फारोचे राज्य कसे होते. फारोची उत्पत्ती, प्राचीन इजिप्तच्या इतिहासाचा काळ

इजिप्शियन लोकांच्या जीवनात फारोने विशेष भूमिका बजावली. या शब्दाचे भाषांतर राजा, राजा किंवा सम्राट असे केले जाऊ शकत नाही.

फारो हा सर्वोच्च शासक होता आणि त्याच वेळी महायाजक होता.

फारो हा पृथ्वीवरील देव होता आणि मृत्यूनंतरचा देव होता. त्याला देवासारखे वागवले गेले.

त्याचे नाव व्यर्थ घेतले नाही. "फारो" हा शब्द स्वतः दोन इजिप्शियन शब्दांच्या संयोगातून प्रकट झाला - एए, ज्याचा अर्थ एक उत्तम घर आहे.

फारोला नावाने हाक मारू नये म्हणून त्यांनी अशा प्रकारे फारोबद्दल रूपकात्मक बोलले. इजिप्शियन लोकांच्या समजुतीनुसार, पहिला फारो हा स्वतः देव रा होता. त्याच्या मागे इतर देवतांनी राज्य केले. नंतर, ओसीरिस आणि इसिसचा मुलगा, देव होरस, सिंहासनावर दिसतो. गायन स्थळ सर्व इजिप्शियन फारोचा नमुना मानला जात असे आणि फारो स्वतःच त्याचे पृथ्वीवरील अवतार होते. प्रत्येक वास्तविक फारो रा आणि होरस या दोघांचा वंशज मानला जात असे. फारोच्या पूर्ण नावात पाच भाग होते, तथाकथित शीर्षक. शीर्षकाचा पहिला भाग फारोचे नाव देव होरसचा अवतार होता. दुसरा भाग दोन मालकिनांचा अवतार म्हणून फारोचे नाव होते - अप्पर इजिप्त नेखबेटची देवी (पतंगाच्या रूपात चित्रित केलेली) आणि लोअर इजिप्तची देवी वडजेट (कोब्राच्या रूपात). काहीवेळा "रा ची शाश्वत घटना" येथे जोडली गेली. नावाचा तिसरा भाग "गोल्डन हॉरस" म्हणून फारोचे नाव होते. रा. हे सामान्यतः फारोचे अधिकृत नाव होते.

असेही मानले जात होते की फारोची पत्नी राणीच्या लग्नातून काही देवतेबरोबर फारो दिसतात. फारो राजवंशातील नातेसंबंध मातृवंशाद्वारे आयोजित केले गेले. केवळ पुरुषांनीच राज्य केले नाही - फारो.

राणी हॅटशेपसट इतिहासात प्रसिद्ध आहे. सर्व इजिप्शियन मंदिरांमध्ये, जिवंत फारोला देव म्हणून गायले गेले आणि त्याच्या आरोग्यासाठी आणि कल्याणासाठी प्रार्थना केली गेली. स्वत: फारोनेही देवांना प्रार्थना केली.

स्वतः इजिप्शियन लोकांच्या मनात, फारोला देव-पुरुष म्हणून दर्शविले गेले. असे मानले जात होते की देव आणि फारो यांच्यात एक अतूट करार आहे.

त्यानुसार, देवतांनी फारोला दीर्घायुष्य, वैयक्तिक कल्याण आणि राज्याची समृद्धी दिली आणि फारोने त्याच्या भागासाठी, देवतांच्या पंथाचे पालन, मंदिरे बांधणे आणि यासारख्या गोष्टींची खात्री केली. तो एकमेव मर्त्य होता ज्याला देवतांमध्ये प्रवेश होता. कधीकधी फारोने वैयक्तिकरित्या शेतीच्या कामाच्या सुरूवातीस भाग घेतला, जो पवित्र स्वरूपाचा होता. त्याने पूर सुरू करण्याच्या आदेशासह एक गुंडाळी नाईल नदीत फेकली, तो पेरणीसाठी माती तयार करण्यास सुरवात करतो, कापणीच्या सणाच्या वेळी तो पहिला पेंढा कापतो आणि कापणीच्या देवी रेनेनटला धन्यवाद म्हणून अर्पण करतो. इजिप्तमध्ये वरच्या आणि खालच्या इजिप्तच्या सिंहासनासाठी सतत संघर्ष चालू होता. पुजाऱ्यांनी त्यात महत्त्वाची भूमिका बजावली. कधीकधी त्यांनी फारोच्या नवीन राजवंशाची स्थापना केली. अनेकदा फारो हे महायाजकाच्या हातातील बाहुले होते. ही लढत जवळपास न थांबता सुरूच होती. राज्याच्या कमकुवतपणामुळे, फुटीरतावादी भावनांनी ताबडतोब इजिप्तच्या विविध प्रदेशांमध्ये डोके वाढवले.

फारो हा देवाचा पुत्र आहे. देवांना भेटवस्तू आणणे आणि त्यांच्यासाठी मंदिरे बांधणे हे त्याचे मुख्य कर्तव्य आहे.

रामेसेस तिसरा देवतांना अशा प्रकारे संबोधित करतो: "मी तुझा पुत्र आहे, तुझ्या हातांनी निर्माण केला आहे... तू माझ्यासाठी पृथ्वीवर परिपूर्णता निर्माण केली आहेस. मी माझे कर्तव्य शांततेत पार पाडीन. माझे हृदय अथकपणे तुमच्या अभयारण्यांसाठी काय केले पाहिजे ते शोधत आहे.” पुढे, रामेसेस तिसरा सांगतो की त्याने कोणती मंदिरे बांधली आणि कोणती जीर्णोद्धार केली. प्रत्येक फारोने स्वतःला एक थडगे बांधले - एक पिरॅमिड. फारोने नोम्सचे गव्हर्नर (nomarchs), मुख्य अधिकारी आणि आमोनचे मुख्य याजक देखील नियुक्त केले. युद्धादरम्यान, फारोने सैन्याचे नेतृत्व केले. परंपरेनुसार, फारोने लांब मोहिमांमधून इजिप्शियन लोकांसाठी अज्ञात झाडे आणि झुडुपे आणली. फारोने सिंचन व्यवस्थेच्या बांधकामाकडे खूप लक्ष दिले आणि कालवे बांधण्याचे वैयक्तिकरित्या पर्यवेक्षण केले.

सर्वोत्तम साठी पुरस्कार

फारोने त्यांच्या लष्करी नेत्यांना आणि अधिकार्यांना महत्त्व दिले आणि प्रत्येक प्रकारे प्रोत्साहित केले, ज्यांनी त्यांच्या शक्ती आणि सामर्थ्याचा मुख्य आधार म्हणून काम केले आणि त्यांना संपत्ती आणली. मोहिमेनंतर वेगळेपणा दाखविणाऱ्यांना बक्षिसे देण्यात आली. कधीकधी एका व्यक्तीला बक्षीस मिळाले. विजयाच्या सन्मानार्थ मोठा जल्लोष करण्यात आला. टेबलवर आलिशान भेटवस्तू ठेवल्या होत्या. या उत्सवात केवळ उच्चभ्रू व्यक्तींना उपस्थित राहण्याची परवानगी होती.

राज्याभिषेक

फारोच्या राज्याभिषेकाचा विधी प्रस्थापित नियमांच्या अधीन होता. परंतु त्याच वेळी, विधीच्या दिवसावर अवलंबून कोणतेही मतभेद नव्हते. राज्याभिषेक दिन कोणत्या देवाला समर्पित करण्यात आला यावर ते अवलंबून होते. उदाहरणार्थ, रामेसेस III चा राज्याभिषेक वाळवंट आणि प्रजननक्षमतेचा स्वामी मिन देवाच्या सुट्टीच्या दिवशी झाला. फारोने स्वतः या पवित्र मिरवणुकीचे नेतृत्व केले. तो एका खुर्चीत दिसला, ज्याला राजाचे पुत्र आणि उच्च अधिकाऱ्यांनी स्ट्रेचरवर नेले होते, जो एक मोठा सन्मान मानला जात होता. मोठा मुलगा वारसदार स्ट्रेचरसमोरून चालत गेला. याजकांनी उदबत्ती वाहिली. याजकांपैकी एकाच्या हातात एक गुंडाळी सुट्टीच्या कार्यक्रमाचे प्रतिनिधित्व करते. मिनच्या निवासस्थानाजवळ आल्यावर, फारोने धूप आणि प्रसादाचा विधी केला. मग राणी प्रकटली. तिच्या शेजारी एक पांढरा बैल त्याच्या शिंगांमध्ये सौर डिस्कसह चालत होता - देवाचे प्रतीकात्मक अवतार. तसेच उदबत्तीने धुमाकूळ घातला होता. मिरवणुकीत भजन गायले गेले. याजकांनी विविध फारोचे लाकडी पुतळे वाहून नेले. त्यापैकी फक्त एक, धर्मत्यागी अखेनातेनला उत्सवात "दिसण्यास" मनाई होती. फारोने जगाच्या प्रत्येक दिशेने चार बाणांचे लक्ष्य ठेवले: त्याद्वारे त्याने प्रतीकात्मकपणे त्याच्या सर्व शत्रूंचा पराभव केला. स्तोत्रांच्या गायनाने, समारंभ त्याच्या अंतिम टप्प्यावर येतो: शासक मिनचे आभार मानतो आणि त्याला भेटवस्तू आणतो. त्यानंतर ही मिरवणूक फारोच्या राजवाड्यात आली.

फारोचे वैयक्तिक जीवन

फारोचा त्यांच्या पत्नी आणि कुटुंबांबद्दल भिन्न दृष्टीकोन होता. उदाहरणार्थ, अखेनातेनने आपला वाडा जवळजवळ सोडला नाही. त्याची पत्नी, आई आणि मुलींवर त्याचे मनापासून प्रेम होते. रिलीफ्स आमच्यापर्यंत पोहोचल्या आहेत ज्यात त्याच्या कुटुंबाचे त्यांच्या फिरण्या दरम्यान चित्रण केले आहे. ते एकत्र चर्चमध्ये गेले, संपूर्ण कुटुंबाने परदेशी राजदूतांना प्राप्त करण्यात भाग घेतला. जर अखेनातेनची एक पत्नी असेल तर रामसेस II ची पाच होती आणि त्या सर्वांना "महान शाही पत्नी" ही पदवी मिळाली. या फारोने सत्तासत्तर वर्षे राज्य केले हे लक्षात घेता, हे फार मोठे नाही. तथापि, अधिकृत पत्नींव्यतिरिक्त, त्याच्याकडे अनेक उपपत्नी देखील होत्या. या दोघांपासून त्याने 162 अपत्ये सोडली.

