Křest je nejvíc významná událost v životě každého pravoslavného člověka. A samozřejmě je třeba zodpovědně přistupovat k výběru kmotrů. Koneckonců jsou druhými rodiči a hrají si důležitá role V lidském životě. O kmotrech koluje mnoho pověr. A mnoho lidí se ptá: kdo může být kmotrem a kdo ne. Pokusme se odpovědět na nejčastější otázky na toto téma.
Mohou být děti kmotry?
Podle církevní pravidla, děti od sedmi let již nesou plnou odpovědnost za své činy. Už jim není dovoleno přijímat přijímání bez zpovědi. Pokud je tedy dítě dostatečně církevní, může se stát kmotrem. Ale výběr dovnitř kmotry dítěte, uvažuj s rozvahou. Kmotřička nebo otec musí vychovávat svého kmotřence pravoslavná víra, a samotné dítě se teprve učí základy pravoslaví. Přesto je lepší vybrat si za kmotra dospělého, zkušeného člověka. Koneckonců, pokud se něco stane pokrevním rodičům dítěte, nezletilý nebude schopen převzít odpovědnost za kmotřence. Pokud se přesto rozhodnete vzít za kmotra nezletilého, je lepší, aby se jednalo o dítě, které dosáhlo věku 15 let.
Může být jeden kmotr?
Jsou situace, kdy je již naplánovaný křest, domluva s knězem a pozvání hostů, ale jeden z kmotrů se křtu nemůže zúčastnit. Nebo jste vůbec nemohli najít druhý přijímač. Co v takové situaci dělat? Církev povoluje křest s jedním kmotrem. Druhý může být zapsán v nepřítomnosti na křestním listu. Ale je tu jeden důležitý bod. Když je dívka pokřtěna, musí být přítomna kmotra a u kojence mužského pohlaví musí být přítomen kmotr. Během svátosti vysloví kmotr (stejného pohlaví jako dítě) jménem dítěte slib zřeknutí se Satana a spojení s Kristem a také Vyznání víry.
Může být sestra kmotrou?
Pokud je sestra věřící, Ortodoxní muž, může se stát kmotrou. Je však žádoucí, aby kmotra byla již docela dospělá, protože bude muset nést odpovědnost nejen za sebe, ale i za svého kmotřence. Mnozí, kteří mají dospělé sestry, je berou jako kmotry. Nikdo se přece nebude starat o kmotřence jako o milovanou osobu.
Může být bývalý manžel kmotrem?
Jde spíše o morální problém. Pokud se vy a váš bývalý manžel stále máte báječně přátelské vztahy, a není přirozeným otcem vašeho dítěte, může se stát kmotrem. Ale pokud vaše bývalý manžel přirozený otec dítěte, pak nemůže být osvojitelem, neboť přirození rodiče nemohou být osvojitelem svého dítěte. No a zase se z kmotra stává prakticky příbuzný, takže proberte se svým současným manželem, zda bude proti vašemu tak blízkému vztahu s bývalý manžel.
Může být manželka kmotra kmotrou?
Manželka kmotra nemůže být nástupkyní, pokud mluvíme o tom o stejném dítěti, protože církev zakazuje manželům být adoptivními rodiči jednoho dítěte. Během svátosti získávají duchovní spojení, což znamená, že mezi nimi nemůže být žádný vztah. intimní vztahy.
Může být bratr kmotrem?
Nativní popř bratranec se může stát kmotrem. Církev nezakazuje blízkým příbuzným být kmotry. Výjimkou jsou pouze rodiče dítěte. Kmotry mohou být babičky, bratři, tety a strýcové. Hlavní je, že tito lidé jsou pravoslavní, pokřtěni a odpovědně přistupují k plnění povinností kmotrů. Tedy naučit dítě základům pravoslaví a vychovat z něj věřícího, čestného a slušného člověka.
Mohou být manžel a manželka kmotry?
Během křestního obřadu se žena a muž stávají duchovními příbuznými, což znamená, že nemohou být oddáni. Protože manželství zahrnuje fyzickou intimitu, která nemůže existovat mezi duchovními rodiči.
Pokud jsou kmotrou a kmotrem manželé, je jim zakázáno účastnit se svátosti křtu jednoho dítěte. Navíc muž a žena nemohou pokřtít stejné dítě, pokud se teprve chystají vzít. Pokud se stanou kmotry jednoho dítěte, budou se muset vzdát blízkých vztahů ve prospěch výchovy kmotřence.
Manžel a manželka mohou pokřtít děti ze stejné rodiny. Muž se může stát kmotrem jednoho dítěte a manželka se může stát kmotrou dalšího miminka.
Pokud se manžel a manželka nevědomky stanou adoptivními rodiči téhož dítěte, musí se manželé obrátit na vládnoucího biskupa. Z této situace jsou zpravidla dvě cesty ven: uznání manželství za neplatné, nebo bude manželům uděleno pokání za hřích spáchaný z nevědomosti.
Kdo rozhodně nemůže být přijímačem?
Než si vyberete kmotry pro své dítě, musíte vědět, koho církev jasně zakazuje brát za kmotry:
- pokrevní rodiče dítěte;
- manželé;
- nepokřtění a ateisté;
- lidé jiných náboženství;
- mniši;
- mentálně retardovaní lidé;
- sektáři.
