स्लाव्हचे वडिलोपार्जित संस्कार. आई योगिनी आणि बाबा यागा

💖 तुम्हाला ते आवडते का?तुमच्या मित्रांसह लिंक शेअर करा

एका बनियानच्या खिशातून...

पैशाचे जीवन खूप चांगले नसू शकते, परंतु त्याशिवाय ते खूप वाईट आहे.

आदम भाग्यवान होता; त्याला सासू नव्हती.

जर पैशाने समस्या सोडवली गेली तर ती फक्त खर्च आहे, समस्या नाही.

आपण एक बोलण्यापूर्वी आपल्याला दोन शब्द ऐकण्याची आवश्यकता आहे. शेवटी, लोकांच्या तोंडापेक्षा दुप्पट कान असतात.

देव वाईट स्त्रियांपासून रक्षण करतो, पण चांगल्या स्त्रियांपासून सावध रहा!

प्रत्येक ज्यूला इतर सर्वांपेक्षा चांगले माहित आहे.

देव सर्वत्र टिकू शकत नाही, म्हणून त्याने माता निर्माण केल्या.

तुम्हाला खूप गोड असण्याची गरज नाही, अन्यथा ते ते खातील... आणि तुम्ही कडू होऊ नका - ते ते चघळतील आणि थुंकतील.

समोर शेळ्या, मागे घोडे आणि सर्व बाजूंनी मूर्खांपासून सावध रहा.

पाहुणे आणि मासे - दोघांनाही तीन दिवसांनंतर दुर्गंधी येऊ लागते.

ज्ञान जास्त जागा घेत नाही.

दाढी नसलेले ज्यू असण्यापेक्षा दाढी नसलेले ज्यू असणे चांगले.

आणि आता दुसऱ्याकडून!

आपण जगले पाहिजे, फक्त जिज्ञासेतून.

एका मूकबधिर माणसाने एका आंधळ्या माणसाला लंगडा धावताना पाहिला असे एका मुक्या माणसाने ऐकले...

देव गरीबांना कमीत कमी महाग पापांपासून वाचवतो.

जर दानासाठी काहीही किंमत नाही, तर प्रत्येकजण परोपकारी होईल.

दुरून सर्व लोक चांगले दिसतात.

अंडी कोंबडीपेक्षा हुशार असू शकतात, परंतु ते अधिक वेगाने कुजतात.

स्त्रिया कमी बोलल्या तर पुरुष जास्त करू शकतात.

कधी कधी सुंदर बोलण्यापेक्षा गप्प राहणे अवघड असते.

प्रभु, मला उठण्यास मदत करा - मी स्वत: पडू शकतो

जर आयुष्य चांगले झाले नाही तर याचा अर्थ ते आणखी वाईट होईल.

आपण गोड प्रेम पासून साखरेच्या पाकात मुरवलेले फळ बनवू शकत नाही.

हाती घेण्यासारखे काहीही नसताना अधिक काम करा.

दोन वाईटांपैकी, गमावणारा (schlimazl) दोन्ही निवडतो.

कोणाकडेही पुरेसा पैसा नाही, पण प्रत्येकाकडे पुरेशी बुद्धी आहे.

निपुत्रिक लोक मुलांचे संगोपन करण्यात सर्वोत्तम असतात.

घाबरण्यापेक्षा हसून मरण बरे.

लोक त्यांच्या चुकांना अनुभव म्हणतात.

शहाणपण राखाडी केसांमध्ये नसते, ते फक्त म्हातारपणाबद्दल बोलते.

संपूर्ण कुटुंब जन्माची तयारी करत आहे. जेव्हा काकू किंवा काका नसतात आणि आई आणि पालकांनी त्यांचे कौटुंबिक करार गमावले आहेत, तेव्हा वडील किंवा ज्याला प्रथा सर्वात जास्त समजते त्यांनी स्वतःची सर्व काळजी घेतली पाहिजे. स्त्रीचे कार्य स्वतःला आणि तिच्या बाळाला भविष्यातील जन्मासाठी तयार करणे आहे. जन्माची वेळ गुप्त ठेवली पाहिजे, फक्त जवळच्या नातेवाईकांना हे माहित असले पाहिजे. गर्भवती आईने बाळाच्या जन्मासाठी आवश्यक असलेल्या सर्व गोष्टी आगाऊ तयार केल्या पाहिजेत. मुख्य आकृती एक स्त्री आहे - एक दाई जी बाळांना जन्म देते. अर्थात, आज घरी बाळंतपणाबद्दल बोलणे सोपे नाही आणि अशा दाई शोधणे कठीण आहे, आणि तरीही ते अस्तित्वात आहेत. एक स्त्री जी इतर जगातून मुलांना स्वीकारते ती जगांमध्ये कंडक्टर म्हणून काम करते. कारण देव वेल्स स्वतः मुलाला नवीच्या जगातून थेट तिच्या हातात हस्तांतरित करतो.

मिडवाइफ स्वतः वेलेस आणि मोकोशा - भूमिगत देवांची पुजारी आहे. तिची प्रतिमा आणि वागण्याची शैली नेहमीच सौम्य आणि दयाळू आजीच्या प्रतिमेशी जुळत नाही. इतर जगाला स्पर्श केल्याने व्यक्तीच्या आत्म्यावर आणि शरीरावर त्याची छाप पडते. तुम्ही तिचा विरोध करू शकत नाही, तुम्ही नाराज होऊ शकत नाही किंवा तिला रागवू शकत नाही. जन्मपूर्व आणि जन्माच्या काळात, तीच नवी जगाशी एक मजबूत आध्यात्मिक संबंध राखते, म्हणून तिला जे काही करावे लागेल त्यापेक्षा चांगले वाटते. बाळंतपणानंतर, दाई पवित्र संरक्षणात्मक संस्कार पूर्ण करते आणि "हात विलीन केल्यानंतर" मुलाला त्यांच्या आध्यात्मिक आणि जादुई संरक्षणाखाली पालकांच्या हातात हस्तांतरित करते. वडील विशेष प्रकरणांमध्ये मुलाला स्वीकारतात: जेव्हा प्रसूती अचानक सुरू होते आणि जवळपास कोणीही नसते किंवा जेव्हा वडील एक उच्च आध्यात्मिक व्यक्ती असतात आणि त्यांच्या क्षमतेवर विश्वास ठेवतात.

जर दाई नसेल तर, जन्म उच्च आध्यात्मिक व्यक्ती, जादूगाराचा दर्जा, ज्यांना मोकोशिना वेद माहित आहे, द्वारे केले जाऊ शकते, परंतु स्त्रीने ते केले तर ते अधिक चांगले आहे. एक माणूस शक्तींचा कंडक्टर आहे ज्याचा उद्देश जन्माच्या क्षणी प्राप्त करणे आणि जिंकणे आहे, मुलाला तंतोतंत स्त्रीलिंगी, जतन करणे आणि धारण करणे आवश्यक आहे; याव्यतिरिक्त, स्त्री ही नवी शक्तीची कंडक्टर आहे, जिथून पृथ्वीवरील सर्व लोक येतात आणि म्हणूनच ती आई किंवा मुलाची हानी न करता इतर जगातून शक्य तितक्या चांगल्या प्रकारे मुलाला स्वीकारेल. म्हणूनच प्रत्येक समाजातील आपल्या पूर्वजांनी पुजारी मोकोशी, सुईणीचे कदर आणि आदर केला, काही ठिकाणी तिला फक्त एक स्त्री म्हटले गेले, तर काही ठिकाणी नाभी कापणारी स्त्री.

मोकोशाने प्रत्येक दाईला काहीतरी खास चिन्हांकित केले, परंतु तिने शेवटच्या श्वासापर्यंत त्या सर्वांना प्रशिक्षण दिले. कारण आयुष्य एका विभागात संपत नाही. शिकण्याच्या या महान शाळेत जाण्यासाठी, तुम्हाला अनेक विभागांमधून जावे लागेल आणि बरेचदा असे घडले की मुख्य धडा इतर जगाला जाण्यापूर्वीच शिकला जाऊ शकतो. मोकोशा आणि वेल्स सतत त्या महिलांशी संवाद साधतात ज्यांच्याकडे मुले यावमध्ये हस्तांतरित केली जातात. बरेचदा ते स्वतः मध्यस्थांशिवाय त्यांच्याकडे वास्तवात किंवा भविष्यसूचक स्वप्नांमध्ये किंवा चैतन्याच्या पवित्र अवस्थेतही येतात. त्यांच्या सूचनांनुसार, मुख्य नियम किंवा कायदे होते, जे बाळंतपणासाठी घरी गेलेल्या प्रत्येक दाईला माहित असले पाहिजे. परंतु लक्षात ठेवा, ज्या स्त्रीला जन्म देते तिला स्वतःच मुले असणे आवश्यक आहे, कारण जर तिच्याकडे ती नसेल तर याचा अर्थ असा आहे की मोकोशाने तिला या कृत्यासाठी आशीर्वाद दिला नाही. स्त्रीने प्रथम स्वत: ला बाहेर काढले पाहिजे, लग्न केले पाहिजे, मुलांना जन्म द्यावा आणि नंतर इतरांची प्रसूती करावी. स्त्रीसाठी आणि तिच्यासाठी दोन्हीसाठी तिच्या क्रियाकलापांमध्ये पुरेशी समस्या असतील. ती स्वतः निरोगी मुलांना जन्म देऊ शकणार नाही.

जन्म देण्यापूर्वी, आपल्याला सर्व वाईट आत्म्यांचे घर आणि अनोळखी लोकांचे हेतू स्वच्छ करणे आणि ते पवित्र करणे आवश्यक आहे. गर्भवती आईच्या पलंगाखाली आणि घराच्या उंबरठ्यावर संरक्षणात्मक औषधे फेकून द्या. गंभीर प्रकरणांमध्ये, आठ मेणबत्त्या (समान किरण असलेल्या तारा-अलाटीर) प्रसूतीच्या वेळी स्त्रीच्या पलंगावर ठेवल्या जातात आणि नातेवाईकांच्या देवांना मदतीसाठी बोलावले जाते. विशेषतः डोले आणि रॉडकडे वळवा. घरातील सर्व परदेशी चिन्हे काढून टाकणे आवश्यक आहे आणि "रशियन आत्मा" - मूळ देवांच्या आत्म्याशी संबंधित नाही. पोकुट्ट्यात मोकोशा, रोझानित्सा आणि वेल्सच्या मूर्ती ठेवा, थाईम आणि औषधी वनस्पतींनी धुम्रपान करा, जे यावेळी पवित्र आहेत. बागेत किंवा अंगणातील वडील आणि सर्व नातेवाईकांनी मोठी आग लावली पाहिजे आणि वेलेस, रोझानित्सा आणि मोकोशा यांना गौरवाची प्रार्थना केली पाहिजे.

सर्व कुलूप उघडा आणि सर्व दरवाजे उघडा, जे काही बंद आहे ते सर्व बंद करा, शूज, पट्ट्या, बेल्ट, वेणी यावरील सर्व लेसेस उघडा. घराच्या खिडक्या आणि उंबरठ्यावर ब्लँकेट ठेवा. अशाप्रकारे, नवीन आत्मा आणि मूळ देवांना त्या घरात जाण्याचा मार्ग मोकळा करा जिथे प्रसूती स्त्री राहते. सुईणीने धार्मिक रीत्या पालन केलेल्या इतर आज्ञा होत्या. तिचे कार्य सोपे नव्हते: तिला आईमध्ये मुलाची प्रत्येक हालचाल जाणवायची होती, वेल्स मुलाला कसे सोपवतात, रोझानित्सा देवी जवळ कशी उभी असते, सुईणीला प्रत्येक मिनिटाला काय करावे हे सूचित करते आणि निर्देशित करते. ज्या स्त्रीकडे संवेदनशीलता आणि आध्यात्मिक दृष्टी नाही ती मुलाला अपंग करू शकते आणि मोकोशीचा क्रोध सहन करू शकते. त्यामुळे हा मार्ग पत्करणाऱ्या महिलांच्या नशिबी नेहमीच आनंदी राहत नाही. मोकोशच्या करारांचे पालन करण्यात अयशस्वी, अशुद्ध आत्मा आणि विचार, इतर जगाचे अज्ञान आणि त्याच्या कायद्यांचे गंभीर परिणाम होतात. मोकोशा ही एक अतिशय निष्पक्ष देवी आहे, ती ओग्निशचान्स्कीच्या ऑर्थोडॉक्स कुटुंबाचे पवित्रपणे रक्षण करते आणि म्हणूनच, एकेकाळी आणि आता, जर तिला असे दिसून आले की काही टोपोवितुहाने आई किंवा तिच्या मुलाविरूद्ध काहीतरी वाईट योजना आखली आहे, तर ती खूप क्रूरपणे शिक्षा करेल. , अगदी सातव्या पिढीपर्यंत.

