Predgovor
Krajem jula imaćemo dane sećanja na neverovatne ruske svece koji su shvatili uništenje paganstva i doneli Božja pomoć istočni Sloveni na pravoslavlje. 11. jul, stari stil (24. jul, novi stil) - Sveta ravnoapostolna velika kneginja Olga. Sutradan - 12 (25) jula - mučenici Teodor Varjaški i njegov sin Jovan. I 15 (28) jul - ravnoapostolni veliki knez Vladimir, u Svetom Vasilijevom krštenju: Dan Krštenja Rusije.
Sveta Ravnoapostolna princezo Olga
Prije nego što počnem razgovor o svetoj ravnoapostolnoj kneginji Olgi, želio bih, draga braćo i sestre, reći da su se Rusi - kneginjini savremenici - mnogo razlikovali od nas. Naši slavenski paganski preci imali su potpuno drugačiji odnos prema životu druge osobe, prema braku i mnogim moralnim kategorijama koje su danas postale naš društveni temelj i koje su nam usadili Gospod naš Isus Hristos i Njegova Sveta Crkva.
Mnogi postupci ljudi iz prošlih vekova izgledaju nam strašni i veoma okrutni, ali njima se nije tako činilo. Na kraju krajeva, živjeli su prema agresivnim, gotovo zvjerskim, grabežljivim zakonima paganstva, čiji je moto „služi sebi, zadovolji svoje strasti, potčini druge u tu svrhu“.
Moderni ljudi često ne razmišljaju o tome da su takvi, kako sada kažu, demokratski principi - pravo na život, privatno vlasništvo, sloboda savjesti, pravo na zdravstvenu zaštitu, institucija braka - potomak kršćanskih, Pravoslavni moral, koji izlazi iz utrobe Majke Crkve, imajući u sebi gen Božijih zapovesti iz Svetog Pisma.
Moderna osoba može proglasiti da je ateista, pa čak i aktivni borac protiv Boga, ali u životu hoda stazama koje mu je kršćanstvo stvorilo i utrlo.
Svrha ovog bloka od tri članka, zasnovanog na životima svete ravnoapostolne kneginje Olge, kijevskih mučenika Teodora Varjaga i njegovog sina Jovana, kao i svetog ravnoapostolnog Velikog Vojvoda Vladimir, treba da pokaže podvig ovih zaista velikih ljudi koji su istočne Slovene izveli iz strašnog, razornog mraka paganstva. A sa druge strane, da se pokaže postojanje opasnosti danas – u 21. veku – precrtati spiritual feat desetine generacija slovenskih pravoslavnih svetaca i neopaganizmom, egoizmom, kultom tijela i naslada, ponovo uranjaju u pogubnu i razornu duhovnu tamu iz koje su nas s takvom tugom i trudom izveli naši sveti preci.
I zaista jutarnja zvijezda, zora, mjesec koji je prethodio suncu i osvjetljavao put ka Kristu u mraku paganstva cijelom konglomeratu naroda, bila je kneginja Olga.
„Ona je bila preteča hrišćanske zemlje, kao dan pre sunca, kao zora pred zoru. Sjala je kao mjesec u noći; pa je blistala među neznabošcima, kao biseri u blatu“, ovako je o njoj pisao monah Nestor Letopisac u svom djelu „Priča o davnim godinama“.
Sveta kneginja Olga. Vladimirska katedrala u Kijevu. M. Nesterov
"Olga"–to znači "sveto"
Zaista, ime "Helga" ima skandinavske korijene i prevedeno je na ruski kao "svetica". U slovenskom izgovoru ime se izgovaralo kao "Olga" ili "Volga". Očigledno je da je od djetinjstva imala tri posebne osobine karaktera.
Prvi je traženje Boga. Naravno, ime „Olga“ ili „svetica“ impliciralo je pagansko shvatanje svetosti, ali je ipak određivalo neku vrstu duhovne i onostrane dispenzacije naše velike staroruske svete kneginje. Kao što suncokret pruža ruku ka suncu, tako je čitavog života pružala ruku Gospodu. Tražila ga je i našla u vizantijskom pravoslavlju.
Druga kvaliteta njenog karaktera bila je njena čudesna čednost i nesklonost ka razvratu, koji je bjesnio oko nje u slovenska plemena tog vremena.
A treća kvaliteta Olgine unutrašnje strukture bila je njena posebna mudrost u svemu - od vjere do državnih poslova, koja se, očito, hranila iz izvora njene duboke religioznosti.
Istorija njegovog rođenja i nastanka prilično je nejasna zbog svoje antike i različitih istorijskih verzija. Tako, na primjer, jedna od njih kaže da je bila učenica kneza Olega (um. 912.), koji je odgojio mladog kneza Igora, sina Rjurikova. Stoga istoričari koji se pridržavaju ove verzije kažu da je djevojka dobila ime Helga u čast kijevskog princa Olega. O tome govori Joakimov ljetopis: „Kada je Igor sazreo, Oleg se oženio njime, dao mu ženu iz Izborska, porodicu Gostomyslov, koja se zvala Lijepa, a Oleg ju je preimenovao i nazvao Olga. Igor je kasnije imao druge žene, ali je zbog njene mudrosti poštovao Olgu više od ostalih.” Postoji i verzija bugarskog porijekla svete kneginje Olge.
Ali najčešća i dokumentovana verzija je da je Olga došla iz regije Pskov, iz sela Vybuty, na rijeci Velikaya, iz drevne slavenske porodice kneževa Izborskog, čiji su se predstavnici udali za Varjage. Ovo objašnjava skandinavsko ime princeze.
"Kneginja Olga upoznaje tijelo kneza Igora." Skica V. I. Surikova, 1915
Sastanak i brak sa knezom Igorom Rurikovičem
Život daje lepo i divna prica njihov susret, koji je pun nežnosti i podseća na neopisiva čuda Božija i Njegovo dobro Proviđenje za čovečanstvo: provincijskoj plemkinji iz pskovskih šuma bilo je suđeno da postane velika kneginja Kijevska i veliki svetilnik pravoslavlja. Gospod zaista ne gleda na status, već na nečiju dušu! Olgina je duša gorjela od ljubavi prema Svemogućem. Nije ni čudo što je na krštenju dobila ime "Elena", što je s grčkog prevedeno kao "baklja".
Legenda kaže da je knez Igor, do srži ratnik i Viking, odgajan u pohodima oštrog Olega, lovio u pskovskim šumama. Hteo je da pređe reku Velikaja. Ugledao sam u daljini lik lađara na kanuu i pozvao ga na obalu. On je doplivao. Ispostavilo se da je čamac lijepa djevojka, za kojim se Igor odmah raspalio požudom. Kako je bio ratnik navikao na pljačku i nasilje, odmah je htio da je uzme silom. Ali Olga (a to je bila ona) pokazala se ne samo lijepom, već i čednom i pametnom. Djevojka je osramotila princa, rekavši da on treba da bude svijetli primjer svojim podanicima. Pričala mu je o kneževskom dostojanstvu i vladara i sudije. Igora je, kako kažu, potpuno zadivila i osvojila. Vratio se u Kijev, čuvajući ga u srcu predivna slika Olga. A kada je došlo vrijeme za ženidbu, izabrao je nju. Nežan, vedar osećaj probudio se u grubom Varjagu.
