जसे तुम्ही स्वर्गात आहात. रशियन भाषेतील प्रभूच्या प्रार्थनेचा मजकूर आणि त्याचा अर्थ

चर्च स्लाव्होनिक, रशियन, ग्रीक, लॅटिन, इंग्रजीमध्ये "आमचा पिता". प्रार्थनेचे स्पष्टीकरण आणि त्याचा दैनंदिन जीवनात उपयोग...

***

आमचे पिता, जे स्वर्गात आहेत! तुझे नाव पवित्र असो, तुझे राज्य येवो, तुझी इच्छा जसे स्वर्गात आणि पृथ्वीवर आहे तसे पूर्ण होवो. या दिवशी आम्हाला आमची रोजची भाकर द्या; आणि जसे आम्ही आमच्या कर्जदारांना क्षमा करतो तसे आमचे कर्ज माफ करा. आणि आम्हांला परीक्षेत नेऊ नकोस, तर दुष्टापासून आमचे रक्षण कर.

प्रभु सर्वशक्तिमान (पँटोक्रेटर). चिन्ह

***

“आमच्या पित्या, तुझे नाव पवित्र होवो ; आणि आम्हांला मोहात आणू नकोस, तर आम्हाला वाईटापासून वाचव, कारण राज्य आणि सामर्थ्य आणि गौरव तुझेच आहे” (मॅथ्यू 6:9-13).

***

ग्रीक मध्ये:

Πάτερ ἡμῶν, ὁἐν τοῖς οὐρανοῖς. ἁγιασθήτω τὸὄνομά σου, ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου, γενηθήτω τὸ θέλημά σου, ὡς ἐν οὐρανῷ καὶἐπὶ γής. Τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον. Καὶἄφες ἡμῖν τὰὀφειλήματα ἡμῶν, ὡς καὶἡμεῖς ἀφίεμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν. Καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν, ἀλλὰ ρυσαι ἡμᾶς ἀπὸ του πονηρου.

लॅटिनमध्ये:

Pater noster, qui es in caelis, sanctificetur nomen tuum. ऍडवेनियाट रेग्नम टूम. Fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie. Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos a malo.

इंग्रजीमध्ये (कॅथोलिक लीटर्जिकल आवृत्ती)

आमच्या स्वर्गातील पित्या, तुझे नाव पवित्र आहे. तुझे राज्य येवो. तुझी इच्छा जशी स्वर्गात आहे तशी पृथ्वीवरही पूर्ण होवो. आजच्या दिवशी आम्हाला आमची रोजची भाकर द्या आणि आमच्या अपराधांची क्षमा कर, जसे आम्ही आमच्याविरुद्ध अपराध करणाऱ्यांना क्षमा करतो आणि आम्हाला प्रलोभनात नेत नाही, परंतु वाईटापासून वाचवतो.

***

देवाने स्वतः विशेष प्रार्थना का केली?

"केवळ देवच लोकांना देवाला पिता म्हणण्याची परवानगी देऊ शकतो, त्याने त्यांना देवाचे पुत्र बनवले आणि ते त्याच्यापासून दूर गेले आणि त्याच्यावर अत्यंत राग आला, तरीही त्याने अपमान आणि संस्कार विसरले. कृपेचे" (जेरुसलेमचे सेंट सिरिल).

ख्रिस्ताने प्रेषितांना प्रार्थना करण्यास कसे शिकवले

प्रभूची प्रार्थना गॉस्पेलमध्ये दोन आवृत्त्यांमध्ये दिली आहे, मॅथ्यूच्या गॉस्पेलमध्ये अधिक विस्तृत आणि ल्यूकच्या शुभवर्तमानात संक्षिप्त. ज्या परिस्थितीत ख्रिस्त प्रार्थनेचा मजकूर उच्चारतो ते देखील भिन्न आहेत. मॅथ्यूच्या शुभवर्तमानात, प्रभूची प्रार्थना ही पर्वतावरील प्रवचनाचा भाग आहे. सुवार्तिक लूक लिहितात की प्रेषित तारणहाराकडे वळले: “प्रभू! आम्हाला प्रार्थना करायला शिकवा, जसे योहानाने त्याच्या शिष्यांना शिकवले” (लूक 11:1).

घरगुती प्रार्थना नियमात "आमचा पिता".

प्रभूची प्रार्थना ही रोजच्या प्रार्थनेच्या नियमाचा एक भाग आहे आणि सकाळच्या प्रार्थना आणि झोपण्याच्या वेळी दोन्ही प्रार्थना वाचली जाते. प्रार्थनेचा संपूर्ण मजकूर प्रार्थना पुस्तके, कॅनन्स आणि प्रार्थनांच्या इतर संग्रहांमध्ये दिलेला आहे.

जे विशेषतः व्यस्त आहेत आणि प्रार्थनेसाठी जास्त वेळ देऊ शकत नाहीत त्यांच्यासाठी, सरोवच्या आदरणीय सेराफिमने एक विशेष नियम दिला. त्यात ‘अवर फादर’चाही समावेश आहे. सकाळ, दुपार आणि संध्याकाळ तुम्हाला "आमचा पिता" तीन वेळा, "देवाची व्हर्जिन आई" तीन वेळा आणि "माझा विश्वास आहे" एकदा वाचणे आवश्यक आहे. ज्यांना, विविध परिस्थितींमुळे, हा छोटासा नियम पाळता येत नाही त्यांच्यासाठी, रेव्ह. सेराफिमने ते कोणत्याही स्थितीत वाचण्याचा सल्ला दिला: वर्गादरम्यान, चालताना आणि अंथरुणावर देखील, पवित्र शास्त्रातील शब्द म्हणून याचा आधार सादर केला: "जो कोणी प्रभूचे नाव घेतो त्याचे तारण होईल."

इतर प्रार्थनेसह जेवणापूर्वी “आमचा पिता” वाचण्याची प्रथा आहे (उदाहरणार्थ, “हे प्रभू, सर्वांचे डोळे तुझ्यावर भरवसा ठेवतात आणि तू त्यांना योग्य वेळी अन्न देतोस, तू तुझा उदार हात उघडतोस आणि प्रत्येक प्राण्याची इच्छा पूर्ण करतोस. सद्भावना").

***

प्रभूच्या प्रार्थनेवर बल्गेरियाच्या धन्य थिओफिलॅक्टचा अर्थ "आमचा पिता..."

"अशी प्रार्थना करा: स्वर्गातील आमचे पिता!"नवस एक गोष्ट आहे, प्रार्थना दुसरी आहे. नवस हे देवाला दिलेले वचन आहे, जसे कोणी वाइन किंवा इतर कोणत्याही गोष्टीपासून दूर राहण्याचे वचन देतो; प्रार्थना फायदे विचारत आहे. "पिता" असे म्हणणे तुम्हाला देवाचा पुत्र बनून तुम्हाला कोणते आशीर्वाद मिळाले हे दर्शविते आणि "स्वर्गात" या शब्दाने तो तुम्हाला तुमची जन्मभूमी आणि तुमच्या वडिलांच्या घराकडे निर्देश करतो. म्हणून, जर तुम्हाला तुमचा पिता म्हणून देव हवा असेल तर स्वर्गाकडे पहा, पृथ्वीकडे नाही. तुम्ही असे म्हणू नका: "माझा पिता," परंतु "आमचा पिता," कारण तुम्ही एका स्वर्गीय पित्याच्या सर्व मुलांना तुमचे भाऊ मानले पाहिजे.

"तुझे नाव पवित्र असो" -म्हणजे, आम्हांला पवित्र कर, म्हणजे तुझ्या नावाचा गौरव व्हावा, कारण ज्याप्रमाणे माझ्याद्वारे देवाची निंदा केली जाते, तसाच तो माझ्याद्वारे पवित्र केला जातो, म्हणजेच पवित्र म्हणून गौरव केला जातो.

"तुझे राज्य येवो"- म्हणजे, दुसरे आगमन: एक स्पष्ट विवेक असलेली व्यक्ती पुनरुत्थान आणि न्यायाच्या आगमनासाठी प्रार्थना करते.

"जशी स्वर्गात आहे तशी पृथ्वीवरही तुझी इच्छा पूर्ण होवो."देवदूतांप्रमाणे, तो म्हणतो, स्वर्गात तुमची इच्छा पूर्ण करा, म्हणून आम्हाला पृथ्वीवर ते करण्याची परवानगी द्या.

"आमची रोजची भाकर आज आम्हाला द्या."“रोज” म्हणजे परमेश्वराचा अर्थ असा आहे की आपल्या स्वभावासाठी आणि स्थितीसाठी पुरेशी भाकर आहे, परंतु तो उद्याची चिंता दूर करतो. आणि ख्रिस्ताचे शरीर ही आपली रोजची भाकर आहे, ज्याच्या निःस्वार्थ सहभागासाठी आपण प्रार्थना केली पाहिजे.

"आणि जसे आम्ही आमच्या कर्जदारांना माफ करतो तसे आम्हाला आमची कर्जे माफ करा."बाप्तिस्म्यानंतरही आपण पाप करतो म्हणून आपण प्रार्थना करतो की देव आपल्याला क्षमा करेल, परंतु आपण ज्या प्रकारे क्षमा करतो त्याच प्रकारे आपल्याला क्षमा करावी. जर आपण द्वेष बाळगला तर तो आपल्याला क्षमा करणार नाही. देवाने मला त्याचे उदाहरण म्हणून ठेवले आहे आणि मी जे करतो ते माझ्याशी करतो.

"आणि आम्हाला मोहात नेऊ नका". आपण कमकुवत लोक आहोत, म्हणून आपण स्वतःला मोहात पडू नये, परंतु आपण पडलो तर आपण प्रार्थना केली पाहिजे जेणेकरून मोह आपल्याला ग्रासणार नाही. ज्याचा उपभोग झाला आणि पराभूत झाला तोच परीक्षेच्या अथांग डोहात ओढला जातो आणि जो पडला तो जिंकला नाही.

सर्व ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनांसाठी "आमचा पिता" प्रार्थना ही मुख्य आहे आणि त्याच वेळी सर्वात सोपी आणि सर्वात आवश्यक आहे. ती एकटीच इतर सर्वांची जागा घेते.

आधुनिक स्पेलिंगमध्ये चर्च स्लाव्होनिकमधील प्रार्थनेचा मजकूर

आमचे पिता, जे स्वर्गात आहेत!
तुझे नाव पवित्र असो,
तुझे राज्य येवो,
तुमची इच्छा पूर्ण होईल
जसे स्वर्गात आणि पृथ्वीवर.
या दिवशी आम्हाला आमची रोजची भाकर द्या;
आणि आमचे कर्ज माफ करा,
जसे आपण आपल्या कर्जदारांना सोडतो;
आणि आम्हाला मोहात नेऊ नका,
पण आम्हाला दुष्टापासून वाचव.

सर्वात प्रसिद्ध प्रार्थना आणि त्याचा इतिहास

प्रभूच्या प्रार्थनेचा बायबलमध्ये दोनदा उल्लेख केला आहे - मॅथ्यू आणि ल्यूकच्या शुभवर्तमानांमध्ये. असे मानले जाते की जेव्हा त्यांनी प्रार्थना करण्यासाठी शब्द मागितले तेव्हा प्रभुने स्वतः ते दिले. या भागाचे वर्णन सुवार्तिकांनी केले आहे. याचा अर्थ असा आहे की येशूच्या पृथ्वीवरील जीवनातही, ज्यांनी त्याच्यावर विश्वास ठेवला त्यांना प्रभूच्या प्रार्थनेचे शब्द माहित होते.

देवाच्या पुत्राने, शब्द निवडल्यानंतर, सर्व विश्वासणाऱ्यांना प्रार्थना कशी सुरू करावी हे सुचवले जेणेकरून ते ऐकले जाईल, देवाच्या दयेला पात्र होण्यासाठी नीतिमान जीवन कसे जगावे.

ते स्वतःला परमेश्वराच्या इच्छेवर सोपवतात, कारण एखाद्या व्यक्तीला खरोखर काय हवे आहे हे केवळ त्यालाच माहीत असते. “रोजची भाकरी” म्हणजे साधे अन्न नव्हे तर जीवनासाठी आवश्यक असलेली प्रत्येक गोष्ट.

त्याचप्रमाणे, "कर्जदार" म्हणजे साधे पापी लोक. पाप हे स्वतःच देवाचे ऋण आहे ज्याचे प्रायश्चित्त पश्चात्ताप आणि चांगल्या कर्मांनी केले पाहिजे. लोक देवावर विश्वास ठेवतात, त्यांच्या पापांची क्षमा करण्यास सांगतात आणि स्वतः त्यांच्या शेजाऱ्यांना क्षमा करण्याचे वचन देतात. हे करण्यासाठी, प्रभूच्या मदतीने, एखाद्याने प्रलोभन टाळले पाहिजेत, म्हणजे, ज्या मोहांमुळे सैतान स्वतः मानवतेचा नाश करण्यासाठी "गोंधळ" करतो.

