14. septembra praznuju se 3 pravoslavna crkvena praznika. Spisak događaja informiše o crkvenim praznicima, postovima i danima odavanja počasti svetiteljima. Lista će vam pomoći da saznate datum značajnog vjerskog događaja za pravoslavne kršćane.
Crkveni pravoslavni praznici 14. septembar
Početak optužnice - crkvena nova godina
Pravoslavna crkva 14. septembra svake godine slavi početak nove godine. Od ovog dana datumi i praznici se računaju u crkvenom kalendaru. Tako ispada da je prva važna proslava Rođenje Bogorodice, a godina se završava Velika Gospojinom. Majka boga.
Nova godina svaki dan?
Šta je Nova godina - niko ne treba da objašnjava. Danas znamo (a mnogi čak i slave) mnoge novogodišnje datume vezane za različite kulture- od jevrejskog do kineskog i indijskog. Za pravoslavac ovo nisu ništa drugo do svjetovne proslave, čiji je značaj neuporediv sa crkvenim spomen-datumima.
Do kraja 15. veka 20. mart se smatrao početkom nove godine u Rusiji. Zatim je ovaj datum spojen sa crkvenim - dva vijeka Nova godina se slavila 1. septembra. Tradiciju državne proslave Nove godine 1. januara u Rusiji uveo je Petar I 1700. godine. Podsjetimo to onda u Rusko carstvo Julijanski kalendar je bio na snazi.
U 20. veku uveden je u Rusiju Gregorijanski kalendar: računanje datuma po kojima naša država danas živi i ono što u crkvenom kalendaru nazivamo „novim stilom“. Tačnije je od Julijana. Uzimajući u obzir sve nagomilane greške, razlika između njih danas je 14 dana (počevši od 2100. godine gregorijanski kalendar će biti ispred julijanskog za 15 dana!). Ruska pravoslavna crkva nije prihvatila novo računanje vremena. Postepeno se razvila praksa korištenja dva datuma u kalendarima - novi i stari stilovi. To pomaže župljanima da se ne zbune i da se precizno snalaze u praznicima i postovima. Zato danas slavimo crkvenu novu godišnjicu 14. septembra.
Optužnica
Nakon što ste se pozabavili ovim, trebali biste razumjeti šta je optužnica. Recimo odmah da je za modernu hronologiju ovaj koncept potpuno izgubio svoje praktično značenje.
U Rimskom carstvu svakih 15 godina se vršila revizija imovine i utvrđivan iznos poreza za svako domaćinstvo (ovaj postupak se zvao „indikacija“). Ovaj 15-godišnji ciklus nazvan je optužnica. Optužnice nisu numerisane (tj. nije bilo prve, druge ili sto četrdeset pete optužnice). Ali godine unutar ciklusa dobile su serijski broj. Upravo se ovo numerisanje godina unutar optužnice naziva optužnicom, na primjer: 1., 3. ili 15. godina optužnice. Za stanovništvo Rimskog carstva ovakvo dodatno numerisanje godina bilo je važno, jer je ukazivalo na vreme približavanja sledeće poreske revalorizacije imovine.
Ali za nas je brojanje godina sa optužnicama samo sjećanje na tradiciju.
Simeona Ljetnog vodiča
14. septembar pravoslavni svijet slavi uspomenu na svetog Simeona Stolpnika – hrišćanskog svetitelja, podvižnika, poznatog po nesebičnom služenju Bogu i čovečanstvu. Ovaj dan je u narodu poznat kao „Semjonov Letoprovedec“ ili „Semjonov dan“. Po starom stilu, slavio se 1. septembra i označavao je ne samo početak jeseni, već i početak nove godine, te je stoga podrazumijevao mnoge rituale i znakove. Mnoge tradicije su preživjele do danas.