Olga na vrhuncu moći u paganskom Kijevu
Treba reći da biti supruga velikog kneza Kijeva nije laka stvar. Na drevnom ruskom dvoru bila su uobičajena pogubljenja, trovanja, spletke i ubistva. Činjenica je da su okosnica ruske aristokracije u to vrijeme bili Varjazi, i to ne samo Skandinavci, već i Vikinzi. Poznati ruski istoričar Lev Gumiljov, na primjer, u svojoj knjizi „Drevna Rusija i velika stepa“ piše da je bilo nemoguće u potpunosti identificirati cijeli skandinavski narod i Vikinge. Vikinzi su, prije, bili neobična pojava ovog naroda, pomalo nejasno podsjećajući na naše kozake ili, na primjer, japanske samuraje.
Među Skandinavcima bilo je plemena farmera, ribara i mornara. Vikinzi su za njih bili skoro isti neobičan element, kao i za mnoge druge narode, je društveni fenomen. Bili su to ljudi određenog vojno-razbojničkog tipa koji su napustili skandinavska plemena i formirali svoje zajednice-odrede “wiki” - timove za ratove, piraterije, pljačke i ubistva. Vikinzi su držali lučke gradove na obalama Evrope, Azije i Afrike podalje. Oni su razvili svoja pravila i zakone. Upravo su Vikinzi, počevši od Rurika, postali osnova drevne slavenske monarhije i aristokracije. Oni su u velikoj mjeri nametnuli vlastite principe i pravila ponašanja ruskom društvu svog vremena.
Godine 941. Igor i njegova pratnja krenuli su u pohod na Carigrad (Carigrad) i potpuno opustošili južnu obalu Crnog mora. Njegovi ratnici spaljuju mnoge hrišćanske crkve, gvozdeni ekseri se zabijaju sveštenicima u glave. Ali evo šta je zanimljivo: knez Igor je 944. godine zaključio vojno-trgovinski ugovor sa Vizantijskim Carstvom. Sadrži članke u kojima se navodi da ruski hrišćanski vojnici mogu položiti zakletvu u Kijevu u hramu Svetog proroka Ilije, a paganski vojnici mogu položiti zakletvu na oružju u hramovima Perunovih. Za nas je ovo drevno svedočanstvo zanimljivo jer su hrišćanski ratnici stavljeni na prvo mesto, što znači da ih je u Rusiji bilo dosta. Čak i tada, barem u Kijevu, bilo ih je pravoslavne crkve.
Kao pravi paganin, Igor umire od svoje neumjerenosti i ljubavi prema novcu. Tokom 945. više puta je skupljao danak od plemena Drevljana. One su već bile ogoljene skoro do kože. Ali Igor ih je, podstaknut od strane svog odreda, ponovo napao. Drevljani su se okupili na savet. U “Priči o prošlim godinama” postoje sljedeći stihovi: “Drevljani, čuvši da on ponovo dolazi, održali su savjet sa svojim princom Malom: “Ako se vuk navikne na ovce, on će iznijeti cijelo krdo dok ga ne ubiju; kao i ovaj: ako ga ne ubijemo, on će nas sve uništiti.” I Drevljani su se usudili da ubiju kijevskog kneza. To se dogodilo u blizini njihovog glavnog grada Iskorostena. Prema jednoj istorijskoj verziji, Igor je bio vezan za krošnje drveća i rastrgan na dva dela.
Tako je kneginja Olga, sa svojim i Igorovim malim sinom Svjatoslavom, ostala udovica i vladarka Kievan Rus. Osjetivši slabost velikokneževskog prijestolja, Drevljani su joj ponudili dogovor - brak sa njihovim princom Malom. Ali Olga se osvetila svojim prestupnicima za smrt svog muža. Danas njen čin može izgledati izuzetno okrutan, ali zapamtite odricanje od odgovornosti na početku članka. Vrijeme je bilo mračno, strašno, pagansko. Budući slovenski svetac tek je trebalo da uđe u svetlost Hristove vere.
Olga se osvećuje Drevljanima četiri puta. Ona po prvi put žive zakopava ambasadore koji su joj došli iz Male. Drugi put spaljuje ambasadore žive u kupatilu. Po treći put, već na drevljanskom tlu, Olgin odred ubija do pet hiljada neprijatelja. I po četvrti put, princeza ponovo osvaja Drevljane i uz pomoć dobro poznatog trika sa pticama spaljuje do temelja glavni grad protivnika, Iskorosten. Od opkoljenih traži neobičan danak u vidu golubova i vrabaca iz svakog dvorišta, a zatim im priveže tinder za šape, zapali ih i pošalje kući. Ptice pale grad.
Dakle, Drevljani su ponovo osvojeni od strane Kijeva.
Olga prelazi na kršćanstvo
Da parafraziramo izraz Dostojevskog da postoji glavni um i neglavni um, mora se reći da je kneginja Olga imala glavni um, zbog čega je u istoriji dobila nadimak Mudra. Bila je duboko svjesna neuspjeha paganizma, koji je bio upleten u egocentrizam - u udovoljavanju samom sebi. Barbarsko razbojničko carstvo drevna Rusija bilo joj je suđeno da se raspadne da se držao samo pljački, veselja, paganskih ritualnih ubistava i bluda. Ljudska ličnost se u takvim uslovima raspadala, a to je opet dovelo do plemenske fragmentacije i beskrajnih međuplemenskih ratova. Rezultat toga je bio najtužniji: čovjek je sam sebe uništio, a mlada slovenska država bila bi osuđena na propast.
Bilo je potrebno nešto što ga drži na okupu, a ne vladino ili prvenstveno ekonomsko. Bio je potreban određeni duhovni genom, trebalo je ispraviti život slovenske duše - trebalo je pronaći Boga. I Olga odlazi u Carigrad. U spomeniku ruske istorijske književnosti 16. veka „Knjizi diploma“ nalaze se sledeće reči: „Njen (Olgin) podvig je bio u tome što je prepoznala pravog Boga. Ne poznavajući hrišćanski zakon, živela je čistim i čednim životom, i želela je da bude hrišćanka slobodnom voljom, očima svog srca našla je put poznanja Boga i bez oklevanja ga sledila.” Prečasni Nestor hroničar pripovijeda: „Blažena Olga je od malih nogu tražila mudrost, koja je najbolja na ovom svijetu, i našla vrijedan biser – Krista.
Ona pohađa službe u velika crkva Aja Sofija, u Blachernae Temple i prihvata Sveto krštenje ručno Njegova Svetost Patrijarh Teofilakta Carigradskog, njen nasljednik postaje sam car Konstantin Porfirogenit. To ukazuje na političku težinu koju su ruski prinčevi imali u Olginom modernom svijetu. Patrijarh ju je blagoslovio sa isklesanim krstom cijeli komad Iskreno Životvorni krst Gospoda, i rekao proročke riječi: „Blago tebi među ženama Ruskinjama, jer si napustila tamu i zavoljela svjetlost. Ruski narod će vas blagosloviti u svim budućim generacijama, od vaših unuka i praunuka do vaših najudaljenijih potomaka.”
Ona je odgovorila: "Vašim molitvama, Učitelju, neka se spasim od neprijateljskih zamki." Ovdje vidimo da je Olga Mudra savršeno dobro razumjela: glavna bitka osobe se ne odvija u njoj vanjski svijet, ali u dubini njegove duše.
