test

MORALNI OSJEĆAJI

Moralna osjećanja izražavaju odnos osobe prema čovjeku i društvu. Osnova za ocjenu koju ova osjećanja objektivno dobijaju od drugih su moralne norme koje regulišu ponašanje pojedinca u svim sferama njegovog društvenog života. Ljudski mozak od vanjskih percepcija ne prima ništa više od mozga životinje, koja također vidi, čuje, dodiruje i miriše (u nekim slučajevima bolje od ljudi). Odbijajući moralne napore, ograničavajući se na tjelesni konzumerizam, uključujući konzumiranje znanja ili ljubavi, čovjek pada duhovno, pa duhovno pada. To se zove bešćutnost ili "okamenjenost srca". To je prisustvo viših osećanja – stida, pokajanja, savesti, ljubavi itd. - razlikuje osobu od životinje. Moralno vaspitanje počinje vežbama u moralnim postupcima, ispoljavanjem osećanja ljubavi i zahvalnosti. Konformizam, prezir zakona i moralnih vrijednosti, ravnodušnost, okrutnost su plodovi ravnodušnosti prema moralnim osnovama društva. Razlika između mentalnog i duhovnog života u njihovoj kvalitativnoj originalnosti ogleda se već na nivou jezika. kada pricamo" soulful person“, zatim ukazujemo na inherentne kvalitete srdačnosti, otvorenosti, sposobnosti empatije s drugim, razumijevanja i uzimanja u obzir drugog u njegovoj samovrijednosti. Kada govorimo o duhovnosti čoveka, mislimo na njegov moralni sistem, sposobnost da se u svom ponašanju rukovodi najvišim vrednostima društvenog i javnog života i privrženost idealima istine, dobrote i lepote.

U moralna osećanja spadaju: saosećanje, humanost, dobronamernost, odanost, ljubav, stid, kajanje, osećaj dužnosti, moralno zadovoljstvo, saosećanje, milosrđe, kao i njihovi antipodi. Moralna osoba mora znati šta je vrlina. Moral i znanje sa ove tačke gledišta se poklapaju; da bismo bili čestiti, potrebno je poznavati vrlinu kao takvu, kao „univerzalnu“ koja služi kao osnova svih partikularnih vrlina.

Svojevrsni unutrašnji kontrolor ličnosti je savest – pojam moralne svesti, unutrašnjeg uverenja šta je dobro i zlo, svesti o moralnoj odgovornosti za svoje ponašanje. Savjest je izraz sposobnosti pojedinca da vrši samokontrolu, samostalno formulira moralne dužnosti za sebe, zahtijeva da ih ispuni i samoprocjenjuje svoje postupke. Količina savesti je direktno proporcionalna nivou ličnosti. Čak i beznačajna količina moralne inferiornosti postaje odstupanje od svjesne norme i pojavljuje se (iako neprimjetno) kao simptom mentalne bolesti. Izvanredni ruski psihijatar profesor V.F. Čiž smatrao je mentalnu ravnotežu pravoslavnih pravednika standardom mentalnog zdravlja. Nivo ličnosti ispod svetosti više nije savršen, iako se smatra praktički normalnim. Daljnji pad nivoa dovodi do razvoja kukavičluka, sa svim posljedicama koje iz toga proizlaze, uključujući i razvoj mentalnih patologija.

Složen osjećaj koji proizlazi iz akcije jaka želja a kada se očekuje uspeh, to se zove nada. Kada se pojave poteškoće, nada ustupa mjesto tjeskobi, ali nije pomiješana s očajem; nego, kako okolnosti postaju nepovoljnije, osjećaj se suptilno mijenja u anksioznost i možda očaj.

