U čemu i sa čime. 1. šta (predmet krivice). Za sve je kriva moja priča o putu (Gorbatov). 2. nego (razlog krivice). Ti si kriva što želim da jedem (Krylov) ... Kontrolni rječnik
- (stranac) uzalud optužen sri. Kriv bez krivice. Naslov komedije. Wed. Kriv kao što je Isus Hristos pred Jevrejima. Wed. Ti si kriva što želim da jedem. Krylov. Vuk i Jagnje. Wed. Nesreća skita nije ljudska, a mi ćemo ostati krivi bez krivice...
Aforizmi se mogu podijeliti u dvije kategorije: neki upadaju u oči, pamte se i ponekad se koriste kada želimo da pokažemo mudrost, dok drugi postaju sastavni dio našeg govora i idu u kategoriju krilatica. O autorstvu......
Krylov I.A. Krilov Ivan Andrejevič (1769. 1844.) ruski bajkopisac. Aforizmi, citati Krylov I.A. biografija Ti si kriv što želim da jedem. Vuk i jagnje (Vuk) Za šta se lopovi izvuku, lopove tuku. Mali Gavran Skoro svi imaju..... Objedinjena enciklopedija aforizama
KRIV, kriv, kriv; kriv, kriv, kriv. 1. Krivo lice koje je počinilo krivično djelo, neku vrstu krivičnog djela. Ne štedi ni ispravno ni pogrešno. Biti kriv za nešto ili ono ili ono... „Ti si kriv što... ... Ushakov's Explantatory Dictionary
Kriv, grešan, pogrešan, zločinac, delikvent; kriv, odgovoran. Kriv bez krivice. Svi su krivi. Ti si kriva što želim da jedem. Wing. Šta je moja greška? Fluff. Oboje ste u krivu. Ovo je njegova vlastita krivica. ovo je moj greh..... Rečnik sinonima
Aja, oh; wat, a, oh. obično kratko. šta. 1. Počinio prekršaj, kriv za nešto. Kriv za nemar. Osećaj se krivim. Bez osećaja krivice. (o nekome ko je primoran da odgovara za tuđu krivicu). Ja sam ti kriva. Saznajte ko je u pravu..... enciklopedijski rječnik
kriv- oh, oh; va/t, a, o., obično kratko. vidi takođe kriv, kriv, kriv, kriv za šta. 1) a) Ko je počinio krivično djelo, ko je za nešto kriv. Kriv za nemar... Rječnik mnogih izraza
Wed. Ko god pobedi je u pravu. Krylov. Leo i Leopard. Wed. Kriv je onaj ko je skromniji. Krylov. Pomor zveri. Wed. Šuti! Umoran sam od slušanja, ti si kriv što želim da jedem. Krylov. Vuk i Jagnje. Vidite čiji je jači, koji je desno. Pogledajte ko će pobediti..... Michelsonov veliki eksplanatorni i frazeološki rječnik
- (1769 1844), ruski pisac, basnopisac; Akademik Petrogradske akademije nauka (1841). Stvorio je više od 200 basni (1809-43), koje se odlikuju satiričnom oštrinom, svijetlim i prikladnim jezikom, ismijavajući društvene i ljudske poroke. Prema N.V. Gogolju, ... ... enciklopedijski rječnik
Moćni su uvek krivi za nemoćne:Slušamo bezbroj primjera za to u istoriji.
Ali mi ne pišemo istoriju,
Ali ono što kažu u basnama...
Jednog vrelog dana, jagnje je otišlo na potok da pije:
I nešto loše mora da se desi,
Da je gladan Vuk šetao po tim mestima.
Vidi jagnje i stremi za plijenom;
Ali, da bi stvar dala barem pravni izgled i dojam,
Viče: „Kako se usuđuješ, drski, sa nečistom njuškom
Evo mog čistog pića, zamućenog
Sa peskom i muljem?
Za takav bezobrazluk
Otkinuću ti glavu." -
Nema šanse da ga natjeram da popije još gore."
„Zato lažem!
Otpad! Nikad čuo za ovakav bezobrazluk na svijetu!
