Aleppo

Nachádza sa v severnej časti Sýrie, medzi riekami Orontes a Eufrat, na stepnej rieke Queik (arabsky: قويق‎‎), na severozápadnom úpätí neúrodného kopca, v širokej kotline, obklopenej zo všetkých strán vysokými vápencovými stenami. , v nadmorskej výške 380 m a 350 km severovýchodne od Damasku.

Na oboch stranách vysokej vody a niekedy aj rýchlo sa rútiacej rieky ležia luxusné záhrady, bohaté na ovocie a známe svojimi vynikajúcimi pistáciovými plantážami. Toto je jediné príjemné miesto v opustenom prostredí mesta, ktoré so svojimi početnými kupolami a minaretmi, úhľadnými, dláždenými uličkami a kamennými domami stále patrí k najkrajším mestám východu.

Etymológia

Pôvod staroveké meno„Aleppo“, „Aleppo“ nie je jasné. Niektorí naznačujú, že „Aleppo“ znamená „železo“ alebo „meď“, keďže v staroveku bolo hlavným výrobcom týchto kovov. „Halaba“ znamená v aramejčine „biely“, pričom odkazuje na farbu pôdy a množstvo mramoru v danej oblasti. Ďalšou navrhovanou etymológiou je, že názov „Aleppo“ znamená „dojiť mlieko“, od starodávna legendaže Abrahám dával mlieko pocestným. Farba jeho kravy bola červená (arabsky: šaheb), a preto sa mesto nazýva „Aleppo“ ash-Shahba.

Populácia

Obyvateľstvo - viac ako 2,4 milióna ľudí (2008).

Väčšina obyvateľov Aleppa sú moslimskí Arabi. Kresťanské obyvateľstvo tvoria Gréci, Arméni, Maroniti, sýrski katolíci; Existujú židovské a americké protestantské komunity.

Tiež v začiatkom XIX storočia malo Aleppo 200 tisíc obyvateľov, rozsiahly priemysel a obchod, jeho továrne zásobovali celý Východ hodvábom, papierom, vlnou a brokátovými látkami. Ale zemetrasenie z 24. augusta 1822, mor v roku 1827 a cholera v roku 1832 podkopali jeho blahobyt.

Atrakcie

Najstaršou pamiatkou v meste je 11 km dlhý akvadukt, ktorý postavili Rimania. Obrovský múr, 10 m vysoký a 6,5 ​​m hrubý, so siedmimi bránami oddeľuje mesto od periférie. Kryté nádvorie (bazár) ústi do niekoľkých ulíc, celé pozostáva z klenieb a je zhora osvetlené oknami zhotovenými čiastočne v špeciálnych kupolách. Aleppo má 7 veľkých kostolov spolu s 3 kláštormi a mešitou El-Yalawe v starom rímskom štýle, ktorú pôvodne postavila ako kostol cisárovná Helena. Hlavným exportným artiklom a zároveň hlavnými produktmi krajiny sú vlna, bavlna, hodváb, vosk, pistácie, mydlo, tabak, pšenica, ktoré sa vyvážajú najmä do Francúzska a tureckých prístavov. Priemysel je obmedzený na výrobky z hodvábu. Obyvatelia Aleppa sa považujú najmä za Sharifov, teda za potomkov Mohameda. Ďalšou pýchou obyvateľov je Citadela, ktorej základňa sa týči 50 metrov nad mestom. Celé mesto dlho ležalo vo vnútri citadely a až v 16. storočí, keď sa Aleppo dostalo pod nadvládu Osmanskej ríše, začalo mesto postupne rásť aj mimo hradieb pevnosti.

Historické budovy

• Citadela v Aleppe, veľká pevnosť na kopci týčiaca sa 50 metrov nad mestom. Pochádza z 13. storočia a bolo poškodené zemetrasením, najmä v roku 1822.
• Veľká mešita v Aleppe (Jami el-Kabir)
• Mešita Boha Altun (1318).
• Mešita Al-Tawashi
• Mauzóleum Khair Bey (1514)
• Zahiriye Madrasah (1217).
• Halauie Madrasah, postavený v roku 1124 na bývalom mieste Katedrály sv. Heleny. Potom svätá Helena, matka Konštantína Veľkého, postavila veľkú byzantskú katedrálu. Keď útočiaci križiaci vyplienili mesto, hlavný magistrát premenil St. Helen's na mešitu a nakoniec tam v polovici 12. storočia Nur al-Din založil medresy alebo náboženské školy.
• Bimaristan Arghun al-Kamili, útočisko, ktoré fungovalo od roku 1354 až do začiatku 20. storočia.
• Faradis Madrasah („rajská škola“), zaradený medzi „najkrajšie mešity v Aleppe“. Postavila ho vdova Malek Zahir v rokoch 1234-1237, potom regent Nasir Yusuf. Pozoruhodné je nádvorie, ktoré má v strede bazén, obklopený oblúkmi so antickými stĺpmi.
• Beit Ajikbash, Beit Ghazaleh a al-Dallal, domy zo 17.-18. storočia v štvrti Zhdeide, sú teraz múzeami.
• Khanqa al-Farafra, kláštor Sufi (1237).
• Moqaddamia madrasah, najstaršia teologická škola v meste (1168).
• Sultaniya madrasah, ktorú začal Malek Zahir a ktorú dokončil v rokoch 1223-1225 jeho syn al-Aziz.
• Národná knižnica v Aleppe
• Aleppo múzeum
• Kaplnka Bab Al-Faraj.

• Bab al-Hadid (en: Bab al-Hadid) (باب الحديد) (Železná brána).
• Bab al-Maqam (en: Bab al-Maqam) (باب المقام) (brána do chrámu).
• Bab Antakeya (باب انطاكية) (brána Antiochie).
• Bab al-Nasr (en: Bab al-Nasr) (باب النصر) (brána víťazstva).
• Bab al-Faraj (en: Bab al-Faraj) (باب الفرج) (brána šťastia).
• Bab Qinnasrin (باب قنسرين) (brána Qinnasrin).
• Bab Zhnen (باب الجنان) (brána do záhrady).
• Bab el-Ahmar (باب الأحمر) (Červená brána).

Náboženské stavby

• Veľká mešita v Aleppe (Jami el-Kabir) alebo Umajjovská mešita, ktorú založil v roku 715 Walid I. a s najväčšou pravdepodobnosťou dokončil jeho nástupca Suleiman. Budova obsahuje hrobku Zachariáša, otca Jána Krstiteľa. Mešita bola poškodená počas mongolskej invázie v roku 1260 a bola obnovená. Má štyri fasády rôznych štýlov.
• Mešitu Khusruwiyah, dokončenú v roku 1547, navrhol slávny osmanský architekt Sinan.
• Mešita Al-Nuqtah („Mešita kvapky (krvi)“), šiitská mešita. Predpokladá sa, že toto miesto bolo predtým kláštorom, ktorý bol v roku 944 premenený na mešitu.
• Mešita Al-Adeliya, postavená v roku 1555 guvernérom Aleppa Muhammadom Pašom.
• Mešita Al-Saffahiya postavená v roku 1425 s nádherne navrhnutými osemhrannými minaretmi.
• Mešita Al-Qaiqan („Mešita vrán“) s dvoma starými čadičovými stĺpmi pri vchode. Mešita obsahuje kamenný blok s nápismi Chetitov.
• Mešita Boha Altun (1318).
• Mešita Al-Tawashi (14. storočie, obnovená v roku 1537) s veľkou fasádou zdobenou stĺpmi.
• Katedrála štyridsiatich mučeníkov (sk: Katedrála štyridsiatich mučeníkov) je arménsky kostol v Zhdeide (XVI. storočie).
• Centrálna synagóga v Aleppe - postavená cca. 1200 židovskou komunitou.
• Maronitský, sýrsky pravoslávny, rímskokatolícky a mnoho ďalších kostolov v starokresťanskej štvrti Zhdeide.

Aleppo Park je najväčší park v Sýrii. Bolo otvorené v roku 1940 a nachádza sa v regióne Aziziye. Modrá lagúna je vodný park nachádzajúci sa v Aleppe. Zahŕňa niekoľko bazénov, horských dráh, barov a reštaurácií. Mesto má veľa kín, väčšina z nich sa nachádza na Baron Street. Medzi nimi aj slávne kino Cine d’Alep Chahba. Casino d'Alep je jediné kasíno pôsobiace v Sýrskej arabskej republike.

Príbeh

Mesto je najstaršie obývané na svete. Miesto bolo osídlené približne 5 tisíc pred Kristom. ako ukazujú vykopávky v Tallet Alsauda. Aleppo sa spomína v chetitských nápisoch v nápisoch Mari na Eufrate a strednej Anatólii.

BC

V XIV-XIII storočia pred naším letopočtom. e. mesto ovládali Chetiti. Aleppo sa neskôr stalo kľúčovým bodom na hlavnej ceste karaván cez Sýriu do Bagdadu. Od 9. do 7. storočia pred n. e. bol pod asýrskou kontrolou a bol známy ako Halman. Potom v 6. stor. BC e. vlastnili ho Peržania a Seleukovci. V roku 333 pred Kr. e. Aleppo dobyl Alexander Veľký a 300 rokov vládli Grékom ako súčasť Seleukovskej ríše. V tom čase to bolo dôležité obchodné centrum medzi Eufratom a Antiochiou. Seleukos I. (280 pred Kr.) prestaval veľkú časť Alebu a premenoval ho na Beroyu, no po jeho dobytí Arabmi ho opäť začali nazývať starým menom. Význam mesta pre obchod vzrástol s pádom Palmýry. V roku 64 pred Kr. e. Pompeius začlenil Sýriu do Rímskej ríše.

našej éry

Mesto zostalo pod rímskou kontrolou v podobe Byzantskej ríše a bolo dôležitým centrom kresťanstva na Blízkom východe (bola tu postavená obrovská katedrála) až do roku 637 n.l. e., keď ho zajali Arabi. V roku 962 mesto nakrátko vrátil kresťanom byzantský cisár Nikephoros Phocas.

Následne v roku 944 bolo Aleppo dobyté Hamadanmi, čím sa stalo prakticky nezávislým od Abbásovského kalifátu. Za prvého Hamadanu, Saifa Al-Dawlu (ktorý postavil slávnu pevnosť Aleppo), mesto prekvitalo a bolo známe svojou vedou, literatúrou a medicínou, napriek vojenským ambíciám tohto vládcu. Je potrebné spomenúť dvoch najvýraznejších básnikov – Al-Mutanabbiho a Abu Al-Firasa; filozof a vedec Al-Farabi, popredný arabský mysliteľ, predchodca Avicennu a lingvista Ibn Kalawa. Všetci žili na dvore Sajfa Al-Daulu a boli známi svojimi veľkými znalosťami a talentom.

V roku 1138 bolo mesto zničené zemetrasením v Aleppe, ktoré je jedným z najsmrteľnejších v histórii. V roku 1260 Aleppo vyplienili Mongoli a v roku 1400 hordy Timuru. Neskôr sa dostalo pod nadvládu egyptských mamlúkov a v roku 1516 ho Selim I. pripojil k Osmanskej ríši.

Aleppo v 19. storočí upútalo pozornosť všetkých hroznými zverstvami spáchanými na kresťanoch na jar 1850 a následným povstaním, ktoré v novembri utopil v krvi Kerim Pasha s generálmi Bem a Guyon.

Začiatkom 19. storočia malo Aleppo 200 tisíc obyvateľov, rozsiahly priemysel a obchod, jeho továrne zásobovali celý Východ hodvábom, papierom, vlnou a brokátovými látkami. Ale zemetrasenie z 24. augusta 1822, mor v roku 1827 a cholera v roku 1832 podkopali jeho blahobyt.

ekonomika

Hlavnou ekonomickou úlohou mesta je as obchodné miesto, a nachádza sa na križovatke dvoch obchodných ciest a sprostredkovania obchodu s Indiou. Naďalej prosperovala, až kým Európania nezačali využívať cestu z Kapska do Indie a potom cestu cez Egypt do Červeného mora. Odvtedy mesto zaznamenalo pokles poľnohospodárskeho exportu do okolitých regiónov, najmä pšenice, bavlny, pistácií, olív a oviec.

Zaujímavosti

• Hrobka azerbajdžanského básnika Nasimiho sa nachádza v Aleppe. V roku 1417 bol Nasimi v dôsledku obvinení zo strany duchovenstva zatknutý a popravený. Kľúče od hrobky má potomok Nasimi.
• Prvý prezident Arménska Levon Ter-Petrosyan sa narodil v Aleppe.

Aleppo je dnes patchworkovou prikrývkou. Mesto držia vládne jednotky, ISIS, nejakí iní rebeli, neustále po sebe strieľajú... keď to vidíte v správach, chápete, že v meste nezostal kameň na kameni. Toto je Stalingrad!