Výběr kmotrů je velmi důležitý bod. A zde je třeba se řídit především zájmy dítěte, a ne svými. Často jsou za kmotry vybráni nejlepší přátelé nebo „nezbytní“ lidé, aniž by se skutečně ponořili do toho, do jaké míry je daný člověk členem církve.
Pokud chcete, aby bylo vaše dítě vychováváno v pravoslavné víře, vybírejte pouze věřící, kteří znají modlitby a pravidelně se účastní bohoslužby. Pokud lidé nenavštěvují chrám a neuvěří, jak se čas od času říká, pak vzniká velká pochybnost o jejich vážném postoji ke svátosti a jejich povinnostem.
Často se stává, že se cesty lidí rozejdou a kmotr se na výchově kmotřence nemůže podílet. Za toto dítě je ale stále zodpovědný, a tak se obdarovaný musí za svého kmotřence či kmotřenku celý život modlit.
Když se narodí dlouho očekávané miminko, úkolem rodičů je pečlivě ho uvést na svět, chránit ho před neštěstím a uvést ho na spravedlivou cestu. Tato obrovská zodpovědnost Ortodoxní rodiče sdíleno s nebeský patron a kmotry. Po obřadu křtu je život a osud dítěte svěřen aspiracím Pána a pokynům kmotrů.
Jak si vybrat kmotry
Křest je církevní svátost, v jejímž okamžiku se určuje další osud lidská duše. Když je dítě pokřtěno, jsou identifikováni kmotři. Jak vybrat kmotry pro své milované dítě, komu takovou zodpovědnost svěřit, může být manželovi kmotři a manželka?
Abychom byli spravedliví, stojí za zmínku, že v této otázce panuje v církvi určitá neshoda. Existuje názor, že v naší době se manželský pár může stát kmotry, a o tom se diskutuje. Ale tyto pochybnosti jsou teoretické a nemají prakticky žádný dopad na každodenní život církve. V zájmu dalšího blaha kmotrů a kmotrů je lepší při výběru dodržet schválené pořadí věcí.
Role kmotrů v životě kmotřence
Podle církevních pravidel mohou být příjemci křtu dospělí pravoslavní farníci. Koneckonců, kmotři a matky by se měli stát duchovními rádci dítěte na celý život. Budou například manžel a manželka, které znáte, schopni být hodnými kmotry pro vaše dítě? Jejich role totiž začíná až po křtu: musí uvést kmotřence do kostela, představit ho křesťanská ctnost, učit základy náboženství. Musí to být zodpovědní, upřímně věřící lidé, protože právě jejich modlitby za svého kmotřence po celý jeho život jsou pro Pána prvořadé. Výběr kmotrů pro dítě je zodpovědný krok. Hlavní je schopnost těchto lidí být za svého kmotřence před Bohem odpovědný, starat se o jeho duchovní rozvoj a vést ho na spravedlivé cestě. Církev věří, že kmotr musí vzít na sebe všechny hříchy kmotřence mladšího 16 let.
Kdo by neměl být zvolen za kmotra?
Při výběru kmotrů si rodina dítěte láme hlavu nad problémem: mohou být kmotry manžel a manželka? Například známý manželský pár, který je v duchu i v církvi blízký rodině kmotřence, se ideálně hodí pro roli mentorů. Jejich rodina je vzorem harmonie, jejich vztahy jsou prodchnuty láskou a vzájemným porozuměním. Ale je možné, aby tento manžel a manželka byli kmotry?
Mohou být manžel a manželka kmotry pro jedno dítě? Ne, podle církevních zákonů je to nepřijatelné. Neboť duchovní spojení, které vzniká mezi přijímajícími při křtu, dává vzniknout úzkému duchovnímu spojení, které je vyšší než jakékoli jiné, včetně lásky a manželství. Je nepřijatelné, aby se manželé stali kmotry, ohrozilo by to další existenci jejich manželství.
Pokud jsou manžel a manželka v civilním manželství
O tom, zda mohou být kmotry manželé v civilním sňatku, jednoznačně záporně rozhoduje církev. Kmotry se podle církevních pravidel nemohou stát ani manželé, ani pár na prahu manželství. Církev při kázání pravoslavným o nutnosti uzavřít církevní sňatek zároveň považuje sňatek občanský, tedy zapsaný na matričním úřadě, za zákonný. Pochybnost, zda mohou být kmotry manželé, kteří svůj svazek schválili zápisem do matriky, se tedy řeší zamítavou odpovědí.
Snoubenci se nemohou stát kmotry, protože jsou na pokraji manželství, stejně jako páry, které spolu žijí mimo manželství, protože tyto svazky jsou považovány za hříšné.
Kdo se může stát kmotrem
Mohou být manželé kmotři různým dětem? Ano, toto je zcela přijatelná varianta. Manžel se například stane kmotrem syna blízkých a manželka se stane kmotrou své dcery. Kmotry se mohou stát i prarodiče, tety a strýcové, starší sestry a bratři. Hlavní věc je, že je to hodný pravoslavný křesťan, připravený pomoci dítěti růst v pravoslavné víře. Výběr kmotra je opravdu zodpovědné rozhodnutí, protože se dělá na celý život. Kmotr nelze v budoucnu změnit. Pokud kmotr narazí cesta života, zabloudí ze spravedlivého směru, kmotřenec by se o něj měl modlitbami postarat.
