Proč Bůh nedává dítě: důvody, hříchy a kázání. Proč Pán nedává děti lidem, kteří je skutečně chtějí (viz

Rodiny, které žádají Pána o dítě a dlouho nemohou otěhotnět, jsou postupně naplněny zklamáním a hořkostí, čím dál častěji zaznívá otázka: „Proč Pán nedává děti ženě? Jak přijmout a pochopit Boží prozřetelnost? Je možné po neustálých selháních najít sílu Mu dále důvěřovat? Existuje z této situace cesta ven?

Možné důvody

Proč Pán nedává dítě ženě? Nikdo nezná odpověď s jistotou a na tuto složitou, bezútěšnou otázku neexistuje jediná správná odpověď. Vše je v rukou Pána a Jeho Vůle není naše, proto jsou před Ním všechny odpovědi skryté, ale člověk by je neměl vždy zuřivě hledat.

Co dělat, když Bůh nedává děti?

Jaké jsou možné příčiny neplodnosti u ženy? Bez zohlednění lékařských indikací můžete vytvořit malý seznam:

1. Jako zkouška víry a trpělivosti se některé rodiny dlouho nemohly vyrovnat s nepřítomností dětí, ale právě když byly jejich duše naplněny naprostou pokorou před Pánem a přijetím Jeho vůle, poslal jim miminko.
2. Některé ženy, u kterých je diagnostikována neplodnost, hledají pro církevní shromáždění řešení v církvi, a tím zachraňují svou i manželovu duši. Existuje mnoho důkazů o tom, jak se lidé, kteří vstoupili do církve a stali se skutečnými pravoslavnými, brzy stali rodiči.
3. Důsledek potratu - vražda (a to je přesně to, co potrat je) je přísně potrestán Pánem a často jsou to ženy, které se dopustily příkazu k neplodnosti. Děti musí být přijímány, když je Pán posílá, a ne když se člověk rozhodne;
4. Důsledkem hříšného mládí rodičů je promiskuita, cizoložství a některé druhy antikoncepce mají škodlivý vliv na reprodukční schopnosti ženy. Takoví lidé by měli nejprve činit pokání před Pánem a teprve potom se k Němu modlit o milost a potomstvo.

Každý případ je individuální, každopádně by se žena (a její manžel nutně) měla zamyslet nad tím, proč jim Pán neposílá potomky.

Možná potřebujete z něčeho činit pokání, možná se potřebujete vyzpovídat ze skrytého hříchu, nebo možná musíte udělat svůj díl – nechat se vyšetřit lékařem a vyřešit případné problémy.

Cesty Pána jsou tajemné a někdy nedává své vlastní děti, aby rodina mohla sloužit něčímu opuštěnému dítěti a adoptovat ho. A některým Pán nedovoluje mít děti kvůli sobectví a sobectví.

Odpověď si musí najít každý sám.

O narození a výchově dětí:

Církev a moderní metody boje proti neplodnosti

Moderní technologie umožňují i ​​ženám, které dlouhé roky nemohly otěhotnět, stát se konečně matkou. Co říká církev o používání těchto metod?

Pro začátek by mělo být vyjasněno, že všechny léky, které pomáhají obnovit reprodukční funkci těla, jsou církví povoleny a vítány. bezpečným způsobem zlepšit své zdraví a naplnit lidská část. Proto jsou povoleny následující metody:

• lékařské prohlídky;
• užívání hormonálních léků;
• sledování menstruačních cyklů;
• užívání vhodných léků.

Ale následující byly zakázány Radou biskupů v roce 2000:

• náhradní mateřství.

Církevní názor na IVF

Proč je IVF zakázáno? Protože jde o hrubou invazi do tajemství početí a doprovodné vraždy dětí. Rozhodnutí koncilu zakázalo pravoslavným věřícím používat všechny typy tohoto postupu.

Eco se provádí následovně: je stimulována superovulace, což umožňuje získat velké číslo vajíčka, vyberou se ta nejlepší a oplodní se semenem manžela. Oplodněné buňky jsou pak umístěny do speciálního inkubátoru, kde dozrávají, aby mohly být částečně transplantovány do dělohy a částečně zmrazeny.

Důležité! Neexistuje žádná záruka, že nedojde k potratu, ale embrya jsou vždy během procedury zničena nebo usmrcena. Církev proto tyto postupy přísně zakazuje.

Odpovědi od kněží

Mnoho kněží se shoduje na jednom názoru – že je třeba přijímat Boží prozřetelnost s pokorou.

Například starší Paisius Svyatogorets řekl, že Bůh někdy úmyslně otálí, aby dále naplnil svůj plán na záchranu lidí. To lze vidět v mnoha příbězích v Bibli – Abraham a Sára, Joachim a Alžběta, svatá Anna, Alžběta a Zachariáš. Narození dětí závisí především na Bohu, ale také na člověku. A je třeba udělat vše pro to, aby Bůh dítě dal, ale pokud váhá, má to svůj důvod a musíme ho přijmout Petr a Fevronia, stejně jako podnikat poutní cesty na svatá místa. Říká, že být delší dobu pryč od dětí testuje jejich pocity.

Kněz Valerij Dukhanin radí neusilovat o pochopení všech tajemství Boží péče o lidi. Děti jsou Boží dar, daný podle Jeho vůle a Prozřetelnosti. Je potřeba je přijímat s pokorou. Uvádí několik příkladů, které ukazují, že někdy Bůh uzavře ženské lůno ve prospěch manželů a člověk musí být schopen tento prospěch přijmout.

Co dělat, když nemůžete porodit dítě? O talentu bezdětnosti

Bezdětný celý život, nebo se vaše první dítě objeví o mnoho let později. Zde je ale paradox: mnoho žen otěhotní mimo manželství. Zdá se vám to jako ironie osudu? Ne. Jsou zde nuance, které člověk nezná, ale Bůh je ví. A dává lidem jen to, co je pro ně užitečné.

Proberme téma, proč Bůh nedává děti, uveďme příklady bezdětných párů a krátce se zamysleme nad kázáními svatých otců a kněží.

O svatých Joachimovi a Anně

Mnoho manželských párů se uvnitř kostelních zdí ptá kněze: „Bůh nám nedává děti. Proč?" Na tuto otázku lze odpovědět pouze jasně bystrý starý muž, Svatý muž. Co odpoví obyčejný kněz? Je-li kněz duchovním mentorem manželského páru, ví, že manželka nebyla na potratu, manžel nežil s jinými ženami před setkáním se svou ženou, oba vedli a vedou zbožný způsob života, pravděpodobně pouze vypráví příběh svatých Joachima a Anny – rodičů – jen jako útěchu Svatá Matka Boží.

Jak říká život, Joachim a Anna spolu žili mnoho let, žili s Bohem, byli zbožní a Ale ubíhaly roky a desetiletí, manželé neztráceli naději, nadále se slzami prosili Pána. Ale jak říká evangelium: „Proste a bude vám dáno,“ svatá Anna otěhotněla v r starý věk. Pár nemohl zázraku uvěřit. Neskonale děkovali Bohu. Narodila se dívka - Maria. Celé dětství byla tichá, nenápadná, s nikým nekomunikovala, nehrála si. Její dětská duše byla zcela zaměstnána Bohem. Když zestárla, přišel k ní archanděl Gabriel s bílou lilií a oznámil jí, že byla Bohem vyvolena, aby se stala matkou Ježíše Krista.

Co to znamená? úžasný příběh? Rodiče se vroucně modlili a prosili Boha o miminko, Pán jim poslal Nejsvětější Pannu.

Samozřejmě, pokud moderní manželský pár už dlouho nemá děti a neustále si klade otázku: „Proč Bůh nedá dítě?“ a vroucí modlitba manželů neustává, pak dostanou, oč žádají. Ale to neznamená, že dítě bude nutně čisté a svaté, jako Matka Boží. Aspoň to bude vymodlené dítě. Kdo ví, možná v budoucnu spojí svůj život s Bohem a bude se modlit za celý svět.

