя там за три дни. През това време, чак до погребението, се четеше Псалтирът за починалия. В момента починалият се носи директно в храма за погребалната церемония. Но също така е възможно да донесете ковчега в храма и да го оставите за една нощ, като прочетете целия Псалтир над починалия. Опелото може да се извърши и в гробищния параклис или в параклиса на моргата. В изключителни случаи тази церемония се извършва у дома или на гробище. Мястото на опелото трябва да се обсъди със свещеника или друго отговорно лице в църквата.
Как протича погребалната церемония в храма?
Преди погребението тялото на починалия се покрива със специално бяло покритие - плащеница- като знак, че починалият, който е принадлежал към Православната църква и се е съединил с Христос в нейните свети Тайнства, е под закрилата на Христос, под закрилата на Църквата, която до края на времето ще се моли за душата му. Тази корица е украсена с надписи с текстове на молитви и откъси от Светото писание, изобразяващ знамето на кръста и ангели. Хартиена бъркалка, с образа на Исус Христос, Богородица и Предтечата на Господ Йоан, с надпис „Трисагион“, се поставя на челото на починалия, като символ на венеца на победата. Метилото ни напомня, че подвизите на християнина на земята в борбата с всички страдания, изкушения, примамки и страсти са свършили и сега той очаква награда за тях в Царството Небесно. Поставен в ръце Разпъване на кръст(има специален погребален вид на Разпятието) и разрешителна молитва. Малко количество се поставя върху ръцете на починалия икона: за мъж - икона на Спасителя, за жена - икона на Богородица. Всички необходими артикули могат да бъдат закупени в църковния магазин.
В храма тялото на починалия се поставя на специална поставка с крака към олтара, а край ковчега се поставят кръстовидно свещници със запалени свещи. Капакът на ковчега се оставя в преддверието или на двора. Разрешено е внасянето на свежи цветя в църквата. Всички богомолци имат в ръцете си запалени свещи. Светлината е символ на радостта и живота, победата над тъмнината. Този израз светла любовна починалия и топла молитва за него. Свещите ни напомнят за свещите, които държим Великденска нощ, свидетелстващи за Възкресението Христово. Поставят го на отделно подготвена маса близо до ковчега. погребално тържество, със свещ в средата. Ковчегът остава отворен до края на опелото, освен ако няма специални пречки за това.
Свещениците извършват погребението в бели празнични одежди. Има и символично значение. Заупокойната служба е раждането на душата във вечния живот. Белите дрехи на свещениците подчертават значимостта на това събитие.
За какво се молят по време на погребение?
Заупокойната служба се състои от много песнопения. Те накратко описват цялата съдба на човека: заради нарушаването на заповедите на Създателя от първите хора Адам и Ева, човекът отново се обръща към земята, от която е взет, но въпреки множеството грехове, той не престава да бъде образ на Божията слава и затова светата Църква се моли на Господа, чрез Неговата неизказана милост, да прости греховете на починалия и да го удостои с Царството небесно. Ако починалият е водил духовен живот, ако се е изповядвал и причестявал, ако е участвал поне минимално в живота на общността, Църквата може молитвено да го увещава.
В края на панихидата, след прочитането на Апостола и Евангелието, свещеникът чете молитва за разрешение. С тази молитва починалият се разрешава (освобождава) от забраните и греховете, които са го обременили, за които се е покаял или за които не е могъл да си спомни при изповедта. Така покойникът влиза отвъднотопомирени с Бога и ближните. След прочитането текстът на молитвата се поставя в ръцете на починалия.
Погребението не е автоматично опрощение на греховете и гарантирано преминаване към рая. Всичко е в ръцете на Бог и в крайна сметка Той произнася присъда над душата въз основа на резултатите от нейния земен живот. Въпреки това ние се молим и даваме милостиня, надявайки се, че Създателят ще вземе предвид нашата любов и ще се смили над душата на починалия. Напуснала тялото, душата започва да страда от собствените си несъвършенства и страсти. Молитвите, извършени по време на погребението, помагат на душата и я успокояват.
Как се сбогувате с починалия?
След края на молитвите се извършва сбогуване с починалия. Последната целувка бележи вечния съюз на вярващите в Господ Исус Христос. Близки и близки на починалия се покланят и молят за прошка за неволни обиди, като целуват иконата на гърдите на починалия и венчика на челото. В случай, че погребението се извършва при затворен ковчег, те целуват кръста на капака на ковчега или ръката на свещеника. В края на панихидата тялото на починалия се придружава до гробището с пеенето на Трисветия. Ако свещеникът не придружи ковчега до гроба, тогава погребението се извършва там, където е станала опелото - в храм или у дома. С думите „Земята Господня и нейната пълнота (т.е. всичко, което я изпълва), вселената и всеки, който живее на нея“, свещеникът поръсва с пръст кръстообразно покритото тяло на починалия. Ако преди смъртта е извършено помазване на починалия, тогава останалите благословено маслоПолива се и на кръст върху тялото.
