Ctihodný Metoděj z Pešnoshy. Ctihodný Methodius Peshnoshsky Ctihodný Metoděj Hegumen z Peshnoshsky

O datu narození a o rodičích mnicha Metoděje se nedochovaly žádné informace. Je známo, že ještě jako docela mladý muž se v polovině 14. století stal jedním z prvních studentů Svatý Sergius Radoněž. Ctihodný Metoděj strávil několik let s „opatem ruské země“ a poté toužil po osamělém a tichém životě. V roce 1361 se s požehnáním svého učitele uchýlil do neprostupných lesů a bažin v okolí Dmitrova. Tam, ve vzdálenosti 25 mil od města, na soutoku Yakhroma a říčky, která se později bude nazývat Peshnosha, světec postavil svou celu. Brzy se kolem něj začali shromažďovat lidé toužící po mnišském životě.

Když došlo na stavbu kostela, mnich Sergius navštívil svého „partnera a společníka“ a poukázal na to, že místo, kde se student usadil, je nepohodlné. Možná sv. Sergius předvídal vznik velkého kláštera. Mnich Metoděj splnil vůli svatého mentora a přesunul svou celu přes řeku. Byl zde také postaven dřevěný kostel ve jménu velkého zázračného mistra sv. Mikuláše z Mirliki, hluboce uctívaného ruským lidem. Tak začal klášter Nikolo-Peshnoshskaya, který dostal své druhé jméno, protože na stavbě pracoval svatý Metoděj, který „peš převážel“ klády přes řeku.

Mnich Sergius navštívil svého studenta více než jednou. Před revolucí bylo dvě míle od Nikolo-Pešnoshského kláštera uctívané místo s kaplí, nazývané „konverzační“. Zde se podle legendy modlili mniši Sergius a Metoděj. Žák a učitel byli také spolupracovníci: je známo, že společně založili cely, vyhloubili dva rybníky a vysadili alej jilmů.

Mnich Metoděj se stal prvním opatem kláštera, který založil. Opatovu hůl mu předal, když ne sám svatý Alexej, metropolita moskevský, tak jeden z biskupů s jeho požehnáním. Byl prvním mezi bratry v půstu, práci a modlitbě a dával příklad pro obyvatele kláštera. Svatý Metoděj se proslavil svými skutky milosrdenství, vždy vítal sirotky a chudé; byl k sobě přísný, byl k bratřím milosrdný, odpouštěl slabosti svých učedníků a varoval je před chybami v budoucnu.

Starověký zdroj říká, že mnich Metoděj byl „šedovlasý, s bradou menší než Nikon Divotvorce a úctyhodným rouchem“. V tomto svědectví je také vysvětlení: „Nikon The Wonderworker... má víc než Nikolina, méně než Sergius.“ Mnich Nikon z Radoneže, rovněž žák mnicha Sergia, šest měsíců před jeho smrtí, jím byl jmenován opatem kláštera Nejsvětější Trojice.

Více než 30 let vládl klášteru, který založil, mnich Metoděj. Soudě podle skutečnosti, že předtím žil nějakou dobu v poušti a dříve asketizoval u sv. Sergia Radoněžského, lze předpokládat, že zakladatel kláštera Nikolo-Pešnoshskij se dožil vysokého věku. Přesně tak vyjadřují ikonografické obrazy jeho podobu – v podobě starého muže.

Mnich Metoděj odešel k Pánu v roce 1393 a krátce přežil svého učitele, který předloni odpočíval. Pozemští soudruzi a řečníci se také sjednotili v příbytcích věčnosti. Neporušené tělo svatého Metoděje bylo pohřbeno u kostela svatého Mikuláše. Během polské invaze, aby byla chráněna před znesvěcením, byly relikvie přeneseny na jiné místo. Nad jeho rakví, která stála více než 300 let, byla postavena kaple z dubových trámů. V roce 1732 byl místo kaple postaven a malý kostel ve jménu svatého Sergia z Radoneže.

