Klášter Diveyevo Seraphim Sarov. Poušť Sarov

Historie kláštera Nanebevzetí Panny Marie začíná v 17. století, kdy se mnich Theodosius a poté mnich Gerasim usadili v hlubokých Sarovských lesích na soutoku dvou řek - Satis a Sarovky. Tito poustevníci opakovaně pozorovali zázračné jevy: světlo sestupující z nebe na místo, kde byly následně postaveny katedrální kostely, zvony, slyšet z podzemí. Oba asketové předpovídali tomuto místu velkou budoucnost.

Později sem přišel mnich z Vvedenského kláštera, který se nachází v Arzamas, Izák (ve světě a ve schématu John), který se stal prvním stavitelem Sarovské Ermitáže. Po usazení v lese, na místě modlitebních činů Theodosia a Gerasima, přežil Izák boj proti pokušení, osamělosti a dalším těžkostem poustevníkova života. V roce 1692 začal ve svahu kopat jeskyni, která sloužila jako základ dodnes dochovaných Sarovských jeskyní. Postupně se k Izákovi přidali ti, kteří chtěli žít přísným pouštním životem a vznikla klášterní osada.

16. června 1706 byl vysvěcen první kostel na počest ikony Matka Boží"Životodárný zdroj" Chrám byl zázračně postaven za padesát dní v hlubokém lese za nepřítomnosti Peníze. Obyvatelé okolních vesnic přišli na pomoc a zdarma pracovali na stavbě chrámu, darovali kostelní náčiní, ikony, roucha, liturgické knihy a zvony.

Podle klášterní tradice byl den vysvěcení kostela Životodárného jara považován za den oficiálního založení Sarovské poustevny a vždy se v Sarově slavnostně slavil.

Asketický Izák na základě starokřesťanských tradic sestavil Chartu kláštera. Listina byla přísná a zajišťovala společenství všeho majetku, společné jídlo, nezpochybnitelné podřízení bratří opatovi, volbu opata z tonsurovaných klášterů a povinnou zálibu v zálibách. Ustálil se i církevní zpěv antického typu - sloupový chorál, Znamený chorál. Hudba, která zněla v sarovských kostelech, nebyla nahrána s notami, ale s háčky a hrála se unisono. Poutníci, kteří navštívili Sarov Ermitáž, psali, že melodie byly prastaré, velmi zvláštní, táhlé, připomínající vítr, který šel a šuměl rozlehlým Sarovským lesem. Později byla Charta Sarovské Ermitáže přijata takovými kláštery v Rusku jako Sanaksarsky a Valaam, Florishcheva a Vysokogornaya Hermitages atd.

Sarovský klášter se proslavil svými obyvateli a askety. Nejznámější z nich jsou stavitel Dorotheus, stavitel Efraim, opat Nazarius, Marek Mlčenlivý a samozřejmě sv. Ctihodný Seraphim Sarovský.

Světelný představitel ruské země, svatý ctihodný Serafim ze Sarova, přišel do kláštera ve věku 19 let a celý svůj život strávil asketizací v Sarovské poušti. Speciální péče na objednávku Svatá matko Boží Mnich poskytoval služby klášteru Diveyevo. Díky jeho pokynům a modlitbám se komunita Divejeva rozrůstala a posilovala její jeptišky pečlivě uchovávaly pokyny a předpovědi velkého staršího. Nyní jeho svaté relikvie, jako velká svatyně, sídlí v katedrále Nejsvětější Trojice kláštera Diveyevo.

Více než čtyřicet mnichů z řad sarovských bratří bylo v letech 1714 až 1873 jmenováno opaty v jiných klášterech.

Za opata Nifonta, který klášteru vládl 33 let a zemřel v roce 1842, získala Sarov Ermitáž svou konečnou vnější strukturu. Celkem bylo v klášteře postaveno devět kostelů, zvonice, cely a četné hospodářské budovy.

