Pleme Maori je narod sa Novog Zelanda: fotografije, video zapisi, običaji i tetovaže u maorskom stilu. Istorija Novog Zelanda

plemena MaoraNovi Zeland

U glavama mnogih ljudi, Australija i Novi Zeland su blizanci i braća. Najvjerovatnije se stvara ovaj utisak zbog činjenice da kada pogledate kartu svijeta, ove dvije zemlje se pojavljuju jedna pored druge. Ali ako malo bolje razmislite, u blizini je više od hiljadu i pol kilometara Tasmanskog mora, a jedino što spaja Australiju i Novi Zeland je njihova kolonijalna prošlost, pa čak i tada uz određene rezerve. Prvi Evropljanin koji je kročio na tlo Novog Zelanda 1642. bio je Abel Tasman. Očigledno je na nju naišao sasvim slučajno nakon što je isplovio iz Van Diemenove zemlje koju je otkrio - moderne australijske Tasmanije. Novi Zeland se sada tako zove zahvaljujući Tasmanu. Holanđanin ju je tako nazvao u čast svog rodnog evropskog Zelanda. Ispostavilo se da su zapanjujuće slični. Iste brdovite livade, polja i ne baš prijateljska priroda. Holanđanin se nije bavio detaljnim istraživanjem ovog zemljišta. To, generalno, nije bio dio njegovih zadataka i nije imao potrebne snage. Činjenica je da je autohtono polinezijsko stanovništvo ostrva, Maori, otvoreno neprijateljski raspoloženo prema evropskim pridošlicama. Ubili su četiri člana Tasmanovog tima. Kako se kasnije pokazalo, Maori su imali prilično razvijenu civilizaciju za tadašnje standarde, a ovo je bio samo prvi od mnogih kasnijih sukoba s kolonijalistima. Oni su im, za razliku od australskih starosjedilaca, mogli pružiti sasvim dostojan otpor, jer su dugo smatrali da je ova zemlja njihova. Postoji mišljenje da je naseljavanje novozelandskih ostrva od strane Polinežana započelo 1350. godine, kada se čitava flota od sedam piroga usidrila za Sjeverno ostrvo. Zahvaljujući brojnim vulkanima, nova domovina Polinežana dobila je ime “Aotearoa”, što u prijevodu znači “Zemlja dugog bijelog oblaka”. Druga osoba koja je iskusila težak karakter Maora bio je kapetan James Cook. U potrazi za novim južnim kontinentom, pojavio se u ovim vodama 1769. Kao iu slučaju holandskog istraživača, reakcija autohtonog stanovništva Maora bila je krajnje neprijateljska. Ali pošto su Britanci bili spremni za takav prijem, među pridošlicama nije bilo žrtava, iako je nekoliko ostrvljana poginulo u okršaju. Cook je odlučio detaljno istražiti obala Novi Zeland. Kao rezultat četvoromesečnog putovanja oko Severnog ostrva i sedmonedeljnog oko Južnog ostrva, nastala je iznenađujuće precizna mapa ove zemlje. Put je bio otvoren za kolonizaciju Novog Zelanda. U ovu plodnu zemlju najprije je stizao tanki, a potom sve brojniji tok kitolovaca, misionara ili jednostavno avanturista iz cijelog svijeta, prvenstveno iz Engleske. Novim stanovnicima dva velika ostrva uopšte nije bilo stalo do toga što su oni, generalno, gusto naseljeni, iako, kako se kasnije pokazalo, krvoločnim kanibalima. To je u početku ohladilo žar novih doseljenika. Britanci se nisu usudili da se otvoreno sukobe sa brojnim Maorima, pogotovo što su i Francuzi pokazali veliko interesovanje za Severno ostrvo. Odlučili su da postignu prijateljski sporazum sa starosedelačkim stanovništvom. Godine 1840. 46 poglavica Maora potpisalo je sporazum kojim se slaže da će pristupiti britanskom suverenitetu. Godinu dana kasnije, međutim, objavljeno je da će zemlje koje nisu koristili Maori postati vlasništvo britanske vlade. To je izazvalo buru negodovanja, a potom i žestok otpor. Sledećih četvrt veka, Novi Zeland je upao u ponor rata. Ali, kao što možete pretpostaviti, Maori nisu imali šanse za pobjedu, iako su sami sebi postigli potpunu ravnopravnost. Godine 1907. Novi Zeland je uspješno postao britanski dominion. M Aori sebe smatraju potomcima "kanu naroda" - polinezijskih ratnika koji su, prema legendi, stigli ovdje iz mitske zemlje Havaja na sedam kanua - Arawa, Aote-wa, Matatua, Tainuio, Kurahaupo, Tokomaru, Takitumu... Od njih su nastala imena plemena koja su tada nastala, a Maori je zbirno ime. Maori su se naselili na obalama Sjevernog ostrva i živjeli od lova i ribolova. Neustrašivo su se opirali iskrcavanju A. Tasmana, koji je prvi opisao narod sa bizarnom tetovažom. Kada je Cook ponovo otkrio Novi Zeland, Maori su zauzeli sve pogodne teritorije ovdje. Prema njegovim opisima, njihova utvrđena sela - "paa" - najčešće su se nalazila na brdu, ograđena gustom drvenom ogradom i zemljanim bedemom. Na čelu zajednice bio je vođa „rangatira“, a imao je važnu ulogu u razvoju umjetnosti, jer je dijelio narudžbe za umjetničke rukotvorine. Njegovu moć podržavao je "tohunga" - svećenik čiji je glavni zadatak bio obavljanje rituala i poštovanje običaja. U zajednici Maora, zanatlije su poštovali svi, a prenosili su svoje vještine i sposobnosti sa oca na sina. Procvat maorske umjetnosti bio je olakšan obiljem vrsta drveća koje je bilo lako obraditi, relativno velikom količinom poludragog zelenog kamena - žada i, konačno, brzim rastom populacije, što je dovelo do živahne razmjene novih ideja i figurativnim oblicima. U nedostatku metala, sekli su i drvo i kamen s fragmentima opsidijana i vulkanskog stakla. Maorski rezbari ograničili su se na nekoliko motiva i osnovnih ornamenata, beskrajno varirajući njihov glavni element - spiralu. Zanimljivo je i to da se oni nisu fokusirali na animalističke forme, već gotovo isključivo na ljudske - na sliku božanstva „tiki“, krajnje stiliziranu i samo u izoliranim slučajevima koja reproducira osobu u pojedinačnim crtama. Izrezbarena kapija na ulazu u maorsko selo, dvovodni krov Kuće za sastanke, bez kojih se ne može zamisliti nijedno maorsko naselje, također su bile ukrašene veličanstvenim rezbarijama iz meko drvo boja cigle - “totara”. Svaki detalj rezbarenja ispunjen je značenjem. Kuća za sastanke bila je posvećena slavnom poglavici ili pretku koji je ojačao snagu duha plemena. Maori nisu imali pisane prijenose informacija, a takve rezbarije ne samo da su vidljivo podsjećale na pretka plemena, već su nosile i “video zapis” njegovog rodoslovlja. Vođa, koji je pred očima imao lik svog pretka, zamolio ga je za zaštitu i pomoć svom plemenu. Rotorua je „najmaorska“ oblast u zemlji, koja se nalazi u centru Severnog ostrva. Slava Rotorue počiva na dva stuba: poznatom hidroterapijskom ljetovalištu i okolini, gdje se nalazi većina maorskih naselja. U vazduhu je karakterističan miris vodonik sulfida. Rotorua - grad i jezero - nalaze se u zoni povećane termalne aktivnosti. U svakom hotelu ili motelu iz zemlje se dižu trunci pare, a čini se da je od toga uglavnom napravljen ovaj grad. Bakaravapeba - na južnoj periferiji Rotorue - dom je Maorskog instituta za umjetnost i zanat. Ogroman gejzir koji se nalazi na njegovoj teritoriji blista poput duge na suncu; ispod visokih staza koje vode do njega, sve žubori, vri i pjeni se. Institut svake godine ugosti dvadeset hiljada turista, a prihod od njihovih posjeta ide za podučavanje studenata maorske umjetnosti. YU tereti uče rezbarenje, djevojke uče tkanje od novozelandskog lana; njihovi spretni prsti stvaraju šare na njihovim čelima trake za glavu - "kahani", suknje, svečana odjeća. U dvorani, okruženoj galerijom za posjetioce, sjedi deset maorskih mladića, pognutih nad dugim drvenim pločama s dlijetom i dlijetom u rukama. Iz njih „izvlače“ stilizovane portrete strašnih i svirepih vođa i ratnika. Glavni učitelj hoda između njih, dajući upute. Dakle, ovdje studira nadarena maorska omladina - nekoliko desetina ljudi. Pa, većina njih - gdje i šta uče? Pitanja se javljaju jedno za drugim. Ali nezgodno je otežati našem vodiču Maori: vuče kćer za ruku, hirovita je - umorna je od svog „radnog dana“. Prolazimo pored maorskog groblja iza sela. Ispred kuća od dasaka postoje četvrtasta