Po požehnané smrti mnicha Metoděje byl v Pešnoši a okolních vesnicích uctíván jako světec. Oficiální kanonizace světce se konala na moskevském koncilu v roce 1549. Zajímavostí je, že podklady ke svatořečení připravil další slavný opat Nikolo-Pešnošského kláštera, svatý Barsanuphius z Kazaně.

V roce 1859 byl s požehnáním moskevského metropolity sv. Filareta (Drozdova) postaven oltář s trůnem ve jménu sv. Metoděje poblíž samotných ostatků světce, spočívajících ukrytých pod zvonicí. Místo, kde odpočívají světcovy ostatky, je nyní otevřeno pro uctívání.

Od pradávna se památka světce slaví 14. (27. června), v den památky jeho jmenovce svatého Metoděje, patriarchy konstantinopolského.

4. a 17. červen je dnem památky svatého Metoděje z Pešnoše, jednoho z prvních žáků svatého Sergia Radoněžského.

Ctihodný Metoděj z Pešnošského

V starověký troparion Mnich Metoděj z Pešnoshy je nazýván „účastníkem a spolurychlitelem velkého Sergia“ (někteří moderní badatelé se však domnívají, že mnich Metoděj byl žákem žáka mnicha Sergia).

Kde, kdy a do jaké rodiny se mnich Metoděj narodil, není známo. V začátek XIX století v důsledku silného požáru vyhořel unikátní ručně psaný archiv a knihovna kláštera Pešnoš, což znesnadňuje ověření informací o klášteře a jeho zakladateli. Je známo, že v polovině 14. století přišel jako mladý muž do kláštera Nejsvětější Trojice. Podle církevní tradice Metoděj pod vedením sv. Sergia několik let navštěvoval klášterní školu. „Miloval jsi laskavou čistotu svého mládí jako anděl, hrnul jsi se do kláštera ctnostného askety svatého Sergia a od něho, obdařen mnišstvím, jsi byl horlivým napodobitelem jeho činů,“ říká akatista sv. Metoděj z Pešnoše. Postupem času se u žáka kláštera Nejsvětější Trojice vyvinula touha odevzdat se mlčení. V roce 1361, když obdržel světcovo požehnání, šel hledat odlehlé místo.

Ctihodný Metoděj z Pešnošského. Ikona na sloupci
ve svatyni svatého Nikona Radoněžského v kapli Nikon
Katedrála Trojice Trojice-Sergius Lavra

V hlubinách dubového lesa za řekou Yachroma, 25 verst od Dmitrova, na malém kopci uprostřed bažiny, zřídil celu pro život svého poustevníka. Jeho dny plynuly v přísném půstu a vroucích modlitbách. Duše světce se stále více oddělovala od světa. Před horlivci zbožnosti se ale nedokázal schovat a kolem něj se začali shromažďovat mniši.

Mnich Sergius, který Metoděje navštívil, mu dal radu, aby postavil klášter a chrám na jiném suchém místě. Jako poslušný syn splnil mnich Metoděj vůli svého mentora: přemístil svou celu přes řeku a postupem času ji spolu se svými žáky postavil poblíž. dřevěný kostel ve jménu svatého Mikuláše Divotvorce. Sám tvrdě pracoval na stavbě, přenášel stromy přes řeku pěšky. Odtud podle církevní tradice pochází název jím založeného Nikolského cenobitického kláštera - Pešnošskij. „Vynaložil jsi velké úsilí při vytváření svého opuštěného kláštera, řezání dřeva a budování budov kláštera vlastníma rukama,“ zpívá se v akatistu sv. Metodějovi z Pešnoše.

Ctihodný Metoděj z Pešnošského.
Malba klenby Bratrského refektáře Trojicko-sergijské lávry

Někdy se mnich Metoděj vzdálil dvě míle od kláštera, aby tam pracoval v osamělé modlitbě. Mnich Sergius několikrát navštívil svého studenta. Před revolucí bylo dvě míle od Nikolo-Pešnoshského kláštera uctívané místo s kaplí, nazývané „konverzační“. Zde se podle legendy modlili mniši Sergius a Metoděj. Žák a učitel společně vykopali dva rybníky a vysázeli alej jilmů. V staré časy Do této kaple se konala náboženská procesí.