अनंतकाळचे निवासस्थान

जीवनाची चिंता कितीही महत्त्वाची असली तरी, फारोला त्याचे अनंतकाळचे निवासस्थान कसे असेल याचा आधीच विचार करणे आवश्यक होते. अगदी लहान पिरॅमिड बांधणे हे सोपे काम नव्हते. यासाठी योग्य असलेले ग्रॅनाइट किंवा अलाबास्टर ब्लॉक फक्त दोन ठिकाणी सापडले - गिझा आणि सक्कारा पठारावर. नंतर, उर्वरित फारोसाठी पॅसेजने जोडलेले संपूर्ण हॉल थेबन पर्वतांमध्ये तोडले जाऊ लागले.

अंत्यसंस्कार समारंभात सारकोफॅगस ही मुख्य गोष्ट मानली जात असे. ज्या कार्यशाळेत त्याच्यासाठी सरकोफॅगस बनवले जात होते त्या कार्यशाळेला फारोने स्वतः भेट दिली आणि कामाचे बारकाईने निरीक्षण केले. त्याला केवळ दफनभूमीचीच काळजी नाही तर नंतरच्या जीवनात त्याच्या सोबत असलेल्या वस्तूंची देखील काळजी होती. भांड्यांची संपत्ती आणि विविधता आश्चर्यकारक आहे. तथापि, ओसीरसच्या जगात, फारोला त्याचे नेहमीचे जीवन चालू ठेवावे लागले.

शेवटच्या प्रवासात

फारोचा अंत्यविधी हा एक विशेष देखावा होता. नातेवाईकांनी रडून हात मुरडले. निःसंशयपणे, त्यांनी मृतांसाठी मनापासून शोक केला. पण हे पुरेसे नाही असा विश्वास होता. व्यावसायिक शोक आणि शोक करणारे, जे उत्कृष्ट अभिनेते होते, त्यांना विशेष आमंत्रित केले होते. त्यांचे चेहरे चिखलाने माखले आणि कंबरेपर्यंत नग्न राहून त्यांनी कपडे फाडले, रडले, रडले आणि डोक्यावर मारले. अंत्ययात्रा हे एका घरातून दुसऱ्या घरात जाण्याचे प्रतीक होते.

इतर जगात, फारोला कशाचीही गरज नसावी. मिरवणुकीच्या अग्रभागी पाई, फुले व मद्याचे ठेले वाहून नेण्यात आले. पुढे अंत्यसंस्काराचे फर्निचर, खुर्च्या, बेड, तसेच वैयक्तिक सामान, भांडी, पेटी, छडी आणि बरेच काही आले.

दागिन्यांची लांबलचक रांग लावून मिरवणुकीची सांगता झाली. आणि इथे थडग्यात फारोची ममी आहे. पत्नी गुडघ्यावर पडते आणि तिचे हात त्याच्याभोवती गुंडाळते. आणि यावेळी, पुजारी एक महत्त्वपूर्ण मिशन पार पाडतात: ते टेबलवर "ट्रिस्मा" ठेवतात - ब्रेड आणि बिअरचे मग. मग त्यांनी एक ॲडझे, शहामृगाच्या पिसाच्या आकारात एक क्लीव्हर, बैलाच्या पायाची एक डमी, कडांवर दोन कर्ल असलेली पॅलेट ठेवली: या वस्तूंची आवश्यकता आहे शवविच्छेदनाचे परिणाम दूर करण्यासाठी आणि मृत व्यक्तीला संधी देण्यासाठी. हलवा

सर्व विधी पार पाडल्यानंतर, मम्मीला एका चांगल्या जगात जाण्यासाठी आणि नवीन जीवन जगण्यासाठी दगड "कबर" मध्ये विसर्जित केले जाते.

प्राचीन इजिप्तमध्ये अनेक रहस्ये आहेत जी जगभरातील मोठ्या संख्येने लोकांसाठी स्वारस्य आहेत. सिंचन प्रणाली, दगड प्रक्रिया, आरशाचा शोध - हे सर्व शोध प्राचीन इजिप्शियन युगात लावले गेले. त्या प्रत्येकाच्या डोक्यावर अमर्याद शक्ती असलेला मालक होता. - फारो.

"फारो" या शब्दाचे मूळ

"फारो" हा शब्द स्वतः इजिप्शियन "पेर-आ" वरून आला आहे, ज्याचा अर्थ "भव्य घर" आहे. यालाच प्राचीन इजिप्शियन लोक राजवाडा म्हणतात, जे फारोला इतर लोकांपासून वेगळे करणारे चिन्ह होते.

असे मत आहे की राज्यकर्त्यांना "फारो" ही ​​अधिकृत पदवी नव्हती आणि ते राजे किंवा सम्राटांच्या बरोबरीचे नव्हते.

इजिप्तच्या रहिवाशांनी शाही नावाचा उच्चार वगळण्यासाठी हा शब्द वापरला. मूलभूतपणे, फारोला दोन्ही देशांचा शासक म्हटले जात असे, ज्याचा अर्थ वरचा आणि खालचा इजिप्त किंवा "रीड आणि मधमाशीचा" होता.

प्राचीन इजिप्तच्या फारोची नावे

प्राचीन इजिप्तच्या फारोची नावे विशेष यादीमध्ये समाविष्ट केली गेली. आज फारोच्या खऱ्या नावांचा न्याय करणे कठीण आहे, कारण प्रत्येक स्त्रोत उच्चारांची स्वतःची आवृत्ती ऑफर करतो. सर्व प्रथम, हे नावाच्या स्पेलिंगच्या अनेक प्रकारांच्या अस्तित्वामुळे आहे.

इजिप्शियन लोकांचा असा विश्वास होता की फारो हे खरोखर देव होते आणि रा देवाला त्यांच्यापैकी पहिले मानले. प्राचीन इजिप्तच्या वास्तविक शासकांचा पूर्ववर्ती देव होरस, ओसीरस आणि इसिसचा मुलगा मानला जातो. पृथ्वीवर तो शासक फारोच्या रूपात दिसला.

त्याच्या पूर्ण आवृत्तीमध्ये, फारोच्या नावात पाच भाग आहेत. पहिल्या भागाचा अर्थ दैवी उत्पत्तीची वस्तुस्थिती होती. दुसऱ्या भागात, वरच्या आणि खालच्या इजिप्तच्या देवी - नेखबेट आणि वडजेट - पासून फारोच्या उत्पत्तीवर जोर देण्यात आला. तिसरे नाव गोल्डन होते आणि शासकाच्या अस्तित्वाच्या अनंतकाळचे प्रतीक होते. चौथ्या नावाने सामान्यतः फारोचे दैवी मूळ सूचित केले. शेवटी, पाचवे किंवा वैयक्तिक नाव जन्माच्या वेळी दिलेले मानले गेले.

प्राचीन इजिप्तच्या फारोची स्थिती

प्राचीन इजिप्शियन लोकांचा असा विश्वास होता की देव त्यांच्या डोळ्यांना फारोच्या रूपात दिसले. असे मानले जात होते की सर्व फारो हे फारोच्या पत्नीच्या एका दैवी माणसाशी लग्न केल्याचा परिणाम आहेत. असे म्हटले पाहिजे की केवळ पुरुषच नाही तर स्त्रिया देखील फारो असू शकतात. याचे उदाहरण म्हणजे राणी हॅटशेपसट.

दैनंदिन जीवनात, फारोला बहुतेकदा देव मानले जात असे, ओड्स त्याला समर्पित होते आणि लोक त्याच्या शुभेच्छा आणि आरोग्यासाठी प्रार्थना करतात. अनेकदा फारोने स्वतः देवांना प्रार्थना केली. प्राचीन काळापासून, असे मानले जात होते की फारो आणि देव विशेष बंधनांनी जोडलेले होते. देवतांकडून भेटवस्तू म्हणून दीर्घायुष्य, आरोग्य आणि समृद्धी प्राप्त करून, फारोला त्या बदल्यात त्यांची प्रशंसा करावी लागली आणि त्यांच्या सन्मानार्थ मंदिरे बांधली गेली.

फारो हा एकमेव असा होता ज्याचा दैवी प्राण्यांशी थेट संबंध होता. काही प्रकरणांमध्ये त्यांनी शेतीचे काम सुरू करून पूर्ण केले. उदाहरणार्थ, फारोने स्वतः अनेकदा पेरणीसाठी तयारी केली आणि कापणीच्या वेळी त्याला प्रथम फळे तोडण्याचा सन्मान देण्यात आला.

प्राचीन काळातील इजिप्त हा काळ होता जेव्हा फारो विशेषतः आदरणीय होते. इजिप्तचा शासक रा देवाचा पुत्र म्हणून ओळखला जात असे आणि तो खूप प्रभावशाली होता.

फारोचा एक अपरिहार्य गुणधर्म हा एक मुकुट होता, ज्यामध्ये दोन भाग होते, जे वरच्या आणि खालच्या इजिप्तच्या ऐक्याचे प्रतीक होते. फारो बहुतेकदा त्यांच्याबरोबर छडी घेऊन जात असत, ज्याचा वरचा भाग कुत्रा किंवा कोल्हेच्या डोक्याच्या रूपात बनविला जात असे. दाढी देखील फारोच्या सामर्थ्याचे प्रतीक होती आणि इजिप्तच्या शासकाच्या धैर्यवान प्रतिमेवर जोर देते.

प्राचीन इजिप्तमधील सर्वात प्रसिद्ध फारो

फारो जोसर (2635-2611 ईसापूर्व) च्या कारकिर्दीला प्राचीन इजिप्तच्या इतिहासातील सुवर्णयुग म्हटले जाते. त्याच्या अंतर्गत, सर्वोत्तम शास्त्रज्ञांच्या कार्यातून, सौर कॅलेंडरचा शोध लागला. जोसरच्या सन्मानार्थ, मेम्फिस शहराजवळ एक भव्य पिरॅमिड उभारला गेला. पिरॅमिड प्रकल्प प्रसिद्ध वास्तुविशारद इमहोटेप यांचा होता. पिरॅमिड सात पायऱ्यांच्या रूपात बनवले गेले होते आणि पांढऱ्या स्लॅबने रेखाटलेले होते. विलक्षण सुंदर प्रांगण आणि मंदिरे त्याला विशेष लक्झरी देते. नंतर, प्रतिभावान इमहोटेपला बरे होण्याच्या देवाच्या रँकमध्ये उन्नत करण्यात आले.

गुळगुळीत भिंती असलेले पहिले पिरॅमिड फारो चेप्स (2551-2528 ईसापूर्व) च्या अंतर्गत दिसू लागले. त्याच्या सन्मानार्थ बांधलेले पिरामिड गिझा शहरात आहेत. पिरॅमिड अजूनही त्यांच्या भव्यतेने आश्चर्यचकित करत आहेत या वस्तुस्थितीमुळे, त्यांना जगातील आठ आश्चर्यांपैकी एक म्हणून स्थान देण्यात आले आहे.