U čast svetice krštena je Helena Jednaka kao kraljica apostola Elena. A životni putevi obje svete žene bili su tako slični!
Svetica je u svoju domovinu donela krst kojim je blagoslovena. Pošto je postala velika kneginja Kijevska, izgradila je mnoge pravoslavne crkve. Na primjer, 11. maja 960. godine u Kijevu je osvećena crkva Svete Sofije, Premudrosti Božje. A u svojoj domovini - Pskovskoj oblasti - ona je prvi put u Rusiji postavila temelje za poštovanje Svete Trojice.
Sveta Olga je imala viziju na reci Velikoj. Princeza je ugledala tri sjajne zrake kako silaze s neba sa istoka. Ona je u naturi rekla svojim saputnicima: „Neka vam je poznato da će po volji Božjoj na ovom mjestu biti crkva u ime Presvete i Životvorne Trojice i bit će veliki i slavni grad ovdje, obiluje svime.” Na ovom mestu je podigla krst i osnovala crkvu Trojice, koja će kasnije postati glavna pskovska katedrala.
Kneginji Olgi je mnogo stalo do centralizovane državne vlasti. U zemljama raznih slovenskih plemena osnovana su groblja - naselja u kojima su živjeli kneževski tiuni sa svojom pratnjom, skupljajući danak i održavajući red. Često je uz portu podignuta i pravoslavna crkva.
Princeza Olga sa sinom Svyatoslavom
Olgina tragedija: sin Svyatoslav
Kako kažu, jabuka ne pada daleko od drveta. Svyatoslav je bio duhovni nasljednik svog oca Igora i djeda Rurika - Varjaga u svojoj srži. Koliko god se Olga trudila da ga ubedi, on nije hteo da se krsti, radije je udovoljio paganskom odredu. I premda je učinio mnogo za širenje Kijevske Rusije na jug, zapad i istok (pobjeda nad Hazarima, Pečenezima, Bugarima) i za sigurnost njenih stanovnika, pod njegovom vlašću paganstvo je počelo cvjetati.
Svjatoslav i njegove pristalice počinju tlačiti Crkvu Božju. Tokom paganske reakcije, Olgin nećak Gleb je ubijen, a neki od hramova koje je sagradila princeza su uništeni. Svetica se povlači u kneževski grad Višgorod, gde provodi vreme kao prava monahinja - u molitvi, milostinji i vaspitanju svojih unuka u hrišćanskoj pobožnosti. Uprkos činjenici da je paganstvo trijumfovalo u Kijevskoj Rusiji, Svyatoslav je dozvolio svojoj majci da sa sobom zadrži pravoslavnog sveštenika.
Sergey Efoshkin. Vojvotkinja Olga. Uspinjanje
Mirni počinak svetice i njeno proslavljanje
Sveta ravnoapostolna kneginja Olga umrla je prilično rano od posljedica teškog rada, poživjevši pedesetak godina, 11. jula 969. godine. Neposredno prije smrti, ispovjedila se i pričestila Misterije Hristove. Njena glavna volja je bila da ne vrši nikakve paganske pogrebne gozbe nad njom, već da je sahrani prema tome pravoslavni obred. Umrla je kao pravi hrišćanin, verna svom Bogu.
Bog je proslavio svog svetitelja netruležnošću moštiju i čudesima i isceljenjima koja su dolazila od njih. Godine 1547. kanonizirana je u čin ravnoapostolne. Važno je napomenuti da samo pet žena u crkvena istorija kanonizovan u ovom rangu.
Paganska reakcija na njenu smrt nije dugo trajala. Kristovo sjeme je već bačeno u plodno tlo slovenskog srca i uskoro će donijeti moćnu i velikodušnu žetvu.
Sveta ravnoapostolna velika kneginjo Olgo, moli Boga za nas!
Sveštenik Andrej Čiženko
Kome pomaže Sveta ravnoapostolna kneginja Olga i kako joj se moliti?
U mnogim pravoslavnim hramovima i crkvama, između ostalih slika, uvijek je zastupljena ikona Svete Olge. Na kraju krajeva, ona je prva od vladara koja je svojom voljom napustila paganstvo i došla u kršćanstvo, a također je pomogla mnogim izgubljenim ljudima da pronađu svoj put. Osim toga, sveta ravnoapostolna kneginja Olga postala je prvi organizator crkava u Kijevskoj Rusiji. I stoga nije iznenađujuće što je vrlo često nazivaju ženom koja je spasila jedinstvo naroda (uključujući duhovno).
U čemu pomaže i od čega štiti svetačka ikona?
Opisivanje najvažnijih za osobu pravoslavne ikone svetaca, stručnjaci često pominju one koji su posvećeni kneginji Olgi. I nije iznenađujuće, jer sveta ravnoapostolna kneginja Olga štiti cijeli ruski narod. Štaviše, prije svega, može biti korisno za žene - posebno za majke koje imaju sinove.
Kada se obraćate svetici s molitvama, možete je zamoliti da zaštiti vas i vašu djecu od zla. Da vas zaštiti od svih nevolja, ojača vas u vjeri, pomogne vam da uvijek živite pošteno i postupate pravedno. Osim toga, zapamtite da ako takvu ikonu postavite u bilo koju prostoriju svog doma, ona će biti pouzdano zaštićena od uljeza.
Ikona Svete ravnoapostolne kneginje Olge od posebnog je značaja za udovice.
Na kraju krajeva, žena koja je izgubila voljenu osobu uvijek je vrlo ranjiva, a svetac joj može pomoći da se nosi s bolom gubitka, pronađe utjehu u svojoj tuzi, a također i svrhu u životu.
I naravno, svaka žena koja se zove Olga svakako bi trebala kupiti ovu sliku kada posjeti online prodavnicu ikona. Zaista, za vlasnike ovog imena, slike svetaca postat će pravi spas - možete joj se obratiti za pomoć u bilo kojoj situaciji, prije bilo kakvog poduhvata i u bilo kojem stanju. Štaviše, ako ne znate posebnu molitvu napamet, možete je čak izgovoriti samo tako - iz srca.
Da li želite da kupite ikone u Ukrajini i primetili ste lik Svete ravnoapostolne kneginje Olge? Onda požurite u našu radnju. U ponudi imamo razne ikone ovog sveca. koja može donijeti sreću u život bilo koje osobe. Osim toga, ovdje možete pronaći slike dostojne ukrašavanja zidova pravoslavne crkve.
Ikona Svete Olge može se staviti na sto, okačiti na zid ili staviti polica za knjige ili polica za ikone. A osim toga, možete kupiti u potpunosti mala slika, koji će stati u džep novčanika ili torbice. Stoga unaprijed odlučite kako ćete koristiti ikonu i gdje ćete je postaviti, a zatim pregledajte našu trgovinu kako biste pronašli savršenu opciju koja odgovara vašim potrebama.
Mnoge istorijske ličnosti značajne su za vjernike i zbog svojih postupaka za života kanonizovane su. To uključuje princezu Olgu, koja je značajna ličnost u formiranju Rusije. Crkva 24. jula odaje njen spomen po novom stilu.