Da, sjećam se da ste bili prošlog ljeta
Nekako je bio grub prema meni ovdje;
Nisam ovo zaboravio, druže!”
"Za milost, još nemam ni godinu dana." -
Jagnje govori. - "Znači, to je bio tvoj brat." -
"Nemam braće." - „Ovo je kum ili provodadžija.
I, jednom riječju, neko iz vaše porodice.
Vi sami, vaši psi i vaši pastiri,
Svi mi želite zlo
A ako možeš, onda mi uvek nanosiš štetu;
Ali ja ću s tobom očistiti njihove grijehe." -
"Oh, šta sam ja kriv?" - „Umoran sam od slušanja!
Vrijeme je da riješim tvoje greške, psiću!
Ti si kriva što želim da jedem.”
Rekao je i odvukao Jagnje u mračnu šumu.
Moral basne "Vuk i jagnje"
Početak rada počinje moralom:
"Moćni su uvek krivi za nemoćne"
Krilov, sa svojom karakterističnom lakoćom, glasno izjavljuje da je, kada se sudare jaka i slaba strana, kriva ova druga.
Zaista, šta malo Jagnje može dokazati, ma koliko ljubazno i učtivo djelovalo? Kako se zaštititi pred gladnim Vukom?
Analiza basne "Vuk i jagnje"
Delo "Vuk i jagnje" jedna je od retkih basni u kojoj su glavni junaci podjednako važni.
Vuk personificira ljude koji imaju snagu, razumijevanje vlastite nekažnjivosti, koristeći svoj položaj, zanemarujući pravila pristojnosti.
Vuk, pokazujući grubost i bijes prema Jagnjetu, naziva ga “drskom, nečistom njuškom”. Silu je teško zaustaviti, jer ljudi poput Vuka ne moraju se nikome pravdati.
Svoju drskost i bestidnost, čitavu svoju suštinu, pokazuje samo jednim izrazom: "Ti si kriv što hoću da jedem."
Nezaštićeno Jagnje oličava nedostatak prava običnog naroda uopšte i naroda posebno.
S obzirom na njegovu beznadežnu situaciju, Jagnje pokušava ublažiti Vukov bijes blagim govorom i fleksibilnim razgovorom. Iako je od samog početka itekako svjestan svoje slabosti i nemoći.
Obraćajući se Vuku kao da je plemenita osoba rečima:
"Kada najsjajniji Vuk dozvoli,
Usuđujem se to reći nizvodno
Od gospodstva njegovih koraka pijem sto;
I udostoji se da se uzalud ljuti:
Nema šanse da ga natjeram da popije još gore.”
u razgovoru, ni u jednom odgovoru, ne narušava poštovanje.
Ivan Krilov u basni “Vuk i jagnje” nastavlja da ismijava ljudske poroke koje treba iskorijeniti.
Možemo se samo diviti autorovoj sposobnosti da najmoćnijima na ovom svijetu kratko i oštro sugerira koliko je njihovo ponašanje ponižavajuće i nečovječno.
Basna "Vuk i jagnje" - krilatice
- Ti si kriva što želim da jedem
- Moćni su uvek krivi za nemoćne
Basna “Vuk i jagnje”, napisana početkom 19. vijeka, ni na minut nije izgubila na svojoj aktuelnosti i gorljivosti, a sve zbog toga što u našem društvu ne postoji socijalna jednakost. I dok njega nema, jaki, obdareni moći, uvijek će kriviti slabe, kao u ovom poslu.
Basna "Vuk i jagnje"
Moćni su uvek krivi za nemoćne:
Slušamo bezbroj primjera za to u istoriji.
Ali mi ne pišemo istoriju,
Ali ono što kažu u basnama...
Jednog vrelog dana, jagnje je otišlo na potok da pije:
I nešto loše mora da se desi,
Da je gladan Vuk šetao po tim mestima.
Vidi jagnje i stremi za plijenom;
Ali, da bi stvar dala barem pravni izgled i dojam,
Viče: „Kako se usuđuješ, drski, sa nečistom njuškom
Evo mog čistog pića, zamućenog
Sa peskom i muljem?