पिरॅमिडच्या बांधकामात मोठ्या प्रमाणात कामगारांचा सहभाग होता. पिरॅमिडचा आर्किटेक्ट, ज्याची उंची 147 मीटर आहे, हेमियन होते. बांधकामासाठी 2 दशलक्षाहून अधिक दगडी स्लॅबची आवश्यकता होती. त्या काळातील काही इतिहासकारांच्या मते, पिरॅमिडच्या बांधकामाला 20 वर्षे लागली. असे काम थकवणारे होते, परिणामी दर तीन महिन्यांनी नवीन कामगार पिरॅमिडच्या बांधकामाच्या ठिकाणी वितरीत केले गेले.

पिरॅमिडच्या बांधकामाला अनेक वर्षे लागली हे लक्षात घेऊन, फारोने इजिप्तचे शासक बनल्यानंतर लगेचच पिरॅमिडचे बांधकाम सुरू करण्याचे आदेश दिले.

गीझातील दुसऱ्या क्रमांकाच्या पिरॅमिडची पदवी फारो खाफ्रेच्या काळात बांधलेल्या पिरॅमिडला देण्यात आली. खाफ्रेच्या पिरॅमिडची उंची चेप्सच्या पिरॅमिडपेक्षा कित्येक मीटर कमी असूनही त्याचे महत्त्वही मोठे होते. पिरॅमिडच्या शेजारी ग्रेट स्फिंक्सच्या पुतळ्याची उभारणी विशेषतः उल्लेखनीय होती. जवळच तिसरा सर्वात मोठा पिरॅमिड आहे, जो फारो मेनकौरच्या कारकिर्दीचा आहे.

अहमोस I (1550-1525 ईसापूर्व) च्या कारकिर्दीत भूमिती आणि खगोलशास्त्र यासारख्या विज्ञानांच्या भरभराटीने चिन्हांकित केले गेले. अहमोस I, यशस्वी लष्करी मोहिमेबद्दल धन्यवाद, इजिप्तच्या प्रदेशात लक्षणीय वाढ झाली, जे मध्य पूर्वेतील एक शक्तिशाली राज्य बनले.

प्राचीन इजिप्तचा सर्वोच्च विकास राणी हॅटशेपसट (1489 - 1468 ईसापूर्व) च्या काळात झाला. हॅटशेपसट एक स्त्री असूनही, तिची कारकीर्द व्यर्थ ठरली नाही. तिच्या पूर्ववर्तींप्रमाणे, तिने यशस्वी युद्धांचे नेतृत्व केल्यामुळे इजिप्तच्या सीमांचा लक्षणीय विस्तार केला. राणीला केवळ राजकारणातच नाही तर वास्तुशास्त्रातही रस होता. तिच्या आदेशानुसार देईर अल-बाहरी येथे जेसर जेसेरू मंदिर बांधले गेले.

प्राचीन इजिप्तच्या सीमेवर प्रभाव टाकणारी सर्वात महत्त्वाची व्यक्ती म्हणजे फारो थुटमोस तिसरा द ग्रेट. युद्धाच्या कलेमध्ये प्रभुत्व मिळवल्याबद्दल धन्यवाद, त्याने लिबिया, सीरिया, पॅलेस्टाईन आणि फेनिसिया यासारख्या राज्यांना जोडण्यात यश मिळविले. अशा प्रकारे, थुटमोस तिसर्याच्या कारकिर्दीत, इजिप्त हे एक राज्य बनले ज्यामध्ये पश्चिम आशियातील भूभाग समाविष्ट होते. असे मानले जाते की इजिप्शियन सैन्याचे यश भाडोत्री सैन्याच्या तसेच युद्ध रथांच्या वापराद्वारे आणले गेले.

त्याच्या पूर्ववर्तींच्या विपरीत, फारो अखेनातेन (1364-1347 ईसापूर्व) यांनी धार्मिक क्षेत्रातील सुधारणांवर विशेष लक्ष दिले. त्याच्या अंतर्गतच देवतांच्या नव्हे तर फारोच्या व्यक्तिमत्त्वाचा पंथ सुरू झाला. फारो अखेनातेनच्या अंतर्गत, इजिप्तची राजधानी अखेतातेन शहर बनली, कोणत्याही दैवी शक्तींना समर्पित नाही. फारो अखेनातेनचा शेवटचा टप्पा हा एक आदेश होता ज्यानुसार सर्व मंदिरांचे बांधकाम थांबवले जावे.

अखेनातेनच्या नवकल्पना इजिप्तच्या लोकसंख्येच्या तसेच त्याच्या अनुयायांच्या पसंतीस उतरल्या नाहीत. त्याच्या मृत्यूनंतर, सर्व देवतांचे महत्त्व पुनर्संचयित केले गेले आणि त्यांना समर्पित मंदिरे पुन्हा बांधण्यात आली. अखेनातेनचा कारभार इजिप्शियन लोकांना नकारात्मक बाजूने लक्षात ठेवतात आणि बहुतेकदा तो फारोच्या यादीत समाविष्ट नसतो.

प्राचीन इजिप्तच्या प्रदेशाचा विस्तार करणारा शेवटचा फारो रामेसेस दुसरा आहे, ज्याला विजेता आणि बिल्डर म्हणून स्मरण केले जाते. त्याच्या कारकिर्दीतच इजिप्तने पूर्वीचा प्रभाव पुन्हा मिळवला. रामेसेस II च्या अंतर्गत, अनेक कलाकृती, विशेषत: स्मारकांचे बांधकाम सुरू झाले. त्याच्या कारकिर्दीत, फारोच्या सुमारे 5,000 प्रतिमा तयार केल्या गेल्या, ज्या आजपर्यंत टिकून आहेत.

रामेसेस II चे अनुयायी प्राचीन इजिप्तची शक्ती टिकवून ठेवू शकले नाहीत. रामेसेस घराण्याच्या फारोच्या भव्य कारकिर्दीनंतर, प्राचीन इजिप्तच्या वैयक्तिक प्रदेशांमध्ये संघर्ष सुरू झाला, ज्याने महान सभ्यतेच्या पतनाची सुरुवात केली. फारोची शक्ती हळूहळू कमकुवत झाली आणि इजिप्त हा इतर राज्यांनी जिंकलेला प्रदेश बनला.

निष्कर्ष

प्राचीन इजिप्तच्या प्रत्येक फारोच्या क्रियाकलापांनी इतिहासावर आपली छाप सोडली. प्रत्येक कालावधी त्याच्या शोध आणि उपलब्धींनी चिन्हांकित केला गेला.

निःसंशयपणे, फारोची नावे बर्याच काळापासून प्राचीन इतिहासाची पाने व्यापतील.

इजिप्तमधील फारो लोकांना देव मानण्यात आले. ते पहिल्या महान संस्कृतींपैकी एकाचे शासक होते, ते संपूर्ण विलासी जीवन जगत होते आणि जगाने कधीही न पाहिलेल्या साम्राज्यावर राज्य करत होते. ते दूध आणि मधावर जगले तर त्यांच्या सन्मानार्थ प्रचंड पुतळे उभारताना हजारो लोक मरण पावले. आणि जेव्हा त्यांचे स्वतःचे जीवन संपुष्टात आले, तेव्हा फारोंना अशा प्रकारे दफन केले गेले की त्यांचे शरीर 4,000 वर्षांहून अधिक काळ जतन केले गेले. तळाशी पूर्ण शक्ती होती, त्यांनी त्या वेळी इतर कोणी नसल्यासारखे जीवनाचा आनंद लुटला, परंतु कधीकधी ते स्पष्टपणे खूप पुढे गेले.

1. गुप्तांगांसह विशाल स्मारके

सेसोस्ट्रिस हे इजिप्शियन इतिहासातील महान लष्करी नेत्यांपैकी एक होते. त्याने ज्ञात जगाच्या प्रत्येक कोपऱ्यात युद्धनौका आणि सैन्य पाठवले आणि इजिप्शियन इतिहासातील कोणाहीपेक्षा आपल्या राज्याचा अधिक विस्तार केला. आणि प्रत्येक लढाईनंतर, त्याने गुप्तांगांच्या प्रतिमेसह एक मोठा स्तंभ स्थापित करून आपले यश साजरे केले. सेसोस्ट्रिसने प्रत्येक लढाईच्या ठिकाणी असे खांब सोडले.

शिवाय, सेसोस्ट्रिसने हे खूप मजेदार केले: जर त्याला विरोध करणारे सैन्य शौर्याने लढले तर त्याने स्तंभावर शिश्नाची प्रतिमा कोरण्याचा आदेश दिला. परंतु जर शत्रूचा अगदी कमी त्रास न होता पराभव झाला, तर स्तंभावर योनीची प्रतिमा कोरली गेली.

2. लघवीने धुणे

सेसोस्ट्रिसचा मुलगा फेरोस आंधळा होता. हा बहुधा एक प्रकारचा जन्मजात रोग होता जो त्याला त्याच्या वडिलांकडून वारसाहक्काने मिळाला होता, परंतु अधिकृत इजिप्शियन इतिहासात असे म्हटले आहे की देवतांना अपमानित करून त्याला शाप देण्यात आला होता. फेरोस आंधळा झाल्यानंतर दहा वर्षांनी, एका दैवज्ञांनी त्याला सांगितले की तो पुन्हा दृष्टी मिळवू शकतो. फेरोसला फक्त एका महिलेच्या लघवीने डोळे धुवायचे होते, जी तिच्या पतीशिवाय इतर कोणाशीही झोपली नव्हती.

फेरोसने आपल्या पत्नीच्या मदतीने हे करण्याचा प्रयत्न केला, परंतु तो यशस्वी झाला नाही. तो अजूनही आंधळा होता आणि त्याच्या पत्नीला अनेक प्रश्न पडले होते. यानंतर फेरोसने शहरातील सर्व महिलांना एका भांड्यात लघवी करण्यास भाग पाडले आणि त्याच्या डोळ्यात लघवी टाकली. अनेक डझनभर महिलांनंतर, एक चमत्कार घडला - त्यांची दृष्टी परत आली. परिणामी फेरोसने ताबडतोब या महिलेशी लग्न केले आणि त्याच्या पूर्वीच्या पत्नीला जाळण्याचा आदेश दिला.

3. तुटलेल्या पाठीवर बांधलेले शहर

अखेनातेनने इजिप्तला पूर्णपणे बदलून टाकले. त्याने सिंहासन घेण्यापूर्वी, इजिप्शियन लोकांकडे अनेक देव होते, परंतु अखेनातेनने एक वगळता सर्व देवांवर विश्वास ठेवण्यास बंदी घातली: एटेन, सूर्यदेव. त्याने आपल्या दैवताच्या सन्मानार्थ अमरना नावाचे संपूर्ण नवीन शहर वसवले. शहराच्या बांधकामात 20,000 लोकांचा सहभाग होता.