पण प्रार्थनेत इतके काही मागणे नाही. यात परमेश्वराचा सन्मान करण्याचे प्रतीक म्हणून कृतज्ञता देखील आहे.

प्रभूची प्रार्थना योग्य प्रकारे कशी करावी

ही प्रार्थना झोपेतून जागृत झाल्यावर आणि येणाऱ्या झोपेसाठी वाचली जाते, कारण ती सकाळ आणि संध्याकाळच्या नियमांमध्ये न चुकता समाविष्ट केली जाते - दररोज वाचण्यासाठी प्रार्थनांचा संच.

"आमचा पिता" नक्कीच दैवी लीटर्जी दरम्यान वाजतो. सहसा चर्चमधील विश्वासणारे पुजारी आणि गायकांसह कोरसमध्ये ते गातात.

या गंभीर गायनानंतर पवित्र भेटवस्तू सादर केल्या जातात - जिव्हाळ्याच्या संस्कारासाठी ख्रिस्ताचे शरीर आणि रक्त. त्याच वेळी, तेथील रहिवासी मंदिरासमोर गुडघे टेकतात.

प्रत्येक जेवणापूर्वी ते वाचण्याचीही प्रथा आहे. पण आधुनिक माणसाकडे वेळच नसतो. तथापि, ख्रिश्चनांनी त्यांच्या प्रार्थना कर्तव्याकडे दुर्लक्ष करू नये. म्हणून, जोपर्यंत प्रार्थना करण्याच्या मनःस्थितीपासून काहीही विचलित होत नाही तोपर्यंत, चालताना आणि अंथरुणावर पडूनही, कोणत्याही सोयीस्कर क्षणी प्रार्थना वाचण्याची परवानगी आहे.

मुख्य म्हणजे अर्थाच्या जाणीवेने, प्रामाणिकपणे हे करणे आणि केवळ यांत्रिकपणे उच्चार न करणे. अक्षरशः देवाला संबोधित केलेल्या पहिल्या शब्दांपासून, विश्वासणाऱ्यांना सुरक्षितता, नम्रता आणि मनःशांती वाटते. शेवटच्या प्रार्थनेचे शब्द वाचल्यानंतर ही स्थिती चालू राहते.

जॉन क्रिसोस्टोम आणि इग्नेशियस ब्रायनचानिनोव्ह सारख्या अनेक प्रसिद्ध धर्मशास्त्रज्ञांनी “आमचा पिता” याचा अर्थ लावला. त्यांची कामे विस्तृत, तपशीलवार वर्णन प्रदान करतात. ज्यांना विश्वासाच्या मुद्द्यांमध्ये स्वारस्य आहे त्यांनी निश्चितपणे त्यांच्याशी परिचित व्हावे.

ज्यांनी अलीकडेच मंदिराचा उंबरठा ओलांडला आहे आणि ऑर्थोडॉक्सीच्या शिडीच्या पायरीवर अक्षरशः पहिले पाऊल टाकत आहेत, ते जुन्या चर्चच्या स्लाव्होनिक भाषेतील प्रार्थना समजत नसल्याबद्दल तक्रार करतात.

अशा प्रकरणांसाठी आधुनिक रशियनमध्ये भाषांतर आहे. हा पर्याय प्रत्येकासाठी स्पष्ट होईल. परंतु सराव दर्शविल्याप्रमाणे, कालांतराने, न समजणारे शब्द अधिक स्पष्ट होतील आणि पूजा ही स्वतःची शैली, स्वतःची भाषा आणि परंपरा असलेली एक विशेष कला म्हणून समजली जाईल.

प्रभूच्या प्रार्थनेच्या छोट्या मजकुरात, सर्व दैवी ज्ञान काही ओळींमध्ये बसते. तिच्यामध्ये एक मोठा अर्थ लपलेला आहे आणि प्रत्येकाला तिच्या शब्दांमध्ये काहीतरी खूप वैयक्तिक आढळते: दुःखात सांत्वन, प्रयत्नांमध्ये मदत, आनंद आणि कृपा.

रशियन भाषेत प्रार्थनेचा मजकूर

आधुनिक रशियन भाषेत प्रार्थनेचे सिनोडल भाषांतर:

स्वर्गात कला करणारे आमचे पिता!
तुझे नाव पवित्र असो.
तुझे राज्य येवो;
स्वर्गात जशी तुझी इच्छा पृथ्वीवर पूर्ण होवो.
या दिवशी आम्हाला आमची रोजची भाकर द्या;
आणि जसे आम्ही आमच्या कर्जदारांना क्षमा करतो तसे आमचे कर्ज माफ करा.
आणि आम्हांला मोहात पडू नकोस, तर वाईटापासून वाचव.

2001 पासून रशियन बायबल सोसायटी भाषांतर:

स्वर्गातील आमचे पिता,
तुझ्या नावाचा गौरव होऊ दे,
तुझे राज्य येवो
तुमची इच्छा जशी स्वर्गात आहे तशी पृथ्वीवरही पूर्ण होवो.
आज आम्हाला आमची रोजची भाकरी दे.
आणि आमची कर्जे आम्हाला माफ करा, ज्याप्रमाणे आम्ही आमच्या कर्जदारांना क्षमा करतो.
आम्हाला परीक्षेत टाकू नका
पण दुष्टापासून आमचे रक्षण कर.

देवाला फक्त त्या प्रार्थना समजतात ज्या प्रार्थना करणारी व्यक्ती जेव्हा ती म्हणते तेव्हा त्याला समजते की तो काय बोलत आहे आणि काय वाटत आहे...

तर, प्रार्थनेत देवाला कोण म्हणतो: तुझे राज्य येवो, परंतु हे राज्य कसे येते हे माहित नाही, नकळत, ते स्वीकारण्याची तयारी करत नाही आणि ते प्राप्त करण्यासाठी त्याच्याकडून आवश्यक असलेले काहीही करत नाही, हे राज्य त्याच्याकडे येणे शक्य आहे का? तो प्रार्थनेत म्हणतो हे काय चांगले आहे: तुझे राज्य येवो? प्रभु पवित्र शुभवर्तमानात म्हणतो: पश्चात्ताप करा, कारण देवाचे राज्य जवळ येत आहे. तर, हे राज्य तुमच्याकडे यावे असे तुम्हाला वाटते का? पश्चात्ताप करा. तुम्ही पश्चात्ताप न केल्यास, तुम्ही कितीही म्हणता: तुझे राज्य येवो, ते तुमच्याकडे येणार नाही.

परमपवित्र आत्म्याच्या कृपेने देव एकात्मतेने आपल्यासोबत असतो तेव्हा देवाचे राज्य आपल्यामध्ये असते.

तू, पापी, प्रामाणिकपणे पवित्रतेची इच्छा करतोस, देवाच्या शांतीपूर्ण राज्याचा, शत्रू, विनाशक-सैतान, प्रथमतः, स्वतःमध्ये आणि नंतर सर्व लोकांमध्ये, ईर्ष्या बाळगतो, तुला पछाडलेला आहे; तुम्हाला प्रामाणिकपणे देवाची नीतिमान, सर्व-चांगली इच्छा पूर्ण करायची आहे आणि तुमची इच्छा आहे का आणि देवाला प्रार्थना करता की सर्व लोकांना आपल्या स्वर्गीय पित्याची इच्छा कळेल आणि पूर्ण होईल? प्रभूच्या प्रार्थनेचे हे शब्द त्यांचा अर्थ समजून घेतल्याशिवाय आपण दररोज म्हणतो आणि वाऱ्याप्रमाणे फेकतो आणि त्यामुळे आपल्यात कोणताही चांगला बदल होत नाही...

जर तुम्ही खरोखरच देवाला तुमचा पिता म्हणत असाल, तर त्याच्यावर एकमात्र पिता म्हणून विश्वास ठेवा, सर्व-चांगला, सर्वशक्तिमान, ज्ञानी, त्याच्या प्रेमात आणि सर्व परिपूर्णतेमध्ये अपरिवर्तनीय.

"आमचा पिता" वाचा, परंतु खोटे बोलू नका: जसे आम्ही माफ करतो तसे आमचे ऋण माफ करा….

...याबद्दल प्रार्थना केली पाहिजे:

प्रथम, शुद्ध हेतूने - तुमची इच्छा पूर्ण होईल, कारण मी, निःस्वार्थपणे त्याचे अनुसरण करू इच्छितो, कोणत्याही बक्षीस किंवा संपादनासाठी नाही, आणि नाही कारण, प्रभु, तू मला तुझ्या कृपेने समृद्ध केले आहेस आणि माझ्या विरोधकांपासून माझे रक्षण केले आहे, जसे सैतानाने या पूर्वी नीतिमान नोकरीची निंदा केली होती. देव () , आणि गेहेन्नाच्या चिरंतन यातनाच्या भीतीने नाही, परंतु माझ्या हृदयाच्या साधेपणाने मी तुझ्या इच्छेचे पालन करतो, मी तुला जे हवे आहे ते हवे आहे, फक्त तुला हवे आहे, कारण ही तुझी इच्छा आहे, माझ्या देवा!

दुसरे म्हणजे, आपण प्रेमाने प्रार्थना केली पाहिजे: तुमची इच्छा पूर्ण होईल! - मी येथे एक गोष्ट शोधत आहे आणि मला एक गोष्ट वाटते, की प्रत्येक गोष्टीत तुझी इच्छा पूर्ण होईल, प्रभु! माझ्या देवा, तुझ्या नावाचा महिमा पसरू दे आणि माझ्याद्वारे, अशोभनीय आहे. मी हा एकटाच माझा सर्वात मोठा सन्मान आणि बक्षीस मानतो, जेणेकरून मी तुला संतुष्ट करण्यास पात्र आहे, माझ्या निर्मात्याने, ज्याने मला तुझ्याशी जवळच्या संप्रेषणाची हमी म्हणून कारण आणि मुक्त इच्छा दिली, माझा निर्माता आणि तारणहार.

सेंट जॉन, टोबोल्स्कचे महानगर

पहिला भाग, प्रस्तावना: आमचे पिता, जे स्वर्गात आहेत!, खालील शिकवते.

1) जो प्रार्थना करतो तो केवळ त्याची निर्मिती म्हणून नव्हे तर कृपेने त्याचा पुत्र म्हणूनही देवाकडे आला पाहिजे.

२) तो ऑर्थोडॉक्स चर्चचा मुलगा असावा.

३) तो परम दयाळू पित्याकडून जे मागतो ते त्याला मिळेल याबद्दल शंका नसावी.

4) देव सर्वांचा पिता असल्याने आपण भावासारखे जगले पाहिजे.

5) "स्वर्गात" हा शब्द आपल्याला पृथ्वीवरील गोष्टींपासून स्वर्गात आपले मन उंचावण्याची सूचना देतो. याव्यतिरिक्त, असे म्हटले पाहिजे की देव सर्वत्र उपस्थित असला तरी, त्याची कृपा, नीतिमानांना संतृप्त करते आणि त्याच्या अद्भुत कृत्यांचे धन विशेषतः स्वर्गात चमकते.

दुसरा भाग याचिकांचा आहे, त्यापैकी सात आहेत:

1. तुझे नाव पवित्र असो.

या याचिकेत आम्ही, सर्वप्रथम, आम्हाला धार्मिक आणि सत्यपूर्ण जीवन देण्यासाठी विनवणी करतो, जेणेकरून प्रत्येकजण, त्याकडे पाहून, देवाच्या नावाचा गौरव करील; दुसरे म्हणजे, अज्ञानी लोक ऑर्थोडॉक्स विश्वासाकडे वळतील आणि आपल्याबरोबर स्वर्गीय पित्याचे गौरव करतील; आणि तिसरे म्हणजे, जे ख्रिश्चन नाव धारण करतात, परंतु वाईट आणि घृणास्पद गोष्टींमध्ये आपले जीवन चालू ठेवतात, त्यांनी त्यांचे दुर्गुण सोडले पाहिजेत, जे आपल्या विश्वासाची आणि आपल्या देवाची निंदा करतात.

2. तुझे राज्य येवो.