Za takav bezobrazluk
otkinuću ti glavu." –
„Kada najsjajniji Vuk dozvoli,
Usuđujem se to reći nizvodno
Od gospodstva njegovih koraka pijem sto;
I udostoji se da se uzalud ljuti:
Nema šanse da ga natjeram da pije gore.” –
„Zato lažem!
Otpad! Nikad čuo za ovakav bezobrazluk na svijetu!
Da, sjećam se da ste bili prošlog ljeta
Nekako je bio grub prema meni ovdje;
Nisam ovo zaboravio, druže!” –
"Za milost, još nemam ni godinu dana." –
Jagnje govori. - "Znači, to je bio tvoj brat." –
"Nemam braće." - „Ovo je kum ili provodadžija.
I, jednom riječju, neko iz vaše porodice.
Vi sami, vaši psi i vaši pastiri,
Svi mi želite zlo
A ako možeš, onda mi uvek nanosiš štetu;
Ali ja ću s tobom očistiti njihove grijehe.” –
“Oh, šta je moja greška?” - „Tiši! Umoran sam od slušanja.
Vrijeme je da riješim tvoje greške, psiću!
Ti si kriva što želim da jedem.”
Rekao je i odvukao Jagnje u mračnu šumu.
Moral Krilovljeve basne "Vuk i jagnje"
Moral poučne basne „Vuk i jagnje“ otkriva se čitaocu već u njenom prvom redu: u sukobima između jakog i nemoćnog uvek pobeđuje prvi, ma na čijoj strani je istina.
Analiza basne “Vuk i jagnje”
Basna "Vuk i jagnje" ima strukturu koja je rijetka za Krilovljeva djela: prvo, počinje moralom, a drugo, oba heroja prisutna u njoj podjednako su važna za narativ i ne mogu postojati u njoj bez drugog.
Prvi od njih - Vuk - je personifikacija snažne, moćne osobe. Savršeno razumije nivo svoje moći i nekažnjivosti, ali ipak pokušava da stvari prvo da „legitiman izgled i osjećaj“, a kada ne uspije, grabežljivac prestane tražiti izgovor i navede pravi razlog svog prigovaranja, a onda hvata Jagnje na silu i odvodi ga u šumu radi odmazde.
Drugi junak je nevino Jagnje, koje je postalo žrtva okolnosti. On, kao narod, nemoćan i nemoćan, pokušava da apeluje na pravdu, a njegovi argumenti ostaju nepobitni. Šteta je samo što sila koja se ponaša kako hoće, u liku Vuka, ne želi da se obračuna sa ovom pravdom, jer je njen lični interes potpuno drugačiji.
Ista stvar se dešava u našim životima: nije važno ko je u pravu, ko nije, na čijoj je strani moć – pobednik je. I to je glavni porok društva.
Krilati izrazi iz basne "Vuk i jagnje"
- “Daj stvari... legitiman izgled i osjećaj” - ovaj izraz u basni “Vuk i jagnje” znači oponašanje pravde, pravde.
- “Jaki su uvijek krivi za nemoćne” - ismijavaju se oni koji, umjesto da priznaju svoje greške, druge čine ekstremnim - onima koji zbog mlađih godina, niže pozicije i sl. ne mogu braniti svoja prava.
Moćni su uvek krivi za nemoćne:
Slušamo bezbroj primjera za to u historiji,
Ali mi ne pišemo istoriju;
Ali ovako govore o tome u Basnama.
Jednog vrelog dana, jagnje je otišlo do potoka da pije
I nešto loše mora da se desi,
Da je gladan Vuk šetao po tim mestima.
On vidi jagnje i nastoji da ga ubije;
Ali, da bi stvar dala barem pravni izgled i dojam,
Viče: „Kako se usuđuješ, drski, sa nečistom njuškom
Evo čistog pića
Sa peskom i muljem?
Za takav bezobrazluk
otkinuću ti glavu."
"Kada najsjajniji Vuk dozvoli,
Usuđujem se to reći nizvodno
Od gospodstva njegovih koraka pijem sto;
I udostoji se da se uzalud ljuti:
Nema šanse da ga natjeram da pije gore.”
„Zato lažem!
Otpad! Za ovakav bezobrazluk se u svijetu nije čulo!