स्थानिक शहराच्या स्मशानभूमीत सापडलेल्या हाडांच्या आधारे, शास्त्रज्ञांनी ठरवले की यापैकी दोन तृतीयांश कामगारांनी बांधकामादरम्यान किमान एक हाड मोडले आणि एक तृतीयांश लोकांना पाठीचा कणा फ्रॅक्चर झाला. आणि हे सर्व व्यर्थ होते. एकदा अखेनातेन मरण पावला, त्याने जे काही केले ते नष्ट झाले आणि त्याचे नाव इजिप्शियन इतिहासातून पुसले गेले.

4. बनावट दाढी

इजिप्तवर राज्य करणाऱ्या काही महिलांपैकी हॅटशेपसट ही एक होती. हॅटशेपसट इजिप्तच्या काही महान चमत्कारांसाठी प्रसिद्ध झाले, परंतु हे तिच्यासाठी सोपे नव्हते. इजिप्त हा त्याच्या आजूबाजूच्या इतर देशांच्या तुलनेत थोडा अधिक प्रगतीशील असेल, परंतु तरीही या देशाने स्त्रियांना समान वागणूक दिली नाही. त्यामुळे इजिप्तवर राज्य करणे स्त्रीला फार कठीण होते. हे आश्चर्यकारक नाही की हॅटशेपसटने तिच्या लोकांना तिला एक पुरुष म्हणून चित्रित करण्याचा आदेश दिला.

सर्व चित्रांमध्ये तिला प्रमुख स्नायू आणि दाट दाढी दाखवण्यात आली होती. तिने स्वतःला "रा चा मुलगा" म्हटले आणि (काही इतिहासकारांच्या मते) वास्तविक जीवनात बनावट दाढी घातली. परिणामी, ती स्त्री फारो होती हे सत्य लपवण्यासाठी तिच्या मुलाने हापशेसुतची स्मृती इतिहासातून "मिटवण्यासाठी" सर्वकाही केले. त्याने हे इतके चांगले केले की 1903 पर्यंत त्याच्या अस्तित्वाबद्दल कोणालाही माहिती नव्हते.

5. दुर्गंधीयुक्त मुत्सद्दीपणा

अमासिस स्पष्टपणे इजिप्तच्या सिंहासनावर बसलेला सर्वात सभ्य फारो नव्हता. तो एक मद्यपी आणि क्लेप्टोमॅनियाक होता जो त्याच्या मित्रांच्या वस्तू चोरायचा, त्या स्वतःच्या घरात आणायचा आणि नंतर त्याच्या मित्रांना पटवून देण्याचा प्रयत्न करायचा की त्या गोष्टी नेहमी त्याच्याच होत्या. त्याने बळाने सिंहासन मिळवले. पूर्वीच्या शासकाने उठाव दडपण्यासाठी अमासिसला पाठवले, परंतु जेव्हा तो बंडखोरांकडे आला तेव्हा त्याला समजले की त्यांना विजयाची चांगली संधी आहे. त्यामुळे बंड दडपण्याऐवजी त्याचे नेतृत्व करण्याचा निर्णय त्यांनी घेतला.

अमासिसने फारोला युद्धाची घोषणा पाठवली आणि पाय उंचावून, फारो पार करून आणि दूताला सांगितले, "माझ्या मागे जे काही आहे ते फारोला सांगा." त्याच्या कारकिर्दीत, अमासिसने त्याच्या जवळच्या लोकांकडून वस्तू चोरणे सुरूच ठेवले, परंतु आता तो दोषी आहे की नाही हे सांगण्यासाठी त्याने दैवज्ञांना पाठवले. जर ओरॅकल म्हणाला की फारो निर्दोष होता, तर त्याला फसवणूक करणारा म्हणून फाशी देण्यात आली.

6. नाक नसलेल्या गुन्हेगारांचे शहर

अमासिस फार काळ गादीवर राहिला नाही. तो एक अत्यंत कठोर शासक होता आणि त्याला लवकरच पदच्युत करण्यात आले. यावेळी क्रांतीचे नेतृत्व एक्टिसेनेस नावाच्या न्युबियनने केले. जेव्हा तो सत्तेवर आला तेव्हा अक्टीसनेसने गुन्हेगारांशी लढण्यास सुरुवात केली आणि अगदी मूळ मार्गाने. त्यांच्या राजवटीत गुन्हा करणाऱ्या प्रत्येकाचे नाक कापले गेले.

यानंतर, त्यांना रिनोकोलुरा शहरात हद्दपार करण्यात आले, ज्याचे नाव "कापलेल्या नाकांचे शहर" असे भाषांतरित केले गेले. ते एक अतिशय विचित्र शहर होते. हे केवळ नाक नसलेल्या गुन्हेगारांचे वास्तव्य होते, देशातील काही कठोर हवामानात अस्तित्वात राहण्यास भाग पाडले गेले. इथले पाणी प्रदूषित होते आणि सर्वत्र विखुरलेल्या ढिगाऱ्यांच्या तुकड्यांतून त्यांनी स्वतः बांधलेल्या घरांमध्ये लोक राहत होते.

7. नऊ बायकांपासून 100 मुले

रामसेस दुसरा इतका काळ जगला की लोक गंभीरपणे काळजी करू लागले की तो कधीही मरणार नाही. बहुतेक राज्यकर्ते त्यांच्या कारकिर्दीच्या पहिल्या काही वर्षांत मारले गेले, तर रामसेस दुसरा 91 वर्षांचा होता. त्याच्या हयातीत, त्याने इजिप्शियन फारोपेक्षा जास्त पुतळे आणि स्मारके बांधली.

तसेच, स्वाभाविकपणे, त्याच्याकडे इतर कोणापेक्षा जास्त स्त्रिया होत्या. त्याच्या मृत्यूच्या वेळी, रामसेस II ला 9 बायकांपासून किमान 100 मुले होती. जेव्हा त्याने हित्ती राज्यावर आक्रमण केले तेव्हा त्याने शांतता करारावर स्वाक्षरी करण्यास नकार दिला जोपर्यंत शासकाची मोठी मुलगी त्याला पत्नी म्हणून दिली जात नाही. त्याने त्याच्या मुलींचा तिरस्कार केला नाही, त्यांच्यापैकी किमान तीन मुलींशी विवाह केला.

8. प्राण्यांचा द्वेष

कॅम्बिसेस हा प्रत्यक्षात इजिप्शियन नव्हता, तो पर्शियन होता आणि सायरस द ग्रेटचा मुलगा होता. त्याच्या लोकांनी इजिप्तवर विजय मिळविल्यानंतर, कॅम्बिसेसला त्या देशाचा कारभार सोपवण्यात आला. इजिप्शियन लोकांनी कॅम्बीसेसबद्दल सांगितलेल्या जवळजवळ प्रत्येक कथेत तो एका किंवा दुसऱ्या प्राण्यावर अत्याचार करत होता. त्याच्या कारकिर्दीच्या अगदी सुरुवातीस, तो एपिसकडे गेला - पवित्र बैल, ज्याला इजिप्शियन लोक देव मानत.

एपिसच्या याजकांसमोर, त्याने खंजीर काढला आणि बैलाला भोसकायला सुरुवात केली, त्यांच्याकडे हसून म्हणाला: "असा देव इजिप्शियन लोकांसाठी योग्य आहे!" शिवाय, हे केवळ इजिप्शियन लोकांची थट्टा करण्यासाठी केले गेले नाही, त्याला फक्त प्राण्यांना त्रास पाहणे आवडते. आपल्या मोकळ्या वेळेत, त्याने अनेकदा सिंहाचे पिल्लू आणि पिल्लांमध्ये मारामारी केली आणि आपल्या पत्नीला एकमेकांना फाडताना पाहण्यास भाग पाडले.

9. पिग्मीचा ध्यास

इजिप्तच्या सिंहासनाचा वारसा मिळाला तेव्हा पेपी दुसरा सहा वर्षांचा होता. तो फक्त एक लहान मुलगा होता जो एका विशाल राज्यावर राज्य करत होता, त्यामुळे त्याची आवड सामान्य सहा वर्षांच्या मुलाप्रमाणेच होती हे आश्चर्यकारक नाही. पेपी II फारो बनल्यानंतर काही काळानंतर, हरखूफ नावाच्या एका शोधकाने त्याला एक पत्र लिहून कळवले की त्याला नृत्य करणाऱ्या पिग्मीचा सामना करावा लागला आहे. तेव्हापासून, पेपी II साठी ते एक वेड बनले आहे.

पेपी II ने ताबडतोब सर्वकाही टाकून एक पिग्मीला त्याच्या राजवाड्यात आणण्याचे आदेश दिले जेणेकरून तो नृत्याने त्याचे मनोरंजन करेल. परिणामी, संपूर्ण मोहिमेने फारो मुलाला पिग्मी दिली. जेव्हा तो मोठा झाला तेव्हा तो आधीच इतका बिघडला होता की त्याने आपल्या गुलामांना नग्न होण्यास, मधाने ओतण्याचे आणि त्याच्या मागे जाण्याचे आदेश दिले. आणि हे केले गेले जेणेकरून फारोला माशांचा त्रास होणार नाही.

10. मरण्यास नकार

जरी फारोला अमर म्हटले गेले, तरीही ते मरण पावले. आणि जरी त्यांनी नंतरच्या जीवनासाठी पिरॅमिड बांधले असले तरी, प्रत्येक फारोला खरोखरच शंका होती की जेव्हा त्याने शेवटचे डोळे बंद केले तेव्हा काय होईल. इ.स.पूर्व २६ व्या शतकात राज्य करणाऱ्या फारो मिकेरिनकडे एक दैवज्ञ आला आणि म्हणाला की शासकाला फक्त ६ वर्षे जगायचे आहे, तेव्हा फारो घाबरला.

देवांना फसवायचे ठरवून त्याने हे टाळण्यासाठी शक्य ते सर्व केले. मिकेरिनचा असा विश्वास होता की वेळ थांबवणे शक्य आहे, दिवस अंतहीन बनतो. त्यानंतर, त्याने दररोज रात्री इतके दिवे लावले की असे दिसते की दिवस त्याच्या खोलीत चालू आहे, आणि रात्री मेजवानी आयोजित करून तो कधीही झोपला नाही.

आणि नुकतेच, ते कैरोच्या झोपडपट्ट्यांमध्ये आढळले, ज्याने आधीच वैज्ञानिक समुदायात बरेच वादविवाद निर्माण केले आहेत.

इजिप्शियन लोकांच्या जीवनात फारोने विशेष भूमिका बजावली. या शब्दाचे भाषांतर राजा, राजा किंवा सम्राट असे केले जाऊ शकत नाही. फारो हा सर्वोच्च शासक होता आणि त्याच वेळी महायाजक होता. फारो हा पृथ्वीवरील देव होता आणि मृत्यूनंतरचा देव होता. त्याला देवासारखे वागवले गेले. त्याचे नाव व्यर्थ घेतले नाही. "फारो" हा शब्द स्वतःच दोन इजिप्शियन शब्दांच्या संयोगातून आला - एए, ज्याचा अर्थ महान घर असा होतो. फारोला नावाने हाक मारू नये म्हणून त्यांनी अशा प्रकारे फारोबद्दल रूपकात्मक बोलले.