जेव्हा, अज्ञानामुळे, ती नवजात किंवा आईला त्रास देते तेव्हा ती देखील कठोरपणे न्याय करेल, परंतु अशा प्रकारे की तिला फक्त शिकवावे जेणेकरून ती पुढील चुका करू नये. शेवटी, देवी कर्ण त्यांचे विचार आणि कृती बारकाईने निरीक्षण करते. मोकोशा, वेलेस आणि सर्व देव, जे आपले प्रत्यक्ष आध्यात्मिक पालक आहेत, त्या अत्यावश्यक क्षणी आपल्या मुलांच्या जवळ सतत अदृश्यपणे उभे असतात, जे मृत्यू आणि जन्माच्या माध्यमातून जगामध्ये आपली हालचाल आहे. म्हणून, जर आपला दृढ विश्वास असेल तर आपले तेजस्वी देव संकट टाळतील आणि सुसंवाद निर्माण करतील. आणि तरीही तुम्हाला जन्म देण्याआधी या सर्व गोष्टींसाठी स्वत: ला तयार करणे आवश्यक आहे, एक दाई किंवा एक चांगला डॉक्टर निवडा ज्याच्याबरोबर तुम्हाला प्रसूती होईल.

मोकोशचे बरेच करार आहेत आणि त्यापैकी काही ओळखले जाऊ शकतात. आपण मोकोशात व्यत्यय आणू शकत नाही, आपल्याला प्रतीक्षा करणे शिकण्याची आवश्यकता आहे आणि ती मुलाला इतर जगातून अशा प्रकारे देईल की तो शक्य तितक्या चांगल्या रिव्हलच्या जगात जाऊ शकेल. मुलाच्या जन्मादरम्यान दाईचे वाईट विचार तिच्या नशिबात अंधार वाढवतात. नवी जगाचे गेट उघडले आणि जर दाईचा आत्मा काळा असेल तर तिथून डॅशिंग काळे देव तिच्यापर्यंत पोहोचतील, रोग आणि सर्व प्रकारचे दुर्दैव पाठवतील. जर आत्मा तेजस्वी असेल तर त्याला देवांकडून स्वर्गीय आशीर्वाद, प्रेम आणि सन्मान मिळेल. जर बाळंतपणाच्या वेळी दाईने मुलाला वडिलांच्या हातात दिले, तर त्यांच्यामध्ये आयुष्यभर एक मजबूत बंधन राहील. आणि मूल त्याच्या वडिलांच्या मार्गाचे अनुसरण करेल आणि त्याच्या आनंदात वाढेल. दाईने मुलाकडे हसले पाहिजे आणि तिच्या उबदारपणाने त्याला आच्छादित केले पाहिजे. ऑर्थोडॉक्स कौटुंबिक कायदा शिकवतो: मुलाच्या जन्माच्या वेळी (पहिली धारण) सुईणी जितके जास्त प्रेम आणि उबदारपणा देईल, तितकेच तिला देवाकडून आदर, सन्मान आणि आशीर्वाद मिळेल.

एका जगातून दुस-या जगामध्ये संक्रमण खूप सोपे नाही आणि जेव्हा वेलेस एक निरोगी आत्मा आणि शरीर देते आणि देवी रोझानित्सा जगामध्ये रक्षक उभी असते, तेव्हा त्या दाईला त्रास होतो जो तिच्या अक्षमतेने मुलाला अपंग बनवते. देवता सुईण बनू शकतील अशा सर्वोत्कृष्ट स्त्रिया निवडतात आणि त्यांची काळजी घेत त्यांचा पवित्र आदर करतात. परंतु त्यांनी सतत अभ्यास केला पाहिजे जेणेकरुन हे प्रकरण एकमेकांकडे चांगले जाईल, कारण दाईचे कार्य सोपे नाही आणि देवांना हे माहित आहे. सुईणीने ऐकले पाहिजे की मुलाने आईला सोडणे कसे चांगले आहे आणि तिच्या इच्छेवर लादणे नाही तर त्याला स्वतःचा मार्ग निवडण्याची संधी द्यावी. दाईने प्रकट जगाकडे जाणाऱ्या आत्म्याशी एक होणे आवश्यक आहे. आणि जेव्हा मुलाचा आत्मा गोंधळलेला असतो आणि तिला बाहेर पडणे कठीण असते, तेव्हा घाई करण्याची गरज नाही, परंतु आपण मुलाचा आत्मा उघडणे आवश्यक आहे, त्याला जीवनावरील विश्वास आणि नवीन जगाच्या आनंदाने भरणे आवश्यक आहे, प्रेमाची भावना. , तिला दिसेल की ती कुठे जाते, तिची आनंदाने अपेक्षा केली जाते.

दाईने आईशी अत्यंत प्रेमाने आणि काळजीने वागले पाहिजे, कारण ती स्वत: मध्ये नवीन जीवन घेते आणि यावेळी मूळ देवांची सर्वात प्रिय मुलगी आहे, ज्याचा त्यांना आशीर्वाद आहे. आणि आई लाडा, लेले आणि दाझबोग प्रसूती झालेल्या महिलेच्या डोक्यावर उभे आहेत, मोकोशा दाईच्या हाताच्या डाव्या बाजूला आहे आणि वेल्स उजवीकडे आहे. इतर जगाकडून दाझबोझीचा नातू मिळणे हा एक मोठा सन्मान आहे आणि दाईसाठी दाझबोग, वेल्स, मोकोशा, लाडा आणि सर्व मूळ देवतांसारखी प्रिय मुले आहेत. बाळाच्या जन्मादरम्यान काय करावे हे प्रत्येक दाईला माहित असते. एका सामान्य व्यक्तीसाठी, ती ज्या गोष्टी करायला सांगते त्या विचित्र वाटू शकतात, परंतु तिचे मन आणि आत्मा देव आणि नवनोगोच्या जगाच्या दृष्टीशी घट्ट जोडलेले आहेत, म्हणून ती जे पाहते ते इतर कोणीही पाहत नाही. अशी काही प्रकरणे आहेत जेव्हा एखादी स्त्री जन्म देऊ शकत नाही, तिचा नवरा तिला मॅनिफेस्ट वर्ल्डमध्ये घट्ट धरून ठेवतो आणि तिला त्यातून बाहेर पडण्यासाठी मॅनिफेस्ट वर्ल्डमध्ये मदत करण्यासाठी ती इतर जगातल्या मुलाकडे जाऊ शकत नाही. मग सुईणी वडिलांना घराच्या उंबरठ्यावर झोपायला सांगते आणि ती तीन वेळा त्याच्यावर पाऊल ठेवते. झोपडीतल्या पुरुषी भावनेला खिळवून, नव्या आजूबाजूच्या सर्व गोष्टी भरून टाकते आणि मूल आईला सहज सोडते.

असे काही जन्म आहेत जेथे पुरुषाला त्याच्या पत्नीजवळ अजिबात परवानगी नाही. याची वेगवेगळी कारणे आहेत: एकतर त्याचे हृदय मुलासाठी आणि त्याच्या स्त्रीसाठी उघडले नाही किंवा त्याचा विवेक अशुद्ध आहे. आणि असे घडते की, आपल्या पत्नीबरोबर राहत असताना, तो दुसऱ्या स्त्रीकडे गेला - त्याची शिक्षिका आणि स्त्रीचे सार, जे यानंतर पुरुषाबरोबर राहते, प्रसूतीच्या वेळी स्त्रीला मोठ्या प्रमाणात हानी पोहोचवू शकते. म्हणून, देव आणि दाई प्रत्येक गोष्टीवर लक्ष ठेवतात आणि काय करावे लागेल ते स्वतःच ठरवतात आणि एक माणूस दाईला विरोध करू शकत नाही, कारण असे केल्याने तो केवळ स्वतःवर आणि त्याच्या कुटुंबावर संकट आणू शकतो.

बाळाच्या जन्मादरम्यान, प्रसूती झालेल्या स्त्रीने सुईणीचे पालन केले पाहिजे; याव्यतिरिक्त, जन्मापूर्वीच, तिला बाळाशी चांगले जोडलेले असणे आवश्यक आहे आणि बाळाला छातीवर ठेवल्याच्या क्षणापर्यंत त्याला धरून ठेवणे आवश्यक आहे. तरच एक स्त्री आराम आणि विश्रांती घेऊ शकते. गर्भधारणेदरम्यान, तुम्हाला तुमची स्वतःची चिन्हे विकसित करणे आवश्यक आहे ज्याद्वारे तुम्हाला समजेल की मुलाची स्थिती काय आहे. यामध्ये तुम्हाला मदत करण्यात मुलाला आनंद होईल. हे बाळाच्या जन्मादरम्यान तुमची चांगली सेवा करेल. हे कनेक्शन टिकवून ठेवताना, त्याला लाडा आणि रोझानित्सा (प्रार्थनेसह ट्यून इन) शी जोडा आणि तुमच्या दोघांसाठी इतर जगातून वास्तवाकडे जाणे खूप सोपे होईल. जेव्हा तुम्ही दैवी प्रवाहात असता तेव्हा आनंददायक स्थिती तुम्हाला घडत असलेल्या प्रत्येक गोष्टीला वेगवेगळ्या परिमाणांमध्ये "पाहण्याची" अनुमती देईल आणि तुम्हाला विशेष श्वासोच्छ्वास, हालचाल किंवा विचाराने मुलाला मदत करण्याची संधी देईल जेव्हा त्याची सर्वात जास्त गरज असेल.

सुईणी, आध्यात्मिक जादुई कृतींच्या क्रमाने, प्रसूती झालेल्या स्त्रीच्या पाठीमागे आणि पोटाखाली उकडलेल्या ओट्ससह एक पोकळी ठेवू शकते, पूर्वीच्या सुईणींकडून तिला पाठवलेल्या किंवा वैदिकांच्या मागींनी स्थापित केलेल्या विविध मंत्र आणि प्रार्थना म्हणू शकतात. सनातनी. आपल्या मुलांना बर्फाच्या पाण्यात आंघोळ घालणारे वडील होते. स्टोव्हवर एक मोठा टब ठेवला होता आणि खोलीत गरम होईपर्यंत स्टोव्ह गरम केला होता. आजोबांनी स्प्रिंगमधून बर्फाचे पाणी आणले आणि ते एका टबमध्ये ओतले आणि मुलाच्या जन्मानंतर त्यांनी त्याला या पाण्यात बुडविले. आणि मग त्यांनी त्यांना तेल चोळले आणि पहिल्या शर्टवर ठेवले, ताबीजाने भरतकाम केले आणि त्यांना मेंढीच्या कातडीच्या आवरणात गुंडाळले किंवा स्टोव्हजवळ वाळवले, अशा प्रकारे आयुष्याच्या पहिल्या मिनिटांत त्यांची त्यांच्या कुटुंबाशी ओळख करून दिली. जर कुटुंबात आधीच मुले असतील तर त्यांनी मागील मुलाची बनियान घातली जेणेकरून ते मैत्रीपूर्ण असतील. तुम्ही तुमच्या कुटुंबातील, पुतण्यांच्या मुलांचे वेस्ट घालू शकता.

