Naučio sam da demoni imaju svoje preferencije, sklonosti i hirove, baš kao i ljudi. Vaš sopstveni „ukus“. Naravno, ima zajedništva, ali ima i dosta individualnosti, prema strastima. Nisam mogao a da se ne sjetim iskušenja opisanih u patrističkoj literaturi: 3 zaista, demoni se okupljaju u legije na osnovu grijeha.
Apsolutno svi demoni mrze ispovest. Na isti način, oni ne tolerišu propoved koja uči ispravnom pravoslavnom duhovnom životu. To se vidi čak i po njima, tačnije, po bolesnicima: ako je propovijed opširna - opšta, izgrađena na vanjskim ljepotama i ima puno vode u sebi, ona ne dotiče demone. Štaviše, počinju pokazivati zanimanje za nju, razmišljajući o tome kako mogu pohvalom navesti propovjednika na uobraženost. Oči nekih bolesnika tada počinju da sijaju na specifičan način: demon se zanima i razmišlja. Ali kratke, jednostavne, razumljive propovijedi koje poučavaju duhovnost od Svetih Otaca, pozivaju na pokajanje i objašnjavaju šta je grijeh i kako ga izbjeći, izazivaju bijes među demonima. U hramu počinje “njihova” buka: kijanje, kašalj, vriska, jaukanje...
Prestani, umoran sam od toga, čuje se sa svih strana.
Ali učenja o poniznosti i strpljenju posebno su odvratna demonima. Čak i jednostavni, domišljati opisi patnje za vjeru, za Krista, za njih su nepodnošljivi.
Sjećam se da je u našoj crkvi bila jedna vrlo dobra starješina - jednostavna, skromna, tiha starica. Imala je neotvorenu ljubav prema hramu, prema slugama Hristovog oltara, prema svojim bližnjima i bila je iznenađujuće skromna i neupadljiva. Umrla je tiho na hrišćanski način, malo bolesna... Napisao sam beleške sa njenim imenom i, podelivši ih bolesnima, zamolio ih da se mole za pokoj njene duše. Demoni su pokazali zavidnu solidarnost: nisu dozvolili da se izgovori njeno ime, nazivali su je „gadnom, štetnom staricom“, a jedan demon je izjavio: „Neću se moliti za nju – bila je skromna“. Pacijenti nisu znali koga se sećaju demoni koji su sedeli u njima;
Demoni ne vole jednostavnost i skromnost doma, ugodan molitveni kutak, kandila kraj ikona, svetinja... I obrnuto, bezdušnik moderan namještaj, svjetovne biblioteke u kući, posebno zbirke detektivskih priča i naučne fantastike, prazne nepotrebne slike na zidovima, zbirke maraka, novčića, kutija šibica, cigareta, limenki piva i slično - sve im to prija. Postoje predmeti i stvari koje posebno privlače demone u stanove i kuće. To su posteri sa golim figurama, knjige o jogi, okultizmu, astrologiji, knjige snova, maske, figurice paganskih bogova. I, naravno, TV. Kod pacijenata uvijek izbijaju svađe oko televizije, oni ne žele da se rastanu od nje, a mislim da to nije samo stvar navike. TV je porobljavanje duše i uma. Demoni se hvale da žive u njemu i da preko njega uspješno utiču na ljude. Posebno su štetni horor filmovi, erotika i fikcija puna akcije, rok koncerti i sve vrste emisija.
Pogrešno ponašanje stanari, skandali, pijanstvo, razvrat, tuče, psovanje, skrivanje ukradenih stvari je takođe odlično leglo za duhove zla. Čovjek ne može živjeti u kući u kojoj se to dešava ako želi ozdravljenje! Stvaranje prave duhovne klime je prva potreba.
IZ LIČNE ARHIVE. OTAC JOSIF IZ PITERSBURG.
Neizmjerno sam se uznemirio kada sam, pošto sam zbog dužnosti propustio očevu službu, sutradan saznao da iz jednog od bolesnih pacijenata tokom predavanja iskaču žabe. Prošetavši jedan za drugim malo po podu, oni su - NESTALI...
Ispostavilo se da je jedan moj dobar prijatelj bio očevidac još impresivnijeg egzorcizma. Bolesnik se prvo, tokom grdenja, valjao po podu, a demon je vikao da ništa neće ići, da ga svi služe, demon pijanstva. Tada je žena zapištala, počela grčevito da tuče, a iz nje su izašla tri demona: jedan veliki, više od dva metra, i dva manja. Bili su crni, kao crnci, iz nekog razloga sa konopcima oko vrata. Svi prisutni su jasno videli kako ODLAZE kroz otvoren prozor hrama...
