Ako je známe, v Rímskej ríši bola Cirkev v prvých storočiach vystavená tvrdému prenasledovaniu. Za týchto podmienok nebolo možné nielen otvorene sa hlásiť ku kresťanovi, ale ani vytvárať obrazy, ktoré priamo hovorili o viere. Preto sa v ranokresťanskom výtvarnom umení objavovali rôzne symbolické obrazy. Boli akýmsi tajným písmom, podľa ktorého sa spolureligionisti mohli navzájom identifikovať. Príklad takéhoto tajného písania uvádza poľský spisovateľ Henryk Sienkiewicz vo svojej úžasnej knihe „Kamo khryadeshi“. Román sa začína tým, že jeden vznešený Riman sa zamiloval do mladého nádherné dievča ktorý sa ukázal byť kresťanom. A tak rozpráva, ako našiel toto dievča, ktoré niečo kreslí do piesku:
– Čo nakreslila do piesku? Nie je to meno Amor alebo srdce prebodnuté šípom alebo niečo iné, z čoho by ste mohli pochopiť, že satyri už šepkali tejto nymfe do ucha nejaké tajomstvá života? Ako by ste sa mohli nedívať na tieto znamenia!
"Obliekol som si tógu skôr, ako si myslíš," povedal Vinicius. - Kým malý Aulus nepribehol, starostlivo som skúmal tieto znaky. Viem, že v Grécku aj v Ríme dievčatá často kreslia do piesku vyznania, ktoré ich pery odmietajú vysloviť. Ale hádajte, čo nakreslila?
– Ak je to niečo iné, asi nebudem hádať.
Dievča bolo kresťankou a nebola to náhoda, že nakreslila túto kresbu. Ryba je skutočne jedným z najbežnejších vzorov v ranej kresťanskej maľbe. A nesymbolizovalo to len tak hocikoho, ale samotného Pána Ježiša Krista. A dôvod na to je staroveký grécky jazyk. Faktom je, že v starovekom Grécku ryby ὁ ἰχθύς (ihthys). Kresťania v tomto slove videli akýsi akrostich (báseň, v ktorej prvé písmená každého riadku tvoria zmysluplný text) vypovedajúci o Kristovi. Každé písmeno „starogréckej ryby“ bolo pre nich, respektíve prvé písmeno ostatných, veľmi dôležité slová vyjadrenie priznania kresťanskej viery: Ἰ ησο ῦ ς Χριστός J ε ο ῦ U ἱ ός S ωτήρ . Zo starovekej gréčtiny do ruštiny sa prekladá takto: Ježiš Kristus Syn Boží Spasiteľ. Tie. starí ľudia čítali starogrécke slovo ἰχθύς (ryba) ako skratka tohto slovného spojenia.
Vo všeobecnosti sa v Novom zákone často používa symbolika rýb. Pán napríklad hovorí: „Je medzi vami muž, ktorý by mu dal kameň, keď ho jeho syn prosí o chlieb? a ked si vypyta rybu, dala by si mu hada? Ak teda vy, keďže ste zlí, viete dávať dobré dary svojim deťom, o čo skôr dá váš Otec, ktorý je na nebesiach, dobré veci tým, ktorí Ho prosia." (Matúš 7:9–11). Podľa mnohých tlmočníkov Sväté písmo, obraz ryby tu symbolizuje Krista ako pravý Chlieb života a had symbolizuje diabla. Preto sa napríklad niekedy ryby v ranokresťanskom maliarstve maľovali spolu s košíkmi naplnenými chlebom a vínom. Tie. tento obraz mal eucharistický význam.
Aj Kristus nasýtil množstvo ľudí, vzal sedem chlebov a „niekoľko rýb“: „A vzal tých sedem chlebov a rýb, poďakoval, lámal a dával svojim učeníkom a učeníci ľudu. A všetci jedli a nasýtili sa“ (Matúš 15:36-37). V inom podobnom zázraku bolo päť chlebov a dve ryby (pozri: Matúš 14:17–21).
Okrem toho Kristus nazýva apoštolov, bývalých rybárov, „rybármi ľudí“ (Matúš 4:19; Marek 1:17) a Kráľovstvo nebeské ako „sieť hodenú do mora a loviacu ryby každého druhu“ (Matúš 13:47).
Je tiež zaujímavé, že cirkevní otcovia prirovnávali samotných kresťanov, ktorí nasledovali Spasiteľa do „vody večného života“, k rybám. Tu je to, čo napísal napríklad ranokresťanský spisovateľ Tertullian (II-III storočia po Kristovi): „Sviatosť našej vody je životodarná, pretože keď sme ňou zmyli hriechy včerajšej slepoty, sme oslobodení na veky. život!<…>My, ryby, nasledujúc našu „rybu“ Ježiša Krista, sme sa narodili vo vode a život si zachovávame len tým, že zostávame vo vode“ („O krste.“ 1.1).