Vycentrujte mapu

Pohyb

Na bicykli

Pri prechode cez

Návšteva Stránky pre zvedavých cestovateľov – môj dlhoročný kolega, novinár, fotograf, skúsený cestovateľ. Tento článok je o sýrskom meste Aleppo budeme pokračovať v sérii materiálov pod všeobecným názvom „Sýria pred vojnou“, porozprávame sa o tom, aká bola táto krajina nedávno a akú Sýriu sme nenávratne stratili.

„Aleppo si pamätám úplne inak,“ hovorí Dmitrij, „úhľadné, oblečené školská uniforma deti na exkurzii do múzea, citadely - týčiacej sa nad mestom stredoveká pevnosť, pamätám si usmiatych študentov snívajúcich o svojej budúcnosti, mladé páry kráčajúce bezstarostne ulicami, Veľkou mešitou a úzkymi uličkami starého mesta, roľníkov, ktorí prišli obdivovať miestnu krásu a samozrejme priateľských predajcov, pretože Aleppo vždy bolo kráľovstvom obchodníkov! Dlhé roky to bolo obchodné hlavné mesto Sýrie. Tu ste si mohli kúpiť všetko! Jedného dňa som sa celý deň túlal po miestnom bazáre, obzeral si ho celý, rozprával sa s ľuďmi. V dôsledku toho som urobil náčrt o Aleppe, ktorý chcem teraz prezentovať bez zmien. Pretože tu čokoľvek meniť je zbytočné. Nič také už neexistuje! Kde sú teraz Adele a Ahmed? Čo sa stalo s týmito ľuďmi? Myslím si, že takéto otázky si už nemôžeme klásť, lebo na ne neexistuje odpoveď. Tiene Aleppa nedajú odpoveď. Moja stará správa sa zrazu stala dokumentom, dôkazom vojnového zločinu spáchaného pod zámienkou boja proti „režimu“ Bašára al-Asada.

Každý, kto sa prvýkrát ocitol v Aleppe, bol veľmi ohromený tým, že takmer celé centrum mesta tvorí jeden veľký bazár – súk. Na jednej strane sa do krytých ulíc otvárajú malé obchodíky a na druhej strane susedia s bývalými karavanserajmi. Pred vojnou slúžili ako bežné sklady. Predtým sa tam skladoval tovar len na prvých poschodiach. V druhej boli hostince, reštaurácie a hotely. A na dvoroch po dlhých cestách púšťami odpočívali ťavy. Dnes, samozrejme, z tiav zostali len spomienky.

V dávnych dobách v Aleppe prekvitali okrem obchodníkov aj remeselníci, ktorí pracovali s meďou. Tradície prežili až do 21. storočia. V starom meste bolo veľa obchodov a dielní, v ktorých pracovali desiatky klampiarov vyrábajúcich kovové náčinie. Jedna verzia názvu mesta hovorí, že pochádza zo slova „haleb“, čo znamená „železo“.

Áno, chuť nebola rovnaká ako predtým, ale vášeň pre predaj a nákup, ako priznávajú miestni obyvatelia, majú v krvi. Len komercia im umožnila viesť slušný život. Adele kedysi študovala v Sovietskom zväze a vyštudovala Inštitút kultúry. Potom pracoval ako knihovník v Aleppe. Ale, bohužiaľ, knihovníci v Sýrii pred vojnou nedostali viac ako ruskí knihovníci. A Adel mal dvoch synov a manželku, mimochodom Rusku. Stretol sa s ňou v Leningrade. Nemôžete živiť rodinu zo skromného platu ako kultúrny pracovník. A potom začala Adele obchodovať. V dôsledku toho mal dve predajne na centrálnej pobočke. V jednom pracoval jeho syn a v druhom on sám.

Adel, majiteľ sýrskeho obchodu, povedal:„Turisti kupujú hlavne tieto šatky a miestni obyvatelia uteráky a župany. Muži ich nosia, niektorí na zimu, iní na leto. Zimné sú hustejšie a letné svetlejšie.“

Samozrejme, nemohli sme odolať pokušeniu vidieť, ako sa vlastne má nosiť pravá pánska arabská šatka. Adele s radosťou súhlasila, že nám v tejto veci pomôže.

Potom zavolal synovi, ktorý rovnako ako jeho otec vedel výborne po rusky, a pozval nás do svojho obchodu, aby sme sa porozprávali o živote. Pri pohári silného čaju s radosťou rozprával o sýrskej morálke.

„Najdôležitejšou vecou v Sýrii je bezpečnosť. Môžete chodiť, aj v noci, o tretej ráno, nikto sa vás nedotkne. Turisti prichádzajú zo západu, z východných krajín. Túto našu vlastnosť si každý pochvaľuje. Ľudia sú milí. Turistov nikto neobťažuje, naopak, sú dobre prijatí. Ak potrebujete ukázať cestu, predajca dokonca opustí svoj obchod a pôjde ukázať cestu. Máme milých a dobrých ľudí."

Potom sa náš rozhovor zvrtol na politiku a náboženstvo. Adel sa podelil o svoje myšlienky o islame. Veril, že mnohí sa za ním skrývajú, aby dosiahli svoje osobné ciele. V skutočnosti je to čisté a humánne náboženstvo.

Adel, Sýrčan, majiteľ obchodu:„Naše náboženstvo nie je proti iným náboženstvám. Tu je napríklad začiatok Koránu, je tam súra, dalo by sa povedať časť. Náš boh hovorí: Sláva Bohu – Bohu všetkých ľudí. Nielen moslimovia. On je Bohom všetkých ľudí. Nikdy sme nepoznali ani neučili naše deti, aby boli rasistické alebo agresívne. Prosím, žijeme v priateľstve s kresťanmi. Žijeme v rovnakej krajine, pod rovnakým pokojným nebom. Boh žehnaj. Ako to povedať, Sláva Alahovi."

Po osamostatnení Sýrie od Francúzska sa začalo vrúcne priateľstvo Sovietsky zväz. Pred občianskou vojnou mnohí ľudia mali k Rusku najvrúcnejšie city a úprimne považovali našu krajinu za veľmoc. V tom čase bolo Aleppo plné nápisov v ruštine, hoci obchod sa neuskutočňoval najmä s Moskvou, ale s Kyjevom. A nie na úrovni štátu. Nové obchodné väzby pevne spojili Sýriu s Ukrajinou. Sýrsky tovar bol vďaka nízkej cene medzi ukrajinskými obchodníkmi s raketoplánmi veľmi žiadaný.

Adel a ďalší obchodníci z Aleppa vedeli zarobiť peniaze prakticky z ničoho. Dva malé príklady. Zdalo by sa, koľko môžete zarobiť zo semien? Súdiac podľa našich babičiek, ktoré ich predávali na trhoch, veľmi nie. Všetko však závisí od objemu predaja. Zo semien a orechov sa dá zarobiť veľa peňazí.

Ahmed Assab je majiteľom obchodu, ktorého obrat dosiahol pôsobivé číslo: 300 kilogramov za deň! Presne toľko rôznych semienok a orechov nakúpili bežní občania Aleppa každý deň od ôsmej ráno do piatej večer.

Ahmed Asab, majiteľ obchodu:„Neviem, čo by som robil bez orechov. Zdá sa mi, že orechy sú obľúbeným jedlom mnohých Iný ľudia. Nakupujú všetci – starí aj mladí, ženy aj muži. Každý má rád orechy."

Ak bola predná miestnosť obchodu, otočená do ulice, obložená plechovkami a taškami s tovarom a vyzerala celkom úhľadne a upravene, potom zadná miestnosť, v ktorej sa pripravovali tie isté semená, vyzerala trochu ako malé súkromné ​​podsvetie. Bolo tam neskutočne horúco. Semená boli pražené v obrovskom kotli, ktorý vyzeral ako miešačka na betón. Proces pokračoval nepretržite. Jeden nakladal a vykladal, druhý preosieval, vo veľkých vreciach nosil surové obilie či orechy a hotové výrobky nosil do uličky. Tu sa schladila a čakala na kupcov. V malej skrini boli neustále výpary, dym a prach zo spálených šupiek. Keď ste prešli okolo takéhoto podniku, aj so zavretými očami ste už len podľa vône poznali, že vám radi predajú pražené mandle, lieskové oriešky, arašidy, pistácie alebo nejaké iné luxusné oriešky.

Sýrčanom v Aleppe sa podarilo dobre zarobiť aj na mydle. V dnešnej dobe, keď týmto jednoduchým hygienickým prípravkom nikoho neprekvapíte, je pomerne ťažké prísť s niečím novým. Ale Sýrčania ani neprišli s týmto nápadom. Skutočné mydlo by malo byť rovnaké, ako bolo vynájdené. A podľa miestnych obyvateľov bol vynájdený v Aleppe.

Zahir, predajca:„Toto je naše slávne mydlo. Robiť to trvá veľmi dlho. Špeciálna zmes zálivu a olivový olej naliate v rovnomernej vrstve na utesnenú podlahu. A potom musíte počkať niekoľko mesiacov, kým sa vlhkosť neodparí. Potom zahustenú hmotu nakrájame na kúsky a je to, môžete sa umyť.“

Sýrčania tvrdia, že mydlo z Aleppa je najlepšie na svete. Je to ako víno, vekom sa to len zlepšuje. Ak ste teda nemali dosť peňazí na starožitné obrazy alebo koňaky, pred vojnou ste si tu mohli kúpiť staré sýrske mydlo.

Bassel, predajca:„Toto je mäkké ročné mydlo. Stojí dolár za kilogram. Dá sa rezať drôtom. Ale toto je trojročné starnutie. A toto je päť rokov. Píliť sa dá len pílkou. Stojí päť dolárov za kilogram. Mám aj desaťročné mydlo pre špeciálnych klientov!“

Pred začiatkom občianskej vojny mala populácia Aleppa dva a pol milióna ľudí. Dnes sa toto číslo znížilo o viac ako polovicu na menej ako jeden milión ľudí. Za začiatok bojových akcií sa považuje 10. február 2012, kedy boli odpálené dve bomby v autách. Pouličné boje sa začali 19. júla a stále sa stupňovali. Najväčšie historické trhovisko na svete Souq al-Madinah, ktoré je na zozname svetového dedičstva UNESCO, bolo zničené koncom septembra. Zhorelo viac ako 500 obchodov...

Aleppo je považované za druhé mesto Sýrie (po Damasku), no už dlhé roky sa snaží napadnúť hlavné mesto o titul najstaršieho mesta. Dôvodom sú staroveké legendy. Mať na to také nie veľmi zásadné opodstatnenie dávna história, je pre obyvateľov Aleppa ťažké bojovať o titul najstaršieho mesta v Sýrii. Robia to však veľmi úspešne.

Aleppo je najväčšie mesto v Sýrii a centrum rovnomenného najľudnatejšieho guvernorátu krajiny. Aleppo je s počtom obyvateľov 2 301 570 obyvateľov (2005) zároveň jedným z najväčších miest v Levante. Po mnoho storočí bolo Aleppo najviac veľké mesto vo Veľkej Sýrii a tretí najväčší v Osmanskej ríši po Konštantínopole a Káhire. Aleppo je jedným z najstarších nepretržite obývaných miest na svete, s najväčšou pravdepodobnosťou bolo osídlené už v 6. tisícročí pred Kristom. Vykopávky v Tell al-Sauda a Tell al-Ansari (južne od starej časti mesta) ukazujú, že oblasť bola osídlená minimálne v druhej polovici 3. tisícročia pred Kristom. Aleppo sa spomína v chetitských nápisoch, v nápisoch Mari na Eufrate, v strednej Anatólii a v meste Ebla, kde je označované ako jedno z hlavných centier obchodu a mesto vojenského umenia. Mesto má významné miesto v histórii, keďže sa nachádza na Veľkej hodvábna cesta, prechádzajúc Strednou Áziou a Mezopotámiou. Keď sa v roku 1869 otvoril Suezský prieplav, tovar sa začal prepravovať po vode a úloha Aleppa ako obchodného mesta upadla. Krátko pred vypuknutím sýrskej občianskej vojny zažilo Aleppo krátke obdobie renesancie. V roku 2006 mesto získalo titul „Hlavné mesto islamskej kultúry“.

Nachádza sa v severnej časti Sýrie, medzi Orontom a Eufratom, na stepnej rieke Queik (arabsky: قويق‎), na severozápadnom úpätí neúrodného kopca, v širokej kotline, obklopenej zo všetkých strán vysokými vápencovými stenami, v nadmorskej výške 380 metrov, tristopäťdesiat kilometrov severovýchodne od Damasku.