Avaj, ponovilo se bez mene. Naravno, objasnili su mi da izlečenje može doći postepeno, da neprijatelj dolazi i kasnije... Ali... Tako sam želeo da budem svedok vidljivog, konačnog oslobađanja čoveka od nasilja duha tame! Kako sam bio naivan. Bio sam prisutan i nisam vidio, čuo i nisam razumio. Tek godinama kasnije mogao sam da uvidim veličinu posla koji sveštenik čini u borbi za dušu bolesnika.
Na kraju krajeva, prije izlječenja - oslobađanja osobe od demona, potrebno je NAUČITI osobu da živi kao kršćanin, inače se može dogoditi najgore u budućnosti.
Ima slučajeva kada su se izliječeni ponovo razboljeli zbog svoje duhovne nepažnje, i to često teže nego prije. Ozdravljenje pacijenta mora nužno uključivati, relativno govoreći, dva perioda. Prvi je učenje osnova duhovnog života, navikavanje na ritam bogosluženja i savladavanje pravila ponašanja u crkvi i van nje. A drugi je stvarni rad istjerivanja demona. Ovo posljednje uvelike olakšavaju česta ispovijed i pričest, kontakt sa svetištima i hodočašća. “Služba je počela. Ljudi su se skupili da bolje čuju. Joseph. Bilo je tiho i dobro... Odjednom se začu divlji, gotovo životinjski urlik. To je trajalo tako dugo i na tako visokoj toni da je izgledalo tako nesposobno da vrištiživo biće
. "Možda je sirena?" - pomislio sam i pogledao okolo. Žena u crnoj marami stajala je iza mene. Lice joj je bilo besmisleno, oči su joj zastale... A onda je počelo! Našao sam se u samom epicentru ludila. Krikovi su dopirali sa svih strana. U blizini je jedna žena bijesno udarala glavom o ivicu. “Ljudi, upomoć!” - začu se plač. Starija žena sa prekomjernom težinom imala je napad: ruke i noge su joj bile uvrnute i razbacane od strane neke strašne sile - žena se nije mogla obuzdati. Progunđala je i borila se s nekim nevidljivim, lice joj je bilo obliveno znojem.
Nikad nisam želeo da verujem da se sve ovo dešava u stvarnosti i ozbiljno, ali nije moglo biti sumnje – video sam pravu patnju ljudi. Demonima se očito nije svidjelo u ovom hramu "Opet dovučeni", prolomio se muški glas iz žene. Već sam počeo da shvatam da ona nema nikakve veze s tim - grdio ju je demon koji je sedeo u njoj. Do kraja službe demoni su bili potpuno "besni": "Ne bacaj čini, Oska, ne bacaj čini!" - vikali su. Iz svih uglova crkve promukli, nejasni glasovi izbijali su opscenosti. Otac Josip je počeo da kropi parohijane i bolesnike svetom vodicom. Kada je to udarilo demonu u lice, onesvestila se i počela da pada na leđa...
Naučio sam da demoni imaju svoje preferencije, sklonosti i hirove, baš kao i ljudi. Vaš sopstveni „ukus“. Naravno, ima zajedništva, ali ima i dosta individualnosti, prema strastima. Nisam mogao a da se ne sjetim iskušenja opisanih u patrističkoj literaturi: zaista, demoni su okupljeni u legije grijeha.
Apsolutno svi demoni MRZE Ispovijest. Na isti način, oni ne tolerišu propoved koja uči ispravnom pravoslavnom duhovnom životu.
To se vidi čak i po njima, tačnije, po bolesnicima: ako je propovijed dugačka - opšta, izgrađena na vanjskim ljepotama i ima puno vode u sebi, ne dira demone. Štaviše, počinju pokazivati zanimanje za nju, razmišljajući o tome kako mogu pohvalom navesti propovjednika na uobraženost. Oči nekih bolesnika tada počinju da sijaju na specifičan način: demon se zanima i razmišlja. Ali kratke, jednostavne, razumljive propovijedi koje podučavaju od Svetih Otaca duhovnosti koje pozivaju na pokajanje i objašnjavaju šta je greh i kako ga izbeći razbesneli demone. U hramu počinje "njihova" buka: kijanje, kašalj, vriska, jaukanje... - PRESTANI, umoran sam od toga, čuje se sa svih strana.