Co říkají kněží

Každá žena, která chce porodit dítě, se může obrátit na kněze s otázkou: Proč Bůh nedává děti? Kázání, pouhá rada nebo návod vám pomůže na to přijít. Ale nejdůležitější je vůle Boží.

Zázraky se často konají podle víry bezdětných manželů: rodiče po dlouhém stání ve frontě na relikvie a ikonu svaté Matronušky doslova „přivezou“ své dítě z poutní cesty. Ale osud každého je jiný. Hlavní je nezoufat.

Sirotci

V Rusku zůstalo mnoho dětí bez otce a matky. Všechny stávající dětské domovy jsou přeplněné. Děti bohužel nežijí v ideálních podmínkách. Málokdo má to štěstí, že se ocitne v klášterním krytu, kde se přístup, vzdělání a kvalita života velmi liší od státních institucí.

Dokážete uhodnout, proč Bůh někdy nedává ženě děti? Protože chce, aby sirotka vychovala jako své dítě, aby se stala jeho vlastní matkou. Opuštěné děti přece také potřebují rodiče, pozornost a dobrou výchovu.

Pokud vám Bůh nikdy neposlal děti, přemýšlejte: není čas, abyste děti adoptovali? Bohužel tento postup není snadný a není dostupný pro každého. Musíte shromáždit spoustu informací, včetně potvrzení o příjmu z práce.

Jakékoli potíže jsou odměněny vítězstvím. Modli se k Bohu Matka Boží a milovaní svatí, aby vše fungovalo tím nejlepším způsobem. Existuje mnoho příběhů týkajících se bezdětných rodin, kdy Bůh zázračně pošle dítě nebo několik dětí najednou.

O zdraví a školství

Dovoluje vám vaše zdraví nosit a rodit? Pán často chrání ženy před problémy, smrtí nebo omylem. Který? Žena například otěhotní. Pak se ukázalo, že měla přísně zakázáno rodit, dokonce i porodit dítě. Může zemřít matka i dítě. Takové případy v církevního života existovat.

Ale existují i ​​veselé příběhy. Můžete vyprávět o rodině jednoho kněze. Manželka kněze je velmi nízká žena (asi 1 metr). Jak víte, nízkým ženám je zakázáno rodit, protože plod se nebude mít kam vyvíjet a vnitřní orgány matky budou zdrceny. Co se stalo malé mamince? Společně se svým manželem se začali vroucně modlit k Bohu, aby zdravé dítě ale moje matka přežila. A tak se naštěstí stalo. Lékaři byli v šoku. Mimochodem, po chvíli se pár rozhodl mít druhé dítě.

Pokud jde o další problém - vzdělávání, má také své vlastní nuance. Dokážete vychovat hodného člověka? Dokážete se vyrovnat s obtížemi? Jaká byla tvoje výchova? Možná v sobě potřebuješ něco napravit.

Promluvme si o tom, proč Bůh dává nemocné děti. Možností je zde mnoho, každý má jiný osud. K umírajícímu chlapci se váže jeden příběh. Matka seděla blízko synovy postýlky a hořce plakala. Začala se vroucně modlit k Bohu, aby její syn přežil. Najednou usnula a zdál se jí sen: její syn vyrostl, dělal hrozné věci a byl oběšen. Pán se prostřednictvím andělů zeptal trpící matky, co si vybrala: nebe pro svého malého syna, který umírá, nebo visí v hanbě po 20 letech? Žena si bohužel vybrala to druhé. Všechno se splnilo. Její syn byl oběšen jako trest za své zločiny.

Pravda, tento příběh zatím neplatí, ale jasně popisuje možné důvody proč Bůh děti vůbec nedává. Chce chránit zbožné křesťanské manžele před smutkem. Můžete odpovědět, proč Bůh nedává druhé dítě: z téměř všech stejných důvodů:

• špatné zdraví rodičů;
• vyhýbat se potížím a smutku;
• hrozí nezvládnutí obou miminek;
• chudoba.

Musíte být schopni přijmout to, co Bůh dává, a být vděční za to, co Bůh nedává. Pamatujte na přísloví: "Dejte si pozor na svá přání - mají tendenci se plnit." Proč bychom se jich měli bát? Protože mohou být škodlivé.

Nejsem vdaná, ale chci dítě!

Kněží často slýchají podivná slova od žen, kterým je již něco málo nebo hodně přes třicet: „Otče, věk běží a já jsem stále sám. Požehnej mi, abych sobě od někoho porodila dítě." Taková paní bohužel neví, že to Pán nechce, když Ale přesto se rodí a ještě častěji než manželské páry. Zde nezbývá než odpovědět, že nemanželské matky se trestaly samy.

To se stává velmi často. Manželé se ptají: "Proč Bůh nedá dítě?" neprovdané ženy volají: "Pán mi poslal za trest nemocného, ​​neposlušného člověka." Co zbývá udělat farář? Samozřejmě si promluvte s každým ve zpovědi, abyste se pokusili pochopit, co se děje.

Proč se vdávat?

Svatba je velká svátost; Pán posvěcuje manželství. Kněz čte modlitby, jedna z nich se vztahuje k narození dětí.

Proč Bůh některým manželům nedá dítě? Protože nesložili před Bohem slib, že budou vždy spolu, nemodlili se s knězem a Pán manželství nepožehnal.

jsi hříšný?

Často se při zpovědi ukáže, že kdysi měla jedna žena více partnerů, od jednoho se nakazila a nemůže porodit a další šla na potrat. Proto Bůh nedává děti - hříchy a velmi hrozné. Aby manželé mohli mít děti, potřebují žít s Bohem, s čistým svědomím, modlit se a věřit.

Odpovědi pastýřů

Při svatbě a sňatku mladí lidé sní a doufají, že jim Pán požehná sedmi dětmi. Jenže roky plynou, pět, deset let... a dlouho očekávané těhotenství se nekoná. Co v takové situaci dělat? Co dělat? Je jasné, že v první řadě bychom se měli modlit za děti, ale je potřeba ještě něco udělat, je třeba se obrátit o pomoc na moderní medicínu? A jsou pro ortodoxní křesťany přijatelné všechny lékařské technologie, které se v poslední době staly velmi populární, jako je mimotělní oplodnění (IVF)? Pastoři ruské církve odpovídají.

Hlavní věcí pro křesťana je spravedlivý život

Není nám řečeno, že v případě bezdětného svazku musíme nutně „něco udělat“. Jako přirozený důsledek tělesné intimity manželů si děti přinášejí do života starosti i radosti, plány i zklamání, obětavou službu a útěchy vzájemné lásky. Hlavní úkol našeho života - získání věčné spásy - však nijak výrazně nezávisí na přítomnosti či nepřítomnosti dětí, což znamená, že při všech lidských dispozicích k jejich narození by hlavním pocitem měla zůstat důvěra v Prozřetelnost Boží, v jehož jurisdikci všechny naše pozemské věci, na nás nezávislé, zůstávají okolnostmi.

Mnoho svatých lidí se nenarodilo hned a od starých rodičů. V tomto případě prosili Boha a byli doslova modlícími se dětmi; vášeň mládí se přitom nepřenášela na ty, kteří se narodili starým rodičům.

Technologie umělého oplodnění jsou hrubou invazí svátosti porodu

Pokud Bůh nedává rodině děti, musíme doufat, nezoufat a trpělivě čekat. Dnes mnoho lidí není příliš zdravých, a proto se stává, že ani po několika letech manželství nemají děti. Musíme se modlit a postit. Modlete se ke spravedlivému Joachimovi a Anně, Petrovi a Fevronii. Podnikejte poutní výlety – na horu Athos nebo na jiná místa.