udubljenja iz kojih teče para ili dim. Ovo su "ploče" lokalnih Maora. A evo i kuće za sastanke – nije muzejski eksponat, ali impresionira ljepotom svoje rezbarene dekoracije. Iz nje izlaze Maori, uglavnom starije žene u crnoj odjeći za žalost, sa crnim šalovima. Pozdravljaju se tako što su pritisnuli nosove. Marae - prostor ispred kuće za sastanke. Maori dolaze ovdje kao porodice ili grupe u zajednici kako bi razgovarali o porodičnim stvarima, rješavali plemenske probleme, slavili godišnjice ili častili gosta. Ali danas su se okupili na pogrebnoj ceremoniji. Kada je povod za sastanke zvaničan, gosti, po dolasku na mjesto, ne idu odmah u marae da se pridruže prisutnima, već čekaju poziv i osobu u pratnji. Takva pratnja se zove "pae" - korak. Šetaju uz marae mirno. Ne možeš da pričaš. Takva pauza je tiha počast uspomeni na pokojnika. Jedan od mještana vas obavještava o njegovom kraju tako što počinje govoriti. I ovdje gosti mogu sjediti na stolici, klupi ili prostirci. Gost treba da bude spreman da odgovori sa nekoliko fraza koje odgovaraju toj prilici. Gost, ali ne gost: običaj ne dozvoljava ženama da govore na marama. Šetnja oko marae se ne preporučuje dok se govori ne završe. Ali iza kuće za sastanke mogu se odvijati sportske igre, a preko puta može biti bučna fudbalska utakmica. Jedna od najživopisnijih ceremonija koju su sačuvali Maori je pozdrav važnog gosta - "wero". Kao počast tradiciji, ova ceremonija se sada može izvesti ne samo u seoskim marama, već iu gradu na Novom Zelandu. U utvrđenom selu poziv straže imao je ozbiljno praktično značenje - trebalo je saznati kakve su namjere gosta, da li je došao u miru ili ratu. Vremenom je jednostavna ceremonija stekla mnoge elemente dok nije postala čitava predstava: stražar pjeva, obavještavajući sumještane da je budan, budan i spreman da uzvrati ako se neprijatelji usude napasti; nakon čega ratnik, prijeteći mašući strelicom, prilazi posjetiocima i stavlja ispred njih, recimo, štap, grančicu, list. Ako pridošlica uzme predmet, to znači da je stigao u miru. Zatim će ih stražar, okrenuvši leđa pridošlicama, odvesti do marae. A u kući za sastanke, Maori će izvesti ples "poukiri" uz "kanu pjesmu". Maori su prije Evropljana imali relativno napredna znanja u medicini, higijeni i navigaciji, bili su hrabri pomorci, dobri zemljoradnici, hrabri ratnici, odlikovali se muzikalnošću i umjetničkim sposobnostima, te posjedovali neosporne tehničke i građevinske vještine. Maori vjeruju da Pākehā doktori ne vjeruju razumiju njihove bolesti. Zaista, često nam se čini da mnoge bolesti jesu ri od sujeverja. Činjenica je da oni sami uzrok većine bolesti vide u kršenju plemenskih običaja koje su uspostavila božanstva u davna vremena. Oporavak se pripisuje određenom bogu koji je pokrovitelj tohunge. On je taj koji radi medicinu. Misionari su ga ocrnjivali na sve moguće načine, izjednačavajući ga sa čarobnjakom. Bijeli doktori, po pravilu, i dalje govore o tohungi s prezirom. I tako maorski pacijenti kriju činjenicu da su ga posjetili. Nekoliko doktora, bilo Maori ili Pākehā, sada konsultuju tohungu za pacijente koji ne reaguju na konvencionalno lečenje. Maorski pacijenti kriju svoje loše stanje tako što im je neugodno i osjećaju krivicu za svoju bolest. Ne žele da uznemiravaju tako važnu, možda čak i svetu osobu kao što je doktor. A doktorima se obraćaju kasno, kada je bolest u potpunosti uznapredovala. Općenito, stav Maora prema bolesti, smrti i njihovom tijelu povezan je s tradicionalnim vjerovanjima – ona također daju ključ za ponašanje pacijenata. Na primjer, Maori vjeruju da će osoba umrijeti ako uvrijedi drugog, da je uzrok bolesti loš čin, da se treba stidjeti golog tijela. Stoga su mnoge bolničke procedure za njih bolne. Vrijeđaju njihov osjećaj za skromnost. Čak i jednostavnom pregledu pacijenta moraju prethoditi duga objašnjenja lekara.