Sveta Olga u pravoslavlju
Mnoge crkve imaju ikonu ravnoapostolne kneginje Olge, koja se smatra majkom sveštenstva u Rusiji. Zajedno sa mužem je istjerala paganstvo i krstila narod. Za mnoge su nepoznate informacije o tome zašto je Olga svetica i zašto je kanonizovana. Sveštenstvo daje jasno objašnjenje da jednak apostolima znači jednak apostolima. Crkva daje ovu titulu onim ljudima koji su potvrdili vjeru u Gospoda i pomogli ljudima da dođu do vjere.
Sveta Olga - biografija
Djevojka se mlada udala za kijevskog kneza Igora. Nakon njegove smrti vladavina država Kijev prešao u ruke Olge, jer je njihov zajednički sin Svjatoslav imao samo tri godine. Do kraja svojih dana princeza je učila unutrašnjih poslova Rus'. Postoji nekoliko činjenica o njenom životu:
- Sporovi oko porijekla princeze ne jenjavaju već dugi niz godina, a postoji nekoliko verzija. Normanisti smatraju da je u njenim venama tekla varjaška krv, a postoji i pretpostavka da je bila Slovenka.
- Veruje se da je sveta Olga odgovorna za smrt svog muža jer je povećala iznos danka, a ljudi su odbijali da plate. Ona dugo vrijeme osvetila se Drevljanima što su njenog muža lišili života.
- Bila je prva od vladara Rusije koja je postala hrišćanka i tokom obreda krštenja dobila je ime Elena.
- Sveta kneginja Olga je pokušala da ubedi sina da veruje, ali on je to odbio, verujući da ga odred neće prihvatiti.
- Poznato tačan datum smrt - 24. jula i sahranili nju po hrišćanskim običajima, i njenog unuka princ ravan apostolima Vladimir ga je pomerio neprolazne relikvije u crkvu u Kijevu.
- Proslavljenje cijele crkve dogodilo se 1547. godine.
- Svetac se smatra zaštitnikom žena koje su izgubile muževe i novoobraćenih kršćana.
- Olga je poštovana i u katoličkoj i u pravoslavnoj crkvi.
Kako pomaže ikona Svete Olge?
Slika princeze za pravoslavne vernike ima veliki značaj jer je doprinijela čitavom narodu. Sveta Olga, čija se ikona nalazi u mnogim crkvama, pomaže ljudima različite situacije:
- Majke joj se obraćaju za pomoć kako bi zaštitile svoju djecu od pogrešnih odluka i raznih problema.
- Sveta Olga će vam pomoći da prebrodite teške životne periode, kada vam ruke posustaju i vjera počinje da blijedi.
- Slika može poslužiti moćna amajlija za dom i cijelu porodicu koja će se "odbiti" zle sile, razne negativnosti i nevolje.
- Molitve pred licem sveca pomažu vjerniku da stekne svjetovnu mudrost i nauči donositi ispravne odluke u životu.
- Svetac pomaže jačanju vjere u čovjekovom srcu.
- Postoje dokazi da je Olga pomogla u rješavanju problema u svom privatnom životu i pronalaženju pravog izlaza iz komplikovanih situacija.
Molitva Svetoj Olgi
Postoji nekoliko karakteristika koje se moraju uzeti u obzir kada kontaktirate Ravnoapostolne. Kako bi sveta velika kneginja Olga odgovorila, preporučljivo je da je kontaktirate prije slike koju možete kupiti na crkvena radnja. Ljudi joj se mole kako bi ona prenijela molbu Gospodinu i pomogla u pružanju pomoći. Važno je izgovarati tekst molitve čisto srce i nepokolebljive vere.
Molitva Svetoj Olgi za pomoć
U teškim situacijama osoba se često obraća za pomoć Višim silama, pomaže i sveta Olga. Ona pruža pomoć u raznim situacijama, o čemu svjedoče kritike vjernika. Važno je da zahtjev bude smislen i da ima samo dobre namjere. Molitva Svetoj ravnoapostolnoj kneginji Olgi može se izgovarati svakog jutra ili prije nekih važnih događaja, kada se osjeti potreba za nevidljivom podrškom.
Molitva Svetoj Olgi za brak
Budući da se princeza smatra zaštitnicom i zastupnicom cijelog ruskog naroda, svi vjernici mogu joj se obratiti sa svojim problemima. Sveta Olga, ravnoapostolna, pomaže ženama da pronađu svoju srodnu dušu, da se uspešno udaju i da dugo zadrže osećanja. Važno je da molitvu čitate sa punom odgovornošću, a ne iz interesa i nemate loše namjere.
Predgovor
Krajem jula imaćemo dane sećanja na neverovatne ruske svece koji su shvatili uništenje paganstva i uz Božiju pomoć odveli istočne Slovene u pravoslavlje. 11. jul, stari stil (24. jul, novi stil) - Sveta ravnoapostolna velika kneginja Olga. Sutradan - 12 (25) jula - mučenici Teodor Varjaški i njegov sin Jovan. I 15 (28) jul - ravnoapostolni veliki knez Vladimir, u Svetom Vasilijevom krštenju: Dan Krštenja Rusije.
Sveta ravnoapostolna kneginja Olga
Prije nego što počnem razgovor o svetoj ravnoapostolnoj kneginji Olgi, želio bih, draga braćo i sestre, reći da su se Rusi - kneginjini savremenici - mnogo razlikovali od nas. Naši slavenski paganski preci imali su potpuno drugačiji odnos prema životu druge osobe, prema braku i mnogim moralnim kategorijama koje su danas postale naš društveni temelj i koje su nam usadili Gospod naš Isus Hristos i Njegova Sveta Crkva.
Mnogi postupci ljudi iz prošlih vekova izgledaju nam strašni i veoma okrutni, ali njima se nije tako činilo. Na kraju krajeva, živjeli su prema agresivnim, gotovo zvjerskim, grabežljivim zakonima paganstva, čiji je moto „služi sebi, zadovolji svoje strasti, potčini druge u tu svrhu“.
Moderni ljudi često ne razmišljaju o tome da su takvi, kako sada kažu, demokratski principi - pravo na život, privatno vlasništvo, sloboda savjesti, pravo na zdravstvenu zaštitu, institucija braka - potomak kršćanskih, Pravoslavni moral, koji izlazi iz utrobe Majke Crkve, imajući u sebi gen Božijih zapovesti iz Svetog Pisma.
Moderna osoba može proglasiti da je ateista, pa čak i aktivni borac protiv Boga, ali u životu hoda stazama koje mu je kršćanstvo stvorilo i utrlo.
Svrha ovog bloka od tri članka, zasnovanog na životima svete ravnoapostolne kneginje Olge, kijevskih mučenika Teodora Varjaga i njegovog sina Jovana, kao i svetog ravnoapostolnog Velikog Vojvoda Vladimir, treba da pokaže podvig ovih zaista velikih ljudi koji su istočne Slovene izveli iz strašnog, razornog mraka paganstva. A s druge strane, pokazati postojanje opasnosti danas – u 21. veku – da se precrta duhovni podvig desetina generacija slovenskih pravoslavnih svetaca i kroz neopaganizam, egoizam, kult tela i užitaka. , da ponovo uronimo u pogubnu i razornu duhovnu tamu iz koje smo s takvom tugom i mukom izvođeni naši sveti preci.
I zaista jutarnja zvijezda, zora, mjesec koji je prethodio suncu i osvjetljavao put ka Kristu u mraku paganstva cijelom konglomeratu naroda, bila je kneginja Olga.
