Историческа фигура: Gwangjeong. Какво всъщност каза Gwangjeong в края на Moonlight Lovers? История на династията Горьо

Корея. Wang So: 4-ти крал на Goryeo - Gwangjeong

Част I - Обща история на две държави.

Старица с купа.

В началото на 90-те години имах късмета да посетя Южна Корея, град Пусан. В онези дни корейските стоки не бяха толкова известни, колкото сега. На слух имаше японска марка. Независимо от това, нашите сънародници вече са стигнали до магазините в Корея. Няма да крия, тази чаша не ме подмина. При недостиг на стоки, по това време у нас, харченето на 1 милион вона, което е около 1000 долара в Корея, не беше голяма работа. Какво беше и беше направено в първите дни на пристигането. Имах още няколко дни в Корея, така че ще разкажа накратко за един от тези дни. Няма да крия, за човек, който е за първи път в чужбина, много неща бяха нови. Широки и идеално чисти централни улици, с високи стъклени сгради покрай пътищата, привлякоха вниманието ми. На първия етаж, повечето от сградите, имаше магазини и офиси. Градът изглеждаше изчезнал през деня, редки коли се движеха по широки магистрали и ако минувач се срещнеше, най-често това беше сънародник с друга покупка.)) Така че, бягайки от моите сънародници и от майската жега, от централно авеню, гмурнах се в алеята и влязох в стария квартал. Тук в една от уличките се натъкнах на тази възрастна жена с леген. Два реда къщи и павиран тротоар, широк около четири метра, който се простираше на много дълго разстояние. По средата на празна улица, точно на камъните, имаше възрастна корейка с леген, в който дълго и методично дъвчеше кълцани водорасли. Цялата тази картина беше завършена от изхода на тази улица към модерната магистрала, където се издигаха нови, модерни сгради. Така образът на стара и нова Корея се отложи в съзнанието ми за дълго време. Това изображение е противоречиво. И едва в бъдеще, изучавайки историята и културата на Корея, разбрах, че няма да има тази съвременна Корея без тази баба с леген. Нямаше да го има онзи дух на страната, който е дълбоко вкоренен в нейната история. И което се празнува във всичко, на всяка крачка, останете в Корея.

Малко история
Ако искаме да разберем какво е съвременна Корея, тогава не можем без нея. Ще се опитам да подчертая само най-интересните моменти от историята, които корейците почитат и с които всеки гостуващ чужденец се сблъсква.

Древен Чосон - Първата протодържава в Корея

Според легендата Господарят на небето Хванин (отъждествяван от будистите с Индра) имал син Хванун, който искал да живее на земята сред долини и планини. Хуанин позволи на сина си да слезе с 3000 последователи до планината Баекду, където основа Синси, Градът на Бога. Заедно със своите министри на дъжда, облака и вятъра, Хуанунг установява закони и морални норми за хората, учи ги на различни занаяти, медицина и обработване на земята.
Тигърът и мечката се помолиха на Хуанунг да стане човек, след като ги чу, Хуанунг им даде 20 скилидки чесън и стрък пелин, като им каза да ядат само тази свещена храна и да избягват слънчевата светлина в продължение на 100 дни. Тигърът не издържал и след 20 дни напуснал пещерата, но мечката останала и скоро се превърнала в жена. Женската мечка, Unnyeo беше благодарна и направи предложения на Hwanung. Но скоро Уньо се натъжил и поискал близо до свещеното дърво Синдансу да има дете. Hwanung, трогнат от молбата й, я взел за своя съпруга и скоро тя родила син на име Tangun Wang.
Тангун наследява трона на баща си, построява нова столица, Асадал, близо до днешен Пхенян (местоположението все още се обсъжда сред историците) и наименува кралството си Чосон, което съвременните историци наричат ​​Годжосон, за да избегнат объркване с по-късното кралство Чосон.
Според Самгук Юса Тангун започва да управлява през 2333 г. пр.н.е. д., според описанието в "Dongguk Tonnam" (1485) през 50-ата година от управлението на китайския император Яо. Други източници дават различни дати, но всички поставят началото на управлението на Тангун по времето на управлението на Яо (2357 г. пр. н. е. – 2256 г. пр. н. е.). Според някои източници Тангун е живял 1908 години, според други („Eunje siju“) – 1048 години.
Във всеки случай 3 октомври, Денят на Тангун, се чества като ден на основаването на нацията и култът към Тангун има значителен брой привърженици. Корейците отчитат своята история, тя е от тази дата - 2333 г. пр.н.е. д .. Тоест, в техния двор, сега 4348 от раждането на Тангун.)))

Бих искал да знам техните легенди точно като корейците. В нашия двор, според старото лятно броене, сега щеше да е 7525 година.

Да се ​​върнем на нашите корейци.
108 пр.н.е д. Древният Чосон е завладян от китайската империя Хан, създавайки четири китайски района.