Mora se reći da pojava bijelog čovjeka ovdje nije najbolje utjecala na lokalnu floru i faunu. Mačke i psi koje su doveli kolonijalisti, kao i brojni oposumi koji su se razmnožavali poput žohara, stvorili su realnu prijetnju nacionalnom simbolu Novog Zelanda - ptici kivi, čije figurice ostaju najpopularniji suvenir među turistima. Ispostavilo se da je Novi Zeland bio jedino mjesto na zemlji gdje je bila moguća pojava ptice bez krila. Jednostavno nije imala prirodne neprijatelje: zmije, pauke, velike ili male grabežljivce. Sada se sve promijenilo. Ali, na ovaj ili onaj način, područje jezera Rotorua oduvijek se smatralo jednim od najpovoljnijih mjesta na Novom Zelandu među Maorima. Neki istraživači čak veruju da su se tu naselili prvi Polinežani kada su doplovili na ova ostrva u 14. veku. Da budem iskren, ovo mjesto je zaista idealno za život. Maori su se ovdje nastanili, uprkos zastrašujućem imenu koje su sami dali ovom dijelu zemlje. Ove regije se dugo zovu "Rupe u podzemni svijet". To je zbog vulkana, gejzira i stalnog mirisa sumporovodika u zraku. Ne postoji način da ga se riješite, jer izlazi iz zemlje u ogromnim količinama. Bijeli mlazovi dima mogu se pojaviti na najnepredvidivijim mjestima i također iznenada nestati. Stanovnici grada, kao i svi koji rade u nacionalnom parku Whakarewarewa, itekako su svjesni da ih u svakom trenutku može pogoditi jaka vulkanska erupcija, kao što se već jednom dogodilo, ali niko odavde neće otići. Maori su dugo koristili toplinu koju im je davala zemlja. Kuvali su hranu u toplim izvorima, a vrelo tlo, bolje od bilo koje vatre, omogućavalo im je da se ugriju u naizgled hladnim kolibama. A danas, potomci onih Maora koji su uspjeli odbraniti svoja prava od Britanaca u 19. vijeku neće napustiti svoje djedovine samo zbog prijetnje vulkanske erupcije. Ovdje se nalazi najveći institut u zemlji za proučavanje kulturnog naslijeđa ovog polinezijskog naroda, a možda je to stalna atmosfera nevidljive prijetnje koja svake godine ovdje privlači stotine hiljada turista. Miris opasnosti se bukvalno može osetiti u vazduhu. A miriše, kao što smo već rekli, ne baš na najbolji način. Iako liječnici vjeruju da je udisanje sumpora veoma korisno za liječenje plućnih bolesti. To je možda i istina, ali s punom odgovornošću možemo reći da je stalni zagušljiv miris pomalo neugodan. Iako, uglavnom, zbog upoznavanja drevne kulture Maora ili zbog kontemplacije veličanstvenih tridesetmetarskih gejzira, možete malo izdržati.