Dlouhá nepřítomnost dětí od manželů je zkouškou

Manželova dlouhá nepřítomnost dětí je zkouškou jejich citů, zkouškou toho, jak se milují, protože když je člověku všechno snadné, všechno dostává zadarmo, příliš si toho neváží. A když lidi spojí nějaké společné neštěstí, sblíží se jeden druhému, začnou se milovat zvlášť citlivě, když toto neštěstí překonali.

Co se týče IVF, které je prezentováno jako léčba neplodnosti. Umělé oplodnění je hrubou invazí do svátosti početí, svátosti porodu. A víme, že Biskupská rada v roce 2000 zakázala pravoslavným křesťanům uchýlit se k této technologii, ačkoli někteří v tomto zákazu lstivě vidí příležitost uchýlit se k nějakému umělému početí. Rozhodnutí Rady však jasně říkají, že je to nepřijatelné Ortodoxní bod Podle našeho názoru všechny typy mimotělního oplodnění zahrnují získání, uchování a následné zničení embryí. Při umělém oplodnění jsou embrya vždy zničena – tedy usmrcena.

Dovolte mi krátce připomenout, co je podstatou této technologie. Superovulace je u ženy stimulována za účelem získání velkého množství vajíček najednou, někdy až 20; Z nich se vyberou ty nejlepší, oplodní se manželovým semenem a na několik dní se umístí do speciálního inkubátoru. Poté se některé (vždy několik) transplantují do dělohy, jiné se zmrazí a mohou je později použít stejný manželský pár a další. Jedná se o dopravní pás pro výrobu dětí. A tady jde o spoustu peněz: jeden pokus o IVF se všemi doprovodnými procedurami stojí v Moskvě nejméně 150 tisíc rublů. A třeba za mnou chodili lidé, kteří udělali 10-15 pokusů. A k ničemu. Protože IVF nedává 100% výsledky! Tohle je byznys založený na lidském smutku, ne na léčbě neplodnosti.

Při umělém oplodnění jsou embrya vždy zničena – tedy usmrcena

Nyní se zeptejme sami sebe: co se stane, když se všechna embrya transplantovaná do dělohy začnou vyvíjet? Koneckonců je jich zavedeno několik najednou, takže je větší pravděpodobnost, že zakoření, protože ne všechny se zakoření... Co se stane, když jich zakoření několik? „Nadbytečná“ embrya jsou redukována, to znamená chirurgicky odstraněna - provádějí se potraty. Při IVF se tedy ničí oplodněná embrya, která jsou již miminky s duší. A ukázalo se, že člověk, který jde na IVF, jde na potrat.

Existuje takový lstivý trik: v některých lékařská střediska Nabízí se „IVF pro věřící“. Navrhuje se nepřenášet několik embryí a poté některá odebrat, ale provést šetrnou superovulaci, získat malý počet embryí a přenést je. To ale nic nemění na podstatě věci.

Člověk, který jde na IVF, jde v podstatě na potrat.

Technologie IVF je naprosto bezbožná. Člověk přebírá funkci Pána Boha, zasahuje do toho, co se má záhadně dít v těle matky.

Další otázka: proč by se měla oplodněná embrya vyvíjet několik dní v inkubátoru? Zde je důvod. Chcete-li zjistit, zda existují nějaké patologie, zejména genetické. A existuje nařízení podepsané ministrem zdravotnictví, podle kterého by se v případě nebezpečí vzniku patologií embryo nemělo transplantovat. Takové embryo je zabito.

To ani nemluvím o tom, že u IVF je mnohem více samovolných potratů, mnohem více zmeškaných těhotenství. A rodí se mnohem více předčasně narozených dětí.

Bohužel, statistický výzkum Existuje velmi málo informací o zdraví dětí narozených prostřednictvím IVF. Proč? Protože tohle je byznys, korporátní spiknutí. Existují data, ale nejsou zveřejněna. Ale něco začíná být známé. A tak akademik Altukhov, slavný genetik, Ortodoxní muž, svědčí: téměř 20 % dětí IVF má mentální patologie.

Další problém: v přírodě, když vajíčko vstoupí do dělohy matky, je přivítáno milionem spermií, ale pouze jedna je připojena - „nejsilnější“, abych tak řekl. Ale IVF lze provést i s velmi slabým manželovým semenem. A pokud materiál semen není příliš dobrý dobrá kvalita, jaké budou děti?

Ortodoxní způsob je tedy tento: modlete se, čekejte. A pokud Pán nepošle dítě, udělejte to, co po staletí dělali v Rusku a jiných zemích - přijměte sirotka nebo sirotčinec.

1:9

Musíme přijmout Boží Prozřetelnost

Existují tajemství Boží péče o lidi, jsou nepochopitelná. Když Ráchel, manželka patriarchy Jákoba, který neměl žádné potomky, vyčítala svému manželovi: „Dej mi děti, jinak zemřu,“ odpověděl Jákob: „Jsem Bůh, který ti nedal plod lůna? (Gn 30,1-2).

Dítě je Boží dar. A pokud Pán nedává děti, pak je to Jeho Prozřetelnost, kterou je třeba přijmout a nepropadat zoufalství nebo si myslet, že život skončil. Upozorněte na to Rev. Paisius Svjatogorec. Znal příklady, kdy se někteří pokoušeli získat děti buď umělým oplodněním nebo adopcí cizích dětí, ale později se sami přesvědčili, že jim Bůh nedal dítě, staral se o jejich vlastní dobro.

Důležité je neztrácet hlavu, nespěchat v panice za žádnými prostředky k získání dítěte za každou cenu, ale snažit se naslouchat Prozřetelnosti Boží.

Jestliže Pán neopatřuje děti, pak se musíme nejprve obrátit k Němu. Dětem se často sloužilo po vroucích modlitbách, půstu a almužnách. Pán zkouší rodiče, zda jsou připraveni přijmout dítě jako dar od Boha, a ne jako produkt nejnovějších lékařských technologií.

Mezi ruskými ženami, kterým se nedaří počít dítě, trpělo 70 % kvůli potratu

Nastolené téma má samozřejmě mnoho odstínů. Někdy je bezdětnost výsledkem hříchů mládí rodičů. Jedna ze statistik říká, že mezi ruskými ženami, kterým se nedaří počít dítě, trpělo 70 % kvůli potratu. Některé druhy antikoncepce mají také škodlivý vliv na plodnost. V takových případech se člověk připravil o možnost mít děti. Ukazuje se, že je to absurdní - nejprve člověk udělá vše pro to, aby neměl děti, a pak je připraven obrátit se na cokoli, například na náhradní mateřství, jen aby dítě získal. Takoví lidé potřebují především pokání, aby se zbavili hříšných příčin neplodnosti, a pak, jak se Pán postará.

Nastala jiná situace: manželé se snažili žít podle Božích přikázání, ale ze zdravotních důvodů nemohou otěhotnět. V takových situacích je potřeba samozřejmě podstoupit léčbu, vyzkoušet možné přírodní prostředky, ale konečný výsledek svěřit do rukou božích.

Obecně platí, že každý případ je individuální. Z malé pastorační praxe mohu říci, že zpovědník často vidí, že pro konkrétního člověka je výhodnější být sám, než mít dítě, ale pro jiného by bylo lepší mít děti a zcela se rozpustit v obětavé péči o ně . Někteří lidé nemohou vzít dítě z dětského domova, protože jim chybí trpělivost a základní náklonnost a láska. A některým se dítě adoptovaného cizince stane tak drahým, že Boží požehnání zastíní takovou rodinu a vládne v ní. domácí pohodu. Pozorovala jsem dokonce situace, kdy si ženy, které neměly úspěšnou rodinu, vzaly z dětského domova děti nejen jedno, ale hned dvě – bratra a sestru, a z těchto žen se staly úžasné matky. Nepřítomnost otce si samozřejmě vybírá svou daň, ale tyto děti mají matku, a to je radost a štěstí.