три кралства

от 57 до 19 век пр.н.е образуват се три държави.
Пак Хьоксе основава държавата Сила.
Джумон основава държавата Когурьо.
Onjo - основал държавата Baekje.
Няма да отегчавам читателите с всички етапи на междуособните войни на тези кралства. Само ще отбележа, че през 370-380 г. по тези територии прониква будизмът.
И след векове на битки, през 668 г. Сила побеждава, която контролира по-голямата част от полуострова.

koryo

Корьо - съкращение от Когурьо (на корейски 고구려) е името на едно от корейските племена.
918 - Уанг Гонг основава кралство Горьо, което през 935 г. поглъща Сила.
Така през 936 г. - Goryeo завършва обединението на корейските земи и образува единна държава на целия полуостров.
В официалните документи Goryeo се нарича империя. Столицата на Кесон е наречена „столицата на империята (кор. 皇都)“, кралският дворец – „императорският дворец (кор. 皇城)“. Други термини като Ваше Величество (на корейски 陛下), принц (на корейски 太子), императрица (на корейски 太后) също предполагат имперски статут на държавата.
В продължение на много години Корио е във война с китаните (китайци) - номадски монголски племена, които в древността са обитавали територията на съвременна Вътрешна Монголия, Монголия и Манджурия
1270 г. – Монголите превземат Горьо. Началото на 80-годишното монголско иго.
След монголското нашествие терминът "империя" вече не се прилага за Корио поради окупацията на страната от монголите.
Останалата част от историята е много мрачна и двусмислена.
Goryeo през 1388 г., за да овладее натиска на голямата сила на китайската династия Мин, изпрати експедиционна армия от почти 40 000 души в Ляодонг. След това Ли Сонг Ге командва дясното му крило, което се равнява на позицията на заместник-командир на експедицията. За да узурпира властта, Ли Сонг Ге със своите съучастници на остров Вихва изостави кампанията срещу Ляодун и върна експедиционната армия. След това предателство те взеха реалната политическа власт в държавата в свои ръце, като изгониха много опозиционни служители от централната власт. И като формира нов щат Чосон, вместо Горьо.

Чосон

1392 г. – Лий Сонг-ги е коронясан, официалното начало на династията Чосон.
През 1394 г. конфуцианството е прието за официална религия.
1446 г. – Крал Седжонг обявява разработването на корейската азбука хангъл.
1592 г. – Започва войната Имджин, поредица от нашествия на японски сили под командването на Тойотоми Хидейоши.
1627 г. - Първото манджурско нахлуване в Корея.
1636 - Второ манджурско нахлуване в Корея.
През 1637 г. манджурската армия побеждава Чосон, който е принуден да се подчини, да стане „приток“ на империята Цин и да прекъсне отношенията си с Китай.
Вътрешната политика на Чосон е изцяло контролирана от конфуцианската бюрокрация и зависи от Китай (където манджурите управляват до 1911 г.). Въпреки опитите да се адаптира напредъкът на Запада, Чосон остава затворена страна.

Обща история

След това трябва малко да разширите обхвата на историята и да отидете отвъд Корея.
Сблъсъците с руснаците на северната граница на Манджурия започват с Руско-китайската война от 1658 г., по време на която руснаците също се срещат за първи път с корейците.
Резултатът от военната конфронтация беше Нерчинският договор, подписан през 1689 г., според който реките Амур, Аргун и Горбица станаха руско-китайската граница.
По време на китайско-японската война (1894-1895 г.) част от Манджурия е окупирана от японците, но е върната на Китай според договора от Шимоносеки.

Отслабването на правителството Цин води до засилване на руското влияние в Манджурия и Корея, което постепенно се включва в сферата на руските търговски и политически интереси. Това до голяма степен се дължи на съюзническия договор, сключен през 1896 г., след поражението на войските на империята Цин в японско-китайската война.

През 1900 г., в резултат на въстанието на боксьорите, регионът CER в Манджурия е окупиран от руски войски.
През 1903 г. Русия създава вицекралството на Далечния изток в Порт Артур и руското правителство разглежда проекта за осигуряване на Манджурия като "Зелторосия", чиято основа трябва да бъде създадена през 1899 г. Квантунска област, право на път на CER, формирането на нова казашка армия и заселване от руски колонисти.
Претенциите на Япония към Манджурия и Корея и отказът на Руската империя да изтегли руските войски от Манджурия и Корея в нарушение на съюзническия договор доведоха до Руско-японската война от 1904-1905 г., чийто театър на операции беше цяла Южна Манджурия до Мукден. И която Русия успешно загуби. Войната завършва с мира от Портсмут, подписан на 23 август (5 септември) 1905 г., който фиксира отстъпването на Русия на Япония на южната част на Сахалин и нейните права на аренда върху полуостров Ляодонг и Южноманджурската железопътна линия.
1910 г. - Япония анексира Корея.
1916 г. - Последната вълна от антияпонски въстания на Уйбьон.
1919 г. – Движението за 1 март е разпръснато от военните и полицията.
1920 г. – „Ера на управление на културата“ на генерал-губернатора Сайто Макото.
1945 г. – След капитулацията на Япония Корейският полуостров ще бъде разделен на зони на влияние на СССР и САЩ по 38-ия паралел.
1948 г. – В Северна и Южна Корея са установени независими режими, водени съответно от Ким Ир Сен и Ли Сингман.
1950 г. - Началото на Корейската война.
1953 г. - Официалният край на Корейската война, официално мирният договор все още не е подписан.
Южна Корея беше управлявана в продължение на десетилетия от военни диктатори, които следваха политика на модернизиране на страната. В края на 80-те години страната става демократична държава.

Послеслов

Самото име Корея не съществува в корейския език, това име е възприето от европейците. Някои свързват това име с историческите династии Горьо. Но по един или друг начин, самите корейци, Официално наречени КНДР - (кор. 조선 민주주의 인민공화국- Joseon minjujui inmin konhwaguk) и Република Корея (кор. 대한민국- Taehan minguk).
Днес разговорното име за Корея в Южна Корея е Таехан или Хангук, като Южна Корея се нарича Намхан (남한, 南韓; „Южен Хан“), а Северна Корея се нарича Букхан (북한, 北韓; „Северен Хан“). По-малко официално, южняците наричат ​​KNDRIbuk (이북, 以北; „Север“).
КНДР използва имената Чосон за Корея, Намджосон (남조선, 南朝鮮; „Южен Чосон“) за Южна Корея и Букьосон (북조선, 北朝鮮; „Северен Чосон“) за Северна Корея.