Pravidla křtu
Před obřadem absolvují budoucí kmotři školení v kostele a seznámí se se základními pravidly:
Před svátostí křtu dodržují tři dny rychle, vyzpovídat se a přijímat přijímání;
Ujistěte se, že nosíte pravoslavný kříž;
Na obřad se vhodně oblečte; ženy nosí sukni pod kolena a nezapomeňte si zakrýt hlavu; nepoužívejte rtěnku;
Kmotři musí znát a rozumět významu slov „Otče náš“ a „Vyznání“, jak se tyto modlitby pronášejí během obřadu.
Kontroverzní případy
Ve výjimečných případech nastávají situace, kdy rodiče nemají jinou možnost za kmotry než svobodný manželský pár. Pochybnosti, zda manžel a manželka mohou být kmotry dítěte, jsou v tomto případě více než na místě. Musíme pamatovat na to, že podle církevních pravidel zcela postačí, když dítěti přidělíme pouze jednoho kmotra, ale stejného pohlaví, to znamená, že kmotrovi vybereme chlapce a kmotru dívce.
V každém případě, když mají rodiče individuální otázky nebo pochybnosti o tom, zda manžel a manželka mohou být kmotry, měli by je během přípravy na křest probrat s knězem. Zřídka, ale přesto se vyskytují případy, kdy o otázce, zda manžel a manželka mohou být kmotry, rozhoduje církev kladně na základě zvláštního povolení a mimořádných okolností.
Křest je v Rusku důležitým procesem. I ty páry, které nevěří v Boha nebo věří, prostě proto, že musí, křtí své děti. Z náboženského hlediska je křest procesem očisty novorozence od prvotní hřích. Dítě se tak spojuje s Bohem. Rodiče přitom přemýšlejí o tom, koho svému dítěti udělat duchovním rádcem. A často se objevuje otázka, zda manžel a manželka mohou být kmotry.
Proč by manžel a manželka nemohli být kmotry?
Naše církev se k této situaci staví negativně a zakazuje manželskému páru stát se adoptivními rodiči jednoho dítěte. V tomto případě může pár pokřtít různé děti ze stejné rodiny.
Manžel a manželka nemohou být kmotry stejného dítěte.
Pravoslavná církev vysvětluje tento zákaz tím, že mezi manželem a manželkou již existuje duchovní spojení. Během křtu může dojít k oslabení pouta mezi manželem a manželkou, protože pouto, které se během tohoto procesu vytvoří s dítětem, je nejsilnější.
Je přitom možné, že nad tím kněz přimhouří oči, pokud snoubenci nebyli oddáni nebo ještě nejsou oddáni. Ale není vhodné to dělat. Pokud jste věřící, pak vězte, že vaše spojení s manželem na svatbě bude slabé.
Vysvětluje se to i tím, že manžel a manželka jsou již jedno, takže ani jeden z nich nemůže s dítětem tvořit jedno.
Kdo může být kmotrem
Kmotry mohou být:
- Příbuzní dětí: prarodiče, sestry, bratři a tak dále.
- Lidé, jejichž děti jste následovníky.
- Bohové-rodiče své první dítě. Pokud jste již pokřtili první dítě, můžete při křtu druhého požádat tytéž lidi, aby se stali nástupci druhého.
- Kněz. Pokud nemáte opravdu blízké lidi, kterým byste to mohli svěřit, pak to může udělat kněz.
- Existují pověry, které věří, že těhotná nebo neprovdaná žena bez dětí přinese svému novorozenci smůlu. Nevěřte tomu, takové dívky se mohou stát kmotry.
Berte volbu duchovního mentora pro svého syna nebo dceru zodpovědně, protože již nebude možné vaši volbu změnit.
Křest je důležitý proces. Pamatujte také, že pokud jsou rodiče rozvedení, pak se nevlastní otec nemůže stát nevlastním otcem. Tento důležitá volba, tak si vybírejte lidi, kterým na vašem synovi nebo dceři opravdu záleží. Kmotři by měli být mentory pro děti a pomáhat jim duchovně se rozvíjet. Berte to proto vážně.
Většina těch, kteří ji podstoupili, neví nic o jejích rysech, protože okamžik svátosti nastal v raném dětství. Dotazy na to, jak bude obřad probíhat a zda manžel a manželka mohou být kmotry, proto klademe pouze tehdy, když jsme pozváni, abychom se stali kmotry, nebo je potřeba provést obřad pro naše dítě. Vzhledem k tomu, že křest je v křesťanské tradici nesmírně důležitou svátostí, stojí za to dovolit vše kontroverzní záležitosti dopředu.
Je možné vzít si za kmotry manžele?
Tradičně jsou na kmotry kladeny přísné požadavky, protože na nich závisí následné zasvěcení dítěte do církve. Kromě toho by měli poskytovat všechny druhy pomoci mimo duchovní život. Křest lze provést pouze jednou, nebude tedy možné kmotra (matku) opustit nebo je později změnit.
To platí i v případě, že příjemci přestali být křesťany (začali vést nespravedlivý životní styl). Takže výběr kmotrů musí být pečlivě zvážen, tito lidé budou muset splňovat všechny požadavky (kromě velmi vzácných případů) ortodoxní křesťanské tradice. Ale co je nejdůležitější, budoucí příjemci by vám měli být blízcí; taková odpovědnost by v žádném případě neměla být přidělena náhodným lidem.