Ljubav je intimno i duboko osećanje, želja za drugom osobom, ljudskom zajednicom ili idejom. IN antičke mitologije a poezija - kosmička sila, slična sili gravitacije. Za Platona je ljubav - eros - motivirajuća snaga duhovnog uspona. Smisao i dostojanstvo ljubavi kao osjećaja je u tome što nas tjera da u drugom prepoznamo bezuslovni središnji značaj koji zbog egoizma osjećamo samo u sebi. Ovo je karakteristično za svaku ljubav, a posebno za seksualnu ljubav; karakteriše ga veći intenzitet, uzbudljiviji karakter i mogućnost potpunijeg i sveobuhvatnijeg reciprociteta; samo ta ljubav može dovesti do stvarnog i neraskidivog spoja dva života u jedan, samo o tome u riječi Božjoj se kaže: dvoje će biti jedno u tijelu, tj. postaće jedno stvarno biće. Vanjska povezanost, svakodnevna ili fiziološka, ​​nema definitivnu vezu s ljubavlju. To se dešava bez ljubavi, a ljubav se dešava bez nje. To je neophodno za ljubav kao njeno konačno ostvarenje. Ako se ova spoznaja postavi kao cilj, ona uništava ljubav. Značaj vanjskih činova i činjenica povezanih s ljubavlju, koji su sami po sebi ništa, određen je njihovim odnosom prema onome što čini ljubav i njenom djelovanju. Kada se nula stavi iza cijelog broja, ona je povećava deset puta, a kada se stavi ispred, pretvara je u decimalni. Osjećaj ljubavi je impuls koji nas inspiriše da možemo i moramo ponovo stvoriti integritet ljudskog bića. Prava je ljubav ona koja potvrđuje bezuslovni značaj ljudske individualnosti u drugome i u sebi, i ispunjava naš život apsolutnim sadržajem.

Duhovni život osobe uvijek je upućen drugoj osobi, društvu, ljudskom rodu. Osoba je duhovna u onoj mjeri u kojoj djeluje u skladu s najvišim moralnim vrijednostima ljudske zajednice i u stanju je djelovati u skladu s njima. Moral je jedna od dimenzija ljudske duhovnosti.

Individua, individualnost, ličnost

Šta je ličnost (ne velika, izuzetna ličnost, već ličnost uopšte, ličnost u svom prilično masovnom izrazu), istorija je pokazala u istom periodu...

Intelektualna, estetska i moralna osećanja

Prave emocije se pojavljuju u ranim fazama evolucijskog razvoja. Tokom većeg dijela evolucijskog procesa oni se pojavljuju kao nusproizvod impulzivnih sklonosti životinja...

Moralna svijest

Moralne emocije su emocije odobravanja, osude, zadovoljstva, radosti, sumnje, ljutnje, srama, simpatije. Osećanja su stabilnija subjektivna stanja - ljubav, mržnja...

Moralna svijest

Potrebno je razlikovati emocije i osjećaje. Osjećaji su stabilnije, trajnije formacije. Emocije mogu biti prolazne. Emocije mogu pomoći ili ometati osobu u donošenju odluka...

Grane psihologije. Profesionalna etika

U sistemu vrijednosti svakog advokata posebno mjesto okupirani su problemima profesionalne etike. To je zbog niza objektivnih razloga. Prvo, borba protiv kriminala i drugih prekršaja nije samo pravni, već i moralni problem...

Ideje predškolaca o moralnim normama i vrijednostima

Psihološke karakteristike emocionalni razvoj djeteta u predškolska ustanova

Emocije i osjećaji su odraz stvarnosti u obliku iskustava. I emocije i osjećaji odražavaju čovjekove potrebe, odnosno kako se te potrebe zadovoljavaju...

Psihologija ličnosti

Iskustvo osobe o svom odnosu prema onome što radi ili uči, prema drugim ljudima, prema samoj sebi naziva se osjećajima i emocijama. Osećanja i emocije su međusobno povezani, ali različite pojave emocionalne sfere ličnosti...

Psihologija emocija, fenomenologija, pristupi, istraživanja

Emocije i osjećaji su lične formacije. Oni karakteriziraju osobu socijalno i psihički. Ističući stvarni lični značaj emocionalnih procesa, V.K.

Ljudski um i osećanja

Ukus čovjeka Čovjek je najsvejedi stvorenje na zemlji. Možemo preživjeti bilo gdje globus, jer gde god da idemo, uvek ćemo naći hranu po svom ukusu. Privlačnost ukusa za ljude...