1:9

Příběh z Evgeniina života

Povím vám příběh jednoho z mých přátel. Jmenuje se Evgenia. V 25 letech se vdala a pět let neměli děti. Konzultovala jsem lékaře, chodila do centra pro plánování rodičovství, které bylo doslova přeplněné ženami trpícími neplodností. Evgenia viděla, že hledání diagnózy a léčby často znamená obrovské plýtvání penězi, ale v důsledku toho se nic nestane a lékaři pak nabízejí IVF. Když se seznámila s technikou IVF, uvědomila si, že se k tomu nemůže uchýlit, uvnitř se objevil protest, ačkoli ještě nebyla návštěvnicí kostela. Faktem je, že IVF je hrubá manipulace lidský život: embrya se odeberou, zakonzervují a přebytečná se prostě zničí, to znamená, že dojde ke stejnému potratu.

Evgenia se dozvěděla, že existují případy, kdy po dlouhém období neplodnosti někdo obdržel zázračné uzdravení v chrámu. Došla tedy k myšlence, že jen Bůh dává děti. Svou neplodností přišla Evgenia k víře a její manžel byl také pokřtěn. Sama se přiznala a přijala přijímání. čtu kající kánony, modlitby za děti.

Nějak se dozvěděla o Borovském klášteře, který má písmo, a mnozí říkali, že když se tam vykoupete, nemoci zmizí. Když si s manželem udělali pouť a stihli se vykoupat, tak o dva týdny později už ano pozitivní test pro těhotenství. Předtím jsem nemohla pět let otěhotnět! A po svatém prameni měla sen: nesla košík, v němž leželo dítě; ptá se: "Jak se jmenuješ?" - odpověděl: "Danieli." A při vyšetřeních a ultrazvuku jí řekli, že bude mít holčičku. Ale narodil se chlapec a dostal jméno Daniel.

Když už Daniel šel do mateřská školka, jednoho dne se cítila špatně a začala krvácet. Ukázalo se, že byla těhotná, ale potratila. Doktoři mluvili o komplikaci a nutnosti nějaké operace, řekli, že teď určitě nikdy rodit nebude, leda přes IVF.

Evgenia šla ke svému zpovědníkovi, který po modlitbě řekl: "Myslím, že není třeba operovat, ale žehnám ti za dceru." Přesně po měsíci otěhotněla – lékaři byli v šoku. Opravdu se narodila dcera a dali jí jméno Anastasia. Sama Evgenia pevně chápala, že děti jsou od Boha, což znamená, že se musíme obrátit především k Bohu.

Obecně platí, že každý skutek je skutečně dobrý pouze tehdy, když je v souladu s vůlí Boží. Ale Boží vůle není určena tak rychle, jak bychom chtěli. Jestliže se manželé ve svých modlitbách pilně obracejí k Pánu a koordinují své touhy se svým zpovědníkem, přesto se jim zjeví Boží vůle a pak bude jasné, co je pro ně správné: očekávat zázračnou milost plnou pomoc, podstoupit léčbu, nebo vzít dítě z dětského domova do rodiny .

Nemůžete se řídit pouze emocemi, potřebujete opatrnost a opatrnost

Nepřítomnost dětí v rodině je samozřejmě důvodem, proč začít trávit svůj život vážněji a střízlivě. křesťanský život a modlete se čistě za dar dětí. Zde je třeba prokázat hodně trpělivosti a stává se, že Pán tuto trpělivost a stálost odměňuje v konání dobra, takže děti se do rodiny rodí i po třech, pěti i více letech „neplodnosti“. To je velká radost a velké milosrdenství! A rodiče, kteří počali a porodili dítě v tak těžkých podmínkách, skutečně znají vysokou cenu a smysl otcovství a mateřství. Jen kdyby se „neusadili na vavřínech“ a neudělali ze svého cenného dítěte jakýsi idol, sochu, kolem které se točí celý svět. To by se nemělo stávat a lze to dokonce nazvat zločinem proti Bohu, protože Pán nedává dítě proto, aby z něj vychoval egoistu, který je zvyklý si myslet, že je pupkem země a něčím zcela výjimečným. ve srovnání se „všemi ostatními“. Proto by bylo dobré, kdyby v rodině bylo hodně dětí...

S rozumem se můžete uchýlit k lékařské pomoci

Ale pokud nejsou žádné děti a žádné děti, i přes zjevné úsilí o zachování zbožnosti a modlitby vždy nastane okamžik, kdy si rodina položí otázku: kde je „čára očekávání“? A jaká je Boží vůle? Mám nadále žít, zcela a pokorně se spoléhat na Pána, nebo mám adoptovat děti, nebo se mám uchýlit k zdravotní péče?

Myslím, že za prvé, vše by se mělo dělat s rozumem a duchovně, tedy modlitbou a radami rodinného zpovědníka, opět proto, že lidé a okolnosti jsou různé.

Někdo může potřebovat projevit extrémní pokoru a trpělivost (jejich víra jim to umožňuje), pro jiné bude správné a dobré jít k lékařům, podstoupit vyšetření a uchýlit se k jejich pomoci s rozumem, protože Pán také stvořil lékaře a tato profese existuje v náš prospěch, Vyhledat pomoc lékařů není hřích. Ale tady je potřeba uvažování, protože víme, že někteří moderní metody"reprodukce" je hnus Boží přikázání. Zde si tedy musíte dávat pozor, abyste nepřekročili hranici toho, co je povoleno.

A pro některé rodiny možná v souladu s jejich polohou a vybaveností cesta k adopci se otevírá ty nešťastné děti, které jsou zbaveny otcovského a mateřského tepla a péče. A známe rodiny, kde takových adoptovaných dětí není jedno, ale hned několik a tvoří spolu se svými adoptivními rodiči opravdu velkou rodinu. To je samozřejmě Boží požehnané dílo, ale i zde je zapotřebí opatrnosti a opatrnosti, abychom se nenechali řídit pouze emocemi, které jsou často přechodné, a nezapomínejme, že rozhodnutí přijmout je velká zodpovědnost, takže „ustoupit“ bude potom podobný hříchu zrady. Kéž nás před tím ochrání Pán! Proto i zde je třeba se poradit se svým zpovědníkem, pevně se modlit a střízlivě posoudit své síly a schopnosti.

Vše dělejte pouze s pomocí a požehnáním Božím

- „Oblečte si celou Boží zbroj“ (Ef. 6:11), říká nám apoštol Pavel. Trpělivě doufejte a čekejte, modlete se a postěte (ale až po přijetí požehnání od kněze). A samozřejmě si můžete vzít dítě z dětského domova. „A kdo přijme jedno takové dítě v mém jménu, přijímá mě“ (Matouš 18:5), říká nám Pán. Umělé oplodnění se ale nevyplatí dělat, protože je v rozporu s přírodou. Pán nám dal jiný, přirozený způsob početí a zplození dětí, ten, který je pro nás nejvhodnější.

Není třeba věci urychlovat

A není třeba věci urychlovat prováděním umělého oplodnění, protože to je zásah do Božské Prozřetelnosti. Bůh nám přece dává všechno dobré a samozřejmě i děti. A dává nám vše včas. Tedy když je to nutné, když je to nejlepší. Kvůli naší hříšnosti a své vůli to často nechceme pochopit a přijmout. A tak se ve spěchu snažíme dělat to, co dělá Pán. A vždy se máme nesrovnatelně hůř než Bůh. Náš Nebeský Otec je přece svatý a neomylný, ale my jsme slabí, slepí a hříšní.

Nemusíte proto nic dělat sami, ale pouze s pomocí a požehnáním Božím, což se v církvi nejčastěji a hlavně vyučuje, a to i prostřednictvím duchovenstva.

