Na konci roku 862 se kníže Velké Moravy (stát západních Slovanů) Rostislav obrátil na byzantského císaře Michaela s žádostí, aby na Moravu vyslal kazatele, kteří by mohli šířit křesťanství ve slovanském jazyce (kázání v těch částech byla čtena v r. latina, neznámá a lidem nesrozumitelná).
863 je považován za rok narození slovanská abeceda.
Tvůrci slovanské abecedy byli bratři Cyril a Metoděj.
Císař Michael vyslal na Moravu Řeky - vědce Konstantina Filozofa (jméno Cyril Konstantin dostal, když se roku 869 stal mnichem a s tímto jménem vstoupil do dějin) a svého staršího bratra Metoděje.
Volba nebyla náhodná. Bratři Konstantin a Metoděj se narodili v Soluni (řecky Thessaloniki) do rodiny vojevůdce a dostalo se jim dobrého vzdělání. Cyril studoval v Konstantinopoli na dvoře byzantského císaře Michaela III., uměl dobře řecky, slovansky, latinsky, hebrejsky a arabsky, vyučoval filozofii, za což dostal přezdívku Filosof. Metoděj byl ve vojenské službě, poté několik let vládl jednomu z krajů obývaných Slovany; následně odešel do kláštera.
V roce 860 už bratři podnikli cestu k Chazarům za misijními a diplomatickými účely.
Aby bylo možné kázat křesťanství ve slovanském jazyce, bylo nutné udělat překlad Písmo svaté na slovanský jazyk; v tu chvíli však neexistovala žádná abeceda schopná zprostředkovat slovanskou řeč.
Konstantin se pustil do vytváření slovanské abecedy. V práci mu pomohl Metoděj, který také dobře znal slovanský jazyk, neboť v Soluni (město bylo považováno napůl řecké, napůl slovanské) žilo hodně Slovanů. V roce 863 byla vytvořena slovanská abeceda (slovanská abeceda existovala ve dvou verzích: hlaholice - ze slovesa - „řeč“ a cyrilice; až dosud vědci nemají shodu, kterou z těchto dvou možností vytvořil Cyril ). S pomocí Metoděje byla přeložena řada liturgických knih z řečtiny do slovanského jazyka. Slované dostali příležitost číst a psát ve svém vlastním jazyce. Slované získali nejen svou vlastní slovanskou abecedu, ale také se zrodil první slovanský spisovný jazyk, jehož mnoho slov dodnes žije v bulharštině, ruštině, ukrajinštině a dalších slovanských jazycích.
Po smrti bratří pokračovali v jejich činnosti jejich studenti, vypovězení z Moravy v roce 886,
v jihoslovanských zemích. (Na západě se slovanská abeceda a slovanská gramotnost neudržela; západní Slované - Poláci, Češi ... - dodnes používají latinku). Slovanská gramotnost se pevně usadila v Bulharsku, odkud se rozšířila do zemí jižních a východní Slované(IX století). Psaní přišlo na Rus v 10. století (988 – křest Rusů).
Vytvoření slovanské abecedy mělo a stále má velký význam pro rozvoj slovanského písma, slovanských národů a slovanské kultury.
Bulharská církev ustanovila den památky Cyrila a Metoděje – 11. květen podle starého slohu (24. května podle nového slohu). Řád Cyrila a Metoděje vznikl také v Bulharsku.
24. květen je v mnoha slovanských zemích včetně Ruska svátkem slovanského písma a kultury.
Slovo „ABC“ pochází z názvů prvních dvou písmen slovanské abecedy: A (az) a B (buki).
Mnohem starší než abeceda je slovo „Abeceda“, které pochází z názvu prvních dvou písmen řecké abecedy: Alpha + Vita. Všeobecně se uznává, že tvůrci slovanského ABC byli bratři Cyril a Metoděj. V 9. století neexistovala žádná abeceda a Slované neměli svá vlastní písmena, neexistovalo žádné písmo.