Podvižnički podvig Simeona Stolpnika
Početak podvižničkog života svetitelja datira iz njegove mladosti. Simeon, koji tada nije imao ni 18 godina, svom snagom duše prihvatio je propovijed starca, koji mu je objasnio značenje zapovijesti Isusa Krista. U tom trenutku mladić je odlučio da se povuče u pusto mjesto i posveti se služenju Bogu.
U ime duhovnog spasenja, Simeon je podnosio teške fizičke nedaće. Svetitelj je skoro pola veka proveo u keliji koja se nalazila na stubu od četiri metra, poštujući strogi post i neprestano uznoseći molitve. Za ovaj hrišćanski podvig Simeon je dobio nadimak „Stolpnik“. Prema životopisu svetitelja, za njegovu marljivu službu Bog ga je nagradio sposobnošću da ljude izbavi od moralnih i tjelesne bolesti, kao i predviđanje budućih događaja.
Tradicija proslave Semenovdana
Zbog činjenice da je spomendan sveca padao na početak nove godine, Simeon je u narodu dobio nadimak „Ljetni vodič“. Kod Slovena se monah Simeon - rusifikovani "Semjon" - smatrao jednim od najpoštovanijih svetaca, jer se dan njegovog sećanja završavao jednim životni ciklus i otvorio novu.
Početak nove godine smatrao se povoljnim vremenom za preseljenje u novi dom. Životinje su tamo puštene uoči Semenovljevog dana: po starom vjerovanju, istjerale su zli duhovi. Naši preci su prilikom selidbe uvijek iz stare kuće donosili lonac od lijevanog željeza - s njim se u novi dom selio kolačić, čuvar ognjišta. Na Semjonov dan, vlasnik je uvek obilazio celu kuću sa ikonama.
U porodičnim gnijezdima uveče uoči 1. septembra vatra je ugašena - gorjele su samo lampe. Čim je počelo da svijetli, u peći je zapaljena "nova vatra" - simbolizirala je početak sljedećeg godišnjeg ciklusa i privukla sreću i blagostanje u kuću. Vjerovalo se da rad u takvoj rasvjeti privlači bogatstvo.
Mučenici 40 postećih djevica i sveštenomučenik Amun Iraklijski, đakon, njihov učitelj
Ove svete djevice su živjele u 4. vijeku. i došao iz grada Adrijanopolja u Trakiji. Pod vođstvom đakona Amuna, oni su sledili Hrista putem podvižništva i devičanstva u Carstvo Nebesko. Djevice su prvi put ispovjedile Krista pred Vavdom, vladarom grada. Zatim, kada su pušteni, okupili su se u kući Kelsine, koja je pripadala jednoj od najplemenitijih porodica u gradu. Amun, oni duhovni otac, pozvavši svakoga po imenu, rekao: “Budite hrabri u borbi, da vas i Hristos, sedeći na vratima Carstva nebeskog, pozdravi po imenu i pozva vas da uživate u večnom životu.”
Ponovo se pojavivši pred vladarom, djevice su odbile da prinesu žrtve lažnim bogovima i molitvama su zgnječile idole. Tada je Vavd naredio da ih podvrgnu teškom mučenju. Ali djevice su nastavile da se mole i bile su kao da su tuđe svojim tijelima.
Paganski sveštenik je bio prisutan tokom mučenja. Iznenada, Božanski gnev ga je podigao u vazduh, i on je visio iznad zemlje nekoliko sati, a onda je pao i odustao od duha. Nakon toga, dželati su objesili sv. Amun, skinuli su mu kožu sa bokova, a zatim su mu na glavu stavili usijani gvozdeni šlem. Međutim, svetac je ostao neozlijeđen.
Tada je on, zajedno sa svojom duhovnom djecom, poslan u Vereju, a potom u Herakleju, kako bi se pojavili pred carem Licinijem (oko 321–323). Usput se Gospod javio svecima i nadahnuo ih na duhovne podvige. Stigavši u Herakleju, došli su na mjesto mučeništva sv. Glicerija. Kasno uveče za vreme molitve javila im se svetica rekavši da ih je dugo čekala i pozvala ih da se pridruže horu anđela i svetih.