plemena MaoraNovi Zeland . Novozelandske maorske tetovaže. Mauri Hakka. Fotografija naroda Maori.

Maori- Polinezijci, starosjedioci Novog Zelanda.
Samoime "Maori" znači "običan"/"prirodan". Ovako se u mitovima Maora označavaju smrtnici, za razliku od božanstava i duhova. Maori imaju legendu o tome kako su sa 7 kanua stigli na Novi Zeland sa Havaja. Moderna istraživanja sugeriraju da su tada nenaseljeni Novi Zeland naselili Polinežani oko 1280. godine nove ere. Do tada su sva sadašnja staništa čovječanstva već bila naseljena. Pradomovina Maora i svih Polinežana je ostrvo Tajvan u blizini kontinentalne Kine. Ljudi su došli direktno na Novi Zeland sa ostrva Istočne Polinezije.

Karta polinezijske migracije na Novi Zeland:

Maori i džinovska ptica moa. Foto kolaž napravljen 1936. Moa su uništili Maori mnogo prije nego što su Evropljani stigli na Novi Zeland. Prema nepotvrđenim dokazima, pojedinačni predstavnici ovih ptica susreli su se još krajem 18. i početkom 19. stoljeća.

Manje od 4 stoljeća nakon naseljavanja Novog Zelanda, ovdje su se pojavili prvi Evropljani. Bio je to holandski moreplovac Abel Tasman. Susret Maora i Evropljana, koji se dogodio 1642. godine, završio je tragično: Maori su napali iskrcavanje Holanđana, ubili nekoliko mornara, pojeli ih (Maori su prakticirali kanibalizam) i nestali. Iznerviran incidentom, Tasman je ovo mjesto nazvao Zaljev ubica.

Moderni Maori. Foto: Jimmy Nelson

Ponovo je Evropljanin kročio na tlo Novog Zelanda samo 127 godina kasnije: 1769. godine ovdje je stigla ekspedicija Jamesa Cooka, koja je označila početak kolonizacije Novog Zelanda od strane Britanaca. Sam James Cook je pobjegao od zuba Maora, ali ga je ubio i pojeo drugi polinežanski narod - Havaji.

Do 1830. godine broj Evropljana na Novom Zelandu dostigao je 2 hiljade, sa 100 hiljada Maora. Maori tradicionalno nisu imali robno-novčane odnose i trgovinu, već su prakticirali razmjenu. Britanci su trgovali zemljom od Maora u zamjenu, na primjer, za vatreno oružje.

umjetnik Arnold Frederick Goodwin - prvi plug na Novom Zelandu

Između 1807. i 1845. godine izbili su takozvani ratovi mušketa između plemena sjevernog ostrva Novog Zelanda. Poticaj za sukob bilo je širenje vatrenog oružja - mušketa - među Maorima. Sjeverna plemena, posebno dugogodišnji rivali Ngāpuhi i Ngāti Fatua, prva su primila vatreno oružje od Evropljana i nanijela znatnu štetu jedni drugima i susjednim plemenima. Ukupno je u ovim ratovima poginulo 18 i po hiljada Maora, tj. otprilike petina svih starosjedilaca na Novom Zelandu. Do 1857. na Novom Zelandu je bilo samo 56 hiljada Maora. Osim ratova, velike štete lokalnom stanovništvu nanijele su i bolesti koje su donijeli Evropljani.

Maori muškarci. Fotografije sa početka 20. veka:

Godine 1840. Velika Britanija i neke maorske plemenske vođe potpisale su pisani ugovor, nazvan Ugovor iz Waitangija, u skladu s odredbama kojeg su Maori prenijeli Novi Zeland na Veliku Britaniju, ali su zadržali svoja imovinska prava, a Velika Britanija je dobila ekskluzivno pravo da od njih kupi zemljište. Međutim, čak i nakon potpisivanja ugovora došlo je do vojnih sukoba između Maora i Britanaca.

Vođe plemena Maori:

Maori sječe jarbol zastave s britanskom zastavom. 1845

Britanci napadaju jedno maorsko selo. 1845

umjetnik Joseph Merrett. maori (1846.)

umjetnik Joseph Merrett. Četiri maorske djevojke i mladić (1846.)