V roce 1391 se mnich Metoděj stal prvním opatem Pešnošského kláštera. Přísný asketa, který pohrdal pozemskými statky, dával obyvatelům kláštera příklad pokory a zdrženlivosti. Přísný sám na sebe byl mnich Metoděj k bratřím milosrdný, blahosklonný k jejich slabostem a láskyplně varoval před chybami.

Nikolo-Pešnoshský klášter

V akatistu sv. Metoděje z Pešnoše jsou tato slova: „Vaše ruka nikdy neselže v dávání almužny těm, kdo ji žádají.“

Mnich Metoděj vládl svému klášteru více než 30 let. Podle pramenů z 18. století světec spočinul v Pánu 4. června 1392, krátce před smrtí svého učitele sv. Sergia (podle jiných pramenů přežil sv. Sergia o rok), a byl pohřben v Nikolo-Peshnoshsky klášter poblíž kostela svatého Mikuláše. Mnoho poutníků se hrnulo k pohřbu opata kláštera Peshnosh a hořce truchlilo nad ztrátou svého dobrodince. Nad jeho hrobem, který stál více než 300 let, postavili učedníci svatého Metoděje dubovou dlážděnou kapli. Na jeho místě byl v roce 1732 postaven kostelík na jméno sv. Sergia a kaple byla přemístěna na místo, kde Metoděj vykácel svou první celu.

Ode dne smrti mnicha Metoděje byl uctíván jako svatý v Pešnošském klášteře, i když byl církví svatořečen až v polovině 16. století. Metropolita Macarius rozeslal v roce 1547 okresní dopis všem diecézím s návrhem shromáždit rukopisy s texty životů a svědectvími o zázracích nových ruských asketů. Diplom byl také přijat v Peshnoshu pod vedením opata Barsanuphia. Rektor přednesl potřebné informace o životě a zázracích svatého Metoděje z Pešnoše. Moskevský koncil v roce 1549 ho svatořečil. Ve službě, kterou záhy sestavil suzdalský mnich Gregory novým ruským zázračným pracovníkům, je mezi nimi zmíněn mnich Metoděj z Pešnoše. V pešnošském klášteře byl uchováván dřevěný kalich, ze kterého zakladatel kláštera dával přijímání věřícím, a relikviář s částicí ostatků sv. Sergia.

V tajnosti odpočívají ostatky svatého Metoděje Sergievsky kostel Nikolo-Pešnoshský klášter. Prostřednictvím modliteb se u jeho hrobu konaly četné zázraky. V akatistu ke svatému Metodějovi se zpívá: „Raduj se, utěšiteli zarmoucených. Raduj se, léčitel nemocných. Raduj se, povzbuzovač sklíčených. Raduj se, vysvoboditeli nuzných."

V roce 1859 byl s požehnáním sv. Filareta (Drozdov) u ostatků světce ve jménu sv. Metoděje postaven oltář s trůnem. V současnosti je k uctění zpřístupněna hrobka s ostatky svatého Metoděje v Nikolo-Pešnošském klášteře.

Tropar na svatého Metoděje, opata Pešnoského, tón 8

B Od mládí jsme zaníceni božskou láskou, / všechno, co je na světě rudé, nenáviděli jsme, / miloval jsi jediného Krista, / a proto jsi se přestěhoval do pouště, / vytvořil jsi si v ní příbytek, / a , když jsi shromáždil zástup, / dostal jsi od Boha dar zázraků, otče Metoděje, / a byl jsi Kristovým partnerem a společníkem se svatým Sergiem, / s ním pros Krista o Boha Ortodoxní křesťan zdraví a spásu / a velké milosrdenství našim duším.