„Ona je bila preteča hrišćanske zemlje, kao dan pre sunca, kao zora pred zoru. Sjala je kao mjesec u noći; pa je blistala među neznabošcima, kao biseri u blatu“, ovako je o njoj pisao monah Nestor Letopisac u svom djelu „Priča o davnim godinama“.
Sveta kneginja Olga. Vladimirska katedrala u Kijevu. M. Nesterov
"Olga"–to znači "sveto"
Zaista, ime "Helga" ima skandinavske korijene i prevedeno je na ruski kao "svetica". U slovenskom izgovoru ime se izgovaralo kao "Olga" ili "Volga". Očigledno je da je od djetinjstva imala tri posebne osobine karaktera.
Prvi je traženje Boga. Naravno, ime „Olga“ ili „svetica“ impliciralo je pagansko shvatanje svetosti, ali je ipak određivalo neku vrstu duhovne i onostrane dispenzacije naše velike staroruske svete kneginje. Kao što suncokret pruža ruku ka suncu, tako je čitavog života pružala ruku Gospodu. Tražila ga je i našla u vizantijskom pravoslavlju.
Druga odlika njenog karaktera bila je njena divna čednost i nesklonost razvratu, koji je bjesnio oko nje u slovenskim plemenima tog vremena.
A treća kvaliteta Olgine unutrašnje strukture bila je njena posebna mudrost u svemu - od vjere do državnih poslova, koja se, očito, hranila iz izvora njene duboke religioznosti.
Istorija njegovog rođenja i nastanka prilično je nejasna zbog svoje antike i različitih istorijskih verzija. Tako, na primjer, jedna od njih kaže da je bila učenica kneza Olega (um. 912.), koji je odgojio mladog kneza Igora, sina Rjurikova. Stoga istoričari koji se pridržavaju ove verzije kažu da je djevojka dobila ime Helga u čast kijevskog princa Olega. O tome govori Joakimov ljetopis: „Kada je Igor sazreo, Oleg se oženio njime, dao mu ženu iz Izborska, porodicu Gostomyslov, koja se zvala Lijepa, a Oleg ju je preimenovao i nazvao Olga. Igor je kasnije imao druge žene, ali je zbog njene mudrosti poštovao Olgu više od ostalih.” Postoji i verzija bugarskog porijekla svete kneginje Olge.
Ali najčešća i dokumentovana verzija je da je Olga došla iz regije Pskov, iz sela Vybuty, na rijeci Velikaya, iz drevne slavenske porodice kneževa Izborskog, čiji su se predstavnici udali za Varjage. Ovo objašnjava skandinavsko ime princeze.
"Kneginja Olga upoznaje tijelo kneza Igora." Skica V. I. Surikova, 1915
Sastanak i brak sa knezom Igorom Rurikovičem
Život daje prelepu i divnu priču o njihovom susretu, koja je puna nežnosti i podseća na neizreciva čuda Božija i Njegovo dobro Proviđenje za čovečanstvo: provincijska plemkinja iz pskovskih šuma bila je predodređena da postane velika kneginja Kijevska i veliko kandilo pravoslavlja. Gospod zaista ne gleda na status, već na nečiju dušu! Olgina je duša gorjela od ljubavi prema Svemogućem. Nije ni čudo što je na krštenju dobila ime "Elena", što je s grčkog prevedeno kao "baklja".
Legenda kaže da je knez Igor, do srži ratnik i Viking, odgajan u pohodima oštrog Olega, lovio u pskovskim šumama. Hteo je da pređe reku Velikaja. Ugledao sam u daljini lik lađara na kanuu i pozvao ga na obalu. On je doplivao. Lađar se pokazao prelijepom djevojkom, za kojom se Igor odmah raspalio požudom. Kako je bio ratnik navikao na pljačku i nasilje, odmah je htio da je uzme silom. Ali Olga (a to je bila ona) pokazala se ne samo lijepom, već i čednom i pametnom. Djevojka je osramotila princa, rekavši da on treba da bude svijetli primjer svojim podanicima. Pričala mu je o kneževskom dostojanstvu i vladara i sudije. Igora je, kako kažu, potpuno zadivila i osvojila. Vratio se u Kijev, čuvajući prelepu Olginu sliku u srcu. A kada je došlo vrijeme za ženidbu, izabrao je nju. Nežan, vedar osećaj probudio se u grubom Varjagu.
Olga na vrhuncu moći u paganskom Kijevu
Treba reći da biti supruga velikog kneza Kijeva nije laka stvar. Na drevnom ruskom dvoru bila su uobičajena pogubljenja, trovanja, spletke i ubistva. Činjenica je da su okosnica ruske aristokracije u to vrijeme bili Varjazi, i to ne samo Skandinavci, već i Vikinzi. Poznati ruski istoričar Lev Gumiljov, na primjer, u svojoj knjizi „Drevna Rusija i velika stepa“ piše da je bilo nemoguće u potpunosti identificirati cijeli skandinavski narod i Vikinge. Vikinzi su, prije, bili neobična pojava ovog naroda, pomalo nejasno podsjećajući na naše kozake ili, na primjer, japanske samuraje.
Među Skandinavcima bilo je plemena farmera, ribara i mornara. Vikinzi su za njih bili gotovo isti neobičan element kao i za mnoge druge narode - društveni fenomen. Bili su to ljudi određenog vojno-razbojničkog tipa koji su napustili skandinavska plemena i formirali svoje zajednice-odrede “wiki” - timove za ratove, piraterije, pljačke i ubistva. Vikinzi su držali lučke gradove na obalama Evrope, Azije i Afrike podalje. Oni su razvili svoja pravila i zakone. Upravo su Vikinzi, počevši od Rurika, postali osnova drevne slavenske monarhije i aristokracije. Oni su u velikoj mjeri nametnuli vlastite principe i pravila ponašanja ruskom društvu svog vremena.
Godine 941. Igor i njegova pratnja krenuli su u pohod na Carigrad (Carigrad) i potpuno opustošili južnu obalu Crnog mora. Njegovi ratnici spaljuju mnoge hrišćanske crkve i zabijaju gvozdene eksere u glave sveštenika. Ali evo šta je zanimljivo: knez Igor je 944. godine zaključio vojno-trgovinski ugovor sa Vizantijskim Carstvom. Sadrži članke u kojima se navodi da ruski hrišćanski vojnici mogu položiti zakletvu u Kijevu u hramu Svetog proroka Ilije, a paganski vojnici mogu položiti zakletvu na oružju u hramovima Perunovih. Za nas je ovo drevno svedočanstvo zanimljivo jer su hrišćanski ratnici stavljeni na prvo mesto, što znači da ih je u Rusiji bilo dosta. Pa čak i tada, barem u Kijevu, postojale su pravoslavne crkve.
Kao pravi paganin, Igor umire od svoje neumjerenosti i ljubavi prema novcu. Tokom 945. više puta je skupljao danak od plemena Drevljana. One su već bile ogoljene skoro do kože. Ali Igor ih je, podstaknut od strane svog odreda, ponovo napao. Drevljani su se okupili na savet. U “Priči o prošlim godinama” postoje sljedeći stihovi: “Drevljani, čuvši da on ponovo dolazi, održali su savjet sa svojim princom Malom: “Ako se vuk navikne na ovce, on će iznijeti cijelo krdo dok ga ne ubiju; kao i ovaj: ako ga ne ubijemo, on će nas sve uništiti.” I Drevljani su se usudili da ubiju kijevskog kneza. To se dogodilo u blizini njihovog glavnog grada Iskorostena. Prema jednoj istorijskoj verziji, Igor je bio vezan za krošnje drveća i rastrgan na dva dela.