Uloga moralne i psihološke klime za efektivno upravljanje

Svaka faza procesa upravljanja uključuje moralne aspekte, jer je usko povezana sa uspostavljanjem unutarkolektivnih odnosa, sistema odgovornosti i discipline, itd.

Vrijednosne orijentacije pojedinca

U tipologiji vrijednosnih orijentacija razlikuju se varijante sistema vrijednosti: terminalni (vrijednosti-ciljevi) i instrumentalni (vrijednosti-sredstva) (M. Rokeach); duhovno, socijalno i materijalno (S. S. Bubnova, V. Yu Krylov, I. Ya...

Vrijednosne orijentacije modernih tinejdžera

Društvo koje je napravilo materijalno blagostanje Društvo koje je materijalno blagostanje učinilo i obogatilo smisao i filozofiju svog postojanja formira odgovarajuću kulturu i vitalne potrebe mladih ljudi...

Emocije i osjećaji

Emocije i osjećaji su čovjekov doživljaj njegovog odnosa prema onome što opaža ili zamišlja, šta misli ili govori, šta radi, čemu teži...

Emocionalni procesi

Konvencionalnije i manje općenito prihvaćeno je identifikacija osjećaja kao posebne podklase emocionalnih procesa. Osnova za njihovu identifikaciju je njihova jasno izražena objektivna priroda...

Moralna (moralna) osjećanja su najviša osjećanja, iskustva povezana sa odnosom osobe prema drugim ljudima, prema društvu i prema njegovim društvenim odgovornostima.

Osoba doživljava moralna osjećanja kada sagledava fenomene stvarnosti sa stanovišta moralnih vrijednosnih orijentacija koje je razvilo društvo. Takvi osjećaji nastaju kada osoba ima ne samo ideje o dužnosti, već i potrebu da ispuni moralne zahtjeve društva. Razvijen osjećaj dužnosti stvara savjest – moralnu odgovornost za svoje ponašanje pred drugim ljudima i društvom.

Područje moralnih osjećaja uključuje sve ono što određuje komunikaciju ljudi: odnos prema sebi, prema drugima. Tu spadaju: simpatija, osjećaj povjerenja i raspoloženja prema ljudima, osjećaj drugarstva, prijateljstvo. Posebno osećanje koje se razvija među ljudima je ljubav. To je osjećaj koji se javlja između muškarca i žene, između roditelja i djece itd.

Moralna osjećanja uključuju i osjećaj nacionalnog ponosa, internacionalna osjećanja, ljubav prema domovini i ljudima koji predstavljaju druge kulture i tradicije.

Među moralnim osjećajima ističu se moralna i politička - to su iskustva povezana s emotivnim odnosom osobe prema društvenim institucijama, državi, sistemu itd. Ovakva iskustva, kada se moralne vrijednosti poklapaju, ujedinjuju ljude i daju im „osećaj drugarstva“, solidarnost – jedno moralno „mi“.

Veoma je važno da osoba bude u stanju da odbrani svoje moralno „ja“ u odnosima sa drugima i da se identifikuje jedni sa drugima, da stekne osećaj „mi“ sa onima koji se pridržavaju vrednosnih orijentacija koje imaju društveni značaj.

Postavljanje naglaska: MORALNA OSJEĆANJA

MORALNA OSJEĆANJA - čovjekov doživljaj njegovog stava prema postupcima i postupcima reguliranim moralnim normama. N. h. zajedno sa intelektualnim i estetskim. pripadaju najvišim osjecanja, sadržajno najbogatije i složenije strukture. Nastali su na najvišem stupnju razvoja čovjeka kao društvenog bića. Imajući u vidu N. osećanja, treba razlikovati društveno značajna i lična iskustva osobe. Ova iskustva ne samo da se ne poklapaju, već su ponekad čak i kontradiktorna. Pa ipak, ono što ima društvenu vrijednost, služi interesima kolektiva, društva, izaziva pozitivno osjećanje u moralnoj osobi i daje moralnu satisfakciju pojedincu; osoba se može suočiti sa teškom ličnom patnjom u ime dužnosti. Govoreći o svom boravku u kraljevskom zatvoru, F. E. Dzerzhinsky je napisao da se muke zatočeništva i usamljenosti hiljadustruko isplaćuju moralnom sviješću da ispunjava svoju dužnost (vidi Dnevnik. Pisma rođacima, 1958, str. 73).