Филмът се казва 달의 연인 - tare yong in - Moonlight Lovers. 달 -tal - Луна.

Първо искам да говоря за имената, за да е ясно как са съставени. Основателят на династията Goryeo и бащата на всички принцове се казва 태조왕건-Tae Jo Wang Gun. Тоест „Основател на династията Уанг Гонг“. В името на всички принцове има частица 왕 – уан – цар. Това са Wang So, Wang Jeong и др. Тоест имената се различават едно от друго само във втората семантична частица. Частицата на Wang Suo "So" 昭 означаваше светло. Йероглифът So се основава на - Слънцето - и - Convoke / Collect. Тоест лъчите на Слънцето проникват в отдалечени ъгли и разкриват истинската истина на света. Страхотно смислено име. Уанг Со наистина имаше изключителен външен вид и интелигентност. Всички събития, трансфери на трона и бракове са реални. Разбира се, има измислен герой - модерно момиче, но всички знаем, че обикновено зад ярките мъже в историята е стояла също толкова изключителна жена. Може да е наложница 첩-chhop или някоя 11-та съпруга. Никога няма да разберем за това.

И така, относно имената. Но само по-старите, по-младите се наричат ​​по име. По-младите обикновено се отнасят към по-възрастните по социален статус. Например 형 - hyung - по-голям брат.

И когато принцовете говореха един за друг, те използваха само втората част от името, премахвайки Ван. Тоест, за Wang So казаха So, за Wang Jeong - Jeong. И случайът 가 - ka се добавя към името, след гласната звучи като -ga. Това е 소가-so ga. Същото и с името 혜수 -Hye Soo. Махаме първата част - името на рода He, остава Su. И с калъфа ще бъде 수가-Su Ga.

За име окончанието 이 -i се добавя към съгласния звук. 정이 - Joonee или 욱이 - Ugi.

Когато героите се наричат, към името се добавя звателна частица. За име, което завършва на гласна, то ще бъде 야-ya, като 수야-Suya, или ако името завършва на съгласна, тогава 아 се поставя след името, като 정아-Jeon-ah или 욱아 Ug- ах (принц Уук).

Интересно е да се обърне внимание и на прическите на мъжете. Ако мъж имаше жена, тогава той беше длъжен да носи подутина, а неженените мъже носеха конски опашки. Така че по прическата можете да разберете дали героят има жена или не За всички, които са гледали филма. Доколкото разбрах, преводът е направен с английски субтитри и понякога се губи оригиналният смисъл.

Ето и финалния диалог:

Императорът: -멈춰 Спри!
아이는 놓아두고 가라 - Оставете бебето и се махай!
Jeong: -절 때려죽이기 전에 안됩니다. Докато не ме пребиете до смърт, това няма да се случи.
Императорът: -그래 Наистина ли?
Джеонг: 너무 무섭고 외로와서. 그곳에 보내고 싶지 않댔습니다. Тя ме помоли да се уверя, че това дете не живее в двореца. Много е страшно и самотно. Тя каза, че не иска да изпрати (детето) там. 혜수는 죽을때 까지 그 걱정만 했습니다. Хаесу се тревожеше само за това до смъртта си.

Император: 십사왕자 왕정 너의 귀향형푼다. 14 Принц Wang Jeong, вашето наказание за изгнание в родината ви е отменено.

가끔황궁에 와도좋아. Понякога можете да дойдете в императорския дворец.

Тоест, кралят не отиде против волята на Hye Soo. Той разбираше всичко, но правеше каквото тя искаше.

И имайте предвид, че императорът използва груби форми на реч (panmal), а Jeong говори с официална учтивост.

Ето думите и фразите от филма:

볼모 заложник - polmo
인명제천이다 Небето определя съдбата на човек - In Myung Chae Cheong ida.
황궁가다 за посещение на двореца - Hwanggun kada
왕 крал уанг
왕자 принц - символ на wanja (син на царя) 자 означава син
공주 принцеса - конджу
궁녀 придворна дама/жена от двореца - kunnyeo
흉-hyun белег, белег, дефект
개집 -kechib - мома или дори "момиче", жената се наричаше така грубо преди, но дори и сега се казва така на груба реч
아가씨- Момиче на Агаси, или в смисъл на "млада дама"

알겠느냐? Ясно е? - algenny nya?

웬일이니? Какво ти е необходимо? - wen iri ni?

이 눈빛이 미치게 싫어 - Наистина мразя този външен вид! И монахиня pitchchi muchhige shiro
날 봐, 날 똑바로 봐 Погледни ме! Погледни право към мен Нал пва, нал токпаро пва
내가 불상 하지 않아, 동정하 지 않아 Ти ме съжаляваш, ти ми съчувстваш! Nega pulsanhaji ana, dongjon haji ana
내 눈에 띄지 마 Стой далеч от погледа ми! Ne nune see ma
쉽게 사는 사람은 이 세상에 아무도 없습니다 Този свят не е лесен за всеки! Svipke Sanyn Sarami и Sesane Amudo Opsymnida
안 보일뿐이지 다 들 힘 들어 Не можете да го видите, но е трудно за всички. An poil puni ji ta dul khimdyro
예전에 전 늘 믿었고 늘 배신당했다 Винаги съм вярвал и винаги съм бил предаден. Yejejone jeon neul midotko neul baesin dan haesso.