यासह आम्ही विचारतो की हे पाप नाही, तर स्वतः देव आहे, जो आपल्या सर्वांवर त्याच्या कृपेने, सत्याने आणि करुणेने राज्य करतो. याव्यतिरिक्त, याचिकेत अशी कल्पना देखील आहे की मनुष्य, देवाच्या कृपेच्या अधीन राहून आणि स्वर्गीय आनंद अनुभवत असल्याने, जगाचा तिरस्कार करतो आणि देवाचे राज्य प्राप्त करण्याची इच्छा करतो. शेवटी, येथे आपण प्रार्थना करतो की त्याचे दुसरे आगमन लवकर व्हावे.

3. जसे स्वर्गात आणि पृथ्वीवर आहे तसे तुझी इच्छा पूर्ण होवो.

आम्ही येथे विनंति करतो की देव आम्हाला आमच्या इच्छेनुसार आमचे जीवन जगू देणार नाही, परंतु त्याच्या इच्छेनुसार आपण त्याचे शासन केले पाहिजे आणि आपण त्याच्या इच्छेला विरोध करू नये, परंतु आपण प्रत्येक गोष्टीत त्याची आज्ञा पाळली पाहिजे. शिवाय, देवाच्या इच्छेला अनुमती न देता, जोपर्यंत आपण त्याच्या इच्छेनुसार जगतो तोपर्यंत, कोणाकडूनही, कधीही आपल्यापर्यंत काहीही येऊ शकत नाही, ही कल्पना इथे सांगण्याचा अर्थ आहे.

4. या दिवशी आम्हाला आमची रोजची भाकरी द्या.आम्ही येथे विचारतो, प्रथमतः, देव आपल्याला त्याच्या पवित्र वचनाच्या प्रचारापासून आणि ज्ञानापासून वंचित ठेवत नाही, कारण देवाचे वचन हे आध्यात्मिक भाकर आहे, ज्याशिवाय मनुष्याचा नाश होतो; दुसरे म्हणजे, त्याने आपल्याला ख्रिस्ताचे शरीर आणि रक्त यांच्याशी संवाद साधावा; आणि, तिसरे म्हणजे, आपल्याला जीवनासाठी आवश्यक असलेले सर्व काही देणे आणि या जगात हे सर्व विपुल प्रमाणात प्रदान करणे, परंतु अतिरेक न करता. “आज” या शब्दाचा अर्थ आपल्या वर्तमान जीवनाचा काळ असा आहे, कारण पुढच्या शतकात आपण देवाच्या दर्शनाचा आनंद घेऊ.

5. आणि जसे आम्ही आमच्या कर्जदारांना माफ करतो तसे आमचे कर्ज माफ करा.

येथे आपण विचारतो की देव आपल्याला पापांची क्षमा देईल, कारण येथे कर्जाचा संदर्भ पापांचा आहे. ही याचिका आपल्याला शिकवते की आपण स्वतः आपल्या कर्जदारांचे कर्ज माफ केले पाहिजे, म्हणजेच ज्यांनी आपल्यावर राग आणला आहे आणि त्यांचे सर्व गुन्हे आपल्याला माफ केले आहेत त्यांना आपण माफ केले पाहिजे. जो आपल्या शेजाऱ्याला क्षमा करत नाही तो ही प्रार्थना व्यर्थ म्हणतो, कारण त्याच्या पापांची देवाने क्षमा केली नाही आणि त्याची प्रार्थना देखील एक पाप आहे.

6. आणि आम्हाला मोहात नेऊ नका.

याद्वारे आम्ही विचारतो की, प्रथमतः, आम्ही जग, देह आणि सैतान यांच्याकडून येणाऱ्या प्रलोभनांपासून मुक्त व्हावे आणि आम्हाला पापाकडे प्रवृत्त केले जावे, आणि चर्चचा छळ करणाऱ्या आणि खोट्या शिकवणी आणि इतर मार्गांनी आमच्या आत्म्याला फसवणाऱ्या विधर्मी लोकांपासून मुक्त व्हावे; आणि, दुसरे म्हणजे, जेणेकरून ख्रिस्तासाठी दुःख झाल्यास, देव त्याच्या कृपेने आपल्याला शेवटपर्यंत यातना सहन करण्यास सामर्थ्य देतो, जेणेकरून आपण यातनांचा अंत स्वीकारू आणि आपल्या सामर्थ्यापेक्षा जास्त दुःख सहन करू नये म्हणून.

7. पण आम्हाला वाईटापासून वाचव.

येथे आम्ही विनंति करतो की, देव आम्हाला सर्व पापांपासून आणि सैतानापासून वाचवतो, जो आम्हाला पाप करण्यास प्रवृत्त करतो; दुसरे म्हणजे, तो आपल्याला या जीवनात सर्व संकटांपासून वाचवेल; तिसरे म्हणजे, जेणेकरुन मृत्यूच्या वेळी तो शत्रूला आपल्यापासून दूर करेल जो आपला आत्मा गिळंकृत करू इच्छितो आणि आपले रक्षण करण्यासाठी एक देवदूत पाठवेल.

तिसरा भाग, किंवा निष्कर्ष: कारण राज्य आणि सामर्थ्य आणि वैभव सर्वकाळ तुझेच आहे. आमेन.

हा निष्कर्ष प्रस्तावनेशी सुसंगत आहे, कारण प्रस्तावना जसे शिकवते की आपण परम दयाळू पित्याकडून जे मागतो ते आपल्याला मिळेल, त्याचप्रमाणे हा निष्कर्ष दर्शवतो की त्याच्याकडून जे आवश्यक आहे ते आपल्याला मिळेल. शेवटी, त्याचे संपूर्ण जग आहे, त्याचे सामर्थ्य आहे आणि त्याचे वैभव आहे, ज्यासाठी आपण विचारले पाहिजे. शब्द आहे आमेनयाचा अर्थ: "तसे ते असो," किंवा "तिच्यासाठी, तिच्यासाठी." हा निष्कर्ष पुजारीशिवाय एकटा सामान्य व्यक्ती बोलू शकतो.

जेव्हा आपण प्रार्थना करतो तेव्हा पित्याला त्याच्या पुत्राचे शब्द कळू शकतात. जो आपल्यात, हृदयात वास करतो, तो वाणीतही असू शकतो. तो आपल्या पापांसाठी पित्याचा मध्यस्थी करणारा असल्यामुळे, जेव्हा आपण आपल्या पापांसाठी प्रार्थना करतो, तेव्हा आपण पापी देखील आपल्या मध्यस्थीचे शब्द वापरू. तो म्हणतो की आपण पित्याच्या नावाने जे काही मागतो ते तो आपल्याला देईल (); म्हणून, जर आपण ख्रिस्ताच्या प्रार्थनेद्वारे मागितले तर आपण ख्रिस्ताच्या नावाने जे काही मागतो ते आपल्याला प्राप्त होणार नाही का?

जगाचे शिक्षक आणि एकतेचे शिक्षक, सर्वप्रथम, प्रार्थना स्वतंत्रपणे आणि एकांतात करू इच्छित नव्हते, जेणेकरुन जो फक्त स्वतःसाठी प्रार्थना करतो. खरं तर, आम्ही म्हणत नाही: माझे वडील ...

नवीन मनुष्य, त्याच्या देवाने, त्याच्या कृपेने पुनर्जन्म घेतलेला आणि पुनर्संचयित केलेला, सर्व प्रथम म्हणतो: बाबा, कारण तो आधीच त्याचा मुलगा झाला आहे... अरे, आपल्याबद्दल किती संवेदना आहे, परमेश्वराची किती कृपा आणि चांगुलपणा आहे, जेव्हा त्याने आम्हाला देवासमोर प्रार्थना करण्याची परवानगी दिली आणि ख्रिस्त हा देवाचा पुत्र आहे तसे स्वतःला देवाचे पुत्र म्हणवण्याची परवानगी दिली! आपल्यापैकी कोणीही हे नाव प्रार्थनेत वापरण्याची हिंमत केली नसती जर त्याने स्वतः आपल्याला अशी प्रार्थना करण्याची परवानगी दिली नसती. प्रिय बंधूंनो, देवाला पिता म्हणताना, आपण हे लक्षात ठेवले पाहिजे आणि जाणून घेतले पाहिजे की आपण देखील देवाचे पुत्र म्हणून वागले पाहिजे, जेणेकरून आपण जसे स्वतः देव पित्यामध्ये आनंदित होतो, तसाच तो आपल्यामध्ये आनंदित होतो...

...यानंतर आम्ही म्हणतो: तुझे नाव पवित्र होवो, या अर्थाने नाही की देवाला आमच्या प्रार्थनेने पवित्र केले जावे अशी आमची इच्छा आहे; परंतु आम्ही त्याला विनंती करतो की त्याचे नाव आपल्यामध्ये पवित्र व्हावे... मग प्रार्थना पुढीलप्रमाणे: तुझे राज्य येवो. ज्या अर्थी आपण देवाला प्रार्थना करतो त्याच अर्थाने आपण देवाचे राज्य आपल्याकडे यावे अशी विनंती करतो की त्याचे नाव आपल्यामध्ये पवित्र व्हावे...

पुढे आपण पुढील शब्द जोडतो: जसे स्वर्गात आणि पृथ्वीवर आहे तशी तुझी इच्छा पूर्ण व्हावी - आपल्या प्रार्थनेच्या परिणामी देव त्याला पाहिजे तसे करतो असे नाही तर आपण त्याला जे आवडते ते करू शकतो... पृथ्वीवरून एक शरीर, आणि स्वर्गातून एक आत्मा, आपण स्वतः पृथ्वी आणि स्वर्ग आहोत, आम्ही प्रार्थना करतो की देवाची इच्छा दोन्हीमध्ये पूर्ण व्हावी, म्हणजे शरीर आणि आत्म्यामध्ये...

प्रार्थना चालू ठेवून, आम्ही पुढील विनंती म्हणतो: आज आम्हाला आमची रोजची भाकर द्या. हे अध्यात्मिक आणि सोप्या अर्थाने दोन्ही प्रकारे समजले जाऊ शकते, कारण दोन्ही, दैवी देणगीद्वारे, तारणासाठी तितकेच अनुकूल आहेत. ख्रिस्त ही जीवनाची भाकर आहे आणि ही भाकर प्रत्येकासाठी नाही तर फक्त आपल्यासाठी आहे...

हे या प्रकारे देखील समजले जाऊ शकते: या युगाचा त्याग करून, आध्यात्मिक कृपेच्या विश्वासाने, त्याच्या संपत्तीचा आणि सन्मानाचा त्याग करून, प्रभूची सूचना लक्षात ठेवून, जो म्हणतो: जो कोणी आपल्या सर्व संपत्तीचा त्याग करत नाही तो माझा शिष्य होऊ शकत नाही () , आम्ही फक्त अन्न आणि अन्न मागतो. जो कोणी ख्रिस्ताचा शिष्य बनला आहे, शिक्षकाच्या वचनानुसार, सर्व गोष्टींचा त्याग करून, त्याने फक्त रोजचे अन्न मागितले पाहिजे आणि प्रार्थनेत त्याच्या इच्छेपेक्षा जास्त वाढू नये, प्रभुची आज्ञा लक्षात घेऊन, ज्याने म्हटले: काळजी करू नका. सकाळ, कारण सकाळ स्वतःबद्दल काळजीत असते: दिवस त्याच्या काळजीसाठी पुरेसा आहे ()…

यानंतर, आम्ही आमच्या पापांसाठी प्रार्थना करतो आणि म्हणतो: आणि जसे आम्ही आमच्या कर्जदारांनाही क्षमा करतो तसे आमचे कर्ज माफ कर. अन्न मागून, पापांची क्षमा मागितली जाते, जेणेकरून एखादी व्यक्ती, देवाने खायला दिलेली, देवामध्ये राहते आणि केवळ तात्पुरतेच नाही तर अनंतकाळच्या जीवनाची देखील काळजी घेते - आणि जर पापांची क्षमा झाली तर हे साध्य होऊ शकते, ज्यामध्ये प्रभु आहे. त्याच्या शुभवर्तमानाला कर्ज म्हणतात... यात प्रभूने स्पष्टपणे एक कायदा जोडला आणि जोडला जो आपल्याला एका विशिष्ट स्थिती आणि व्रतापर्यंत मर्यादित करतो, त्यानुसार आपण आपल्या कर्जदारांना सोडल्याप्रमाणे आपली कर्जे माफ केली पाहिजेत, हे जाणून आपण विचारले पाहिजे. आम्ही आमच्या कर्जदारांबद्दल असेच करू न दिल्यास पापांची क्षमा मिळू शकत नाही...