Необходимо е предварително да се уговори свещеникът да придружи починалия до гробището.
Как се спуска ковчегът в гроба и какъв паметник се издига?
Покойникът обикновено се спуска в гроба с лице на изток (главата на запад и краката на изток) в очакване на Второто пришествие на Христос и като знак, че починалият се движи от запад (залез) на живота към На изток от вечността. При спускането на ковчега в гроба се пее Трисвет.
Надгробният кръст може да бъде изработен от всякакъв материал, но трябва да има православна осмолъчева форма. Той се поставя в краката на починалия, с разпятие към лицето на починалия - така че при общото възкресение на мъртвите, ставайки от гроба, той може да погледне знака на победата на Христос над дявола. Издигнати са и надгробни плочи с издълбани кръстове. Кръстът над гроба на християнина е мълчалив проповедник на блаженото безсмъртие и предстоящото Възкресение.
Какво е неприсъствено погребение и в какви случаи се извършва?
Преди това задочното погребение беше разрешено от Църквата само в случаите, когато тялото на починалия не беше достъпно за погребение: пожари, наводнения, войни и други извънредни обстоятелства. В наши дни задочното погребение е по-често. Първо, поради липсата на църкви в много градове и села; второ, поради високите разходи за транспорт и други панихидни услуги, в резултат на което близките на починал християнин не могат да си позволят да донесат тялото на починалия в храма. По-добре е да откажете погребения, венци, скъпи надгробен паметник, но положете всички усилия и занесете тялото в храма, в краен случай се обадете на свещеника у дома или на гробището. Това говори само за едно - за отношението на близките му към покойника, които ги мързи да заведат покойника в храма. Ако човек обича своя близък и иска да го погребе по християнски, то това трябва да стане в съответствие с църковни традиции. Въпреки това, в случай на отчаяни обстоятелства Църквата идвасреща се с хора и, ако е необходимо, извършва задочно погребението.
Задочното погребение трябва да се извърши преди погребението. В случай на задочно погребение, поставянето на необходимите погребални предмети (икона, разпятие, ореол, свитък хартия с текста на разрешителната молитва) в ковчега се извършва самостоятелно. Трябва също да вземете торба с осветена пръст. Земята трябва да бъде разпръсната върху тялото върху плащеницата в кръстосан модел - от главата до краката и от дясното рамо наляво, преди да затворите капака на ковчега. Когато задочното погребение се извършва известно време след погребението. След това гробната пръст трябва да бъде разпръсната върху гроба, а венчикът и молитвата трябва да бъдат заровени в гробната могила на малка дълбочина.
Разрешена ли е кремацията в православната църква?
Създателят на човешката душа и тяло е Бог. Той е единственият ръководител на тяхната съдба. Не трябва да се намесваме с нашата воля в това, което Бог иска да направи с тялото ни. Тя може да бъде напълно унищожена, но може и да бъде запазена по чуден начин по Божията воля. Ако християните изгаряха телата на мъртвите, тогава в Църквата нямаше да има мощи на светци.
От друга страна, през цялата история Църквата се е молила за упокой на душите на онези свои деца, чиито тела поради различни обстоятелства са били погребани в водна стихия, изоставени на бойното поле, изгорени в огън, станали храна за животни или риби, изчезнали неизвестно в резултат на земетресения и различни бедствия. Много свети Христови мъченици, както в древността, така и в по-нови времена, не са получили християнско погребение, което не ги е лишило от вечно спасение и слава Царство Небесно. Във всички тези случаи обаче това не е станало по желание на хората или техните близки, а поради стихията или зла човешка воля.
Погребалните обичаи на християните се определят от факта, че въз основа на Божественото Откровение Църквата изповядва вяра в телесното възкресение на мъртвите (Ис. 26:19; Рим. 8:11; 1 Кор. 15:42- 44, 52-54; Фил. 3:21) и се отнася за тялото на християнина като за Божия храм (1 Кор. 3:16). В обреда на християнското погребение Църквата изразява почитта към тялото на починалия (Основ. социална концепцияРуската православна църква, XII, 7).