Da, sjećam se da ste bili prošlog ljeta
Evo bio je nekako grub prema meni:
Nisam to zaboravio, druže!”
"Za milost, još nemam ni godinu dana", -
Jagnje govori. "Znači, to je bio tvoj brat."
"Nemam braće." - „Ovo je kum ili provodadžija
Jednom riječju, neko iz vaše porodice.
Vi sami, vaši psi i vaši pastiri,
Svi mi želite zlo
I ako možeš, onda mi uvek nanosiš štetu,
Ali ja ću s tobom očistiti njihove grijehe."
"Oh, šta sam ja kriv?" - "Ćuti! Umoran sam od slušanja,
Vrijeme je da riješim tvoje greške, psiću!
Tvoja je greška što želim da jedem”
Rekao je i odvukao Jagnje u mračnu šumu.
Basna Ivana Andrejeviča Krilova "Vuk i jagnje". Tekst basne može se odštampati ili pročitati na internetu. Krilovljeve basne su najpopularnije među školarcima ljeti kao dodatna literatura. Basne sagledavaju mnoge životne situacije i uče djecu da ih analiziraju, što je vrlo vrijedna vještina.
Moćni su uvek krivi za nemoćne:
Slušamo bezbroj primjera za to u istoriji.
Ali mi ne pišemo istoriju,
Ali ono što kažu u basnama...
Jednog vrelog dana, jagnje je otišlo na potok da pije:
I nešto loše mora da se desi,
Da je gladan Vuk šetao po tim mestima.
Vidi jagnje i stremi za plijenom;
Ali, da bi stvar dala barem pravni izgled i dojam,
Viče: „Kako se usuđuješ, drski, sa nečistom njuškom
Evo mog čistog pića, zamućenog
Sa peskom i muljem?
Za takav bezobrazluk
Otkinuću ti glavu." -
"Kada najsjajniji Vuk dozvoli,
Usuđujem se to reći nizvodno
Od gospodstva njegovih koraka pijem sto;
I udostoji se da se uzalud ljuti:
Nema šanse da ga natjeram da popije još gore."
„Zato lažem!
Otpad! Nikad čuo za ovakav bezobrazluk na svijetu!
Da, sjećam se da ste bili prošlog ljeta
Nekako je bio grub prema meni ovdje;
Nisam ovo zaboravio, druže!”
"Za milost, još nemam ni godinu dana." -
Jagnje govori. - "Znači, to je bio tvoj brat." -
"Nemam braće." - „Ovo je kum ili provodadžija.
I, jednom riječju, neko iz vaše porodice.
Vi sami, vaši psi i vaši pastiri,
Svi mi želite zlo
A ako možeš, onda mi uvek nanosiš štetu;
Ali ja ću s tobom očistiti njihove grijehe." -
"Oh, šta je moja greška?" - „Umoran sam od slušanja!
Vrijeme je da riješim tvoje greške, psiću!
Ti si kriva što želim da jedem.”
Rekao je i odvukao Jagnje u mračnu šumu.
Moral i analiza basne "Vuk i jagnje".
Vuk je, u kontekstu ove bajke, istaknuti predstavnik moći koje postoje. Osoba iz elite, obdarena moći, ali bez posebnog takta i vaspitanja. Želi da izgleda korektno i razumno u očima društva. Opravdajte se za svoj neetički čin pred svojom savješću. Ali on nema dovoljno mentalnih kapaciteta za to. Žeđ za profitom, koja je u basni prikrivena kao glad, uvek je gurala i guraće najmoralnije postupke. Ali to su zakoni prirode. Ovo je životinjska suština čovjeka, koju mu je priroda dala u procesu vjekovne evolucije. Jagnje, bistar predstavnik prosječnog čovjeka, gubi sve u pokušaju da pokaže svoju duhovitost. A ovo je takođe vrlo česta životna situacija. Ako u sukobu, u prethodnoj situaciji, imate posla sa očigledno jakim neprijateljem, onda sukob jednostavno treba izbjeći ili barem pokušati to učiniti. A ne kao naše jagnje da konačno pokaže svoju duhovitost. I razvijaj, razvijaj, razvijaj...