Kondák ke svatému Metodějovi, opatu z Pesnoshu, tón 4

P Byl jsi dobrý horlivec neposlušnosti,/ svými plačtivými modlitbami jsi pevně zahanbil své nepřátele,/ a zjevil ses jako příbytek Nejsvětější Trojice,/ marně, požehnaný, to je jasné,/ ctihodný Metoděj z Bože,/ dostal jsi od Ní dar zázraků./ Také když jsi s vírou uzdravil neduhy, které přišly,/ utišil jsi své trápení/ a neustále se modli za nás všechny.

Modlitba ke svatému Metoději Pešnošskému

O, posvátná hlava, pozemský anděl a nebeský člověk, ctihodný a bohabojný otec Metoděj! Padáme před tebou s vírou a láskou a pilně se modlíme: ukaž nám, pokorným a hříšníkům, svou svatou otcovskou přímluvu, protože je to hřích pro nás, ne pro imámy svobody našich dětí Zeptej se Boha o potřebách našeho Pána a našeho Mistra, ale tobě, příznivou modlitební knížku, mu nabízíme a s horlivostí tě za mnohé prosíme: vypros nám od Jeho dobroty prospěšné dary pro naše duše i těla - víru v právo , naděje na spásu je nepochybná, láska ke každému je nepředstíraná, v pokušení odvaha, trpělivost v utrpení, stálost v modlitbách, zdraví duše i těla, úrodnost země, blahobyt vzduchu, uspokojení každodenních potřeb, mír a klid život, dobrá křesťanská smrt a dobrá odpověď na Poslední soud Kristus. Nezapomínej, Svatosti Boží, na svůj svatý klášter, který jsi stvořil a vždy tě ctí, ale zachovej jej i všechny, kdo v něm žijí a pracují a kteří se tam přicházejí klanět, nezraněni od pokušení ďábla a všeho zla. Hej, ctihodný otče! Nezbavujte nás své nebeské pomoci, ale svými modlitbami nás všechny přiveďte do přístavu spásy a zjevte nám, že jsme všejasným královstvím Kristovým, abychom opěvovali a oslavovali nevýslovnou štědrost Božího milence, Otec a Syn a Duch svatý a tvé posvátné otcovské přímluvy na věky věků. Amen.

Památka mnicha Metoděje z Pešnoshy se slaví 4. a 17. června, v den jeho požehnané smrti, a 14. června (27.), v den památky jeho jmenovce svatého Metoděje, patriarchy konstantinopolského.

Postupem času se klášter Sergius začal plnit mnichy. Farmáři se usadili v blízkosti kláštera a jak vypráví mnich Epiphanius, „narušili poušť a nešetřili ji a vytvořili mnoho vesnic a dvorů“. Mnich Metoděj, který chce pracovat pro Pána sám, v tichosti, žádá svého učitele, aby mu požehnal pro zvláštní pouštní pobyt.

25 km od města Dmitrov, na břehu řeky Jakhroma, mezi neprůchodnými bažinami a lesy, mnich Metoděj vykácel svou celu a usadil se v ní. Mnich Sergius, který věděl o obtížích života v poušti, spěchal navštívit svého žáka, aby ho povzbudil a utěšil. Po prozkoumání místa, kde se Metoděj usadil, radí svatý Sergius přesunout se k ústí říčky Pešnoša, kde je více suchého a pohodlnějšího prostoru.

Metodějův přísně asketický život v klášteře Sergius, jeho odchod do pouště a jeho návštěva Sergia se brzy staly široce známými. Oddaní zbožného života k němu začali proudit odevšad. Pak vyvstala potřeba postavit chrám. Metropolita požehnal kníže Dmitrov daroval zemi a na břehu řeky Peshnosha byl postaven dřevěný kostel ve jménu svatého Mikuláše.

Mnich Metoděj, který založil klášter v roce 1361, byl také jeho prvním opatem. Opatovu hůl mu předal, když ne sám svatý Alexej, metropolita moskevský, tak jeden z biskupů se svým požehnáním.

Zakladatel kláštera Peshnosha, jeho první opat byl také prvním mezi bratry v půstu, práci a modlitbě. Příkladem asketického života vychoval dobré mnichy. Přísný k sobě, byl milosrdný k ostatním. Ze starověkého stichera složeného na jeho počest víme, že u bran jeho kláštera sedávalo každý den mnoho žebráků a on je všechny nakrmil.