हे केवळ कॉसॅक कुटुंबांनीच केले होते, ज्यांनी या प्रथेची त्यांच्या स्वत: च्या पद्धतीने कदर केली, कारण ती अनादी काळापासून चालत आली होती. अशा प्रकारे भविष्यातील पात्रांचा जन्म झाला आणि शरीरात अधिक सामर्थ्य येण्यासाठी आणि ते नेतृत्व करण्यास सक्षम होण्यासाठी, कुटुंबातील फक्त सर्वात ज्येष्ठ, ज्यांच्यात स्वतःमध्ये गुप्त शक्ती होती, त्यांनी त्यांच्यावर हे केले. अशा प्रकारे मुलाच्या शरीरातील संरक्षणात्मक साठा अधिक शक्तिशाली विकसित झाला आणि अलौकिक क्षमता सक्रिय झाल्या. परंतु हे कुशलतेने केले पाहिजे, कारण एक मूल अकुशल हाताने मरू शकते. जर हे तुमच्या कुटुंबात घडले नसेल आणि तुम्ही किंवा आई, ज्याचा यावेळी मुलाशी विशेष संबंध आहे, त्यांना भीती किंवा काही प्रकारची अनिश्चितता वाटत असेल तर तुम्ही हे करू शकत नाही, कारण तुम्ही फक्त मुलाचे नुकसान कराल.

जेव्हा मूल जन्माला येते तेव्हा दाई किंवा वडील ते आईच्या स्तनावर ठेवतात. पहिल्या तास आणि मिनिटांत बाळाला त्याच्या आईच्या स्तनावर चोखू देणे खूप महत्वाचे आहे, ज्यामुळे कोलोस्ट्रम स्राव होतो. बाळासाठी हे पहिले दूध आहे, ते अत्यंत मौल्यवान आहे ते जीवनसत्त्वे आणि आवश्यक गॅस्ट्रोइंटेस्टाइनल मायक्रोफ्लोराने भरलेले आहे. असे अनेक मुद्दे आहेत जे लक्षात घेणे आवश्यक आहे: भीती आणि चिंता टाळण्यासाठी आईला मुलापासून वेगळे केले जाऊ नये. आईच्या जवळचे मूल शांत होईल आणि चांगले विकसित होईल; आपल्याला ताबडतोब बाळाला स्तनाशी जोडणे आवश्यक आहे जेणेकरुन त्याची चोखण्याची जन्मजात क्षमता कार्य करेल आणि पहिले अन्न कोलोस्ट्रम आहे, जे पहिल्या दोन ते तीन दिवसांत एक जाड चिकट पिवळा द्रव आहे. हे पोषक तत्वांनी समृद्ध आहे आणि त्यात मातृ आत्मा (माहिती घटक) आहे जो मुलाच्या विकासास समर्थन देतो.

या दृष्टिकोनाने, मूल सहजपणे आणि नैसर्गिकरित्या आईच्या जीवनातून बाहेरील जीवनाकडे जाते. त्यानंतरचे आहार देखील फक्त आईच्या दुधानेच केले पाहिजे. कोणत्याही उकळत्या किंवा पर्यायाशिवाय. बाळाच्या त्वचेवर थंड पाण्याचा अल्पकालीन प्रभाव (जलद विसर्जन किंवा चोळण्याच्या स्वरूपात) बाळाच्या संरक्षणास आणि विकासास मोठ्या प्रमाणात उत्तेजित करतो.

पाण्याने आशीर्वाद

बाळाला दूध पाजण्याचे पहिले नऊ महिने खूप महत्त्वाचे असतात. पाच महिन्यांपर्यंत, भविष्यातील जीवनासाठी आतड्यांचे काम ठेवले जाते. म्हणून, आपल्या मुलाला इतर कोणतेही दूध देणे योग्य नाही, जसे की गाईचे दूध. गाईच्या दुधात आईच्या दुधापेक्षा दुप्पट प्रथिने असतात आणि म्हणूनच ते मुलाच्या शरीराद्वारे खराबपणे शोषले जाते. फायदेशीर होण्याऐवजी, ते सडण्यास सुरवात होते, ज्यामुळे त्वचा, श्लेष्मल त्वचा, श्वसन आणि पाचन तंत्रांवर परिणाम होतो. डॉक्टर याला "निष्क्रिय प्रतिकारशक्ती कमी होणे" आणि "सक्रिय रोगप्रतिकारक गुणांचा कमकुवत विकास" मानतात.

खरं तर, पहिल्या दोन ते तीन महिन्यांत, पोषणातील त्रुटींसह, आम्ही अयोग्य पोषणाच्या पहिल्या महिन्यांत स्थापित झालेल्या रोगांच्या विकासाचे निरीक्षण करून, कालांतराने मुलाचे शरीर खराब करतो. जर पुरेसे दूध नसेल, तर तुमच्या मित्राशी किंवा दयाळू स्त्रीशी वाटाघाटी करण्याचा सल्ला दिला जातो जिच्याकडे भरपूर दूध आहे आणि ती दूध माता (परिचारिका) म्हणून काम करू शकते. पण लक्षात ठेवा, ही स्त्री तुमच्या मुलामध्ये, तिच्या दुधाद्वारे, तिच्या आध्यात्मिक आकांक्षा आणि चैतन्य निर्माण करेल, म्हणून ती तुमच्याबरोबर समान आध्यात्मिक स्तरावर असणे आवश्यक आहे. एक वर्षापासून, आपल्या मुलास ताजे पिळून काढलेले फळ आणि भाज्यांचे रस दिले पाहिजे. जेव्हा आईने आहार देण्यापूर्वी अन्न तोंडात धरले आणि नंतर ते बाळाला दिले तेव्हा हे खूप चांगले आहे, यामुळे ते तटस्थ होण्यास आणि पूर्व-प्रक्रिया करण्यास मदत होते.

नवी गेट बंद करणे. क्रीम, किंवा हात धुणे

स्त्री, इतर जगाचे दरवाजे उघडण्याच्या प्रयत्नांच्या सुरुवातीपासून - नवी, दाई आणि मुलासह, नवी गेट्स बंद करणाऱ्या “क्रीम” पर्यंत, तिच्या प्रभावाखाली असते. हे असे जग आहे जिथून आत्मे प्रकटीच्या जगात येतात आणि या पृथ्वीवर पुनर्जन्म घेण्यासाठी जातात. जर आत्म्याला जन्माची गरज नसेल तर तो प्रवरला जातो. आणि केवळ मोठ्या गरजेतून आणि त्याच्या कुटुंबाच्या आवाहनानुसार तो पृथ्वीवर परत येऊ शकतो. जर आत्म्याला जन्मासाठी बोलावले गेले नाही, आणि मुलाला योगायोगाने गर्भधारणा झाली, तर जन्माच्या वेळी, जेव्हा नवी जगाचे दरवाजे उघडतात, तेव्हा नविचचा आत्मा (अंधकारलेले लोक, जादूगार आणि काळ्या माणसांच्या वाईट हेतूने निर्माण केलेला प्राणी. जादूगार) मुलामध्ये प्रवेश करू शकतात. आणि मग एक वेअरवॉल्फ, एक खुनी, चोर इत्यादींचा जन्म होतो ज्यांनी मूळ देवांचा त्याग केला आहे त्यांच्यासाठी नवी जग धोकादायक आहे, आदिवासी ज्ञान म्हणते की आम्ही ऑर्थोडॉक्स रॉडनोव्हर्स आहोत - आम्ही नवीला घाबरत नाही. आमच्या विरुद्ध शक्ती नाही. जे स्वारोझचा वेदोगोन स्वतःमध्ये धारण करतात त्यांच्यासाठी वाईट अस्तित्वात नाही, कारण आपण स्वतःच आपले जग निर्माण करतो. अशा प्रकारे, ऑर्थोडॉक्स लोकांना, रोडोस्वेटचे ज्ञान आहे, त्यांना आध्यात्मिक अवस्था, ताबीज आणि विधी माहित आहेत जे आपल्याला नवनोगोच्या प्रभावापासून वाचवतात.

बाळंतपणानंतर संध्याकाळी जेव्हा दाई मुलाला धुवते तेव्हा पहिल्यांदाच दाईने नवी गेट बंद केले. पहाटे फॉन्टमधून पाणी ओतणे. नवीन गेट मुलासाठी बंद आहे, जे त्याचे आजारपण आणि अचानक मृत्यूपासून संरक्षण करते. बाळाच्या जन्मानंतर तिसऱ्या दिवशी ते दुसऱ्यांदा बंद होतात, जेव्हा दाई स्त्रीला धुवते. स्त्रीसाठी नव बंद करते जेणेकरून विविध रोग तिला चिकटून राहू नयेत आणि तिची चैतन्य हिरावून घेऊ नये. पहाटे, जेव्हा सूर्य उगवतो तेव्हा, अस्पर्शित पवित्र पाण्याने (मंदिरात पवित्र केलेले, यज्ञाच्या अग्नीच्या उष्णतेने), दाई प्रसूती झालेल्या स्त्रीवर डोक्यापासून सुरुवात करून असे म्हणते:

मी तुला पवित्र पाण्याने धुतो,
मी नवीचे गेट बंद करतो,
त्या काळ्या स्त्रीला जे वास्तवात भटकले
सर्व काही जमिनीवर जळून जाईल,
आणि ते काळे देव जे प्रसूतीच्या वेळी स्त्रीला चिकटून राहिले,
त्यांना या पाण्यात बुडू द्या.
सर्व काही काळा आणि वाईट आहे
तुझ्यावर नाहीसे होईल
मी पुन्हा धुवून गेट बंद करतो,
मी तीन वेळा गेट बंद करतो,
सर्व बाजूंना आणि सर्व जगाला.
नवमधला सगळा काळेपणा, दूर जा.
(नाव) आत्मा तेजस्वी आणि शुद्ध असू द्या
संत दाना पाण्याने धुतले जातील
आणि ते पृथ्वी मातेच्या पाण्यात विलीन होईल.
आणि तिसऱ्यांदा वेशी बंद करू द्या.

आणि चाळीसाव्या दिवशी, सकाळी, सूर्योदयानंतर, दाई स्वतःसाठी गेट बंद करते. या विधीला "क्रीम" किंवा "हात धुणे" असे म्हणतात. कुळातील सर्व स्त्रिया, प्रसूती झालेली स्त्री आणि तिचा नवरा यांना बोलावण्यात आले. सुईणीने वाडगा काठोकाठ भरला (जेणेकरून घरातील प्रत्येक गोष्टीसाठी पुरेसे असेल) तीन स्त्रोतांचे आशीर्वादित पाणी, पवित्र मंदिरातून घेतलेल्या निखाऱ्यांनी ओतले. तिने तेथे व्हिबर्नम बेरी ठेवल्या (जेणेकरुन प्रसूती झालेली स्त्री सुंदर आणि निरोगी असेल), ओटचे धान्य, हॉप्स, भांग बियाणे आणि राईचे दाणे (जेणेकरुन ती अद्याप मुलांना जन्म देऊ शकेल), ओक चिप्स आणि ब्रेड. जर मुलगी असेल तर फरशी किंवा कंगवा जमिनीवर ठेवला जातो आणि मुलगा असल्यास कुऱ्हाड. प्रसूती झालेली स्त्री तिच्या उजव्या पायाने कुऱ्हाडीवर किंवा चरखावर उभी राहते आणि उजवा हात वर करते, ज्यावर दाई पाणी ओतते आणि प्रसूती झालेली स्त्री तिच्या डाव्या हातातून थोडे पाणी ओतते. मिडवाइफ एकाच वेळी बोलते ते षड्यंत्र खूप प्राचीन आणि मजबूत आहे, ते फक्त तोंडातून तोंडात दिले जाते. कारण त्यात एक कंपन आहे जे मोकोशामध्ये विलीन होते. म्हणून, आम्ही ते सर्वसाधारणपणे येथे सार्वजनिक करणार नाही, ती जे काही बोलते ते फक्त प्रसूतीच्या महिलेने ऐकले पाहिजे आणि काहीवेळा कुटुंबाने, जर ते त्यांच्याशी संबंधित असेल. मग हात बदलले, हे तीन वेळा केले गेले आणि नंतर दाईने या सर्व क्रिया पुन्हा केल्या. विधीनंतर, सुईणी आणि प्रसूती झालेली स्त्री तिच्या हातात बाळ घेऊन, आणि उपस्थित सर्व स्त्रिया, ग्रेट ट्रायग्लॅव्ह ऑफ द ग्रेट ट्रायग्लावमध्ये देवाच्या सत्तेत सामील होण्याचे चिन्ह म्हणून तीन वेळा सॉल्टिंग टेबलभोवती फिरले. .