पुढे, प्रार्थनेत बोलण्यासाठी प्रभु आम्हाला आवश्यक सूचना देतो: आणि आम्हाला मोहात आणू नका. हे दर्शविते की देवाची पहिली परवानगी असल्याशिवाय शत्रूचा आपल्यावर अधिकार नाही. म्हणूनच आपली सर्व भीती, सर्व आदर आणि लक्ष देवाकडे निर्देशित केले पाहिजे, कारण दुष्टाला वरून शक्ती दिल्याशिवाय तो आपल्याला मोहात पाडू शकत नाही ...

शेवटी आम्ही म्हणतो: परंतु आम्हाला त्या दुष्टापासून सोडवा, याचा अर्थ असा की सर्व प्रकारच्या संकटातून शत्रू या जगात आपल्याविरुद्ध कट करत आहेत आणि ज्याच्या विरुद्ध देवाने आपली सुटका केली तर आपल्याला विश्वासू आणि मजबूत संरक्षण मिळेल. असे संरक्षण मिळाल्यामुळे, आम्ही आधीच सैतान आणि जगाच्या सर्व पाशांपासून सुरक्षित आणि संरक्षित आहोत. खरंच, या जगात ज्याचा रक्षक देव आहे त्याला जगाची भीती का वाटावी?

तुझे नाव पवित्र असो... या हेतूसाठी आम्ही प्रार्थना करतो की देवाचे नाव आपल्यामध्ये पवित्र व्हावे: ते पवित्र न होता पवित्र होऊ लागते म्हणून नाही, तर आपल्यामध्ये ते पवित्र होते जेव्हा आपण स्वतः पवित्र होतो आणि देवस्थानांच्या योग्यतेचे करतो.

तुझे राज्य ये... जो कोणी कृती, विचार आणि शब्दाने स्वतःला शुद्ध करतो तो देवाला म्हणू शकतो: तुझे राज्य येवो.

जसे स्वर्गात आणि पृथ्वीवर आहे तसे तुझी इच्छा पूर्ण होवो. देवाचे दैवी आणि आशीर्वादित देवदूत देवाच्या इच्छेप्रमाणे करतात, जसे डेव्हिडने गाणे म्हटले: परमेश्वराला आशीर्वाद द्या, त्याचे सर्व देवदूत, सामर्थ्यवान, जे त्याचे वचन पाळतात(). म्हणून, जेव्हा तुम्ही प्रार्थना करता, तेव्हा तुम्ही या अर्थाने म्हणता: ज्याप्रमाणे तुमची इच्छा देवदूतांमध्ये पूर्ण होते, तशीच पृथ्वीवर माझ्यामध्येही होवो, गुरुजी!

आज आमची रोजची भाकरी दे. आमची सामान्य भाकरी ही आमची रोजची भाकरी नाही. ही पवित्र भाकरी ही आमची रोजची भाकरी आहे: म्हणण्याऐवजी: आत्म्याच्या अस्तित्वासाठी प्रदान केली जाते. ही भाकरी नाही गर्भ प्रवेश करतो, ए aferon येते(), परंतु तुमची संपूर्ण रचना शरीर आणि आत्म्याच्या फायद्यासाठी विभागली गेली आहे...

आणि जसे आम्ही आमच्या कर्जदारांना माफ करतो तसे आमचे कर्ज माफ करा.. कारण आपल्यात अनेक पापे आहेत...

आणि आम्हाला मोहात नेऊ नका(देव)! प्रभू आम्हांला प्रार्थना करण्यास शिकवतो का, जेणे करून आमचा थोडाही मोह होऊ नये? आणि एका ठिकाणी म्हटल्याप्रमाणे: नवरा अनुभवी नाही, खाण्यात तरबेज नाही(;)? आणि दुसर्यामध्ये: माझ्या बंधूंनो, जेव्हाही तुम्ही वेगवेगळ्या मोहात पडाल तेव्हा आनंद घ्या()? पण मोहात पडणे म्हणजे मोहाने भस्म होणे नाही का?..

पण आम्हाला वाईटापासून वाचव. जर ते होते: आम्हाला मोहात नेऊ नका, याचा अर्थ असा होता की जर त्याला अजिबात मोहात पडला नाही तर तो देणार नाही: पण आम्हाला वाईटापासून वाचव. दुष्ट एक प्रतिरोधक राक्षस आहे, ज्यापासून आपण मुक्त होण्यासाठी प्रार्थना करतो. जेव्हा प्रार्थना पूर्ण होते, तेव्हा तुम्ही म्हणता: "आमेन." "आमेन" द्वारे कॅप्चर करणे, ज्याचा अर्थ "सर्व काही होऊ द्या", जे या देवाने दिलेल्या प्रार्थनेमध्ये समाविष्ट आहे.

म्हणा: आमचे वडील, - फक्त तेच अधिकार आहेत ज्यांना, दैवी बाप्तिस्म्यामध्ये चमत्कारिक जन्माने, गर्भधारणेच्या नवीन आणि विलक्षण कायद्यानुसार, ते खरे पुत्र असल्याचे स्वतःमध्ये दर्शवतात. आणि म्हणा: तुझे नाव पवित्र असो, - जे निषेधास पात्र काहीही करत नाहीत. आणि हे: तुझे राज्य येवो, - जे त्रास देणाऱ्याला आनंद देणारी प्रत्येक गोष्ट टाळतात. आणि हे: तुमची इच्छा पूर्ण होईल, – जे त्यांच्या कृतीतून हे दाखवतात. आणि हे: या दिवशी आम्हाला आमची रोजची भाकर द्या, - जे लक्झरी आणि उधळपट्टी नाकारतात. आणि हे: आम्हाला आमचे कर्ज माफ करा - जे त्यांच्याविरुद्ध पाप करतात त्यांना क्षमा करा. आणि हे: आम्हाला मोहात नेऊ नका, - जे स्वतः किंवा इतरांना त्यात बुडवत नाहीत. आणि हे: आम्हाला वाईटापासून वाचवा, - जे सैतानाशी असह्य युद्ध करतात. आणि हे: कारण राज्य, सामर्थ्य आणि वैभव तुझे आहे.- जे देवाच्या शब्दांनी थरथर कापतात आणि त्यांच्या कृतीतून ते दाखवतात. कारण प्रार्थना करणाऱ्याचे चरित्र आणि जीवन जितके यशस्वी होते तितकेच प्रार्थनेचे ज्ञान यशस्वी होते.

ख्रिस्ती धर्मातील मुख्य प्रार्थना "आमचा पिता" आहे असे म्हणणे कदाचित सुरक्षित आहे. ती खूप मजबूत आहे आणि कोणत्याही परिस्थितीत मदत करू शकते. या प्रार्थनेचा मजकूर खूप सोपा आहे, म्हणून ते शिकणे अगदी सोपे आहे.

ही प्रार्थना सार्वत्रिक आहे. हे बर्याचदा भयंकर आजारांदरम्यान वाचले जाते, जेव्हा आरोग्य लक्षणीयरीत्या बिघडते, निराशेच्या क्षणी आणि संकटाच्या काळात. जेव्हा काही कारणास्तव, एखादी व्यक्ती आपली शक्ती गमावते किंवा अनंत समस्या आणि त्रासांच्या मालिकेने पछाडलेली असते तेव्हा ही प्रार्थना वापरण्याची शिफारस केली जाते. या प्रार्थनेच्या उपचार शक्तीवर विश्वास ठेवणारे शंका घेत नाहीत जर ती शुद्ध अंतःकरणाने बोलली गेली. या स्थितीत, परमेश्वर प्रार्थना करणाऱ्या व्यक्तीचे नक्कीच ऐकेल.

प्रार्थनेचा इतिहास

प्रभूच्या प्रार्थनेच्या उत्पत्तीचा इतिहास खूप मनोरंजक आहे. येशू ख्रिस्ताने स्वतः आपल्या शिष्यांना दिलेली ही एकमेव प्रार्थना आहे. काही काळानंतर, प्रार्थना वेगवेगळ्या भाषांमध्ये अनुवादित केली गेली आणि किंचित सुधारित केली गेली. परंतु त्याच वेळी, सर्व ख्रिश्चनांनी त्यांच्या राष्ट्रीयतेची पर्वा न करता ही मुख्य गोष्ट मानली.

प्रार्थनेच्या पूर्ततेचाही स्वतःचा इतिहास आहे. प्राचीन काळी, चर्चमध्ये प्रार्थना करताना हा प्रार्थना मजकूर सर्व लोकांद्वारे सादर करण्याचा हेतू होता. थोड्या वेळाने नामस्मरणाची परंपरा निर्माण झाली, जी आजही जपली जाते.

गॉस्पेलमधील ही प्रार्थना विविध आवृत्त्यांमध्ये सादर केली गेली आहे. थोडक्यात सारांश - ल्यूककडून, संपूर्ण सारांशात - मॅथ्यूकडून. दुसरा पर्याय ख्रिश्चन चर्चमध्ये अधिक सामान्य आहे.

रशियन भाषेत प्रभूच्या प्रार्थनेचा मजकूर:

ऑनलाइन ऑडिओ प्रार्थना गाणे ऐका:

ऑर्थोडॉक्स प्रार्थनेची शक्ती काय आहे "आमचा पिता जो स्वर्गात आहे"

प्रभूच्या प्रार्थनेत बरे करण्याचे गुणधर्म आहेत.

प्रार्थना करून, एखादी व्यक्ती हे करू शकते:

• उदासीनता सह झुंजणे;
• पापी विचारांपासून स्वतःला शुद्ध करा;
• आपल्या नैसर्गिक क्षमतांना मुक्त करा;
• जीवनाबद्दल आशावादी दृष्टीकोन मिळवा;
• विविध रोग आणि त्रासांपासून मुक्ती मिळेल.

हे समजले पाहिजे की काही प्रकरणांमध्ये ही प्रार्थना ऐकली जाणार नाही, म्हणजेच ती निरुपयोगी होईल.

खालील प्रकरणांमध्ये प्रभु एखाद्या व्यक्तीचे ऐकणार नाही:

• जर त्याच्या आत्म्यात इतर लोकांचा मत्सर असेल;
• जर तो इतर लोकांवरील तक्रारी दूर करण्यात अयशस्वी झाला;
• जेव्हा एखादी व्यक्ती एखाद्याच्या कृत्याबद्दल निंदा करते;
• अभिमानाच्या उपस्थितीत आणि श्रेष्ठतेची आंतरिक भावना.

प्रार्थना शब्दांचा अर्थ

या प्रार्थनेचे वेगवेगळे अर्थ आहेत. सौरोझच्या पाद्री अँथनीची एक सामान्य व्याख्या आहे, जी प्रार्थना मजकूर अनेक भागांमध्ये विभाजित करण्यावर आधारित आहे.

हे म्हणजे:

• पहिली म्हणजे सर्वशक्तिमानाला बोलावणे;
• दुसरे म्हणजे थेट पाप्याचे कॉल, जे स्वर्गाच्या राज्यात प्रवेश करण्याच्या त्याच्या इच्छेने ओतलेले आहेत;
• नंतरचे पवित्र ट्रिनिटीचे डॉक्सोलॉजी आहे.

प्रार्थनेत देवाला पिता म्हणतात. याचा अर्थ असा आहे की देवाला प्रार्थनापूर्वक आवाहन केले आहे की पृथ्वीवरील सर्व लोक परमेश्वरासमोर समान आहेत. देवासाठी एखाद्या विशिष्ट व्यक्तीच्या जाणिवेला कोणतीही सीमा नसते. सर्वशक्तिमान देवाला आस्तिकाच्या राष्ट्रीयतेमध्ये किंवा त्याच्या भौतिक कल्याणात किंवा त्याच्या उत्पत्तीमध्ये रस नाही. केवळ तोच स्वतःला स्वर्गीय पित्याचा पुत्र मानू शकतो जो देवाच्या आज्ञांचे पालन करतो आणि पवित्र जीवनशैली जगतो.