N. sati zavise od društvenih uslova u kojima ljudi žive. U društvu koje se sastoji od antagonista klase, ljudska prava, kao i moral uopšte, imaju klasni karakter. U takvom društvu objektivno postoje uslovi koji pogoduju razvoju individualizma i sebičnosti, bezdušnosti, okrutnosti i drugih nemoralnih osjećaja. Takvi N. elementi kao što su pravednost, poštenje, poštovanje prema ljudima, takođe imaju klasnu orijentaciju,“ ističe V.I ti, ili radiš za nekog drugog, ili on radi za tebe, ili si robovlasnik, ili si rob I jasno je da ljudi odgajani u ovom društvu, moglo bi se reći, percipiraju psihologiju, naviku, koncept majčino mlijeko - ili robovlasnik, ili robovlasnik ili rob..., - jednom riječju, osoba kojoj je stalo samo da ima svoje, a ne mari ni za koga drugog" (Djela, knj. 31, str.

Izvor N. h. ljudi su socijalisti. uslovi života, zajednički rad i borba za izgradnju novog društva. Radikalne promjene u životu našeg društva povezane s pobjedom socijalizma odredile su promjenu duhovnog izgleda sova. ljudi, njihov moralni svijet, ispunjeni su novim sadržajem N. dijelova i uzrokovali su nastanak novih N. dijelova. Najvažnije mjesto među N. dijelovima zauzimaju sove. ljude zaokuplja bezgranična odanost stvari komunizma, duboka ljubav prema socijalizmu. Otadžbini, zemljama socijalizma, proleterskog internacionalizma, kolektivizma, čija su manifestacija osećanja drugarstva, prijateljstva, humanog odnosa prema drugom čoveku. U sferu emocionalnog stresa spadaju i ona emocionalna iskustva čiji je izvor komunistički. odnos prema poslu. Važno mjesto među N. dijelovima zauzimaju ispunjeni socijalist. sadržaj osjećaja dužnosti, časti, odgovornosti za rezultate svog rada, svoj društvene aktivnosti, za tvoje ponašanje.

Formiranje N. Ch. događa se u procesu borbe protiv manifestacija buržoazije. ideologija i moral, sa ostacima privatnog vlasništva. i buržoasko-nacionalistički. psihologije, predrasuda i praznovjerja, budući da osjećaji povezani s ostacima kapitalizma u svijesti i ponašanju još uvijek zauzimaju određeno mjesto u moralni svet neki roj sova. ljudi. Dakle, zajedno sa takvim novim osjećajima kao što su sove. patriotizam, radni entuzijazam itd. postoje i ispoljavaju se u skrivenim ili očiglednijim oblicima netolerantnim u Sov. drustvena sujeta, zavist, prezir prema poslu, ulizica itd. Stoga je formiranje Nacionalsocijalistickog saveta. ljudi i, prije svega, n.h djece i mladih jedan je od najvažnijih zadataka procesa moralno obrazovanje.

Formiranje N. ličnosti kod deteta zavisi prvenstveno od sistema odnosa koje ono razvija sa ljudima oko sebe. Stoga isključiva uloga u formiranju obrazovanja nastavnika pripada organizovanom timu i autoritetu nastavnika. Važno je da dijete od prvih godina života ima u svojoj porodici, obrazovnom i vaspitnom okruženju. institucija, među drugovima, pozitivan primjer. Način na koji vaspitači žele da bude dete (tinejdžer) je način na koji treba da teže da budu oni sami. Veliku ulogu u nastanku i razvoju pozitivnih likovnih izraza igra živa riječ voljenog i cijenjenog vaspitača (roditelja, učitelja, starijeg prijatelja), zagrijana iskrenim osjećajem, koja izaziva odziv u duši djeteta i stvara povoljno tlo. za odgoj likovnih izraza Umjetnička književnost i umjetnost u svojim različitim oblicima imaju značajan utjecaj na formiranje N. h. Što je umjetnička percepcija značajnija, to su osjećaji koji se uz nju javljaju snažniji, dublji i efektniji. S tim u vezi, treba istaći veliku vrijednost biografskih podataka. materijal (živopisne, emotivne priče, razgovori o revolucionarima, istaknutim ličnostima nauke i kulture, itd.).