Není pochyb o tom, že sv. Sergius navštívil Metodějský klášter nejednou. Ne náhodou se 2 km od kláštera nachází místo zvané konverzační místo. Tam se podle legendy mniši Sergius a Metoděj uchýlili k duchovním rozhovorům a modlitbám, když byli spolu.

Svého učitele navštívil i mnich Metoděj. V roce 1380, když chán Mamai Zlaté hordy vedl své pluky k devastaci ruské země, přišel svatý Metoděj do kláštera Nejsvětější Trojice a byl mezi mnichy, kteří se modlili se svatým Sergiem, aby zajistil vítězství ruským vojákům na poli Kulikovo.

Více než 30 let mnich Metoděj moudře a zbožně vládl klášteru. Když zemřel, dal svým učedníkům přikázání, aby zachovali noclehárnu, kterou v klášteře zavedl, a aby byli milosrdní k chudým a cizincům. Poté, co truchlil nad smrtí svého učitele, mnicha Sergia (8. října 1392), sám se za ním přestěhoval do nebeských klášterů (17. června 1393). Účastníci rozhovoru na zemi se brzy v nebi znovu sešli.

Jeho neporušené tělo bylo pohřbeno v klášteře, který založil, poblíž kostela sv. Mikuláše. Nad rakví jeho studenti postavili kapli z dubového dřeva, která stála více než 300 let. V roce 1732 postavil jeden z opatů kláštera místo kaple malý kostelík ve jménu sv. Sergia z Radoněže.

Až do poloviny 19. století nebyl v klášteře kostel ve jménu sv. Metoděje. Ale v roce 1859 byl pod zvonicí, poblíž samotných ostatků světce, postaven oltář s trůnem ve jménu sv. Metoděje.

V roce 1549 moskevský koncil svatořečil svatého Metoděje a ustanovil pro něj slavnost na den jeho odpočinku - 17. června, stejně jako na den jeho jmenovce Metoděje, konstantinopolského patriarchy - 27. června a v katedrále Radoněžských svatých. - 19. července.

17. června(4. června podle „starého stylu“ - kostel Juliánský kalendář). 3. neděle po Letnicích, Všichni svatí, kteří zazářili v ruské zemi(tj. třetí neděli po velkém dvanáctém svátku Nejsvětější Trojice, jinak známém jako Letnice). Podle Církevní charta, u jídla je konzumace požehnaná Ryba. Dnes se samostatně slaví památka 13 křesťanských svatých známých jménem, ​​stejně jako Oslavy ve Vologdě pro všechny Ctihodní otcové Vologda, katedrála novgorodských svatých, katedrála běloruských svatých, katedrála pskovských svatých a katedrála svatých v Petrohradě.

Ctihodný Metoděj, opat Pešnošský. Tento ruský světec XIVstoletí známý jako zakladatel Pešnošského kláštera u Moskvy (nyní Dmitrovský okres Moskevský region). V nejtěžších letech, kdy Rus, který ztratil svou jednotu a suverenitu, začal sílit pravoslavná víra, otec Metoděj založil svatý klášter. Mnoho z toho se stalo prostřednictvím modliteb. Ctihodný Sergius z Radoneže, opat Ruské země, jehož jedním z žáků byl otec Metoděj. Zakladatel kláštera osobně pracoval na stavbě kláštera, jehož staveniště označil mnich Sergius. Sám mnich Metoděj tak přenesl stromy pěšky přes řeku, které se od té doby začalo říkat Pešnoša, a vystavěný klášter - Pešnoša. Sláva tohoto kláštera se velmi rozšířila a byla doba, kdy se mu říkalo „Druhá lávra“.