मुलाचा अभिषेक

मलईनंतर, त्याच दिवशी (जन्माच्या चाळीसाव्या दिवशी) मुलाला मूळ (पूर्वज) विश्वासात पवित्र केले जाते आणि कुटुंबात स्वीकारले जाते. विधी जादूगार किंवा मांत्रिक द्वारे केले जाते. संपूर्ण कुटुंब, प्रौढ आणि मुले, मुलाच्या अभिषेकसाठी येतात. खरं तर, हा पहिला दिवस आहे जेव्हा मुलाला प्रत्येकाला दाखवले जाते. अभिषेक समारंभ कसा होतो यावरून, एखाद्या मुलाच्या भवितव्याचा न्याय करू शकतो. समारंभाच्या शेवटी, पालक आणि आजी आजोबा जादूगाराला विचारू शकतात की देवांनी त्यांच्या मुलासाठी काय भाकीत केले आहे. आणि जर जादूगाराला चेतावणी दिसली नाही, तर तो त्यांना सांगू शकतो की मुलाला कसे वाढवायचे, कोणते देव त्याचे संरक्षक म्हणून काम करतात, जीवनाच्या कोणत्या मार्गावर तो अधिक यशस्वी होऊ शकतो, जर असे घडले तर कोणत्या देवांनी पाठ फिरवली, आणि कोण अधिक समर्थन होते. बहुतेकदा देव त्या व्यक्तीकडे निर्देश करतात जी मुलाच्या हृदयाच्या मागे असेल आणि त्याच्या संगोपन आणि विकासासाठी प्राथमिक महत्त्व असेल. हे महत्वाचे आहे की सर्व काही वडिलोपार्जित विधींनुसार केले जाते, तर मुलाचे भाग्य सोपे आणि चांगले होईल.

अभिषेक संस्कार काळजीपूर्वक तयार करणे आवश्यक आहे. मुलाच्या जन्मापूर्वीच, त्याच्यासाठी देव कोण होईल याचा विचार करणे आवश्यक आहे. हे विवाहित जोडपे, किंवा तरुण, अविवाहित मुले किंवा अविवाहित मुली असू शकतात. प्रत्येकी दोन जोड्या, अनेक देव घेण्याची प्रथा आहे. परंतु बर्याचदा, एक जोडपे घेतले जाते, ते जवळचे लोक ज्यांच्याकडे पालकांचे अचानक निधन झाल्यास आपण मुलाला सोपवू शकता. पती-पत्नींनी अशा जोडप्यासारखे वागल्यास ते खूप चांगले आहे. जेव्हा बोझटका आशावादी असतो (मुलाची अपेक्षा करतो) तेव्हा हा एक चांगला शगुन आहे. जे धर्माभिमानी आहेत त्यांनी हे लक्षात ठेवले पाहिजे की मुलाला पवित्र अलाटीर (वेदीवर) धरून, ते रक्त पालकांच्या मृत्यूच्या प्रसंगी (सर्वात वाईट परिस्थितीत) त्याला आत घेऊन जाण्याची आणि वाढवण्याची जबाबदारी देवांसमोर घेतात. त्यांचे स्वतःचे. ही प्रकरणे अर्थातच वेगळी आहेत आणि तरीही जबाबदारी खूप मोठी आहे. ईश्वरी लोक जीवनासाठी मुलाचे आध्यात्मिक मार्गदर्शक म्हणून कार्य करतात. गॉडफादर्स, त्यांच्या पालकांसह, सर्व वयोगटातील दीक्षा पार पाडतात. ते देवांचा सन्मान करण्यास आणि वंश (सर्व कौशल्ये आणि हस्तकला) विकसित करण्यास शिकवतात. जर बोझात्को मुलगी असेल तर, बोझाटकाची विशेषतः महत्वाची भूमिका आहे, परंतु जर तो मुलगा असेल तर, बोझाटीची विशेष भूमिका आहे. उत्तीर्ण होण्याच्या संस्काराचे वर्णन पूर्वजांच्या अग्नीच्या अध्यात्मिक प्रकाशनात, “स्मॉल ब्रेव्हरी ऑफ द नेटिव्ह ऑर्थोडॉक्स फेथ” या पुस्तकात केले आहे आणि प्रत्येक कुटुंब ज्याला आपल्या मुलाची त्यांच्या कुटुंबाशी, देव आणि पूर्वजांशी ओळख करून द्यायची आहे त्यांनी ते जाणून घेतले पाहिजे आणि तयारी केली पाहिजे. चांगले

अभिषेक करण्यासाठी, देवाने दिलेला क्रिझमो (पांढरा, स्वच्छ तागाचे, कोणत्याही शिवण नसलेले) आणले पाहिजे, ज्यावरून आई नंतर शर्ट, तसेच देवांच्या प्रतिमा (लिहिलेल्या) किंवा लहान मूर्ती (अपरिहार्यपणे लाडा, स्वारोग आणि बोझिच), एक कलच किंवा एक सुंदर वडी. पालकांनी चांदीचे किंवा सोन्याचे अलाटायर ब्रेस्टप्लेट (ताबीज), 10 मेणाच्या मेणबत्त्या, दोन भरतकाम केलेले टॉवेल (जे आवश्यक असेल, लग्नासाठी जतन केले जातील आणि नंतर मुलांना दिले जातील), एक मेंढीचे कातडे, गव्हाचे धान्य, ब्रेड, माती तयार करावी. फळ देणाऱ्या झाडाखाली, जर मुलगी - सफरचंद झाड, चेरी, नाशपाती, जर मुलगा ओक, राख आणि वाळलेले अमर गवत असेल.

विधी पूर्ण कुटुंबासाठी एक मेजवानी देऊन संपतो, ज्या दरम्यान चेटकीण आणि दाई टेबलवर सन्मानाच्या ठिकाणी बसलेली असते आणि प्रसूती झालेल्या स्त्रीला मेंढीच्या कातडीच्या कोटवर बसवले जाते, लोकर उलटी केली जाते, चिन्ह म्हणून. तरुण आई आणि मुलाच्या वेल्सचा आशीर्वाद. मेंढीचे कातडे वेल्सची पुजारी असलेल्या दाईने बेंचवर ठेवले पाहिजे. अभिषेक करण्यासाठी दाईने लापशी आणि बोर्शचे भांडे शिजवावे. बोर्श्ट हे सर्व उपस्थितांना विधी डिश, सूर्याचे प्रतीक आणि जीवनाचा उत्साह म्हणून दिले पाहिजे. लापशीचे भांडे, बोर्श्टवर उपचार केल्यानंतर, ते कुटुंबातील सर्वात चतुर (वादग्रस्त) पुरुषाने तोडले होते; असे दिसते की ज्या अंड्यातून जगाचा जन्म झाला आहे, या प्रकरणात एक मूल. त्यानंतर, त्याने लापशीचे ढेकूळ विकले, प्रत्येक पाहुण्याने ते घेतले, बाळाला आणि प्रसूती झालेल्या आईच्या आरोग्यासाठी शुभेच्छा. सुईणी म्हणते: "हे देवा, राई आणि गहू जन्म दे आणि ओव्हनमध्ये मी मुलांचा गुच्छ तयार करीन." जेव्हा बोझाटा लापशी विकत घेते तेव्हा ती असे उत्तर देते: "देवा, राई आणि गहू जन्म दे आणि गॉडफादरसाठी मी मुलांचा ढीग करीन." मग सुईणी विधीपूर्वक पाहुण्यांसाठी सुरित्सा (दूध क्वास) आणि एक प्लेट आणते, ज्यावर प्रसूती झालेल्या स्त्रीला मुलाच्या “दातात” घालण्यासाठी पैसे टाकले जातात. मलई आणि अभिषेक केल्यानंतर, दाई या कुटुंबात कायमचा आदरणीय राहते. तिला तिची आजी म्हणून स्वीकारले जाते, ज्यांना नेहमी सर्व कौटुंबिक सुट्टीसाठी आमंत्रित केले जाते.

    • विकासात्मक:

    शैक्षणिक:

    मूलभूत संकल्पना:

    उपकरणे:

    • संगणक
    • मल्टीमीडिया प्रोजेक्टर
    • पडदा

    वर्ग दरम्यान:

    ज्ञान अद्ययावत करणे(स्लाइड 1). शिक्षक:

    • काल आणि आज काय खाल्ले?

    शिक्षक:आजच्या धड्यात आपण प्राचीन लोकांनी अधिक विश्वासार्ह व्यवसाय - शेती आणि गुरेढोरे संवर्धन कसे आणि का केले याबद्दल बोलू.

    (धड्याचा विषय रेकॉर्ड करा.)

    तुमचे कार्य:

    प्रेरणा(स्लाइड 2).

    शिक्षक: क्रोनोलेट, आदिमतेत,वर 10 का पश्चिम आशियाला.

    टोळी

    नवीन साहित्य शिकणे:

    शिक्षक: जमात कुळ समुदाय:

    निवडा मोठा

    गट काम

    समस्या कार्य

    बीव्हर वंश

    कुदळाची शेती

    प्रारंभ:

    मदत करणारे शब्द:

    Taming प्राणी

    पशुपालनाचा उदय.

    वंश सरडा

    हस्तकलेचा उदय

    हस्तकलेचा उदय.

    रिकाम्या जागा भरा:आम्ही भांडी आणि कपडे शिकलो.

    मदत करणारे शब्द:

    दस्तऐवज सामग्री पहा
    "विषयावर खुला धडा: "शेतीचा उदय आणि पशुपालन""

    शेती आणि पशुपालनाचा उदय.

    प्राचीन जगाच्या इतिहासावरील 5 व्या वर्गासाठी धडा योजना.

    धड्याचा उद्देश:आदिम लोकांमध्ये शेती, गुरेढोरे पालन आणि हस्तकलेचा उदय याबद्दल विद्यार्थ्यांच्या कल्पना तयार करणे.

    कार्ये:

      शैक्षणिक:आदिम लोकांसाठी शेती, गुरेढोरे पालन आणि कलाकुसरीच्या उदयाची कारणे, सार आणि महत्त्व विचारात घ्या.

      विकासात्मक:सैद्धांतिक सामग्रीचे विश्लेषण करण्याची, तार्किकदृष्ट्या विचार करण्याची, ऐतिहासिक तथ्ये आणि घटनांची तुलना करण्याची, त्यांचे दृष्टिकोन व्यक्त करण्याची आणि निष्कर्ष काढण्याची विद्यार्थ्यांची क्षमता विकसित करा; अभ्यास केलेल्या ऐतिहासिक संकल्पना आणि अटींचा अर्थ समजावून सांगा, गटात काम करा, चाचणी कार्ये सोडवा, सार्वजनिक बोलण्याचे कौशल्य, आत्म-परीक्षण आणि आत्म-मूल्यांकन, शैक्षणिक सामग्रीवर आधारित सर्वात महत्त्वाच्या ऐतिहासिक घटनांची कारणे आणि परिणाम निश्चित करा;

    शैक्षणिक:कामाबद्दल जागरूक वृत्ती वाढवणे, व्यवसाय निवडणे आणि आरोग्य राखणे

    मूलभूत संकल्पना:शेती, दगडाची कुऱ्हाड, कुदळ, विळा, धान्य खवणी, गुरेढोरे पालन, मातीची भांडी, कताई, विणकाम, हस्तकला, ​​उत्पादन अर्थव्यवस्था, टोळी, वडीलधारी मंडळी.