Ali učenja o poniznosti i strpljenju posebno su odvratna demonima. Čak i jednostavni, domišljati opisi patnje za vjeru, za Krista, za njih su nepodnošljivi.
Sjećam se da je u našoj crkvi bio jedan vrlo dobar starješina - jednostavna, skromna, tiha starica. Imala je neotvorenu ljubav prema hramu, prema slugama Hristovog oltara, prema svojim bližnjima i bila je iznenađujuće skromna i neupadljiva. Umrla je tiho na hrišćanski način, malo bolesna... Napisao sam beleške sa njenim imenom i, podelivši ih bolesnicima, zamolio ih da se mole za pokoj njene duše.
Demoni su pokazali zavidnu solidarnost: nisu dali da se ona prozove, staricu su nazvali „gadnom, štetnom staricom“, a jedan demon je izjavio: „Neću se moliti za nju – bila je skromna“. Pacijenti nisu znali kome komemoriraju, ali su demoni koji su sedeli u njima sigurno znali. Demoni ne vole jednostavnost i skromnost doma, ugodan molitveni kutak, kandila kraj ikona, svetinje...
I obrnuto, bezdušni moderni namještaj, svjetovne biblioteke u kući, posebno zbirke detektivskih priča i naučne fantastike, prazne nepotrebne slike na zidovima, zbirke maraka, novčića, kutija šibica, cigareta, limenki piva i slično - sve im to prija .
Pitanje: Da li je tačno da demoni ne vole miris tamjana, i ako je istina, zašto?
- Mislim da nije tačno da demoni ne vole miris tamjana, jer pali duhovi zla na visokom nebu nemaju organe percepcije fizičkog sveta. Odnosno, nemaju ljudski njuh.
Demoni ne vole te duhovne darove i duhovna djela koja mi izvodimo. A glavna stvar koju demoni ne vole je poniznost. Jer demoni su ponosni, sotona je ponosan, pao je od ponosa. I tako, kada je u ljudskoj duši poniznost, demoni beže od čoveka. Teško im je da se smire sa osobom i nateraju je da čini svoju volju. Kada se čovek ponizi pred Bogom, pred ljudima, teško mu je da poseje bilo kakvu gordost. Jer demoni ulaze uglavnom kroz grijeh gordosti u ljudsko srce.
Demoni takođe ne vole molitvu, pričest, ispovijed, pokajanje za svoje grijehe.
Sveti Oci kažu da demoni ne vole ukor. Sotona u ljudskoj duši djeluje tajno, u mraku. Ako osoba otkrije svoje grešne misli svom ispovjedniku i često se ispovjedi, tada se te sotonske intrige koje on unosi u dušu razotkriva i Sotona odlazi. I ljudska duša osjeća olakšanje. Sve ovo zajedno: česta ispovijed, česta pričest, otkrivanje misli, i sva dobra djela, milostinje i molitve i druga duhovna djela, mora se činiti sa poniznošću. Jer ako sve ovo činimo i često se pričešćujemo i ispovijedamo, dajemo milostinju, često se molimo, ali se u isto vrijeme na sve to ponosimo, smatramo se duhovnicima ili svecima, pravednima, onda je to upravo ono što sotona jako voli. I to će biti pogubno za nas, jer što se češće pričešćujemo i ispovijedamo, činimo dobra djela, postimo i molimo, to ćemo biti ponosniji na to i postajati poput Sotone. Upravo, ovi ljudi koji su se mnogo molili, mnogo postili, mnogo pomogli hramu, ali su u isto vreme bili veoma ponosni na sve ovo, smatrajući sebe svetima, boljim od drugih ljudi - razapeli su Gospoda Isusa Hrista, ponosni fariseji . Dakle, ne smijemo biti kao fariseji, ne kao oholi Sotona, koji je vidio da je lijep i da može sjediti na mjestu Boga. Moramo se poniziti pred Bogom i vidjeti svoje brojne grijehe. Smatrati sebe grešnijim od svih ljudi, ne biti ponosan ni na koga, ne smatrati druge gorim od sebe - to je ono što demoni zaista ne vole. Oni se udaljavaju od takve osobe. Pa, naravno, demonima se ne sviđa to što vršimo božanske službe s ljubavlju i poštovanjem i počastimo svetinje. Kad kadimo u Crkvi, time pokazujemo svoju ljubav i poštovanje prema crkvenim svetinjama. Demoni jednostavno vole prezir prema svetinjama, kada se ne ponašamo s poštovanjem u hramu, ne poštujemo molitvenu tišinu. Pokušajmo to ne činiti, već činiti dobra djela, a da se uvijek ponizimo pred Bogom, zapamtite da je ponos prvi i strašni grijeh. Ponizimo se i steknimo poniznost od Boga. I neka nas demoni napuste, a sveti anđeli dođu i pomognu nam da steknemo ljubav i milost Duha Svetoga, spasenje ovdje i u vječnosti.