चर्चच्या विविध स्त्रोतांमध्ये प्रार्थनेचे वाक्यांश-दर-वाक्यांश स्पष्टीकरण देखील आहे, जे सर्व विश्वासणाऱ्यांसाठी खूप महत्वाचे आहे:

• "आमचे वडील..."- हे प्रार्थनेचे प्रारंभिक वाक्यांश आहे. प्रत्येक व्यक्तीच्या आयुष्यात वडिलांचे विशेष स्थान असते. तो केवळ कुटुंबाचा प्रमुखच नाही तर आपल्या मुलासाठी प्राण देण्यासही तयार आहे. अपीलचा हा वाक्यांश कोणताही ख्रिश्चन त्याच्या सामाजिक स्थितीकडे दुर्लक्ष करून प्रामाणिकपणे उच्चारला जाऊ शकतो. या प्रार्थनेतील “आपला” हा शब्द पृथ्वीवरील सर्व लोकांच्या समानतेवर जोर देतो. त्यांचा एकच पिता आहे, देव, जो सर्वांवर समान प्रेम करतो. प्रभू हा खरा पिता आहे, म्हणून जो त्याच्याकडे वळतो त्या सर्वांना तो ऐकतो. देव "अस्तित्वात" आहे, म्हणजेच तो अवकाश आणि काळाच्या बाहेर आहे, याचा अर्थ असा आहे की तो फक्त आहे हे स्वीकारणे आवश्यक आहे.
• "तुझे नाव पवित्र असो."देव पवित्र आहे, म्हणून त्याला आत्म्याने आदराने वागवले पाहिजे जेव्हा परमेश्वराला संबोधणे मान्य नाही; या प्रकरणात पवित्रता म्हणजे पापी आणि अशुद्ध प्रत्येक गोष्टीपासून परात्पराचे स्पष्ट वेगळे होणे. परमेश्वराचे नाव जगातील सर्व नावांपेक्षा पवित्र आणि पवित्र आहे. सर्वशक्तिमान हे शुद्धता आणि पवित्रतेचे मानक आहे आणि सर्व विश्वासणाऱ्यांनी यासाठी प्रयत्न केले पाहिजेत. हीच इच्छा या वाक्यांशामध्ये व्यक्त केली आहे ज्याद्वारे आपण देवाचे गौरव करतो.
• "तुझे राज्य येवो."परमेश्वर जेथे आहे तेथे देवाचे राज्य आहे. देवाच्या राज्याबाहेर कोणतेही परिपूर्ण जीवन नाही. या राज्याबाहेर कोणतेही परिपूर्ण जीवन नाही. माणसाला परमेश्वराने जीवन दिले आहे या वस्तुस्थितीवरून हे स्पष्ट होते. प्रामाणिकपणे विश्वास ठेवणाऱ्या लोकांसाठी, देवाचे राज्य नेहमी मनःशांती आणि पापांची क्षमा यांच्याशी संबंधित आहे. देवाच्या राज्याबाहेर दुःख आणि वेदनांनी भरलेले जग आहे. म्हणून, प्रार्थनेमध्ये पृथ्वीवर देवाच्या राज्याची हाक आहे. हे समजून घेतले पाहिजे की प्रभूच्या राज्यात प्रवेश करणे म्हणजे शारीरिकरित्या मरणे नव्हे. प्रत्येक व्यक्तीला देवाशी संवाद साधण्यासाठी स्वत: ला तयार करण्यासाठी जीवन दिले जाते आणि हे करण्याचा एक मार्ग प्रार्थना आहे.
• "तुझी इच्छा पूर्ण होईल."हे वाक्य देवाला म्हणणे आस्तिकासाठी खूप सोपे आहे, कारण हे जीवनाच्या स्वातंत्र्यावर अजिबात बंधन नाही. परमेश्वराची इच्छा ही एक चांगली इच्छा आहे जी तुम्हाला खऱ्या मार्गावर मार्गदर्शन करते. हे एखाद्या व्यक्तीला गुलाम बनवत नाही आणि वास्तविक जीवनात कृतीचे पूर्ण स्वातंत्र्य प्रदान करते.
• "आमची रोजची भाकर आज आम्हाला द्या."अशा प्रकारे, या क्षणी आपल्याला जे काही हवे आहे ते आपण देवाकडे मागतो. हे प्रत्येक गोष्टीवर लागू होते ज्याशिवाय एखाद्या व्यक्तीसाठी जगणे कठीण आहे. याचा अर्थ आपल्या डोक्यावर अन्न, वस्त्र, निवारा आहे. परंतु या वाक्यांशाचा उच्चार करताना, आपल्याला हे समजून घेणे आवश्यक आहे की सर्व काही आपल्याला फक्त आजच्या आधारावर दिले जाईल. कोणत्याही परिस्थितीत तुम्ही वृद्धापकाळापर्यंत आरामदायी तरतूद मागू नये; या वाक्प्रचारात आध्यात्मिक पूर्ततेची विनंती देखील आहे. शेवटी, देव ही आपली आध्यात्मिक भाकर आहे, ज्याशिवाय आपले जीवन शून्यतेने भरलेले आहे.
• "जसे आम्ही आमच्या कर्जदारांना माफ करतो तसे आम्हाला आमचे कर्ज माफ करा."या प्रकरणात, आम्ही वास्तविक कर्ज माफीसाठी नाही तर पापांची क्षमा मागत आहोत. परंतु जेव्हा आम्ही इतर लोकांना त्यांच्या आक्षेपार्ह कृत्यांसाठी क्षमा करतो तेव्हाच त्यांना क्षमा केली जाईल.
• "आम्हाला मोहात आणू नका."केवळ नीतिमान जीवनच आपल्याला देवाच्या जवळ आणू शकते. म्हणून, या प्रार्थनेत आपण प्रभूकडे वळतो आणि त्याला पापी प्रलोभनांचा प्रतिकार करण्याची शक्ती देण्याची विनंती करतो.

प्रभूची प्रार्थना योग्य प्रकारे कशी वाचावी

प्रभूच्या प्रार्थनेची शक्ती निर्विवाद आहे, परंतु ती योग्यरित्या वाचणे फार महत्वाचे आहे. ही प्रार्थना जीवनाच्या कोणत्याही परिस्थितीत वाचली जाऊ शकते जेव्हा आध्यात्मिक गरज असते. परंतु आपले स्वतःचे जीवन सामान्य करण्यासाठी आणि देवाशी सुसंगत राहण्यासाठी, आपण सकाळ आणि संध्याकाळ संपूर्ण एकांतात प्रार्थना केली पाहिजे. या प्रार्थनेच्या साहाय्याने जेव्हा तुम्ही देवासोबत एकटे राहता तेव्हाच तुम्ही तुमचा आत्मा परमेश्वरासाठी पूर्णपणे उघडू शकता.

विविध परिस्थितींमध्ये प्रार्थना वाचण्यासाठी काही इतर नियम आहेत:

• जेव्हा एक धोकादायक रोग विकसित होतो, जेव्हा डॉक्टर शक्तीहीन असतात, तेव्हा ही प्रार्थना दिवसातून 40 वेळा वाचली पाहिजे.
• जेव्हा कौटुंबिक जीवन भांडणे आणि घोटाळ्यांनी भरलेले असते, तेव्हा आपल्याला योग्य ताणांसह जुन्या स्लाव्होनिक आवृत्त्यांनुसार दररोज प्रार्थना वाचण्याची आवश्यकता असते.
• महत्त्वाच्या परीक्षेपूर्वी, तुम्ही ही प्रार्थना नक्कीच वाचली पाहिजे.
• जेव्हा त्यांचा मुलगा लष्करी सेवेत असतो तेव्हा मातांना प्रार्थना वाचली पाहिजे, यामुळे त्यांच्या मुलाचे मृत्यू आणि दुखापतीपासून संरक्षण होईल.
• संपूर्ण दिवस सकारात्मक उर्जेने स्वत: ला चार्ज करण्यासाठी आणि स्वतःसाठी शुभेच्छा आकर्षित करण्यासाठी, जेव्हा तुम्ही जागे व्हाल तेव्हा तुम्हाला ही प्रार्थना त्वरित वाचण्याची आवश्यकता आहे.
• चिंताग्रस्त तणाव दूर करण्यासाठी आणि चिंताग्रस्त तणावाच्या परिणामांपासून स्वतःचे रक्षण करण्यासाठी प्रार्थना वाचली पाहिजे.
• जेव्हा निराशा येते तेव्हा प्रार्थना तुम्हाला परिस्थितीतून मार्ग काढण्यास मदत करेल.

आपण चर्चमध्ये प्रार्थना केल्यास, आपण प्रार्थना मजकूर योग्यरित्या उच्चारून आपली प्रार्थना सक्रिय करू शकता. ही त्या प्रार्थनांपैकी एक आहे ज्यामध्ये काहीही बदलण्याची शिफारस केलेली नाही. ते शक्य तितक्या मूळच्या जवळ असावे.

हे खूप महत्वाचे आहे, जेव्हा तुम्ही चर्चमध्ये आलात, तेव्हा तुमचा संपूर्ण आत्मा प्रभूसमोर उघडण्याचा प्रयत्न करा; भगवंतापासून काहीही लपून राहू शकत नाही हे लक्षात ठेवले पाहिजे. तुमची प्रार्थना ऐकली जाण्यासाठी, तुम्हाला मानसिकदृष्ट्या स्वतःला या वस्तुस्थितीसाठी तयार करणे आवश्यक आहे की जर परीक्षा देवाने पाठवल्या असतील तर तुम्ही ते निश्चितपणे स्वीकारले पाहिजे आणि अनुभवले पाहिजे. जर तुम्ही यासाठी तयार नसाल तर प्रामाणिकपणे प्रार्थना न केल्याने तुम्ही जीवनाची परिस्थिती आणखीच वाढवाल.

यात्रेकरू आणि विश्वासणारे त्यांच्या स्वप्नात प्रभूच्या प्रार्थनेचे स्वप्न पाहतात

बऱ्याचदा, विश्वासणारे आणि यात्रेकरू स्वप्नात पाहतात की ते “स्वप्नात आमचा पिता” ही प्रार्थना वाचत आहेत. कोणत्याही परिस्थितीत, हे एक सकारात्मक स्वप्न आहे, परंतु त्याच वेळी, त्याचा अर्थ वेगवेगळ्या प्रकारे केला जाऊ शकतो.

एखाद्या व्यक्तीसाठी हे एक महत्त्वाचे चिन्ह आहे

प्रभूची प्रार्थना वाचण्याशी संबंधित एक स्वप्न एखाद्या व्यक्तीसाठी नेहमीच एक महत्त्वपूर्ण चिन्ह असते.

काही मूलभूत व्याख्या आहेत:

• स्वप्नातील या प्रार्थनेचे नेहमीचे स्वतंत्र वाचन दर्शविते की वास्तविक जीवनात एखाद्या व्यक्तीचे सर्वात प्रेमळ स्वप्न लवकरच पूर्ण होईल आणि देव स्वतः यात मदत करेल, म्हणून आपल्याला कोणतेही प्रयत्न करावे लागणार नाहीत.
• जेव्हा तुम्हाला स्वप्नात भीतीने प्रार्थना करावी लागते, तेव्हा हे जीवनातील अयशस्वी कालावधीच्या प्रारंभाचे पूर्वदर्शन करते. असे स्वप्न सूचित करते की वास्तविक जीवनात तुम्हाला जीवनातील सर्व त्रासांचे परिणाम कमी करण्यासाठी देवाकडे वळणे आवश्यक आहे. याव्यतिरिक्त, स्वप्नात पाहिलेली “आमचा पिता” ही प्रार्थना सूचित करते की आपण निराश होऊ नये, कारण आपण परिश्रम आणि खूप प्रयत्न केल्यास आपण सर्व अडचणींवर मात करू शकाल.
• जेव्हा तुम्ही स्वप्नात आनंदाने प्रार्थना करता, तेव्हा हे सूचित करते की तुम्ही वास्तविक जीवनात नशीबवान निर्णय घ्याल. दुसरी व्यक्ती तुमच्या नशिबात सक्रिय भाग घेईल अशी उच्च संभाव्यता आहे आणि यापासून घाबरण्याची अजिबात गरज नाही.
• एका तरुण मुलीसाठी प्रभूची प्रार्थना वाचणे म्हणजे कुटुंब सुरू करण्यासाठी देवाचा आशीर्वाद प्राप्त करणे होय. विवाहित स्त्रीसाठी, असे स्वप्न मुलाच्या गर्भधारणेचे आश्रयदाता आहे.

याबद्दल चर्च काय म्हणते

चर्चचा असा विश्वास आहे की रात्रीचे दृष्टान्त ज्यामध्ये एखादी व्यक्ती स्वत: ला प्रभूची प्रार्थना वाचताना पाहते ते नेहमीच भविष्यसूचक असतात, खरंच, पवित्र शास्त्रवचनांमध्ये असे नमूद केले आहे की झोप ही एखाद्या व्यक्तीची नैसर्गिक अवस्था आहे, जी जीवनाचा एक भाग आहे.