Hlavní svatyní a ozdobou Sarovského kláštera byla katedrála Nanebevzetí Panny Marie s pěti kopulemi, u jejíhož oltáře byl pohřben mnich Serafim ze Sarova. Katedrála byla vysvěcena v roce 1744 na počest Nanebevzetí Matky Boží s kaplí na počest archanděla Michaela a Ctihodný Anthony a Theodosius, kyjevsko-pečerské divotvorce. Zvláštností katedrály Nanebevzetí Panny Marie byl oltář, postavený na místě starého jednokupolového tzv. Děmidovského kostela Nanebevzetí Panny Marie. Střední část starého kostela sloužila jako oltář a bývalý oltář sloužil jako klášterní sakristie, v níž velký počet vzácné posvátné nádoby, svaté kříže, evangelia, asi 500 kněžských roucha. Bylo zde uchováváno i evangelium – dar císaře Alexandra II. Nikolajeviče a císařovny Marie Alexandrovny. Katedrála měla vyřezávaný, zlacený, pětiřadý ikonostas a mnoho ikon zdobených stříbrným rouchem. Od roku 1903, po jeho svatořečení za světce, zde sídlí ostatky sv. Serafima ze Sarova.

Chrám Serafima ze Sarova byl postaven v letech 1897-1903 na místě rozebrané bratrské budovy, jejíž součástí byla cela sv. Serafína. Samotná cela byla zachována v rámci nového chrámu. Sarovské oslavy z roku 1903, věnované oslavě otce Serafima jako světce, skončily vysvěcením nového kostela ve jménu svatého ctihodného Serafima, Divotvorce ze Sarova.

Po revoluci v roce 1917 bylo hospodářství Sarovského kláštera zruinováno, svatyně byly znesvěceny. Do konce roku 1925 bylo rozhodnuto o uzavření kláštera a v březnu 1927 o jeho likvidaci. Majetek kláštera spolu s budovami přešel do jurisdikce oddělení NKVD Nižnij Novgorod. Na základě Sarovského kláštera byla v roce 1927 vytvořena dětská pracovní komuna továrny č. 4 NKT. V listopadu 1931 byla dělnická komuna uzavřena. Poté byla ve vesnici zorganizována nápravná pracovní kolonie pro mladistvé a dospělé vězně. 11. února 1943 přijal Státní výbor obrany usnesení o zahájení prací na vytvoření atomová bomba. Generálním řízením byl pověřen místopředseda Státního obranného výboru Lavrentij Berija. V únoru 1947 byl výnosem Rady ministrů SSSR KB-11 klasifikován jako speciální bezpečnostní podnik s přeměnou svého území na uzavřenou bezpečnostní zónu.

Oživení kláštera začalo v roce 1990, kdy 1 pravoslavná farnost město Sarov. V roce 2002 byla diecézi Nižnij Novgorod vrácena budova kostela ve jménu sv. Serafína, Divotvorce ze Sarova, v němž bylo v letech sovětské moci divadlo. Během restaurátorských prací byla objevena základna cely otce Seraphima. Na základě dochovaných fotografií a popisů byla cela dnes restaurována. Ke stému výročí oslavení svatého Serafima jako svatého v roce 2003 byl chrám vysvěcen Jeho Svatost patriarcha Alexy II z Moskvy a celé Rusi.

V roce 2006, v roce 300. výročí založení kláštera, vyhl. Svatý synod oznámil obnovení Nanebevzetí kláštera – Sarov Ermitáž.

Klášterní chrámy

Chrám ve jménu svatého ctihodného Serafima ze Sarova
Chrám na počest sestoupení Ducha svatého
Jeskynní kostel na počest svatých Antonína a Theodosia, kyjevsko-pečerských zázraků.
Chrám na počest Ctihodný Zosima a Savvatiya Solovetsky
Kaple v Daleké Ermitáži

Svatyně kláštera

Cela sv. Serafíma ze Sarova (obnovena)
Hrobka („baldachýn“) sv. Serafima ze Sarova
Uctívaná ikona Matky Boží, zvaná „Rychle k slyšení“
Uctívaná ikona Matky Boží, zvaná „Něha“
Kámen, na kterém se tisíc dní a nocí modlil svatý Serafín ze Sarova
Domovní cela sv. Serafína ze Sarova na Daleké poustevně (obnovená)
Pomník sv. Serafíma ze Sarova (sochař Vjačeslav Klykov)

V klášteře funguje ortodoxní místní historické centrum „Istoki“.