그럴거예요. Така ще бъде. Кирол гой.

내것이다 - Това е моето (моето нещо) Ne gosida
난 널 절대 놓치지 않는다 Никога няма да те пусна. - Nan zero cholte nochhi ji anynda

가까이서는 절대 안 된다 Изобщо не трябва да се приближавате. Kakaisonin cholte antvenda
마음 가는 대로 살아 Живейте както душата ви иска. Mayimy kanyn dero sara
막살아 Живейте пълноценно. Мак Сара
지금 절 놀리시겠습니까? Играеш ли ме сега? Chigym chol nollisigessymnik?

나한테 안 통한다 Няма да ме засегне. При мен няма да работи. Na han tae an thong handa
사람의 마음은 무섭다는 말이 맞아 Вярно е, че човешката душа е нещо ужасно. Sarame mayyn musoptanyn mari maja
듣기 싫다 Не искам да чувам. sylth poke
망신을 줬다 Позори ме. Мансинил чуота
널 정말 믿어도 괜찮을까? Можеш ли наистина да повярваш? Zero jongmal midodo gyeonchhaneul kka?
마음대로 해, 난 이제 니 것이다. Прави каквото искаш. Сега съм твоя. Маюм деро хе, нан ижен ни госида.
이젠부터 마음 단단히 먹어 Пригответе се (психически) отсега нататък. Izhen putho mayim tandani mogo.

나한테 그러지 마 Не ми причинявай това. На hantha kyrodji ma
고집 부리지 마 Не бъдете упорити! Коджип пуриджи ма!
약속이 다르지않아 Не бяхме съгласни с това! Yaksogi taryji ana
내가 그랬지 않아. Все пак ти казах. Нега киречи ана
그만 하자 Нека спрем до тук! Киман Хаджа
알았으면 막았을 텐데 Ако знаех, щях да спра! Arasymen magasyl thande.

거리를 두고 싶어 Искам да съм на разстояние (от теб)
내가 그랬지 않아 Нали ти казах!
지긋지긋해 Непоносимо (тук)
구지도 말하고 싶지않아 Не искам да ти казвам
개늑대 вълкодав geeuktae
애쓰지마 не опитвай! есе ма
사과해 съжалявам/sagwa hae
그래도괜찮지? Ще бъде ли добре тогава? / kyredo quenchanchi?
날 잊어 забрави ме / nal ijo
전부 치워 напълно изтрийте jeonbu chiwo
너 말고 나 괴롭히는 사람 없어 Няма кой да ме разстрои освен теб / но malgo na queophinin saram opso
싫은데 Не искам! /sirynde
놓아둬라 Пусни се! /ноа туора
어제 일은 못 본거다 Не видяхте нищо вчера!
답답해죽겠어요. Ужасно тежко за душата. / taptap hae chukhesso yo
순정 빠져 Изглежда като невинност! Sunjong ppajo

Историята на Корея, която започва с царуването на митичния герой Тангун, има редица исторически епохи: периодът на Трите държави, Обединената Сила, държавата Горео, периодът на династията Чосон, времето на Япония колониално господство, разделянето на полуострова на две държави и модерният етап - ерата на развитието на Република Корея. Въпреки че днес понятието „територия на Корея“ е ограничено до дефиницията на „Корейския полуостров и прилежащите му острови“, в миналото историческият просцениум за предците на днешните корейци са били североизточните земи на съвременен Китай и огромният регион в непосредствена близост до Корейския полуостров.

Митът за Тангун и държавата Древен Чосон

Отправната точка в историята както на корейската нация, така и на корейската държавност трябва да се счита за митът за Тангун. Кратко резюме на мита за Тангун Хванунг, синът на Небесния господар Хуанин, решил да управлява света на смъртните, слязъл заедно с духовете на Вятъра, Облака и Дъжда под дървото Синдангсу („свещеното дърво на Танг“), което е на планината Таебексан (сега планината Миохянгсан в провинция Северен Пхенгандо) в Северна Корея) и основава „свещения град“ Синси. Митът също така разказва, че тигър и мечка се обърнали към Хванун с молитва, молейки го да ги направи хора. Хуанунг отговорил: „Ще бъде възможно, ако не излизате на слънчева светлина сто дни, като ядете само чесън и пелин.“ Тигърът не издържа на изпитанието и мечката, след като прояви търпение, се превърна в жена Unnyo (т.е. „жена мечка“). Unnyo искаше да има деца и тогава Hwanung, приемайки човешка форма, я взе за своя жена. Те имаха син, който беше наречен Тангун. Тангун (пълно заглавие - Тагун-Уангом) основал столицата в крепостта Пхенянсон и нарекъл страната Чосон. Той управлява страната 1500 години, а на 1908 г. се превръща в планински дух. Така че този мит е посочен в историческия труд от XIII век. "Samguk yusa" ("Забравени дела на трите държави"). Анализ на мита за Тангун Зад митичните събития, предшестващи раждането на Тангун, се крие миграцията на предците на съвременните корейци на Корейския полуостров и тяхното господство над местното население. Свитата, с която Хуанунг слезе на земята, може да се тълкува като културата на селското стопанство и други напреднали технологии, които протокорейските племена донесоха със себе си на полуострова. Жената мечка Unnyo символизира аборигенното население, а бракът й с Hwanung алегорично изобразява процеса на смесване на извънземни с жителите и формирането на единна етническа група. Тангун действа като лидер на тази нова етническа формация и същевременно като неин символ. Затова е обичайно корейците да се наричат ​​потомци на Тангун. Държава на древен Чосон (2333 г. пр. н. е. (?) - II век пр. н. е.) Според корейските летописи, Тангун-Уангом основава държавата през петдесетата година от управлението на легендарния китайски император Яо, в годината на "тигъра" според към традиционната хронология. Ако преведем тази дата в съвременната хронология, получаваме 2333 г. пр.н.е. Съществуването на държавата Древен Чосон обикновено се приписва на праисторическата епоха. Следователно събитията, случили се през този период, могат да бъдат реконструирани чрез анализ на митове, въз основа на информация, събрана от древни китайски хроники, както и на археологически данни. Изследването на етимологията на името "Tangun-Vangom" ни позволява да заключим, че властта в тази епоха е теократична. Историята на Древен Чосон е разделена на редица периоди: Чосон Тангун, Чосон Киджа (ок. 1121 – 194 г. пр. н. е.) и Чосон Виман (194 – 108 г. пр. н. е.). Всеки от тези периоди е белязан от идването на власт на нови сили в лицето на Тангун и имигранти от Китай - Киджа (китайско Джи-дзу) и Уиман. Упадъкът на Древния Чосон пада на 2-ри пр. н. е., когато в борбата за хегемония в региона той започва да търпи поражение от Хан Китай.