Symbol ryby možno nájsť v starovekých kresťanských obrazoch. Čo znamená symbol ryby v kresťanstve? V gréckom slove ICHTHYS (ryba) kresťania starovekej cirkvi videli tajomný akrostich zložený z prvých písmen vety vyjadrujúcej vyznanie kresťanskej viery: Jesous Christos Theou Yios Soter – Ježiš Kristus, Boží Syn, Spasiteľ. „Ak sa prvé písmená týchto gréckych slov spoja, získa sa slovo ICHTHYS, teda „ryba“. Názov ryby sa záhadne vzťahuje na Krista, pretože v priepasti skutočnej smrteľnosti, akoby v hlbinách vody, mohol zostať nažive, tzn. bez hriechu» ( Svätý Augustín. O Božom Meste. XVIII. 23.1).
Profesor A.P. Golubcov navrhol: „Toto doslovný význam slová ICHTHYS si už skoro všimli kresťanskí exegéti a pravdepodobne v Alexandrii - v tomto centre alegorického výkladu - sa prvýkrát objavil záhadný význam tohto slávneho slova" (Z čítaní o cirkevnej archeológii a liturgii. St. Petersburg, 1995 S. 156) .
Treba však rozhodne povedať: nielen pozorovanie listovej náhody viedlo k tomu, že medzi kresťanmi prvotnej cirkvi sa ryba stala symbolom Ježiša Krista. Vedomie dávnych učeníkov Božského Spasiteľa nepochybne našlo oporu pre takéto chápanie vo svätom evanjeliu. Pán hovorí: Je medzi vami človek, ktorý by mu dal kameň, keď ho jeho syn prosí o chlieb? a ked si vypyta rybu, dala by si mu hada? Ak teda vy, keďže ste zlí, viete dávať dobré dary svojim deťom, o čo skôr dá váš Otec, ktorý je na nebesiach, dobré veci tým, ktorí Ho prosia (Matúš 7:9-11).
Symbolika je jasná a výrazná: ryba ukazuje na Krista a had na diabla. Keď sa nasýtilo viac ako štyritisíc ľudí, Pán urobil zázrak, keď rozmnožil chleby a ryby: A vzal tých sedem chlebov a rýb, vzdával vďaky, lámal ich a dával svojim učeníkom a učeníci ľudu. A všetci jedli a nasýtili sa (Matúš 15:36–37). Počas ďalšieho zázraku nasýtenia ľudí bolo päť bochníkov chleba a dve ryby (pozri: Mt 14:17–21).
O eucharistickom chápaní prvej a druhej sýtosti svedčí obraz zhotovený na stene jednej z rímskych katakomb svätého Kalistu: plávajúca ryba drží na chrbte prútený košík s piatimi bochníkmi chleba a sklenenú nádobu s červeným víno pod nimi.
Starovekí kresťanskí spisovatelia sa neobmedzovali len na symbolické porovnanie Ježiša Krista s rybou. Toto prirovnanie rozšírili aj na nasledovníkov Spasiteľa. Tertullianus teda napísal: „ Sviatosť našej vody je životodarná, lebo keď sme ňou zmyli hriechy včerajšej slepoty, sme oslobodení pre večný život!<…>My, ryby, nasledujúc naše „ryby“ (ICHTHYS) Ježiša Krista, sme sa narodili vo vode, život si zachovávame len tým, že zostávame vo vode“ (O krste. 1.1).
Klement Alexandrijský vo svojom „Hymnu na Krista Spasiteľa“ tiež prirovnáva nasledovníkov Ježiša Krista k rybám:Večná radosť zo života, smrteľný Spasiteľ, Ježiš, pastier, oráč, kŕmič, uzda, nebeské krídlo svätého stáda! Rybár ľudí zachránených z mora zla! Chytanie čistých rýb z vlny nepriateľskej sladkému životu! Veď nás ovce
Pastier múdrych!"(Učiteľ. Záver)
Otec Jób Gumerov
Znaky a symboly existujú na Zemi už dlho. Zobrazujú postoj k určitej kultúre, náboženstvu, krajine, klanu alebo veci. Symboly kresťanskej ortodoxnej kultúry zdôrazňujú príslušnosť k Bohu, Ježišovi, Duchu Svätému prostredníctvom viery v Najsvätejšiu Trojicu.