Tako je kneginja Olga, sa svojim i Igorovim malim sinom Svjatoslavom, ostala udovica i vladarka Kijevske Rusije. Osjetivši slabost velikokneževskog prijestolja, Drevljani su joj ponudili dogovor - brak sa njihovim princom Malom. Ali Olga se osvetila svojim prestupnicima za smrt svog muža. Danas njen čin može izgledati izuzetno okrutan, ali zapamtite odricanje od odgovornosti na početku članka. Vrijeme je bilo mračno, strašno, pagansko. Budući slovenski svetac tek je trebalo da uđe u svetlost Hristove vere.
Olga se osvećuje Drevljanima četiri puta. Ona po prvi put žive zakopava ambasadore koji su joj došli iz Male. Drugi put spaljuje ambasadore žive u kupatilu. Po treći put, već na drevljanskom tlu, Olgin odred ubija do pet hiljada neprijatelja. I po četvrti put, princeza ponovo osvaja Drevljane i uz pomoć dobro poznatog trika sa pticama spaljuje do temelja glavni grad protivnika, Iskorosten. Od opkoljenih traži neobičan danak u vidu golubova i vrabaca iz svakog dvorišta, a zatim im priveže tinder za šape, zapali ih i pošalje kući. Ptice pale grad.
Dakle, Drevljani su ponovo osvojeni od strane Kijeva.
Olga prelazi na kršćanstvo
Da parafraziramo izraz Dostojevskog da postoji glavni um i neglavni um, mora se reći da je kneginja Olga imala glavni um, zbog čega je u istoriji dobila nadimak Mudra. Bila je duboko svjesna neuspjeha paganizma, koji je bio upleten u egocentrizam - u udovoljavanju samom sebi. Varvarsko razbojničko carstvo drevne Rusije bilo je predodređeno da propadne da se držalo samo pljački, veselja, paganskih ritualnih ubistava i bluda. Ljudska ličnost se u takvim uslovima raspadala, a to je opet dovelo do plemenske fragmentacije i beskrajnih međuplemenskih ratova. Rezultat toga je bio najtužniji: čovjek je sam sebe uništio, a mlada slovenska država bila bi osuđena na propast.
Bilo je potrebno nešto što ga drži na okupu, a ne vladino ili prvenstveno ekonomsko. Bio je potreban određeni duhovni genom, trebalo je ispraviti život slovenske duše - trebalo je pronaći Boga. I Olga odlazi u Carigrad. U spomeniku ruske istorijske književnosti 16. veka „Knjizi diploma“ nalaze se sledeće reči: „Njen (Olgin) podvig je bio u tome što je prepoznala pravog Boga. Ne poznavajući hrišćanski zakon, živela je čistim i čednim životom, i želela je da bude hrišćanka slobodnom voljom, očima svog srca našla je put poznanja Boga i bez oklevanja ga sledila.” Prečasni Nestor Letopisac pripoveda: „Blažena Olga od malih nogu je tražila mudrost, koja je najbolja na ovome svetu, i našla biser velike vrednosti – Hrista.“
Prisutna je na bogosluženjima u velikoj crkvi Svete Sofije, u Vlahernskoj crkvi i prima Sveto krštenje od strane Njegove Svetosti Patrijarha Carigradskog Teofilakta. Sam car Konstantin Porfirogenit postaje njen naslednik. To ukazuje na političku težinu koju su ruski prinčevi imali u Olginom modernom svijetu. Patrijarh ju je blagoslovio krstom isklesanim od jednog jedinog dela Časnog Životvornog Krsta Gospodnjeg i rekao proročke reči: „Blagoslovena si ti među Ruskinjama, jer si mrak ostavio i svetlost zavoleo. Ruski narod će vas blagosloviti u svim budućim generacijama, od vaših unuka i praunuka do vaših najudaljenijih potomaka.”
Ona je odgovorila: "Vašim molitvama, Učitelju, neka se spasim od neprijateljskih zamki." Ovdje vidimo da je Olga Mudra savršeno razumjela: glavna bitka osobe se ne odvija u vanjskom svijetu, već u dubini njegove duše.
Krštena je Helena u čast Svete ravnoapostolne kraljice Jelene. A životni putevi obje svete žene bili su tako slični!
Svetica je u svoju domovinu donela krst kojim je blagoslovena. Pošto je postala velika kneginja Kijevska, izgradila je mnoge pravoslavne crkve. Na primjer, 11. maja 960. godine u Kijevu je osvećena crkva Svete Sofije, Premudrosti Božje. A u svojoj domovini - Pskovskoj oblasti - ona je prvi put u Rusiji postavila temelje za poštovanje Svete Trojice.
Sveta Olga je imala viziju na reci Velikoj. Princeza je ugledala tri sjajne zrake kako silaze s neba sa istoka. Ona je u naturi rekla svojim saputnicima: „Neka vam je poznato da će po volji Božjoj na ovom mjestu biti crkva u ime Presvete i Životvorne Trojice i bit će veliki i slavni grad ovdje, obiluje svime.” Na ovom mestu je podigla krst i osnovala crkvu Trojice, koja će kasnije postati glavna pskovska katedrala.
Kneginji Olgi je mnogo stalo do centralizovane državne vlasti. U zemljama raznih slovenskih plemena osnovana su groblja - naselja u kojima su živjeli kneževski tiuni sa svojom pratnjom, skupljajući danak i održavajući red. Često je uz portu podignuta i pravoslavna crkva.
Princeza Olga sa sinom Svyatoslavom
Olgina tragedija: sin Svyatoslav
Kako kažu, jabuka ne pada daleko od drveta. Svyatoslav je bio duhovni nasljednik svog oca Igora i djeda Rurika - Varjaga u svojoj srži. Koliko god se Olga trudila da ga ubedi, on nije hteo da se krsti, radije je udovoljio paganskom odredu. I premda je učinio mnogo za širenje Kijevske Rusije na jug, zapad i istok (pobjeda nad Hazarima, Pečenezima, Bugarima) i za sigurnost njenih stanovnika, pod njegovom vlašću paganstvo je počelo cvjetati.
Svjatoslav i njegove pristalice počinju tlačiti Crkvu Božju. Tokom paganske reakcije, Olgin nećak Gleb je ubijen, a neki od hramova koje je sagradila princeza su uništeni. Svetica se povlači u kneževski grad Višgorod, gde provodi vreme kao prava monahinja - u molitvi, milostinji i vaspitanju svojih unuka u hrišćanskoj pobožnosti. Uprkos činjenici da je paganstvo trijumfovalo u Kijevskoj Rusiji, Svyatoslav je dozvolio svojoj majci da sa sobom zadrži pravoslavnog sveštenika.
Sergey Efoshkin. Vojvotkinja Olga. Uspinjanje
Mirni počinak svetice i njeno proslavljanje
Sveta ravnoapostolna kneginja Olga umrla je prilično rano od posljedica teškog rada, poživjevši pedesetak godina, 11. jula 969. godine. Neposredno prije smrti, ispovjedila se i primila svete Hristove Tajne. Njena glavna volja je bila da joj se ne vrše paganske pogrebne gozbe, već da je sahrani po pravoslavnom obredu. Umrla je kao pravi hrišćanin, verna svom Bogu.