Sutradan su svete djevice i njihov duhovni otac predati na rastrganje divlje životinje. Mučenici su stajali i molili se - životinje se nisu usudile da ih dodirnu. Tada je podignuta vatra. Dok je plamen goreo, djevice su Liciniju prorekle skori poraz i pobjedu kršćanstva pod okriljem sv. Konstantin. Učinivši znak krsta, deset svetih djevica baciše se u vatru pjevajući. Osmoro drugih, zajedno sa njihovim duhovnim ocem Amunom, odsječene su glave. Još deset je otišlo Gospodu, udareno mačem u grlo i srce. Od posljednjih dvanaest, šestorici su odsječeni mačem, a šestorici je rastopljeni metal izlio niz grla.
Danas je 14. septembar (1. septembar po starom stilu), pravoslavna crkva slavi praznik pravoslavne crkve:
*** Početak optužnice je crkvena nova godina. * Sveti Simeon Stolpnik (459) i njegova majka Marta (oko 428).
Pravedni Isus Navin (XVI vek pne). Mučenik Aifal đakon (380.). Sveti mučenici 40 djevica posta i mučenik Amun đakon, njihov učitelj (oko 307-324). Mučenice Kalista i njena braća Evoda i Hermogen (309); Aifala, đakon, u Perziji (380.). Katedrala Sveta Bogorodice u manastiru Miasin (nalaz Njene ikone, 864). Prepodobna Evantija; Meletije Novi, na planini Miupolj (XI). Novomučenica Anđela (1680). Prepodobna mučenica Tatjana, mučenica Natalija (1937). Sjećanje na veliki požar koji se dogodio u Carigradu pod svetim blaženopočivšim kraljem Lavom Velikim (468.). Ikone Bogorodice: Miasin (864), Černigovsko-Getsimanska (1869), Aleksandrijska i nazvana „Sveblažena“ (u Kazanju, 1905).
Prepodobni Simeon Stolpnik
Monah Simeon je nazvan Stolpnikom jer se trudio na stubu. Još kao mladić volio je da posjećuje hram Božiji, gdje je s pažnjom slušao čitanje i pjevanje. Jednog dana skrenuo je pažnju na riječi jevanđelja, koje je pozivalo blaženima siromahe duhom, one koji tuguju, krotke i čistog srca, i zamolio jednog starješinu da mu objasni ove riječi. Starac je objasnio, a mladić je odlučio da ostavi sve i povuče se u manastir. Učinio je to i sa 18 godina primio monaški postrig. U manastiru je nadmašio sve u postu, tako da nekoliko dana nije uzimao hranu. Slava o njegovim podvizima brzo se proširila, i mnogi ljudi su počeli da hrle k njemu, neki radi isceljenja, neki radi blagoslova i utehe.
Da bi se pobjegao od ljudskih glasina, odlučio je da na njemu sagradi stub i skučenu kolibu, popeo se tamo i provodio vrijeme u postu i molitvi. Sveti Simeon je prvi izmislio ovaj metod asketizma; kasnije su ga neki oponašali. Svetac je stajao na stubu ispod na otvorenom izdržavaju kišu, vrućinu i mraz. Veći dio dana i cijele noći provodio je u molitvi, zatim je poučavao posjetioce, liječio bolesne i mirio one koji su se posvađali.
Đavo je iskušavao i takvog asketu kao što je Simeon. Javljajući mu se u obliku anđela na ognjenim kolima, rekao je da ga je Gospod poslao da ga odnese na nebo, poput Ilije. Svetac je skoro povjerovao i već je počeo sjediti na kočiji, ali je to učinio znak krsta, i Đavo je nestao. Sveti Simeon je učinio mnoga čuda i dao mnoga predviđanja. On je mnoge obratio u vjeru, borio se protiv jevrejskih i jeretičkih zabluda i svojim porukama poučavao kraljeve i knezove strahu Božjem, milosti i ljubavi. umro je sv Simeon ima preko 10 godina. Na stubu je stajao 80 godina. Umro je 459. godine kod stupa sv. Simeon je umro 428. godine, a njegova majka sv. Marfa.