Prorok Abraham a Sára také dlouho neměli děti a Bůh jim dal syna – spravedlivého proroka Izáka. Navíc ve věku, kdy už není fyziologicky možné mít děti. Také se narodil spravedlivý kmotr Joachim a Anna Svatá matko Boží- "Nejpočestnější Cherubín a nejslavnější Seraphim bez srovnání," jak jí zpívá svatá církev. A spravedlivý Zachariáš a Alžběty se narodil Jan Křtitel. „Vpravdě vám říkám, že ti, kdo se narodili z žen, nevstali větší John Baptista“ (Matouš 11:11), říká nám Pán. A to vše proto, že celý svůj život žili podle vůle Boží, vždy stavěli svatou vůli Boží nad svou lidskou vůli a své lidské touhy.

A o totéž bychom se měli snažit i my. A pak se mezi námi narodí budoucí svatí a my budeme žít ve svatosti a uvidíme mnoho zázraků od Pána. A uvidíme ten hlavní zázrak – že Bůh je nekonečná, dokonalá, milosrdná Láska, která se křižuje a zachraňuje nás. Vede nás k věčné a nekonečné radosti v Království nebeském se všemi svatými, kteří se Bohu líbili od věků. Amen.

Pokud Pán děti samozřejmě nedává, je nutné se k Němu obrátit s vroucí modlitbou. A církev zná mnoho příkladů, kdy Bůh v reakci na modlitby udělil požehnání a bylo počato dítě.

Pokud v manželství nejsou děti a manželství je nesezdané, je nutné uzavřít sňatek

Nebylo by zbytečné, jak ukazuje zkušenost, vydat se na pouť k některému z Božích svatých. Ale jen aby se to nestalo takto: "Půjdeme do Matronushky, budeme se modlit, a až se dítě narodí, zapomeneme na cestu do chrámu." I zde je pokušení. Pokud se obrátíme k Pánu, pak by modlitba měla vypadat asi takto: „Pane, dej dítě podle svého milosrdenství a my zasvětíme svůj život Tobě a vychováme dítě v pravoslaví.“ A pokud je myšlení lidí strukturováno tímto způsobem, Pán samozřejmě dá svou milost.

Proč Bůh nedává děti?

V poslední době přibývá bezdětných rodin. Proč? Na tuto otázku odpovídá kněz Maxim Brusov, rektor katedrály Nejsvětější Trojice ve městě Yakhroma v Moskevské oblasti.

- Otče, máš děti?
-Tři. Sbohem. Dva chlapci a dívka.
– Nyní je stále více rodin, kde chtějí, ale nemohou se stát rodiči. Jakou radu pro ně máte?
– Především neztrácejte naději. Za druhé, neseďte nečinně a konejte.
– Jak jednat?
– Je jasné, že v první řadě je nutné porozumět lékařskému aspektu problému, aniž bychom zapomínali na duchovní stránku. Důvodů bezdětnosti manželů může být mnoho – zdravotních i morálních. Často se stává, že důvodem je „omyl mládí“ - potrat, který jako bariéra blokuje cestu ženy k mateřství.
V lidském těle je vše propojeno: fyzické i duchovní zdraví. Pokud žena, která podstoupila potrat, ještě nečinila pokání, je její životní postavení nestabilní a nebezpečné. Podle žalmisty Davida jsou děti „dědictvím od Hospodina; odměnou od Něho je plod lůna." A tím, že se žena zbaví dítěte, překročí určitou hranici.
– Takže bezdětnost je trestem za potrat?
– Pán nikdy netrestá, my trestáme sami sebe. Není to Bůh, kdo se vzdaluje od člověka, ale my, kdo se vzdalujeme od Boha. Pán na nás velmi trpělivě a dlouho čeká upřímné pokání v hříších. Ti, kteří to dokážou pochopit, jsou moudří. A kdo stále nepochopil, je krátkozraký.
Znám jednu ženu, která chtěla otěhotnět mnoho let. Ale byl za ní hřích. A rozhodne se vzít si dítě z dětského domova. Zatímco vyplňovali dokumenty, to a to, nakonec dítě přivedli, měli radost, měli napilno. O několik měsíců později zjistila, že je těhotná. Vidíš, jak moudrý je Hospodin? A zařídil život nešťastnému sirotkovi a poděkoval manželům za jejich dobrý skutek.
Myslím si, že pokud se manželovi nebo manželce nedaří počít dítě, a terapeutické a chirurgické metody Léčba neplodnosti nepomáhá; potřebují pokorně přijmout svou neplodnost jako zvláštní způsob života. Nebo se můžete pokusit o adopci dítěte, samozřejmě pouze po vzájemném souhlasu obou.
– Ale ne každý se může odhodlat k tak zodpovědnému kroku.
- Samozřejmě, že ne všechny. A je dobře, že ne všechny. Adoptované děti vyžadují hrdinství a na hrdinství jsou připraveni jen velmi odhodlaní lidé.
Mnoho mužů a žen přivádí k Bohu tento problém – neplodnost. A znovu, jak lze nežasnout nad Boží moudrostí? Koneckonců, kdyby v jejich rodinách bylo všechno v pořádku, přišli by do kostela? Proč? A v takových nesnázích často vzpomínají na Boha. Poprvé v životě začínají přemýšlet o svém životě a přicházejí do kostela.
Jednoho dne ke mně přistoupil mladý farník. Syn se oženil, ale už tři roky nemá děti. Ptá se, jak může pomoci svému synovi a snaše. Navrhl jí, aby 40 dní četla akatist Kazanské Matce Boží. Zpočátku byla v rozpacích – byla to obchodnice, hlavní účetní renomované společnosti. Ale rozhodl jsem se. Jak později řekla, konverzace s přáteli omezila na minimum a nezapínala televizi. Četl jsem to přesně 40 dní.
Co myslíš? Brzy dorazila slavnostně a šťastná - čekáme dvojčata! Nyní jsou jim již tři roky - Nikolaj a Sergej. Vidíte, tato žena se nezbláznila, neobviňovala Boha, začala pracovat... A hlavně věřila, že její práce přinese dobré ovoce.
– Otče Maxime, ale jsou rodiny, kde nechtějí mít dítě, ale jedno se narodí, zatímco jiné ho chtějí, ale Bůh ho nedává. Proč?
– Neměli byste se dívat na ostatní. Musíte žít svůj vlastní život, protože se budete muset zodpovídat Bohu za své skutky, a ne za činy druhých. Zároveň stojí za to přijmout a celým srdcem pochopit slova svatého Jana Zlatoústého: „Kdo se naučil děkovat Bohu za jeho nemoci, nemá daleko ke svatosti.“
To neznamená, že by se lékař nebo pacient neměli snažit s nemocí bojovat. Když jsou však lidské prostředky vyčerpány, křesťan by si měl pamatovat, že Boží moc se zdokonaluje v lidské slabosti a že v hloubi svého utrpení se může setkat s Kristem, který na sebe vzal naše slabosti a nemoci.
V každém případě je třeba situaci řešit s důvěrou. Nebušit hlavou o zeď, ale počkat. A tvrdě pracovat.
– Otče Maxime, vím, že v katedrále Nejsvětější Trojice, kde jste rektorem, je úžasná ikona…
– Myslíte obraz svatého Simeona z Athosu? Tady, mimochodem, dobrý příklad jak pracovat. Na svaté hoře Athos v klášteře Hilandar roste vinná réva, kterou ve 12. století zasadil sám svatý Simeon. Kupodivu to stále nese ovoce a dělá divy. Do tohoto kláštera píší lidé z celého světa a žádají o pomoc s neplodností. Mniši posílají ty, kdo žádají tři sušené hrozny a malou větev vinné révy, plus pravidlo, jak přijmout tuto svatyni a modlit se.
Jeden manželský pár, naši farníci, obdržel dopis z Athosu s touto svatyní. Udělali jsme vše, jak je napsáno v „pokynech“ a prosili naši dceru. Jako vděčnost svatému Simeonovi objednali jeho velkou ikonu, stejnou svatyni -
do ikony byla vložena větev vinné révy. Nyní k nám lidé přicházejí odevšad, aby se modlili u této ikony.
– Za koho jiného se můžete modlit za dar dětí?
- Samozřejmě, spravedliví Joachime a Anna, rodiče Nejsvětější Theotokos. Byli velmi dlouho bezdětní, ale důvěřovali Bohu. Starší Paisius Svyatogorets nazývá tyto světce nejnezapálenějším manželským párem. Ve své knize" Rodinný život Toto je napsáno: „Myšlenka mi říká, že Kristus by přišel na zem dříve, kdyby se na zemi dříve objevil čistý, cudný manželský pár, jako jsou svatí Joachim a Anna. Netrápili se, nebyli nervózní, čekali.
A rodiče svatého Jana Křtitele, prorok Zachariáš a Alžběta, také neměli děti až do stáří. A také si nestěžovali, věřili. Také se potřebují modlit. Takže pomocníků je spousta. Hlavní věcí je zvyknout si žít plný duchovní život.
– Ale mezi věřícími, kteří chodí do kostela a drží půsty, jsou bezdětní lidé, co dělají špatně?
– Znám muže, který záměrně odmítl založit rodinu jen proto, že má velmi rád děti. Paradox? Jak počítat. Tento muž vede jeden ze slavných sirotčinců v Chabarovsku. Jmenuje se Alexander Gennadievič Petrynin. Je těžké tomu uvěřit, ale má více než 900 kmotřenek. Modlí se a trápí se za každého z nich.
Nejsou to jeho děti? Nebude za ně před Bohem odpovědný? Celý svůj život tento muž sloužil Pánu prostřednictvím dětí jiných lidí. Je jen málo takových lidí schopných opravdové, obětavé lásky.
Představte si, že by se oženil a měl dvě nebo tři děti. A tito opuštění sirotci s žijícími rodiči - co by se s nimi stalo? A tak jsou pod dohledem. Alexandr Gennadievič je vychovává ve víře, bere je do kostela a dává jim přijímání.
Nebo si vezměte například mnichy. Bůh jim nedal děti. Dá se to říct. Ale postavil je do nejdůležitější služby – modlitby. A modlí se, aby Bůh osvítil naše děti, aby Bůh dal děti těm, kteří je nemají. Athonitští mniši posílají kousky vinné révy do celého světa, aby ženy poznaly radost z mateřství a muži se realizovali jako otcové. Bůh tedy nedává děti z tolika důvodů.
– Otče Maxime, co byste poradil našim čtenářům?
– Když se setkáte s problémem, jako je neplodnost, každý Ortodoxní křesťan musí spoléhat na všedobrou vůli Boží. A pamatujte, že smysl našeho života není omezen pouze na tento pozemský život. Náš pozemský život je pouze přípravou na život věčný. Neměli bychom zapomínat, že Bohu se zalíbilo, že učinil utrpení prostředkem spásy a očisty. Může být účinná pro každého, kdo ji prožívá s pokorou.
Mohu vám také poradit, abyste počkali – ale aktivně. Proč nepomáhat třeba bezdětným párům nejbližším sirotčinec? Nebo velká rodina? Nebo sousedovo neposedné dítě? Pole pro tento druh činnosti v Rusku je obrovské.
I když je váš příspěvek malý, Pán vidí v srdci. A pokud uvidí čistotu a nezištnost vaší pomoci, nezůstane dlužen. Bůh má všeho hodně. A ještě jedna věc: pamatujte si jednu věc, Pán nedělá chyby a nikdy nechodí pozdě. A všechno, co dělá, dělá pro dobro a spásu člověka samotného.