Podle tohoto pravidla mnozí přemýšlí o tom, že pozvou blízké příbuzné nebo dobrého přítele, aby se stali kmotry. manželský pár, ale je to možné podle církevních zákonů, mohou být manželé kmotry? Na tuto otázku existuje jasná odpověď: manželé se nemohou stát adoptivními rodiči jednoho dítěte. Navíc, pokud potom kmotři začnou vztah, církev nebude moci jejich sňatek schválit. Pokud jste po poradě s knězem odpověděli kladně na otázku, zda je možné, aby manžel a manželka byli kmotry, jednáte o doporučení, 
neschváleno oficiální církev, jednoduše řečeno sekta. Nemusíte ale hledat pár, stačí jeden příjemce, jehož pohlaví bude odpovídat pohlaví dítěte. To je přísný církevní požadavek a pozvání na obřad dvou kmotrů celkově je pouze , protože zpočátku byl pouze jeden přijímač.
Mohou být manžel a manželka kmotry dětí opačného pohlaví stejného páru? V tomto ohledu neexistují žádné zákazy, tedy pokud opravdu chcete své Dobří přátelé staňte se nástupci svého syna a dcery, pak je můžete do této role pozvat, ale pouze v různých časech.
Kmotři: kdo se může stát kmotrem? Co potřebují vědět kmotry a kmotři? Kolik můžeš mít kmotřenek? Odpovědi jsou v článku!
Krátce:
- Kmotr, nebo kmotr, musí být Ortodoxní křesťan. Kmotrem nemůže být katolík, muslim nebo velmi dobrý ateista, protože hlavní zodpovědnost kmotr - pomáhat dítěti růst v pravoslavné víře.
- Musí tam být kmotr církevní muž, připravený pravidelně vodit svého kmotřence do kostela a sledovat jeho křesťanskou výchovu.
- Po provedení křtu, kmotra nelze změnit, ale pokud se kmotr velmi změnil k horšímu, kmotřenec a jeho rodina by se za něj měli modlit.
- Těhotná a neprovdané ženy UMĚT být kmotry chlapců i dívek – neposlouchejte pověrčivé obavy!
- Kmotři otec a matka dítěte nemohou být a manžel a manželka nemohou být kmotry stejného dítěte. kmotry mohou být další příbuzní – babičky, tety a dokonce i starší bratři a sestry.
Mnoho z nás bylo pokřtěno v dětství a už si nepamatujeme, jak se to stalo. A pak jsme jednoho dne pozváni, abychom se stali kmotrou nebo kmotrem, nebo možná ještě radostněji – narodí se naše vlastní dítě. Pak se ještě jednou zamyslíme nad tím, co je to svátost křtu, zda se můžeme někomu stát kmotry a jak můžeme vybrat kmotry pro naše dítě.
Odpovědi od Rev. Maxim Kozlov o otázkách týkajících se povinností kmotrů z webu „Den Tatiany“.
– Byl jsem pozván, abych se stal kmotrem. co budu muset udělat?
– Být kmotrem je čest i odpovědnost.
Kmotry a otcové, kteří se účastní svátosti, přebírají odpovědnost za malého člena Církve, proto musí být Ortodoxní lidé. Kmotrem by samozřejmě měl být člověk, který má také nějaké zkušenosti církevního života a pomůže rodičům vychovávat jejich dítě ve víře, zbožnosti a čistotě.
Během slavení svátosti nad dítětem jej kmotr (stejného pohlaví jako dítě) bude držet v náručí, pronese v jeho zastoupení vyznání víry a sliby zřeknutí se Satana a spojení s Kristem. Přečtěte si více o postupu provádění křtu.
To hlavní, v čem kmotr může a má pomáhat a k čemu se zavazuje, je nejen být přítomen při křtu, ale také pak pomáhat tomu, kdo přijal z křtitelnice, aby rostl, posiloval se v církevním životě a v žádném případě omezte své křesťanství pouze na skutečnost křtu. Za to, jak jsme se o plnění těchto povinností starali, se budeme podle učení církve zodpovídat v den posledního soudu, stejně jako za výchovu vlastních dětí. Proto je samozřejmě zodpovědnost velmi, velmi velká.
– Co mám dát svému kmotřenci?
– Samozřejmě můžete svému kmotřenci dát kříž a řetěz a nezáleží na tom, z čeho jsou vyrobeny; hlavní věc je, že kříž by měl mít tradiční formu přijatou v Pravoslavná církev.
Za starých časů to bylo tradiční církevní dar na křest - jedná se o stříbrnou lžičku, která se nazývala „dárek na zuby“, byla to první lžíce, která byla použita při krmení dítěte, když začalo jíst ze lžičky.
– Jak mohu vybrat kmotry pro své dítě?
– Za prvé, kmotři musí být pokřtěni, církevní pravoslavní křesťané.
Jde především o to, že kritériem pro výběr kmotra nebo kmotry je, zda vám tato osoba bude následně schopna pomoci v dobré, křesťanské výchově získané od písma, a to nejen v praktických podmínkách. A samozřejmě, důležité kritérium musí tam být určitá míra naší známosti a prostě přátelskosti našeho vztahu. Přemýšlejte o tom, zda kmotři, které vyberete, budou církevními učiteli dítěte nebo ne.
– Je možné, aby měl člověk jen jednoho kmotra?
- Ano, je to možné. Je jen důležité, aby kmotr byl stejného pohlaví jako kmotřenec.