Периодът на трите държави (1 век пр. н. е. - 668 г. сл. н. е.)

През 1 век пр.н.е. редица племена, живеещи на територията на Корейския полуостров и Манджурия, обединени, образуваха три държави. В северната част на полуострова и в Манджурия е създадена държавата Когурьо. Baekje се намираше в западната част на Корейския полуостров. Накрая източните земи са окупирани от държавата Сила. Въпреки че няколко етнически групи са участвали в генезиса на тези три държави, може да се твърди, че идеята за един прародител Тангун е тяхната обща черта. △ Държава Когурьо (37 г. пр. н. е. - 668 г. сл. н. е.) име на мъдрия владетел Dongmyeon). Държавата е формирана в южната част на Манджурия от племената Пуде и доминира над цялата територия на Манджурия и северната част на Корейския полуостров. Конуре застана на пътя на напредъка на ханите (централната етническа група на Китай) към полуострова, следователно от момента на основаването на държавата конфликтите с Китай бяха неизбежни. Китайското военно и политическо влияние върху Корейския полуостров беше елиминирано със завладяването на областите Анан (на китайски: Лолан) и Тебан (на китайски: Дайфанг) от хората Когурьо, които бяха формирани на полуострова от Китай след падането на Древен Чосон. И след като победи огромната армия на китайската династия Суй през 598 г., Когурьо се утвърди като най-силната държава в Североизточна Азия. Сред трите корейски държави Когурьо също имаше най-обширните територии и мощна армия, което за дълго време го превърна в страхотна сила на полуострова. Въпреки това, във войни с многохилядни армии Суи, силите на Когурьо бяха подкопани и в крайна сметка държавата падна под ударите на съюзническите сили на държавата Сила и династията Тан, която замени Суи. След смъртта на Когурьо населението му пада под властта на Сила. Но някои от хората от Когурьо, след като са мигрирали на север и са обединили редица националности там, създали държавата Parhae (на китайски: Bohai). Щат Баекдже (18 г. пр. н. е. - 660 г. сл. н. е.) Според легендата щатът Баекдже (18 г. пр. н. е. - 660 г. сл. н. е.) е основан от местните жители на Когурьо, братята Онджо и Пириу, синовете на мъдрия крал Тонгмьон, които се преместили на юг. Зад тази митологична версия може да се види процесът на основаване на нова държава от мигранти от Когурьо, изтласкани оттам от управляващия клан. В северна посока Baekje се сблъсква с Koguryeo, което предотвратява по-нататъшното настъпление на съседа. В западна посока Baekje поддържа връзки с различни китайски кралства чрез морския път. След като завладява южната част на областта Таебанг (на китайски: Дайфанг), крепостта на китайското влияние на полуострова, Бекдже укрепва позициите си, което води до сблъсъци с Когурьо. Впоследствие, с нарастването на силата на Сила, Паекче трябваше да води изтощителна борба в източна посока. Връзките на Baekje с Япония също се развиват интензивно. Историята на щата Baekje е белязана от възхода на брилянтна култура. Но конфронтацията със Сила изтощава силите на страната, докато накрая през 660 г. държавата умира под натиска на съюзническите сили на държавата Сила и китайската династия Тан. След падането на Баекче много имигранти от тази държава, преминали в Япония, допринесоха за формирането на държавността и културата в тази страна. Държавата Сила (57 г. пр. н. е. - 935 г. сл. н. е., включително Обединения период на Сила) Ако компонентът Буйео се проследява в митовете за основателите на Когурьо и Бекдже, тогава митът за основателя на държавата Сила (57 г. пр. н. е. - 935 г. н.е., включително периода на Обединената Сила) принадлежи към групата митове, в които героят се ражда от яйце. От яйцето се ражда и митичният основател на Silla Pak Hyukkose. Митът за Pak Hyokkos крие процеса на смесване на местното население с носители на по-напреднала култура, дошли отвън, и формирането на нова етническа група. Времето на съществуване на държавата Сила, включително периода на Обединената Сила, когато 56 владетели са сменени на трона в продължение на 992 години, се нарича „Хилядолетното кралство“ в Корея. Притисната в югоизточната част на Корейския полуостров, държавата Сила практически нямаше достъп до напреднала култура, което се отрази на бавното й развитие. Въпреки това, постепенно развивайки се, тази държава е развила както военен, така и културен потенциал. А съюзът с Тан Китай направи възможно разбиването на Baekje и Koguryeo на свой ред и изпълнението на историческата задача за обединяване на трите държави на Корейския полуостров.