Na žádost slovanského knížete Rostislava poslal řecký král Michael ke Slovanům dva bratry, Konstantina a Metoděje, kteří žili v Byzanci ve městě Soluň (dnes Soluň, Řecko), aby Slovanům vyprávěli o svatých křesťanských knihách, slova neznámá k nim a jejich významu. Oba bratři obdrželi dobré vzdělání. Byli to moudří lidé a dobře věděli různé jazyky. Metoděj byl dokonce vládcem jedné slovanské oblasti, ale brzy opustil svět a usadil se v klášteře na hoře Olymp. Kirill od dětství tíhl k Bohu a rozhodl se také usadit se svým bratrem v klášteře.
Slovanské písmo se „objevuje“ v jednom z konstantinopolských klášterů.
Kirill vytváří slovanskou abecedu v podobě a podobě řecké.
Mezi historiky a vědci nepanuje shoda o tom, jakou abecedu Kirill vytvořil - cyrilici nebo hlaholici. Názvy v hlaholici a azbuce jsou stejné, liší se pouze grafika.
Stejně jako písmena řecké abecedy se i hlaholice a cyrilice používaly k reprezentaci nejen zvuků řeči, ale také čísel. Většina písmen staroslověnské abecedy jsou číselná písmena. Při studiu staroslověnské abecedy mnozí vědci došli k závěru, že první „ABC“ je ve skutečnosti tajný spis, který má hluboké náboženské a filozofický význam. Když si přečtete každé písmeno, pochopíte význam, který do něj Konstantin vložil.
Cyril a Metoděj vytvořili nejen abecedu, kterou zjevili slovanskému lidu nová cesta, vedoucí k dokonalosti člověka na zemi a k triumfu nové víry. Dnes již není pochyb o souvislosti mezi vytvořením cyrilice a přijetím křesťanství. Cyrilice vznikla v roce 863 (je zajímavé, že Konstantin Filozof složil pro první slovanskou abecedu, kterou vynalezl, abecední akrostich – báseň, jejíž každý řádek začíná odpovídajícím písmenem abecedy (v abecedním pořadí). A již v roce 988 kníže Vladimír oficiálně oznámil zavedení křesťanství.
Zpočátku se staroslověnská abeceda skládala ze 43 písmen. Měla všechna potřebná písmena k přenosu základních zvuků, ale zároveň azbuka obsahovala 6 řeckých písmen, která nebyla potřebná k přenosu slovanské řeči. Proto bylo při reformách ruského písma v 18.-20. století těchto 6 písmen z abecedy vyloučeno.
Ze všeho výše uvedeného lze tvrdit, že moderní abeceda je přímým potomkem té, kterou vytvořili velcí osvícenci Cyril a Metoděj.
24. května ruština Pravoslavná církev slaví památku svatých rovných apoštolům Cyrila a Metoděje.
Jméno těchto světců zná každý ze školy a právě jim my všichni, rodilí mluvčí ruského jazyka, vděčíme za svůj jazyk, kulturu a písmo.
Je neuvěřitelné, že veškerá evropská věda a kultura se zrodily ve zdech klášterů: právě v klášterech byly otevřeny první školy, děti se učily číst a psát a byly shromážděny rozsáhlé knihovny. Mnoho psaných jazyků bylo vytvořeno pro osvícení národů, pro překlad evangelia. To se stalo se slovanským jazykem.
Svatí bratři Cyril a Metoděj pocházeli z urozené a zbožné rodiny, která žila v řeckém městě Soluň. Metoděj byl válečník a vládl bulharskému knížectví Byzantské říše. To mu dalo příležitost naučit se slovanský jazyk.
Brzy se však rozhodl opustit světský způsob života a stal se mnichem v klášteře na Olympu. Od dětství Konstantin vyjadřoval úžasné schopnosti a přijímal vynikající vzdělání spolu s mladým císařem Michaelem III na královském dvoře
Poté se stal mnichem v jednom z klášterů na hoře Olymp v Malé Asii.