Pravedni Joshua
Jošua, kome se danas komemorira na bogosluženju, došao je iz plemena Efrajimova i prvobitno je nosio ime "Ošea" (Osija), ali ga je Mojsije preimenovao u "Jehošua" (Isus) kada je poslan kao izviđač sa predstavnicima drugih 11 plemena. Komentatori razlog za promjenu imena pripisuju Mojsijevoj molitvi kako bi Isus ostao dosljedan svom mišljenju i ne bi slijedio ostale špijune. Već na samom ulasku u pustinju, po izlasku iz Egipta, svojom hrabrošću spasio je narod od napada Amalečana (Izl. 17. poglavlje), a zatim je tokom svojih lutanja bio glavni Mojsijev pomoćnik, sve do svoje moći. prešao na njega.
Pravedni Joshua je bio vođa Jevrejski narod nakon Mojsija. Mojsije je izveo Jevreje iz Egipta, a Jošua ih je odveo u obećanu zemlju - Kanaan. Preko Jošue Gospod je učinio mnoga čuda. Dakle, Jevreji su čudesno prešli rijeku Jordan, osvojili vrlo utvrđeni grad Jerihon, a nakon njega i druge gradove, i izvojevali slavnu pobjedu kod grada Gibeona. Kada su se približili rijeci Jordan, Gospod je zapovjedio Jošui da naredi svećenicima sa Kovčegom saveza, najvažnijim svetištem, da uđu u vodu, i čim uđu, gornji dio voda je stala, a donja je otišla, a Jevreji su prešli reku. Da bi zauzeo grad Jerihon, Jošua je, na Božju zapovest, naredio sveštenicima da nose kovčeg saveza oko grada, a sedmog dana gradski su zidovi pali sami od sebe.
Tokom bitke kod grada Gibeona, kada rat još nije bio završen, a dan se već približavao večeri, Jošua je rekao: „Stani, sunce, i ne mrdaj, mjesecu,“ i noć nije došla dok neprijatelji nisu bili poražen. Nakon što je osvojio zemlju Kanaan, Jošua ju je podijelio između dvanaest plemena naroda Izraela. Osjećajući približavanje smrti, Jošua je okupio narod i potaknuo ih da drže Mojsijev zakon i da ne komuniciraju s paganima, prijeteći katastrofama zbog kršenja zakona. Umro je u 110. godini, umro je mirno i sahranjen na gori Efraim (Jošua 19:49, 50; 24:30). Na samrti je pozvao svoj narod: “Bojte se Gospoda i služite Mu u čistoti i iskrenosti; odbacite bogove kojima su služili vaši oci s onu stranu rijeke i u Egiptu, i služite Gospodu.” Jedna od knjiga Biblije, koja govori o njegovim djelima, nazvana je po Joshui. Živeo u 16. veku. do P. X.
Miasinska ikona Blažene Djevice Marije
Miasinska ikona Presvete Bogorodice je tako nazvana jer se nalazila u manastiru Miasin u blizini grada Meletine, u Jermeniji. Od ikone su se ovdje događala mnoga čuda. Kada je Lav Isavrijanac (u 8. veku) započeo progon ikona, Mijasinska ikona je bačena u Azurovo jezero, ali se posle mnogo godina, za vreme vladavine plemenitih knezova Mihaila i njegove majke Teodore, pojavila iz dubine jezero i pronađen je potpuno netaknut 1. septembra 864. G.