चर्चचा असा विश्वास आहे की प्रभु स्वतः कधीकधी स्वप्नाद्वारे त्याची इच्छा जाहीर करतो आणि भविष्यातील काही घटनांबद्दल चेतावणी देखील देतो. प्रभू स्वप्नात विश्वासणाऱ्यांशी बोलत असल्याचा पुरावा आहे. ऐसें दर्शनें साक्षात्कार ।

चर्चचा दावा आहे की स्वप्नात पाहिलेली प्रभूची प्रार्थना विशेषतः महत्त्वपूर्ण आहे. जर तुम्ही हे एखाद्या चिन्हासमोर केले तर हे सूचित करते की नशीब तुम्हाला कठीण निवड करण्यास भाग पाडेल. योग्य निर्णय घेण्यासाठी खूप मेहनत आणि इच्छाशक्ती लागेल. असे स्वप्न, चर्चच्या पाळकांच्या मते, असे सूचित करते की आपल्याला वास्तविकतेत मदतीसाठी देवाकडे वळावे लागेल.

स्वप्नातील "आमचा पिता" हा पुरावा असू शकतो की तुमच्या आत्म्यात सर्व काही शुद्ध नाही. आणि कदाचित आपल्या पापांबद्दल पश्चात्ताप करण्याची आणि नवीन मार्गाने जगण्याची वेळ आली आहे. जर तुम्हाला हे लक्षात आले तर तुम्ही एक समृद्ध आणि यशस्वी व्यक्ती बनू शकता. असे स्वप्न, चर्चच्या मते, एखाद्या व्यक्तीच्या आत्म्यावरील विश्वास मजबूत करते.

एक स्वप्न ज्यामध्ये मंदिरातील प्रार्थनेचे वाचन धनुष्यांसह होते ते प्रतिकूल मानले जाते. हा अपघात, पैशाची हानी किंवा तुमच्या जवळच्या व्यक्तीच्या मृत्यूचा आश्रयदाता आहे. पण दुसरीकडे, चर्च म्हणते की तुम्ही कधीही हार मानू नका आणि तुम्हाला देवाच्या दयेवर विश्वास ठेवण्याची गरज आहे. म्हणून, सतत प्रार्थना करणे आणि मदतीसाठी परमेश्वराला विचारणे आवश्यक आहे.

प्रभूच्या प्रार्थनेचा व्हिडिओ पहा

"आमचा पिता जो स्वर्गात आहे!
तुझे नाव पवित्र असो.
तुझे राज्य येवो;
या दिवशी आम्हाला आमची रोजची भाकर द्या;
आणि जसे आम्ही आमच्या कर्जदारांना क्षमा करतो तसे आमचे कर्ज माफ करा.
आणि आम्हाला मोहात नेऊ नका, तर आम्हाला वाईटापासून वाचवा.
कारण राज्य आणि सामर्थ्य आणि वैभव सर्वकाळ तुझेच आहे. आमेन. (मत्तय ६:९-१३)"

"आमचा पिता जो स्वर्गात आहे!
तुझे नाव पवित्र असो.
तुझे राज्य येवो;
स्वर्गात जशी तुझी इच्छा पृथ्वीवर पूर्ण होवो.
आम्हाला आमची रोजची भाकरी द्या;
आणि आमच्या पापांची आम्हाला क्षमा कर, कारण आम्ही आमच्या प्रत्येक कर्जदाराला क्षमा कर.
आणि आम्हाला मोहात नेऊ नका,
पण आम्हाला वाईटापासून वाचव.
(लूक 11:2-4)"

आयकॉन "आमचा पिता" 1813

ॲक्सेंटसह आमचे वडील प्रार्थना मजकूर

आमचे पिता, जे स्वर्गात आहेत! तुझे नाव पवित्र असो, तुझे राज्य येवो, तुझी इच्छा जसे स्वर्गात आणि पृथ्वीवर आहे तसे पूर्ण होवो. या दिवशी आम्हाला आमची रोजची भाकर द्या; आणि जसे आम्ही आमच्या कर्जदारांना क्षमा करतो तसे आमचे कर्ज माफ करा. आणि आम्हांला परीक्षेत नेऊ नकोस, तर दुष्टापासून आमचे रक्षण कर.

चर्च स्लाव्होनिकमधील प्रार्थनेचा आमचा फादर मजकूर

आमचे पिता, जे स्वर्गात आहेत!
तुझे नाव पवित्र असो,
तुझे राज्य येवो,
तुमची इच्छा पूर्ण होईल
जसे स्वर्गात आणि पृथ्वीवर.
या दिवशी आम्हाला आमची रोजची भाकर द्या;
आणि आमचे कर्ज माफ करा,
जसे आपण आपल्या कर्जदारांना सोडतो;
आणि आम्हाला मोहात नेऊ नका,
पण आम्हाला दुष्टापासून वाचव

17 व्या शतकातील सेंट ग्रेगरी ऑफ निओकेसेरियाच्या चर्चमधील "आमचा पिता" चिन्ह.

ग्रीक मध्ये आमच्या पित्या प्रार्थना मजकूर

Πάτερ ἡμῶν, ὁἐν τοῖς οὐρανοῖς.
ἁγιασθήτω τὸὄνομά σου,
ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου,
γενηθήτω τὸ θέλημά σου, ὡς ἐν οὐρανῷ καὶἐπὶ γής.
Τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον.
Καὶἄφες ἡμῖν τὰὀφειλήματα ἡμῶν,
ὡς καὶἡμεῖς ἀφίεμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν.
Καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν,
ἀλλὰ ρυσαι ἡμᾶς ἀπὸ του πονηρου.

प्रभूच्या प्रार्थनेच्या मजकुरासह, 4थ्या शतकातील कोडेक्स सिनाटिकस बायबलमधील एक पृष्ठ.

जेरुसलेमच्या सेंट सिरिलच्या प्रार्थनेचा "आमचा पिता" अर्थ

आमचे पिता, जे स्वर्गात आहेत

(मॅट 6:9). हे देवाचे महान प्रेम! ज्यांनी त्याच्यापासून माघार घेतली आणि त्याच्याविरुद्ध अत्यंत द्वेषाने वागले, त्यांना त्याने अपमान आणि कृपेची अशी विस्मृती दिली की ते त्याला पिता म्हणतात: आमचे पिता, जो स्वर्गात आहे. ते स्वर्ग असू शकतात, जे स्वर्गीय प्रतिमा धारण करतात (1 करिंथ 15:49), आणि ज्यामध्ये देव राहतो आणि चालतो (2 करिंथ 6:16).

तुझे नाव पवित्र असो.

भगवंताचे नाव स्वभावाने पवित्र आहे, आपण म्हणो अथवा न बोलो. परंतु जे पाप करतात ते कधीकधी अपवित्र होतात, त्यानुसार: तुझ्याद्वारे माझ्या नावाची राष्ट्रांमध्ये निंदा केली जाते (यशया 52:5; रोम. 2:24). या उद्देशासाठी, आम्ही प्रार्थना करतो की देवाचे नाव आपल्यामध्ये पवित्र केले जाईल: असे नाही की, जणू, पवित्र न राहता ते पवित्र होऊ लागेल, परंतु कारण जेव्हा आपण स्वतः पवित्र होतो आणि जे करतो ते आपल्यामध्ये पवित्र होते. मंदिरास पात्र.

तुझे राज्य येवो.

एक शुद्ध आत्मा धैर्याने म्हणू शकतो: तुझे राज्य येवो. कारण ज्याने पौलाचे म्हणणे ऐकले: पापाने तुमच्या मृत शरीरावर राज्य करू नये (रोम 6:12), आणि जो कोणी स्वतःला कृतीत, विचाराने आणि शब्दाने शुद्ध करतो; तो देवाला म्हणू शकतो: तुझे राज्य येवो.

देवाचे दैवी आणि आशीर्वादित देवदूत देवाची इच्छा पूर्ण करतात, जसे डेव्हिडने मंत्रोच्चार केला: परमेश्वराला आशीर्वाद द्या, त्याचे सर्व देवदूत, सामर्थ्यवान, जे त्याचे वचन पाळतात (स्तोत्र 102:20). म्हणून, जेव्हा तुम्ही प्रार्थना करता, तेव्हा तुम्ही या अर्थाने म्हणता: ज्याप्रमाणे तुमची इच्छा देवदूतांमध्ये पूर्ण होते, तशीच पृथ्वीवर माझ्यामध्येही होवो, गुरुजी!

आमची सामान्य भाकरी ही आमची रोजची भाकरी नाही. ही पवित्र भाकर आमची रोजची भाकरी आहे: असे म्हणण्याऐवजी, ती आत्म्याच्या अस्तित्वासाठी प्रदान केली जाते. ही ब्रेड पोटात जात नाही, परंतु ऍफेड्रॉनमधून बाहेर येते (मॅथ्यू 15:17): परंतु शरीर आणि आत्म्याच्या फायद्यासाठी ती तुमच्या संपूर्ण रचनामध्ये विभागली जाते. आणि हा शब्द आज त्याऐवजी प्रत्येक दिवसासाठी बोलला जातो, जसा पौलाने म्हटल्याप्रमाणे: आजपर्यंत तो बोलला जात आहे (इब्री 3:13).

आणि जसे आम्ही आमच्या कर्जदारांना माफ करतो तसे आमचे कर्ज माफ करा.

कारण आपल्यात अनेक पापे आहेत. कारण आपण शब्दाने आणि विचाराने पाप करतो, आणि निषेधास पात्र अनेक गोष्टी करतो. आणि जर आपण असे म्हणतो की कोणतेही पाप नाही, तर आपण खोटे बोलतो (1 जॉन 1:8), जसे जॉन म्हणतो. म्हणून, देव आणि मी एक अट ठेवतो, ज्याप्रमाणे आपण आपल्या शेजाऱ्यांना क्षमा करतो त्याप्रमाणे आपल्या पापांची क्षमा करण्याची प्रार्थना करतो. म्हणून, कशाच्या ऐवजी आपल्याला काय मिळते याचा विचार करून, आपण संकोच करू नये आणि एकमेकांना क्षमा करण्यास उशीर करू नये. आपल्याकडून होणारे अपमान लहान, सोपे आणि क्षम्य आहेत: परंतु जे आपल्याकडून देवाला घडतात ते महान आहेत आणि केवळ मानवजातीवर त्याचे प्रेम आवश्यक आहे. म्हणून, सावधगिरी बाळगा की तुमच्या विरुद्ध लहान आणि सोप्या पापांसाठी, तुम्ही तुमच्या गंभीर पापांसाठी देवाची क्षमा नाकारत नाही.

आणि आम्हाला मोहात नेऊ नका (प्रभु)!

प्रभू आम्हांला प्रार्थना करण्यास शिकवतो का, जेणे करून आमचा थोडाही मोह होऊ नये? आणि एका ठिकाणी असे कसे म्हटले आहे: माणूस कुशल नाही आणि खाण्यात कुशल नाही (सिराच 34:10; रोम. 1:28)? आणि दुसऱ्यामध्ये: माझ्या बंधूंनो, जेव्हा तुम्ही निरनिराळ्या प्रलोभनांमध्ये पडतो तेव्हा आनंद होतो (जेम्स 1:2)? पण मोहात शिरणे म्हणजे मोहाने भस्म होणे नव्हे? कारण मोह हा एका प्रकारच्या प्रवाहासारखा आहे जो ओलांडणे कठीण आहे. परिणामी, जे प्रलोभनांमध्ये बुडत नाहीत, ते सर्वात कुशल जलतरणपटूंप्रमाणे पार करतात, त्यांच्याद्वारे बुडून न जाता, आणि जे तसे नसतात, ते बुडतात, उदाहरणार्थ, यहूदा , पैशाच्या प्रेमाच्या मोहात पडून, ओलांडला नाही, परंतु, स्वतःला बुडवून, तो शारीरिक आणि आध्यात्मिकरित्या बुडला. पीटरने नकाराच्या मोहात प्रवेश केला: परंतु, प्रवेश केल्यावर तो अडकला नाही, परंतु धैर्याने पोहत गेला आणि मोहातून मुक्त झाला. दुसऱ्या ठिकाणी देखील ऐका, संतांचा संपूर्ण चेहरा मोहातून मुक्त झाल्याबद्दल धन्यवाद कसे देतो: हे देवा, तू आम्हाला मोहात पाडले आहेस, जसे चांदी द्रव होते. तू आम्हाला जाळ्यात आणलेस; तू आमच्या डोक्यावर माणसांना उभे केले आहेस: तू अग्नी आणि पाण्यातून गेला आहेस आणि तू आम्हाला शांत केलेस (स्तोत्र 65:10, 11, 12). ते उत्तीर्ण झाले आहेत आणि अडकले नाहीत याचा निर्भयपणे आनंद करताना तुम्ही पाहतात का? आणि तुम्ही आम्हाला बाहेर काढले, असे म्हणत, विश्रांतीसाठी (ibid., v. 12). त्यांच्यासाठी विश्रांतीमध्ये प्रवेश करणे म्हणजे मोहातून मुक्त होणे.

पण आम्हाला वाईटापासून वाचव.