– Pokud některý z kmotrů nemůže být přítomen u svátosti křtu, je možné provést obřad bez něj, ale zaregistrovat ho jako kmotra?
– Do roku 1917 existovala praxe nepřítomných kmotrů, která se však vztahovala pouze na osoby císařská rodina, kdy na znamení královské nebo velkovévodské přízně souhlasili s tím, že budou považováni za kmotry toho či onoho miminka. Pokud se bavíme o podobné situaci, učiňte tak, ale pokud ne, pak je možná lepší vycházet z obecně uznávané praxe.
– Kdo nemůže být kmotrem?
- Samozřejmě nekřesťané - ateisté, muslimové, židé, buddhisté a tak dále - nemohou být kmotry, bez ohledu na to, jak blízcí přátelé jsou rodiče dítěte a bez ohledu na to, s jakými příjemnými lidmi se s nimi mluví.
Výjimečná situace - pokud neexistují žádní blízcí lidé blízcí pravoslaví a jste si jisti dobrými mravy nepravoslavného křesťana - pak praxe naší církve umožňuje, aby jeden z kmotrů byl zástupcem jiného křesťanského vyznání: katolíka nebo protestantské.
Podle moudré tradice ruské pravoslavné církve manželé nemohou být kmotry stejného dítěte. Proto stojí za zvážení, zda jste vy a osoba, se kterou chcete založit rodinu, pozváni, abyste se stali adoptivními rodiči.
– Který příbuzný může být kmotrem?
– Teta nebo strýc, babička nebo dědeček se mohou stát adoptivními rodiči svých malých příbuzných. Jen si musíte pamatovat, že manžel a manželka nemohou být kmotry jednoho dítěte. Nicméně stojí za to o tom přemýšlet: naši blízcí příbuzní se o dítě stále postarají a pomohou nám ho vychovávat. Nezbavujeme v tomto případě malého človíčka lásky a péče, protože by mohl mít ještě jednoho nebo dva dospělé pravoslavné přátele, na které by se mohl celý život obracet. To je zvláště důležité v období, kdy dítě hledá autoritu mimo rodinu. V této době se kmotr, aniž by se jakkoli oponoval rodičům, mohl stát tím, komu teenager důvěřuje, od kterého žádá o radu i to, co si netroufá říct svým blízkým.
– Je možné odmítnout kmotry? Nebo pokřtít dítě za účelem normální výchovy ve víře?
– V žádném případě nemůže být dítě znovu pokřtěno, protože svátost křtu je vykonána jednou a žádné hříchy ani kmotrů, ani jeho přirozených rodičů, ani samotné osoby nemohou zrušit všechny dary plné milosti, které se udělují. k osobě ve svátosti křtu.
Pokud jde o komunikaci s kmotry, pak samozřejmě zrada víry, tedy odpadnutí do té či oné heterodoxní konfese - katolicismus, protestantismus, zejména upadnutí do toho či onoho nekřesťanského náboženství, ateismus, nehorázně bezbožný způsob života - v podstatě hovoří o tom, že osoba nesplnila svou odpovědnost jako kmotr. Duchovní svazek uzavřený v tomto smyslu ve svátosti křtu může být kmotra nebo kmotr považován za rozpuštěný a můžete požádat jiného církevního zbožného člověka, aby od svého zpovědníka převzal požehnání, aby se o kmotra nebo kmotru postaral o toto popř. to dítě.
- Byl jsem pozván kmotra dívka, ale všichni mi říkají, že nejdřív musí být pokřtěn chlapec. Je to tak?
– Pověrčivá představa, že by dívka měla mít za svého prvního kmotřence chlapce a že holčička odebraná z křtitelnice se stane překážkou jejího následného sňatku, nemá žádné křesťanské kořeny a je naprostým výmyslem, že ortodoxní křesťanka by se neměla řídit. podle.
– Říkají, že jeden z kmotrů musí být ženatý a mít děti. Je to tak?
– Na jedné straně názor, že jeden z kmotrů musí být ženatý a mít děti, je pověra, stejně jako představa, že dívka, která dostala dívku z písma, se buď sama nevdá, nebo to ovlivní její osud nějaký druh otisku.
Na druhou stranu je v tomto názoru vidět jistá střídmost, pokud k němu člověk nepřistupuje s pověrčivým výkladem. Samozřejmě by bylo rozumné, kdyby lidé (nebo alespoň jeden z kmotrů), kteří mají dostatečné životní zkušenosti, sami již mají dovednost vychovávat děti ve víře a zbožnosti a kteří mají co sdílet s fyzickými rodiči dítěte, jsou vybráni za kmotry pro dítě. A bylo by nanejvýš žádoucí takového kmotra hledat.
– Může být těhotná žena kmotrou?
– Církevní zákony nebrání těhotné ženě být kmotrou. Jediné, co vás vyzývám k zamyšlení, je, zda máte sílu a odhodlání sdílet lásku k vlastnímu dítěti s láskou k adoptovanému miminku, zda budete mít čas se o něj starat, radit rodičům miminka, někdy se za něj vřele modlete, přiveďte do chrámu, buďte nějakým způsobem dobrým starším přítelem. Pokud si víceméně věříte a okolnosti vám to dovolí, pak vám nic nebrání stát se kmotrou, ale ve všech ostatních případech může být lepší měřit sedmkrát, než jednou řežete.