Обединен период Сила (668 - 935 г.)

Историята на Сила след обединението на трите държави се нарича Обединен период на Сила (668-935). Това беше време на великолепен разцвет на културата под държавното покровителство на будизма. След като се отърва от китайската намеса след обединението на страната, Сила успя да обедини под свое управление всички земи на Корейския полуостров с изключение на част от територията на север. На север от Обединената Сила се намираше щатът Пархае (на китайски: Бохай), образуван от имигранти от Когурьо. Така се полагат основите за формирането и развитието на единна нация. В късния период на Сила висшите класи са затънали в лукс и развлечения, а политическата ситуация в страната е дестабилизирана. Местното благородство управлява самоуправление в провинцията и започва епохата на междуособици, която в историографията се нарича още времето на Късните три царства. С повторното обединение на страната под управлението на династията Горьо Сила престава да съществува.

Период Горьо (918 - 1392)

Основателят на династията Горьо (918-1392) Уанг Гонг (877-943) избира Сонак (съвременен Кесонг в Северна Корея) за столица. През 935 г. той включва Сила в новата държава, а през 936 г. побеждава държавата Хубекче (по-късно Баекче), като по този начин завършва обединението на страната. По време на династията Горео будизмът се радваше на особено уважение и външната политика си постави за задача да се придвижи на север, в резултат на което земите на държавата бяха разширени. В късния период на династията Корио страната е нападната от монголите (династията Юан в Китай) и управляващата къща на Корея, изпаднала в подчинено положение от завоевателите, едва поддържа своето автономно съществуване. Възползвайки се от сътресенията в Китай, причинени от загубата на власт от династията Юан и установяването на династията Мин, Горьо възстановява държавния суверенитет. Въпреки това, с нарастващото влияние на военните и появата на силен лидер на име Yi Song Gyet, тронът премина към него и династията Goryeo престана да съществува. Тя управлява страната в продължение на 474 години и през това време 34 монарси успяха да посетят трона

Период на династията Чосон (1392 - 1910)

Династията Чосон (1392 - 1910) е основана от Лий Сонг-гие (уан Таеджо), който излиза от военните, с подкрепата на реформаторското крило на управляващата класа, основано на идеите на конфуцианството (джусианството). Смята се, че бившата династия не е изместена с груба сила, а с абдикация, причината за което е загубата на Небесния мандат от Вана поради неговото нечестие. Периодът на династията Чосон е уникален с това, че въпреки че владетелят е бил надарен с абсолютна власт, той е имал противотежест в лицето на образовани по конфуциански чиновници и учени. Следователно, дори и да бъде наречен монарх, той е бил длъжен да следва стриктно разпоредбите на политическата философия на онова време както в личните, така и в държавните дела. В щата Чосон както културата, така и технологията са били широко развити, както се вижда от създаването на корейската азбука и изобретяването на дъждомера. От друга страна, придържането към конвенции и церемониал, съчетано с прекомерна придирчивост по отношение на теоретичните изчисления, доведе обществото до стагнация. Последицата от провежданата дълго време политика на изолационизъм е невъзможността да се отговори на предизвикателствата на епохата в съвременността. След като стана жертва на съперничество между великите сили, Корея в крайна сметка падна през 1910 г. под колониалното иго на империалистическа Япония.

Периодът на японското колониално управление (1910 - 1945 г.)

С началото на периода на японското колониално управление (1910 - 1945 г.) в Корея е установен генерал-губернаторът на Чосон (яп. Избран). В по-късните етапи беше представен лозунгът „Nesong ilche“ (на японски: „Naisen - ittai“), което означава „Япония и Корея са едно“. Политиката, провеждана под този лозунг, имаше за цел пълната асимилация на корейците, лишавайки ги от националните им корени. Беше забранено произнасянето на техните имена и фамилии на корейски, беше забранено да се говори корейски и дори да се използва корейската азбука. През периода на колониалното поробване въоръжената борба срещу японците на корейски партизански отряди, базирани в Китай и Русия, не спира. В Китай е сформирано временно правителство в изгнание, което да ръководи националноосвободителното движение. Движението за независимост на 1 март, което се разгърна в Корея на 1 март 1919 г., влезе в историята като общонационално движение, което се проведе под мотото "Tongnip manse!" („Да живее независимостта!“) и се противопостави на действията на въоръжените сили и полицията с ненасилствени методи на борба. С края на Втората световна война през 1945 г. японската армия напуска страната и периодът на колониално управление приключва

Модерен период

След освобождението на страната през 1945 г. американските войски са разположени в южната част на страната, а съветските войски в северната. Всяка от тези две зони на присъствие имаше собствена военна администрация и това беше първото семе на по-нататъшното разделение на страната. След провеждането на избори през 1948 г. в Юга е сформирано отделно правителство и е провъзгласена Република Корея. Правителството на Република Корея е признато от световната общност за единственото легитимно правителство на Корейския полуостров. На север с подкрепата на СССР е създаден комунистически режим - Корейската народнодемократична република. С нахлуването на Северна Корея в Южна Корея започва Корейската война, която продължава от 1950 до 1953 г. Намесата на войските на ООН и китайската армия завършва с примирие, което осигурява разделянето на страната. След това, след като е преживяла период на нестабилност през 60-те години, Република Корея извършва през 70-те години. ускорено икономическо развитие, наречено „чудото на река Хан“. В края на 80-те години се извършва политическа демократизация, предполагаща смяна на властта в страната чрез институцията на преките президентски избори. Заедно с това в отношенията със Севера имаше отклонение от нагласите от ерата на Студената война. Беше направен преход към взаимно признаване на съществуващите политически системи в двете Кореи, към ера на помирение и сътрудничество.