Natalia SUKHININA

Při svatbě a sňatku mladí lidé sní a doufají, že jim Pán požehná sedmi dětmi. Jenže roky plynou, pět, deset let... a dlouho očekávané těhotenství se nekoná. Co v takové situaci dělat? Co dělat? Je jasné, že v první řadě bychom se měli modlit za děti, ale je potřeba ještě něco udělat, je třeba se obrátit o pomoc na moderní medicínu? A jsou pro ortodoxní křesťany přijatelné všechny lékařské technologie, které se v poslední době staly velmi populární, jako je mimotělní oplodnění (IVF)? Pastoři ruské církve odpovídají.

Pro křesťana je to hlavní spravedlivý život

Není nám řečeno, že v případě bezdětného svazku musíme nutně „něco udělat“. Jako přirozený důsledek tělesné intimity manželů přinášejí do jejich života starosti i radosti, plány i zklamání, obětavou službu a útěchu vzájemné lásky. Hlavní úkol našeho života - získání věčné spásy - však nijak výrazně nezávisí na přítomnosti či nepřítomnosti dětí, což znamená, že při všech lidských dispozicích k jejich narození by hlavním pocitem měla zůstat důvěra v Prozřetelnost Boží, v jehož jurisdikci všechny naše pozemské věci, na nás nezávislé, zůstávají okolnostmi.

Mnoho svatých lidí se nenarodilo hned a od starých rodičů. V tomto případě prosili Boha a byli doslova modlícími se dětmi; vášeň mládí se přitom nepřenášela na ty, kteří se narodili starým rodičům.

Technologie umělého oplodnění jsou hrubou invazí svátosti porodu

Pokud Bůh nedává rodině děti, musíme doufat, nezoufat a trpělivě čekat. Dnes mnoho lidí není příliš zdravých, a proto se stává, že ani po několika letech manželství nemají děti. Musíme se modlit a postit. Modlete se ke spravedlivému Joachimovi a Anně, Petrovi a Fevronii. Podnikejte poutní cesty – do jiných míst nebo na jiná místa.

Manželova dlouhá nepřítomnost dětí je zkouškou jejich citů, zkouškou toho, jak moc se milují.

Manželova dlouhá nepřítomnost dětí je zkouškou jejich citů, zkouškou toho, jak se milují, protože když je člověku všechno snadné, všechno dostává zadarmo, příliš si toho neváží. A když lidi spojí nějaké společné neštěstí, sblíží se jeden druhému, začnou se milovat zvlášť citlivě, když toto neštěstí překonali.

Co se týče IVF, které je prezentováno jako léčba neplodnosti. Umělé oplodnění je hrubou invazí do svátosti početí, svátosti porodu. A víme, že Biskupská rada v roce 2000 zakázala pravoslavným křesťanům uchýlit se k této technologii, ačkoli někteří v tomto zákazu lstivě vidí příležitost uchýlit se k nějakému umělému početí. Rozhodnutí Rady však jasně říkají, že z pravoslavného hlediska jsou nepřijatelné všechny typy mimotělního oplodnění, které zahrnují získání, uchování a následné zničení embryí. Při umělém oplodnění jsou embrya vždy zničena – tedy usmrcena.

Dovolte mi krátce připomenout, co je podstatou této technologie. Superovulace je u ženy stimulována za účelem získání velkého množství vajíček najednou, někdy až 20; Z nich se vyberou ty nejlepší, oplodní se manželovým semenem a na několik dní se umístí do speciálního inkubátoru. Poté se některé (vždy několik) transplantují do dělohy, jiné se zmrazí a mohou je později použít stejný manželský pár a další. Jedná se o dopravní pás pro výrobu dětí. A jde o spoustu peněz: jeden pokus se všemi doprovodnými procedurami stojí v Moskvě nejméně 150 tisíc rublů. A třeba za mnou chodili lidé, kteří udělali 10-15 pokusů. A k ničemu. Protože IVF nedává 100% výsledky! Tohle je byznys založený na lidském smutku, ne na léčbě neplodnosti.