Informácie

• Krajina: Sýria
• gubernium: Aleppo (Aleppo)
• Prvá zmienka: 2500 pred Kristom e.
• Bývalé mená: Halman, Beroya
• Námestie Rozloha: 190 km²
• Výška stredu: 390 m
• Úradný jazyk: arabčina
• Populácia: viac ako 2,4 milióna ľudí (2008)
• Spovedné zloženie: moslimovia, kresťania
• Časové pásmo: UTC+2, letné UTC+3
• Telefónny kód: +963 21

Geografia

Aleppo sa nachádza 120 km od Stredozemného mora, v nadmorskej výške 380 m nad morom, 45 km východne od sýrsko-tureckých hraníc. Mesto je zo severu a západu obklopené poľnohospodárskou pôdou, kde sa pestujú pistácie a olivovníky. Na východe je Aleppo obklopené Sýrskou púšťou. Mesto bolo založené niekoľko kilometrov južne od polohy starého mesta, na pravom brehu rieky Kueike; stará časť mesta leží na ľavom brehu rieky. Obklopovalo ho 8 kopcov, tvoriacich kruh s polomerom 10 km, v strede ktorého bol hlavný vysoký kopec. Na tomto kopci bola postavená pevnosť z 2. tisícročia pred Kristom. Tieto kopce sa nazývajú Tell al-Sauda, ​​​​Tell Aisha, Tell al-Sett, Tell al-Yasmin, Tell al-Ansari (Yarukiyya), An at-Tall, al-Jallum a Bahsita. Stará časť mesta bola obohnaná starobylým múrom pozostávajúcim z deviatich brán. Múr bol obohnaný širokou, hlbokou priekopou.
Aleppo je s rozlohou 190 km² jedným z najrýchlejšie rastúcich miest na Blízkom východe. Plán rozvoja mesta, prijatý v roku 2001, predpokladal rozšírenie celkovej plochy Aleppa na 420 km² do konca roku 2015.

Klíma

Aleppo má podnebie veľmi blízko Stredozemného mora. Horská plošina, na ktorej sa mesto nachádza, zároveň výrazne znižuje otepľovací efekt Stredozemného mora počas zimných mesiacov, vďaka čomu je zima v Aleppe oveľa chladnejšia ako v iných stredomorských mestách, hoci je kratšia. Z hľadiska priemernej januárovej teploty je zima porovnateľná so zimou na južnom pobreží Krymu, v noci sú pozorované stabilné nočné mrazy, s teplým dňom, aj keď sa počasie veľmi často mení.
V niektorých rokoch sú možné prudké ochladenia dosahujúce -5 °C a ojedinele -10 °C. Sneh často padá, niektoré zimy sú zasnežené a sú sprevádzané tvorbou prechodnej snehovej pokrývky. V zime prevláda veterné, vlhké počasie. Leto je veľmi horúce a prakticky neexistujú žiadne zrážky. Aj tá však začína a končí skôr ako v stredomorských mestách. Teploty v priemere cez deň +36 °C, často však vystúpia aj nad +40 °C. Jar v Aleppe začína zhruba v druhej polovici februára a trvá do konca apríla. Jeseň v Aleppe je veľmi krátka a vyskytuje sa až v novembri.

Populácia

Väčšina obyvateľov Aleppa sú moslimskí Arabi. Kresťanské obyvateľstvo tvoria Arméni, Gréci, Maroniti, sýrski katolíci; Existujú židovské a americké protestantské komunity.

Architektúra

Aleppo je zmesou niekoľkých architektonických štýlov. Početní útočníci, od Byzantíncov a Seldžukov po Mamlukov a Turkov, zanechali svoje stopy na architektúre mesta už 2000 rokov. Existujú rôzne budovy z 13. a 14. storočia, ako sú hotely, moslimské školy a hammamy, kresťanské a moslimské budovy v starej časti mesta a štvrti Zhdeide. V tomto štvrťroku je veľké množstvo domy zo 16. a 17. storočia, ktoré patrili aleppskej buržoázii. V Aziziye sú domy z 19. a začiatku 20. storočia v barokovom štýle. Nová štvrť Shahba sa mieša rôzne architektonických štýlov: neoklasický, normanský, orientálny a dokonca aj čínsky štýl.
Aleppo je celé vydláždené kamennými, miestami veľkými bielymi blokmi.
Zatiaľ čo Staré Mesto Moderná časť mesta charakterizovaná veľkým počtom sídiel, úzkymi uličkami a krytými trhmi obsahuje široké cesty a veľké námestia ako námestie Saadallah al-Jabiri, námestie slobody, prezidentské námestie a námestie Sabaa Bahrat.

Pamiatky Aleppa

Najstaršou pamiatkou v meste je 11 km dlhý akvadukt, ktorý postavili Rimania. Obrovský múr, 10 m vysoký a 6,5 ​​m hrubý, so siedmimi bránami oddeľuje mesto od periférie. Kryté nádvorie (bazár) ústi do niekoľkých ulíc, celé pozostáva z klenieb a je zhora osvetlené oknami zhotovenými čiastočne v špeciálnych kupolách. Aleppo má 7 veľkých kostolov spolu s 3 kláštormi a mešitou El-Yalawe v starom rímskom štýle, ktorú pôvodne postavila ako kostol cisárovná Helena. Hlavným exportným artiklom a zároveň hlavnými produktmi krajiny sú vlna, bavlna, hodváb, vosk, pistácie, mydlo, tabak, pšenica, ktoré sa vyvážajú najmä do Francúzska a tureckých prístavov. Priemysel je obmedzený na výrobky z hodvábu. Obyvatelia Aleppa sa považujú najmä za Sharifov, teda za potomkov Mohameda. Ďalšou pýchou obyvateľov je Citadela, ktorej základňa sa týči 50 metrov nad mestom. Celé mesto dlho ležalo vo vnútri citadely a až v 16. storočí, keď sa Aleppo dostalo pod nadvládu Osmanskej ríše, začalo mesto postupne rásť aj mimo hradieb pevnosti.

• Citadela v Aleppe, veľká pevnosť na kopci týčiaca sa 50 metrov nad mestom. Pochádza z 1. tisícročia pred Kristom. e., niektoré detaily boli dokončené v 13. storočí. Bol poškodený v dôsledku zemetrasení, najmä v roku 1822.
• Madrasah Halauie, postavený v roku 1124 na bývalom mieste katedrály svätej Heleny. Potom tu svätá Helena, matka Konštantína Veľkého, postavila veľkú byzantskú katedrálu. Keď útočiaci križiaci vyplienili mesto, hlavný sudca mesta premenil Katedrálu svätej Heleny na mešitu a nakoniec tu v polovici 12. storočia Núr ad-Dín založil madrasu alebo náboženskú školu.
• Al-Matbah Al-Ajami, palác zo začiatku 12. storočia, ktorý sa nachádza neďaleko citadely, dal postaviť emír Maj ad-Din bin Ad-Daya. Renovovaný bol v 15. storočí. V rokoch 1967-1975 tu sídlilo Múzeum ľudových tradícií.
• Kultúrne centrum Al-Shibani z 12. storočia. Starobylý kostol a škola františkánskej misionárky Márie, ktorý sa nachádza v starom meste, v súčasnosti funguje ako kultúrne centrum.
• Moqaddamia Madrasah, jedna z najstarších teologických škôl v meste, bola postavená v roku 1168.
• Zahiriye Madrasah. Postavený v roku 1217 južne od Bab El-Maqam, pozdĺž Az-Zir Ghazi.
• Madrasah Sultaniyeh, ktorú začal guvernér Aleppa Az-Zahir Ghazi a ktorú dokončil v rokoch 1223-1225 jeho syn Malik Al-Aziz Muhammad.
• Al-Firdaus Madrasah je mešita nazývaná „najkrajšia mešita v Aleppe“. Postavila ho vdova po guvernérovi Aleppa Az-Zahir Ghazi v rokoch 1234-1237. Pozoruhodné je nádvorie, ktoré má v strede bazén, obklopený oblúkmi so antickými stĺpmi.
• Národná knižnica v Aleppe. Bol postavený v 30-tych rokoch minulého storočia a otvorený v roku 1945.
• Grand Seray d'Alep je bývalá rezidencia guvernéra mesta; bola postavená v 20. rokoch 20. storočia a otvorená v roku 1933.
• Khanqa Al-Farafirah, súfijský kláštor postavený v roku 1237.
• Bimaristan Arghun al-Kamili, útočisko, ktoré fungovalo od roku 1354 až do začiatku 20. storočia.
• Dar Rajab Pasha je veľké sídlo postavené v 16. storočí neďaleko ulice Al Khandaq. Dom bol nedávno zrekonštruovaný a premenený na veľké kultúrne centrum s divadelnou sálou vo vnútri.
• Beit Jonblat je starý palác postavený na konci 16. storočia kurdským vládcom Aleppa Husajnom pašom Janom Poladom.
• Al-Uthmaniya Madrasah, islamská škola nachádzajúca sa v severnej časti Bab An-Nasr. Založil ho osmanský paša Al-Duraqi v roku 1730 a pôvodne sa nazýval Ridaiya Madrasah.
• Beit Marrash. Staré sídlo v Aleppe v štvrti Al-Farafira. Bol postavený koncom 18. storočia rodinou Marrashovcov.
• Kaplnka Bab Al-Faraj. Postavený v rokoch 1898-1899 rakúskym architektom Cartierom.
• Beit Achiqbash, starý dom z Aleppa postavený v roku 1757. Od roku 1975 v ňom sídli Múzeum ľudových tradícií, ktoré vystavuje umenie z Aleppa.
• Beit Ghazaleh. Kaštieľ zo 17. storočia, ktorý v roku 1691 vyzdobil arménsky sochár Khachadur Bali. V 20. storočí tu bola arménska škola.
• Beit Dallal, čo znamená „dom Dallala“, bol postavený v roku 1826 na mieste starého kláštora, ktorý dnes funguje ako hotel.
• Beit Wakil, kaštieľ v Aleppe postavený v roku 1603, láka svojím unikátom drevené dekorácie. Jeden z týchto súborov bol prevezený do Berlína a vystavený v múzeu Pergamon, známom ako Aleppo Room.
• Dar Basil. Dom zo začiatku 18. storočia, v roku 2001 prerobený na obchodnú školu.
• The Gift of Zamaria, postavený na konci 17. storočia a vo vlastníctve rodiny Zamaria od začiatku 18. storočia. V súčasnosti je to boutique hotel.

Zdroj. wikipedia.org

Preskočiť na navigáciu Preskočiť na vyhľadávanie

Pohľad na Aleppo z citadely

Aleppo, Aleppo(arabsky: حَلَبُ ‎ Ḥalab; starogrécky Βέροια , lat. Beroea) je najväčšie mesto a centrum rovnomenného najľudnatejšieho guvernorátu krajiny. Nachádza sa v nahia Mount Simeon, región Jebel Seman. Aleppo bolo s počtom obyvateľov 2 301 570 obyvateľov (2005) tiež jedným z najväčších miest v Levante. Aleppo bolo po mnoho storočí najväčším mestom Veľkej Sýrie a tretím najväčším v Osmanskej ríši, po a.

Aleppo je jedným z najstarších nepretržite obývaných miest na svete, s najväčšou pravdepodobnosťou bolo osídlené už v 6. storočí pred Kristom. Vykopávky v Tell al-Sauda a Tell al-Ansari (južne od starej časti mesta) ukazujú, že oblasť bola osídlená minimálne v druhej polovici 3. tisícročia pred Kristom. Aleppo sa spomína v chetitských nápisoch, v nápisoch Mari na Eufrate, v strednej Anatólii a v meste Ebla, kde je označované ako jedno z hlavných centier obchodu a mesto vojenského umenia.

Mesto má významné miesto v histórii, pretože sa nachádza na Veľkej hodvábnej ceste, ktorá prechádzala Strednou Áziou a Mezopotámiou. Keď sa v roku 1869 otvoril Suezský prieplav, tovar sa začal prepravovať po vode a úloha Aleppa ako obchodného mesta upadla. Krátko pred vypuknutím sýrskej občianskej vojny zažilo Aleppo krátke obdobie renesancie. V roku 2006 mesto získalo titul „Hlavné mesto islamskej kultúry“.

Nachádza sa v severnej časti Sýrie, medzi Orontom a Eufratom, na stepnej rieke Queik (arabsky: قويق‎), na severozápadnom úpätí neúrodného kopca, v širokej kotline, obklopenej zo všetkých strán vysokými vápencovými stenami, v nadmorskej výške 380 metrov, tristopäťdesiat kilometrov severovýchodne od .