Ortodoxní kresťania vyjadrujú svoju vieru kresťanskými znakmi, ale len málokto, dokonca aj pokrstený, pozná ich význam.
Kresťanské symboly v pravoslávnej cirkvi
História symbolov
Po ukrižovaní a vzkriesení Spasiteľa sa začalo prenasledovanie kresťanov, ktorí verili v príchod Mesiáša. Aby spolu mohli komunikovať, veriaci začali vytvárať tajné kódy a znaky, ktoré mali pomôcť vyhnúť sa nebezpečenstvu.
Kryptogram alebo tajné písmo vzniklo v katakombách, kde sa museli skrývať raní kresťania. Niekedy sa používajú už dlho slávne znamenia zo židovskej kultúry, čo im dáva nový význam.
Symbolika prvotnej Cirkvi je založená na pohľade človeka na božský svet cez skryté hlbiny neviditeľného. Zmyslom vzniku kresťanských znamení je pripraviť prvých kresťanov na prijatie vtelenia Ježiša, ktorý žil podľa pozemských zákonov.
Tajné písanie bolo v tom čase medzi kresťanmi zrozumiteľnejšie a prijateľnejšie ako kázne alebo čítanie kníh.
Dôležité! Základom všetkých znakov a kódov je Spasiteľ, Jeho Smrť a Nanebovstúpenie, Eucharistia – Sviatosť, ktorú zanechala Misia pred Jeho ukrižovaním. (Marek 14:22)
Kríž
Kríž symbolizuje ukrižovanie Krista, jeho obraz možno vidieť na kupolách kostolov, v podobe prsné kríže, v kresťanských knihách a mnohých iných veciach. V pravoslávnej cirkvi existuje niekoľko typov krížov, ale hlavný je osemhrotý, na ktorom bol ukrižovaný Spasiteľ.
Kríž: hlavný symbol kresťanstvo
Malé vodorovné brvno slúžilo pre nápis „Ježiš Nazaretský, kráľ Židov“. Kristove ruky sú pribité na veľké brvno a jeho nohy na spodné. Vrch kríža je nasmerovaný do neba a do večného kráľovstva a pod nohami Spasiteľa je peklo.
O kríži v pravoslávnej cirkvi:
Ryby - ichthys
Ježiš povolal za svojich učeníkov rybárov, z ktorých neskôr urobil rybárov ľudí pre Kráľovstvo nebeské.
Jedným z prvých znakov prvotnej Cirkvi bola ryba, neskôr do nej boli vpísané slová „Ježiš Kristus“. Boží Syn spasiteľ"
Ryba je kresťanský symbol
Chlieb a vinič
Príslušnosť k skupine je vyjadrená kresbami chleba a hrozna a niekedy aj vína alebo sudov s hroznom. Tieto znaky boli aplikované na posvätné nádoby a boli zrozumiteľné pre každého, kto prijal vieru v Krista.
Dôležité! Vinič je predobrazom Ježiša. Všetci kresťania sú jej vetvami a šťava je prototypom Krvi, ktorá nás očisťuje pri prijímaní Eucharistie.
V Starom zákone je vinič znakom zasľúbenej zeme, Nový zákon predstavuje vinič ako symbol neba.
Vinič ako symbol neba v Novom zákone
Vták sediaci na vínnej réve symbolizuje znovuzrodenie k novému životu. Chlieb sa často kreslí v podobe klasov, čo je tiež znakom jednoty apoštolov.
Ryby a chlieb
Bochníky zobrazené na rybách odkazujú na jeden z prvých zázrakov, ktoré vykonal Ježiš na zemi, keď nasýtil viac ako päťtisíc ľudí, ktorí prišli zďaleka počúvať kázanie o misii, piatimi chlebmi a dvoma rybami (Lk 9,13). -14).
Ježiš Kristus – v symboloch a kódoch
Spasiteľ koná ako dobrý pastier pre svoje ovečky, kresťanov. Zároveň je Baránkom zabitým za naše hriechy, je spásnym krížom a kotvou.
Ekumenický koncil v roku 692 zakázal všetky symboly súvisiace s Ježišom Kristom, aby sa presunul dôraz nie na obraz, ale na Živého Spasiteľa, existujú však dodnes.
Jahňacie
Malý baránok, poslušný, bezbranný, je prototypom obety Krista, ktorý sa stal poslednou obeťou, pretože Bohu sa znepáčili obete, ktoré Židia priniesli v podobe zabíjania vtákov a zvierat. Najvyšší Stvoriteľ chce byť uctievaný s čistými srdciami skrze vieru v Jeho Syna, Spasiteľa ľudstva (Ján 3:16).