    उपकरणे:

      संगणक

      मल्टीमीडिया प्रोजेक्टर

      सादरीकरण "शेती आणि पशुधन प्रजननाचा उदय"

      गट कार्यासाठी डिडॅक्टिक हँडआउट्स (टेबलमधील धड्याच्या नोट्समध्ये)

      टेबलवर “आदिवासी समुदाय” नावाच्या खुणा

      स्व-नियंत्रण पत्रके (परिशिष्ट 1)

    गोडर G.I. प्राचीन जगाच्या इतिहासावरील कार्यपुस्तिका. 5 ग्रेड अंक 2 मध्ये एम., शिक्षण, 2014

      विगासीना ए.ए. प्राचीन जगाचा इतिहास: 5 व्या वर्गासाठी पाठ्यपुस्तक. शैक्षणिक संस्था / A.A. Goder, I.S Sventsitskaya., Education, 2012.

    मुख्य तारखा:सुमारे 10 हजार वर्षांपूर्वी - शेती आणि गुरेढोरे प्रजननाचा उदय

    धड्याचा प्रकार:विद्यार्थ्यांची क्षमता विकसित आणि सुधारण्यासाठी धडा

    धड्याचे स्वरूप:धडा-खेळ "लोक सभा"

    अध्यापनशास्त्रीय तंत्रज्ञानाचे घटक: ICT, संशोधन, समस्या-आधारित, गेमिंग, आरोग्य-बचत, गट शिक्षण, प्रगत शिक्षण.

    वर्ग दरम्यान:

    ज्ञान अद्ययावत करणे(स्लाइड 1). शिक्षक:

      काल आणि आज काय खाल्ले?

      हे पदार्थ कोणत्या उत्पादनांपासून बनवले जातात?

      तुम्ही अन्न, वस्त्र, भांडी, निवारा इत्यादींशिवाय जगू शकता का?

      प्रथम लोकांना त्यांचे अन्न कोठून मिळाले?

      गोळा करणे आणि शिकार केल्याने लोकांना नेहमीच अन्न मिळते का?

    शिक्षक:आजच्या धड्यात आपण प्राचीन लोकांनी अधिक विश्वासार्ह व्यवसाय - शेती आणि गुरेढोरे संवर्धन कसे आणि का केले याबद्दल बोलू.

    (धड्याचा विषय रेकॉर्ड करा.)

    तुमचे कार्य:एक निष्कर्ष काढा: एखाद्या व्यक्तीचे, त्याचे कुटुंब आणि समाजाचे कल्याण कशावर अवलंबून असते?

    प्रेरणा(स्लाइड 2).

    शिक्षक:चला कल्पना करूया की आपल्या तंत्रज्ञानाच्या प्रगतीच्या युगात, एक मशीन - क्रोनोलेट,ज्यावर आपण कोणत्याही ऐतिहासिक युगात पोहोचू शकतो. मी तुम्हाला वेळेत परत जाण्याचा सल्ला देतो आदिमतेत,वर 10 का पश्चिम आशियाला.

    पण ते काय आहे? आम्ही पाठवले जाणारे संकट सिग्नल पाहतो टोळीआग. चला उतरू आणि काय चालले आहे ते शोधूया?

    आपण दमलेली माणसे पाहतो. गेल्या अनेक दिवसांपासून टोळीतील महिला व पुरुष जंगलातून रिकाम्या हाताने परतत आहेत. दुष्काळ आणि टोळी नष्ट होण्याचा धोका होता.

    आपण त्यांना कशी मदत करू शकतो? चला या लोकांच्या शूजमध्ये स्वतःची कल्पना करूया आणि जमातीला मृत्यूपासून वाचवण्यासाठी एक कार्यक्रम तयार करण्याचा प्रयत्न करूया.

    नवीन साहित्य शिकणे:

    शिक्षक: जमातफायर (स्लाइड 3) मध्ये तीन असतात कुळ समुदाय:बीव्हर कुळ, गरुड कुळ आणि लिझार्ड कुळ (आम्ही विद्यार्थ्यांच्या 3 गटांमध्ये विभागलेले आहोत).

    निवडा मोठातुमच्या प्रकारचा, तो तुमच्या कामाचे मार्गदर्शन करेल, सल्ला देईल, न समजणारी सामग्री समजावून सांगेल, नंतर लोकसभेत अहवाल देईल.

    प्रत्येक वडिलांच्या भाषणानंतर, आम्ही चाचण्या सोडवून कुळाची टिकून राहण्याची क्षमता तपासू;

    गटांमध्ये कार्य करा:

    समस्या कार्य

    बीव्हर वंश

    कुदळाची शेती

    प्रेझेंटेशनमधील चित्रांवर आधारित (स्लाइड 6) शेतीच्या उदयाविषयी खालील शब्द वापरून कथा तयार करा:

    प्रारंभ:आमच्या कुळातील स्त्रिया, जंगलातून आणलेल्या रानधान्याचे दाणे पिठात दळत असताना ते धान्य जमिनीवर पडल्याचे लक्षात आले..., म्हणून...

    मदत करणारे शब्द:दगडाची कुऱ्हाड, झाडे, जळलेली, राख, कुदळ, गहू, बार्ली, विळा, धान्य खवणी, पीठ, केक, शेती.

    मदतीसाठी, तुम्ही पाठ्यपुस्तकातील पृष्ठ २०, परिच्छेद १ वरील मजकूर वापरू शकता

    Taming प्राणी

    पशुपालनाचा उदय.

    मजकूरात किमान 4 त्रुटी शोधा:

    अनेकदा शिकार करताना आमच्या माणसांच्या लक्षात आले की जखमी माणसाचा पाठलाग त्यांच्यासोबत वाघ करत आहेत. काहीवेळा ते थकलेल्या प्राण्याला त्यांच्यापुढे मागे टाकत. जे शिकारी धावत आले त्यांनी त्याला संपवले, शव कापले आणि टाकून दिलेले आंत्र वाघांनी खाऊन टाकले. जंगली वाघ गावातच पळत सुटले, कचऱ्यात खोदले, इतर भक्षकांच्या जवळ येण्याची चेतावणी म्हणून गुरगुरत.

    वाघ आमचा पहिला पाळीव प्राणी बनला; त्याने आम्हाला रानडुकराची शिकार करण्यास आणि शोधण्यात मदत केली. आमच्या शिकारींनी पशू आणि लहान पिलांना मारले. पकडलेल्या मुलांसोबतही त्यांनी असेच केले. आमच्या शेजारी राहून प्राण्यांना त्याची सवय झाली. हळूहळू आम्ही डुक्कर, शेळ्या, मेंढ्या, गायी आणि घोडे यांना काबूत आणले. अशाप्रकारे कलाकुसर निर्माण झाली.

    वंश सरडा

    हस्तकलेचा उदय

    हस्तकलेचा उदय.

    रिकाम्या जागा भरा:आम्ही भांडी आणि कपडे शिकलो.

    1. आम्ही शाखांपासून विणलेली एक टोपली ठेवली आणि ___________ मध्ये ___________ ने लेपित केली. रॉड जळले, परंतु एक मजबूत _______________ राहिला. आम्ही ____________ चा शोध लावला.

    2. ______________ प्राणी आणि तंतू ___________ कडून आपण _______________ फिरवायला शिकलो. अशा प्रकारे आपण __________ चा शोध लावला.

    3. _____________ वरील धाग्यांपासून आम्ही __________________ बनविले, ज्यापासून आम्ही कपडे शिवले. अशा प्रकारे आपण ______________ चा शोध लावला.

    मदत करणारे शब्द:गुळ, मातीची भांडी, लोकर, चिकणमाती, आग, अंबाडी, कताई, धागा, फॅब्रिक, लूम, विणकाम

    मदतीसाठी, तुम्ही पृष्ठ २१, परिच्छेद ३ वरील पाठ्यपुस्तकातील मजकूर वापरू शकता

    लोक सभा:वडील गटांच्या कार्याचा अहवाल देतात (कथेसाठी स्लाइड 4, 7, 8 वरील चित्रे वापरली आहेत).

    वंशाचे "जगणे" तपासत आहे. कुळातील प्रत्येक ज्येष्ठाचा अहवाल आल्यानंतर चाचण्यांचा निर्णय.

    शिक्षक:फायर ट्राइब तुमचे काम पाहत आहे आणि प्रश्नांचे बारकाईने स्पष्टीकरण देत आहे:

    फास्टनिंग:गटांना प्रश्न (“वडीलांच्या” अहवालानंतर)

    शेती:शेती म्हणजे काय?

    1 .शेती उत्पन्न झाली: 2 . विचित्र शोधा:

    अ) शिकार शेतीच्या कामात ते वापरले:

    ब) गोळा करणे अ) कुदळ

    क) मासेमारी ब) विळा

    ड) हस्तकला क) दगडाची कुऱ्हाड

    ड) कुंभाराचे चाक

    3. शेती उद्भवली: पशु पालन:पशुपालन म्हणजे काय?

    अ) 2 दशलक्ष वर्षांपूर्वी. पूर्व आफ्रिकेत 4. गुरांची पैदास यापासून झाली:

    ब) सुमारे 40 हजार वर्षांपूर्वी उत्तर आफ्रिकेत अ) शिकार

    ब) सुमारे 10 हजार वर्षांपूर्वी पश्चिम आशियामध्ये B) मेळावा

    ड) सुमारे 7 हजार वर्षांपूर्वी मेसोपोटेमिया मध्ये B) मासेमारी

    (जिल्हा Z.13) D) हस्तकला

    5. पाळलेला पहिला प्राणी 6. त्यांना एकत्र करणाऱ्या तत्त्वाचे नाव द्या

    प्राचीन लोकांच्या संकल्पना होत्या:

    अ) वाघ गोळा करणे आणि शेती करणे, शिकार करणे आणि

    ब) घोडा पशु पालन

    ब) गाय अ) या क्रियाकलापांनी आदिमला परवानगी दिली

    ब) निसर्गाविरुद्धच्या लढ्यात लोकांना जगण्यासाठी कुत्रा

    ब) त्याच वेळी मेळावा झाला

    शेती, शिकार, पशुपालनासह

    हस्तकला: 8.आदिम लोकांमध्ये कोणती कलाकुसर निर्माण झाली

    हस्तकला म्हणजे काय? अ) नाइटचे चिलखत बनवणे

    अ) नांगरणी ब) मातीची भांडी

    ब) गुरांची पैदास क) कताई

    C) उत्पादन D) विणकाम

    ड) वस्तूंची विक्री

    9. मातीची भांडी आहे: 10. चुकीचे उत्तर निवडा:

    अ) धागे तयार करणे अनेक आदिवासी समाज राहतात

    ब) भांडी बनवणे एका क्षेत्रात:

    बी) फॅब्रिक्स बनवणे अ) एक टोळी तयार केली

    ड) घरांच्या बांधकामात ब) मोठ्या कुटुंबांचा समावेश होता

    ब) वडिलांच्या परिषदेद्वारे शासित होते

    सामान्य प्रश्न(स्लाइड 9).

    शेतीच्या प्रकारानुसार क्रियाकलापांचे वितरण करा (सारणीमध्ये):

    अ) मेळावा

    ब) गुरांची पैदास

    ड) शेती

    ड) हस्तकला

    योग्य अर्थव्यवस्था

    शेतीचे उत्पादन

    उत्तरांची शुद्धता तपासणे, गुण नियुक्त करणे आणि गणना करणे. प्रत्येक बरोबर उत्तरासाठी, विद्यार्थी स्व-नियंत्रण शीटवर 1 गुण मिळवतात.