Při umělém oplodnění jsou embrya vždy zničena – tedy usmrcena

Nyní se zeptejme sami sebe: co se stane, když se všechna embrya transplantovaná do dělohy začnou vyvíjet? Koneckonců je jich zavedeno několik najednou, takže je větší pravděpodobnost, že zakoření, protože ne všechny se zakoření... Co se stane, když jich zakoření několik? „Nadbytečná“ embrya jsou redukována, to znamená chirurgicky odstraněna - provádějí se potraty. Při IVF se tedy ničí oplodněná embrya, která jsou již miminky s duší. A ukázalo se, že člověk, který jde na IVF, jde na potrat.

Existuje takový lstivý trik: některá lékařská centra nabízejí „IVF pro věřící“. Navrhuje se nepřenášet několik embryí a poté některá odebrat, ale provést šetrnou superovulaci, získat malý počet embryí a přenést je. To ale nic nemění na podstatě věci.

Člověk, který jde na IVF, jde v podstatě na potrat.

Technologie IVF je naprosto bezbožná. Člověk přebírá funkci Pána Boha, zasahuje do toho, co se má záhadně dít v těle matky.

Další otázka: proč by se měla oplodněná embrya vyvíjet několik dní v inkubátoru? Zde je důvod. Chcete-li zjistit, zda existují nějaké patologie, zejména genetické. A existuje nařízení podepsané ministrem zdravotnictví, podle kterého by se v případě nebezpečí vzniku patologií embryo nemělo transplantovat. Takové embryo je zabito.

To ani nemluvím o tom, že u IVF je mnohem více samovolných potratů, mnohem více zmeškaných těhotenství. A rodí se mnohem více předčasně narozených dětí.

Bohužel existuje jen velmi málo statistických studií o zdraví dětí narozených pomocí IVF. Proč? Protože tohle je byznys, korporátní spiknutí. Existují data, ale nejsou zveřejněna. Ale něco začíná být známé. Akademik Altukhov, slavný genetik a ortodoxní křesťan, tedy svědčí: téměř 20% dětí IVF má duševní patologii.

Další problém: v přírodě, když vajíčko vstoupí do dělohy matky, je přivítáno milionem spermií, ale pouze jedna je připojena - „nejsilnější“, abych tak řekl. Ale IVF lze provést i s velmi slabým manželovým semenem. A pokud nebude semínkový materiál příliš kvalitní, jaké děti to budou?

Ortodoxní způsob je tedy tento: modlete se, čekejte. A pokud Pán nepošle dítě, udělejte to, co po staletí dělali v Rusku a jiných zemích – přijměte sirotka nebo sirotčinec.

Musíme přijmout Boží Prozřetelnost

Existují tajemství Boží péče o lidi, jsou nepochopitelná. Když Ráchel, manželka patriarchy Jákoba, který neměl žádné potomky, vyčítala svému manželovi: „Dej mi děti, jinak zemřu,“ odpověděl Jákob: „Jsem Bůh, který ti nedal plod lůna? (Gn 30,1-2).

Jestliže Pán neopatřuje děti, pak se musíme nejprve obrátit k Němu. Dětem se často sloužilo po vroucích modlitbách, půstu a almužnách. Pán zkouší rodiče, zda jsou připraveni přijmout dítě jako dar od Boha, a ne jako produkt nejnovějších lékařských technologií.

Mezi ruskými ženami, kterým se nedaří počít dítě, trpělo 70 % kvůli potratu

Nastolené téma má samozřejmě mnoho odstínů. Někdy je to důsledek hříchů mládí rodičů. Jedna ze statistik říká, že mezi ruskými ženami, kterým se nedaří počít dítě, trpělo 70 % kvůli potratu. Některé druhy antikoncepce mají také škodlivý vliv na plodnost. V takových případech se člověk připravil o možnost mít děti. Ukazuje se, že je to absurdní - nejprve člověk udělá vše pro to, aby neměl děti, a pak je připraven obrátit se na cokoli, například na náhradní mateřství, jen aby dítě získal. Takoví lidé potřebují především pokání, aby se zbavili hříšných příčin neplodnosti, a pak, jak se Pán postará.

Nastala jiná situace: manželé se snažili žít podle Božích přikázání, ale ze zdravotních důvodů nemohou otěhotnět. V takových situacích je potřeba samozřejmě podstoupit léčbu, vyzkoušet možné přírodní prostředky, ale konečný výsledek svěřit do rukou božích.

Obecně platí, že každý případ je individuální. Z malé pastorační praxe mohu říci, že zpovědník často vidí, že pro konkrétního člověka je výhodnější být sám, než mít dítě, ale pro jiného by bylo lepší mít děti a zcela se rozpustit v obětavé péči o ně . Někteří lidé nemohou vzít dítě z dětského domova, protože jim chybí trpělivost a základní náklonnost a láska. A některým se dítě adoptovaného cizince stane tak drahým, že takovou rodinu zastíní Boží požehnání a vládne v něm domácí pohodlí. Pozorovala jsem dokonce situace, kdy si ženy, které neměly úspěšnou rodinu, vzaly z dětského domova děti nejen jedno, ale hned dvě – bratra a sestru, a z těchto žen se staly úžasné matky. Nepřítomnost otce si samozřejmě vybírá svou daň, ale tyto děti mají matku, a to je radost a štěstí.

Povím vám příběh jednoho z mých přátel. Jmenuje se Evgenia. V 25 letech se vdala a pět let neměli děti. Konzultovala jsem lékaře, chodila do centra pro plánování rodičovství, které bylo doslova přeplněné ženami trpícími neplodností. Evgenia viděla, že hledání diagnózy a léčby často znamená obrovské plýtvání penězi, ale v důsledku toho se nic nestane a lékaři pak nabízejí IVF. Když se seznámila s technikou IVF, uvědomila si, že se k tomu nemůže uchýlit, uvnitř se objevil protest, ačkoli ještě nebyla návštěvnicí kostela. Faktem je, že IVF je hrubá manipulace s lidským životem: embrya jsou sklizena, konzervována a přebytečná embrya jsou jednoduše zničena, to znamená, že dochází ke stejnému potratu. Evgenia se dozvěděla, že existují případy, kdy po dlouhém období neplodnosti někdo obdržel zázračné uzdravení v chrámu. Došla tedy k myšlence, že jen Bůh dává děti. Svou neplodností přišla Evgenia k víře a její manžel byl také pokřtěn. Sama se přiznala a přijala přijímání. Čtu kánony pokání a modliteb za děti.

Po svatém jaru se jí zdál sen: nesla košík, ve kterém leželo dítě

Nějak se dozvěděla o Borovském klášteře, který má písmo, a mnozí říkali, že když se tam vykoupete, nemoci zmizí. Když si s manželem udělali pouť a stihli se vykoupat, o dva týdny později už měla pozitivní těhotenský test. Předtím jsem nemohla pět let otěhotnět! A po svatém prameni měla sen: nesla košík, v němž leželo dítě; ptá se: "Jak se jmenuješ?" - odpověděl: "Danieli." A při vyšetřeních a ultrazvuku jí řekli, že bude mít holčičku. Ale narodil se chlapec a dostal jméno Daniel.

Když už Daniil chodil do školky, jednou se jí udělalo špatně a začala krvácet. Ukázalo se, že byla těhotná, ale potratila. Doktoři mluvili o komplikaci a nutnosti nějaké operace, řekli, že teď určitě nikdy rodit nebude, leda přes IVF. Evgenia šla ke svému zpovědníkovi, který po modlitbě řekl: "Myslím, že není třeba operovat, ale žehnám ti za dceru." Přesně po měsíci otěhotněla – lékaři byli v šoku. Opravdu se narodila dcera a dali jí jméno Anastasia. Sama Evgenia pevně chápala, že děti jsou od Boha, což znamená, že se musíme obrátit především k Bohu.