Погребването на тялото в земята, както и в ковчези или пещери, издълбани в камък, съответства на вярата на Църквата, че денят на общото възкресение ще дойде, когато земята ще избълва мъртвите(Исая 26:19) и посятото в тление ще възкръсне в нетление(1 Кор. 15:42). Дотогава прахът ще се върне на земята както е бил; и духът ще се върне при Бога, който го е дал(Екл. 12:7), казва Божието слово. Човешкият род в лицето на праотца Адам получи заповедта на Господа с пот на челото си... яж хляб докато се върнеш в земята от която си взет, защото пръст си и в пръстта ще се върнеш(Бит. 3:9).
Въз основа на доказателствата на църковното Предание, Руската църква не може да признае кремацията като норма за лечение на телата на починалите християни, в съответствие с вярата на Църквата. В същото време Църквата вярва, че Господ има силата да възкреси всяко тяло и от всяка стихия (Откр. 20:13).Не се страхуваме да навредим при който и да е метод на погребение, но се придържаме към стария и по-добър обичай за погребване на тялото.
“, пише раннохристиянският автор Марк Минуций Феликс. Имайки това предвид, Руската православна църква не лишава от молитвена памет християните, които по различни причини не са били достойни за погребение в съответствие с църковната традиция.Роднините или близките на починалия трябва да направят всичко, за да погребат тялото, а не да го кремират.
Ако умишлено извършват кремация при обстоятелства, при които е възможно християнско погребение, тогава те извършват грях, за който ще бъдат държани отговорни пред Бога.
Как се погребват кръстени деца под 7 години? Специална процедура се извършва за мъртви бебета, които са приели тайнството Кръщение, като за непорочни създания. Той не съдържа молитви за опрощаване на греховете, но има молби за предоставяне на бебето на Небесното царство според фалшивото обещание на Господ(Марк 10, 14) . Въпреки че бебето не извърши никакви подвизи на християнското благочестие, но, след като беше очистен в светото Кръщение,, стана непорочен наследник на вечния живот. Ритуалът на погребението на бебета е пълен с думи на утеха за скърбящите родители. Неговите песнопения свидетелстват за вярата на Църквата, че благословените бебета след смъртта си стават молитвени книги за всички, които са ги обичали на земята. Погребението по този обред се извършва за деца под седемгодишна възраст.
В кои дни не се извършват погребения?
В първия ден на Великден и на празника Рождество Христово покойниците не се въвеждат в храма и не се извършват погребения.
Какво се случва с душата след смъртта?
Според църковното предание първите два днидушата все още остава на земята и заедно с ангела, който я придружава, посещава онези места, които я привличат със спомени за земни радости и скърби, дела за добро и зло.
IN трети денГоспод заповядва на душата да се възнесе на небето, за да се поклони пред Него. Тогава душата, завърнала се от Лицето Божие, придружена от ангели, влиза в небесните обители и съзерцава тяхната неописуема красота. Така че тя остава шест дни - от три до девет. На деветия ден Господ заповядва на ангелите отново да Му представят душата за поклонение. След второто поклонение на Бога, ангелите отвеждат душата в ада и тя обмисля жестоки мъки непокаяни грешници. IN четиридесети денслед смъртта душата се възкачва за трети път на Престола на Господа, където се решава нейната съдба - определя се мястото, което е удостоена за делата си.
От това става ясно, че дните на интензивна молитва за мъртвите трябва да бъдат трети, девети и четиридесети ден след смъртта. Тези термини имат и друго значение. Поменът на починалия на третия ден се извършва в чест на тридневното възкресение на Исус Христос и в образа Света Троица. Молитва на деветия ден - почитане на деветте ангелски чиновекоито, като слуги на Небесния Цар, молят за помилване на починалия.
Как правилно да запомните починалия след погребението?
В Православната църква се молят за мъртвите не защото смятат за възможно със силата си да променят посмъртната съдба на починалия, а защото се доверяват на Божията милост към починалия. Като се молим за починалите роднини, ние засвидетелстваме пред Бога любовта си към тях и смирено се надяваме, че Господ, Който е Любов, ще приеме нашите молитви и ще изпълни молбите ни. Поне винаги трябва да разбираме в сърцето си, че Бог може да не изпълни нашите молби и това е Неговата свята воля.
Освен помен за починалия на третия, деветия и четиридесетия ден след смъртта му, той се поменава и на годишния ден на смъртта, рождения и именния ден, тъй като починалият е жив и безсмъртен по дух и един ден ще бъде напълно обновен, когато Господ издига тялото си.