Danas je pravoslavni crkveni praznik:
sutra:
Očekivani praznici:
03.03.2020
-
04.03.2020
-
05.03.2020
-
Danas, 14. septembra, slave se i slovenska Nova godina, Vozdviženje Časnog Krsta na Kipru i drugi praznici.
Slavi se 14. septembar 2017 narodni praznik Simeon ljetni vodič. Na današnji dan Crkva se sjeća svetog Simeona Stolpnika.
Prema legendi, Simeon je bio sirijski monah. Smatra se osnivačem "stubove" - neprekidne molitve na otvorenoj platformi, stubu ili kuli.
Simeon, jak duhom, svo vreme je proveo na stubu. Stekao je dar iscjeljivanja duhovnih i fizičkih bolesti i predviđanja budućnosti. Glasine o njemu proširile su se daleko izvan granica Sirije. Mnogo intkbbee pomogao je da se pronađe istinska vjera. Čak su mu se i kraljevi i carevi obraćali za savjet. Sveti Simeon je poživeo više od sto godina i umro moleći se.
Praznik je dobio svoj narodni naziv - "Ljetni dirigent" - jer su se na ovaj dan seljaci opraštali od ljeta. Na ovaj narodni praznik vjerovalo se da počinje indijsko ljeto koje se tradicionalno slavilo narodnim veseljem.
Ljudi su ovaj dan smatrali dobrim danom za svadbu. Također od ovog dana počinju sedmice vjenčanja i gledanja.
U mnogim mjestima ovaj praznik počinje okupljanjem - rukotvorinama u kući uz upaljenu svijeću ili lampu.
Prema znakovima, ako je na Simeona vedar dan, onda će prije početka zime biti toplo.
Ako na poljima ima puno paučine, jesen će biti duga, a ako puše jugo, znači da će zima biti topla.
Ako su ptice već odletjele na jug, pričekajte ranu zimu.
Nova godina, slavenska nova godina
14. septembra Sloveni slave Novu godinu. Do danas su završili radovi na njivi, a kuće su se obrađivale u požaru.
Prethodne noći u kući je ugašen stari požar, a ujutru je zapaljen novi uz posebne rečenice. Prilikom takve manifestacije bio je običaj obići sva polja uz posebne pjesme i napjeve. Seljaci su se nadali da će takav ritual omogućiti dobra žetva sljedeće godine. Također je bilo potrebno očistiti kuće i dogovoriti doček. Do praznika su obavljene sve trgovinsko-privredne transakcije, plaćen danak i sve dažbine.
Zatvaranje Svarge
Sloveni su vjerovali da 14. septembra božica Živa, koja oličava mladost, snagu i ljepotu, napušta Zemlju, a zima i mraz dolaze u njihov posjed. Vjeruje se da od ovog dana duhovi predaka ne silaze na zemlju.
Ptice odlete u toplije krajeve, zbog čega su seljaci mislili da lete u gornji svet, gde žive duše mrtvih. Vyriy je drevno ime Raja istočni Sloveni. Preci su govorili tu svjetlost nebesko kraljevstvo nalazi se s druge strane oblaka, upravo uz toplo istočno more. I tamo je beskrajno ljeto.
Dan vatrenog vuka
Sloveni su danas slavili i Dan ognjenog Volha - boga rata kod starih Slovena, čuvara Irske bašte i muža Lelje. Volkh je rođen iz veze Indrik-zvijeri i Majke Vlažne Zemlje. A kada je Volkh odrastao, ubio je svog oca i u isto vrijeme naslijedio od njega moć nad silama tame.
Volkhi su želeli da osvoje nebesa, a zatim i ceo Univerzum. Momak je imao mnogo prilika za ovo. Mladi bog nije imao samo snagu, već i lukavstvo. A kada se Volk pretvorio u sokola, ušao je u nebeski vrt i hteo da kljucne zlatne jabuke. Takve jabuke davale su besmrtnost i moć nad Svijetom. Kada je Bog stigao, čuo je Lelju kako peva u bašti.