Sarovský klášter (Sarovská poustevna Nanebevzetí Panny Marie) - býv klášter, založená na počátku 18. století ve městě Sarov v provincii Tambov (dnes je Sarov součástí Nižnij Novgorodské oblasti). Známé jako místo, kde pracoval sv. Serafín ze Sarova, uctívaný ortodoxní asketa a světec.

Prvním poustevnickým mnichem, který se usadil na hoře Sarov, byl penzský mnich Theodosius, který do „staré osady“ přišel v roce 1664 a postavil si zde svou celu. Poté, co zde žil asi šest let, se Theodosius rozhodl odejít do Penzy. V této době se na „staré osadě“ usadil mnich Gerasim z kláštera Krasnoslobodsky. Nějakou dobu žili oba poustevníci spolu, ale brzy se Theodosius „stáhl“ do Penzy a Gerasim zůstal sám ve „staré osadě“. Poté, co zde Gerasim nějakou dobu žil, odešel do Krasnoslobodského kláštera, zřejmě ze strachu před zloději a lupiči, kteří s ním začali dělat „mnoho špinavých triků“.

Brzy po otci Gerasimovi se Hieromonk Isaac usadil ve „staré osadě“ a stal se zakladatelem Sarovské Ermitáže. Brzy měl Izák společníky a otec Izák podal žádost o založení klášterního kláštera v Sarově.

V roce 1705 daroval kníže Kugušev, majitel „staré osady“, pozemek mezi řekami Satis a Sarovka otci Izákovi pro budoucí klášter. V lednu 1706 vyhověl metropolita Rjazaně Stefan Yavorsky žádosti otce Izáka, aby na „staré osadě“ postavil kostel. Dne 28. dubna 1706 položil otec Izák základ dřevěného kostela na počest ikony Matky Boží „ Životodárné jaro" 16. června 1706 se konalo vysvěcení nového a prvního chrámu sarovského kláštera.

V roce 1731 odmítl první rektor kláštera otec Izák (který v té době přijal hodnost hieroschemamonka a stal se hieroschemamonkem Janem) své opatství a za svého nástupce si vybral svého žáka Dorothea.

Z následujících opatů byl zvláště uctíván otec Efraim, nevinně obviněný z velezrady a 16 let strávených ve vyhnanství v pevnosti Orenburg. Během hladomoru v roce 1775 nařídil otec Efraim jako opat kláštera otevření klášterních sýpek na pomoc potřebným laikům.

Během svého života si starší Efraim vybral svého nástupce, hieromona, otce Pachomia. Právě za vlády otce Pachomia přijel do Sarova Prokhor Moshnin, budoucí otec Serafima ze Sarova.

V roce 1906 oslavila Ermitáž Sarov 200. výročí své existence. Na oslavu výročí přišlo mnoho hostů. Sarov Ermitáž se proměnila ve všeobecně uznávanou svatyni Ruska.

Po revoluci v roce 1917 bylo hospodářství Sarovského kláštera zruinováno, svatyně byly znesvěceny. Do konce roku 1925 bylo rozhodnuto o uzavření kláštera a v březnu 1927 padlo vládní rozhodnutí o likvidaci Sarovského kláštera. Majetek kláštera spolu s budovami přešel do jurisdikce oddělení NKVD Nižnij Novgorod.

Na základě Sarovského kláštera byla v roce 1927 vytvořena dětská pracovní komuna. V listopadu 1931 byla dělnická komuna uzavřena. Poté byla ve vesnici zorganizována nápravná pracovní kolonie pro mladistvé a dospělé vězně. V listopadu 1938 byla uzavřena i tato kolonie.

26. září 1989 Sarov poprvé navštívil arcibiskup Nikolaj (Kutepov) z Nižního Novgorodu a Arzamasu, který ve vzdálené poustevně sloužil s akatistou svatému Serafimovi ze Sarova.

V roce 1990 byla v Sarově organizována pravoslavná farnost.

V létě 1991 byla zaregistrována farnost organizovaná o rok dříve.