Etymológia

V staroveku bolo Aleppo známe ako Halpe alebo Halibon a nazývali ho Gréci a Rimania Beroya(staroveká gréčtina Βέροια , lat. Beroea). Počas križiackych výprav a potom počas francúzskeho mandátu pre Sýriu a Libanon sa mesto v taliančine volalo Aleppo, namiesto Aleppo. Pôvod starodávneho názvu Aleppa „Halep“ je však nejasný. Niektorí naznačujú, že „Aleppo“ znamená „železo“ alebo „meď“, keďže v staroveku bolo hlavným výrobcom týchto kovov. „Halaba“ znamená v aramejčine „biely“, pričom zástancovia uvádzajú farbu pôdy a množstvo mramoru v tejto oblasti. Ďalšie vysvetlenie pochádza z ľudovej etymológie a je, že názov „Aleppo“ znamená „mlieko (mlieko)“, zo starodávnej legendy, že Abrahám dával mlieko cestovateľom. Pýtali sa jeden druhého" Halab Ibrahim?", to je" Doil Ibrahim (Abraham)?" Farba jeho kravy bola červená (arabsky: shaheb), a preto sa mesto nazýva „Aleppo al-Shahba“.

Geografia

Aleppo v noci

Aleppo sa nachádza 120 km od Stredozemného mora, v nadmorskej výške 380 m nad morom, 45 km východne od hranice. Mesto je zo severu a západu obklopené poľnohospodárskou pôdou, kde sa pestujú pistácie a olivovníky. Na východe je Aleppo obklopené Sýrskou púšťou Mesto bolo založené niekoľko kilometrov južne od miesta starého mesta, na pravom brehu rieky Kueiqe. stará časť mesta leží na ľavom brehu rieky. Obklopovalo ho 8 kopcov, tvoriacich kruh s polomerom 10 km, v strede ktorého bol hlavný vysoký kopec. Na tomto kopci bola postavená pevnosť z 2. tisícročia pred Kristom. Tieto kopce sa nazývajú Tell al-Sauda, ​​​​Tell Aisha, Tell al-Sett, Tell al-Yasmin, Tell al-Ansari (Yarukiyya), An at-Tall, al-Jallum a Bahsita. Stará časť mesta bola obohnaná starobylým múrom pozostávajúcim z deviatich brán. Múr bol obohnaný širokou, hlbokou priekopou.

Aleppo je s rozlohou 190 km² jedným z najrýchlejšie rastúcich miest na Blízkom východe. Plán rozvoja mesta, prijatý v roku 2001, predpokladal rozšírenie celkovej plochy Aleppa na 420 km² do konca roku 2015.

Klíma

Aleppo má podnebie veľmi blízko Stredozemného mora. Horská plošina, na ktorej sa mesto nachádza, zároveň výrazne znižuje otepľovací efekt Stredozemného mora počas zimných mesiacov, vďaka čomu je zima v Aleppe oveľa chladnejšia ako v iných stredomorských mestách, hoci je kratšia. Z hľadiska priemernej januárovej teploty je zima porovnateľná so zimou na južnom pobreží Krymu, v noci sú pozorované stabilné nočné mrazy, s teplým dňom, aj keď sa počasie veľmi často mení.

V niektorých rokoch sú možné vážne prechladnutia, dosahujúce -5 °C a ojedinele -10 °C. Sneh často padá, niektoré zimy sú zasnežené a sú sprevádzané tvorbou prechodnej snehovej pokrývky. V zime prevláda veterné, vlhké počasie Leto je veľmi horúce a prakticky bez zrážok. Aj tá však začína a končí skôr ako v stredomorských mestách. Priemerná teplota cez deň je +36 °C, ale často vystúpi nad +40 °C Jar v Aleppe začína zhruba v druhej polovici februára a trvá do konca apríla. Jeseň v Aleppe je veľmi krátka a vyskytuje sa až v novembri.

Príbeh

Aleppo je jedno z najstarších miest na svete, bolo obývané v 6. tisícročí pred Kristom. Vykopávky v Tell al-Sauda a Tell al-Ansari (južne od starej časti mesta) ukazujú, že oblasť bola osídlená v druhej polovici 3. tisícročia pred Kristom. Aleppo sa spomína v chetitských nápisoch, v nápisoch Mari na Eufrate, v strednej Anatólii a v meste Ebla, kde je popisované ako jedno z hlavných centier obchodu a vojenského umenia.

Staroveký svet

Ebla. Ruiny kráľovského paláca.

Staroveký východ

Ríša Sargona starovekého, 24. storočie pred Kristom. e.

Aleppo sa objavuje v historických záznamoch oveľa skôr ako . Prvé zmienky o ňom pochádzajú z 3. tisícročia pred Kristom. e., keď bolo Aleppo hlavným mestom nezávislého kráľovstva Ebla Mesto bolo známe ako armády v Eble a pod menom Arman v Akkade. Naram-Sin, kráľ Akkadu (alebo jeho starý otec Sargon Staroveký) zničil Ebla a Arman v 23. storočí pred Kristom.

V neskorom babylonskom období sa Aleppo prvýkrát spomínalo pod názvom Halab (Halba). Mesto bolo hlavným mestom amorejského kráľovstva Yamhad. Kráľovstvo Yamhad (arab. يمحاض) (asi 1800-1600 pred Kr.), známe tiež ako „krajina Aleb“, bolo v tom čase najsilnejším a najmocnejším kráľovstvom na Blízkom východe.

Yamhad zničili Chetiti pod vedením Mursiliho I. v 16. storočí pred Kristom. Aleppo čoskoro obnovilo svoju vedúcu úlohu v Sýrii, keď sily Chetitov v regióne oslabli v dôsledku vnútorných sporov.

Parrattarna, kráľ hurrianskeho kráľovstva Mitanni, využil anarchiu v regióne a v 15. storočí pred Kristom dobyl Aleppo. Následne sa Aleppo ocitlo na fronte v boji medzi Egyptom a Mitanni a Chetitským kráľovstvom a Mitanni Suppiluliuma I. porazil Mitanni a dobyl Aleppo v 14. storočí pred Kristom. e. Aleppo malo pre Chetitov kultový význam: bolo centrom uctievania boha počasia.

Keď sa chetitské kráľovstvo v 12. storočí pred Kr. e. sa Aleppo stalo súčasťou aramejského sýrsko-chetitského kráľovstva Arpad a neskôr sa stalo hlavným mestom aramejského sýrsko-hetitského kráľovstva Hatarikka-Luhuti. e. Aleppo sa stalo súčasťou Novoasýrskeho kráľovstva a neskôr Novobabylonského kráľovstva a Achajmenovskej ríše.

Starovekosť

Ruiny maronitskej baziliky v Brade, Aleppo

Alexander Veľký dobyl mesto v roku 333 pred Kristom. Seleucus Nicator tu založil grécku osadu (asi 301-286 pred Kr.) a pomenoval ju Veria- na počesť mesta Veria v Macedónskej ríši.

Berija zostal pod nadvládou Seleucidov takmer 300 rokov. Rímska nadvláda zaisťovala stabilitu a bezpečnosť severnej Sýrie na viac ako tri storočia.

Počas rímskej éry sa počet obyvateľov v severnej Sýrii výrazne zvýšil a rástol aj počas vlády Byzantíncov v 5. storočí. V neskorej antike bola Beria druhým najväčším mestom po Antiochii, hlavnom meste Sýrie; a tretie najväčšie mesto Rímskej ríše. Archeologické dôkazy naznačujú vysokú hustotu obyvateľstva v dedinách a mestách medzi Antiochiou a Bereou v 6. storočí nášho letopočtu. V súčasnosti sa v týchto osadách nachádzajú starobylé domy a kostoly, ako napríklad Kostol sv. Simeona Štýlia. Svätý Maron sa pravdepodobne narodil v tomto regióne: jeho hrob je v Brade, západne od Aleppa.

Berea sa spomína v 2 Mac. 13:3.

Stredovek

Staroveké hradby Aleppa a Bab Qinnasrin, obnovené v roku 1256 An-Nasir Yusuf

Sásánovci napadli Sýriu začiatkom 7. storočia. Aleppo čoskoro dobyli Arabi pod vedením Khalida ibn Walida v roku 637. V roku 944 sa stalo sídlom nezávislého emirátu hamdanidského princa Sayf al-Daula a mesto prekvitalo ako domov veľkého básnika Al-Mutanabbiho a filozofa Al-Farabiho. Mesto bolo znovu dobyté Byzantíncami v roku 962 a v rokoch 974 až 987 bolo súčasťou Východorímskej ríše (Byzantskej). Aleppo a jeho emirát sa stali vazalským štátom od roku 969 až do byzantsko-seldžských vojen. V rokoch 1024-1080 s krátkymi prestávkami mesto ovládala dynastia Mirdasidovcov. Aleppo bolo dvakrát obliehané križiakmi, v rokoch 1098 a 1124, ale nebolo dobyté.

Zemetrasenie, ktoré nastalo v roku 1138 zničilo mesto a jeho okolie. Nemožno sa úplne spoliehať na vtedajšie odhady, no napriek tomu sa verí, že zomrelo 230 000 ľudí, čo z neho robí piate najsmrteľnejšie zemetrasenie v histórii ľudstva.

Aleppo pripadlo v roku 1183 Saladinovi a potom dynastii Ajjúbovcov.

Souq az-Zirb z obdobia Mamluk

24. januára 1260 obsadili Aleppo Mongoli pod vedením Hulagu spolu s rytiermi kniežaťa Bohemunda VI. z Antiochie a jeho svokra, arménskeho kráľa Hethuma I. Mesto bolo slabo bránené Ayyubid Turan Shah: múry sa zrútili po šiestich dňoch bombardovania a citadela po štyroch týždňoch. Mnoho moslimov a Židov zomrelo a kresťanské obyvateľstvo bolo ušetrené, pretože Mongoli rešpektovali Turana Shaha za jeho statočnosť, nezabili ho. Mesto bolo potom odovzdané bývalému emírovi mesta al-Ašrafovi Musovi a v meste bola zriadená mongolská posádka. Ocenenie bolo udelené aj Hethumovi I. za pomoc pri dobytí Aleppa. Mongolské jednotky potom pochodovali smerom k Damasku a ten sa vzdal. Mongoli vstúpili do Damasku 1. marca 1260.

V septembri 1260 vyjednali mamlúkovia s Frankami zmluvu z , ktorá im umožnila nerušene prejsť križiackymi výpravami a 3. septembra 1260 sa utkali s Mongolmi (pozri bitka pri Ain Jalut). Mamlukovia zvíťazili, zabili mongolského veliteľa Kitbuku a o päť dní neskôr ho dobyli späť. Moslimovia dobyli Aleppo do mesiaca a mamlúcky guvernér zostal vo vedení mesta. V decembri toho istého roku poslal Hulagu jednotky, aby sa pokúsili znovu dobyť Aleppo. Mongoli zabili veľké množstvo moslimov z pomsty za smrť Kitbukiho, ale keďže sa im nepodarilo dobyť mesto do dvoch týždňov, boli nútení ustúpiť.

V októbri 1271 sa Mongolom podarilo opäť dobyť Aleppo, pričom porazili turkménske jednotky brániace mesto a desaťtisícovú armádu z Anatólie. Mamlucké posádky utiekli do mesta, ale Baybars sa vrátil so svojou armádou brániť Aleppo a Mongoli ustúpili. .

20. októbra 1280 Mongoli znovu dobyli Aleppo, vykradli trhy a podpálili mešity. Moslimskí obyvatelia mesta utiekli do mesta, kde vodca mamlúkov Al-Mansur Qalauun zhromažďoval svoje sily. Keď sa jeho armáda priblížila k Aleppu, Mongoli opäť ustúpili a vrátili sa cez Eufrat.

V roku 1400 turkický vodca Tamerlán dobyl mesto späť od Mamlukov. Mnoho obyvateľov bolo zabitých a pred mestom bola postavená veža s tisíckami ľudských lebiek. Po odchode Mongolov sa celé moslimské obyvateľstvo vrátilo do Aleppa. Ale kresťania, ktorí utiekli z mesta počas mongolskej invázie, sa nedokázali vrátiť do svojej štvrte v starej časti mesta. To ich viedlo k vytvoreniu novej štvrte v roku 1420, postavenej mimo mestských hradieb, na severnom predmestí Aleppa. Táto nová štvrť sa nazývala al-Jdeideh („nová oblasť“ v arabčine).

Nový čas

V 19. storočí sa v meste odohrali dva veľké židovské pogromy. V roku 1947, po sformovaní Izraela, sa v meste odohral veľký pogrom, v dôsledku ktorého sa začal masový exodus Židov do Izraela.

Občianska vojna v Sýrii

Súčasný stav mesta (následky bitky o Aleppo)

V roku 2012, počas sýrskej občianskej vojny, sa mesto stalo dejiskom krutých bojov medzi rebelmi a teroristickými skupinami na jednej strane a vládnymi silami na strane druhej. Aktívna fáza bojov začala v lete 2012.

19. marca 2013 bol na predmestí Aleppa Khan al-Asal použitý nervový plyn sarin, ktorý zabil 15 ľudí.