Po staletí byl klášter Nikolo-Peshnoshsky známý svými askety. Včetně svatého Barsanuphia, který byl svého času opatem tohoto kláštera. Klášter unikl zkáze během let válek a nepokojů. Dokonce v Sovětský čas jeho chrámy přežily. Ale plnohodnotné církevního života se zde začaly oživovat až v r 2007. A pouze dovnitř srpna 2014 klášter byl slavnostně otevřen po velkém měřítku restaurátorské práce. A dnes do kláštera sv. Metoděje denně přichází mnoho poutníků, aby uctili svaté ostatky jeho zakladatele. A skrze jeho modlitby dostávají pomoc a uzdravení.

Svatý Mitrofán, patriarcha Konstantinopole. Tento první primát Konstantinopolský kostel známý jako současník svatého císaře rovného apoštolům Konstantin Veliký. Císař hluboce ctil tohoto moudrého starce, který na počátku IVstoletí Bylo to již asi 90 let od narození Krista. Otec svatého Mitrofana, Dometius, byl bratr pohanského římského císaře Proba ( 276-282 ). Během let nejkrutějšího protikřesťanského pronásledování Dometius a jeho synové přijali křesťanství a poté kněžství a biskupskou hodnost.

Svatý Mitrofan Konstantinopolský. Foto: pravoslavie.ru

Za jeho vlády císař Konstantin Veliký, který učinil římskou říši křesťanskou, sblížil staršího Mitrofana a poté z něj učinil patriarchu nového hlavního města říše – Konstantinopole. Svatý však neobsadil patriarchální trůn dlouho, v r 326 od narození Krista pokojně odešel k Pánu ve věku 117 let.

Mučedníci Frontasius, Severinus, Severian a Silanus. Jeden z prvních trpících pro Krista, který trpěl za pohanského císaře Claudia, který vládl Římské říši v r. 41-54 let od narození Krista. Tito čtyři křesťanští kazatelé osvítili jižní Galii (nyní území Francie) Světlem Kristovy Pravdy. Místní vládce Skiridon se dozvěděl o jejich kázání a nařídil jejich zatčení. Žádná muka nepřinutila mučedníky zříci se Krista. Po dlouhém mučení byli svatí sťati.

mučedník Concordius. Svatý IIstoletí. Budoucí mučedník byl od dětství vychováván v křesťanské pokoře; Slovo Boží mu kázal jeho otec presbyter Gordian. Sám Concordius byl osloven římským biskupem Piem, který mladíka jmenoval svým subdiakonem. Nesmíme však zapomínat, že v těch letech byla bohoslužba dobrovolnou volbou více než možné mučednické koruny. Tím byl poctěn i subdiakon Concordius a pohanské úřady se dozvěděly o jeho svatém životě a hluboké víře. Po svém prvním zatčení byl dočasně propuštěn, poté Svatý Anthimus vysvětil trpícího na kněžství. Doba služby otce Concordia však měla krátkého trvání, byl znovu zatčen, ale pokusy donutit mučedníka k zřeknutí se víry skončily ničím a světec byl popraven kolem r. 175 let z Narození Krista.

hieromučedník Astius z Dyrrhachie. Tento světec, stejně jako mučedník Concordius, trpěl pro Krista v IIstoletí. Zemřel během proticírkevního pronásledování pohanského císaře Traiana ( 98-117 ). Svatý Astius sloužil jako biskup v Makedonii. Jednoho dne se mu zdálo, že pro svou víru bude brzy trpět. Biskup Astius řekl svým učedníkům, aby se schovali, a on sám byl zatčen, podroben hroznému mučení a popravě. Tělo mučedníka pohřbili s poctami místní křesťané.

Svatý Astius z Dyrrachia. Foto: pravoslavie.ru

Ctihodný Zosimas, biskup babylonský. Tento svatý VIstoletí narozený v Malé Asii ve městě Kilikie. Od mládí zasvětil svůj život Bohu a brzy složil mnišské sliby. Již v mládí budoucí světec slyšel starcovu předpověď, že je předurčen stát se biskupem v Babylóně. A skutečně, po mnoha letech klášterního výkonu otce Zosimy patriarcha alexandrijský ho vysvětil babylonským biskupem. Až do velmi vysokého věku světec sloužil v tomto oddělení a před svou smrtí se vrátil na horu Sinaj, kde po mnoho let sloužil Pánu jako prostý mnich.