За да запомните правилно починалия в паметен ден, трябва да дойдете в храма в началото на службата и да подадете погребална бележка с неговото име. Приемат се бележки за проскомедия и панихиди. Бележката трябва да бъде озаглавена „На почивка“, имената трябва да бъдат написани четливо, поставяйки ги в родителен падеж, например: новопр. Питър, Мери. За духовници посочете техния сан изцяло или с разбираемо съкращение, например: митрополит. Йоан, преп. Николай, Св. Сергий, дякон Василий. Деца под седемгодишна възраст се наричат кърмачета; починалите преди четиридесетия ден са новопочинали; на годишнината от смъртта - вечно запомнена. Воините са изброени отделно.
По време на проскомедията – първа част Божествена литургия, свещеникът изважда малки парченца от специален просфорен хляб, като се моли за живите и мъртвите, дадени в бележките. Впоследствие, след причастието, тези частици ще бъдат спуснати в Чашата с Кръвта Христова с молитва : „Измий, Господи, греховете на тези, които бяха споменати тук с Твоята честна Кръв и молитвите на Твоите светии.
„Реквием“ в превод от гръцки означава „всенощно пеене“. Дори по време на епохата на римското преследване, нощната молитва за мъртвите станала обичай. Същността на панихидата е молитвено възпоменание на загиналите братя и сестри, които, въпреки че са умрели верни на Христа, не са се отрекли напълно от слабостите на падналото човешко естество и са взели със себе си своите немощи. Извършвайки панихида, Църквата напомня на всички живи как душите на починалите се възнасят от земята към Божия съд, как стоят на този съд със страх и трепет, изповядвайки делата си пред Господа.
Освен частните помени за починалите, св. Църква установила общи помени. Така за молитви за мъртвите се определя специален ден в седмицата - събота, в който се извършва заупокойна служба, с изключение на празниците, ако се случват на този ден. Дните на специално общо възпоменание на мъртвите се наричат родителски съботи. В тези дни се поменават всички починали християни от века. В събота, като ден за почивка, е по-логично да се молим за упокоението на мъртвите със светиите. И те се наричат родителски, защото всеки човек си спомня преди всичко най-близките хора - техните родители и роднини.
Месоядни универсални родителска съботаседмицата преди Великия пост;
Родителски съботи от 2-ра, 3-та и 4-та седмица на Великия пост;
Троица Вселенска родителска събота преди деня на Света Троица;
Димитриева родителска събота, седмица преди празника на паметта на великомъченик Димитрий Солунски;
Радоница, вторник на втората седмица след Великден;
9 май е денят за възпоменание на всички загинали и трагично загинали по време на Великата отечествена война.
Предния ден родителски дниВечерта в църквите се отслужват Парастаси - всенощни бдения за загиналите, а след Литургията има вселенски панихиди.
В допълнение към участието в панихидите, Светата църква заповядва на децата си да помнят починалите в домашна молитва. Тук на всеки поклонник се дава известна свобода да демонстрира лична ревност.
Освен молитвата за починалите, друг акт на възпоменание е милостинята. Милостиня означава не само даване на бедните в памет на починалия, но и всяка доброта към нуждаещите се. Свети Йоан Златоуст е казал: Луксозното погребение не е любов към починалия, а суета. Ако искате да съчувствате на починалия, ще ви покажа друг начин за погребение и ще ви науча да положите одежди, декорации, достойни за него и прославящи го: това е милостиня.
Най-простият и най-често срещаният начин за жертвоприношение за починалия е да се предложи свещ. Всеки храм има канун - специален свещник под формата на правоъгълна маса с много клетки за свещи и малко разпятие. Тук се поставят свещи с молитва за упокой, тук се провеждат панихиди и задочно погребение. Също така, за помен, те носят малко храна в храма и я поставят в навечерието.
Но за да помогнем на душата на любим човек, трябва сами да дойдем при Бога. Трябва да живеем според Неговите заповеди, да общуваме с Него в молитва, да Го молим за милост, включително и за душата, на която искаме да помогнем. Бог приема всеки, който се обърне към Него. Така че няма причина за отчаяние, напротив, все още имаме време да направим необходимите неща, които могат да помогнат на душите на починалите роднини и приятели.
Как да организираме събуждане в съответствие с православната традиция?
След погребението, както и на 9-ия, 40-ия ден и годишнина, след молитва в църквата у дома се провеждат панихиди. Храната трябва да започне с молитва за починалия. Сервизът на масата трябва да съответства на деня. Ако е постен ден, то храненето трябва да е бързо. За погребална трапезазабавленията и прекаляването с ястия и напитки са изключени. Алкохолът трябва да се консумира умерено, за предпочитане вино, а не спиртни напитки. Традиционно в Русия погребални ястия Kutia, палачинки и желе се разглеждат. По време на Великия пост е по-добре да организирате погребение в събота или неделя.
Струва ли си да водите деца със себе си на погребения и панихиди?