    स्कोअरिंग, मार्किंग. गुणांची (किंवा गुणांची) बेरीज करून वंशाच्या एकूण गुणांची गणना करताना, प्रत्येक “जीनस” मध्ये टिकून राहण्याची क्षमता जास्त असते

    शिक्षक:काय सामान्य आहेत निष्कर्षतुम्ही (स्लाइड १०) केले का? जे बचाव कार्यक्रमआम्ही फायर ट्राइबला प्रपोज करू का?

    1.10 ka पश्चिम आशियामध्ये, एकत्रीकरणातून शेती आणि शिकारीतून पशुपालन निर्माण झाले

    2. उपयोजित अर्थव्यवस्थेची जागा हळूहळू उत्पादक अर्थव्यवस्थेने घेतली आहे

    3. लोकांकडे अधिक मोकळा वेळ आहे, ते हस्तकलामध्ये गुंतू लागले

    4. लोकांचे राहणीमान वाढले, आता ते निसर्गाच्या अनियमिततेवर अवलंबून नव्हते, तर त्यांच्या श्रमावर अवलंबून होते. अग्निशमन जमातीला उपासमार होण्यापासून वाचवण्यासाठी, त्यांनी उत्पादक अर्थव्यवस्थेकडे वळले पाहिजे, धान्य, भाजीपाला, फळे पिकवणे आणि स्वतः पशुधन वाढवणे आवश्यक आहे.

    व्यावहारिक अभिमुखता(स्लाइड 11):

      तुम्हाला असे वाटते का की तुम्ही आज मिळवलेले ज्ञान तुमच्या भविष्यातील प्रौढ जीवनात, तुमच्या कुटुंबाला आवश्यक गोष्टी पुरवण्यासाठी वापरणे शक्य आहे (तुम्ही एक छोटासा व्यवसाय आयोजित करू शकता: मुले शेती, धान्य पेरणे, पशुधन वाढवणे, बांधकाम, मुली बागकाम, कताई, शिवणकाम, डिशेस पेंटिंग इत्यादीमध्ये व्यस्त राहू शकतात.)

      एखाद्या व्यक्तीचे, त्याच्या कुटुंबाचे आणि समाजाचे कल्याण कशावर अवलंबून असते?

      आज तुमचे मुख्य काम काय आहे? (शिक्षण असेल तर व्यवसाय असेल, आणि स्वतःचा व्यवसाय, आणि पैसा, आणि समृद्धी इ.)

    प्रतिबिंब: (स्लाइड 12).

      धड्यातील मुख्य गोष्ट काय होती?

      काय मनोरंजक होते?

      मी वर्गात नवीन काय शिकलो?

      तू काय शिकलास?

    गृहपाठ:

    वापरलेल्या साहित्याची यादी:

      ब्रँड एम.यू. प्राचीन जगाचा इतिहास. चाचण्या. 5 वी श्रेणी: शैक्षणिक आणि पद्धतशीर मॅन्युअल. -M: बस्टर्ड, 2012 (काही चाचण्या)

      शतकांचा रोल कॉल: प्रतिबिंब, निर्णय, विधान/रचना. व्ही.जी. नोस्कोव्ह. - M.: Mysl, 1990 (Epigraph)

      स्टारोबिंस्काया जी.आय. प्राचीन जगाच्या इतिहासावरील प्रश्न आणि असाइनमेंट: 5 वी श्रेणी. - एम.: ARKTI, 2011

    परिशिष्ट १.

    स्व-नियंत्रण पत्रक

    विद्यार्थी 5 _____ ग्रेड _______________

    प्रश्न क्र.

    प्रश्नांमध्ये, प्रत्येक योग्य उत्तरासाठी - 1 गुण, 0 गुण - चुकीच्या उत्तरासाठी.

    एकूण गुण:____________________ स्कोअर:___________________________

    प्राचीन जगाच्या इतिहासावर

    धड्याचा उद्देश:आदिम लोकांमध्ये शेती, गुरेढोरे पालन आणि हस्तकलेचा उदय याबद्दल विद्यार्थ्यांच्या कल्पना तयार करणे

    कार्ये:

      शैक्षणिक: आदिम लोकांसाठी शेती, पशुपालन आणि हस्तकला यांच्या उदयाची कारणे, सार आणि महत्त्व विचारात घ्या विकासात्मक : सैद्धांतिक सामग्रीचे विश्लेषण करण्याची, तार्किकदृष्ट्या विचार करण्याची, ऐतिहासिक तथ्ये आणि घटनांची तुलना करण्याची, त्यांचे दृष्टिकोन व्यक्त करण्याची, निष्कर्ष काढण्याची विद्यार्थ्यांची क्षमता विकसित करा; अभ्यास केलेल्या ऐतिहासिक संकल्पना आणि अटींचा अर्थ समजावून सांगा, गटात काम करा, चाचणी कार्ये सोडवा, सार्वजनिक बोलण्याचे कौशल्य, आत्म-परीक्षण आणि आत्म-मूल्यांकन, शैक्षणिक सामग्रीवर आधारित सर्वात महत्त्वाच्या ऐतिहासिक घटनांची कारणे आणि परिणाम निश्चित करा; शैक्षणिक: कामाबद्दल जागरूक वृत्ती वाढवणे, व्यवसाय निवडणे आणि आरोग्य राखणे

    मूलभूत संकल्पना: शेती, दगडी कुऱ्हाड, कुदळ, विळा, धान्य खवणी, गुरेढोरे पालन, मातीची भांडी, काताई, विणकाम, हस्तकला, ​​उत्पादक अर्थव्यवस्था, टोळी, वडीलधारी मंडळी

    उपकरणे:

      कॉम्प्युटर मल्टीमीडिया प्रोजेक्टर स्क्रीन प्रेझेंटेशन "शेती आणि पशुपालनाचा उदय" गट कार्यासाठी अभ्यासपूर्ण हँडआउट्स (टेबलमधील धड्याच्या नोट्समध्ये) "आदिवासी समुदाय" च्या नावांसह टेबलवर प्लेट्स (परिशिष्ट 2) संकल्पना, तारीख, समस्याप्रधान समस्या - बोर्डवरील टॅब्लेट टेबल “साधने आणि वाहतूक. प्राचीन जग" प्राचीन जगाच्या इतिहासावर गोडर नोटबुक. 5 ग्रेड अंक 2 मध्ये - एम., शिक्षण, 2008

    · प्राचीन जगाची विगासीना: इयत्ता 5 वी साठी पाठ्यपुस्तक. शैक्षणिक संस्था / , . - एम., शिक्षण, 2007

    मुख्य तारखा: सुमारे 10 kBP - शेती आणि पशुपालनाचा उदय

    धडा प्रकार: विद्यार्थ्यांची क्षमता विकसित आणि सुधारण्यासाठी धडा

    धडा फॉर्म: धडा - खेळ "पीपल्स असेंब्ली"

    अध्यापनशास्त्रीय तंत्रज्ञानाचे घटक: ICT, संशोधन, समस्या-आधारित, गेमिंग, आरोग्य-बचत, गट शिक्षण, प्रगत शिक्षण

    वर्ग दरम्यान:

    एपिग्राफ:जे हृदय आळशीपणाचा शोध घेते त्याला कठोर ज्ञान मिळणार नाही.

    जर तुमच्या कपाळावर उशी छान असेल तर तुमच्या मुकुटाशी मैत्री करू नका.

    देशाची समृद्धी नाही, राजाला विजय माहित नाही

    जिथे लोक, आळशी, झोपलेल्या चेहऱ्याने चालतात.

    अनसुरी

    ज्ञान अद्ययावत करणे(स्लाइड 1). शिक्षक:

      काल आणि आज काय खाल्ले? हे पदार्थ कोणत्या उत्पादनांपासून बनवले जातात? तुम्ही अन्न, वस्त्र, भांडी, निवारा इत्यादींशिवाय जगू शकता का? प्रथम लोकांना त्यांचे अन्न कोठून मिळाले? गोळा करणे आणि शिकार केल्याने लोकांना नेहमीच अन्न मिळते का?

    शिक्षक: आजच्या धड्यात आपण प्राचीन लोकांनी अधिक विश्वासार्ह व्यवसाय - शेती आणि पशुपालन कसे आणि का केले याबद्दल बोलू.

    (धड्याचा विषय रेकॉर्ड करा.)

    आपले कार्य : निष्कर्ष: एखाद्या व्यक्तीचे, त्याच्या कुटुंबाचे आणि समाजाचे कल्याण कशावर अवलंबून असते?

    कडे लक्ष देणे एपिग्राफधडा (स्लाइड 2): या शब्दांचा अर्थ काय आहे? (धड्याच्या शेवटी त्यांना समजावून सांगण्याचा प्रयत्न करा)

    प्रेरणा(स्लाइड 3) .

    शिक्षक:कल्पना करूया की आपल्या तांत्रिक प्रगतीच्या युगात यंत्राचा शोध लागला आहे - क्रोनोलेट, ज्यावर आपण कोणत्याही ऐतिहासिक कालखंडात पोहोचू शकतो. मी तुम्हाला वेळेत परत जाण्याचा सल्ला देतो आदिमतेत,वर 10 हजार वर्षांपूर्वी पश्चिम आशियाला.

    पण ते काय आहे? आम्ही पाठवले जाणारे संकट सिग्नल पाहतो टोळीआग. चला उतरू आणि काय चालले आहे ते शोधूया?

    आपण दमलेली माणसे पाहतो. गेल्या अनेक दिवसांपासून टोळीतील महिला व पुरुष जंगलातून रिकाम्या हाताने परतत आहेत. दुष्काळ आणि टोळी नष्ट होण्याचा धोका होता.

    आपण त्यांना कशी मदत करू शकतो? चला या लोकांच्या शूजमध्ये स्वतःची कल्पना करूया आणि जमातीला मृत्यूपासून वाचवण्यासाठी एक कार्यक्रम तयार करण्याचा प्रयत्न करूया.

    नवीन साहित्य शिकणे:

    शिक्षक: जमातफायर (स्लाइड 4) मध्ये तीन असतात आदिवासी समुदाय: Beaver वंश, Eagle genus आणि Lizard genus (आम्ही विद्यार्थ्यांच्या 3 गटात विभागलेलो आहोत).

    निवडा मोठातुमच्या प्रकारचा, तो तुमच्या कामाचे मार्गदर्शन करेल, सल्ला देईल, न समजणारी सामग्री समजावून सांगेल आणि नंतर लोकसभेत अहवाल देईल.

    प्रत्येक वडिलांच्या भाषणानंतर, आम्ही चाचण्या सोडवून कुळाची जगण्याची क्षमता तपासू, ज्याचे कुळ अधिक गुण मिळवेल - टिकून राहण्याची अधिक संधी..

    गट काम(स्लाइड 5):

    समस्या कार्य

    बीव्हर वंश

    कुदळाची शेती

    प्रेझेंटेशनमधील चित्रांवर आधारित कथा तयार करा (स्लाइड 6) शेतीच्या उदयाविषयी, मदत करणारे शब्द वापरून:

    सुरू करा: आमच्या कुळातील स्त्रिया, जंगलातून आणलेल्या रानधान्याचे दाणे पिठात दळत असताना ते धान्य जमिनीवर पडल्याचे लक्षात आले...., म्हणून...

    शब्द हे सहाय्यक आहेत: दगडाची कुऱ्हाड, झाडे, जळलेली, राख, कुदळ, गहू, बार्ली, विळा, धान्य खवणी, पीठ, केक, शेती

    मदतीसाठी, तुम्ही पाठ्यपुस्तकातील पृष्ठ २०, परिच्छेद १ वरील मजकूर वापरू शकता

    Taming प्राणी

    पशुपालनाचा उदय.