2. októbra 2013 bolo mesto v dôsledku raketového útoku militantov Jabhat al-Nusra na transformačnú stanicu Al-Sakhur úplne bez prúdu. V tom čase už polovicu mesta držali vládne jednotky, druhú časť rôzne povstalecké skupiny. Od začiatku konfliktu klesol počet obyvateľov mesta z 2,5 milióna na menej ako 1 milión.

3. februára 2016 prelomili blokádu jednotky sýrskej armády a milície osady Nubel a Al-Zahra, ktorý sa nachádza na predmestí Aleppa. V dôsledku tejto vojenskej operácie sa vládnym silám podarilo prerušiť komunikáciu medzi teroristickými skupinami v oblasti Aleppa a Turecka.

Podľa odhadov k septembru 2016 zostalo vo východnej časti Aleppa (kontrolovanej opozíciou a teroristami) asi 250 tisíc ľudí a v západnej časti (kontrolovanej vládnymi silami) 1,5 milióna ľudí.

Vysielanie konvojov s militantmi pokračovalo dva týždne. Počas tohto obdobia sa oficiálny Damask a opozícia opakovane navzájom obviňujú z porušovania dohôd a obnovenia ostreľovania. Avšak do večera 22. decembra tisíce militantov opustili Aleppo a malá oblasť zostala pod kontrolou Asadových odporcov, ktorú vyčistili okolo 21:00 moskovského času.

Do večera 22. decembra 2016 sa mesto konečne dostalo pod kontrolu vládnych jednotiek.

Populácia

Židovka a beduíni v Aleppe, 1873

Väčšina obyvateľov Aleppa sú moslimskí Arabi. Kresťanské obyvateľstvo tvoria Arméni, Gréci, Maroniti, sýrski katolíci; Existujú židovské a americké protestantské komunity.

Historické dáta

Na začiatku 19. storočia obývalo Aleppo 200 tisíc obyvateľov; mesto malo rozsiahly priemysel a obchod, jeho továrne zásobovali celý Východ hodvábom, papierom, vlnou a brokátovými látkami. Ale zemetrasenie, mor a cholera podkopali jeho blahobyt. Podľa historika Aleppa, šejka Kamela al-Ghazziho (1853-1933), počet obyvateľov mesta bol až ničivé zemetrasenie V roku 1822 to bolo 400 tisíc ľudí. Potom v dôsledku cholery a moru (1823 a 1827) počet obyvateľov Aleppa klesol na 110 tisíc ľudí. V roku 1901 bola celková populácia Aleppa 108 143 ľudí, z toho 76 329 (70,58 %) moslimov, 24 508 (22,66 %) katolíckych kresťanov; a Židia – 7306 (6,76 %). Kresťanská populácia sa výrazne zvýšila s prílevom arménskych utečencov (po arménskej genocíde v roku 1915) a sýrskych kresťanov z iných miest. Po príchode prvej skupiny arménskych utečencov (1915-1922) sa počet obyvateľov Aleppa v roku 1922 stal 156 748 ľuďmi, z toho moslimovia 97 600 obyvateľov (62,26 %), katolícki kresťania - 22 117 (14,11 %), židia - 6 580 (4,20%), počet Európanov v meste bol 2652 (1,70%), arménskych utečencov - 20 007 (12,76%) a ostatných - 7792 (4,97%).

Druhý prúd arménskych utečencov smerom k Aleppu bol spôsobený stiahnutím francúzskych jednotiek z Kilíkie v roku 1923. V rokoch 1923 až 1925 prišlo do mesta viac ako 40 000 Arménov a počet obyvateľov Aleppa dosiahol do konca roku 1925 210 000, z čoho Arméni tvorili viac ako 25 %.

Podľa historických údajov, ktoré predložil šejk Ramel al-Ghazzi, bola až do posledných dní osmanskej nadvlády veľká väčšina kresťanov v meste Aleppo katolíci. Rast pravoslávnych kresťanov je spojený na jednej strane s príchodom arménskych a sýrskych kresťanov, ktorí prežili v Kilíkii a južnom Turecku; a na druhej strane s príchodom veľkého počtu ortodoxných Grékov z, po jeho anexii v prospech Turecka (1939).

V roku 1944 mala populácia Aleppa asi 325 000 ľudí, pričom 112 110 (34,5 %) tvorili kresťania (z toho 60 200 Arménov). Arméni tvorili do roku 1947 viac ako polovicu kresťanskej komunity v Aleppe, zatiaľ čo mnohí odišli do sovietskeho Arménska v rámci arménskej repatriácie (1946 – 1967).

Aktuálny stav

Aleppo je najľudnatejšie mesto v Sýrii s 2 181 061 obyvateľmi (2004). Podľa oficiálnych odhadov, ktoré oznámila mestská rada Aleppo, počet obyvateľov mesta dosiahol do konca roku 2005 2 301 570. Viac ako 80 % obyvateľov Aleppa sú sunnitskí moslimovia. Ide predovšetkým o Arabov, Kurdov a Turkménov. Medzi ďalšie moslimské skupiny patria Čerkesi (Čerkesi, Kabardi, Adygejci), Čečenci, Albánci, Bosniaci a Pomakovia.

Podľa odhadov z roku 2010, záverečnej správy projektu mestského rozvoja mesta Aleppo, ktorý vypracovala mestská samospráva a GTZ ako súčasť spoločného sýrsko-nemeckého programu trvalo udržateľného mestského rozvoja, sa očakávalo, že ročný rast populácie mesta v priebehu nasledujúcich desiatich rokov bude približne 2,7 % ročne a populácia dosiahne 3,6 milióna obyvateľov.

Aleppo, jedna z najväčších kresťanských komunít na Blízkom východe, bolo pred vojnou domovom mnohých východných kresťanov, najmä Arménov, sýrskych kresťanov a melchitských Grékov. Pred vojnou žilo v meste viac ako 250 tisíc kresťanov, čo predstavovalo asi 12 % z celkového počtu obyvateľov. Značný počet sýrskych kresťanov v Aleppe pochádza z mesta () a hovorí po arménsky. Veľká komunita kresťanov patrí k arménskej apoštolskej, sýrskej ortodoxnej a gréckej pravoslávnej cirkvi. V Aleppe bolo veľa katolíkov, vrátane melchitských Grékov, Maronitov, Latinov, Chaldejcov a sýrskych katolíkov. Vo viacerých oblastiach mesta žije prevažne kresťanské a arménske obyvateľstvo, ako napríklad stará kresťanská štvrť Zhdeide. Moderné kresťanské oblasti sa nazývajú Aziziyah, Sulaymaniyah, Ghare de Bagdad, Urube a Meydan. V Aleppe je aktívnych 45 zborov patriacich k vyššie uvedeným denomináciám.

Arabsky hovoriace obyvateľstvo Aleppa hovorí severosýrskym dialektom tzv Shawi.

Architektúra

Starý slávny hotel Baron, 1911

Aleppo je zmesou niekoľkých architektonických štýlov. Početní útočníci, od Byzantíncov a Seldžukov až po Mamlukov a Turkov, zanechali svoje stopy na architektúre mesta už 2000 rokov. Existujú rôzne stavby z 13. a 14. storočia, ako sú hotely, moslimské školy a hammamy, kresťanské a moslimské budovy. v starej časti mesta a štvrti Zhdeide. Táto štvrť obsahuje veľké množstvo domov zo 16. a 17. storočia, ktoré patrili buržoázii Aleppa. V Aziziye sú domy z 19. a začiatku 20. storočia v barokovom štýle. V novom štvrťroku Šahba Miešajú sa rôzne architektonické štýly: neoklasický, normanský, orientálny a dokonca aj čínsky štýl.

Aleppo je celé vydláždené kamennými, miestami veľkými bielymi blokmi.

Zatiaľ čo staré mesto charakterizuje veľké množstvo sídiel, úzkych uličiek a krytých trhovísk, moderná časť mesta sa vyznačuje širokými cestami a veľkými námestiami ako námestie Saadallah al-Jabiri, námestie slobody, námestie prezidenta a námestie Sabaa Bahrat.

Pohľad na mesto z citadely

Staré Mesto

Amfiteáter

Citadela v Aleppe

Existuje pomerne jasné rozdelenie medzi starým a novým Aleppom. Stará časť je uzavretá hradbami, ktoré tvoria 5 km dlhý kruh s deviatimi bránami. Obrovský stredoveký hrad, známy ako Aleppo Citadela, leží v strede starobylej časti. Bola postavená ako akropola.

Citadela v Aleppe

Historicky Aleppo neustále menilo majiteľa, bolo pod kontrolou rôznych štátov a politická situácia bola nestabilná. V tejto súvislosti si obyvatelia vybudovali samostatné štvrte, rozdelené podľa náboženských línií, ktoré boli sociálne a ekonomicky nezávislé. Dobrý príklad takouto štvrťou je známa kresťanská štvrť Zhdeide.

Staré mesto Aleppo možno rozdeliť na dve časti: starú časť a Jdeide. Ako už bolo popísané vyššie, stará časť bola postavená vo vnútri hradieb, zatiaľ čo Zhdeide je kresťanská štvrť postavená na začiatku 15. storočia, keď mesto opustili mongolské vojská. Po tom, čo Tamerlán v roku 1400 napadol Aleppo a úplne ho zničil, boli kresťania nútení odísť. No v roku 1420 si na severozápade mesta vytvorili vlastnú štvrť – štvrť Zhdeide. Obyvatelia tejto oblasti sa zaoberali najmä maklérstvom: boli sprostredkovateľmi medzi zahraničnými obchodníkmi a miestnymi obchodníkmi.

Celková rozloha starobylého mesta je asi 3,5 km². Žije tu viac ako 120 tisíc obyvateľov.

Trhy a karavanseraje

Trh v starovekom Aleppe.

Khan Ash-Shuneh

Bawabat Al-Yasmin vedľa obchodu s meďou, Zhdeide

Strategická poloha tohto obchodného mesta priťahovala ľudí všetkých rás a vierovyznaní, aby využívali obchodné cesty, keďže Hodvábna cesta prechádzala cez Aleppo. Najväčšie vnútorné trhovisko na svete sa nachádza v Aleppe, 13 kilometrov dlhá Al-Madina, ako sa tu nazýva, je obchodným centrom, odkiaľ sa priváža luxusný tovar ako surový hodváb, koreniny a farbivá či káva. . V al-Madine nájdete aj miestne produkty: vlnu, poľnohospodárske produkty a slávne aleppské mydlo. Väčšina trhov bola postavená v 14. storočí, sú pomenované podľa rôznych profesií a remesiel: trh s vlnou, trh s meďou a pod. Na trhu okrem tovaru sídlia aj cháni alebo karavanserajovia (arab. كاروانسرا‎). Caravanserais sa vyznačujú krásnymi fasádami a vchodmi s drevenými dverami.

Najznámejšie trhy a karavanseraj (cháni) starovekého mesta:

• Khan Ak-Qadi, postavený v roku 1450, jeden z najstarších karavanserais v Aleppe.
• Khan Al-Burgul, postavený v roku 1472.
• Souq As-Sabun, alebo mydlo han, postavený na začiatku 16. storočia, sa nachádza pri predajniach mydla.
• Suk Khan An-Nahhasin, alebo trh s meďou. Postavený v roku 1539. Známy pre svoje tradičné a moderné topánky, obsahuje 84 predajní.
• Khan Ash-Shuneh postavený v roku 1546. Predáva tradičné aleppské remeslá.
• Sukh Khan Al-Harir, alebo hodvábny chán. Postavená bola v druhej polovici 16. storočia, má 43 obchodov a špecializuje sa najmä na obchod s textilom.
• Souk Khan Al Gumrok, alebo colný chán, obchodné centrum textilu s 55 predajňami. Khan Al-Gumrok, postavený v roku 1574, je považovaný za najväčšieho chána v starovekom Aleppe.
• Souk Khan Al-Wazir, postavený v roku 1682, je považovaný za hlavný trh s bavlnou v Aleppe.
• Souq Al-Attareen, alebo bylinný trh. Tradične to bol hlavný trh s korením v Aleppe. V súčasnosti funguje ako predajné centrum textilu s 82 predajňami.
• Souq Az-Zirb, alebo Souq Az-Zarb. Mince sa tu razili v dobe mamlúkov. V súčasnosti má tento trh 71 obchodov, z ktorých väčšina sa zaoberá textilom a základnými potrebami beduínov.
• Souq Al-Behramiya má 52 obchodov s potravinami, ktoré sa nachádzajú vedľa mešity Behramiyya.
• Souq Al-Haddadin- Toto je trh starých tradičných kováčov, pozostáva z 37 obchodov.
• Souq Al-Atiq, alebo starý trh, špecializujúca sa na predaj kože, zahŕňa 48 predajní.
• Souq Al-Siyag, alebo trh so šperkami, pozostávajúci z 99 obchodov, je hlavným centrom obchodovania so šperkami v Aleppe a v celej krajine.
• Chán Benátčanov bol domovom benátskeho konzula a benátskych obchodníkov.
• Souq An-Nisuan, alebo dámsky trh, je miesto, kde nájdete všetko, čo pre nevestu potrebujete: doplnky, oblečenie a pod.
• Al-Suwaiqa, alebo Sueikat Ali (Suweiqa znamená „malý trh“ v arabčine) je veľký trh, ktorý obsahuje obchody, ktoré sa špecializujú najmä na domáce a kuchynské vybavenie.