Необходимо е да се съобрази с характера на детето и неговата възраст. Има смисъл детето да присъства на погребалната церемония, когато вече е в състояние да разбере какво се случва. Детето трябва да бъде защитено от погрешното възприемане на смъртта. Той определено трябва да види, че нашата природа е страстна, тленна и смъртна. И в панихидата за покойника трябва да видим още един урок, за себе си и за нашите деца. Този голям урок е, че новопочиналият показва с примера си какво ще се случи с нас. И това дава възможност на всички присъстващи на погребението отново да се замислят за крехкостта на своето съществуване, за в истинския смисълживот, за вектора на вашето развитие.
Грешно е, че сега крият смъртта от децата. Първо, те се плашат, защото усещат, че нещо важно се крие от тях. Когато възрастните казват: „Дядо вече го няма и не е нужно да виждате това“, а самите те плачат, за детето понятието „смърт“ се превръща в ужас. И, разбира се, не го възприема като част от живота или раждането във Вечността. Той започва да възприема смъртта като катастрофа. Но той ще трябва да се сблъска много пъти в живота си и не само с чуждата, но и с подготовката за собствената си смърт. И онези лъжливи идеи, които родителите му са му наложили в детството, когато са криели починалия от него, ще му се отразят много зле. психическо състояние. освен това православно богослужениеПогребението е изпълнено с утеха и светла радост и вдъхва мир в сърцето и затова не може да изплаши дете, което вече е в състояние да разбере какво се случва. В този случай детето може да присъства само на част от службата и погребението.
Колко струва едно погребение?
При извършване на погребение работят свещеникът, хорът и църковните служители и затова е справедливо да се направи дарение за тези произведения. В същото време в Църквата няма специални тарифи за извършване на услуги, а само доброволно дарение на роднини и приятели за извършване на църковно тайнство или ритуал. Размерът на жертвата се определя от възможностите и трудолюбието на хората.
19.11.2013Като част от обсъждането на проектодокумента „За християнското погребение на мъртвите“ възникнаха въпроси относно погребалните услуги у дома. Колко разпространена е тази практика сега? Каква е разликата между провеждането на панихида за починалия в църква или у дома? В какви случаи е допустимо домашно погребение? Нашата анкета съдържа мненията на свещеници от Москва, Благовещенск, Ставропол, Саранск и Губкин.
Игумен Силуан (Туманов), клирик на Феодоровски катедрала(Саранск):
- В този брой, както и в много други, теорията влиза в противоречие с установената практика. Независимо дали е приемливо или не, в много региони, например в Мордовия и района на Нижни Новгород, по-голямата част от погребалните услуги днес се извършват у дома. Тази практика е затвърдена през съветски годиникогато е имало малко църкви и светски властисе намеси в погребението.
От една страна, в текстовете на заупокойната служба не се говори за задължително присъствие на покойника в храма. Те напомнят на събралите се на гроба роднини за достойния живот на починалия, за обещанията на Христос и общото възкресение, от друга страна, погребението като тайнство на прехода на човека към вечния живот е по-подходящо да се извършва в присъствието на цялата общност, в храма, който починалият редовно посещавал за молитва.
Лично аз съм привърженик на опелото в църквата - по-разумно и естествено е християнинът да бъде погребан в църквата, в която се е молил приживе.
Протойерей Владимир Вигилянски, настоятел на храма на Света мъченица Татяна към Московския държавен университет на името на М.В. Ломоносов:
- През цялата история на службата в храма на великомъченица Татяна никога не съм имал възможност да извършвам панихида у дома. Имало е случаи, когато се е налагало панихида да се извършва в „ритуални зали” към болничните морги, а няколко пъти и в гробищни параклиси. Най-често това се случва поради организационни и финансови трудности, с които се сблъскват роднините (например поради задръствания в Москва, а също и поради факта, че в близост до храма няма паркинг за катафалка). Трябваше да се задълбочим в тези подробности от нашия живот и да отговорим на молбите на енориашите.
Формално, за съжаление, няма забрана за погребение нито в тези зали, нито в параклиса, нито дори у дома. Все пак е по-добре да извършвате тази служба в Божия храм - в Москва например има много църкви с паркинги и недалеч от гробища. Този въпрос, разбира се, трябва да бъде изяснен в обсъждания проектодокумент за панихидата.
Протойерей Димитрий Карпенко, настоятел на църквата „Свети апостол Яков, брат Божий (Губкин):
− Погребалните услуги у дома се случват доста често и има редица причини за това. Една от тях е, че хората просто нямат достатъчно пари да донесат тялото на покойника в храма или няма такава възможност, например, ако човек е починал в село, където няма храм, и да го вземат някъде далеч по една или друга причина свещениците често се сблъскват с това, въпреки че, разбира се, в повече или по-малко големи населени места има църкви или параклиси в градските гробища, където обикновено се провеждат панихиди за повечето мъртви.