Soko je slušao i zaboravio zašto je došao. A kada je ugledao lepotu, odmah se predomislio da preuzme Univerzum. Volkh je postao Lelyin tajni ljubavnik. Ova priča govori o ljubavi, Leljinim lutanjima i traganjima jedno za drugim. Lelja je i dalje uspela da oslobodi Volha iz podzemnog sveta.
Uzvišenje Časnog Krsta na Kipru
Uzvišenje Časnog Krsta slavi se na Kipru 14. septembra. Tradicionalno, na ovaj dan stanovnici ostrva idu u crkvu, gdje se mole za zdravlje svojih najmilijih.
Prema legendi, kraljica Helena je prije mnogo stoljeća željela pronaći križ na kojem je Isus razapet u Jerusalimu. Krst je pronađen nakon duge potrage 326. godine, a onda je Helena s njim otišla kući u Carigrad, ali je brod zahvatila oluja i pristao je na obalu Kipra, gdje je tada malo ljudi živjelo i patilo od suše. Kada je Elena izašla na obalu, zaspala je u hladu drveća.
Prema legendi, vizija joj je došla u snu. U njemu je mladić tražio da se na ostrvu sagradi hram u ime Krsta Gospodnjeg. To je Elena uradila. Nakon toga su nestale vrućine i suša, a na ostrvu je zavladao mir. Pale su kiše i ljudi su se osjećali ugodnije. Počele su žetve i stizali su novi ljudi.
Dan mobilizacionog radnika Ukrajine
Danas u Ukrajini obilježavamo Dan mobilizacionog radnika. Praznik se vezuje za datum 1992. godine. Tada je stvoren Odjel za mobilizaciju i regrutaciju Glavnog štaba Oružanih snaga Ukrajine. 1993. godine, 13. septembra, reorganizovana je u Glavnu organizaciono-mobilizacionu upravu.
Marfa, Natalija, Semjon, Tatjana.
- 786. - Dvadesetogodišnji Harun al-Rašid preuzeo je kormilo vlasti u državi Abasida.
- 1812 - Napoleonova vojska je ušla u praznu Moskvu.
- 1829 - Rusija i Turska potpisale su Adrijanopoljski ugovor.
- 1911 - došlo je do pokušaja atentata na predsjednika Vijeća ministara Rusije Petra Stolypina.
- 1944 - počela je ofanzivna baltička operacija sovjetskih trupa.
- 1954 - počela su eksperimentalna ispitivanja jednog od tipova atomskog oružja na poligonu Totsky u regiji Orenburg.
- Peter Lely 1618 - engleski slikar.
- Alexander Humboldt 1769 - njemački prirodnjak.
- Pavel Jabločkov 1847 - ruski inženjer elektrotehnike.
- Robert Cecil 1864 - britanski političar.
- Igor Kirilov 1932 - ruski TV voditelj.
- Dmitrij Medvedev 1965 - ruski političar.
Brojna pitanja vezana za praznike u našoj zemlji iznova se pojavljuju u glavama ljudi. To je uglavnom zbog činjenice da ljudi shvaćaju da je broj praznika u Rusiji jednostavno ogroman, koje je ponekad teško pratiti.
U tom smislu ni današnji dan nije izuzetak, jer 14. septembar pada na nekoliko praznika. Konkretno, danas se obilježava Crkvena Nova godina. Ali narodni kalendar govori o tome sljedeći praznik: Sedam dana.
Crkvena Nova godina je jedna od najnevidljivijih Pravoslavni praznici, koji se u kalendaru vjernika naziva početkom optužnice.
Za cara Konstantina Velikog, datum 1. septembar 312. godine bio je od velikog značaja, jer je uspeo da pobedi Maksencija. U čast ovoga značajan događaj dozvolio je kršćanima da prakticiraju svoju vjeru. U znak zahvalnosti za to, Oci Prvog Ekumenski sabor 325. Nova godina je od 1. septembra određena kao dan početka „kršćanske slobode“. Crkvena Nova godina u spomen na carigradsku tradiciju naziva se početkom indikta. To je ono što se zove novi početak crkvene godine. Prema novom stilu, ovaj dan sada uvijek pada na 14. septembar.