Maori djevojka

Maori djevojka (1793.)

Maori muškarac i djevojka:

maorske djevojke:

Godine 1891. Maori su činili samo 10% stanovništva Novog Zelanda i posjedovali su 17% zemlje, većinom niskog kvaliteta.
Tridesetih godina 20. vijeka broj Maora je počeo da se povećava, uglavnom zahvaljujući porodičnom dodatku uvedenom za Maore, koji se izdavao pri rođenju djeteta.

Maori vjenčani par, početkom 20. veka

Maorske djevojke u evropskoj odjeći

Maorske djevojke

Maori deda

Maori baka

Sada, prema popisu iz 2013. godine, na Novom Zelandu živi 598,6 hiljada Maora, što je 14,9% stanovništva zemlje. Oko 126 hiljada Maora živi u Australiji i 8 hiljada u Velikoj Britaniji.
Uprkos činjenici da maorski jezik, uz engleski, jeste državni jezik Na Novom Zelandu većina Maora preferira engleski u svakodnevnom životu. Oko 50 hiljada ljudi tečno govori Maori, a oko 100 hiljada razumije jezik, ali ga ne govori.
Kršćanstvo je istisnulo tradicionalna vjerovanja Maora i danas su većina Maora kršćani različitih grana, uključujući sinkretičke kultove stvorene među samim Mori. Oko hiljadu Maora ispovijeda islam.

djeca u novozelandskom muzeju na izložbi maorske kulture

Makereti (Maggie) Papakura (1873–1930). Njen otac je bio Englez, a majka Maori. Odgajana u maorskoj kulturi (počela je učiti engleski tek sa 10 godina, kada ju je otac prihvatio), uvijek je sebe smatrala Maorskom.

Meri Te Tai Mangakahia (1868-1920) - maorska feministkinja koja se borila za prava žena Maora

Uprkos svim pokušajima da se izjednače bijelci i Maori, autohtono stanovništvo Novog Zelanda ostaje najzaostalija društvena grupa u zemlji, inferiorna ne samo u odnosu na bijelce, već i na migrante iz Azije. Maori imaju najniži nivo obrazovanja i čine polovinu zatvorske populacije Novog Zelanda (iako čine samo 14,9% stanovništva države). Konačno, Maori imaju kraći životni vijek od ostalih Novozelanđana. To je zbog činjenice da Maori imaju mnogo veću stopu alkoholizma, ovisnosti o drogama, pušenja i gojaznosti.

moderna maorska žena:

savremeni maorski muškarac:

moderne maorske djevojke:

Novozelandski glumac Manu Bennett. Krv maorskih ratnika koja mu je tekla u venama pomogla je glumcu da uvjerljivo igra strogog gladijatora Crixusa u američkoj TV seriji Spartacus: Blood and Sand (2010) i njenim nastavcima.

Maureen Kingi je prva Maori koja je osvojila titulu Miss Novog Zelanda. To se dogodilo 1962. godine

Umjetnik Edward Cole. Maorska djevojka sa jabukama (30-te godine 20. stoljeća)

Plakat "Novi Zeland za vaš sljedeći odmor" (1925.)

Plakat "Vidimo se na Novom Zelandu" (1960.)

Na web stranici docfilms.info možete pogledati film “Novi Zeland: Zaboravljeni raj” i druge zanimljive dokumentarne filmove online.

Prije nekoliko hiljada godina, prvi doseljenici stigli su do obala Novog Zelanda. Postoji legenda prema kojoj su ovdje plovili dugim kanuima. drveni čamci. Ovako je počeo narod Maori.

Riječ "Maori" na lokalnom jeziku znači "redovno" ili "normalno". U drevnim legendama razlikovao je obične smrtnike od božanstava. Tradicije naroda Maori datiraju iz daleke prošlosti. Kao i njihovi preci, uglavnom se bave poljoprivredom i zanatstvom. Ljudi uzgajaju paprat, jam, slatki krompir i druge biljke. Velika važnost U svom životu imaju tkanje i rezbarenje. Prije nekoliko stoljeća, lov na divovske ptice, moas, bio je uobičajen na Novom Zelandu. Sada su ove ptice istrijebljene od strane ljudi.