Kršćanin koji sumnja u svoju vjeru rizikuje da postane utočište zlih duhova. Dok neki rade na sebi i uspješno se odupiru lukavstvima demona, ljudi slabijeg duha slijede vodstvo svojih niskih želja. Nekima je dovoljno samo da se zaglave u svakodnevnoj gužvi da bi napravili korak bliže duhovnoj pokvarenosti. Obuzet strastima, takav će polako ali sigurno uništiti sebe i svoj život. Stoga je važno da svaki vjernik shvati svoju slabost pred svjetskim iskušenjima i bori se sa iskušenjima, kaže Konstantin Varsegov, rektor-protojerej parohije crkve Jovana Krstitelja.
Kako se boriti protiv demona?
Mračne sile se boje znaka krsta kao da su u plamenu. Češće se prekrstite, ispovjedite i pričestite, jer sve to ima za cilj jačanje vaše vjere. A pred onima koji se bezuslovno uzdaju u Boga i koji su mu odani svim svojim bićem, čak su i najmoćniji mračni entiteti nemoćni.
Takođe tražite spas u asketizmu. Sva životna iskušenja se moraju savladati dostojanstveno, bez davanja sebi ustupaka. Svako ko se prema sebi ponaša snishodljivo je ranjiv i vodi sebe u pogrešnom pravcu. Uvijek moramo imati na umu da su strpljenje i poniznost vrline koje naoružavaju osobu protiv sila zla.
konačno, velika snaga ima molitvu. Molitva se smatra jednim od najmoćnijih kanonskih tekstova Za pošteni krst. Na primjer, sveštenik Dorotej je naziva „munjom koja spaljuje demonske pukove“. Ako vas napadne nerazuman strah, obuzme osjećaj panike ili anksioznosti, brzo pročitajte svete riječi i vaše će se stanje odmah poboljšati. Također se možete obratiti Isusu Kristu kada osjetite da su vas obuzele zle misli i spremni ste preći zabranjenu granicu.
Molitva Časnom Krstu
Neka Bog ponovo uskrsne, i neka se neprijatelji Njegovi rasprše, i neka oni koji ga mrze pobjegnu od njegovog prisustva. Kako dim nestaje, neka nestanu; kao što se vosak topi na licu vatre, tako neka demoni nestanu na licu ljubitelji Boga i označavanje znak krsta, i u radosti govoreći: Raduj se, Prečista i Životvorni krst Gospode, odagnaj demone silom Gospoda našeg Isusa Hrista, koji je sišao u pakao i pogazio silu đavolju, i koji nam je dao Krst Svoj časni da odagnamo svakog protivnika. O Prečasni i Životvorni Krste Gospodnji! Pomozi mi sa Presvetom Bogorodicom i sa svim svetima zauvek. Amen.
Ako ste već sagriješili i namjeravate da se oslobodite uticaja zloga, koji vas s vremena na vrijeme tjera na činjenje zla, obavezno se ispovjedite i pričestite. Nadvladati nekoga ko je već preuzeo um moguće je samo integriranim pristupom. Pored redovnog odlaska u crkvu, morate češće čitati Sveto pismo i svakodnevno recitovati Psalam 90, koji se smatra jednim od jakih Pravoslavne molitve, tjerajući svakog demona.
Psalam 90 (Molitva za živu pomoć)
Živeći uz pomoć Svevišnjeg, nastaniće se u okrilju Nebeskog Boga.
Kaže Gospod: Ti si moj zagovornik i moje utočište, Bože moj, i u Njega se uzdam.