इजिप्शियन लोकांच्या समजुतीनुसार, पहिला फारो हा स्वतः देव रा होता. त्याच्या मागे इतर देवतांनी राज्य केले. नंतर, ओसीरिस आणि इसिसचा मुलगा, देव होरस, सिंहासनावर दिसतो. गायन स्थळ सर्व इजिप्शियन फारोचा नमुना मानला जात असे आणि फारो स्वतःच त्याचे पृथ्वीवरील अवतार होते. प्रत्येक वास्तविक फारो रा आणि होरस या दोघांचा वंशज मानला जात असे.

फारोच्या पूर्ण नावात पाच भाग होते, तथाकथित शीर्षक. शीर्षकाचा पहिला भाग फारोचे नाव देव होरसचा अवतार होता. दुसरा भाग दोन मालकिनांचा अवतार म्हणून फारोचे नाव होते - अप्पर इजिप्त नेखबेटची देवी (पतंगाच्या रूपात चित्रित केलेली) आणि लोअर इजिप्तची देवी वडजेट (कोब्राच्या रूपात). काहीवेळा "रा ची शाश्वत घटना" येथे जोडली गेली. नावाचा तिसरा भाग फारोचे नाव "गोल्डन हॉरस" असे होते. चौथ्या भागात अप्पर आणि लोअर इजिप्तच्या राजाचे वैयक्तिक नाव समाविष्ट होते. उदाहरणार्थ, फारो थुटमोस 3 चे वैयक्तिक नाव पुरुष - खेपर - रा. आणि शेवटी, शीर्षकाचा पाचवा भाग असा होता ज्याचे अंदाजे आश्रयदाते म्हणून भाषांतर केले जाऊ शकते. त्याच्या आधी “राचा मुलगा” असे शब्द होते आणि त्यानंतर फारोचे दुसरे नाव, उदाहरणार्थ थुटमोस - नेफर - खेपर. हे सहसा फारोचे अधिकृत नाव म्हणून काम केले जाते.

असेही मानले जात होते की फारोची पत्नी राणीच्या लग्नातून काही देवतेबरोबर फारो दिसतात. फारो राजवंशातील नातेसंबंध मातृवंशाद्वारे आयोजित केले गेले.

केवळ पुरुषांनीच राज्य केले नाही - फारो. राणी हॅटशेपसट इतिहासात प्रसिद्ध आहे. सर्व इजिप्शियन मंदिरांमध्ये, जिवंत फारोला देव म्हणून गायले गेले आणि त्याच्या आरोग्यासाठी आणि कल्याणासाठी प्रार्थना केली गेली. स्वत: फारोनेही देवांना प्रार्थना केली. स्वतः इजिप्शियन लोकांच्या मनात, फारोला देव-पुरुष म्हणून दर्शविले गेले. असे मानले जात होते की देव आणि फारो यांच्यात एक अतूट करार होता, ज्यानुसार देवतांनी फारोला दीर्घायुष्य, वैयक्तिक कल्याण आणि राज्याची समृद्धी दिली आणि फारोने त्याच्या भागासाठी देवतांचे पालन सुनिश्चित केले. पंथ, मंदिरांचे बांधकाम आणि यासारखे. तो एकमेव मर्त्य होता ज्याला देवतांमध्ये प्रवेश होता.

कधीकधी फारोने वैयक्तिकरित्या शेतीच्या कामाच्या सुरूवातीस भाग घेतला, जो पवित्र स्वरूपाचा होता. त्याने पूर सुरू करण्याच्या आदेशासह एक गुंडाळी नाईल नदीत फेकली, तो पेरणीसाठी माती तयार करण्यास सुरवात करतो, कापणीच्या सणाच्या वेळी तो पहिला पेंढा कापतो आणि कापणीच्या देवी रेनेनटला धन्यवाद म्हणून अर्पण करतो. इजिप्तमध्ये वरच्या आणि खालच्या इजिप्तच्या सिंहासनासाठी सतत संघर्ष चालू होता. पुजाऱ्यांनी त्यात महत्त्वाची भूमिका बजावली. कधीकधी त्यांनी फारोच्या नवीन राजवंशाची स्थापना केली. अनेकदा फारो हे महायाजकाच्या हातातील बाहुले होते. ही लढत जवळपास न थांबता सुरूच होती. राज्याच्या कमकुवतपणामुळे, फुटीरतावादी भावनांनी ताबडतोब इजिप्तच्या विविध प्रदेशांमध्ये डोके वाढवले.

फारो हा देवाचा पुत्र आहे. देवांना भेटवस्तू आणणे आणि त्यांच्यासाठी मंदिरे बांधणे हे त्याचे मुख्य कर्तव्य आहे. रामेसेस तिसरा देवतांना अशा प्रकारे संबोधित करतो: "मी तुझा पुत्र आहे, तुझ्या हातांनी निर्माण केला आहे... तू माझ्यासाठी पृथ्वीवर परिपूर्णता निर्माण केली आहेस. मी माझे कर्तव्य शांततेत पार पाडीन. माझे हृदय अथकपणे तुमच्या अभयारण्यांसाठी काय केले पाहिजे ते शोधत आहे.” पुढे, रामेसेस तिसरा सांगतो की त्याने कोणती मंदिरे बांधली आणि कोणती जीर्णोद्धार केली. प्रत्येक फारोने स्वतःला एक थडगे बांधले - एक पिरॅमिड. फारोने नोम्सचे गव्हर्नर (nomarchs), मुख्य अधिकारी आणि आमोनचे मुख्य याजक देखील नियुक्त केले. युद्धादरम्यान, फारोने सैन्याचे नेतृत्व केले. परंपरेनुसार, फारोने लांब मोहिमांमधून इजिप्शियन लोकांसाठी अज्ञात झाडे आणि झुडुपे आणली. फारोने सिंचन व्यवस्थेच्या बांधकामाकडे खूप लक्ष दिले आणि कालवे बांधण्याचे वैयक्तिकरित्या पर्यवेक्षण केले.

सर्वोत्तम साठी पुरस्कार

फारोने त्यांच्या लष्करी नेत्यांना आणि अधिकार्यांना महत्त्व दिले आणि प्रत्येक प्रकारे प्रोत्साहित केले, ज्यांनी त्यांच्या शक्ती आणि सामर्थ्याचा मुख्य आधार म्हणून काम केले आणि त्यांना संपत्ती आणली. मोहिमेनंतर वेगळेपणा दाखविणाऱ्यांना बक्षिसे देण्यात आली. कधीकधी एका व्यक्तीला बक्षीस मिळाले. विजयाच्या सन्मानार्थ मोठा जल्लोष करण्यात आला. टेबलवर आलिशान भेटवस्तू ठेवल्या होत्या. या उत्सवात केवळ उच्चभ्रू व्यक्तींना उपस्थित राहण्याची परवानगी होती.

राज्याभिषेक

फारोच्या राज्याभिषेकाचा विधी प्रस्थापित नियमांच्या अधीन होता. परंतु त्याच वेळी, विधीच्या दिवसावर अवलंबून काही फरक होते. राज्याभिषेक दिन कोणत्या देवाला समर्पित करण्यात आला यावर ते अवलंबून होते.

उदाहरणार्थ, रामेसेस III चा राज्याभिषेक वाळवंट आणि प्रजननक्षमतेचा स्वामी मिन देवाच्या सुट्टीच्या दिवशी झाला. फारोने स्वतः या पवित्र मिरवणुकीचे नेतृत्व केले. तो एका खुर्चीत दिसला, ज्याला राजाचे पुत्र आणि उच्च अधिकाऱ्यांनी स्ट्रेचरवर नेले होते, जो एक मोठा सन्मान मानला जात होता. मोठा मुलगा वारसदार स्ट्रेचरसमोरून चालत गेला. याजकांनी उदबत्ती वाहिली. याजकांपैकी एकाच्या हातात एक गुंडाळी सुट्टीच्या कार्यक्रमाचे प्रतिनिधित्व करते. मिनच्या निवासस्थानाजवळ आल्यावर, फारोने धूप आणि प्रसादाचा विधी केला. मग राणी प्रकटली. तिच्या शेजारी एक पांढरा बैल त्याच्या शिंगांमध्ये सौर डिस्कसह चालत होता - देवाचे प्रतीकात्मक अवतार. तसेच उदबत्तीने धुमाकूळ घातला होता. मिरवणुकीत भजन गायले गेले. याजकांनी विविध फारोचे लाकडी पुतळे वाहून नेले. त्यापैकी फक्त एक, धर्मत्यागी अखेनातेनला उत्सवात "दिसण्यास" मनाई होती. फारोने जगाच्या प्रत्येक दिशेने चार बाणांचे लक्ष्य ठेवले: त्याद्वारे त्याने प्रतीकात्मकपणे त्याच्या सर्व शत्रूंचा पराभव केला. स्तोत्रांच्या गायनाने, समारंभ त्याच्या अंतिम टप्प्यावर येतो: शासक मिनचे आभार मानतो आणि त्याला भेटवस्तू आणतो. त्यानंतर ही मिरवणूक फारोच्या राजवाड्यात आली.

फारोचे वैयक्तिक जीवन

फारोचा त्यांच्या पत्नी आणि कुटुंबांबद्दल भिन्न दृष्टीकोन होता. उदाहरणार्थ, अखेनातेनने आपला वाडा जवळजवळ सोडला नाही. त्याची पत्नी, आई आणि मुलींवर त्याचे मनापासून प्रेम होते. रिलीफ्स आमच्यापर्यंत पोहोचल्या आहेत ज्यात त्याच्या कुटुंबाचे त्यांच्या फिरण्या दरम्यान चित्रण केले आहे. ते एकत्र चर्चमध्ये गेले, संपूर्ण कुटुंबाने परदेशी राजदूतांना प्राप्त करण्यात भाग घेतला. जर अखेनातेनची एक पत्नी असेल तर रामसेस II ची पाच होती आणि त्या सर्वांना "महान शाही पत्नी" ही पदवी मिळाली. या फारोने 67 वर्षे राज्य केले हे लक्षात घेता, हे फार मोठे नाही. तथापि, अधिकृत पत्नींव्यतिरिक्त, त्याच्याकडे अनेक उपपत्नी देखील होत्या. या दोघांपासून त्याने 162 अपत्ये सोडली.