Kada je kršćanski svjetonazor gotovo u potpunosti zamijenio prethodni, paganski, 1. septembra počela se slaviti i građanska Nova godina, a ta tradicija je trajala više od 200 godina.
Godine 1699. Petar I naredio je da se Nova godina pomjeri na 1. januar. Novu 1700. godinu dočekali smo 1. januara. Ali u liturgijskim knjigama dolazak novog ljeta ostao je 1. septembra.
Još u 17. veku car Aleksej Mihajlovič je započeo tradiciju davanja milostinje na ovaj dan. Potrebni su dobili odjeću i obuću, nahranili ih svečani ručak. Na ovaj dan je također bio običaj posjećivati zatvorenike u tamnicama. Vjernici daju milostinju na Novu godinu i u naše dane.
Dana 14. septembra u crkvama se održavaju svečane službe. Potom se služi moleban za početak Nove godine za pravoslavne.
Koji je državni praznik danas, 14. septembra 2017: Dan Semina
Ovaj dan narodnog kalendara je pod pokroviteljstvom Simeona Stolpnika. Rođen je u Siriji, sredinom 4. vijeka, njegova porodica nije bila bogata.
Na put kršćanstva ga je privuklo pjevanje koje je čuo u crkvi, čija je ljepota dirnula u srce mladića. Zamonašivši se, Simeon je otišao Očeva kuća po zapovesti Božjoj otišao je prvo u manastir, a ubrzo i u pustinju.
Njegovo podvižništvo je ranije bilo nepoznato i nazvano je stubom - Simeon je počeo da živi na visokom stubu koji je sagradio, na maloj platformi na vrhu stuba, gde je neprestano klanjao molitve, držeći strogi post i neprestano doživljavajući druge potrebe. Ljudi su mu dolazili i u gužvi i pojedinačno, a on se obraćao svima. Simeon je živeo i do jednog veka, umirući na istom mestu - na stubu, gde je proveo više od četrdeset godina.
Vrijeme ovog dana odgovaralo je cijeloj jeseni, dan se smatrao početkom indijanskog ljeta. Vedro nebo Seminovog dana obećavalo je prohladnu jesen, a znatna količina paučine na livadama dugotrajnu toplinu.
Istina, indijansko ljeto nije bilo indijsko besposličenje - bilo je vrijeme za neumorni rad. Rano ujutru lan je trebalo oprati u vodi i potom ga odložiti na livade da se odmori, a bilo je i potrebe da se konoplja zgužva i mršavi. Tako naporno radili cijeli dan, a uveče nije bilo odmora - izvadili su točkove. Istina, tu nije bilo samo materijalne koristi, već i za predviđanje budućnosti - ravnomjerno ležeći konci značili su da će djevojka dobiti lijepog i ljubaznog muža, a ako nejednako, bilo bi potpuno loše.
One seljanke koje nisu bile lijene mogle su dobro raditi i veselo se opuštati - na veseljima uz pjesmu i kolo. Majke koje se brinu dobar zivot djeco, stolovi su bili postavljeni s medom i pitama, na koje su djevojke bile pozvane, a ni sami momci vas nisu tjerali da čekate, trčeći da se dive djevojkama. Jednom riječju, Seminin dan je otvorio sedmice vjenčanja.
Do danas u narodne kulture bilo je mnogo rituala. Dakle, nakon zalaska sunca trebalo je ugasiti svu vatru u kući, ostavljajući samo lampe, a ujutro u zoru ponovo zapaliti vatru, ali ne sam - to je morao učiniti iscjelitelj. Palio je vatru na starinski način, trljajući drvo o drvo. Mladoj djevojci ili mladoj snaji povjereno je da zapali prvu iglu za pletenje.