Разбира се, в идеалния случай погребението трябва да се проведе в църква и за предпочитане в тази, в която починалият е бил енориаш.
Погребалните услуги у дома може да се дължат и на факта, че хората специално не искат да губят време (въпреки че има средства). Това идва от липсата на църковност. Когато редовните енориаши умрат, никога не възниква въпросът къде точно да бъде погребан човекът: само в църквата.
Тъй като нямаме критерии, по които да откажем на хората църковно погребение (да кажем, че починалият никога не е ходил на църква, не се е изповядал, не се е причестявал, но след кръщението формално е член на Църквата), не можем отказват хора и в домашно погребение. Освен това за роднините на починалия понякога погребението става първата църковна служба, на която присъстват.
Повтарям, по-добре е погребението да се извърши в църква, но зависи от това какво е необходимо и не можем да пропуснем тази възможност: много е важно свещеникът да усети ситуацията, да намери точните думикогато общуват с близките на починалия, за да се опитат заедно с думите на съболезнования да спечелят хората за необходимостта от църковен живот за себе си.
Свещеник Святослав Шевченко, духовник на Благовещенската катедрала (Благовещенск):
- През цялото време, докато бях градски свещеник, ми се наложи само два пъти да извършвам панихиди у дома: веднъж по покана на арменската диаспора и втори път в голямо циганско семейство. Тоест днес в големите градове практически няма изпращане на починалия у дома. Според мен това важи само за селските райони, където домашните погребения или са част от селските традиции, или просто няма църква наблизо.
В града този ритуал се извършва предимно в ритуални зали към морги или в църкви. Често ритуалните зали се превръщат в последното убежище на починалия поради липсата на църковна служба на роднини. И това е своеобразен акт на снизхождение на Църквата към немощта на сънародниците, които са повлияни от светския свят. И свещениците, следвайки примера на древните апостоли, излизат отвъд оградата на църквата, за да проповядват Божието слово близо до тялото на починалия.
Трудно ми е да разбера духовници, които отказват християнско погребение на кръстени православни християни, които бяха редки гости в храма. Сигурен съм, че в това има голяма част от нашата свещеническа вина, че след тайнството Кръщение не можахме нито със слово, нито с личен пример да убедим хората да обичат Бога и Неговата Църква.
Свещеник Евгений Шишкин, клирик на Андреевското епископско подворие (Ставропол):
− Практиката на погребални услуги у дома е приемлива и оправдана, когато местностняма храм или пренасянето на тялото на починалия в храма е свързано със значителни неудобства. Класически пример за такава ситуация е периодът на преследване на Църквата. Всъщност погребението у дома се утвърди в руската енорийска практика именно през съветския период, когато много вярващи се стремяха да не привличат вниманието на външни лица към участието си в живота на Църквата.
В момента обичаят да се извършват погребални услуги у дома, като правило, се запазва по инерция и в по-голямата си част в градовете. Въпреки това, ако пристигането на свещеник за погребение в отдалечено село, където всички услуги вече се извършват „у дома“, изглежда доста подходящо, тогава голям граднеобходимостта от такава практика изобщо не е очевидна. Това е продиктувано по-скоро от съображения за комфорт и потребителска психология: погребалната услуга се възприема като вид „църковна услуга“, която ще бъде много по-удобна за получаване „с доставка до дома“. Опелото обаче не е услуга, извършвана от свещеник, а съборна молитватези, които изпращат любим човек в последния му път. Затова трябва да става в храма.
Забележете какво удивително единство в молитвата възниква, когато цялата общност се събира на гроба на църковни хора, дълбоко религиозни енориаши, които всички са познавали и обичали през живота си. Ако починалият е бил редовен енориаш на църква, по-добре е погребението му да се извърши в църквата, където самият той винаги се е молил; в други случаи повечето големи градове имат гробищни църкви. По изключение се извършва погребение в домашни условия при наличие на особени обстоятелства.
Подготви Олга Богданова
специално за портала "Енории"
Библията казва, че всеки християнин трябва да се обръща към Бог чрез молитва. Смята се, че така човек иска помощ и благословия във всички начинания. Молим се, когато заспиваме и когато се събуждаме, преди ядене и при работно време. Тайнството на раждането и кръщението на дете е съпроводено с пеене, а бракосъчетанието е съпроводено със сватба. Затова, когато любим човек почине, близките му също се отдават на молитва. Те не знаят за какво е мислил починалият, какви тайни е криел и дали се е покаял за греховете си. Молитвата помага на душата му да намери мир, да получи покаяние, да получи прошка и да влезе в Царството Небесно.