Учените се затрудняват да посочат точния брой на корейските династии. Има около 12 владетелски къщи, информация за които е запазена в легенди или древни източници. Недвусмислено се отличават само седем кралски семейства: Ко, Пуе, Пак, Сок, Ким, Уанг и Ли. Никой не знае колко владетели е имало в историята на Корея. Опростявайки картината, са посочени три основни династии: Сила, Горьо и Чосон. Семейните връзки обаче понякога са трудни.

Първият владетел на страната е митичен. Началото на историята на Корея се свързва със сина на небесния бог Хванун, Тангун. Според легендата той основал държавата Чосон и след 1,5 хиляди години след царуването си се превърнал в духа на планините. Корейците наричат ​​Тангун баща на нацията, а себе си - негови потомци. Хрониката на лидерите на Древен Чосон е запазена в колекцията "Kyuwon Sahwa" (XVII век). Според този древен документ, потомците на Тангун са управлявали дълго време.

Династии от периода на трите държави

След образуването на трите държави (Когуре, Баекдже и Сила), жителите на всяка от тях продължават да вярват, че са произлезли от Тангун. В Когурьо властта е съсредоточена в ръцете на Гонджумон (посмъртно име - Донгмьонсон). През 53 г. нова императорска линия идва да замени - Таеджо и неговите потомци, през 179 г. - Хвандо-Кукне (Когукчон и потомци), след това от 413 г. - линията Пхенян (произхожда от Корион). Имената и датите са достигнали до нас благодарение на известния източник "Samguk Sagi".

Друго от трите кралства било Baekje, а неговият създател бил Onjei (син на основателя на Goguryeo). Смята се, че техните потомци са управлявали до 660 г. В Сила три семейства поеха юздите на свой ред: Пак, Сеок и Ким. Някои представители предпочетоха статута на император. По време на съществуването си в Сила са се сменили 56 ръководители. По-късно под това име се обединяват и трите кралства, но поради междуособици държавата се разпада.

Династия Горьо

Владетели на Корея от 935 до 1392 г принадлежал на управляващата къща Корио. Уанг Гон се смята за родоначалник. В Корея те се придържаха към конфуцианската концепция за „мандата на небето“. Според тази система династията получава правото да управлява страната с причина. Това е наградата за нейната мъдрост. Ако управляващото семейство започне да проявява жестокост и деградира, Небето може да постави на трона други лидери. Падането на корейската династия се смята за едно от потвържденията, че „мандатът” е загубен и сегашните управляващи вече не могат да управляват с достойнство.

Смятало се също, че основателите на новата управляваща къща трябва да бъдат свързани с небето. Например раждането на такъв човек или животът му е белязан с нещо необичайно. Такава информация е запазена за владетеля на Корея Ван Гонг. Един ден баща му срещнал гадателка, която му посочила благоприятно място за построяване на къща. Той също така спомена, че бъдещият син ще обедини земите на трите държави. Гадателят препоръча да изберете име за детето - Ван Гон.

Този основател на корейската династия беше представител на известно феодално семейство. След като дойде на власт, той промени името на държавата и Сила послушно му се подчини, така че тронът премина законно. По-късно войските завладяват Later Baekje, като по този начин завършват обединението на земите. Но в повечето случаи този мъдрец действаше внимателно - първо изпращаше подаръци и се стремеше да преговаря мирно.

Уанг Гонг дори взе момиче от клана Сила за своя съпруга, легитимирайки собственото си управление. Общо той е имал 29 жени. Уанг Гун провежда реформи в системата на държавната администрация. Създава 17 отдела, от които три основни. В памет на себе си той остави десет рецепти, където даде препоръки на бъдещите владетели на Корея. Мъдрите дела на Ван Гон са забелязани и той е удостоен посмъртно с титлата "Велик прародител".

Неговите синове станаха наследници на свой ред: Hyejon, Jeongjon, Gwangjon. Основната задача беше да се намали влиянието на вътрешния кръг върху краля. Това направи Gwangjong, когато се възкачи на трона. Първо насочи вниманието си към формирането на силно и стабилно правителство. Суверенът внимателно проучи наличната информация - например анализира книгата с правила "Закони за владетеля". Той продължи делото на баща си, като прокара закони за централизация на властта. Един от тях беше насочен към освобождаване на роби. Това отслабва властта на имотите и увеличава данъчните приходи на бившите роби, които стават селяни.

Народът на Корея помни династията Корио с многобройните реформи. Kwangjong реши, че оттук нататък, за да получите длъжността на длъжностно лице, е необходимо да преминете изпит. Нововъведението не само отвори пътя за грамотните хора, но и ограничи влиянието на „силните семейства“. Промените засегнаха и икономическата сфера. До края на 10 век, благодарение на Gwangjong, ситуацията се стабилизира.

Синът и внукът на този талантлив лидер продължиха да работят за промяна. Те въведоха допълнителни правила за управление на страната, което направи възможно централизирането на държавната система. При Yechzhon (1106-1112) те решават да разделят територията на провинции. Столичният район се администрираше отделно. Те се погрижиха за добре функционираща комуникационна система и пътища, изградиха пощенски станции. Сега до столицата можеше да се стигне от всяка точка на страната.