Postojao je i ritual sahranjivanja muva i žohara, koji je osmišljen da ih oslobodi kuće. Vlasnici su od šargarepe i repe pravili kovčege za insekte, u svaki stavljali žohara ili muhu i zakopavali ih - zakopavali u zemlju - odvozeći ih od kolibe, vjerujući da će uz insekte i neimaština i druge nevolje. napusti kolibu.
Također su vjerovali da je i sam đavo toga dana bio zauzet važnim poslom - mjerio je vrapce posebnom mjerom - neke je puštao, a druge bacio u pakao. Zato se, kako su rekli, sive ptice ne vide - odletele su u pakao.
Crkvena Nova godina je važna faza za Kršćanstvo. Naziva se i početkom nove crkvene godine, početkom indikta. Takav događaj označava početak istorije Novog zaveta.
Ovo je, da tako kažem, večni praznik. Optužnica ima mnoga značenja, ali u gotovo svakom slučaju ova riječ znači početak razdoblja. U pravoslavlju indikt je početak crkvene godine i krug bogosluženja. Od 14. septembra počinje crkveni kalendar.
Značenje praznika
Svaki praznik u hrišćanstvu upućuje nas na neke događaje iz Jevanđelja. Svaka proslava ili post odražava neku priču iz Novog zavjeta. Praznici se vezuju za svete apostole, Isusa Krista i Djevicu Mariju.
Istorija Novog zavjeta Isusa Krista ne počinje njegovim rođenjem, već rođenjem Djevice Marije. U pravoslavlju se Nebeska Zastupnica smatra početkom svih početaka, jer bez nje ne bi bilo Hrista, ne bi bilo Spasa. Nova godina kao da nam pokazuje da se sve ponavlja iznova. Svake godine moramo se prisjetiti svake faze ove historije da bismo je opravdali. Svaki praznik ima svoje značenje, proučavajući koje proučavamo istoriju spasenja naših duša.
Nijedan od događaja u životu Hrista i Majke Božije nije bio slučajan. Upravo to nam pokazuje nova godina. Crkva poštuje ovaj praznik, pa se 14. septembra uvijek održavaju posebne službe u crkvama. Ovo je svojevrsna Nova godina za crkvu i sve kršćane.
Kako proslaviti Novu godinu
Sveštenstvo uvjerava da je ovo jedan od najvećih najbolji trenuci kako bi išli u crkvu i pričestili se. Na ovaj dan ljudi traže oprost od svih koji su bili uvrijeđeni tokom crkvene godine, te daju poklone vezane za vjeru i religiju: ikone, kalendare i još mnogo toga.
Narod je oduvek verovao da pravoslavna Nova godina treba da znači obnovu duhovnog karaktera. Ljudi su se vrlo odgovorno odnosili prema novogodišnjoj proslavi. Na ovaj dan smo se oprostili od ljeta i dočekali jesen. Čak iu ranom periodu ruske istorije, otprilike u to vreme, ljudi su pozdravljali jesen pesmom i igrom. Početak optužnice u kršćanstvu nije tipično pozitivan praznik. Naprotiv, ima simbolički karakter. Predstavlja period duhovne obnove.
Što se tiče molitvi na Novu godinu, nema ograničenja niti uputstava. Na ovaj važan dan možete pročitati sve molitve koje će vam omogućiti da ojačate svoju vjeru i uđete u novu fazu. To može biti ili “Oče naš” ili “Creed” ili neka druga zajednička molitva. Sretno i ne zaboravite pritisnuti dugmad i
13.09.2017 04:34
Uzvišenje je jedan od velikih crkvenih događaja. Da biste izbjegli nevolje i neuspjehe, slijedite...
Rođenje Presvete Bogorodice, kao i Rođenje Hristovo, jedan je od važnih pravoslavnih praznika. S ovim...