За да изведат починалия в последния му път, роднините трябва да спазват всички канони, основният от които е молитвеният обред. Погребението е тържествена церемония, която се провежда по време на погребението на тялото. Такъв ритуал не може да се сравни нито с минута мълчание, нито с покупката на ритуални аксесоари. Погребението, извършено с добри намерения, носи голяма полза за душата на починалия, както и за живите му роднини и приятели. Не е необичайно хората да си отиват от този свят в ранна възраст: деца, съпрузи, сестри и братя. Фактът, че не са умрели от естествена смърт, ни се струва несправедлив. Молитвата ни помага да осъзнаем, че смъртта е следващата стъпка към вечния живот. Извършвайки панихида за човек, ние намираме утеха за собствената си мъка. Освен това дава възможност на всеки от нас да погледне по различен начин живота си, да осъзнае грешките си и да си спомни, че сме дошли на този свят с цел да правим добро.
Защо се прави погребението?
Когато четем молитви за починал човек, ние се надяваме, че Бог ще ни чуе. С думите „Упокой душата на Твоя раб, Христе, със светиите” го призоваваме при нас. Погребалната церемония е важна част от траурния ритуал. За да го преминете с чест, не е достатъчно да стоите с цветя на гробищата. Важно е подготовката за шествието да започне с причастието на умиращия. Разбира се, ако това е възможно. Когато човек е близо до смъртта, свещеникът чете канона, който позволява на душата да укрепне в съзнанието. След смъртта се извършва панихида - кратка молитва, а след това и самата погребална церемония. През следващите 40 дни роднините четат псалтира и си спомнят добрите дела на починалия.
Отива ли душата на небето след панихидата?
Има седем известни тайнства на църквата: кръщение, потвърждение, покаяние, брак, причастие, миропомазване и свещеничество. Всяко от тези тайнства е гаранция за изпълнението на това, за което молим Бог. Например тайнството Кръщение ни дава право да твърдим, че човек се е присъединил към църквата и е станал християнин, тайнството на свещеничеството - че е приел сан свещеник, тайнството брак - че мъж и жена са свързани тяхната съдба, ставайки едно. Опелото не е част от тайнството. Не дава гаранция на близките, че душата на починалия ще отиде на небето и ще намери вечен покой.
Трябва да разберем, че си струва да правим само добри дела. Човек няма право, например, да служи в храм и да води разпуснат начин на живот или да се отдаде на алкохол или наркотици. След погребението в този случай може да се случи това, което се случи в известната притча: на входа на небето на богатия човек бяха върнати всички пари, които той дари за изграждането на църкви. Така че има вяра, че можете да получите специална благодат, ако измиете подовете в храма. Въпреки това си струва да се разбере, че това едва ли ще спаси чистачката след смъртта. Да имаш много пари и да направиш единственото добро дело в живота си не означава да ти бъде простено и да отидеш в рая след смъртта.
Необходима ли е погребална церемония?
Погребението няма да спаси душата от греховете, които човек е извършил през живота си. Известни са случаи, когато свещениците пренебрегват този обред. Наредиха на близките на загиналия да отложат погребална процесияс почести и вместо това хвърлете мъртвото тяло в дупка или канавка, където бездомните кучета да гризат костите му. Струва си да се спомене тук за праведен пророкВерколски. Смъртта му от удар на мълния беше прибързана. Съселяните, пред чиито очи се случи това, го смятаха за небесно наказание. Те не погребаха тялото, покривайки мъртвия пророк с храсти. След 28 години хората откриха, че през цялото това време тялото е нетленно.
Човешка душа може да отиде на небето, без да спазва погребението. Не бива обаче да приемате този ритуал с лека ръка. Панихидата е последното добро дело, което можем да направим за починалия. Днес много семейства не желаят да се отдадат на молитви поради невежество и погрешно схващане, както и допълнителни финансови разходи. На починал в старосткойто е живял последните годиниживота си, молейки Бог за прошка и искайки бързо да отидете при него, малко вероятно е нещо да излезе от това. Но за семейство, което не я пее, за да спести пари, подобно действие може да се счита за сериозен грях.
В някои случаи е възможно да се изключи опелото при погребение. Пример за това е смъртта на воин в битка или на моряк на кораб. След това тялото на човека се погребва недалеч от мястото на смъртта му, а погребалната церемония се извършва от роднини след това. Ако поради други обстоятелства тялото на близък човек не е погребано според християнските традиции, можете да обясните това на свещеника и да проведете церемонията в гробище или църква. Недопустимо е да се извършва панихида след погребение само защото е удобно за близките на починалия.