Koncem roku 1990 došlo k druhému nálezu ostatků sv. Serafíma ze Sarova; v červenci 1991 byly relikvie přeneseny do Diveeva.

V březnu 1992 přijel do města první kněz, kněz Vladimi Ayasov. V dubnu 1992 Velikonoční noc Proběhla první božská liturgie.

V únoru 1993 metropolita Mikuláš vysvětil kostel Všech svatých, který byl o rok dříve přenesen z Jaderného centra na faru, opraven a restaurován; začal pracovat v chrámu Nedělní škola a ortodoxní kurzy pro dospělé.

V letech 1992 a 1993 navštívil Sarov patriarcha Alexij II. ve dnech svátku Serafima ze Sarova.

V roce 1998 rozhodlo Jaderné centrum o převodu budovy kostela Jana Křtitele na faru. V létě 1999 se takový přestup uskutečnil.

Byla vyjádřena možnost obnovy kláštera

Oblast Nižnij Novgorod je hrdá na svou historii. Existuje mnoho jedinečných a dokonce mystických míst, jedním z nich je město Sarov. Dlouhá léta bylo zakázáno se o tomto místě i zmiňovat. Poloha města byla přísně utajena. Dnes se davy poutníků snaží navštívit takové požehnané místo a dotknout se místních svatyní.

Historie pouště Sarov

Sarov Ermitáž byla založena hieroschemamonkem z Vvedenského kláštera Janem. Od vaší štědrosti kmotr dostal darem tři desítky akrů půdy ve městě Sarov (v minulosti - osada Sarov). Okamžitě poslal do Moskvy dopis, ve kterém požádal o povolení postavit na tomto pozemku kostel. Pro takovou stavbu se těžko hledá vhodnější místo. Zdálo by se, že samotná příroda v těchto místech byla naplněna klidem a svatostí. Navíc dobrá poloha usnadnila přístup Nižnij Novgorod, Moskva a Vladimir.

Brzy na této zemi vznikla Svatá Dormition Sarov Ermitage. Zvláštní dekret Petra I. povolil stavbu kostela P. Marie a jeho Životodárného pramene tam, kde bývala mordovská osada. Stavba kostela trvala pouhých 50 dní. 29. červen 1706 je považován za oficiální datum založení takové památky, jako je Sarov Ermitáž Svaté Dormice.

Sarovské jeskyně

Stavbu kláštera provázela výstavba podzemního města, které bylo vybudováno také díky hieroschemamonkovi Janovi. V té době žil v jedné z horských jeskyní. Pak jeskyně rostly a byly v nich zřízeny cely pro samotu a ponoření do modlitby. V roce 1711 byl v podzemí postaven kostel svatého Antonína a Theodosia.

Sarovská poušť byla plná života. Ze všech měst sem přicházeli novicové a mniši. Každý dostal práci. Někteří prováděli bohoslužby, někteří se zabývali výstavbou nových buněk, někteří sbírali lesní plody a houby. Kolem kostela tak postupně vzniklo celé město, které sloužilo jako prototyp kláštera.

V té době Jan sestavil řád kláštera, řídil se přísnými pravidly. Sarov byl známý jako akademie mnišství. Po pobytu v klášteře se asketičtí mniši přesunuli dál a šířili Sarovskou listinu. Téměř všichni byli následně jmenováni opaty nebo pokladníky v různých klášterech.

Život Serafima ze Sarova

Sarov Ermitáž byla oslavována největším Seraphim ze Sarova. Jeho otec se zabýval stavbou chrámu, ale jeho náhlá smrt mu nedovolila dosáhnout konečného cíle. Po smrti svého otce Seraphim (rodem Prokhor) a jeho matka Agafya pokračovali ve stavbě katedrály. Jednoho dne se na staveništi stal zázrak. Matka zanedbala péči o malého Prokhora a on spadl vysoká nadmořská výška, ale přežil. Od raného dětství Prokhor upřímně věřil v Pána a ctil ho. Během těžké nemoci ve snu viděl Nejsvětější Theotokos, která slíbila, že ho uzdraví. Brzy se to stalo.