Obecně platí, že každý skutek je skutečně dobrý pouze tehdy, když je v souladu s vůlí Boží. Ale Boží vůle není určena tak rychle, jak bychom chtěli. Jestliže se manželé ve svých modlitbách pilně obracejí k Pánu a koordinují své touhy se svým zpovědníkem, přesto se jim zjeví Boží vůle a pak bude jasné, co je pro ně správné: očekávat zázračnou milost plnou pomoc, podstoupit léčbu, nebo vzít dítě z dětského domova do rodiny .

Nemůžete se řídit pouze emocemi, potřebujete opatrnost a opatrnost

Nepřítomnost dětí v rodině je samozřejmě důvodem k tomu, abyste svůj křesťanský život začali trávit vážněji a střízlivě a modlili se čistě za dar dětí. Zde je třeba prokázat hodně trpělivosti a stává se, že Pán tuto trpělivost a stálost odměňuje v konání dobra, takže děti se do rodiny rodí i po třech, pěti i více letech „neplodnosti“. To je velká radost a velké milosrdenství! A rodiče, kteří počali a porodili dítě v tak těžkých podmínkách, skutečně znají vysokou cenu a smysl otcovství a mateřství. Jen kdyby se „neusadili na vavřínech“ a neudělali ze svého cenného dítěte jakýsi idol, sochu, kolem které se točí celý svět. To by se nemělo stávat a lze to dokonce nazvat zločinem proti Bohu, protože Pán nedává dítě proto, aby z něj vychoval egoistu, který je zvyklý si myslet, že je pupkem země a něčím zcela výjimečným. ve srovnání se „všemi ostatními“. Proto by bylo dobré, kdyby v rodině bylo hodně dětí...

S uvažováním se můžete uchýlit k lékařské pomoci: Bůh také stvořil lékaře a toto povolání existuje v náš prospěch

Ale pokud nejsou žádné děti a žádné děti, i přes zjevné úsilí o zachování zbožnosti a modlitby vždy nastane okamžik, kdy si rodina položí otázku: kde je „čára očekávání“? a co? Mám nadále žít, zcela a pokorně se spoléhat na Pána, nebo mám adoptovat děti, nebo se mám uchýlit k lékařské pomoci? Myslím, že za prvé by se vše mělo dělat rozumně a duchovně, tedy modlitbou a radami s rodinným zpovědníkem, opět proto, že lidé a okolnosti jsou různé. Někdo může potřebovat projevit extrémní pokoru a trpělivost (jejich víra jim to umožňuje), pro jiné bude správné a dobré jít k lékařům, podstoupit vyšetření a uchýlit se k jejich pomoci s rozumem, protože Pán také stvořil lékaře a toto povolání existuje pro náš prospěch, není hříchem uchýlit se k pomoci lékařů. Ale tady je potřeba uvažování, protože víme, že některé moderní metody „reprodukce“ jsou v rozporu s Božími přikázáními. Zde si tedy musíte dávat pozor, abyste nepřekročili hranici toho, co je povoleno.

A pro některé rodiny se v souladu s jejich polohou a blahobytem možná otevírá cesta k adopci těch nešťastných dětí, které jsou zbaveny otcovského a mateřského tepla a péče. A známe rodiny, kde takových adoptovaných dětí není jedno, ale hned několik a tvoří spolu se svými adoptivními rodiči opravdu velkou rodinu. To je samozřejmě Boží požehnané dílo, ale i zde je zapotřebí opatrnosti a opatrnosti, abychom se nenechali řídit pouze emocemi, které jsou často přechodné, a nezapomínejme, že rozhodnutí přijmout je velká zodpovědnost, takže „ustoupit“ bude potom podobný hříchu zrady. Kéž nás před tím ochrání Pán! Proto i zde je třeba se poradit se svým zpovědníkem, pevně se modlit a střízlivě posoudit své síly a schopnosti.

Vše dělejte pouze s pomocí a požehnáním Božím

- „Oblečte si celou Boží zbroj“ (Ef. 6:11), říká nám apoštol Pavel. Trpělivě doufejte a čekejte, modlete se a postěte (ale až po přijetí požehnání od kněze). A samozřejmě si můžete vzít dítě z dětského domova. „A kdo přijme jedno takové dítě v mém jménu, přijímá mě“ (Matouš 18:5), říká nám Pán. Umělé oplodnění se ale nevyplatí dělat, protože je v rozporu s přírodou. Pán nám dal jiný, přirozený způsob početí a zplození dětí, ten, který je pro nás nejvhodnější.

Není potřeba věci urychlovat. Bůh nám přece dává všechno dobré a samozřejmě i děti. A dává nám to včas

A není třeba věci urychlovat prováděním umělého oplodnění, protože to je zásah do Božské Prozřetelnosti. Bůh nám přece dává všechno dobré a samozřejmě i děti. A dává nám vše včas. Tedy když je to nutné, když je to nejlepší. Kvůli naší hříšnosti a své vůli to často nechceme pochopit a přijmout. A tak se ve spěchu snažíme dělat to, co dělá Pán. A vždy se máme nesrovnatelně hůř než Bůh. Náš Nebeský Otec je přece svatý a neomylný, ale my jsme slabí, slepí a hříšní.

Nemusíte proto nic dělat sami, ale pouze s pomocí a požehnáním Božím, což se v církvi nejčastěji a hlavně vyučuje, a to i prostřednictvím duchovenstva.

Prorok Abraham a Sára také dlouho neměli děti a Bůh jim dal syna – spravedlivého proroka Izáka. Navíc ve věku, kdy už není fyziologicky možné mít děti. Spravedlivým kmotrům Joachimovi a Anně se také narodila Nejsvětější Theotokos – „Nejpočestnější Cherubín a nejslavnější Serafín“, jak jí zpívá svatá církev. A spravedlivým Zachariášem a Alžbětou se narodil Jan Křtitel. „Amen, pravím vám, mezi těmi, kdo se narodili z žen, nepovstal nikdo větší než Jan Křtitel“ (Matouš 11:11), říká nám Pán. A to vše proto, že celý svůj život žili podle vůle Boží, vždy stavěli svatou vůli Boží nad svou lidskou vůli a své lidské touhy.

A o totéž bychom se měli snažit i my. A pak se mezi námi narodí budoucí svatí a my budeme žít ve svatosti a uvidíme mnoho zázraků od Pána. A uvidíme ten hlavní zázrak – že Bůh je nekonečná, dokonalá, milosrdná Láska, která se křižuje a zachraňuje nás. Vede nás k věčné a nekonečné radosti v Království nebeském se všemi svatými, kteří se Bohu líbili od věků. Amen.

Pokud Pán děti samozřejmě nedává, je nutné se k Němu obrátit s vroucí modlitbou. A církev zná mnoho příkladů, kdy Bůh v reakci na modlitby udělil požehnání a bylo počato dítě.

Pokud v manželství nejsou děti a manželství je nesezdané, je nutné uzavřít sňatek. Ve všech modlitbách svátosti svatby je Pán žádán o štěstí a milost při výchově dětí.

Nebylo by zbytečné, jak ukazuje zkušenost, vydat se na pouť k některému z Božích svatých. Ale jen aby se to nestalo takto: "Půjdeme do Matronushky, budeme se modlit, a až se dítě narodí, zapomeneme na cestu do chrámu." I zde je pokušení. Pokud se obrátíme k Pánu, pak by modlitba měla vypadat asi takto: „Pane, dej dítě podle svého milosrdenství a my zasvětíme svůj život Tobě a vychováme dítě v pravoslaví.“ A pokud je myšlení lidí strukturováno tímto způsobem, Pán samozřejmě dá svou milost.