अनंतकाळचे निवासस्थान

जीवनाची चिंता कितीही महत्त्वाची असली तरी, फारोला त्याचे अनंतकाळचे निवासस्थान कसे असेल याचा आधीच विचार करणे आवश्यक होते. अगदी लहान पिरॅमिड बांधणे हे सोपे काम नव्हते. यासाठी योग्य असलेले ग्रॅनाइट किंवा अलाबास्टर ब्लॉक फक्त दोन ठिकाणी सापडले - गिझा आणि सक्कारा पठारावर. नंतर, उर्वरित फारोसाठी पॅसेजने जोडलेले संपूर्ण हॉल थेबन पर्वतांमध्ये तोडले जाऊ लागले. अंत्यसंस्कार समारंभात सारकोफॅगस ही मुख्य गोष्ट मानली जात असे. ज्या कार्यशाळेत त्याच्यासाठी सरकोफॅगस बनवले जात होते त्या कार्यशाळेला फारोने स्वतः भेट दिली आणि कामाचे बारकाईने निरीक्षण केले. त्याला केवळ दफनभूमीचीच काळजी नाही तर नंतरच्या जीवनात त्याच्या सोबत असलेल्या वस्तूंची देखील काळजी होती. भांड्यांची संपत्ती आणि विविधता आश्चर्यकारक आहे. तथापि, ओसीरसच्या जगात, फारोला त्याचे नेहमीचे जीवन चालू ठेवावे लागले.

फारोचा अंत्यसंस्कार

फारोचा अंत्यविधी हा एक विशेष देखावा होता. नातेवाईकांनी रडून हात मुरडले. निःसंशयपणे, त्यांनी मृतांसाठी मनापासून शोक केला. पण हे पुरेसे नाही असा विश्वास होता. व्यावसायिक शोक आणि शोक करणारे, जे उत्कृष्ट अभिनेते होते, त्यांना विशेष आमंत्रित केले होते. त्यांचे चेहरे चिखलाने माखले आणि कंबरेपर्यंत नग्न राहून त्यांनी कपडे फाडले, रडले, रडले आणि डोक्यावर मारले.

अंत्ययात्रा हे एका घरातून दुसऱ्या घरात जाण्याचे प्रतीक होते. इतर जगात, फारोला कशाचीही गरज नसावी. मिरवणुकीच्या अग्रभागी पाई, फुले व मद्याचे ठेले वाहून नेण्यात आले. पुढे अंत्यसंस्काराचे फर्निचर, खुर्च्या, बेड, तसेच वैयक्तिक सामान, भांडी, पेटी, छडी आणि बरेच काही आले. दागिन्यांची लांबलचक रांग लावून मिरवणुकीची सांगता झाली. आणि इथे थडग्यात फारोची ममी आहे. पत्नी गुडघ्यावर पडते आणि तिचे हात त्याच्याभोवती गुंडाळते. आणि यावेळी, पुजारी एक महत्त्वपूर्ण मिशन पार पाडतात: ते टेबलवर "ट्रिस्मा" ठेवतात - ब्रेड आणि बिअरचे मग. मग त्यांनी एक ॲडझे, शहामृगाच्या पिसाच्या आकारात एक क्लीव्हर, बैलाच्या पायाची एक डमी, कडांवर दोन कर्ल असलेली पॅलेट ठेवली: या वस्तूंची आवश्यकता आहे शवविच्छेदनाचे परिणाम दूर करण्यासाठी आणि मृत व्यक्तीला संधी देण्यासाठी. हलवा सर्व विधी पार पाडल्यानंतर, मम्मीला एका चांगल्या जगात जाण्यासाठी आणि नवीन जीवन जगण्यासाठी दगड "कबर" मध्ये विसर्जित केले जाते.

फारोची उत्पत्ती, प्राचीन इजिप्तच्या इतिहासाचा काळ. फारोच्या याद्या

ख्रिस्तपूर्व तिसऱ्या सहस्राब्दीच्या मध्यभागी दगडावर कोरलेल्या प्राचीन इजिप्शियन इतिहासाचे तुकडे आपल्या काळात पोहोचले आहेत. e इतिवृत्ताचा मजकूर इजिप्शियन राज्यकर्त्यांची यादी करतो. (तसे, त्यांना नेहमी फारो म्हटले जात नव्हते. फारोचे नाव आणि पदवी पवित्र मानली जात होती, म्हणून त्यांनी त्यांचे नाव देणे टाळले आणि अगदी आवश्यक असेल तेव्हाच विशिष्ट फारोचे नाव स्पष्ट केले. हे अर्थातच नाही. इतिहासकारांचे काम सोपे करा.) मध्यापासून दुसऱ्या सहस्राब्दीमध्ये, इजिप्शियन लोक त्यांच्या शासकाला “पर-ओ” - “मोठे घर” म्हणत. नंतरचा शब्द "फारो" या व्याख्येवरून आला.

दरवर्षी, राजाच्या कारकिर्दीबद्दलच्या नोंदी इतिवृत्तात केल्या जात. इ.स.पूर्व चौथ्या सहस्राब्दीमध्ये इतिहासात सूचीबद्ध केलेले राजे. e उत्तर आणि दक्षिण इजिप्तच्या प्रदेशांची मालकी असलेले असंख्य आदिवासी नेते आणि राजे यांच्या आधी. क्रॉनिकलमध्ये इजिप्तच्या उत्तरेकडील राजांची नावे देखील दिली आहेत, ज्यांच्याबद्दल 3 रा सहस्राब्दी आधीपासून कोणतीही माहिती जतन केलेली नव्हती, फक्त नावे आणि राज्याचा अंदाजे क्रम.

इजिप्तच्या प्राचीन कालखंडाबद्दल भौतिक संस्कृतीची काही स्मारके आणि अगदी लिखित स्त्रोत देखील शिल्लक आहेत, परंतु ते अतिशय संक्षिप्त, खंडित, अपूर्ण, अतिशय प्राचीन भाषेत लिहिलेले आहेत ज्याचा उलगडा करणे कठीण आहे. या कारणास्तव, पहिल्या इजिप्शियन फारोच्या उत्पत्तीबद्दल फारच कमी माहिती आहे. जर प्राचीन इतिहासकारांनी त्यांच्या राजांच्या जन्म आणि मृत्यूच्या तारखा दर्शविल्या तर ते खूप सोपे होईल, परंतु प्राचीन इजिप्शियन लोकांकडे आधुनिक इतिहासाप्रमाणे कालगणना नव्हती, म्हणूनच प्राचीन इतिहासात बरीच रहस्ये आहेत. इजिप्त आणि इजिप्तोलॉजीमध्ये भिन्न कालगणना आहेत.

प्राचीन इजिप्तच्या फारोचा इतिहास इतका मोठा आहे की इतिहासकारांनी, सोयीसाठी, त्यास अनेक कालखंडांमध्ये विभागले, ज्यापैकी प्रत्येक युरोपियन शक्तीच्या इतिहासाशी तुलना करता येईल.

प्राचीन राज्य(2707-2170 बीसी) - महान पिरॅमिड्सचा युग.

मध्य राज्य(2119-1793 बीसी) - लेखनाचा विकास.

नवीन राज्य(1550-1069 बीसी - महान वास्तुविशारदांचा काळ.

नंतरचे राज्य(715-332 ईसापूर्व) - पर्शियन राजवटीचा काळ.

प्रत्येक महान युगाच्या समाप्तीनंतर, अराजकतेची वेळ आली, इजिप्तचे दोन भाग झाले. या वेळा क्षय कालावधी म्हणून दर्शविले जातात:

संकुचित होण्याचा पहिला कालावधी (किंवा पहिला संक्रमण कालावधी) - 2170-2019 बीसी. e

कोसळण्याचा दुसरा कालावधी (किंवा दुसरा संक्रमण कालावधी) - 1794/93-1550 बीसी. e

संकुचित होण्याचा तिसरा काळ (किंवा तिसरा संक्रमण कालावधी) – 1070/69-714 बीसी. e

परंतु सर्वसाधारणपणे, इजिप्शियन फारोचा इतिहास प्रागैतिहासिक कालखंडात सुरू झाला, ज्याची व्याख्या सामान्यतः पूर्ववंशीय कालखंड म्हणून केली जाते, त्यानंतर सुरुवातीच्या राजवंशांचा काळ - इ.स. 3100-2700 इ.स.पू e (I आणि II राजवंश - 3100-2700 बीसी). त्या अत्यंत प्राचीन काळात, इजिप्तने हळूहळू आपली उच्च संस्कृती विकसित केली. प्राचीन इजिप्तचे राजवंश शेवटी ग्रीक फारो टॉलेमीज (332-30 ईसापूर्व) अंतर्गत संपले. 30 बीसी मध्ये. e इजिप्त हा रोमन प्रांत बनला. प्रसिद्ध राणी क्लियोपात्रा ही फारोच्या सिंहासनावरील शेवटची शासक मानली जाते.

पहिला फारो अहा (किंवा मेनेस) याने अंदाजे 3032 ते 3000 ईसापूर्व राज्य केले. e आणि देशाचे दोन भाग एकत्र करण्यात यशस्वी झाले - अप्पर आणि लोअर इजिप्त.

सर्व युग तीन हजार वर्षे राज्य करणाऱ्या राजवंशांमध्ये विभागले गेले आहेत - एकूण 31 राजवंश. प्राचीन इजिप्तच्या सर्व घटनाक्रम ऐवजी सशर्त आहेत, कारण वेळ निघून गेल्यामुळे आणि अचूक डेटाच्या अनुपस्थितीत, इतिहासकारांना अप्रत्यक्ष संकेत वापरावे लागतात आणि वेगवेगळ्या स्त्रोतांची तुलना करावी लागते. म्हणून, फारोच्या कारकिर्दीच्या तारखा तात्पुरत्या दिल्या जातात - वेगवेगळ्या ऐतिहासिक स्त्रोतांमध्ये आपल्याला संपूर्ण दशकांनुसार भिन्न डेटा आढळू शकतो.

प्राचीन इजिप्तच्या फारोच्या याद्या मंदिरांमध्ये सापडल्या आहेत. अशी सर्वात जुनी यादी पाचव्या राजवंश (2498-2345 ईसापूर्व) पासूनची आहे - तथाकथित पालेर्मो स्टोन. काळ्या बेसाल्टच्या स्लॅबवर, वेगवेगळ्या आकाराच्या अनेक तुकड्यांमध्ये विभागलेल्या, प्रागैतिहासिक काळापासून, म्हणजे ईसापूर्व चौथ्या सहस्राब्दीच्या शेवटी, सहा किंवा सात शतके प्राचीन इजिप्तच्या फारोची यादी कोरलेली आहे. एका तुकड्यात पूर्ववंशीय कालखंडातील काही शेवटच्या इजिप्शियन राजांचा (सुमारे 3150 ईसापूर्व) उल्लेख आहे. पाचव्या राजवंशाच्या मध्यभागी राज्य करणाऱ्या फारो नेफेरिर्करेसह यादी संपते. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की "पलेर्मो स्टोन" केवळ फारोची नावे देत नाही तर त्यांच्या कारकिर्दीत घडलेल्या सर्वात महत्वाच्या घटनांचे वर्णन देखील करते.