Mnoho tradičných chánov funguje aj ako trhy Kresťanská štvrť Zhdeide:

• Souq Al-Hokedoun alebo "Khan al-Quds". Hokedun znamená v arménčine „duchovný dom“, keďže bol postavený ako hostinec pre arménskych pútnikov na ceste do Jeruzalema. Stará časť Hokedun pochádza z konca 15. a začiatok XVI storočia, pričom nová časť bola postavená v 17. storočí. Teraz sa rozrástla na veľký trh s mnohými obchodmi špecializovanými na obchod s odevmi.
• Al-Salibe, centrum starých kresťanských katedrál.
• Souq As-Suf alebo trh s vlnou, obklopený starými kostolmi.
• Bawabat Al-Qasab, predajňa drevených výrobkov.

Atrakcie

Citadela v Aleppe.

Najstaršou pamiatkou v meste je 11 km dlhý akvadukt, ktorý postavili Rimania. Obrovský múr, 10 m vysoký a 6,5 ​​m hrubý, so siedmimi bránami oddeľuje mesto od periférie. Kryté nádvorie (bazár) ústi do niekoľkých ulíc, celé pozostáva z klenieb a je zhora osvetlené oknami zhotovenými čiastočne v špeciálnych kupolách. Aleppo má 7 veľkých kostolov spolu s 3 kláštormi a mešitou El-Yalawe v starom rímskom štýle, ktorú pôvodne postavila ako kostol cisárovná Helena. Hlavným exportným artiklom a zároveň hlavnými produktmi krajiny sú vlna, bavlna, hodváb, vosk, pistácie, mydlo, tabak, pšenica, ktoré sa vyvážajú najmä do Francúzska a tureckých prístavov. Priemysel je obmedzený na výrobky z hodvábu. Obyvatelia Aleppa sa považujú najmä za Sharifov, teda potomkov Mohameda. Ďalšou pýchou obyvateľov je Citadela, ktorej základňa sa týči 50 metrov nad mestom. Celé mesto dlho ležalo vo vnútri citadely a až v 16. storočí, keď sa Aleppo dostalo pod nadvládu Osmanskej ríše, začalo mesto postupne rásť aj mimo hradieb pevnosti.

Hrobka básnika Nasimiho sa nachádza v Aleppe.

Historické budovy

Škola-kostol Al-Shibani

• Citadela v Aleppe, veľká pevnosť na kopci týčiaca sa 50 metrov nad mestom. Pochádza z 1. tisícročia nášho letopočtu. e., niektoré detaily boli dokončené v 13. storočí. Bol poškodený v dôsledku zemetrasení, najmä v roku 1822.
• Khalauiye Madrasah, postavený v roku 1124 na bývalom mieste Dómu svätej Heleny. Potom tu svätá Helena, matka Konštantína Veľkého, postavila veľkú byzantskú katedrálu. Keď útočiaci križiaci vyplienili mesto, hlavný sudca mesta premenil Katedrálu svätej Heleny na mešitu a nakoniec tu v polovici 12. storočia Núr ad-Dín založil madrasu alebo náboženskú školu.
• Al-Matbah Al-Ajami, palác zo začiatku 12. storočia, ktorý sa nachádza neďaleko citadely, dal postaviť emír Maj ad-Din bin Ad-Dayya. Renovovaný bol v 15. storočí. V rokoch 1967-1975 tu sídlilo Múzeum ľudových tradícií.
• Kultúrne centrum Al-Shibani XII storočia. Starobylý kostol a škola františkánskej misionárky Márie, ktorý sa nachádza v starom meste, v súčasnosti funguje ako kultúrne centrum.
• Moqaddamia Madrasah, jedna z najstarších teologických škôl v meste, bola postavená v roku 1168.
• Zahiriye Madrasah. Postavený v roku 1217 južne od Bab El-Maqam, pozdĺž Az-Zir Ghazi.
• Sultaniye Madrasah, ktorú začal guvernér Aleppa Az-Zahir Ghazi a dokončil ju v rokoch 1223-1225 jeho syn Malik Al-Aziz Muhammad.
• Al-Firdaus Madrasah- mešita nazývaná „najkrajšia mešita v Aleppe“. Postavila ho vdova po guvernérovi Aleppa Az-Zahir Ghazi v rokoch 1234-1237. Pozoruhodné je nádvorie, ktoré má v strede bazén, obklopený oblúkmi so antickými stĺpmi.
• Národná knižnica v Aleppe. Bol postavený v 30. rokoch 20. storočia a otvorený v roku 1945.
• Grand Seray d'Alep- toto je bývalé sídlo guvernéra mesta; bola postavená v 20. rokoch 20. storočia a otvorená v roku 1933.
• Khanqa Al-Farafirah, súfijský kláštor postavený v roku 1237.
• Bimaristan Arghun al-Kamili, útočisko, ktoré fungovalo od roku 1354 až do začiatku 20. storočia.
• Dar Rajab Pasha- veľké sídlo postavené v 16. storočí neďaleko ulice Al-Khandaq. Dom bol nedávno zrekonštruovaný a premenený na veľké kultúrne centrum s divadelnou sálou vo vnútri.
• Beit Jonblat- starý palác postavený koncom 16. storočia kurdským vládcom Aleppa Husajnom pašom Janom Poladom.
• Al-Uthmaniya Madrasah, islamská škola nachádzajúca sa v severnej časti Bab An-Nasr. Založil ho osmanský paša Al-Duraqi v roku 1730 a pôvodne sa nazýval Ridaiya Madrasah.
• Beit Marrash. Staré sídlo v Aleppe v štvrti Al-Farafira. Bol postavený koncom 18. storočia rodinou Marrashovcov.
• Kaplnka Bab Al-Faraj. Postavený v rokoch 1898-1899 rakúskym architektom Cartierom.

Najznámejšie historické budovy Kresťanská štvrť Zhdeide:

• Beit Ajikbash(Beit Achiqbash), starý dom Aleppo postavený v roku 1757. Múzeum tu sídli od roku 1975. ľudové tradície, zobrazujúci predmety umenia Aleppa.

Dar Basil v Zhdeide, 18. storočie

• Beit Ghazaleh. Kaštieľ zo 17. storočia, ktorý v roku 1691 vyzdobil arménsky sochár Khachadur Bali. V 20. storočí tu bola arménska škola.
• Beit Dallal, teda „Dallal House“, bol postavený v roku 1826 na mieste starého kláštora, ktorý v súčasnosti funguje ako hotel.
• Beit Wakil, kaštieľ v Aleppe postavený v roku 1603 láka unikátnou drevenou výzdobou. Jeden z týchto súborov bol prevezený do Berlína a vystavený v múzeu Pergamon, známom ako Aleppo Room.
• Dar Basil. Dom zo začiatku 18. storočia, v roku 2001 prerobený na obchodnú školu.
• Dar zo Zamarie, postavený koncom 17. storočia a od začiatku 18. storočia vo vlastníctve rodiny Zamaria. V súčasnosti je to boutique hotel.

Múzeá

• Aleppo múzeum
• Múzeum ľudových tradícií "Dom Aleppa" v Beit Achikbash, Zhdeide
• Múzeum citadely v Aleppe
• Múzeum medicíny a vedy v Bimaristane Arghun al-Kamili
• Aleppo Memorial Museum v Beit Ghazala, Jdeida
• Múzeum arménčiny Apoštolská cirkev v starom arménskom kostole Svätá Matka Božia, Zhdeide

Brána

Veža Bab El Faraj

• Báb al-Hadid (باب الحديد) (Železné vráta).
• Bab El-Maqam (باب المقام) (Hrobová brána).
• Bab Antakeya (باب انطاكية) (Brána Antiochie).
• Bab El-Nasr (باب النصر) (Brána víťazstva).
• Bab El-Faraj (باب الفرج) (Brána oslobodenia).
• Bab Qinnasrin (باب قنسرين) (Kinnasrinská brána).
• Bab Zhnen (sk:Bab Jnen)(باب الجنان)(Gardens Gate).
• Bab El Ahmar (sk:Bab al-Ahmar)(باب الأحمر)(Červená brána).

Náboženské stavby

Mešita Khusruuiya

Katedrála štyridsiatich mučeníkov

• Veľká mešita v Aleppe (Jami el-Kabir) alebo Umajjovská mešita, ktorú založil v roku 715 Walid I. a s najväčšou pravdepodobnosťou dokončil jeho nástupca Suleiman. Budova obsahuje hrobku Zachariáša, otca Jána Krstiteľa. Mešita bola poškodená počas mongolskej invázie v roku 1260 a bola obnovená. Má štyri fasády rôznych štýlov.
• Mešitu Khusruwiyah, dokončenú v roku 1547, navrhol slávny osmanský architekt Sinan.
• Mešita Al-Nuqtah („Mešita kvapky (krvi)“), šiitská mešita. Predpokladá sa, že toto miesto bolo predtým kláštorom, ktorý bol v roku 944 premenený na mešitu.
• Mešita Al-Adeliya, postavená v roku 1555 guvernérom Aleppa Muhammadom Pašom.
• Mešita Al-Saffahiya postavená v roku 1425 s nádherne navrhnutými osemhrannými minaretmi.
• Mešita Al-Qaiqan („Mešita vrán“) s dvoma starými čadičovými stĺpmi pri vchode. Mešita obsahuje kamenný blok s nápismi Chetitov.
• Mešita Altun-Boha (1318).
• Mešita Al-Tawashi (XIV. storočie, obnovená v roku 1537) s veľkou fasádou zdobenou stĺpmi.
• Katedrála štyridsiatich mučeníkov (sk: Katedrála štyridsiatich mučeníkov) - arménsky kostol v Zhdeide (XVI. storočie).
• Centrálna synagóga v Aleppe - postavená cca. 1200 židovskou komunitou.
• Maronitské, sýrske ortodoxné, katolícke a mnohé ďalšie kostoly v starej kresťanskej štvrti Jdeide.

Mŕtve mestá

Aleppo je obklopené mnohými historické pamiatky a najstaršie pozostatky mŕtvych miest. Ide o skupinu 700 opustených osád v severozápadnej Sýrii. Tieto mestá sa datujú do 5. storočia pred Kristom. e. a obsahujú prvky byzantskej architektúry.

Medzi najdôležitejšie mŕtve mestá a archeologické náleziská v regióne Jebel Semaan (Mount Simeon) patria:

• Hrad Calota, ktorá sa nachádza 20 km severozápadne od Aleppa. Bol postavený ako rímsky chrám v 2. storočí nášho letopočtu. Po konverzii na kresťanstvo, v 5. storočí, bol chrám premenený na baziliku. V dôsledku vojen medzi Hamdanidmi a Byzantíncami sa kostol v 10. storočí zmenil na hrad. Dva kostoly v blízkosti hradu sú dobre zachované: východný kostol, postavený v roku 492, a západný kostol (6. storočie).
• Bazilika Kharab Shams, jedna z najstarších najlepšie zachovaných kresťanských stavieb v Levante. Byzantský kostol, ktorý leží 21 km severozápadne od Aleppa, pochádza zo 4. storočia.
• Fafertinský kostol, schátraná rímska bazilika z roku 372 nášho letopočtu, sa nachádza 22 km severozápadne od Aleppa. Podľa historika Aleppa Abdallaha Hajjara je táto bazilika považovaná za jednu z najstarších cirkevných stavieb na svete.
• Obec Surkanya, ktorý sa nachádza 23 km severozápadne od Aleppa, je pozostatkom starej byzantskej osady s polorozpadnutou kaplnkou zo 6. storočia.
• Kafr Qira- osada v obci Burj Heydar, ktorá sa nachádza 24 km severozápadne od Aleppa. Nachádza sa tu množstvo schátraných kresťanských budov zo 4. a 6. storočia.
• Historické osídlenie Sinhar, alebo Simhar, ktorá sa nachádza 24 km severozápadne od Aleppa. Obec ležiaca v izolovanom údolí bola osídlená medzi 2. a 7. storočím. Kostol Sinhar je jedným z najstarších kostolov v Sýrii a pochádza zo 4. storočia a neďaleko sa nachádza kaplnka zo 6. storočia.
• Bazilika Mushabbak. Zachovalé kostoly z druhej polovice 5. storočia (asi 470) sa nachádzajú 25 km západne od Aleppa, neďaleko mesta Daret Azze.