Как да получите разрешение за извършване на церемония?
Ако човек е починал от естествена или насилствена смърт, не е необходимо разрешение за извършване на погребална служба. Трябва да се получи в спорни случаи, когато се случи самоубийство. Ако самоубийството е резултат от тежко психическо разстройство, трябва да се получи одобрение от епархийската администрация. Енорийски свещеникне трябва да взема самостоятелно такова решение. Това става от епископа на общо събрание.
Кой не трябва да има погребение след смъртта?
Както беше казано по-рано, не е възможно да се извърши погребение над починалия, който се е самоубил, както и над телата на тези хора, които са живели безбожен живот: те са били пристрастени към безразборни сексуални отношения, ограбени и убити. Ритуалът е недопустим за покойници, които приживе не са били християни или са се отрекли от вярата си. Смята се, че те не са се присъединили отново към Църквата. Мнението, че след смъртта е невъзможно да се извърши погребение за жени, починали по време на раждане, не е вярно.
Ако близки хора, роднини или приятели, съзнателно са отказали тайнството Кръщение, е необходимо да се проведе разговор с тях, за да се избегне подобен изход. Така ще знаете, че сте направили всичко възможно за тях. Останалото зависи от волята на самия човек. Господ има много жилища. Следователно Църквата не забранява да се моли за мир на душата и опрощение на тежките грехове на починал човек, който не е кръстен. Това може да стане у дома, на гробище или в храм.
Възможно ли е да се проведе погребална церемония за наркозависими?
Хората, които са злоупотребявали с алкохол или наркотици през живота си, съзнателно са избрали този път. Въпреки това си струва да се разбере, че Църквата прощава и приема онези, които са се отклонили от праведния път. Целта му не е да унищожи, а ако е възможно да оправдае човек. Следователно роднини на починалия, които страдат от наркотична или алкохолна зависимост, могат да имат погребение.
Правила за поведение на погребението
Хората не го правят запознат с нюансите църковна служба, по време на панихидата често се държат неадекватно. Например, те не са обърнати към олтара, а ковчег, като през цялата служба гледат не към свещеника, а към покойника. Разбира се, за близките е трудно да приемат загубата на любим човек. Следователно в такива моменти не трябва да се изисква от тях да се спазват всички канони. Въпреки това, никой не е отменил основните правила на поведение по време на погребалните служби.
Тези, които идват в храма, трябва искрено да се молят за прошка на греховете на починалия, да слушат внимателно свещеника и да гледат олтара. Близките роднини трябва да имат свещи в ръцете си. Ковчегът се поставя с лице към олтара. По време на панихидата не е подходящо да се говори високо или активно да се жестикулира. Трябва да се пази тишина. След церемонията свещите се гасят, а опечалените се покланят, молят починалия за прошка за всички обиди и целуват иконата, която е на гърдите му. След това свещеникът го изважда и покрива тялото с воал.
Не е препоръчително погребението да се извършва в морга, още по-малко в крематориум. Опелото за покойник се извършва в моргата само в случаите, когато няма друга възможност за извършване на церемонията. В този случай, преди да го започнете, уверете се, че свещеникът има разрешение да го извърши. Ако погребението се извършва в църква и няколко мъртви са донесени наведнъж, това не трябва да ви притеснява.
Какво да облека в храма?
Свещениците, които извършват панихида, носят в храма дълго бяло расо. Използва се и по време на тайнството Кръщение. Смята се, че тези две събития са основните в живота на всеки човек. След смъртта починалият влиза в пътя на вечния живот, в началото на който вижда ярка светлина. Тази светлина е самият Господ Бог. Жените-мироносици също се обличат в дрехи бяло. Храмовите служители не трябва да носят черни дрехи.
Тези, които идват, напротив, носят траурни дрехи, които трябва да бъдат затворени и скромни. За жените са подходящи дългите рокли и поли. Главата е покрита с черен шал. Не можете да носите ярки бижута. Единствените разрешени бижута са часовници и брачна халка. Най-добрият вариантза мъже - класически костюм, риза и обувки. Този обичай не е християнски, но е здраво вкоренен модерен живот. Възприемаме смъртта като трагедия. И ако някой дойде на службата в бяла роба, той няма да бъде разбран от близките на починалия.
Всички горепосочени характеристики за спазване на правилата за провеждане на погребални услуги за починалия са, разбира се, важни, но най-важното е, че винаги трябва да помните, че извършването на последния обред е неразделна част от погребалния ритуал както за душата на починалия, и за вярващите роднини, които изпращат любим човек на другия свят."