Od té doby se Prokhor pevně rozhodl zasvětit celý svůj život Pánu. V roce 1776 přišel do Sarovského kláštera. 8 let poté, co byl Prokhor jako mnich tonsurován, dostal jméno Seraphim, což znamenalo „ohnivý“.

Poustevna

O několik let později se Seraphim přestěhoval do lesa poblíž kláštera. Jednoduše se oblékal, jedl, co našel v lese, a častěji se postil. Každý den trávil nekonečnými modlitbami a čtením evangelia. Nedaleko od své cely postavil Seraphim malou zeleninovou zahradu a včelín.

O několik let později si Serafim ze Sarova uložil askezi v podobě tříletého mlčení. Poté se do kláštera nakrátko vrátil, ale po 10 letech jej opět opustil.

Tento způsob života obdařil Serafima ze Sarova mimořádným darem vhledu a schopností léčit lidi. Díky němu hned několik kláštery. Ikona něhy byla posledním obrazem, který Seraphim v životě viděl.

Světec byl pohřben poblíž katedrály Nanebevzetí Panny Marie.

V roce 1903 byl mezi ně řazen i Serafim ze Sarova. Od té doby je místo, kde světec žil, někdy nazýváno poustevnou Serafima ze Sarova.

Klášter svaté Nanebevzetí

Sarov Ermitáž je známá pro Svaté Dormition Stavba chrámu začala v roce 1897, kdy ještě nebyl Serafim ze Sarova svatořečen. Zpočátku byla stavba katedrály oslavována Protože chrám byl postaven nad celou starších, nazýval se tak. Poté, co byl Serafim ze Sarova svatořečen, byl chrám okamžitě vysvěcen. Toto je první katedrála v Rusku

Uvnitř kostela byla světcova cela jako ta nejvzácnější svatyně. Ikonostas vypadal docela jednoduše. Celou se dalo projít a dokonce i dovnitř. Později byla cela vymalována a byla na ni umístěna malá kopule. Vzal podobu kaple.

V roce 1927 byla katedrála uzavřena. Proměnilo se v divadlo. V roce 2002 byly zahájeny restaurátorské práce a již v srpnu 2003 se v chrámu opět začaly konat bohoslužby.

Jak se tam dostat?

Z Nižního Novgorodu odjíždějí autobusy do Diveeva z autobusového nádraží Shcherbinki. Ve stanici Moskovsky je také zastávka pro minibusy, které také jezdí tímto směrem. Při cestě autem můžete navštívit i starobylé město Arzamas.

Výletní autobusové zájezdy jsou pravidelně prováděny z Nižního Novgorodu do Diveeva. Můžete si rezervovat prohlídku a dozvědět se více o tomto úžasném místě.

Dnes je poušť Sarov muzeem. Každý, kdo chce navštívit skutečně svaté místo, ho může navštívit.

Sarovský klášter

Sarovský klášter (Sarov Nanebevzetí Ermitáž)- bývalý klášter založený na počátku 18. století ve městě Sarov, provincie Tambov (dnes je Sarov součástí Nižnij Novgorodské oblasti). Známé jako místo, kde pracoval sv. Serafín ze Sarova, uctívaný ortodoxní asketa a světec.

Historie kláštera

Prvním poustevnickým mnichem, který se usadil na hoře Sarov, byl penzský mnich Theodosius, který do „staré osady“ přišel v roce 1664 a postavil si zde svou celu. Poté, co zde žil asi šest let, se Theodosius rozhodl odejít do Penzy. V této době se na „staré osadě“ usadil mnich Gerasim z kláštera Krasnoslobodsky. Nějakou dobu žili oba poustevníci spolu, ale brzy se Theodosius „stáhl“ do Penzy a Gerasim zůstal sám ve „staré osadě“. Poté, co zde Gerasim nějakou dobu žil, odešel do Krasnoslobodského kláštera, zřejmě ze strachu před zloději a lupiči, kteří s ním začali dělat „mnoho špinavých triků“.

Brzy po otci Gerasimovi se Hieromonk Isaac usadil ve „staré osadě“ a stal se zakladatelem Sarovské Ermitáže. Brzy měl Izák společníky a otec Izák podal žádost o založení klášterního kláštera v Sarově.