Jer Toy će te izbaviti iz zamke zamke i od buntovnih riječi,
Njegov će vas pokrivač pokriti, a pod Njegovim krilom nadati ćete se: Njegova istina će vas okružiti oružjem.
Ne boj se od straha od noći, od strijele koja leti u danima,
od stvari koje se kreću u tami, od ogrtača i podnevnog demona.
Hiljade će pasti iz tvoje zemlje, i tama će pasti s tvoje desne strane, ali neće ti se približiti:
Pogledaj pred svoje oči, i videćeš nagradu grešnika.
Jer Ti si, Gospode, moja nada, Ti si Svevišnjeg učinio svojim utočištem.
Nikakvo zlo neće doći do tebe, niti će se rana približiti tvom tijelu:
kao što ti je Njegov anđeo zapovjedio, čuvaj te na svim putevima tvojim.
Podići će te u naručje, i jednog dana će ti udariti nogu o kamen:
gazi po aspidu i bosilisku i prekrsti lava i zmiju.
Jer sam se uzdao, i izbaviću, i pokriti ću, i zato što sam poznao svoje ime. On će Me pozvati, i ja ću ga čuti: s njim sam u tuzi,
Uništiću ga i proslaviću ga, ispuniću ga dugim danima,
i pokazaću mu svoje spasenje.
Konstantin Varsegov,
rektor-protojerej parohije crkve Jovana Krstitelja
Kako Bog bira roditelje za djecu: 2 gledišta
Odavno smo se navikli na ideju da se rodbina ne bira. Ljudi kojima se dijete rodi postaju njegova porodica, a budućnost nove osobe zavisi samo od njih. Nažalost, nemaju svi koji sanjaju djecu sreću da postanu roditelji. A oni koji ne planiraju preuzeti odgovornost imaju priliku da dobiju potomstvo. Zašto se ovo dešava? Ko ili šta određuje rođenje djeteta za određeni par? Teolog Platon Severov je posebno za allWomens.ru ispitao ova pitanja sa stanovišta religijskih i filozofskih doktrina.
Prepodobni Isak Pečerski
U životu Isaka Pečerskog kaže se da su demoni prevarili podvižnika. Oni su mu se ukazali u obliku anđela, obećavajući pojavu Hrista. Kada se u ćeliji pojavilo svetlo i neko veličanstveni došao je Isaku, demoni su rekli: „Poklonite se!“ Ovo je Hristos." Isak se naklonio, a onda su demoni poprimili svoj uobičajeni ružan izgled i povikali: "Isak je naš!" počeo da pleše. Nesrećni monah je takođe bio uključen u ples. Zaplesavši do mile volje, zli duhovi nestao, a monah, prevaren njima, ostao je nepomičan na podu svoje skučene ćelije. Njegova ćelija je otkopana, on je pronađen, a oci Lavre su počeli da mole nesrećnika, leče ga i brinu o njemu.
Isaac je zaboravio kako hodaj, jedi i pričaj. Takvi su bili plodovi demonskog plesa. Prošlo je mnogo godina pre nego što je žrtva prevare ponovo ušla u monaštvo. Da, tada se Isak osvetio svojim prestupnicima. Bio je skroman i pažljiv. Neprekidno se molio, a oni koji su ga prethodno obmanjivali na kraju su ga poslušali. Ali cijena ove pobjede je bila velika. A da tada u manastiru nije bilo ovakvih otaca, ko zna kako bi se razvijao budući život onoga koji je bezobzirno verovao u demone, i sa kojim su umeli da zaplešu svoj mahnito ples.
Napravili smo istorijsku preambulu. Vrijeme je za dodir danas. Uostalom, inače nema potrebe dirati historiju. Istorija danas objašnjava i daje recepte. Ona je vrsta vješta farmaceuta koja zna kako i zašto bolesti počinju i razvijaju se.
Dakle, šta mi imamo sa Isaakom? Ovo je asketski primjer. Tu se pojavljuju neki demoni, u koje savremenik često nije sklon vjerovati. „Ne idi u pećinu – nećeš videti demone“, reći će neko. Biće prokleto u pravu.
Duhovni rad otkriva i razotkriva duhovne mehanizme, kao što se tajne prirode otkrivaju u tišini laboratorija, u ovim neobičnim ćelijama, gdje svakodnevno neshvatljivo postaje dostupno i upravljivo. Manastirske ćelije su laboratorije duhovnog rada. Ne moraju svi ulaziti u njih, ali dobro je znati šta se u njima dešava.