Jeho bratr Konstantin, který přijal jméno Cyril jako mnich, se odmala vyznačoval velkými schopnostmi a dokonale rozuměl všem vědám své doby a mnoha jazykům.
Brzy poslal císař oba bratry k Chazarům, aby kázali evangelium. Jak říká legenda, cestou se zastavili v Korsunu, kde Konstantin našel evangelium a žaltář napsané „ruskými písmeny“ a muže mluvícího rusky a začal se učit číst a mluvit tímto jazykem.
Když se bratři vrátili do Konstantinopole, císař je opět vyslal na vzdělávací misi - tentokrát na Moravu. Moravský kníže Rostislav byl německými biskupy utlačován a požádal císaře, aby vyslal učitele, kteří by mohli kázat v rodném jazyce Slovanů.
První ze slovanských národů, kteří se obrátili ke křesťanství, byli Bulhaři. Sestra bulharského prince Bogorise (Boris) byla držena jako rukojmí v Konstantinopoli. Byla pokřtěna jménem Theodora a byla vychována v duchu svaté víry. Kolem roku 860 se vrátila do Bulharska a začala svého bratra přesvědčovat, aby přijal křesťanství. Boris byl pokřtěn a přijal jméno Michail. Svatí Cyril a Metoděj byli v této zemi a svým kázáním velmi přispěli k nastolení křesťanství v ní. Z Bulharska se křesťanská víra rozšířila do sousedního Srbska.
K naplnění nového poslání sestavili Konstantin a Metoděj slovanskou abecedu a přeložili hlavní liturgické knihy (evangelium, apoštol, žaltář) do slovanského jazyka. Stalo se to v roce 863.
Na Moravě byli bratři přijati od velká čest a začal vyučovat služby Boží ve slovanském jazyce. To vzbudilo hněv německých biskupů, kteří v moravských kostelech vykonávali bohoslužby v latině, a podali stížnost do Říma.
Konstantin a Metoděj s sebou vzali ostatky svatého Klimenta (papeže), které objevili v Korsunu, a odešli do Říma.
Když se papež Adrian dozvěděl, že bratři s sebou nesou svaté ostatky, pozdravil je se ctí a schválil bohoslužbu ve slovanském jazyce. Nařídil, aby knihy přeložené bratry byly umístěny v římských kostelech a liturgie byla vykonávána ve slovanském jazyce.
Svatý Metoděj splnil vůli svého bratra: po návratu na Moravu již v hodnosti arcibiskupa zde působil 15 let. Z Moravy proniklo křesťanství do Čech ještě za života svatého Metoděje. Od něho přijal český kníže Bořivoj svatý křest. Jeho příkladu následovala jeho manželka Ljudmila (z níž se později stala mučednice) a mnoho dalších. V polovině 10. století se polský kníže Mieczyslaw oženil s českou princeznou Dabrowkou, načež on a jeho poddaní adoptovali křesťanská víra.
Následně tyto slovanské národy Snahou latinských kazatelů a německých císařů byli odtrženi od řecké církve pod vládou papeže, s výjimkou Srbů a Bulharů. Ale všichni Slované, i přes ubíhající staletí, mají stále živou vzpomínku na velké Rovní se osvícencům apoštolů a ten pravoslavná víra které se mezi ně snažili zasadit. Posvátná památka svatých Cyrila a Metoděje slouží jako spojovací článek pro všechny slovanské národy.