    मजकूरात किमान 4 त्रुटी शोधा:

    अनेकदा शिकार करताना आमच्या माणसांच्या लक्षात आले की वाघ त्यांच्यासोबत जखमी प्राण्याचा पाठलाग करत आहेत. काहीवेळा ते थकलेल्या प्राण्याला त्यांच्यापुढे मागे टाकत. जे शिकारी धावत आले त्यांनी त्याला संपवले, शव कापले आणि टाकून दिलेले आंत्र वाघांनी खाऊन टाकले. जंगली वाघ गावातच पळत सुटले, कचऱ्यात खोदले, इतर भक्षकांच्या जवळ येण्याची चेतावणी म्हणून गुरगुरत.

    वाघ आमचा पहिला पाळीव प्राणी बनला; त्याने आम्हाला शिकार करण्यास मदत केली आणि रानडुकराची गुहा सापडली. आमच्या शिकारींनी पशू आणि लहान पिलांना मारले. पकडलेल्या मुलांसोबतही त्यांनी असेच केले. आमच्या शेजारी राहून प्राण्यांना त्याची सवय झाली. हळूहळू आम्ही डुक्कर, शेळ्या, मेंढ्या, गायी आणि घोडे यांना काबूत आणले. अशाप्रकारे कलाकुसर निर्माण झाली.

    मदतीसाठी, तुम्ही पृष्ठ 20, परिच्छेद 2 वरील पाठ्यपुस्तकातील मजकूर वापरू शकता

    वंश सरडा

    हस्तकलेचा उदय

    हस्तकलेचा उदय.

    रिकाम्या जागा भरा: आम्ही भांडी आणि कपडे कसे बनवायचे ते शिकलो.

    1. आम्ही शाखांपासून विणलेली एक टोपली ठेवली आणि ____________ मध्ये ____________ ने लेपित केली. रॉड जळले, परंतु एक मजबूत _______________ राहिला. आम्ही _____________________ शोध लावला.

    2. ____________ प्राणी आणि तंतू __________ कडून आपण ______________ वळवायला शिकलो. अशा प्रकारे आपण ______________ चा शोध लावला.

    3. _______________________ धाग्यांमधून आम्ही _________________ बनविले, ज्यापासून आम्ही कपडे शिवले. अशा प्रकारे आपण __________________ चा शोध लावला.

    शब्द हे सहाय्यक आहेत: जग, मातीची भांडी, लोकर, चिकणमाती, आग, अंबाडी, कताई, धागा, फॅब्रिक, लूम, विणकाम

    मदतीसाठी, तुम्ही पृष्ठ २१, परिच्छेद ३ वरील पाठ्यपुस्तकातील मजकूर वापरू शकता

    जनसभा: वडील गटांच्या कार्याचा अहवाल देतात (कथेसाठी स्लाईड 6,8,10 वरील चित्रे वापरली आहेत).

    वंशाचे "जगणे" तपासत आहे. कुळातील प्रत्येक ज्येष्ठाच्या अहवालानंतर - चाचण्यांचे निराकरण (स्लाइड 7,9,11).

    शिक्षक:फायर ट्राइब तुमच्या कार्याचे अनुसरण करत आहे आणि स्पष्ट करणारे प्रश्न पाठवले आहेत:

    फास्टनिंग:गटांसाठी प्रश्न (प्रत्येक "वडील" अहवालानंतर):

    शेती:शेती म्हणजे काय? (स्लाइड 7)

    1. यातून शेती निर्माण झाली:

    ब) मेळावा

    ब) मासेमारी

    ड) हस्तकला

    2. विषम शोधा:

    शेतीच्या कामात वापरतात:

    अ) एक कुदळ

    ब) दगडाची कुऱ्हाड

    ड) कुंभाराचे चाक

    3. शेती उद्भवली:

    अ) 2 दशलक्ष वर्षांपूर्वी. पूर्व आफ्रिकेत

    ब) सुमारे 40 हजार वर्षांपूर्वी उत्तर आफ्रिकेत

    ब) सुमारे 10 हजार वर्षांपूर्वी पश्चिम आशिया मध्ये

    ड) सुमारे 7 हजार वर्षांपूर्वी मेसोपोटेमिया मध्ये


    पशु पालन:पशुपालन म्हणजे काय? (स्लाइड 9)

    4. गुरांची पैदास यापासून झाली:

    ब) मेळावा

    ब) मासेमारी

    ड) हस्तकला

    5. प्राचीन लोकांनी ज्या प्राण्याला काबूत ठेवले तो होता:

    ब) घोडा

    ब) गाय

    ड) कुत्रा

    6. या संकल्पनांना एकत्रित करणाऱ्या तत्त्वाचे नाव द्या:

    गोळा करणे आणि शेती करणे, शिकार करणे आणि पशुपालन करणे

    अ) या क्रियाकलापांमुळे आदिम लोकांना निसर्गाविरुद्धच्या लढ्यात टिकून राहण्याची परवानगी मिळाली

    ब) एकत्र येणे त्याच वेळी शेती, शिकार - गुरेढोरे प्रजननासह उद्भवले.

    क) एकत्रीकरणातून शेती आणि शिकारीतून गुरेढोरे निर्माण झाले.

    हस्तकला(स्लाइड 11):

    7. हस्तकला म्हणजे काय?

    अ) जमिनीची मशागत

    ब) पशुधन प्रजनन

    ब) उत्पादनांचे उत्पादन

    ड) वस्तूंची विक्री

    8.आदिम लोकांमध्ये कोणती कलाकुसर निर्माण झाली नाही?

    अ) नाइटचे चिलखत बनवणे

    ब) मातीची भांडी

    ब) कताई

    ड) विणकाम

    9. मातीची भांडी आहे:

    अ) धागे तयार करणे

    ब) भांडी बनवणे

    बी) फॅब्रिक उत्पादन

    10. चुकीचे उत्तर निवडा:

    एका भागात राहणारे अनेक कुळ समुदाय:

    अ) एक टोळी तयार केली

    ब) मोठ्या कुटुंबांचा समावेश होतो

    ब) वडिलांच्या परिषदेद्वारे शासित होते

    सामान्य प्रश्न(तोंडी - स्लाइड १२ )

    शेतीच्या प्रकारानुसार क्रियाकलापांचे वितरण करा (सारणीमध्ये):

    अ) मेळावा

    ब) गुरांची पैदास

    ड) शेती

    ड) हस्तकला


    योग्य अर्थव्यवस्था

    शेतीचे उत्पादन

    उत्तरांची शुद्धता तपासणे, गुण नियुक्त करणे आणि मोजणे. प्रत्येक बरोबर उत्तरासाठी, विद्यार्थी स्व-नियंत्रण शीटवर 1 गुण ठेवतात.

    (स्लाइड 13) स्कोअरिंग, मार्किंग. वंशाच्या एकूण गुणांची गणना. गुणांची (किंवा गुणांची) बेरीज करून, ज्या “जीनस” मध्ये जगण्याची अधिक क्षमता आहे.

    शिक्षक: सामान्य काय आहेत निष्कर्षतुम्ही केले का (स्लाइड 14)? जे बचाव कार्यक्रमआम्ही फायर ट्राइबला प्रपोज करू का?

    1.10 kBP पश्चिम आशियामध्ये, शेती गोळा करण्यापासून आणि गुरेढोरेची पैदास शिकारीतून झाली.

    2. उपयोजित अर्थव्यवस्थेची जागा हळूहळू उत्पादक अर्थव्यवस्थेने घेतली आहे

    3.लोकांकडे अधिक मोकळा वेळ आहे, ते हस्तकलामध्ये गुंतू लागले

    4.प्राचीन लोकांचे राहणीमान वाढले, आता ते निसर्गाच्या अनियमिततेवर अवलंबून नव्हते, तर त्यांच्या श्रमावर अवलंबून होते. अग्निशमन जमातीला उपासमार होण्यापासून वाचवण्यासाठी, त्यांना उत्पादक अर्थव्यवस्थेकडे वळणे आवश्यक आहे, धान्य आणि भाजीपाला, फळे पिकवणे आणि स्वतः पशुधन वाढवणे आवश्यक आहे.

    व्यावहारिक अभिमुखता(स्लाइड 15):

      तुम्हाला असे वाटते का की आज मिळवलेले ज्ञान तुमच्या भविष्यातील प्रौढ जीवनात, तुमच्या कुटुंबाला आवश्यक गोष्टी पुरवण्यासाठी वापरणे तुम्हाला शक्य आहे? (तुम्ही एक छोटासा व्यवसाय आयोजित करू शकता: मुले शेती करतात, धान्य पेरतात, पशुधन वाढवतात, बांधकाम करतात, मुली बागकाम करतात, सूतकाम करतात, शिवणकाम करतात, डिशेस करतात.) एखाद्या व्यक्तीला लहान व्यवसाय आयोजित करण्यासाठी आवश्यक असलेल्या अटींची श्रेणी द्या: सभ्यता, पैसा, काटकसर, कठोर परिश्रम, क्रियाकलाप, अर्थव्यवस्था, आरोग्य (एपीग्राफचा संदर्भ देत -स्लाइड 16) विधानाचा अर्थ तुम्हाला कसा समजला? एखाद्या व्यक्तीचे, त्याच्या कुटुंबाचे आणि समाजाचे कल्याण कशावर अवलंबून असते? आज तुमचे मुख्य काम काय आहे? (शिक्षण असेल तर व्यवसाय, व्यवसाय, पैसा, कल्याण इ.) असेल.

    प्रतिबिंब:

      धड्यातील मुख्य गोष्ट काय होती? काय मनोरंजक होते? मी वर्गात नवीन काय शिकलो? तू काय शिकलास?

    गृहपाठ:

    वर्कबुकमधील आयटम 4 क्रमांक 16 (क्रॉसवर्ड कोडे सोडवा)

    वापरलेल्या साहित्याची यादी:

    प्राचीन जगाचा ब्रँड. चाचण्या. 5वी श्रेणी: शैक्षणिक पद्धत. भत्ता – एम.: बस्टर्ड, 2002 (काही चाचण्या) शतकांचा रोल कॉल: रिफ्लेक्शन्स, जजमेंट्स, स्टेटमेंट्स / कॉम्प. . - एम.: मायस्ल, 1990 (एपीग्राफ) स्टारोबिंस्काया आणि प्राचीन जगाच्या इतिहासावर असाइनमेंट: 5 वी श्रेणी. - एम.: ARKTI, 2003

    परिशिष्ट 1. बोर्डवर प्लेट्स

    1. एखाद्या व्यक्तीचे, त्याच्या कुटुंबाचे आणि समाजाचे कल्याण कशावर अवलंबून असते?

    2. 10 हजार वर्षांपूर्वी

    पश्चिम आशिया

    3.शेती

    दगडाची कुऱ्हाड

    धान्य खवणी

    4.पशुपालन

    हस्तकला

    मातीची भांडी

    कताई

    विणकाम

    परिशिष्ट 2. स्व-नियंत्रण पत्रक

    5 व्या वर्गाचा विद्यार्थी ___________________________________

    प्रश्न क्र.

    प्रश्नांमध्ये, प्रत्येक योग्य उत्तरासाठी - 1 गुण, चुकीच्या उत्तरासाठी 0 गुण.

    एकूण गुण: ________ स्कोअर: ____________

    परिशिष्ट १ पहा

    शालेय पाठ्यपुस्तकांची उत्तरे

    2. मुलांनी काय "चकित" केले आणि त्यांनी कोणते "वाक्य" उच्चारले? अनोळखी व्यक्ती “मास्टर नाही” असे त्यांनी का ठरवले?

    मुले नायकाबद्दल बोलतात, त्याचे परीक्षण करतात, त्याची सामाजिक संलग्नता निश्चित करण्याचा प्रयत्न करतात: तो एक सज्जन आहे, दुसऱ्या शब्दांत, जमीनदार, कुलीन किंवा सामान्य माणूस. ते दाढीकडे लक्ष देतात (मुलांचा असा विश्वास आहे की "बारांना दाढी नसते - त्यांना मिशा असतात"), महागड्या घड्याळांकडे, शुद्ध जातीच्या कुत्र्याकडे, दुहेरी-बॅरल बंदुकीकडे आणि प्रत्येक गोष्टीवर त्यांना आश्चर्य वाटते.