फारोच्या दुसऱ्या यादीत - कर्णक मंदिरातील - फारो थुटमोज तिसरा (XVIII राजवंश) च्या सर्व शाही पूर्वजांची नावे आहेत. क्षयच्या दुसऱ्या कालखंडातील काही फारोची एकमेव गोष्ट गहाळ आहे.

प्राचीन इजिप्शियन फारोच्या सर्वात प्रसिद्ध यादीमध्ये तथाकथित अबीडोस यादी आहे, जी अबीडोसमधील सेटी I मंदिराच्या दगडी भिंतींवर कोरलेली आहे. त्यात फारो सेती पहिला त्याचा मुलगा रामसेस दुसरा दाखवत असलेला 76 इजिप्शियन राजांच्या कार्टुचच्या लांब पंक्ती, मेनेसपासून सुरू होणारी आणि सेटी I ने संपत असल्याचे दाखवले आहे. क्षयच्या दुसऱ्या कालखंडातील राज्यकर्ते, ज्यांना दुसरा मध्यवर्ती कालखंड म्हटले जाते, तेथेही वगळण्यात आले आहे. कर्णक.

अबायडोसच्या यादीत 18 व्या राजघराण्यातील पाच राजे देखील नाहीत: हत्शेपसुत, अखेनातेन, स्मेंखकरे, तुतानखामून आणि आय (राणी हत्शेपसुतला, थुटमोस III च्या आदेशानुसार, वगळण्यात आले होते, आणि इतर चार फारो अमरना काळातील होते आणि त्यांना शाप देण्यात आला होता. धर्मत्यागी म्हणून).

सक्कारा यादीत 47 कार्टुच आहेत (मूळतः 58) आणि पहिल्या राजवंशातील अनेदजीब ते रामसेस II पर्यंत फारोची नावे आहेत. तेथे द्वितीय मध्यवर्ती कालावधीचे फारोही नाहीत.

सर्वात तपशीलवार यादी प्रसिद्ध ट्यूरिन कॅनन म्हणून ओळखली जाते. त्याचे वय, तज्ञांच्या मते, सुमारे 1200 वर्षे आहे. या यादीमध्ये मुळात फारोची तीनशे नावे होती, परंतु पॅपिरस वाहतुकीदरम्यान खराब झाला होता आणि त्याचे बरेच तुकडे टिकले नाहीत. हे सर्व अधिक दुर्दैवी आहे कारण बारकाईने संकलित केलेल्या दस्तऐवजाचे काही भाग, जेथे राज्यकाळाच्या तारखा महिना आणि दिवसाच्या अचूकतेसह प्रविष्ट केल्या गेल्या होत्या, ते गायब झाले आहेत.

सेमेनाइटचा मॅनेथो, जो एकमेव ज्ञात प्राचीन इजिप्शियन इतिहासकार होता, त्याने प्राचीन इजिप्तच्या इतिहासात खूप मोठे योगदान दिले. मॅनेथोने "इजिप्तचा इतिहास" लिहिला, जो इतर प्राचीन इतिहासकारांच्या - जोसेफस, सेक्स्टस आफ्रिकनस, सीझेरियाचा युसेबियस आणि इतर, ज्यांनी त्यांच्या कृतींचा उपयोग त्यांच्या स्वत: च्या कृतींना पूरक करण्यासाठी केला, त्यांच्या कार्यातील अवतरणांच्या स्वरूपात, तुकड्यांमध्ये आमच्यापर्यंत आला आहे. इजिप्त बद्दल ज्ञान. टॉलेमी I (306/304-283/282 BC) च्या अंतर्गत मॅनेथो हा याजक किंवा महायाजक होता. प्राचीन इजिप्शियन ऐतिहासिक स्त्रोतांशी परिचित होण्यासाठी त्याने मंदिर दस्तऐवज आणि संग्रहण वापरले आणि आधुनिक इतिहासकारांच्या तुलनेत त्याला अधिक संधी होत्या. मानेथोने प्राचीन इजिप्तच्या संपूर्ण इतिहासाची 30 राजवंशांमध्ये विभागणी केली आणि विभाजनाचे हे तत्त्व आजपर्यंत जतन केले गेले आहे (जरी आता 31 राजवंशांची गणना करण्याची प्रथा आहे).

इजिप्शियन फारोबद्दल काही माहिती इतर देशांच्या इतिहासकारांच्या आणि इतिहासकारांच्या कार्यातून गोळा केली गेली, उदाहरणार्थ, 5 व्या शतकातील ग्रीक इतिहासकार. e हेरोडोटस आणि इ.स.पूर्व पहिले शतक. e डायओडोरस, ज्याने इजिप्तसारख्या मोठ्या आणि महत्त्वाच्या देशातील ऐतिहासिक घटनांकडे देखील लक्ष दिले.

सर्व याद्या फारोच्या कारकिर्दीचा क्रम आणि त्यांची नावे दर्शवितात. तथापि, या याद्या अपूर्ण आहेत, ते संक्रमणकालीन काळातील फारो वगळतात. आणि मॅनेथोच्या यादीत, हेरोडोटस आणि डायओडोरसच्या ग्रंथांप्रमाणे, फारोच्या नावांच्या ग्रीक आवृत्त्या दिल्या आहेत. फारोची इजिप्शियन नावे केवळ प्राचीन इजिप्शियन ग्रंथांमध्ये आढळतात.

फारोच्या कारकिर्दीच्या लांबीचे संकेत चिकणमातीच्या वाइनच्या भांड्यांवर सीलच्या छापांवर आढळतात. रेडिओकार्बन पद्धतीचा वापर करून संशोधनाच्या परिणामांद्वारे काहीवेळा फारोचे वय ठरवले जाऊ शकते.

जैविक अवशेष, वस्तू आणि जैविक उत्पत्तीच्या सामग्रीची रेडिओकार्बन डेटिंग पद्धत सामग्रीमधील कार्बन समस्थानिकांचे प्रमाण मोजण्यावर आधारित आहे. कार्बन पृथ्वीच्या वातावरणात स्थिर समस्थानिक C-12 आणि C-13 आणि किरणोत्सर्गी समस्थानिक C-14 च्या रूपात आहे. कार्बन सतत वातावरणात प्रवेश करणाऱ्या वैश्विक किरणोत्सर्गाच्या संपर्कात असतो आणि यामुळे रेडिओएक्टिव्ह समस्थानिक C-14 तयार होतो. जेव्हा एखादा जीव मरतो आणि विघटित होतो तेव्हा स्थिर समस्थानिकांचे जतन केले जाते, परंतु किरणोत्सर्गी समस्थानिक 5568 + 30 वर्षांच्या अर्ध्या आयुष्यासह क्षय होते, म्हणून त्याच्या अवशेषांमधील सामग्री हळूहळू कमी होते. ऊतींमधील समस्थानिकाची प्रारंभिक सामग्री जाणून घेणे आणि किती शिल्लक आहे हे शोधून काढणे, आपण किती किरणोत्सर्गी कार्बनचा क्षय झाला आहे हे शोधू शकता आणि अशा प्रकारे, शरीराच्या महत्त्वपूर्ण क्रियाकलापांच्या समाप्तीपासून निघून गेलेला वेळ निर्धारित करू शकता.

रेडिओकार्बन डेटिंगचा सिद्धांत अमेरिकन भौतिकशास्त्रज्ञ आणि रसायनशास्त्रज्ञ विलार्ड लिबी यांनी 1946 मध्ये प्रस्तावित केला होता. तेव्हापासून, त्रुटी कमी करण्यासाठी विविध परिस्थितीत आणि विविध सेंद्रिय सामग्रीसाठी त्याचा वापर सुधारित केला गेला आहे. सध्या, सेंद्रिय अवशेषांचे वय निर्धारित करण्यासाठी रेडिओकार्बन डेटिंग हा सर्वात विश्वासार्ह मार्ग मानला जातो, जरी सर्व शास्त्रज्ञ हे मान्य करत नाहीत.

फारोच्या ममीवर लागू केल्यावर, रेडिओकार्बन विश्लेषणामुळे त्याच्या जन्म आणि मृत्यूच्या तारखांवर विश्वासार्ह डेटा प्राप्त करणे शक्य होते. जर फारो लहानपणी मरण पावला (तुतानखामूनसारखा), तर तज्ञ त्याच्या सांगाड्याची आणि तथाकथित "शहाण दात" ची स्थिती देखील विचारात घेतात.

प्राचीन इजिप्शियन फारोमधील नातेसंबंध स्थापित करणे कठीण आहे. ममींचे अनुवांशिक विश्लेषण क्वचितच केले जाते आणि त्या प्रकरणांमध्ये जेव्हा ते केले गेले तेव्हा त्याचे परिणाम सकारात्मक होते - फारो आणि त्यांचे जोडीदार रक्ताने संबंधित होते. परंतु अनुवांशिक संशोधन या वस्तुस्थितीमुळे गुंतागुंतीचे आहे की, चांगल्या जतनासाठी, ममींना गामा किरणांनी विकिरणित केले गेले आणि या विकिरणाने परिणामांवर परिणाम केला. काही ममींच्या अस्थिमज्जा आणि दंत ऊतकांचा अनुवांशिक अभ्यास यशस्वीरित्या पार पडला आहे. परंतु विश्लेषणाची जटिलता आणि शंकास्पद परिणामांमुळे संशोधकांचा उत्साह कमी होण्याची शक्यता आहे.

फारोच्या याद्या अनुक्रम दर्शवितात, परंतु प्रत्येक वैयक्तिक फारोच्या आयुष्याच्या तारखा आणि वर्षे नाहीत. प्राचीन इजिप्तमध्ये अचूक कालगणना नसल्यामुळे, कमी-अधिक प्रमाणात अचूक डेटिंगने नेहमीच मोठ्या अडचणी निर्माण केल्या. हे आश्चर्यकारक नाही की इजिप्तोलॉजिस्टच्या कामात आढळणारा डेटा मोठ्या प्रमाणात भिन्न असतो, कधीकधी शंभर वर्षांनी. नवीनतम डेटिंग आधुनिक संशोधनावर आधारित आहे, परंतु नवीनता ही अचूकतेची हमी नाही.