Materiál byl připraven na základě informací z otevřených zdrojů
Cyril a Metoděj jsou svatí, rovní apoštolům, slovanští vychovatelé, tvůrci slovanské abecedy, kazatelé křesťanství, první překladatelé bohoslužebných knih z řečtiny do slovanštiny. Cyril se narodil kolem roku 827, zemřel 14. února 869. Před nástupem do mnišství na začátku roku 869 nesl jméno Konstantin. Jeho starší bratr Metoděj se narodil kolem roku 820 a zemřel 6. dubna 885. Oba bratři byli původem ze Soluně (Thessaloniki), jejich otec byl vojevůdce. V roce 863 byli Cyril a Metoděj vysláni byzantským císařem na Moravu, aby hlásali křesťanství ve slovanském jazyce a pomáhali moravskému knížeti Rostislavovi v boji proti německým knížatům. Před odjezdem Cyril vytvořil slovanskou abecedu a s pomocí Metoděje přeložil několik liturgických knih z řečtiny do slovanského jazyka: vybraná čtení z evangelia, apoštolské listy. Žalmy atd. Ve vědě neexistuje shoda v otázce, jakou abecedu Cyril vytvořil - hlaholici nebo cyrilici, ale pravděpodobnější je první předpoklad. V roce 866 nebo 867 zamířili Cyril a Metoděj na výzvu papeže Mikuláše I. do Říma a cestou navštívili Blatenské knížectví v Panonii, kde také šířili slovanskou gramotnost a zaváděli bohoslužby ve slovanském jazyce. Po příjezdu do Říma Kirill vážně onemocněl a zemřel. Metoděj byl vysvěcen na arcibiskupa Moravy a Panonie a roku 870 se vrátil z Říma do Panonie. V polovině roku 884 se Metoděj vrátil na Moravu a pracoval na překladu Bible do slovanského jazyka. Cyril a Metoděj svou činností položili základ slovanské písemnosti a písemnictví. V této činnosti pokračovali v jihoslovanských zemích jejich studenti, kteří byli v roce 886 vypovězeni z Moravy a odstěhovali se do Bulharska.
CYRIL A MEFODIUS - VZDĚLÁVÁNÍ SLOVANŮ
V roce 863 přijeli do Byzance k císaři Michalu III. poslové z Velké Moravy od knížete Rostislava s žádostí, aby jim poslal biskupa a člověka, který by dokázal vysvětlit křesťanskou víru ve slovanském jazyce. Moravský kníže Rostislav usiloval o samostatnost slovanské církve a podobnou žádost vznesl již do Říma, ale byl zamítnut. Michal III. a Fótius, stejně jako v Římě, na Rostislavovu žádost zareagovali formálně a poté, co vyslali misionáře na Moravu, nikoho z nich na biskupy nevysvětili. Konstantin, Metoděj a jejich spolupracovníci tak mohli vykonávat pouze vzdělávací činnost, ale neměli právo své žáky světit ke kněžství a jáhnům. Tato mise nemohla uspět a mít velký význam, kdyby Konstantin nepřinesl Moravanům dokonale vyvinutou a pohodlnou abecedu pro předávání slovanské řeči a také překlad hlavních liturgických knih do slovanského jazyka. Jazyk překladů, které bratři přinesli, byl samozřejmě foneticky i morfologicky odlišný od toho živého. mluvený jazyk, kterou mluvili Moravané, ale jazyk bohoslužebných knih byl zpočátku vnímán jako jazyk psaný, knižní, posvátný, modelový. Byla mnohem srozumitelnější než latina a jistá odlišnost od jazyka používaného v každodenním životě mu dodávala velikost.
Konstantin a Metoděj četli na bohoslužbách evangelium ve slovanském jazyce a lidé sáhli ke svým bratrům a ke křesťanství. Konstantin a Metoděj své žáky pilně učili slovanskou abecedu, bohoslužby a pokračovali v překladatelské činnosti. Kostely, kde se konaly bohoslužby v latině, se vyprazdňovaly a římskokatolické kněžstvo ztrácelo na Moravě vliv i příjmy. Protože Konstantin byl prostý kněz a Metoděj mnich, sami neměli právo dosazovat své žáky do církevních funkcí. Aby se problém vyřešil, museli bratři odejít do Byzance nebo Říma.