O kmotrech
Natalia Sukhinina
„Nedávno jsem se dal do rozhovoru s jednou ženou ve vlaku, respektive jsme se dokonce pohádali. Argumentovala tím, že kmotři, stejně jako otec a matka, jsou povinni vychovávat svého kmotřence. Ale nesouhlasím: matka je matka, komu dovolí, aby zasahoval do výchovy dítěte. Kdysi jsem měl také kmotřence, když jsem byl mladý, ale naše cesty se už dávno rozešly, nevím, kde teď žije. A ona, tato žena, říká, že teď se budu muset zodpovídat za něj. Zodpovědný za dítě někoho jiného? Nemůžu tomu uvěřit..."
(Z dopisu od čtenáře)
Stalo se tak a moje životní cesty se odklonily úplně jiným směrem od mých kmotrů. Kde jsou teď, jak žijí a jestli jsou vůbec naživu, nevím. Nemohl jsem si vzpomenout ani na jejich jména, byl jsem pokřtěn už dávno, v dětství. Zeptal jsem se rodičů, ale oni sami si nepamatují, pokrčili rameny, řekli, že v té době lidé bydleli vedle a byli pozváni za kmotry.
Kde jsou teď, jak se jmenují, pamatuješ?
Abych byl upřímný, pro mě tato okolnost nikdy nebyla chybou, vyrůstal jsem a vyrůstal bez kmotrů. Ne, lhal jsem, jednou se to stalo, žárlil jsem. Kamarádka ze školy se vdávala a jako svatební dar dostala něco tenkého jako pavučina. Zlatý řetěz. Dala nám to kmotřička, pochlubila se, která o takových řetězech nemohla ani snít. Tehdy jsem začal žárlit. Kdybych měl kmotru, možná bych...
Nyní, samozřejmě, když jsem o tom žil a přemýšlel, je mi velmi líto mého náhodného „otce a matky“, kteří nejsou ani v mé mysli, že na ně nyní v těchto řádcích vzpomínám. Vzpomínám bez výčitek, s lítostí. A samozřejmě ve sporu mého čtenáře a spolucestujícího ve vlaku jsem zcela na straně spolucestujícího. Ona má pravdu. Musíme se zodpovídat za kmotřence a kmotřence, kteří se rozprchli z hnízd svých rodičů, protože to nejsou náhodní lidé v našich životech, ale naše děti, duchovní děti, kmotry.
Kdo by neznal tento obrázek?
Oblečení lidé stojí v chrámu stranou. Středem pozornosti je miminko v bujné krajce, předávají si ho z ruky do ruky, chodí s ním ven, rozptylují ho, aby neplakalo. Čekají na křest. Dívají se na hodinky a jsou nervózní.
Kmotry a otce lze okamžitě poznat. Jsou nějak zvlášť zaměřené a důležité. Spěchají shánět peněženku, aby zaplatili nadcházející křest, dali nějaké rozkazy, šustili sáčky s křestními rouchy a čerstvými plenkami. Mužíček ničemu nerozumí, zírá na nástěnné fresky, na světla lustru, na „osoby, které ho doprovázejí“, mezi nimiž je obličej kmotra jedním z mnoha. Ale když vás kněz pozve, je čas. Hnusili se, byli neklidní, kmotři se ze všech sil snažili udržet si důležitost – ale nefungovalo to, protože pro ně, stejně jako pro jejich kmotřence, byl dnešní výstup na Boží chrám- významná událost.
"Kdy jsi byl naposledy v kostele?" zeptá se kněz. V rozpacích pokrčí rameny. Nemusí se samozřejmě ptát. Ale i když se neptá, z nešikovnosti a napětí můžete snadno určit, že kmotři nejsou církevní lidé a až událost, na kterou byli pozváni, je přivedla pod oblouky kostela. Otec se bude ptát:
- Nosíš kříž?
– Čtete modlitby?
– Čtete evangelium?
– Ctíte církevní svátky?
A kmotři začnou něco nesrozumitelného mumlat a provinile sklopí oči. Kněz vás jistě uklidní a připomene povinnost kmotrů a matek a vůbec křesťanskou povinnost. Kmotři spěšně a ochotně pokývají hlavou, pokorně přijmou usvědčení z hříchu a buď z vzrušení, nebo z rozpaků, nebo z vážnosti okamžiku si málokdo vzpomene a vpustí do srdce hlavní myšlenku kněze: my všichni jsou zodpovědní za naše kmotřence, a to nyní a navždy. A kdo si pamatuje, nejspíš špatně pochopí. A čas od času, s vědomím své povinnosti, začne přispívat, co může, k blahu svého kmotřence.
První vklad ihned po křtu: obálka s křehkou, pevnou bankovkou - dost na zub. Pak k narozeninám, jak dítě roste, luxusní soupravu dětského kalhot, drahou hračku, módní batoh, kolo, značkový oblek a tak dále až po zlatý řetízek, k závisti chudých, za svatba.
Víme velmi málo. A není to jen problém, ale něco, co ve skutečnosti nechceme vědět. Ostatně, kdyby chtěli, tak by se tam před nástupem do chrámu jako kmotr podívali den předtím a zeptali se kněze, co nám tento krok „hrozí“, jak se na něj nejlépe připravit.