Najčudniji običaj naroda Maora je tetoviranje. Tetovaže pokrivaju ne samo tijelo, već i lice. Nanose se na kožu pomoću posebnog alata koji se zove "uši". Na koži se pojavljuju mali ožiljci, što postupak čini veoma bolnim. Omiljeni ukras je spirala. Jednostavna osoba bez posebnih zasluga nije mogla priuštiti takvu tetovažu, jer je za njeno plaćanje bilo potrebno puno novca i vremena. Obično su njihovi vlasnici vođe ili poznati ratnici.

Svaki crtež na tijelu nosi informaciju o osobi. Na primjer, kojem plemenu pripada, iz koje je porodice i koji status zauzima u društvu? U nekim slučajevima su im dodane informacije o dobijenim bitkama i podvizima.

Tinta za tetoviranje se pravi od soka crnog drveta i insekata. Tokom njihove primjene, voljeni osobe pokušali su je pjesmama odvratiti od strašnog bola.

Maorske žene također se tetoviraju, uglavnom informacije o porijeklu i broju djece vlasnika.

Tattoo umjetnici su visoko cijenjeni u maorskom društvu i imaju visok status.

Kanibalizam je nekada bio uobičajen među Maorima. Prema ovom strašnom običaju, moć neprijatelja svakako ide onome ko ga je pojeo. Trenutno su takvi slučajevi nestali.

Posebno je zanimljiv običaj borilačkog plesa - "haka". Jedinstvena je za svako pleme. Ples je praćen horskim pjevanjem ili jednostavno uzvikivanjem riječi ohrabrenja. U početku su ljudi vjerovali da će to pomoći privlačenju duhova prirode i sigurno će donijeti sreću u borbi protiv neprijatelja. Žene izvode još jedan ples koji se zove "poi" uz zvuke flaute.

Još jedan običaj naroda Maora je pravljenje talismana i amajlija od drveta. Svi oni nose određeno značenje. Dakle, kitov rep simbolizira snagu, a spirala označava smirenost. Likovi ptica predstavljaju vezu između mora i kopna. Najviše moćna amajlija od zle sile je "manaya" - čovjek sa glavom ptice i ribljim repom.

Maorski običaj proslavljanja Nove godine je poseban i zove se riječ “matariki”, što doslovno znači “mali”. Kada se na nebu pojavi zvjezdano jato Plejade (početkom juna), počinje narodno slavlje koje traje nekoliko dana.

Danas su neverovatni Maori zadržali većinu svojih običaja.

40 fotografija i skica tetovaža u polinezijskom stilu

Karta polinezijske migracije na Novi Zeland:

Moderni Maori. Foto: Jimmy Nelson

umjetnik Arnold Frederick Goodwin - prvi plug na Novom Zelandu

Maori muškarci. Fotografije sa početka 20. veka:

Vođe plemena Maori:

Maori sječe jarbol zastave s britanskom zastavom. 1845

Britanci napadaju jedno maorsko selo. 1845

umjetnik Joseph Merrett. maori (1846.)

umjetnik Joseph Merrett. Četiri maorske djevojke i mladić (1846.)

Maori djevojka

Maori djevojka (1793.)

Maori muškarac i djevojka:

maorske djevojke:

Par Maori, početak 20. stoljeća

Maorske djevojke u evropskoj odjeći

Maorske djevojke

Maori deda

Maori baka

Sada, prema popisu iz 2013. godine, na Novom Zelandu živi 598,6 hiljada Maora, što je 14,9% stanovništva zemlje. Oko 126 hiljada Maora živi u Australiji i 8 hiljada u Velikoj Britaniji.
Uprkos činjenici da je maorski jezik, uz engleski, službeni jezik Novog Zelanda, većina Maora preferira engleski u svakodnevnom životu. Oko 50 hiljada ljudi tečno govori Maori, a oko 100 hiljada razumije jezik, ali ga ne govori.
Kršćanstvo je istisnulo tradicionalna vjerovanja Maora i danas su većina Maora kršćani različitih grana, uključujući sinkretičke kultove stvorene među samim Mori. Oko hiljadu Maora ispovijeda islam.

djeca u novozelandskom muzeju na izložbi maorske kulture