През 11 век военните завземат властта. През този период тази династия на Корея не е прекъсната. Но сановниците, които придружаваха крал Уджонг, бяха убити. Суверенът е изпратен в изгнание, а по-малкият му брат Менчжун е поставен на трона. Той управляваше страната формално, но всъщност всичко се контролираше от военните. Цивилните се опитаха да възстановят предишното състояние на нещата, вдигнаха въстание. Тогава будистките монаси се противопоставиха на подобно "настойничество". Но позициите остават доста силни, а властта на военните става наследствена и продължава до средата на XII век. Промените бяха улеснени от "помощта" на монголските войски.

В историята на Корея династията Горьо заема важно място. През XIII век. монарсите се оказват марионетки в ръцете на монголските ханове. Когато вражеската държава отслабна, корейците започнаха да се бият срещу натрапниците. През XIV век. след освобождението от игото на враговете феодалните сдружения започват да се бият помежду си. Заговорниците убиват крал Гонгмин, а две десетилетия по-късно свалят друг - Гонян. В историята на Корея след династията Корио, още една оставя своя отпечатък – Ли.

Династия Ли (И) или Чосон

Основателят на следващата династия Ли Сонгие е син на феодал. По време на битките с монголите той успя да покаже най-добрата си страна. Освен това той беше известен като отличен командир и реформатор. Той беше положително третиран не само от военните, но и от други категории от населението: собственици на земя, служители, неоконфуцианци. Първите стъпки на този представител на династията Чосон в Корея бяха кървави - той унищожи почти целия клан Уанг. Името "Kore" беше променено на "Joseon".

Подобно на своите предшественици, представителите на новия владетелски дом наричат ​​себе си "крале" - ванове. Това означавало тяхната зависимост от императора. Според конфуцианската идеология той може да бъде само един и да управлява Китай. Останалите се смятаха за негови васали и плащаха условен данък. Всеки ван беше договорен в Пекин, но това беше формалност. Когато бе изпратена почит към Китай, в замяна бяха изпратени подаръци на приблизително същата стойност.

Династията Чосон в Корея просъществува дълго - около 500 години (XIV-XIX). По време на нейното управление политиката и науката излизат на преден план. Те измислиха азбука, промениха политическата система, въведоха система на губернаторство. Влияние оказва съседна Япония, която се стреми да унищожи местната култура. Но след Втората световна война страната е освободена. Историците посочват политика на изолация, която е причинила краха на династията през 1910 г. Управлението на династията Ли е разделено на три периода: ранен, късен и модерен.

Първоначално се засилва феодалното господство, реорганизира се механизмът на управление на страната. През 15 век се наблюдава прогрес в културата, икономиката и военната област. Развива се селскостопанската технология, която дава възможност да се обработват повече полета - добивът се увеличава. Военната мощ нараства и благодарение на това те отблъскват чуждите агресори. В историята на Корея владетелите на Ли от ранния период остават като реформатори. Постиженията бяха в различни области: астрономия, география, механика, изкуство. Конфуцианството става идеология на народа. По време на управлението на Седжонг (1418-1450) се постигат много културни постижения. По значението си те се сравняват с епохата на Петър I в Русия. Но бунтовете не спират, селяните редовно вдигат въстания. Поради това през XVI век. феодалната система е отслабена. Трябваше да премина и през войната Имджин, където нацията защити своята независимост.

Късният период обединява времевия интервал от 17 до средата на 19 век. Производството беше възстановено, стоково-паричните отношения се разпространяваха активно. Династията Чосон в Корея допринася за развитието на капиталистическите отношения. Феодалната система постепенно се разпада.

Съвременната история на правителството започва през 1860-те години. Жителите се бориха срещу агресивното поведение на чужденците: американски кораб беше потопен, след това нахлуването на френския флот беше отблъснато. В средата на XIX век. под ръководството на Ким Ок Гюн те въведоха буржоазна реформа. В историята на Корея владетелите на династията Ли продължават до 1897 г.

Годжонг и Суджонг, последните владетели на Чосон, често са осъждани за бездействието си. Те са обвинени в неспособността да намерят правилните съюзници и да обединят страната, липсата на необходимите реформи и модернизация, пренебрегвайки интересите на селяните. Император Суджонг е принуден да подпише договор за анексиране и за 35 години корейската територия става колония на Япония. До каква степен управляващите са виновни за този обрат в историята на Корея? Изследователи и историци все още търсят отговора на този въпрос.

Корейските династии и съвременната епоха

След създаването на Република Корея не се говори за завръщане на клана Лий. Наследникът на корейския трон Ли Юн се опита отново да заеме мястото му. След 1945 г. той многократно прави опити да се върне, но южнокорейският владетел Сингман Ри и правителството отхвърлят молбите. През 60-те години той все пак пристига в Сеул със съпругата си и сина си Ли Гу. Семейството живеело в един от кралските дворци, който все още бил тяхна собственост. Лий Юн умира през 1970 г. Синът му завършва престижна институция в САЩ, жени се за американка и получава американско гражданство. След известно време се връща в Сеул, където ръководи строителна компания. Днес Ли Гу живее в Корея и от време на време участва в кланови церемонии.

Интересното е, че някои представители на управляващата династия преминаха церемония по коронясването. Днес Ли Хеуон (внучката на Годжонг) нарича себе си „императрицата на Корея в изгнание“, но претенциите й за трона не се подкрепят от обществото. Дори вътре в семейството има раздор за главата. Но според корейците, заедно със загубата на власт, управляващият дом на Лий е загубил „мандата на небето“.