Kmotr je ve slovanském jazyce kmotr. Proč? Po ponoření do písma kněz přenese dítě z vlastních rukou do rukou kmotra. A on to přijímá, bere to do svých rukou. Smysl této akce je velmi hluboký. Vnímání Kmotr bere na sebe čestné, a co je nejdůležitější, odpovědné poslání vést svého kmotřence po cestě vzestupu k Nebeskému dědictví. To je tam kde! Koneckonců, křest je duchovní zrození osoba. Pamatujte v Janově evangeliu: „Kdo se nenarodil z vody a z Ducha, nemůže vejít do království Božího.
Církev nazývá své příjemce vážnými slovy – „strážci víry a zbožnosti“. Ale abyste mohli skladovat, musíte to vědět. Kmotrem tedy může být pouze věřící pravoslavný člověk a ne ten, kdo šel poprvé do kostela s křtícím miminkem. Kmotři musí znát alespoň základní modlitby „Otče náš“, „Panna Matko Boží“, „Ať Bůh vstane...“, musí znát „Vyznání víry“, číst evangelium, žaltář. A samozřejmě nosit kříž, umět se nechat pokřtít.
Jeden kněz mi řekl: přišli pokřtít dítě, ale kmotr neměl kříž. Otče: dej na kříž, ale nemůže, je nepokřtěný. Jen vtip, ale naprostá pravda.
Víra a pokání jsou dvě hlavní podmínky spojení s Bohem. Ale víru a pokání nelze od děťátka v krajkách vyžadovat, a tak jsou povoláni kmotři, majíce víru a pokání, aby je předávali a učili svým nástupcům. Proto vyslovují místo nemluvňat slova „Vyznání víry“ a slova odříkání satana.
– Popíráte Satana a všechna jeho díla? - ptá se kněz.
"Popírám," odpoví sluchátko místo dítěte.
Kněz má na sobě lehké sváteční roucho na znamení začátku nového života, a tedy duchovní čistoty. Prochází kolem křtitelnice, cení ji a všichni stojí vedle zapálených svíček. V rukou obdarovaných hoří svíčky. Velmi brzy spustí kněz děťátko třikrát do křtitelnice a mokré, vrásčité, vůbec nechápající, kde a proč je, služebník Boží, ho předá do rukou svých kmotrů. A bude oblečen do bílých šatů. V této době se zpívá velmi krásný tropar: „Dej mi roucho světla, obleč se do světla, jako roucho...“ Přijměte své dítě, nástupce. Od této chvíle bude váš život naplněn zvláštní význam, vzali jste na sebe čin duchovního rodičovství a za to, jak to snášíte, se nyní musíte zodpovídat před Bohem.
Na prvním Ekumenický koncil bylo přijato pravidlo, podle kterého se ženy stávají nástupkyněmi dívek, muži chlapců. Jednoduše řečeno, pro dívku, kterou potřebujete kmotra, kluk má jen kmotra. Ale život, jak už to tak bývá, i zde provedl své vlastní úpravy. Podle staré ruské tradice jsou zváni oba. Kaši samozřejmě nemůžete zkazit olejem. Ale i tady je potřeba vědět úplně určitá pravidla. Například manžel a manželka nemohou být kmotry jednoho dítěte, stejně jako rodiče dítěte nemohou být zároveň jeho kmotry. Kmotři si své kmotřence vzít nemohou.
... Křest miminka je za námi. Má před sebou velký život, ve kterém máme místo rovné otci a matce, kteří ho porodili. Naše práce leží před námi, naše neustálá touha připravit našeho kmotřence na vzestup do duchovních výšin. kde začít? Ano, od samého začátku. Zpočátku, zvláště pokud je dítě první, jsou rodiče sraženi z nohou starostí, které na ně dopadly. Jak říkají, o nic se nestarají. Nyní je čas jim podat pomocnou ruku.
Noste dítě k přijímání, ujistěte se, že nad jeho kolébkou visely ikony, dávejte mu poznámky v kostele, objednejte si modlitební bohoslužby, neustále na ně, jako na své vlastní přirozené děti, pamatujte v domácích modlitbách. Samozřejmě, že to není potřeba dělat výchovně, říká se, jsi utápěný v marnivosti, ale já jsem celý duchovní - myslím na vysoké věci, usiluji o vysoké věci, starám se o tvé dítě, abys mohl dělat beze mě... Obecně platí, že duchovní výchova dítěte je možná pouze v případě, že kmotrem je jeho vlastní osoba v domě, vítaná, taktní. Samozřejmě nemusíte všechny své starosti přesouvat na sebe. Odpovědnost za duchovní výchovu není rodičům odstraněna, ale pomáhat, podporovat, někde nahradit, je-li to nutné, je to povinné, bez toho se nemůžete před Pánem ospravedlnit.
To je opravdu těžký kříž nést. A pravděpodobně budete muset pečlivě přemýšlet, než to na sebe položíte. Budu moci? Mám dostatek zdraví, trpělivosti a duchovních zkušeností, abych se stal příjemcem osoby, která vstupuje do života? A rodiče by si měli pořádně prohlédnout příbuzné a přátele – kandidáty na čestný post. Který z nich se bude moci stát skutečně laskavým pomocníkem ve výchově, který bude moci obdarovat vaše dítě pravými křesťanskými dary – modlitbou, schopností odpouštět, schopností milovat Boha. A plyšoví zajíčci velikosti slonů jsou možná fajn, ale nejsou vůbec nezbytní.