जर वाक्प्रचार: आम्हाला मोहात नेऊ नका याचा अर्थ अजिबात मोहात न येण्यासारखाच असेल तर मी ते दिले नसते, परंतु आम्हाला दुष्टापासून वाचवा. दुष्ट एक प्रतिरोधक राक्षस आहे, ज्यापासून आपण मुक्त होण्यासाठी प्रार्थना करतो. प्रार्थना पूर्ण झाल्यावर तुम्ही आमेन म्हणा. आमेनद्वारे कॅप्चर करणे, याचा अर्थ काय आहे, या देवाने दिलेल्या प्रार्थनेत समाविष्ट असलेल्या सर्व गोष्टी होऊ द्या.

मजकूर आवृत्तीतून दिलेला आहे: जेरुसलेमचे मुख्य बिशप, आमचे पवित्र पिता सिरिल यांचे कार्य. ऑस्ट्रेलियन-न्यूझीलंड डायोसीज ऑफ द रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्च परदेशात प्रकाशन, 1991. (प्रकाशकाकडून पुनर्मुद्रण: एम., सिनोडल प्रिंटिंग हाऊस, 1900.) पृ. 336-339.

सेंट जॉन क्रिसोस्टोम द्वारे प्रभूच्या प्रार्थनेची व्याख्या

आमचे पिता, जे स्वर्गात आहेत!

त्याने लगेच ऐकणाऱ्याला कसे प्रोत्साहन दिले आणि अगदी सुरुवातीला देवाच्या सर्व चांगल्या कृत्यांची आठवण झाली ते पहा! खरं तर, जो देवाला पिता म्हणतो, तो या एका नावाने आधीच पापांची क्षमा, शिक्षेपासून मुक्ती, आणि न्याय, आणि पवित्रीकरण, आणि मुक्ती, आणि पुत्रत्व, आणि वारसा, आणि एकुलत्या एका पुत्रासोबत बंधुत्व आणि देणगी कबूल करतो. आत्म्याचे, म्हणून ज्याला हे सर्व फायदे मिळालेले नाहीत तो देव पिता म्हणू शकत नाही. म्हणून, ख्रिस्त त्याच्या श्रोत्यांना दोन मार्गांनी प्रेरित करतो: जे म्हणतात त्या सन्मानाने आणि त्यांना मिळालेल्या फायद्यांच्या महानतेद्वारे.

जेव्हा तो स्वर्गात बोलतो, तेव्हा या शब्दाने तो देवाला स्वर्गात कैद करत नाही, परंतु पृथ्वीवरून प्रार्थना करणाऱ्याचे लक्ष विचलित करतो आणि त्याला सर्वोच्च देशांत आणि पर्वतीय निवासस्थानांमध्ये ठेवतो.

पुढे, या शब्दांद्वारे तो आपल्याला सर्व बांधवांसाठी प्रार्थना करण्यास शिकवतो. तो असे म्हणत नाही: “माझा पिता, जो स्वर्गात आहे,” तर “आमचा पिता” आणि त्याद्वारे आपल्याला संपूर्ण मानवजातीसाठी प्रार्थना करण्याची आज्ञा देतो आणि आपल्या स्वतःच्या फायद्याचा विचार करू नका, परंतु नेहमी आपल्या फायद्यासाठी प्रयत्न करा. शेजारी आणि अशाप्रकारे तो शत्रुत्वाचा नाश करतो, आणि अभिमानाचा नाश करतो, आणि मत्सर नष्ट करतो, आणि प्रेमाचा परिचय देतो - सर्व चांगल्या गोष्टींची आई; मानवी व्यवहारातील असमानता नष्ट करते आणि राजा आणि गरीब यांच्यात संपूर्ण समानता दर्शवते, कारण आपण सर्वांचा सर्वोच्च आणि सर्वात आवश्यक बाबींमध्ये समान सहभाग असतो. खरंच, कमी नातेसंबंधातून काय नुकसान होते, जेव्हा स्वर्गीय नातेसंबंधाने आपण सर्व एकत्र असतो आणि कोणाकडेही इतरांपेक्षा अधिक काही नसते: गरीबांपेक्षा श्रीमंत जास्त नाही, गुलामापेक्षा मालक जास्त नाही किंवा मालकापेक्षा मालक जास्त नाही. , ना राजा योद्ध्यापेक्षा जास्त, ना दार्शनिक रानटीपेक्षा जास्त, ना ज्ञानी जास्त अज्ञानी? स्वत:ला पिता म्हणवून घेणाऱ्या सर्वांना समान मान देणाऱ्या देवाने याद्वारे सर्वांना समान कुलीनता दिली.

म्हणून, या कुलीनतेचा, या सर्वोच्च देणगीचा, भावांमधील आदर आणि प्रेमाची एकता, श्रोत्यांना पृथ्वीपासून दूर नेऊन स्वर्गात ठेवल्यानंतर, येशू शेवटी कशासाठी प्रार्थना करण्याची आज्ञा देतो ते पाहूया. अर्थात, देवाला पिता म्हणण्यामध्ये प्रत्येक सद्गुणाबद्दल पुरेशी शिकवण असते: जो कोणी देव पिता आणि सामान्य पिता म्हणतो, त्याने अशा प्रकारे जगले पाहिजे जेणेकरुन या कुलीनतेसाठी अयोग्य सिद्ध होऊ नये आणि भेटवस्तू सारखा आवेश दाखवू नये. तथापि, तारणहार या नावावर समाधानी नव्हता, परंतु इतर म्हणी जोडल्या.

तुझे नाव पवित्र असो

तो म्हणतो. स्वर्गीय पित्याच्या गौरवापुढे काहीही न मागणे, परंतु त्याच्या स्तुतीच्या खाली असलेल्या प्रत्येक गोष्टीचा आदर करणे - ही एक प्रार्थना आहे जी देवाला पिता म्हणते! त्याला पवित्र होऊ द्या म्हणजे त्याचा गौरव होऊ द्या. देवाचे स्वतःचे वैभव आहे, सर्व वैभवाने भरलेले आहे आणि कधीही न बदलणारे आहे. परंतु जो प्रार्थना करतो त्याला तारणहार आज्ञा देतो की देवाला आपल्या जीवनाद्वारे गौरव मिळावे. त्याने याबद्दल आधी सांगितले: तुमचा प्रकाश लोकांसमोर चमकू द्या, जेणेकरून ते तुमची चांगली कृत्ये पाहू शकतील आणि तुमच्या स्वर्गातील पित्याचे गौरव करतील (मॅथ्यू 5:16). आणि सेराफिम देवाचे गौरव करतात आणि ओरडतात: पवित्र, पवित्र, पवित्र! (इसा. 66, 10). म्हणून, त्याला पवित्र असू द्या म्हणजे त्याचा गौरव होऊ द्या. रक्षणकर्ता आम्हांला प्रार्थना करायला शिकवतो, इतके शुद्धपणे जगायला द्या की आमच्याद्वारे प्रत्येकजण तुमचा गौरव करेल. सर्वांसमोर निर्दोष जीवन प्रदर्शित करणे, जेणेकरुन ते पाहणाऱ्या प्रत्येकाने परमेश्वराची स्तुती केली - हे परिपूर्ण शहाणपणाचे लक्षण आहे.

तुझे राज्य येवो.

आणि हे शब्द एका चांगल्या मुलासाठी योग्य आहेत, जो दृश्यमान गोष्टींशी जोडलेला नाही आणि वर्तमान आशीर्वादांना काहीतरी महान मानत नाही, परंतु पित्यासाठी प्रयत्न करतो आणि भविष्यातील आशीर्वादांची इच्छा करतो. अशी प्रार्थना चांगल्या विवेकातून आणि पृथ्वीवरील सर्व गोष्टींपासून मुक्त असलेल्या आत्म्यापासून येते.

प्रेषित पौलाला दररोज याची इच्छा होती, म्हणूनच तो म्हणाला: आम्ही स्वतः, आत्म्याचे पहिले फळ प्राप्त करतो, आणि आम्ही स्वतःमध्येच आक्रोश करतो, दत्तक पुत्र आणि आपल्या शरीराच्या मुक्तीची वाट पाहत आहोत (रोम 8:23). ज्याच्याकडे असे प्रेम आहे तो या जीवनातील आशीर्वादांमध्ये गर्व करू शकत नाही किंवा दुःखांमध्ये निराश होऊ शकत नाही, परंतु, स्वर्गात राहणारा, दोन्ही टोकांपासून मुक्त आहे.

जसे स्वर्गात आणि पृथ्वीवर आहे तसे तुझी इच्छा पूर्ण होवो.

तुम्हाला सुंदर कनेक्शन दिसत आहे का? त्याने प्रथम भविष्याची इच्छा बाळगण्याची आणि आपल्या जन्मभूमीसाठी प्रयत्न करण्याची आज्ञा दिली, परंतु असे होईपर्यंत, येथे राहणाऱ्यांनी स्वर्गातील रहिवाशांचे वैशिष्ट्य असे जीवन जगण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे. तो म्हणतो, स्वर्ग आणि स्वर्गीय गोष्टींची इच्छा असणे आवश्यक आहे. तथापि, स्वर्गात पोहोचण्याआधीच, त्याने आपल्याला पृथ्वीला स्वर्ग बनवण्याची आणि तिच्यावर राहण्याची, प्रत्येक गोष्टीत आपण स्वर्गात असल्यासारखे वागण्याची आणि याबद्दल परमेश्वराची प्रार्थना करण्याची आज्ञा दिली. खरंच, आपण पृथ्वीवर राहतो ही वस्तुस्थिती आपल्याला स्वर्गीय शक्तींची परिपूर्णता प्राप्त करण्यापासून कमीतकमी अडथळा आणत नाही. परंतु आपण येथे राहत असलो तरीही, आपण स्वर्गात राहिल्याप्रमाणे सर्वकाही करणे शक्य आहे.

तर, तारणहाराच्या शब्दांचा अर्थ असा आहे: स्वर्गात सर्वकाही अडथळाशिवाय कसे घडते आणि असे घडत नाही की देवदूत एका गोष्टीत आज्ञा पाळतात आणि दुसऱ्या गोष्टीत अवज्ञा करतात, परंतु प्रत्येक गोष्टीत ते आज्ञा पाळतात आणि अधीन असतात (कारण असे म्हटले जाते: ते जे त्याचे शब्द सामर्थ्यवान आहेत - Ps 102:20) - म्हणून लोकांनो, तुमची इच्छा अर्धवट करू नका, परंतु तुमच्या इच्छेनुसार सर्वकाही करा.

बघतोस? - ख्रिस्ताने आपल्याला नम्र व्हायला शिकवले जेव्हा त्याने दाखवले की सद्गुण केवळ आपल्या आवेशावरच नाही तर स्वर्गीय कृपेवर देखील अवलंबून आहे आणि त्याच वेळी त्याने आपल्यापैकी प्रत्येकाला प्रार्थनेदरम्यान विश्वाची काळजी घेण्याची आज्ञा दिली. त्याने असे म्हटले नाही: “माझ्यामध्ये तुझी इच्छा पूर्ण व्हावी” किंवा “आमच्यामध्ये” परंतु संपूर्ण पृथ्वीवर - म्हणजे, सर्व त्रुटी नष्ट होतील आणि सत्याचे रोपण केले जाईल, जेणेकरून सर्व द्वेष बाहेर काढले जातील आणि सद्गुण परत येईल, आणि अशा प्रकारे, स्वर्ग आणि पृथ्वीमध्ये काहीही फरक नाही. जर असे असेल, तर तो म्हणतो, तर वरील गोष्टी वरील गोष्टींपेक्षा कोणत्याही प्रकारे भिन्न नसतील, जरी ते गुणधर्मांमध्ये भिन्न आहेत; मग पृथ्वी आपल्याला इतर देवदूत दाखवेल.

या दिवशी आम्हाला आमची रोजची भाकरी द्या.

आमची रोजची भाकरी म्हणजे काय? रोज. ख्रिस्ताने म्हटल्यापासून: जसे स्वर्गात आणि पृथ्वीवर आहे तसे तुझी इच्छा पूर्ण व्हावी, आणि तो देह धारण केलेल्या लोकांशी बोलला, जे निसर्गाच्या आवश्यक नियमांच्या अधीन आहेत आणि देवदूतांचे वैराग्य असू शकत नाहीत, जरी तो आम्हाला आज्ञा पूर्ण करण्याची आज्ञा देतो. देवदूतांप्रमाणेच ते पूर्ण करतात, परंतु निसर्गाच्या कमकुवतपणाकडे दुर्लक्ष करतात आणि असे म्हणतात: “मी तुमच्याकडून जीवनाच्या समान देवदूताची तीव्रता मागतो, तथापि, वैराग्याची मागणी करत नाही, कारण तुमचा स्वभाव, ज्याला अन्नाची आवश्यक गरज आहे. , परवानगी देत ​​नाही.”