Važno je ne samo prepoznati jednu ili drugu pozitivnu negativnu reakciju, već je i pretvoriti u stabilno iskustvo, podržati i razviti. Što su različite i jače ideje i slike s kojima je povezan, to će biti dublje i duže. Ali posebno je važno da se novonastali element N. manifestira na djelu i da se u njemu učvrsti. U ovom slučaju, osoba ne samo da uči o svom novom iskustvu, već doživljava i ono unutrašnje zadovoljstvo, zadovoljstvo, koje je uzrokovano osjećajem ispunjene dužnosti, osjećajem čiste savjesti. A ako se ponovo pojavi ista situacija, onda ima razloga da se misli da će se isti osjećaj rasplamsati i da će biti počinjen moralni čin.

Formiranje pozitivnih moralnih iskustava podrazumijeva borbu protiv negativnih ljudskih prava. Negujući ljubav prema domovini i proleterskom internacionalizmu, trudom i humanizmom, prosvjetitelj istovremeno pobjeđuje ravnodušan odnos prema neprijateljima domovine i komunizmu. kretanja, formira odbojnost prema lijenosti, parazitizmu, vodi borbu protiv bešćutnosti i bezdušnosti, protiv ostataka posesivnosti. osjecanja. U odgoju djeteta život i aktivnost rastuće osobe u timu (u porodici, vrtiću, školi, pionirskim i komsomolskim organizacijama, u proizvodnji) je od odlučujućeg značaja. Tim sa cjelokupnim odnosom prema akcijama ova osoba, moć javnog mnijenja utječe na njegova osjećanja i osoba počinje da se odnosi prema svom ponašanju onako kako se prema njoj odnosi kolektiv (vidi. Moralno ponašanje). Dakle, vaspitanje N. treba da se odvija uz pomoć tima i kroz tim.

Lit.: Marx i Engels o odgoju i obrazovanju, M., 1957; Lenjin o odgoju i obrazovanju, M., 1963; Materijali XXII kongresa KPSS, M., 1961; Yakobson P. M., Psihologija osjećaja, M., 1956, gl. 6, §1, gl. 7; Rudik P. A., Psihologija, M., 1958, gl. 10; Psihologija. Ed. A. A. Smirnova [i dr.], M., 1962, gl. 12, § 5.

Izvori:

1. Pedagoška enciklopedija/poglavlje. ed. I. A. Kairov i F. N. Petrov. vol. 3. - M.: Sovjetska enciklopedija, 1966. - 880 str. od ill.

1. Moralna (moralna) osjećanja

Moralna osećanja su sfera emocija. Emocionalni osjećaji nastaju u odnosu na ponašanje drugih ljudi ili sebe. Obično se to dešava u toku neke aktivnosti i direktno je povezano sa moralnim standardima koji su prihvaćeni u datom društvu. U zavisnosti od toga da li ono što se vidi odgovara unutrašnjim stavovima osobe, javlja se osjećaj zadovoljstva ili ogorčenosti.

Tu spadaju i sve antipatije i simpatije, naklonost i poštovanje, prezir i otuđenje, kao i zahvalnost, ljubav i mržnja. Osećaj prijateljstva, kolektivizma i savesti se izdvaja - oni su pre određeni stavovima i uverenjima neke osobe.

2. Intelektualna osjećanja

Intelektualni osjećaji su ono što osoba doživljava tokom mentalne aktivnosti. To uključuje vrlo duboka iskustva - radost otkrića, najdublje zadovoljstvo, inspiraciju, stres zbog neuspjeha, itd. Radosti i iskustva u vezi sa kojima osoba doživljava sopstvenim otkrićima, ovo je prilično jak emocionalni stimulans.

3. Estetski osjećaji

Estetski osjećaji su ono što čovjek osjeća kada razmišlja ili stvara nešto lijepo. To se obično odnosi ili na prirodne pojave ili na razna umjetnička djela.