Bazilika Mushabbak

• Barjaka alebo Burj Suleiman- obec, historická osada, ležiaca 26 km severozápadne od Aleppa; na mieste starej pustovníckej veže so zachovalými kaplnkami zo 6. storočia.
• Dedinské kostoly Sheikh Suleiman, ktorá sa nachádza 28 km západne od Aleppa. V obci sú 3 starobylé kostoly: zrúcanina kostola, ktorý sa nachádza v centre osady; dobre zachovaná južná bazilika, postavená v roku 602; a Kostol Blahoslavenej Panny Márie pochádzajúci z 5. storočia, ktorý je považovaný za jeden z naj krásne kostoly v severnej Sýrii. V severnej časti obce sa nachádza aj pustovnícka veža.
• Kafr Nabo, 29 km západne od Aleppa. Ide o starú asýrsku osadu z 9. storočia pred Kristom. e. a na mieste starého rímskeho chrámu, ktorý bol neskôr prestavaný na kostol. Je tu veľa zachovalých obytných budov z 5. a 6. storočia.
• Brad, mesto ležiace 32 km západne od Aleppa; má veľa starých bazilík, napríklad maronitský kláštor sv. Juliána z Anazaru (399-402 n. l.), kde sa nachádza chrám sv. Marona, a baziliku v severnej časti obce postavenú v roku 561.
• Osídlenie Kimar nachádza sa 35 km severozápadne od Aleppa. Dedina pochádza z rímskej a byzantskej éry, ktorá sa datuje do 5. storočia nášho letopočtu, a obsahuje veľa dobre zachovaných kostolov, veží a starých nádrží na vodu.
• Chrám svätého Simeona Stylita (Deir Semaan), zachovalá a jedna z najznámejších cirkevných pamiatok v Sýrii, pochádzajúca z 5. storočia. Nachádza sa približne 35 km severozápadne od Aleppa. Deir Semaan je jedným z najstarších kresťanské kostoly vo svete.
• Obec Sugane, ktorá sa nachádza 40 km severozápadne od Aleppa. Nachádzajú sa tu dva rozpadnuté kostoly a staré nádrže.
• Aj Dara, sýrsko-hetitský chrám z doby železnej (asi X-VIII storočia pred Kristom), ktorý sa nachádza 45 km severozápadne od Aleppa. Známy pre svoju podobnosť so Šalamúnovým chrámom opísaným v Biblii. Zachované sochy zobrazujú levy a sfingy (porovnateľné s cherubínmi z Prvého chrámu). Šalamúnov chrám bol však postavený okolo roku 1000-900 pred Kristom a Ain Dara už vtedy existovala. Ain Dara bola postavená buď na počesť Ishtar, bohyne plodnosti, alebo na počesť ženskej bohyne Astarte, alebo na počesť božstva Baal Hadad – táto otázka zostáva kontroverzná.

• Osídlenie Bab al-Khawa, ktorá sa nachádza 50 km západne od Aleppa na hranici s Tureckom; lokalita s veľkým množstvom starých kostolov zo 4. storočia a dobre zachovanými bránami zo 6. storočia nášho letopočtu.
• Kiros(tiež známy ako Khurus (arabsky: حوروس) alebo Ayupolis) - staroveké mesto, ktorá sa nachádza 65 km severne od Aleppa; nachádza sa v ňom staroveký chrám Kozmu a Damiána (známy ako Chrám Nabi-Uri), ako aj starý rímsky amfiteáter a dva staré rímske mosty.

ekonomika

Aleppské mydlo

Hlavná ekonomická úloha mesta je ako obchodné miesto a nachádza sa na križovatke dvoch obchodných ciest a sprostredkúva obchod s Indiou. Naďalej prosperovalo, až kým Európania nezačali používať námornú cestu do Indie, okolo Mysu Dobrej nádeje, a potom cestu cez Červené more. Odvtedy mesto zaznamenalo pokles poľnohospodárskeho exportu do okolitých regiónov, najmä pšenice, bavlny, pistácií, olív a oviec.

Hlavnými odvetviami sú textilný, chemický, farmaceutický, agrospracujúci, elektrotechnický priemysel a alkoholické nápoje. Rozvinutý je aj cestovný ruch. Aleppo je najväčšou mestskou aglomeráciou v Sýrskej republike a najväčším priemyselným centrom, ktoré zamestnáva viac ako 50 % priemyselných pracovníkov krajiny a vytvára ešte väčší podiel na príjmoch z exportu.

Aleppo sa nachádza vo veľmi priaznivej oblasti pre poľnohospodárstvo.

Cestovný ruch

V meste sa rozvinul cestovný ruch. Hlavnými turistickými miestami sú pevnosť Aleppo (411 880), múzeum Aleppo Citadel (31847), Národné múzeum (24090), 3 päťhviezdičkové hotely, 11 štvorhviezdičkových hotelov, 8 trojhviezdičkových hotelov, 11 dvojhviezdičkových hotelov. 61 jednohviezdičkových hotelov, 11 hostelov.

Vzdelávanie

Univerzita v Aleppe má približne 60 000 študentov. Počas bojov bola univerzita pod kontrolou vládnych síl, no trpela raketovými útokmi.

Dopravná infraštruktúra

Mesto má železničnú stanicu a medzinárodné letisko Aleppo.

V mestskej doprave kedysi jazdila električka (do roku 1969), ale dnes už neexistuje alternatíva k autobusu.

Dvojité mestá

• -
• -
• - Brest
• -
• - Kilis

Územné členenie

Mesto je rozdelené do štyroch typov oblastí – staré štvrte v mestských hradbách, staré štvrte mimo mestských hradieb, moderné periférie, neformálne sídla.

Neformálne sídla mali množstvo problémov: nevysporiadané sídla boli v rozpore s územnými plánmi, budovy boli postavené v rozpore so stavebnými predpismi

Plánovanie oblastí

• Juh – 362 000 ľudí (250 ľudí na hektár)
• Stred - 1 002 000 ľudí (200 ľudí na hektár)
• Západné – 157 000 ľudí (100 ľudí na hektár)
• Severozápad - 165 000 ľudí (150 ľudí na hektár)
• Severovýchod - 314 000 ľudí (300 ľudí na hektár)
• Východ - 400 000 ľudí (395 ľudí na hektár)

Informácie

Rôzne verejné organizácie: MOF Moskva - Aleppo

Poznámky

1. Gorodetskaya I. L., Levashov E. A. Aleppo // Ruské mená obyvateľov: Slovníková príručka. - M.: AST, 2003. - S. 25. - 363 s. - 5000 kópií. - ISBN 5-17-016914-0.
2. Libanon, Sýria, Izrael, palestínske územia, Jordánsko // Atlas sveta / komp. a príprava k vyd. PKO "Kartografia" v roku 2009; Ch. vyd. G. V. Pozdnyak. - M.: PKO "Kartografia": Onyx, 2010. - S. 120. - ISBN 978-5-85120-295-7 (Kartografia). - ISBN 978-5-488-02609-4 (Onyx).
3. Aleppo // Slovník geografických názvov cudzích krajín / resp. vyd. A. M. Komkov. - 3. vydanie, prepracované. a dodatočné - M.: Nedra, 1986. - S. 402.
4. Geografický encyklopedický slovník: zemepisné názvy / Ed. A. F. Treshnikovová. - 2. vyd., dod. - M.: Sovietska encyklopédia, 1989. - S. 522. - 210 000 výtlačkov. - ISBN 5-85270-057-6.
5. Údaje OSN, Sýrska arabská republika
6. Demografická ročenka OSN 2009 (anglicky). Získané 21. apríla 2010. Archivované 11. februára 2012.
7. Expatify.com Navigácia vo veľkých mestách Sýrie
8. Encyklopédia Osmanskej ríše
9. Russell, Alexander (1794), Prírodná história Aleppa, 2. vydanie, zv. I, pp. 1-2
10. Gaskin, James J. (1846), Geografia a sakrálne dejiny Sýrie, s. 33-34
11. Columbia Encyclopedia, šieste vydanie (2010)
12. Oxfordská encyklopédia archeológie na Blízkom východe (1997)
13. Stručná encyklopédia Britannica (2010)
14. Svetové dedičstvo: Aleppo
15. Beroea // Skutočný slovník klasických starožitností / autorská kompilácia. F. Lubker; Spracovali členovia Spoločnosti klasickej filológie a pedagogiky F. Gelbke, L. Georgievsky, F. Zelinsky, V. Kansky, M. Kutorga a P. Nikitin. - St. Petersburg. , 1885. - S. 208.
16. Cesty rabína Pesachia z Regensburgu. learnittome.com (s. 53).
17. Michael Dumper, Bruce E. Stanley. Mestá Blízkeho východu a severnej Afriky: historická encyklopédia
18. Prírodná história Aleppa / Alexander Russell. - 1. - Londýn: Neznámy, 1856. - S. 266.
19. Vyhlásenie sýrskeho ministra pre miestnu správu zo Sýrie (arabčina, august 2009)
20. Pettinato, Giovanni (Johns Hopkins University Press, 1991) Ebla, nový pohľad na históriu str.135
21. Hawkins, John David (2000) Nápisy doby železnej str.388
22. Kuhrt, Amélie (1998) Staroveký Blízky východ str. 100
23. Jackson, Peter (júl 1980). „Kríza vo Svätej zemi v roku 1260“. Anglický historický prehľad 95 (376): 481–513.
24. "Histoire des Croisades", René Grousset, s. 581, ISBN 2-262-02569-X.
25. Kay Kaufman Shelemay. Nech prší jazmín: pieseň a spomienka medzi sýrskymi Židmi. - University of Chicago Press, 1998. - S. 70. - ISBN 9780226752112.
26. Runciman, p. 314.
27. Runciman, str. 336-337.
28. Runciman, p. 463.
29. Bitka o [e-mail chránený](Angličtina)
30. V Aleppe prebiehajú tvrdé boje medzi sýrskymi jednotkami a povstalcami, Vesti.ru (28. júla 2012). Získané 30. júla 2012.
31. Aleppo je úplne bez prúdu v dôsledku raketového útoku na trafostanicu, itar-tass.com, 2.10.2013
32. Štvorročnú blokádu Nubel a Az-Zahra prelomili sýrske jednotky / Sputnik, 3.2.2016.
33. „Divné“ letecké útoky zasiahli Aleppo, keď sa podarilo získať zem, Al-Džazíra, 24. septembra 2016
34. Sýrske úrady oznámili úplné stiahnutie militantov z Aleppa
35. Kostol svätej Terézie Aleppo Kresťania v Aleppe na konci Osmanskej ríše
36. Aleppo za sto rokov 1850-1950, zväzok 2, strana 3, 1994 Aleppo. Autori: Mohammad Fuad Ayntabi a Najwa Othman
37. Aleppo za sto rokov 1850-1950, zväzok 3, strana 26, 1994 Aleppo. Autori: Mohammad Fuad Ayntabi a Najwa Othman
38. Zlatá rieka v histórii Aleppa, (Arab. نهر الذهب في تاريخ حلب ‎), zväzok 1 (1922), strana 256, publikované v roku 1991, Aleppo.
39. Zlatá rieka v histórii Aleppa (arab. نهر الذهب في تاريخ حلب ‎), zväzok 3 (1925), strany 449-450, publikované v roku 1991, Aleppo.
40. Hovannisian, Richard G. Arménsky ľud od staroveku po modernú dobu, zväzok II: Cudzia nadvláda k štátnosti: pätnáste storočie až dvadsiate storočie. - New York: Palgrave Macmillan, 2004. - S. 425. - ISBN 1-4039-6422-X.
41. ALEPPO ROZMANITÉ | OTVORENÉ MESTO. Mestská vízia na rok 2025 (záverečná správa). Sýrsko-nemecká technická spolupráca GTZ. Uberbau (Architecture & Urbanism Ali Saad & Thomas Stellmach GbR) (5. februára 2010) . Získané 22. decembra 2016.
42. Reuters: Cestovná pohľadnica: 48 hodín v Aleppe v Sýrii
43. Middleeast.com: Aleppo
44. Alepposeife: História Aleppa
45. eAleppo: Starí Suqs z Aleppa (v arabčine)
46. Aleppo.us: Staré suqs z Aleppa (v arabčine) (neprístupný odkaz - príbeh) . Archivované z originálu 26. apríla 2008.
47. Al-Hakawati (v arabčine). Archivované z originálu 11. februára 2012.
48. Aleppo.us: Khans of Aleppo (v arabčine) (neprístupný odkaz - príbeh) .
49. Aleppo Culture National Library of Aleppo (v arabčine) (nedostupný odkaz)
50. Veža eAleppo Bab Al-Faraj (v arabčine)
51. Ministerstvo turizmu, Sýria: Aleppinský dom (v arabčine) (neprístupný odkaz - príbeh) . Archivované z originálu 16. júla 2011.
52. Madinatuna: Hospodárska stratégia rozvoja mesta Aleppo
53. http://www2.giz.de/wbf/4tDx9kw63gma/Rabenau_LED.pdf „Správa o miestnom ekonomickom rozvoji v Aleppe“
54. http://madinatuna.com/informals/assessment#what Neformálne dohody / hodnotenie

Literatúra

• Gusterin P.V. Mestá arabského východu. - M.: Vostok-Zapad, 2007. - 352 s. - (Encyklopedická príručka). - 2000 kópií. - ISBN 978-5-478-00729-4.
• Aleppo // Encyklopedický slovník Brockhausa a Efrona: v 86 zväzkoch (82 zväzkov a 4 dodatočné). - St. Petersburg. 1890-1907.