Hieromučedník George (Djordje) Bogich. Tento srbský světec byl mladý (30letý) kněz. 17. června 1941 se stal obětí chorvatských ustašovských nacistů, kteří podle učení jednoho katolického duchovního po dlouhém a skutečně monstrózním mučení zabili trpitele.

Hieromučedník Ioannikios, metropolita Černé Hory-Přímořský. Tento srbský světec Pravoslavná církev trpěl i během druhé světové války. Jen na rozdíl od svatého mučedníka Jiřího netrpěl od chorvatských ustašovských nacistů, ale od komunistů Tita. Po krutém mučení byl 55letý biskup zabit v června 1945 za duchovní vedení srbských pravoslavných Četnických vlastenců.

hieromučedník Ioannikis z Černé Hory-Přímořska. Foto: pravoslavie.ru

Také v ruské pravoslavné církvi 17. června Slaví se památka dvou nových mučedníků. hieromučedník Peter Beljajev, kněz zabit v 1918, na úsvitu proticírkevní perzekuce. A získávání relikvií hieromučedník Peter (Zverev), arcibiskup z Voroněže. Tento 50letý arcipastýř přijal mučednictví v Soloveckém táboře února 1929.

Blahopřejeme pravoslavným křesťanům k památce všech dnešních svatých! Skrze jejich modlitby, Pane, zachraň a smiluj se nad námi všemi! Ti, kteří jsou ve svátosti křtu svatého nebo v obřadu klášterní tonzura obdrželi jména na jejich počest, jsme rádi, že vám k jejich svátku blahopřejeme! Jak se za starých časů v Rusku říkalo: "Zlatá koruna pro anděly strážné a hodně zdraví pro vás!" Našim zesnulým příbuzným a přátelům - věčná památka!

Ctihodný Metoděj z Pešnošského.

Mnich Metoděj, ještě jako mladý muž, byl mezi prvními, kdo přišel k mnichovi Sergiovi a strávil několik let pod vedením tohoto velkého rádce mnišského života. O jeho rodičích, době a místě narození není nic známo. Horlivý žít v tichu, on s požehnáním sv. Sergius odešel hledat opuštěné místo. A v divočině dubového lesa za řekou Yachroma, 25 verst od Dmitrova, na malém kopci uprostřed bažiny, zřídil svou celu pro poustevnické činy. V tvrdém půstu a neustálé modlitbyŽivot světce plynul dál a jeho duše se stále více zříkala porušitelného a pozemského světa a usilovala o vysoké, nebeské země. Ale stejně jako plamen ohně prosvítá i lesním houštím, tak proniká asketický život sv. Metoděj nebyl ukryt bažinami a lesy před horlivci zbožnosti, kteří se neváhali shromažďovat, aby se pod jeho vedením stali hodnými budoucí odměny, kterou Pán slíbil všem svým věrným následovníkům. V této době mnich Sergius, který navštívil svého milovaného žáka, mu dal radu, aby postavil klášter a chrám na jiném, sušším a rozsáhlejším místě, a požehnal právě místu, kde byl klášter založen. Mnich Metoděj jako poslušný syn splnil vůli svého mentora. Sám pracoval na stavbě chrámu a cel, „pěšky“ přenášel stromy přes řeku, která se od něj nazývala Peshnoshya, a jméno Peshnoshskaya zůstalo za klášterem navždy.

Od roku 1391 se stal opatem jeho kláštera mnich Metoděj. Mniši, kteří se zde usadili, vedli pracovitý způsob života, vydělávali si na jídlo a vykonávali všechny práce potřebné pro klášter, takže tento klášter byl především klášterem pracovitosti. Jen častý půst a modlitby zpestřily život pešnošských mnichů. Sám opat šel bratrům ve všem příkladem a byl mezi nimi první v práci, modlitbě a půstu, a díky tomu vychoval mnoho zbožných mnichů. Ale přísný k sobě, Rev. Metoděj byl k bratřím nenáročný a milosrdný, odpouštěl jim slabosti a varoval před chybami v budoucnu.