Teško je reći koje je od ovih osećanja vrednije. Neki ljudi teže da dožive maksimalna moralna osećanja, drugi - estetska. Sve vrste osjećaja u psihologiji se smatraju podjednako važnima u emocionalnom životu osobe.

14. Pojam volje, struktura voljnog čina, voljno regulisanje ponašanja

Will- ovo je čovjekova svjesna regulacija svog ponašanja i aktivnosti, izražena u sposobnosti prevladavanja unutrašnjih i vanjskih poteškoća prilikom obavljanja svrhovitih radnji i djela. Glavna funkcija volje je svjesno reguliranje aktivnosti u teškim životnim uvjetima.

Volja osigurava ispunjenje dvije međusobno povezane funkcije - podsticajno i inhibitorno.

Incentive funkcija je obezbeđena ljudskom aktivnošću. Kočnice funkcija volje, koja djeluje u jedinstvu sa poticajnom funkcijom, ispoljava se u obuzdavanju neželjenih manifestacija aktivnosti.

Struktura akta volje

Akt volje može imati različitu strukturu, u zavisnosti od broja komponenti i trajanja faza njegove implementacije. Voljne radnje mogu biti jednostavne i složene.

TO jednostavnih voljnih radnji Tu spadaju i oni u kojima osoba bez oklijevanja ide ka zacrtanom cilju, odnosno poticaj na djelovanje direktno se pretvara u samo djelovanje.

U složenom činu volje mogu se razlikovati najmanje četiri faze:

Prva faza je pojava motivacije i preliminarnog postavljanja ciljeva.

Druga faza je diskusija i borba motiva.

Treća faza je donošenje odluka.

Četvrta faza je izvršenje odluke.

Prva faza karakteriše početak voljnog čina. Čin volje počinje pojavom impulsa, koji se izražava u želji da se nešto učini. Kako se cilj realizuje, ta želja se pretvara u želju, kojoj se dodaje instalacija za njeno sprovođenje. Ako nije formirana orijentacija ka ostvarenju cilja, onda se čin volje može završiti prije nego što je i počeo. Dakle, za nastanak voljnog čina neophodna je pojava motiva i njihova transformacija u ciljeve.

Druga faza voljni čin karakterizira aktivno uključivanje kognitivnih i mentalnih procesa u njega. U ovoj fazi formira se motivacijski dio radnje ili djela. Činjenica je da motivi koji su se pojavili u prvoj fazi u obliku želja mogu biti u suprotnosti jedni s drugima. I pojedinac je prisiljen analizirati te motive, ukloniti proturječnosti koje postoje između njih i napraviti izbor.

Treća faza povezano sa prihvatanjem jedne od mogućnosti kao rešenja. Međutim, ne donose svi ljudi brzo odluke, moguće je duže oklijevanje u potrazi za dodatnim činjenicama koje će im pomoći da potvrde svoju odluku.

Četvrta faza -- izvršenje ove odluke i postizanje cilja. Bez izvršenja rješenja, radnja volje se smatra nepotpunom. Izvršenje odluke pretpostavlja prevazilaženje vanjskih prepreka i objektivnih poteškoća samog predmeta.

Posebnost toka voljnog čina je u tome mehanizam za njegovo sprovođenje su voljni napori u svim fazama. Sprovođenje čina volje uvijek je povezano s osjećajem neuropsihičke napetosti.

Voljna regulacija ponašanja

Pod voljnom regulacijom podrazumijeva se namjerno vršena kontrola impulsa za djelovanjem, svjesno usvojena iz nužde i koju osoba provodi prema vlastitoj odluci. Ako je potrebno inhibirati poželjnu, ali društveno neodobrenu akciju, ne misli se na regulaciju impulsa za djelovanjem, već na regulaciju djelovanja apstinencije.

Među nivoima mentalne regulacije izdvajaju se:

Nehotična regulacija (predpsihičke nevoljne reakcije; figurativna (senzorna) i perceptivna regulacija);

Dobrovoljno regulisanje (govorno-mentalni nivo regulacije);

Voljna regulacija (najviši nivo dobrovoljne regulacije aktivnosti, koja osigurava prevazilaženje poteškoća u postizanju cilja).