    माझे काय झाले - त्यांनी सर्व काही आश्चर्यचकित केले आणि माझा निर्णय दिला:
    - असा हंस कोणत्या प्रकारची शिकार करत आहे?
    मी स्टोव्हवर पडून राहीन!
    आणि हे स्पष्ट आहे की तो मास्टर नाही: तो दलदलीतून कसा निघाला,
    तर गॅव्ह्रिलाच्या पुढे...

    मुलांचा असा विश्वास आहे की लोक खेळ मिळवण्यासाठी शिकार करतात आणि ते खातात. ते पाहतात की कोठारात झोपलेली व्यक्ती अन्न शोधण्यासाठी पुरेशी श्रीमंत आहे आणि मुलांच्या मते, स्टोव्हवर झोपून शांतपणे विश्रांती घेऊ शकते. त्यांनी पाहिले की पाहुणे गॅव्ह्रिलाच्या शेजारी शिकार करून परत येत आहे, दुसऱ्या शब्दांत, त्यांच्या गावातील एका शेतकऱ्यांसह, आणि त्यांच्या मते, “बार” शेतकऱ्यांशी कधीही मैत्रीपूर्ण आणि मोकळेपणाने बोलणार नाहीत. म्हणूनच पाहुणे "मास्टर नाही" आहे.

    3. मुलांसह मशरूमच्या छाप्यांबद्दल कवी काय सांगतो? त्यांनी कोणते पराक्रम केले आणि त्यांना कोणाकडून वैभवाची अपेक्षा होती? कवी याबद्दल गंभीरपणे लिहितो की उपरोधिकपणे? सुट्टीतील कथांनी त्यांना कोणी आनंदित केले?

    असे म्हटले पाहिजे की नेक्रासोव्ह, त्या काळातील अनेक थोर लोकांप्रमाणेच, शेतकऱ्यांना कधीही कमी वंशाचे लोक मानत नव्हते, त्यांच्याशी मुक्तपणे संवाद साधत होते आणि त्यांच्या नैसर्गिक संसाधनाचा, बुद्धिमत्तेचा आणि मानवी आत्म्याचा आदर करून मित्र बनवले होते. लहानपणी, तो व्होल्गा येथे, त्याच्या वडिलांच्या इस्टेटवर राहत होता आणि शेतकरी मुलांबरोबर खूप खेळला. पुढे, लेखक आठवतो की, लहानपणी तो मुलांबरोबर मशरूम उचलण्यासाठी कसा चालला होता.

    निर्माता लिहितो की "मशरूमच्या छाप्या" दरम्यान त्याने "मशरूमचे ठिकाण" लक्षात घेण्याचा प्रयत्न केला, परंतु त्यानंतर तो सापडला नाही. शेतकऱ्यांच्या मुलांना नंतर त्यांना समजलेल्या चिन्हांवर आधारित अशी ठिकाणे सापडली. मुले सिंपलटनवर विनोद करू शकतात: त्यांनी विनोद केला आणि सापाला रिंगलेट म्हटले. जंगलाच्या दुसऱ्या प्रवासात, मुलांनी "पुरेसे" साप मारले आणि त्यांना पुलाच्या रेलिंगवर ठेवले ज्याच्या बाजूने गावातून मोठा रस्ता गेला. त्यांना वाटले, कदाचित रशियन लोककथांच्या प्रभावाखाली, जेथे नायक सर्प गोरीनिचशी लढतात, की येथून जाणारे लोक येथे राहणाऱ्या मुलांच्या कारनाम्यामुळे हैराण होतील आणि विचार करतील: "इतके साप कोणी पकडले?"

    गावात प्राचीन पसरणारे एल्म्स वाढले आणि उन्हाळ्याच्या दिवसात रस्त्यावरून जाणारे बरेच लोक, बहुतेक कारागीर आणि कामगार, थंडीत विश्रांती घेण्यासाठी येथे थांबले. मुलांनी त्यांना घेरले आणि कामगारांनी लक्षपूर्वक श्रोत्यांना त्यांनी आयुष्यात काय पाहिले याबद्दल सांगितले: "कीव बद्दल, तुर्क बद्दल, आश्चर्यकारक प्राण्यांबद्दल." रस्ता ही मुलांसाठी जीवनाची एक विशिष्ट शाळा होती.

    4.कामाची "स्मार्ट बाजू" काय आहे आणि पालकांनी त्यांच्या मुलांना कामात कसे समाविष्ट केले?

    "श्रमाची हुशार बाजू" द्वारे, निर्मात्याला उत्कृष्ट आणि अनुकूल शारीरिक श्रम, जमीन मशागत करण्यापासून समाधान मानतो, ज्यामुळे सुरक्षित कापणी होते. जेव्हा एखादा मुलगा पाहतो की त्याने ज्या कामात भाग घेतला त्याचे दृश्य परिणाम दिसून येतात, ज्याने हे काम पूर्ण केले त्याचा सन्मान आणि आदर केला जातो, त्याला देखील कामात सहभागी व्हायचे असते आणि असे काम ओझे नाही, शिक्षा नाही तर समाधान आहे.

    6. या कवितेत अनेक चित्रे वाचकाच्या डोळ्यासमोरून जातात. तुम्हाला कोणते विशेष आठवते आणि का?

    या कवितेशी परिचित झालेल्या वाचकाच्या मानसिक डोळ्यासमोरून अनेक चित्रे जातात.

    1) शिकारी गवताच्या कोठारात विश्रांती घेत आहे, आणि मुले त्याच्याकडे तिरडीतून डोकावतात आणि शिकारीशी चर्चा करत एकत्र बोलतात.

    2) निर्मात्याला तो लहान असताना आठवतो, मशरूम निवडण्यासाठी शेतकऱ्यांच्या मुलांचे सहली आणि सापाशी त्यांची चेष्टा आठवते.

    3) महामार्गावरील शेतकऱ्यांची मुले रस्त्यावरून जाणाऱ्यांच्या कथा ऐकतात आणि कुतूहलाने साधनांचे परीक्षण करतात.

    4) मशरूम निवडल्यानंतर, मुले कुरण नदीत पोहतात.

    5) गावी परतल्यावर मुले खेळ खेळतात, काही त्यांच्या पालकांना मदत करतात.

    6) मुले बेरी निवडण्यासाठी जंगलात जातात, तेथे त्यांना स्वतःसाठी मजा वाटते: एका क्षणी त्यांना बाहेर उडी मारणाऱ्या छोट्या ससाला भीती वाटते, त्यांना एक जुना लाकूडतोड पकडतो.

    7) ग्रामीण श्रमिकांची चित्रे जी मूल पाहते.

    8) सहा वर्षांच्या व्लाससोबत निर्मात्याची भेट, जो त्याच्या वडिलांना जंगलातून सरपण आणण्यास मदत करतो.

    9) निर्माता कवितेच्या सुरूवातीस परत येतो आणि मुलांशी शिकारीची ओळख कशी चालू राहिली हे सांगतो: निर्मात्याने प्रशिक्षित कुत्र्याला काही विनोद दाखवण्याचा आदेश दिला आणि अचानक झालेल्या कामगिरीने मुलांना आनंद झाला. अचानक ढगांचा गडगडाट सुरू झाला आणि मुले गावात पळून गेली.

    7. ही चित्रे कोणत्या मूडमध्ये (दुःखी, आनंदी) आहेत? ही कविता कशाबद्दल आहे, या पहिल्या प्रश्नाचे उत्तर तुम्ही बरोबर दिले आहे असे तुम्हाला वाटते का? आता त्याचे उत्तर कसे देणार? शेतकरी मुलांबद्दल लेखकाला काय म्हणायचे आहे?

    निर्मात्याने रेखाटलेली चित्रे प्रशंसा करण्याच्या आणि लगेच दु: खी होण्याच्या चांगल्या भावनांनी ओतल्या जातात: निर्मात्याला शेतकरी मुलांचे जीवन चांगले ठाऊक आहे, त्याला समजले आहे की समाधान आणि स्वातंत्र्य यांना नकारात्मक बाजू आहे. निर्मात्याला कळते की मुले हे लोकांचे भविष्य आहेत.

    8.बालपण आणि आजूबाजूच्या जगाची कोणती चित्रे कवी रंगवतात आणि मुलांसाठी त्याला काय हवे आहे?

    प्रश्न 6 पहा.

    कवी मुलांना त्यांच्या जन्मभूमीची पूजा करण्याचे आवाहन करतात:

    कवी मुलांना त्यांच्या जन्मभूमीवर प्रेम करण्याचे आवाहन करतो:
    खेळा, मुलांनो! स्वातंत्र्यात वाढ!
    म्हणूनच तुम्हाला एक सुंदर बालपण दिले गेले,
    या तुटपुंज्या क्षेत्रावर कायम प्रेम करण्यासाठी,
    जेणेकरून ते तुम्हाला नेहमीच गोड वाटेल.
    तुमचा शतकानुशतके जुना वारसा जपून ठेवा,
    आपल्या श्रमाच्या भाकरीवर प्रेम करा -
    आणि बालपणीच्या कवितेची मोहिनी द्या
    तुम्हाला तुमच्या मूळ भूमीच्या खोलात नेतो..!

    पान १८७

    1. तुम्हाला शब्द आणि वाक्ये कशी समजतात: डोगरेल, कोमलता आत्म्याला स्पर्श करते, प्रिय बदमाश, पवित्र दयाळूपणा, मशरूम छापे, विमाने, निळा रिबन, शतकानुशतके वारसा, श्रमाची भाकरी!

    शब्द आणि वाक्यांचा अर्थ:

    श्लोक - कविता
    कोमलतेने आत्म्याला स्पर्श केला - त्या व्यक्तीला कोमलतेची भावना, तेजस्वी शांत आनंदाचा अनुभव आला
    प्रिय बदमाश - लेखक मुलांना असे म्हणतात कारण ते धूर्त आहेत, ते फसवणूक करतात, परंतु त्यांची फसवणूक भोळी आहे, त्यात कोणताही दुर्भावनापूर्ण हेतू नाही
    पवित्र दयाळूपणा - पवित्र दयाळूपणा, कारण ती निःस्वार्थ, मनापासून प्रामाणिक आहे
    मशरूम धाडणे - मशरूम निवडण्यासाठी जंगलात मजेदार सहली
    विमान - सुतारकाम साधन
    निळा रिबन - लेखक नदीची तुलना हिरव्या शेतांमधील निळ्या रिबनशी करतो
    शतकानुशतके जुना वारसा - लेखक म्हणजे रशियन लोकांच्या सर्वोत्तम परंपरा, कामावर प्रेम, मातृभूमीसाठी
    श्रमिक भाकरी ही अशी भाकर आहे जी कशासाठी मिळत नाही, परंतु खूप काम केल्याबद्दल धन्यवाद.

    2. शेतकऱ्यांच्या मुलांनी चुकीचे उच्चारलेले शब्द कवितेतून लिहा, उदाहरणार्थ: जिंकले, धुवू नका, ते चोरतील... त्यांचा उच्चार कसा करायचा, योग्य जोर द्या.

    पहा, पहा, पहा, हे सोपे आहे.

    3. आपण वाचलेल्या कामांमध्ये, असे बरेच शब्द आहेत जे आधुनिक रशियन भाषेत क्वचितच वापरले जातात, उदाहरणार्थ, शिल्पकला, भव्य, प्रिय, वारसा, आज्ञा. या शब्दांचा अर्थ स्पष्ट करा.

    पुतळा - एक शिल्पकला प्रतिमा; पुतळा
    Velichava - गंभीर सौंदर्य, भव्यता सह imbued;
    आंतरिक प्रतिष्ठा दर्शविते; भव्य.
    रॉडिमेन्की - तुमचे स्वतःचे, प्रिय.
    नशीब - वाटा, नशीब, नशीब.



  • मित्रांना सांगा