Usuđujemo se to reći savremeni čovek plesali sa demonom. Ovo je apsolutno tačno. Demon se čoveku pojavio ne kao rezultat monaških trudova, već kao rezultat nepažnje i praktičnog ateizma. Plašio bih se dozimetra da znam kako da se plašim. Demoni znaju da se plaše, a plaše se i onih koji detektuju njihovo dosadno prisustvo.
Šta treba shvatiti pod čudnom frazom „čovek se pleše sa demonom“? To znači da je osoba prihvatila laž kao istinu. Čovjek se poklonio laži, a sada pleše nehotice uz demonske cijevi, pleše dok se ne iscrpi. Kada se duhovi umore da ga muče (jer se i oni umore), osoba će ostati duhovno nepomična, kao što je to nekada učinio Isak. Neće moći sagnuti koljena da se moli. Imaće hiljade kvazi-moralnih izgovora za odbijanje molitve. On će biti brz na sebičnu aktivnost i apsolutno paralizovan za život duha.
Osim toga, osoba bukvalno zaboravlja kako jesti, hodati i razgovarati. On više ne jede, već „jede“, ili „jede“, ili jednostavno „gricka“. Više se ne postavlja pitanje da li je osoba "" Čovek više ne može da jede hranu ležerno, kao Božji dar, kao blagoslov. I jede više od svih prethodnih generacija, i sve mu nije dovoljno, a svi njegovi razgovori su samo o hrani. Ali u ovome nema radosti, jer - osoba ne zna da jede.
Ne može hodati. Juri okolo, ne primjećujući ništa okolo. Ptica zna da kontemplira i viri. ponekad tako pametno gledaš na svijet da te je sramota što to ne možeš. Plešete sa demonima i morate ponovo da naučite hodaj i jedi.
Odvojeno, treba da kažemo da smo glupi. Ne, naravno da razgovaramo. Ali kako i o čemu? Ako čovjek čita potpune gluposti, onda bi bilo bolje da je nepismen. Ako nemamo ništa suštinsko da kažemo, nije li bolje da ćutimo? Sposobnost govora direktno zavisi od sposobnosti mišljenja. Osoba koja ne može razmišljati o nužnosti ispušta neprijatne i zastrašujuće zvukove. Ako se osoba postepeno odvikava od razmišljanja, onda njegova vokabular, same riječi postaju oštre, kao da ne govori, već daje signale s broda koristeći zastave. “Hodaj - ne hodaj”, “jedi – ne jedi”, “desno – lijevo”. Govor se pretvara u niži signalni sistem.
Sve je to samo dio skupe cijene duhovnog porobljavanja.
Svako ko se puno moli Bogu može ući. Ali onaj ko se uopšte ne moli već je u nevolji, i to dugo. Moraćete da se borite, kao 1941. godine, iz okruženja.
Rimljani su imali poslovicu: „Nauči da radiš ono što znaš i nepoznato će ti se otkriti. Ideja je jednostavna i, u isto vrijeme, briljantna. Vrijedi odustati od ideje da možete razgovarati, slušati, hodati, jesti. Vrijedi pokušati sve ovo ponovo naučiti kako bi to uradili lijepo, polako, kao pred licem Božjim.
Malo je vjerovatno da će se to dogoditi osim ako nema nekoga ko će se moliti za nas. Uostalom, ni sam Isak se nije oporavio. Isprosili su ga monasi Lavre, među kojima je bio i sveti Teodosije.
Kada se počnemo oporavljati, tek ćemo shvatiti zašto Crkva postoji. Ona se moli za ljude dok većina njih poludi. Mi smo i danas živi, kao pojedinci i kao narod, zahvaljujući Njenim molitvama. Ali snaga ovih molitava počet će prodirati u nas tek nakon naše unutrašnje želje i pristanka. I tek tada će život prestati biti mrski i zamoran, već će imati priliku da se pretvori u dug i luksuzan poklon. Možda je to nacionalna ideja svakog hrišćanskog naroda, u svojoj krajnjoj meri sažetak. ili bolje rečeno - komponenta nacionalna ideja: učiti iznova, pred Bogom, raditi ono što navodno već znaš.
Važno je samo da ljudi koji su zaboravili da govore, čitaju, hodaju, smeju se, jedu hleb ne zaborave da misle i čuju, i da ne izgube volju za delovanjem.