तथापि, भौतिकामध्ये किती अध्यात्म आहे ते पहा! तारणकर्त्याने आम्हाला संपत्तीसाठी प्रार्थना करू नका, सुखासाठी नाही, मौल्यवान कपड्यांसाठी नाही, अशा कोणत्याही गोष्टीसाठी नाही - परंतु फक्त भाकरीसाठी आणि त्याशिवाय, रोजच्या भाकरीसाठी प्रार्थना करण्याची आज्ञा दिली आहे, जेणेकरून आम्ही उद्याची चिंता करू नये, जे आहे. तो का जोडला: रोजची भाकरी, म्हणजे रोज. तो या शब्दानेही समाधानी झाला नाही, परंतु नंतर आणखी एक जोडला: आज ते आम्हाला द्या, जेणेकरून आम्ही येणाऱ्या दिवसाच्या काळजीने स्वतःला दबवू नये. खरं तर, उद्या दिसेल की नाही हे माहित नसेल, तर मग त्याची चिंता कशाला करायची? तारणकर्त्याने त्याच्या प्रवचनात पुढे ही आज्ञा दिली: “काळजी करू नका,” तो म्हणतो, “उद्याबद्दल (मॅथ्यू 6:34). त्याची इच्छा आहे की आपण नेहमी कंबर कसली असावी आणि श्रद्धेने प्रेरित व्हावे आणि आपल्याला आवश्यक असलेल्या गरजेपेक्षा निसर्गाला अधिक काही देऊ नये.

पुढे, पुनर्जन्माचा फॉन्ट (म्हणजे बाप्तिस्म्याचा संस्कार. - कॉम्प.) नंतरही पाप होत असल्याने, तारणहार, या प्रकरणात मानवजातीवर त्याचे महान प्रेम दर्शवू इच्छितो, आम्हाला मनुष्य-प्रेमळ जवळ जाण्याची आज्ञा देतो. आपल्या पापांच्या क्षमेसाठी प्रार्थनेसह देव आणि असे म्हणा: आणि जसे आम्ही आमच्या कर्जदारांना क्षमा करतो तशी आमची कर्जे माफ करा.

देवाच्या दयेचा अथांग डोलारा दिसतो का? अनेक दुष्कृत्ये काढून टाकल्यानंतर आणि न्याय्यतेची अव्यक्त महान देणगी दिल्यानंतर, तो पुन्हा पाप करणाऱ्यांना क्षमा करण्यास सक्षम आहे.<…>

आपल्याला पापांची आठवण करून देऊन, तो आपल्याला नम्रतेने प्रेरित करतो; इतरांना जाऊ देण्याची आज्ञा देऊन, तो आपल्यातील द्वेषाचा नाश करतो, आणि यासाठी आपल्याला क्षमा करण्याचे वचन देऊन, तो आपल्यामध्ये चांगल्या आशा व्यक्त करतो आणि मानवजातीवरील देवाच्या अतुलनीय प्रेमावर चिंतन करण्यास शिकवतो.

विशेषत: लक्षात घेण्याजोगी गोष्ट म्हणजे वरील प्रत्येक याचिकेत त्यांनी सर्व गुणांचा उल्लेख केला आहे आणि या शेवटच्या याचिकेत त्यांनी रागाचाही समावेश केला आहे. आणि देवाचे नाव आपल्याद्वारे पवित्र केले जाते हे सत्य परिपूर्ण जीवनाचा निःसंशय पुरावा आहे; आणि त्याची इच्छा पूर्ण झाली आहे ही वस्तुस्थिती तेच दर्शवते; आणि आपण देवाला पिता म्हणतो हे एक निष्कलंक जीवनाचे लक्षण आहे. हे सर्व आधीच सूचित करते की आपण आपला अपमान करणाऱ्यांवर राग सोडला पाहिजे; तथापि, तारणहार यावर समाधानी नव्हता, परंतु, आपल्यातील द्वेषाचे निर्मूलन करण्याबद्दल त्याला किती काळजी आहे हे दर्शविण्याच्या इच्छेने, तो विशेषतः याबद्दल बोलतो आणि प्रार्थनेनंतर दुसरी आज्ञा नाही, तर क्षमा करण्याची आज्ञा आठवते, म्हणतो: कारण जर तुम्ही लोकांच्या पापांची क्षमा करा, मग तुमचा स्वर्गीय पिता तुम्हाला क्षमा करील (मॅथ्यू 6:14).

अशाप्रकारे, ही मुक्तता सुरुवातीला आपल्यावर अवलंबून असते आणि आपल्यावर जो निर्णय दिला जातो तो आपल्या सामर्थ्यावर असतो. जेणेकरून कोणत्याही अवास्तव, एखाद्या मोठ्या किंवा छोट्या गुन्ह्यासाठी दोषी ठरवल्या जाणाऱ्या, न्यायालयात तक्रार करण्याचा अधिकार नाही, तारणहार तुम्हाला, सर्वात दोषी, स्वत: वर न्यायाधीश बनवतो आणि, जसे की, म्हणतो: कोणत्या प्रकारचे? तू स्वत:चा न्याय करशील, तसाच निर्णय मी तुझ्याबद्दल सांगेन. जर तुम्ही तुमच्या भावाला क्षमा केली तर तुम्हाला माझ्याकडून समान लाभ मिळेल - जरी हे नंतरचे पहिल्यापेक्षा बरेच महत्त्वाचे आहे. तुम्ही दुसऱ्याला क्षमा करता कारण तुम्हाला स्वतःला माफीची गरज असते आणि देव कशाचीही गरज नसताना क्षमा करतो; तू तुझ्या सेवकाला क्षमा करतोस आणि देव तुझ्या दासाला क्षमा करतो. तुम्ही अगणित पापांसाठी दोषी आहात, परंतु देव पापरहित आहे

दुसरीकडे, परमेश्वर मानवजातीवरील त्याचे प्रेम या वस्तुस्थितीद्वारे दर्शवितो की जरी तो तुमची सर्व पापे तुम्ही न करता तुमची क्षमा करू शकला असला, तरी तो तुम्हाला यातही फायदा मिळवून देऊ इच्छितो, प्रत्येक गोष्टीत तुम्हाला नम्रता आणि प्रेमासाठी संधी आणि प्रोत्साहन देण्यासाठी. मानवजातीचे - तुमच्यामधून पाशवीपणा काढून टाकते, तुमचा राग शांत करते आणि प्रत्येक शक्य मार्गाने तुम्हाला तुमच्या सदस्यांसह एकत्र करू इच्छिते. त्याबद्दल काय सांगाल? तुमच्या शेजाऱ्याकडून तुम्हाला अन्यायाने काही वाईट सहन केले आहे का? तसे असल्यास, अर्थातच, तुमच्या शेजाऱ्याने तुमच्याविरुद्ध पाप केले आहे; आणि जर तुम्ही न्याय्य रीतीने दु:ख सहन केले असेल तर हे त्याच्यामध्ये पाप नाही. परंतु तुम्ही अशाच आणि त्याहूनही मोठ्या पापांची क्षमा मिळवण्याच्या उद्देशाने देवाजवळ जा. शिवाय, क्षमा होण्याआधीच, तुम्हाला किती मिळाले आहे, जेव्हा तुम्ही आधीच मानवी आत्म्याला स्वतःमध्ये जपायला शिकलात आणि नम्रता शिकवली आहे? शिवाय, पुढच्या शतकात तुम्हाला मोठे बक्षीस मिळेल, कारण त्यानंतर तुम्हाला तुमच्या कोणत्याही पापाचा हिशेब द्यावा लागणार नाही. मग असे अधिकार मिळूनही आपण आपल्या उद्धाराकडे दुर्लक्ष केले तर आपण कोणत्या शिक्षेस पात्र ठरू? जेव्हा सर्व काही आपल्या सामर्थ्यात असते तेव्हा आपण स्वतःला सोडत नाही तेव्हा परमेश्वर आपल्या विनंत्या ऐकेल का?

आणि आम्हांला मोहात नेऊ नका, तर दुष्टापासून आमचे रक्षण कर.येथे तारणहार स्पष्टपणे आपली क्षुद्रता दर्शवितो आणि अभिमानाचा नाश करतो, शोषण सोडू नये आणि त्यांच्याकडे स्वैरपणे धावू नये असे शिकवतो; अशा प्रकारे, आपल्यासाठी, विजय अधिक तेजस्वी होईल, आणि सैतानासाठी, पराभव अधिक वेदनादायक असेल. संघर्षात सहभागी होताच आपण धैर्याने उभे राहिले पाहिजे; आणि जर त्यासाठी कॉल नसेल, तर आपण स्वतःला निर्भीड आणि धैर्यवान दाखवण्यासाठी शांतपणे शोषणाच्या वेळेची वाट पाहिली पाहिजे. येथे ख्रिस्त सैतानाला दुष्ट म्हणतो, त्याच्याविरुद्ध अतुलनीय युद्ध करण्याची आज्ञा देतो आणि तो स्वभावाने तसा नाही हे दाखवतो. वाईट निसर्गावर अवलंबून नाही तर स्वातंत्र्यावर अवलंबून आहे. आणि सैतानाला प्रामुख्याने दुष्ट म्हटले जाते ही वस्तुस्थिती त्याच्यामध्ये आढळणाऱ्या विलक्षण प्रमाणात वाईटामुळे आहे आणि कारण तो, आपल्याकडून कोणत्याही गोष्टीमुळे नाराज न होता, आपल्या विरुद्ध एक असंबद्ध युद्ध पुकारतो. म्हणून, तारणकर्त्याने असे म्हटले नाही: “आम्हाला दुष्टांपासून सोडवा,” परंतु त्या दुष्टापासून, आणि त्याद्वारे आपल्याला आपल्या शेजाऱ्यांकडून कधी कधी अपमान सहन करावा लागतो त्याबद्दल कधीही रागावू नये, परंतु आपले सर्व शत्रुत्व बदलण्यास शिकवतो. सर्व रागाचा अपराधी म्हणून भूत विरुद्ध आम्हाला शत्रूची आठवण करून देऊन, आम्हाला अधिक सावध बनवून आणि आमची सर्व निष्काळजीपणा थांबवून, तो आम्हाला आणखी प्रेरणा देतो, ज्याच्या अधिकाराखाली आम्ही लढतो त्या राजाची ओळख करून देतो आणि तो सर्वांपेक्षा अधिक सामर्थ्यवान आहे हे दाखवून देतो: कारण राज्य, सामर्थ्य आणि वैभव सर्वकाळ तुझेच आहे. आमेन, तारणहार म्हणतो. म्हणून, जर त्याचे राज्य असेल, तर कोणीही त्याला घाबरू नये, कारण कोणीही त्याचा प्रतिकार करत नाही आणि कोणीही त्याच्याबरोबर सामर्थ्य सामायिक करत नाही.

जेव्हा तारणहार म्हणतो: राज्य तुझे आहे, तेव्हा तो दर्शवितो की आपला शत्रू देखील देवाच्या अधीन आहे, जरी, वरवर पाहता, तो अजूनही देवाच्या परवानगीने प्रतिकार करतो. आणि तो गुलामांमधला आहे, जरी दोषी आणि नाकारला गेला असला तरी, आणि म्हणून वरून प्रथम शक्ती प्राप्त केल्याशिवाय कोणत्याही गुलामांवर हल्ला करण्याचे धाडस करत नाही. आणि मी काय म्हणतो: गुलामांपैकी एक नाही? स्वतः तारणकर्त्याने आज्ञा करेपर्यंत त्याने डुकरांवर हल्ला करण्याचे धाडसही केले नाही; किंवा मेंढरांच्या व बैलांच्या कळपावर नाही, जोपर्यंत त्याला वरून अधिकार मिळत नाही.

आणि शक्ती, ख्रिस्त म्हणतो. म्हणून, जरी तू खूप कमकुवत होतास, तरीसुद्धा तू हिम्मत केली पाहिजे, असा राजा आहे, जो तुझ्याद्वारे सर्व तेजस्वी कृत्ये सहजपणे पूर्ण करू शकतो, आमेन,

(सेंट मॅथ्यू द इव्हँजेलिस्टची व्याख्या
निर्मिती T. 7. पुस्तक. 1. SP6., 1901. पुनर्मुद्रण: M., 1993. P. 221-226)

व्हिडिओ स्वरूपात प्रभूच्या प्रार्थनेचे स्पष्टीकरण