Bog je proslavio svog svetitelja netruležnošću moštiju i čudesima i isceljenjima koja su dolazila od njih. Godine 1547. kanonizirana je u čin ravnoapostolne. Važno je napomenuti da je samo pet žena u crkvenoj istoriji kanonizovano u ovaj čin.
Paganska reakcija na njenu smrt nije dugo trajala. Kristovo sjeme je već bačeno u plodno tlo slovenskog srca i uskoro će donijeti moćnu i velikodušnu žetvu.
Sveta ravnoapostolna velika kneginjo Olgo, moli Boga za nas!
Sveštenik Andrej Čiženko
Princeza Olga je nesumnjivo izuzetna ličnost. Ušla je u istoriju kao tvorac državnosti i kulture u Kijevskoj Rusiji. U vrijeme paganstva, ona je čvrstom rukom vladala kneževinom i ujedinila ruske zemlje. Primivši krštenje u 60. godini, svu snagu svoje duše uložila je u širenje vjere Hristove po Rusiji. Zbog ovog podviga ljudi su je odmah nakon smrti smatrali sveticom, a 1547. godine i zvanično je proglašena svetom. Kako izgleda Olgina ikona? Fotografiju možete vidjeti u nastavku.
Pa ko je bila ta velika žena i koji je bio njen životni put?
Olgini preci bili su Varjazi, doseljenici iz Skandinavije. Pri rođenju je dobila ime Helga, tek nakon udaje za ruskog princa počela je da se zove Olga na ruski način. Tačan datum njenog rođenja nije poznat, kao što nema podataka o njenom detinjstvu. Poznato je samo da je živjela u selu Vybutovskaya u blizini rijeke Velike. Tih godina vladao je princ Oleg, poznat iz istorije kao Proročki. Jednog dana njegov mladi nećak Igor lovio je u Pskovskoj zemlji i ugledao bogata lovišta s druge strane reke. Pitao je onoga koji je sjedio u čamcu mladi čovjek prevesti ga na drugu stranu. Udaljavajući se od obale, mladi princ ugleda da ispred njega sjedi djevojka čudesne ljepote. Mladi princ počeo je gnjaviti ljepoticu nepristojnim prosidbama. Ali pokazala je hrabrost i osramotila princa. Čak je obećala da će se udaviti ako on ne zaustavi svoje nepristojne napade. To je otreznilo Igora i ohladilo njegov žar. Kada je došlo vrijeme da se Igor oženi, na dvor je stiglo mnogo plemenitih djevojaka iz raznih krajeva, ali se tada sjetio nepristupačne ljepote i poslao provodadžije u kuću njenih roditelja.
Mladi su se vjenčali, ali se ne zna tačan datum. Olga je 942. rodila svog prvog i jedinog sina Svjatoslava. O Olginom životu sa mužem malo se zna. Bio je ratnik, paganin i osvajao je okolne zemlje. Godine 945. Igor i njegova pratnja otišli su u Drevljansku zemlju da skupljaju danak. Ali po dolasku na mjesto, najavio je da se porezna stopa udvostručuje. Ljuti stanovnici Drevljanske zemlje ubili su princa i njegovu pratnju. U strahu od osvete za ubistvo kijevskog princa, pozvali su mladu princezu da se uda za njihovog vladara Maloma. Olga se pokazala kao vješt strateg. Ona je dala svoj pristanak. Ali čim je drevljanska ambasada stigla u Kijev, izvršena je bolna egzekucija - živa zakopana. Druga ambasada je živa spaljena u kupatilu. Nakon toga, Olga je okupila odred i povela kampanju protiv Drevljana. Sa sobom je povela svog malog sina Svyatoslava, koji je tada imao jedva 5 godina. Nikakvo nagovaranje ili obećanja neprijatelja nisu smekšali srce mlade udovice. Više od 5 hiljada ljudi poginulo je u toj bici pod zidinama glavnog grada Drevljanskih zemalja, Iskorostena. Godinu dana kasnije, Olga se ponovo približila ovom gradu sa svojom vojskom i spalila ga do temelja. Svi preživjeli stanovnici prodati su u ropstvo. Okrutna vremena, okrutni moral!
Život bez muža
Briga o njenom sinu i kneževini pala je na pleća mlade žene. Olga, nemilosrdna prema svojim neprijateljima, bila je vrlo ljubazna i poštena prema svojim podanicima. Ljudi su je voleli zbog toga ljubazno srce. Putovala je po ruskoj zemlji, uređujući politički i ekonomski život mlade države. Ona je bila ta koja je centralizirala moć kijevskog princa. Vladala je državom ne kao slaba žena, već kao snažan i razuman čovjek. Čvrsto je držala vlast u svojim rukama i hrabro se branila od neprijatelja.
Olga je do kraja svojih dana živela kao poštena udovica, ne želeći da se ponovo udaje. Njen čedan način života postao je primjer za potomstvo. Olga je vladala sve dok Svyatoslav nije odrastao. Nakon toga mu je bez pogovora ustupila prijestolje, a sama se udaljila od upravljanja državom i živjela u Vyshgorodu. Utvrdila je da dvije trećine gradskih poreza treba dati Kijevu, a trećinu ostaviti za potrebe svog grada i suda. Pod Olgom su određene prve granice Kijevske Rusije, pojavile su se ispostave na kojima su služili heroji proslavljeni u epovima, čuvajući mir ruske zemlje. Pod Olgom, Rusija je počela da postaje velika sila.
U potrazi za Bogom
Olga je od rođenja bila paganka. Ali ona je tražila Boga. Posmatrajući Vizantiju, shvatila je da država nije dovoljna sama po sebi, potrebno je da se uredi i duhovni život naroda. Princeza sa velikom flotom otišla je sa svojom pratnjom u Carigrad da svojim očima vidi službu u hrišćanska crkva i naučite Hristova učenja. Istorija šuti o razlozima koji su Olgu naveli na takav korak. Možda je htela da uđe u savez sa jakim komšijom, ili su je motivisale druge misli. Istoričari se slažu u jednom – odluka da se krsti bila je dobrovoljna i željena. Ali da je Olga samo htjela da se krsti, mogla bi to učiniti u svojoj domovini. U to vreme hrišćanski sveštenici su već bili u Rusiji.
Otišla je u Carigrad sa velikom pompom ne samo da bi naučila o Hristu, već i da bi pokazala veličinu Kijevske Rusije. Vidjevši ljepotu crkava, prisustvujući službama, slušajući jevanđelje, Olga je svim srcem vjerovala u Spasitelja svijeta. Sakrament krštenja obavio je sam carigradski patrijarh Teofilakt (933-956). Ona kum postao je car Konstantin Porfirogenit (912-959). Na krštenju je dobila ime Elena u čast prve kršćanske kraljice koja je svoj život posvetila potrazi za Krstom Gospodnjim. Prema legendi, patrijarh je blagoslovio Olgu rečima: „Blago tebi među ženama ruskim, jer si volela svetlost i ostavila tamu.
Osim krštenja, Olgin “odlazak u Grke” imao je i diplomatski značaj. Dok je bila na carskom dvoru, održala je nekoliko pregovora i poslovnih sastanaka.