प्राचीन इजिप्तचे फारो कसे दिसले याची कल्पना करणे काहीसे सोपे आहे, कारण स्वाक्षरी केलेल्या प्रतिमांसह असंख्य प्रतिमा जतन केल्या गेल्या आहेत. लेखकाने इजिप्तच्या दैवी शासकाची एक आदर्श प्रतिमा रेखाटली असल्याचे पोर्ट्रेट साम्य असल्याचे अजिबात नसल्याचे आपण विचारात घेतले असले तरीही तो त्यांच्या समकालीन लोकांच्या खऱ्या वैशिष्ट्यांवर आधारित होता, जरी तो सुशोभित करत असे. कलाकाराने कमीतकमी दुरून पाहिले की नाही, त्याचे शाही मॉडेल अज्ञात आहे. फारोच्या प्रतिमांच्या लेखकांना कदाचित आयकॉन पेंटर्सप्रमाणेच प्रस्थापित कॅनन्सद्वारे मार्गदर्शन केले गेले होते, परंतु या तोफांमध्ये काही वैयक्तिक वैशिष्ट्यांचा समावेश असू शकतो हे अजिबात वगळले जात नाही. सर्व फारोच्या चेहऱ्यांमध्ये एक विशिष्ट समानता आहे, परंतु फरक अद्याप दृश्यमान आहेत, म्हणून आम्ही विशिष्ट फारोसह पोर्ट्रेट समानतेची उपस्थिती गृहीत धरू शकतो.

हजारो वर्षांपासून फारोचे स्वरूप अक्षरशः अपरिवर्तित राहिले आहे. उष्ण हवामानामुळे, ते कधी-कधी कंबरेला पट्ट्याने बांधलेल्या पातळ तागाचे ऍप्रन सारखे लॅन्क्लोथ शिवाय दुसरे कपडे परिधान करत नसत. विशेष प्रसंगी, या पट्ट्याशी प्राण्यांच्या शेपटी जोडल्या गेल्या होत्या - ही प्रथा कदाचित त्या काळापासून राहिली जेव्हा इजिप्तचे राज्यकर्ते आदिवासी नेते आणि टोळीचे मुख्य शिकारी होते. शिकार करून आपला उदरनिर्वाह करणाऱ्या जमातींमध्ये धार्मिक विधींमध्ये प्राण्यांची कातडी घालण्याची किंवा मारल्या गेलेल्या प्राण्यांच्या शरीराचे फॅन्ग, शेपटी किंवा इतर भाग घालण्याची प्रथा होती. काहीवेळा विधी दरम्यान, फारोने, दीर्घ परंपरेनुसार, त्यांच्या खांद्यावर फर केप किंवा संपूर्ण पँथर त्वचा घातली होती. नंतरच्या शतकांमध्ये, लंगोटीऐवजी, फारोने उत्कृष्ट तागाचे अंगरखे घातले. मौल्यवान रत्ने आणि मोत्यांसह रुंद, भव्य सोन्याच्या हारांनी छाती पूर्णपणे झाकलेली होती. विशेष प्रसंगी, शाही व्यक्तीला सोन्याचे बकल्स, हार, मुकुट, केसांच्या पिशव्या, पेंडेंटने सजवले गेले होते आणि या सर्व वैभवाचे वजन एक किलोग्रामपेक्षा जास्त होते.

फारोने डोक्यावर मुकुट किंवा स्कार्फ घालायचा होता. कधीकधी दैनंदिन जीवनात फारोने स्वतःला फक्त स्कार्फ किंवा विगपर्यंत मर्यादित केले. डोके सहसा मुंडलेले होते, आणि तेथे अनेक विग होते - दररोज आणि औपचारिक, वेगवेगळ्या प्रकारे कुरळे केलेले किंवा वेणीने. स्कार्फ किंवा विगवर, फारोने युरेयस घातला होता - हल्ला करण्याच्या तयारीत असलेल्या कोब्राच्या आकारात एक सोनेरी डायडेम.

तेथे एक मुकुट नव्हता, परंतु अनेक भिन्न होते: हेडजेट - उंच पांढर्या टोपीच्या स्वरूपात वरच्या इजिप्तचा मुकुट, पिनची आठवण करून देणारा; deshret - लोअर इजिप्तचा लाल मुकुट, समोर दंडगोलाकार आणि मागील बाजूस लांबलचक; pschent - वरच्या आणि खालच्या इजिप्तचा दुहेरी एकत्रित मुकुट. विधीच्या उद्देशाने, फारोने एटीफ मुकुट घातला - एक कुशलतेने बनवलेली रीड कॅप, कधीकधी शिंगांनी सुसज्ज. 18 व्या राजवंशातील फारोनी हेल्मेटच्या रूपात निळा गोल मुकुट घालण्यास सुरुवात केली.

नेमेस फॅरोचा स्ट्रीप स्कार्फ डोक्यावर बांधलेला होता, जवळजवळ कपाळ झाकलेला होता, दोन टोक मागे जोडलेले होते, बाकीचे दोन मुक्तपणे आणि सममितीयपणे खांद्यावर आणि छातीवर पसरलेले होते. क्लाफ्ट स्कार्फ बांधण्याची एक सोपी आवृत्ती देखील होती, ज्यामध्ये डोकेच्या मागील बाजूस टोके बांधले गेले होते किंवा सोन्याच्या केसांच्या केसांनी बांधले गेले होते आणि पाठीवर सोडले गेले होते. फारोच्या मुकुट आणि स्कार्फवर नेहमीच कपाळावर एक युरेयस असायचा - कोब्राची प्रतिमा, जी इजिप्तच्या राज्यकर्त्यांच्या सामर्थ्याचे लक्षण होती. साप नेहमी फुगलेला, हल्ला करण्यास तयार होता, त्याचे डोके उंचावले होते, जे वाईट शक्तींविरुद्ध लढण्याची तयारी दर्शवत असे.

फारो कदाचित स्वत: ला कपडे घालू शकत नव्हता, त्याचे हेडड्रेस योग्यरित्या घालू शकत नव्हते आणि त्याला त्याच्या औपचारिक पोशाखांसाठी नोकरांची आवश्यकता होती.

फारोच्या देखाव्याचा एक विशिष्ट तपशील म्हणजे वाढलेली दाढी. फारो, सामान्य इजिप्शियन लोकांप्रमाणे, त्यांच्या मिशा आणि दाढी मुंडवतात. एक कृत्रिम दाढी, काळजीपूर्वक कुरळे केलेली किंवा वेणी केलेली, ट्रॅपेझॉइड आकारात किंवा पूर्णपणे सरळ, विगला बांधलेल्या रिबनसह हनुवटीला जोडलेली होती. इजिप्शियन देवतांना दाढीने चित्रित केले होते, याचा अर्थ फारोकडे त्याच्या देवत्वावर जोर देण्यासाठी तेच असावे.

प्राचीन इजिप्तमध्ये डोळ्यांना अस्तर लावण्याची आणि चेहऱ्यावर मेकअप करण्याची प्रथा होती. सजावटीच्या सौंदर्यप्रसाधने उदारपणे लागू केली गेली. फारोच्या थडग्यांमध्ये, पुरातत्वशास्त्रज्ञांना विविध मलम, पेंट, व्हाईटवॉश आणि सुगंधी पदार्थांचा संपूर्ण पुरवठा असलेल्या मोठ्या प्रमाणात बॉक्स, कुपी आणि वाट्या सापडल्या. काही औषधांचा उपचार हा परिणाम झाला असावा. फारोच्या सर्व प्रतिमांमध्ये, त्यांचे डोळे चमकदारपणे बाह्यरेखा आणि काळ्या पेंटने रंगवलेले आहेत. काळ्या रंगाने डोळ्यांच्या आजारांपासून संरक्षण होते, जे व्यापक होते किंवा दुष्ट आत्म्यांपासून दूर होते या विश्वासामुळे हे असू शकते.

फारोचे सहसा राजदंड आणि चाबूक त्यांच्या छातीवर ओलांडलेले चित्रित केले जाते. कदाचित हे शाही राजेशाही फारोकडून त्यांच्या दूरच्या पूर्ववर्ती, आदिवासी नेत्यांकडून वारशाने मिळाले होते. पशुपालकांच्या टोळीच्या नेत्यासाठी, एक कर्मचारी आणि चाबूक ही सामान्य वैशिष्ट्ये आणि शक्तीची चिन्हे होती. फारोचा राजदंड हे मेंढपाळाच्या बदमाशाचे प्रतीक असले पाहिजे आणि फारोच्या कर्तव्याचे प्रतीक असले पाहिजे की त्यांच्या लोकांची काळजी घेणे, मेंढपाळ जसा मेंढपाळ आपल्या कळपाचे रक्षण करतो, शत्रूंपासून त्यांचे रक्षण करतो, त्यांना शक्तिशाली हाताने मारतो, चाबकाने सज्ज असतो, शस्त्रास्त्रांचे प्रतीक. त्याच वेळी रहस्यमय चाबूक माशीच्या पंखासारखे दिसते - दैनंदिन जीवनातील एक आवश्यक वस्तू. राजदंडाचे वेगवेगळे आकार असू शकतात - उदाहरणार्थ, देव सेटचे डोके, जे फारोच्या सामर्थ्याचे आणि सामर्थ्याचे प्रतीक आहे.

गॉड सेटने वाळवंटात राज्य केले आणि शास्त्रज्ञांच्या मते, त्याच्या डोक्याचा नमुना वाळवंटातील श्रूचा प्रमुख होता, जो अजूनही मोरोक्कोपासून पश्चिम लिबियापर्यंत सवाना आणि अर्ध-वाळवंटांमध्ये आढळतो.

शूजसाठी, प्राचीन इजिप्तमध्ये जवळजवळ प्रत्येकजण अनवाणी चालत असे, खानदानी आणि अगदी फारोलाही वगळून. फारोने पॅपायरस किंवा चामड्यापासून बनवलेल्या चपला केवळ राजवाड्याच्या बाहेर औपचारिकपणे बाहेर पडण्यासाठी परिधान केले आणि त्याच्या चेंबरमध्ये, शक्यतो तो गुळगुळीत दगडी स्लॅबवर अनवाणी चालत असे. सामान्य लोकांना राज्यकर्ते आणि प्रतिष्ठित लोकांसारखे बूट घालण्याचा अधिकार नव्हता आणि त्यांना त्यांची गरजही नव्हती. कामाच्या उष्णतेमध्ये त्यांच्या पायांना गरम, तीक्ष्ण दगड आणि वाळूपासून वाचवण्यासाठी, ते कधीकधी कडक चामड्याचे तळवे किंवा विणलेल्या पेंढ्या त्यांच्या पायाला बेल्टने बांधतात, परंतु, नियमानुसार, इजिप्शियन लोक अनवाणी जमिनीवर चालत होते.

अध्याय 4. "प्राचीन" इजिप्तच्या इतिहासातील नवीन युगाच्या XIV - XVI शतकांच्या उत्तरार्धाचा युग. अटामन - ओटोमन साम्राज्य 1. 18 व्या "प्राचीन" इजिप्शियन राजवंशाच्या इतिहासाचे सामान्य विहंगावलोकन इजिप्तशास्त्रज्ञांनी 1570-1342 या कालखंडातील प्रसिद्ध 18 व्या राजवंशाची तारीख दिली आहे. , p.254. आमच्या मते