Občas se mnich jako milovník ticha vzdálil dvě míle od kláštera a zde se osaměle namáhal v modlitbách. K duchovním rozhovorům sem za ním přišel i mnich Sergius. Proto byla tato oblast nazvána „Konverzace“. Mnich Metoděj byl pohřben († 1392) v jím založeném klášteře. V den jeho odpočinku, jak je patrné z bohoslužby sestavené na jeho počest, se sešlo mnoho lidí – starších, sirotků a vdov – aby truchlili nad smrtí svého živitele.

Ode dne smrti mnicha Metoděje byl blahořečen na Pešnoše jako svatý, ale až do poloviny 16. století nebyl církví svatořečen. V roce 1547 metropolita Macarius rozeslal okresní dopis do všech diecézí, aby shromáždil kánony, životy a zázraky nových divotvorců, kteří zazářili dobré skutky a zázraky, podle svědectví " mistní obyvatelé všeho druhu a úrovně." Diplom obdržel také v Pešnoshu za opata Barsanuphia, který byl v té době vyslán do Kazaně, aby zde založil nový klášter. Kdo miloval Pešnošu, který s sebou vzal několik mnichů na nová místa, mohl opat neuctít památku mnicha Metoděje? Není pochyb o tom, že metropolitovi Macariovi podal nejúplnější a nejpřesnější informace o životě a zázracích svatého Metoděje.
A tak moskevský koncil z roku 1549, svědčící o všech těchto kánonech, životech a zázracích, „předal Boží církve zpívejte, chvalte a oslavujte nové divotvorce." Kteří divočáci měli být na tomto koncilu přesně oslavováni – nedochovaly se žádné informace, ale soudě podle skutečnosti, že koncilu byly předloženy informace pokud možno o všech místních divotvorcích, lze si myslet, že nyní bylo uctívání zavedeno pro všechny Ruští světci, kteří pracovali před polovinou 16. století. a jemuž dosud nebyla zřízena žádná čest. Že mezi kanonizovanými svatými na tomto koncilu byl i ctihodný Metoděj, je patrné z toho, že ve službě, kterou tehdy suzdalský mnich Řehoř sestavil všem ruským novým divotvorcům, je mezi jmény nových ruských zmiňován i ctihodný Metoděj z Pešnoše. svatí.
Od té doby se jméno svatého Metoděje začalo objevovat v ruských měsíčnících. Ve skutečnosti se na Pešnoshu od pradávna slavila památka světce 14. června, v den jeho jmenovce Metoděje, konstantingradského patriarchy, a bohoslužba se konala podle zvláštního zápisníku mnicha Misaila.

Rak nad ostatky svatého Metoděje Pešnošského, odpočívající pod přístřeškem v Sergiově kostele Nikolo-Pešnošského kláštera.

Podle ručně psaného kalendáře „Ctihodný Metoděj, opat kláštera Pešnoš, žák svatého Sergia Divotvorce, odpočíval v létě 6900 (1392), v měsíci červnu 14. dne.“ Svatý. Metoděj byl na Pešnošu blahořečen jako svatý ode dne své smrti a jeho památka se slavila v klášteře a v okolních vesnicích 14. června. Podle jiných pramenů spočinul mnich Metoděj v měsíci červnu 4. dne roku 1392 a památka se slaví ve stejný den jako památka sv. Metoděj, patriarcha konstantinopolský, 14./27. června.

K tváři svatých sv. Metoděj byl číslován na moskevském koncilu v roce 1549. Metoděj byl pohřben u kostela svatého Mikuláše. Jeho žáci postavili nad rakví dubovou dlážděnou kapli, která existovala více než 300 let. V roce 1732 byl na jeho místě postaven kostelík ve jménu sv. Sergia a kaple byla přemístěna do dubového háje, kde Metoděj vykácel svou první celu.

Zdroj informací.