Odkazy

• Fotografie Aleppa
• Aleppo حلب (Halab). Východ-Západ: Veľká konfrontácia (neprístupný odkaz - príbeh) . - Historický a geografický komentár k arabským prameňom časov križiacke výpravy. Získané 29. októbra 2009.

Najdiskutovanejšou témou vo svetových médiách súvisiacou s občianskou vojnou v Sýrii je od začiatku februára 2016 osud mesta Aleppo.

OSN 9. februára oficiálne varovala pred hrozbou hladomoru pre 300-tisíc obyvateľov Aleppa, jedného z najväčších sýrskych miest, kde boje neutíchajú už piaty rok. Predstavitelia západných krajín zároveň obvinili vojakov z hroziacej humanitárnej katastrofy Prezident Bashar al-Asad a skupina ruských leteckých a kozmických síl, ktorých činy údajne vytvárajú nebezpečenstvo pre civilné obyvateľstvo a narúšajú mierové rokovania.

V Aleppe a jeho predmestiach prebiehajú boje od roku 2012. Počas tejto doby sa počet obyvateľov mesta, ktorý mal pred konfliktom 2,5 milióna ľudí, znížil takmer 10-krát. Až donedávna však lídri západných a blízkovýchodných krajín nevyjadrovali také vážne obavy o osud civilistov.

Aký je dôvod takej dramatickej zmeny?

Rusko začína, Asad víťazí?

Od roku 2012 do konca roku 2015 sa boj o Aleppo nevyvíjal v prospech síl lojálnych prezidentovi Asadovi. Kontrola nad týmto regiónom pomaly, ale isto prešla na rôzne militantné skupiny, ktoré sa na Západe nazývajú „umiernená opozícia“.

Hlavným dôvodom bolo to, že polovojenské skupiny mohli voľne prijímať posily a muníciu z územia susedného Turecka, ktorého hranicu v posledných rokoch sýrske vládne sily nekontrolovali.

Situácia sa začala meniť po začatí operácie ruských leteckých síl. Útoky ruských bombardérov vážne oslabili potenciál protivládnych jednotiek a umožnili armáde Bašára al-Asada spustiť rozsiahlu ofenzívu v regióne Aleppo.

Začiatkom februára 2016 dobyla Asadova armáda a jej spojenci množstvo strategicky dôležitých bodov v regióne Aleppo a odrezali militantom zásobovacie trasy. Po tom, čo sa posledná diaľnica spájajúca Aleppo s turecko-sýrskou hranicou dostala pod kontrolu Asadovej armády, západní lídri začali hovoriť o blížiacej sa „humanitárnej katastrofe“.

Podľa ich názoru môže Bašár al-Asad v týchto podmienkach zablokovať prísun humanitárnej pomoci do mesta, čo povedie k smrti civilistov.

V skutočnosti blokovanie ciest obmedzuje možnosti zásobovania militantov, čo robí vyhliadky na ich úplnú porážku v regióne Aleppo a v meste, ktoré sa dostane pod kontrolu Bašára al-Asada, viac než realistické.

Rozprávkové mesto, mesto snov...

Na pozadí tejto situácie došlo v Mníchove k dohode o prímerí v Sýrii.

Mesto Aleppo je jedným z kľúčových bodov, ktorý by mohol rozhodnúť o výsledku konfliktu v Sýrii.

Pred vojnou bolo Aleppo najväčšou mestskou aglomeráciou v Sýrskej republike a významným priemyselným centrom, ktoré zamestnávalo viac ako 50 percent priemyselných pracovníkov v krajine. Okrem toho je región Aleppo mimoriadne priaznivý pre poľnohospodárstvo.

Aleppo prinieslo obrovské príjmy aj do sýrskej pokladnice ako turistického centra. Koniec koncov, toto mesto je jedným z najstarších nepretržite obývaných miest na svete. Dnes je dokázané, že trvalé osídlenie na tomto mieste existovalo už 2500 rokov pred naším letopočtom a niektorí bádatelia sa domnievajú, že jeho história je staršia minimálne o 3000 rokov.

Sýria, Aleppo. 2009 Foto: www.globallookpress.com

Aleppo malo pred vypuknutím občianskej vojny jednu z najväčších kresťanských komunít na Blízkom východe, vrátane Arménov, melchitských Grékov a sýrskych kresťanov. Mesto bolo domovom pre viac ako 250 tisíc vyznávačov kresťanskej viery, ktorí boli po vypuknutí vojny nútení utiecť alebo sa stali obeťami teroru zo strany radikálnych islamských skupín.

Sýria, Aleppo. Foto: Reuters

Z ruky do ruky: od macedónskeho po tamerlánsky

Od staroveku malo Aleppo strategický význam, pretože sa nachádzalo na Veľkej hodvábnej ceste, ktorá prechádzala Strednou Áziou a Mezopotámiou.

Z tohto dôvodu mesto prežilo nespočetné dobytie a mnohokrát zmenilo majiteľa.

V roku 333 pred Kristom dobyli Aleppo vojská Alexander Veľký. Už v tých časoch malo toto mesto veľký význam ako obchodné centrum a bod, ktorý umožňoval vlastniť všetko tomu, kto ho ovládal Severná Sýria. Asi 300 rokov bolo mesto pod nadvládou Seleukovcov, potom sa dostalo pod kontrolu Rímskej a potom Byzantskej ríše.

V roku 637 mesto dobyli Arabi pod vedením o Khalid ibn Walida, dostáva nové meno - Aleppo. Od 10. storočia sa mesto stalo dejiskom takmer nepretržitých vojen a bitiek. V roku 962 ho dobyli Byzantínci, ktorí proti nemu bojovali Arabský kalifát. Mesto prežilo dve križiacke obliehania v rokoch 1098 a 1124, ale nikdy nebolo dobyté a neskôr bolo dobyté. Sultán Saladin, čím sa stal majetkom dynastie Ajjúbovcov.

Mongolskí dobyvatelia dosiahli aj Aleppo - v roku 1260 ho dobyli vojská jeho vnuka Džingischán Hulagu v spojenectve s franskými rytiermi Antiochijské knieža Bohemund VI a jeho svokor, vládca Arménska Hethum.

Približne v tomto období začalo dobytie Aleppa sprevádzať masové vyvražďovanie jeho obyvateľstva z náboženských dôvodov – napríklad Mongoli a ich kresťanskí spojenci nešetrili moslimov a Arabi, ktorí nad ním opäť získali kontrolu, zaplavili jeho starobylé ulice krv kresťanov.

Niekedy však dobyvatelia nestáli na ceremónii so svojimi koreligistami. Slávny veliteľ Tamerlán pri dobytí mesta v roku 1400 obyvateľov nielenže nešetril, ale nariadil postaviť z ich lebiek aj vežu.

Štyri storočia osmanskej nadvlády a 70 rokov nezávislosti

Počas Osmanskej ríše sa Aleppo, dobyté Turkami presne pred 500 rokmi, v roku 1516, stalo jedným z najväčších miest v štáte, hneď po Istanbule a Káhire.

400 rokov osmanskej nadvlády sa skončilo po prvej svetovej vojne, ktorej porážka viedla k úplnému rozpadu Osmanskej ríše.

1915 turecká armáda. Foto: www.globallookpress.com

Na jeseň roku 1918, počas jednej z posledných ofenzív vojny, jednotky Entente a spojenecké arabské povstalecké jednotky porazili osmanskú armádu v Palestíne, vstúpili do Sýrie a 26. októbra dobyli Aleppo.

Územie moderného Libanonu a Sýrie sa dostalo pod francúzsku kontrolu.

Prvá svetová vojna vážne zasiahla do zloženia obyvateľstva Aleppa. Arméni, ale aj predstavitelia iných národov hlásiacich sa ku kresťanstvu sem utekali pred tureckou genocídou z iných oblastí Osmanskej ríše.

V roku 1926 bola zavedená sýrska ústava, ktorá potvrdila francúzsky mandát a zabezpečila voleného prezidenta a jednokomorový parlament. O desať rokov neskôr došlo k dohode o udelení nezávislosti Sýrie, ktorá však bola ratifikovaná až po vypuknutí druhej svetovej vojny.

Územie Sýrie bolo aj počas 2. svetovej vojny bojiskom. Po porážke Francúzska ovládol Sýriu „Vichy režim“, s ktorého jednotkami bojovali v lete 1941 jednotky Slobodných Francúzov. Generál de Gaulle.

27. septembra 1941 Francúzsko udelilo Sýrii nezávislosť a nechalo svoje jednotky na svojom území až do konca 2. svetovej vojny. Na jar 1946, teda pred 70 rokmi, po evakuácii francúzskych jednotiek, Sýria konečne získala úplnú nezávislosť. Mesto Aleppo sa spolu s Damaskom stalo centrom nového starého štátu, jeho perlou a priemyselným srdcom.

Imperiálny sen alebo ako Rusko stúpilo pánovi Erdoganovi na hrdlo

Napriek ťažkej histórii modernej nezávislej Sýrie sa Aleppo úspešne rozvíjalo ako obchodné, priemyselné a turistické centrum.

Po vypuknutí občianskej vojny v Sýrii sa odporcovia Bašára Asada zamerali na dobytie Aleppa, pretože kontrola nad ním by nielen oslabila vplyv centrálnej vlády z politického a ekonomického hľadiska, ale vytvorila by aj vyhliadky na oddelenie časť sýrskych území v prípade úplného dobytia Sýrie z nejakého dôvodu nebude možné.

Türkiye hrá obzvlášť aktívnu úlohu v udalostiach okolo Aleppa. Ak predstavitelia západných krajín v rámci takzvanej „arabskej jari“ považovali za hlavný cieľ zvrhnutie Bašára al-Asada, tak Turecko sleduje ešte ambicióznejšie ciele.

Turecký prezident Recep Tayyip Erdogan„zasahoval do posvätného“ tým, že vo svojej krajine začal s demontážou vytvoreného sekulárneho štátu Mustafa Kemal Atatürk. Ambiciózne plány politika zahŕňajú akúsi „obnovu“ Osmanskej ríše. Je to o nejde o priamu zmenu hraníc, ale o rozšírenie svojho vplyvu na územia, ktoré predtým ovládala Osmanská ríša.

V rámci tohto plánu Türkiye aktívne zasahuje občianska vojna v Sýrii, na severe krajiny, najmä v Aleppe.

Prechod Aleppa, jedného z centier bývalého impéria, pod vládu protureckých síl pre Erdogana bol najdôležitejší moment pri implementácii zvolenej stratégie.

Stratégia, ktorá začala zlyhávať s objavením sa v Sýrii, ktorej útoky radikálne zmenili stav vecí.

Krehký mier alebo veľká vojna?

Turecký líder takéto sklamanie nedokázal vydržať. Preto provokatívny útok na ruský bombardér Su-24 a požiadavky, aby Rusko opustilo Sýriu, a teraz priame hrozby začatím ozbrojenej invázie pod zámienkou vytvorenia „bezpečnostnej zóny“.

Erdoganov spojenec a jeden z hlavných ideológov neo-osmanizmu, Turecký premiér Ahmet Davutoglu V posledné dni opustil všetko diplomatické dekórum a hovoril o sýrskom meste ako o svojom území.

„Splatíme náš historický dlh. Kedysi naši bratia z Aleppa bránili naše mestá - Sanliurfa, Gaziantep, Kahramanmaraš, teraz budeme brániť hrdinské Aleppo. "Celé Turecko stojí za jeho obhajcami," povedal Davutoglu na stretnutí parlamentnej frakcie vládnucej Strany spravodlivosti a rozvoja, ktorej šéfuje.

Je celkom zrejmé, že osud civilného obyvateľstva Aleppa je pre politikov zapojených do sýrskej krízy napriek všetkým hlasným vyhláseniam druhoradý.

Boj o Aleppo by mohol rozhodnúť o výsledku celej konfrontácie a v najhoršom prípade zmeniť regionálnu krízu na globálnu.

Dohody o prímerí dosiahnuté v Mníchove dávajú malú nádej, že v Aleppe a zvyšku Sýrie bude v budúcnosti vládnuť mier.

Historická skúsenosť však, žiaľ, potvrdzuje, že krv tu môže tiecť dlhé roky.