Konstantin v Římě předal ostatky sv. Klimenta nově vysvěcenému papeži Adrianovi II., proto přijal Konstantina a Metoděje velmi slavnostně, se ctí, vzal do své péče bohoslužbu ve slovanském jazyce, nařídil dát slovanské knihy do jednoho z římských kostelů a vykonat bohoslužbu nad jim. Papež vysvětil Metoděje na kněze a jeho žáky na presbytery a jáhny a v dopise knížatům Rostislavovi a Kotselovi legitimizoval slovanský překlad Písma svatého a slavení bohoslužeb ve slovanském jazyce.
Bratři strávili v Římě téměř dva roky. Jedním z důvodů je stále se zhoršující Konstantinův zdravotní stav. Počátkem roku 869 přijal schéma a nové mnišské jméno Cyril a 14. února zemřel. Na příkaz papeže Adriana II. byl Cyril pohřben v Římě, v kostele sv. Klement.
Po smrti Cyrila papež Adrian vysvětil Metoděje arcibiskupem Moravy a Panonie. Po návratu do Panonie začal Metoděj s energickou činností šířit slovanskou bohoslužbu a písmo. Po odstranění Rostislava však Metodějovi nezbyla silná politická podpora. V roce 871 německé úřady Metoděje zatkly a postavily před soud a obvinily arcibiskupa z invaze na panství bavorského duchovenstva. Metoděj byl vězněn v klášteře ve Švábsku (Německo), kde strávil dva a půl roku. Pouze díky přímému zásahu papeže Jana VIII., který nahradil zesnulého Adriana II., byl Metoděj v roce 873 propuštěn a byla mu navrácena všechna práva, ale slovanská bohoslužba se nestala hlavní, ale pouze doplňkovou: bohoslužba byla vedena v latině , a kázání mohla být pronesena ve slovanském jazyce.
Po Metodějově smrti se zaktivizovali odpůrci slovanské bohoslužby na Moravě a samotná bohoslužba, založená na Metodějově autoritě, byla nejprve utlačována a poté zcela utlumena. Někteří studenti uprchli na jih, někteří byli prodáni do otroctví v Benátkách a někteří byli zabiti. Nejbližší žáci Metoděje Gorazda, Klementa, Nauma, Angellaria a Vavřince byli uvězněni v železe, drženi ve vězení a poté vyhnáni ze země. Díla a překlady Konstantina a Metoděje byly zničeny. Právě proto se jejich díla dodnes nedochovala, přestože informací o jejich tvorbě je poměrně dost. V roce 890 papež Štěpán VI. anathematizoval slovanské knihy a slovanské bohoslužby a nakonec je zakázal.
V díle započatém Konstantinem a Metodějem přesto pokračovali jeho žáci. Klement, Naum a Angellarius se usadili v Bulharsku a byli zakladateli bulharské literatury. Pravoslavný princ Boris-Michail, přítel Metoděje, podporoval jeho studenty. Nové centrum Slovanské písmo pochází z Ohridu (území moderní Makedonie). Bulharsko je však málo silné kulturní vliv Byzanc a jeden z Konstantinových studentů (s největší pravděpodobností Klement) vytváří systém písma podobný řeckému písmu. Děje se tak koncem 9. – začátkem 10. století, za vlády cara Simeona. Právě tento systém dostává jméno azbuka na památku osoby, která se jako první pokusila vytvořit abecedu vhodnou pro záznam slovanské řeči.
OTÁZKA NA NEZÁVISLOST SLOVANSKÝCH ABCS
Otázka nezávislosti slovanských abeced je způsobena samotnou povahou obrysů písmen cyrilice a hlaholice a jejich pramenů. Jaká byla slovanská abeceda - nový systém psaní nebo jen variace řecko-byzantského písmene? Při rozhodování o této otázce je třeba vzít v úvahu následující faktory:
V historii písma neexistoval jediný systém písmenko-zvuk, který by vznikl zcela samostatně, bez vlivu předchozích systémů písma. Fénické písmo tedy vzniklo na základě staroegyptského (i když byl změněn princip písma), starořeckého - na základě fénického, latinského, slovanského - na základě řečtiny, francouzštiny, němčiny - na základě latiny, atd.