Pokud jsou v domě potíže, existují různá kritéria. Kolik nešťastných, neposedných dětí trpí opilými otci a nešťastnými matkami. A kolik jednoduše nepřátelských, zahořklých lidí žije pod jednou střechou a nutí děti krutě trpět. Takové příběhy jsou staré jako čas a banální. Pokud se ale do této zápletky hodí člověk, který stál se zapálenou svíčkou před křtitelnicí Epiphany, řítí-li se on, jakoby do střílny, ke svému kmotřenci, může hory přenášet. Možné dobro je také dobré. Nejsme schopni odradit hloupého muže od toho, aby vypil půl litru, domluvil se se ztracenou dcerou nebo zazpíval dvěma zamračeným polovičkám „složit, postavit, postavit“. Ale máme moc vzít malého chlapce, který je unavený náklonností, na jeden den k naší dači, zapsat ho do nedělní škola a dej si tu námahu, abys ho tam vzal, a - modli se. Čin modlitby je v popředí kmotrů všech dob a národů.
Kněží dobře chápou závažnost činu svých nástupců a nedávají požehnání, aby pro své děti naverbovali spoustu dětí, dobrých a jiných.
Ale znám člověka, který má více než padesát kmotřenek. Tito chlapci a dívky jsou přímo odtud, z dětské osamělosti, dětského smutku. Z velkého dětského neštěstí.
Tento muž se jmenuje Alexander Gennadievič Petrynin, žije v Chabarovsku, řídí Dětské rehabilitační centrum, nebo jednodušeji sirotčinec. Jako ředitel dělá hodně, získává prostředky na vybavení tříd, vybírá personál ze svědomitých, nesobeckých lidí, zachraňuje své svěřence před policií, sbírá je ve sklepích.
Jako kmotr je bere do kostela, mluví o Bohu, připravuje je na přijímání a modlí se. Hodně, hodně se modlí. V Optině Pustyn, v Trojiční-Sergiově lávře, v Divejevský klášter, v desítkách kostelů po celém Rusku se čtou dlouhé poznámky, které napsal o zdraví četných kmotřenců. Tenhle muž se velmi unaví, někdy únavou téměř padá. Ale nemá jinou možnost, je kmotrem a jeho kmotřenci jsou zvláštní národ. Jeho srdce je vzácné srdce, a když to kněz pochopil, žehná mu za takovou askezi. Učitel od Boha, říkají o něm ti, kteří ho znají v akci. Kmotr od Boha – dá se to tak říct? Ne, asi všichni kmotři jsou od Boha, ale on ví, jak trpět jako kmotr, ví, jak milovat jako kmotr, a ví, jak šetřit. Jako kmotr.
Pro nás, jejichž kmotřenci jsou stejně jako děti poručíka Schmidta rozptýleni po městech a obcích, je jeho služba dětem příkladem pravé křesťanské služby. Myslím si, že mnozí z nás jeho výšin nedosáhnou, ale máme-li z někoho udělat život, pak od těch, kteří svůj titul „nástupce“ chápou jako vážnou a ne náhodnou záležitost v životě.
Můžete samozřejmě říci: Jsem slabý člověk, zaneprázdněný, málo člen církve, a to nejlepší, co mohu udělat, abych nehřešil, je odmítnout nabídku být kmotrem úplně. Je to upřímnější a jednodušší, že? Jednodušší - ano. Ale upřímněji...
Málokdo z nás, zvláště když se neznatelně přiblížil čas zastavit se a ohlédnout se zpět, si dokáže říci – jsem dobrý otec, dobrá matka, vlastnímu dítěti nic nedlužím. Dlužíme všem a ta bezbožná doba, ve které rostly naše požadavky, naše projekty, naše vášně, je výsledkem našich vzájemných dluhů. Už je nevrátíme. Děti vyrostly a obejdou se bez našich pravd a našich objevů Ameriky. Rodiče zestárli. Ale svědomí, hlas Boží, svědí a svědí.
Svědomí vyžaduje výbuch, a ne slovy, ale činy. Nemohlo by nést odpovědnost kříže taková věc?
Je škoda, že je mezi námi málo příkladů skutku kříže. Slovo „kmotr“ téměř vymizelo z našeho slovníku. A nedávná svatba dcery mého přítele z dětství pro mě byla velkým a nečekaným dárkem. Nebo spíše ani ne svatba, která je sama o sobě velkou radostí, ale hostinou, svatbou samotnou. A právě proto. Posadili jsme se, nalili víno a čekali na přípitek. Všichni se nějak stydí, rodiče nevěsty nechají s proslovy ženichovy rodiče a oni dělají opak. A pak se ten vysoký postavil a hezký muž. Postavil se nějak velmi věcně. Zvedl sklenici:
– Chci říct, jako kmotr nevěsty...
Všichni ztichli. Všichni naslouchali slovům o tom, jak by mladí měli žít dlouho, v harmonii, s mnoha dětmi a hlavně s Pánem.
"Děkuji ti, kmotře," řekla půvabná Yulka a zpod luxusního pěnového závoje věnovala svému kmotrovi vděčný pohled.
Děkuji ti kmotře, taky jsem si myslel. Děkujeme, že nesete lásku ke své duchovní dceři od křestní svíce až po svíčku svatební. Děkujeme, že jste nám všem připomněli, na co jsme úplně zapomněli. Ale máme čas si vzpomenout. Jak moc - Pán ví. Proto si musíme pospíšit.