V roce 1705 daroval kníže Kugušev, majitel „staré osady“, pozemek mezi řekami Satis a Sarovka otci Izákovi pro budoucí klášter. V lednu 1706 vyhověl metropolita Rjazaně Stefan Yavorsky žádosti otce Izáka, aby na „staré osadě“ postavil kostel. Dne 28. dubna 1706 položil otec Izák základ dřevěného kostela na počest ikony „Životodárného jara“ Matky Boží. 16. června 1706 se konalo vysvěcení nového a prvního chrámu sarovského kláštera.

V roce 1731 odmítl první rektor kláštera otec Izák (který v té době přijal hodnost hieroschemamonka a stal se hieroschemamonkem Janem) své opatství a za svého nástupce si vybral svého žáka Dorothea.

Z následujících opatů byl zvláště uctíván otec Efraim, nevinně obviněný z velezrady a 16 let strávených ve vyhnanství v pevnosti Orenburg. Během hladomoru v roce 1775 nařídil otec Efraim jako opat kláštera otevření klášterních sýpek na pomoc potřebným laikům.

Během svého života si starší Efraim vybral svého nástupce, hieromona, otce Pachomia. Právě za vlády otce Pachomia přijel do Sarova Prokhor Moshnin, budoucí otec Serafima ze Sarova.

V roce 1906 oslavila Ermitáž Sarov 200. výročí své existence. Na oslavu výročí přišlo mnoho hostů. Sarov Ermitáž se proměnila ve všeobecně uznávanou svatyni Ruska.

Po revoluci v roce 1917 bylo hospodářství Sarovského kláštera zruinováno, svatyně byly znesvěceny. Do konce roku 1925 bylo rozhodnuto o uzavření kláštera a v březnu 1927 padlo vládní rozhodnutí o likvidaci Sarovského kláštera. Majetek kláštera spolu s budovami přešel do jurisdikce oddělení NKVD Nižnij Novgorod.

Na základě Sarovského kláštera byla v roce 1927 vytvořena dětská pracovní komuna. V listopadu 1931 byla dělnická komuna uzavřena. Poté byla ve vesnici zorganizována nápravná pracovní kolonie pro mladistvé a dospělé vězně. V listopadu 1938 byla uzavřena i tato kolonie.

Duchovní obroda Sarova

Byla vyjádřena možnost obnovy kláštera

Poznámky

Odkazy

• Klášter před revolucí // z knihy S. V. Bulgakova „Příručka duchovního“, Moskva, 1993, s. 1539-1541
• Stoleté výročí svatořečení sv. Serafima ze Sarova. Sarov dnes. Fotogalerie

Nadace Wikimedia. 2010.

Klášter svaté Nanebevzetí Poušť Sarov založeno na počátku XVII století na severu provincie Tambov v okrese Temnikovskij (dnes město Sarov, oblast Nižnij Novgorod). Známé jako místo, kde mnich pracoval Serafim ze Sarova, jeden z nejuctívanějších pravoslavných asketů a světců.

Zakladatelem pouště Sarov byl Hieromonk Isaac(ve světě Ivan Fedorovič Popov, syn úředníka vesnice okresu Krasnyj Arzamas). Proběhlo vysvěcení prvního chrámu sarovského kláštera 16. června 1706. Tento den je považován za den založení kláštera.

Klášter v 1764 rok. Ze starověké rytiny.

.

1. Zvonice (zachovaná)
2. Kostel svatých Zosimy a Sabbatia (je obnoven)
3. Chrám životodárného jara (plánovaná obnova)
4. Kostel Nanebevzetí P. Marie (plánovaná obnova)
5. Chrám Jana Křtitele (aktuální)
6. Chrám Serafima ze Sarova (aktivní)
7. Kostel Všech svatých (aktivní)
8. "Carský" palác (zachovalý)
B. Rohové věže (3 z 5 zachovalé)
D. Dětská klinika (nová budova)

Zelená- zachovalé (nebo již restaurované), žlutá- plánovaná obnova (nebo již probíhá obnova).