Funkcija voljne regulacije je povećanje efikasnosti odgovarajuće aktivnosti, a voljno djelovanje se javlja kao svjesno, svrsishodno djelovanje osobe da uz pomoć voljnih napora savlada vanjske i unutrašnje prepreke.

Mehanizmi voljne regulacije su: mehanizmi za nadopunjavanje deficita motivacije, ulaganje voljnih napora i namjerno mijenjanje značenja radnji.

Mehanizmi za nadopunjavanje deficita motivacije sastoje se u jačanju slabe, ali društveno značajnije motivacije kroz procjenu događaja i radnji, kao i ideje o tome kakve koristi može donijeti ostvareni cilj. Povećana motivacija povezana je s emocionalnom revalorizacijom vrijednosti na temelju djelovanja kognitivnih mehanizama. Kognitivni psiholozi su posebnu pažnju posvetili ulozi intelektualnih funkcija u popunjavanju motivacionih deficita. Sa kognitivnim mehanizmima povezano je posredovanje ponašanja unutrašnjim intelektualnim planom, koji vrši funkciju svjesne regulacije ponašanja. Do jačanja motivacijskih tendencija dolazi zbog mentalne konstrukcije buduće situacije. Predviđanje pozitivnih i negativnih posljedica neke aktivnosti izaziva emocije povezane s postizanjem svjesno postavljenog cilja. Ovi impulsi djeluju kao dodatna motivacija za motiv deficita.

Potreba za voljnim naporom određuje stepen težine situacije. Voljni napor je metod kojim se prevazilaze poteškoće u procesu izvođenja svrsishodne radnje; osigurava mogućnost uspješnih aktivnosti i postizanje prethodno postavljenih ciljeva. Ovaj mehanizam voljne regulacije je u korelaciji sa različitim vrstama samostimulacije, posebno sa njenim govorni oblik, sa tolerancijom na frustraciju, sa potragom za pozitivnim iskustvima povezanim sa prisustvom prepreke. Obično postoje četiri oblika samostimulacije: 1) direktna forma u vidu samonaredbi, samoohrabrivanja i samosugestije, 2) indirektna forma u vidu stvaranja slika, ideja povezanih sa postignućem, 3) apstraktna forma u vidu konstruisanja sistema rezonovanja, logičkog opravdanja i zaključaka, 4) kombinovani oblik kao kombinacija elemenata tri prethodna oblika.

Voljna regulacija je neophodna kako bi se u polju svijesti dugo zadržao predmet o kojem osoba razmišlja i da bi se pažnja zadržala na njemu. Volja je uključena u regulaciju gotovo svih osnovnih mentalnih funkcija: osjeta, percepcije, mašte, pamćenja, mišljenja i govora. Razvoj ovih kognitivnih procesa od nižeg ka višem znači da osoba stječe voljnu kontrolu nad njima.

Emocije i osjećaji su čovjekov doživljaj njegovog odnosa prema onome što opaža ili zamišlja, šta misli ili govori, šta radi, čemu teži. Subjektivno, ovi odnosi se doživljavaju kao prijatni (zadovoljstvo) ili neprijatni (nezadovoljstvo).

Osjecanja- ovo je jedan od oblika odraza objektivnog svijeta u čovjekovoj svijesti, njegovog doživljaja svog odnosa prema svemu što zna i radi, prema onome što ga okružuje.

Izvori emocija i osjećaja su objektivno postojeći objekti i pojave, izvršene aktivnosti, promjene koje se dešavaju u našem tijelu. IN drugačije vrijeme Značaj istih predmeta za osobu nije isti. Originalnost emocija i osjećaja određena je potrebama, težnjama, namjerama osobe, karakteristikama njene volje i karaktera. Promjenom motiva mijenja se i njegov odnos prema subjektu potrebe. Ovo pokazuje lični stav osoba u stvarnost.