V důsledku toho můžeme mluvit pouze o míře nezávislosti systému psaní. V tomto případě je mnohem důležitější, jak přesně upravené a upravené původní písmo odpovídá zvukovému systému jazyka, kterému hodlá sloužit. Právě v tomto ohledu tvůrci slovanského písma projevili velký filologický cit, hluboké porozumění fonetice staroslověnského jazyka a také skvělý grafický vkus.
JEDINÝ STÁTNĚ-CÍRKEVNÍ SVÁTEK
PREZIDIUM NEJVYŠŠÍ RADY RSFSR
ROZLIŠENÍ
O DNI SLOVANSKÉHO PSANÍ A KULTURY
Prezidium Nejvyšší rady RSFSR přikládá velký význam kulturnímu a historickému obrození národů Ruska a bere v úvahu mezinárodní praxi oslav dne slovanských pedagogů Cyrila a Metoděje:
Předseda
Nejvyšší rada RSFSR
V roce 863, tedy před 1150 lety, začali bratři Cyril a Metoděj rovnoprávní apoštolům svou moravskou misi k vytvoření našeho spisovného jazyka. O tom se mluví v hlavní ruské kronice „Příběh minulých let“: „A Slované byli rádi, že slyšeli o velikosti Boha ve svém jazyce.
A druhé výročí. V roce 1863, před 150 lety, ruština Svatý synod určeno: v souvislosti s oslavou tisíciletí moravské misie svatých bratří rovných apoštolům zřídit výroční slavnost na počest Ctihodný Metoděj a Kirill 11. května (24. Nový styl).
V roce 1986 se z iniciativy spisovatelů, zejména zesnulého Vitalije Maslova, konal první Festival psaní v Murmansku a příští rok ve Vologdě se hojně slavilo. Nakonec 30. ledna 1991 přijalo Prezidium Nejvyššího sovětu RSFSR usnesení o každoročním konání Dnů slovanské kultury a literatury. Čtenářům netřeba připomínat, že 24. květen má také jmeniny moskevského a všeruského patriarchy Kirilla.
Logicky se zdá, že jediný státně-církevní svátek v Rusku má všechny důvody k tomu, aby nabyl nejen národního významu jako v Bulharsku, ale také celoslovanského významu.
Pro moderního člověka je nesmírně obtížné představit si dobu, kdy neexistovala žádná abeceda. Všechna tato písmena, která nás učí ve školních lavicích, se objevila už docela dávno. Ve kterém roce se tedy objevila první abeceda, která, troufám si říci, změnila naše životy?
Ve kterém roce se objevila slovanská abeceda?
Začněme tím, že rok 863 je uznáván jako rok, kdy se objevila slovanská abeceda. Za své „zrození“ vděčí dvěma bratrům: Cyrilovi a Metodějovi. Kdysi se panovník Rostislav, který vlastnil velkomoravský trůn, obrátil o pomoc na byzantského císaře Michaela. Jeho žádost byla jednoduchá: vyslat kazatele, kteří mluvili slovansky a propagovat tak křesťanství mezi lidmi. Císař vzal jeho žádost v úvahu a vyslal tehdy dva vynikající vědce! 
Jejich příchod se shoduje s rokem, kdy se objevila abeceda, protože bratři stáli před problémem překladu Písma svatého do slovanského jazyka. Mimochodem, tehdy ještě nebyla žádná abeceda. To znamená, že chyběl základ celého pokusu překládat svaté řeči obyčejným lidem.
Čas, kdy se objevila první abeceda, lze bezpečně nazvat okamžikem jejího narození moderní jazyk a abecedy, vývoj kultury a historie samotných Slovanů. Významným dnem bylo vytvoření slovanské abecedy v roce 863!
Zajímavý fakt o abzuki obecně: Louis Braille jej vynalezl téměř o 1000 let později. Až se vás zeptají, řeknou, v jakém roce začala tvorba slovanské abecedy, budete umět odpovědět! Přečtěte si také. Je to také vzdělávací!