Vrativši se u Kijev, ponijela je sa sobom ikone i svete knjige. Tako je započela njena apostolska služba. Pod njenim rukovodstvom podignut je prvi hram u čast Svetog Nikole Čudotvorca, koji je podignut nad grobom prvog kijevskog hrišćanskog kneza Askolda. Sveta Olga je mnoge Kijevčane preobratila u hrišćanstvo i neumorno je putovala po zemljama, šireći pravoslavnu veru i podižući crkve po ruskoj zemlji. Ona je bila ta koja je postavila temelj za posebno poštovanje Svete Trojice, koje i danas odlikuje pravoslavnu vjeru u Rusiji.
Veza sa sinom
Uprkos misionarskoj aktivnosti i brojnim preobraćenicima u pravoslavnu veru, Olga nikada nije uspela da svog sina jedinca Svjatoslava preobrati u hrišćanstvo. Iako nije odustajala od pokušaja da to uradi do posljednjeg daha. Sin je tvrdoglavo insistirao da će ga, ako se odrekne paganstva, ismijavati cijeli odred. Iako nije ometao druge u njihovom izboru vjere i nije stvarao prepreke svojoj majci u njenim aktivnostima. Istovremeno, mnogi protivnici pravoslavlja pokušavali su da pridobiju Svjatoslava na svoju stranu.
Olga je odgajala svoje unuke pravoslavne vere. Ali nije se usudila da ih krsti bez dozvole svog sina. Na taj način Olga je pokazala primjer velike poniznosti, dostojne poštovanja i divljenja. Žena, koja je brutalno osvetila smrt svog muža i širila pravoslavnu veru širom Rusije, nije se usudila da protivreči sopstvenom sinu, pokazujući poštovanje prema njegovim osećanjima. Međutim, njen uticaj na njenog unuka, kneza Vladimira, bio je ogroman. Upravo je on postao još jedan stub pravoslavlja i krstitelj Rusije.
Olga je više puta proricala loš kraj svom sinu, a njeno proročanstvo se obistinilo. Svjatoslav je pao u borbi sa pečeneškim knezom Kurejem, koji je napravio čašu od njegove lobanje. Ubacivši ga u zlatni okvir, Kurja ga je koristio tokom gozbi, hvaleći se pobjedom nad ruskim princom. Ali to je bilo nakon Olgine smrti.
poslednje godine života
Na kraju životni put Mnoge su tuge zadesile kneginju Olgu. Kada je bila unutra starost, u Rusiji je došlo do trijumfa paganstva. Princeza, revniteljica pravoslavlja, morala je tajno da drži sveštenika u svojoj kući da obavlja službe i zahteve. Ali ona je odgajala svoje unuke u pravoslavlju na sopstvenu opasnost i rizik.
Godine 969. Pečenezi su napali Kijev. U to vrijeme, Svjatoslavov odred bio je daleko od glavnog grada, ali je kneginja Olga uspjela odbiti osvajače uz pomoć male vojske kojom je komandovao guverner Pretich. U to vrijeme Olga je već bila ostarjela i teško bolesna. Osjećajući približavanje smrti, počela je usrdno moliti, prizivajući Boga, moleći se za uređenje sudbine države i cijelog naroda. Nije ostavila molitvu do posljednjeg časa. Svyatoslav je bio sa svojom majkom do njene smrti. 11. jula 969. princeza je umrla. Prema oporuci, sahranjena je prema hrišćanskoj tradiciji.
U čast Olgi
Njen unuk knez Vladimir je 1007. godine preneo njene mošti u crkvu Sveta Bogorodice, koji se nalazi u Kijevu. Princeza je počela da se poštuje kao svetica skoro odmah nakon njene smrti. Njene mošti bile su kao ikona za vernike. Olga je i nakon smrti davala nadu i iscjeljenje onima koji su je molili za zagovor. Njene mošti se nekim čudom nisu raspale. Čak i prije hiljadu godina, vjernici koji su prilazili svetinji s nadom u srcu vidjeli su svjetlost koja je izbijala iz moštiju. Oni koji su pristupili bez vere u srcu nisu dobili ono što su želeli.
Kanonizacija i dan poštovanja Svete Olge
Godine 1547. Sveta Olga je kanonizovana. U njoj se može izvesti ikona sa njenom slikom razne opcije. O njima će biti riječi u nastavku. Ikona Olge ravnoapostolne slavi se 24. jula (11. jula po starom stilu). Zbog svog rada na širenju vjere, kneginju crkva posebno poštuje kao ravnoapostolnu, jer je donijela pravoslavnu vjeru u Rusiju.
Za šta se moliti ispred ikone svete Olge
Svaki vjernik ima mnogo ikona u svom domu, ali ikona kneginje Olge zauzima posebno mjesto. I to nije iznenađujuće. Uostalom, ikona Olga opominje i jača vjernike, daruje mudrost, ispunjava srca svjetlošću i ljubavlju. Olga je za života bila pristalica jake države i svu svoju snagu uložila u jačanje Rusije, a ni nakon smrti ne napušta one koji se u nju uzdaju. Sveta ikona Ravnoapostolna Olga pomaže onima koji se mole za jačanje zemlje. Takođe o omekšavanju srca prestupnika, o prosvetljenju. Mošti i ikona Olge u Desjatinskoj crkvi leče bolesne. Privlače hodočasnike iz cijelog svijeta. Ova ikona po imenu Olga donijet će sreću i pokroviteljstvo, tako da svi vlasnici ovog zvučnog imena svakako moraju sa sobom imati sliku svoje zaštitnice.
Krst kneginje Olge
Prilikom krštenja Olga je iz ruku patrijarha dobila krst izrezan iz jednog komada Drvo koje daje život Gospodnji. Na njemu je uklesan natpis: "Ruska zemlja je obnovljena Časnim krstom, a Olga, blažena kneginja, to je prihvatila." Ovaj krst je postao glavno svetilište crkve Svete Sofije, koja je osvećena 960. godine, još za Olginog života. Kasnije je ovaj krst premješten na drugi Kijevski hram. Ali nakon što su Litvanci zauzeli Kijev u 13. veku, krst iz hrama je ukraden, a njegova sudbina još uvek nije poznata.
Ikonografija
Ikona ravnoapostolne kneginje Olge prikazana je prema predanju za ravnoapostolne svece. Češće je prikazana kako stoji i drži desna ruka krst koji simbolizuje Hristovo propovedanje. U lijevoj ruci drži simboličnu sliku hrama. Često postoji još jedna ikona. Olga je prikazana sa knezom Vladimirom, krstiteljem Rusije.
Orden kneginje Olge
Patrijarh Pimen je 1988. godine ustanovio Orden Svete ravnoapostolne kneginje Olge. Ovaj orden se dodeljuje ženama koje su dale poseban doprinos u službi Crkve.
Kneginja Olga je većinu svog života provela kao paganka. Ne znajući zakone kršćanstva, nastojala je svojim srcem da ih poštuje, vodeći pravedan život. Pošto je krštena u 60. godini, ona je 15 godina donela prosvetljenje ruskoj zemlji, postavši kuma svih hrišćana u Rusiji. Ikona Olge podržava vernike. Značenje njenog imena je "mudro", a princeza ga je u potpunosti opravdala. Žena nepokolebljive volje, hrabar ratnik, inteligentna i diplomatska - tako je ušla u istoriju.