Pojmovi „osjećaji“ i „emocije“ označavaju dva različita, iako međusobno povezana, fenomena emocionalne sfere pojedinca. Emocije se smatraju jednostavnijim, neposrednijim iskustvom u ovom trenutku povezanom sa zadovoljstvom ili nezadovoljstvom potreba (strah, ljutnja, radost, itd.). Životinje također imaju emocije povezane sa zadovoljenjem organskih potreba. Ali kod ljudi čak i ove emocije nose pečat društvenog razvoja. Manifestujući se kao neposredne reakcije na objekte u okruženju, emocije se povezuju s početnim utiscima. Dakle, prvi utisak o upoznavanju nove osobe je čisto emocionalnog karaktera, je direktna reakcija na neke vanjske manifestacije njegovih potreba.

Osećaj je složeniji od emocija, stalni, ustaljeni stav čoveka (osećaj patriotizma, kolektivizma, dužnosti i odgovornosti za zadati posao, savest, stid, ljubav prema poslu, ponos). Biti složen oblik refleksije, generaliziranje emocionalna refleksija a pojmovi i osećanja svojstveni su samo čoveku. Oni su socijalno uslovljeni. Osjećaji se izražavaju u emocijama, ali ne kontinuirano, već u ovog trenutka ne može biti izraženo u nekom specifičnom iskustvu.

Ono što je zajedničko emocijama i osjećajima su funkcije koje obavljaju u životu ljudi i životinja. Stoga su studije na životinjama pokazale da emocije obavljaju signalne i regulatorne funkcije. Ove iste funkcije kod ljudi obavljaju emocije i osjećaji. Signalizirajuća funkcija emocija i osjećaja je zbog činjenice da su praćene ekspresivnim pokretima: pokreti lica (pokreti mišića lica), pantomimični (pokreti mišića tijela, geste), promjene glasa, autonomne promjene (znojenje, crvenilo ili bljedilo koža). Ovi prikazi emocija i osjećaja signaliziraju drugim ljudima koje emocije i osjećaje osoba doživljava.

Regulatorna funkcija osjećaja izražava se u činjenici da uporna iskustva usmjeravaju naše ponašanje, podržavaju ga i tjeraju nas da savladavamo prepreke na koje nailazimo na tom putu. Regulatorni mehanizmi emocija ublažavaju prekomjerno emocionalno uzbuđenje. Kada emocije dođu do ekstremne napetosti, transformišu se u procese kao što su lučenje suzne tečnosti, kontrakcija mišića lica i disajnih mišića. Plakanje obično ne traje duže od 15 minuta. Ovo vrijeme je sasvim dovoljno da se otpusti višak napetosti. Nakon toga, osoba doživljava određeno opuštanje, blagi stupor i tupost, što se općenito doživljava kao olakšanje.

TO vrste viših osećanja uključuju intelektualna, moralna i estetska osjećanja.

Intelektualna osećanja- to su osjećaji povezani s ljudskom kognitivnom aktivnošću. Postojanje intelektualnih osjećaja (iznenađenje, radoznalost, radoznalost, osjećaj radosti zbog učinjenog otkrića, osjećaj sumnje u ispravnost odluke, osjećaj povjerenja u ispravnost dokaza, itd.) jasan je dokaz o tome. odnos između ljudske inteligencije i emocija.

Moralna osećanja(moralni osjećaji) su osjećaji koji odražavaju stav osobe prema zahtjevima javnog morala. Moralni osjećaji su najvažniji regulator ponašanja osoba motivaciona osnova međuljudskih odnosa.

TO Moralna osjećanja uključuju: osjećaj dužnosti, humanost, dobru volju, ljubav, prijateljstvo, patriotizam, simpatiju itd. Odvojeno, možemo istaći moralna i politička osećanja, Ova grupa osjecanja manifestuje se u emotivnim odnosima prema različitim javnim institucijama i organizacijama, kao i prema državi u cjelini. TO nemoralna osećanja može uključivati ​​pohlepu, sebičnost, grubost, likovanje itd.

Estetski osjećaji- to su osjećaji koji se javljaju kod čovjeka u vezi sa zadovoljstvom ili nezadovoljstvom njegovih estetskih potreba. To su ona osjećanja koja odražavaju i izražavaju odnos subjekta prema različitim životnim činjenicama i njihov odraz u umjetnosti kao nečemu lijepom ili ružnom, tragičnom ili komičnom, uzvišenom ili prošlom, elegantnom ili grubom.