Symbol baránka s transparentom
Len viera v spásnu obetu Ježiša, ktorý je cesta, pravda a život, otvára cestu k večnému životu.
IN Starý testament Baránok je typom krvi Ábela a obety Abraháma, ktorému Boh poslal baránka, aby ho obetoval namiesto jeho syna Izáka.
Zjavenie Jána Teológa (14:1) hovorí o baránkovi stojacom na vrchu. Hora je univerzálna Cirkev, štyri prúdy – Matúšovo, Markovo, Lukášovo a Jánovo evanjelium, ktoré živia kresťanskú vieru.
Prví kresťania v tajnom písme zobrazovali Ježiša ako Dobrého pastiera s baránkom na pleciach. Dnes sa kňazi nazývajú pastieri, kresťania sa nazývajú ovce alebo stádo.
Monogramy mena Krista
V preklade z gréčtiny znamená monogram „crisma“ pomazanie a prekladá sa ako pečať.
Krvou Ježiša Krista sme zapečatení k Jeho láske a spáse. Za písmenami X.P je skrytý obraz Ukrižovania Krista, vteleného Boha.
Písmená „alfa“ a „omega“ predstavujú začiatok a koniec, symboly Boha.
Monogramy mena Ježiša Krista
Málo známe kódované obrázky
Loď a kotva
Obraz Krista je často prenášaný znakmi v podobe lode alebo kotvy. V kresťanstve loď symbolizuje ľudský život, kostol. V znamení Spasiteľa sa veriaci na lodi zvanej Cirkev plavia k večnému životu s kotvou - symbolom nádeje.
Holub
Duch Svätý je často zobrazovaný ako holubica. Pri krste pristála na Ježišovom ramene holubica (Lukáš 3:22). Bola to holubica, ktorá priniesla zelený list Noe počas globálnej potopy. Duch Svätý je jedným z Trojice, ktorá bola od počiatku sveta. Holubica je vták pokoja a čistoty. Lieta sa len tam, kde je pokoj a ticho.
Symbolom Ducha Svätého je holubica
Oko a trojuholník
Oko vpísané do trojuholníka znamená vševidiace oko Najvyššieho Boha v jednote Najsvätejšej Trojice. Trojuholník zdôrazňuje, že Boh Otec, Boh Syn a Boh Duch Svätý sú si rovní vo svojom zámere a sú jedno. Pre jednoduchého kresťana je takmer nemožné to pochopiť. Túto skutočnosť treba prijať vierou.
Hviezda Matky Božej
Pri narodení Ježiša sa nebo rozžiarilo Betlehemská hviezda, ktorá je v kresťanstve zobrazovaná ako osemcípa. V strede hviezdy je svetlá tvár Matky Božej s Dieťaťom, preto sa pri Betleheme objavilo meno Matka Božia.
Skôr než si povieme o úplne prvom a najbežnejšom symbole kresťanstva – rybe 🐟, povedzme si niečo o symboloch všeobecne.
Naša dielňa sa čoraz častejšie stretáva so situáciou, kedy sa ľudia pýtajú, ako im ten či onen výrobok s kresťanským symbolom môže pomôcť, pred čím ich ochrániť, či dokonca akú má silu. Našťastie je kresťanstvo oslobodené od „sily vecí“. Iba naša viera Kristus: je to ona, ktorá nás môže chrániť, chrániť a pomáhať nám v každej záležitosti.
Oveľa viac si mýli niektoré kresťanské symboly so znameniami zverokruhu – a chce si napríklad kúpiť náš „prívesok Býka“. My však žiadnu nemáme. Máme jahňacina, ktorú si skutočne niekto môže pomýliť s Býkom – toto je však úplne iný príbeh a úplne iné významy.
A niektorí ľudia rozmýšľajú takto: "Jediný rozdiel je v kultúrach, takže zverokruhy, kresťanské a akékoľvek iné znamenia sú rovnaké!" Prepáčte, ale tu zásadne nesúhlasíme. Jediná vec, ktorú má táto téma spoločné, je to, že ľudia všetkých čias, národov a kultúr majú tendenciu obliekať určité myšlienky do symbolov. Samozrejme, keď všetci spomínajú olympijské hry slávny znak sa objaví pred vašimi očami. A čo hrdinovia detských rozprávok a karikatúr? Všetky sú tiež symbolické! Je to preto, že symboly nás obklopujú vždy a všade.
A nie je prekvapujúce, že hneď ako sa zrodilo kresťanstvo, objavili sa aj kresťanské symboly. A úplne prvý z nich bol - ryby. v gréčtine ichthys. Toto slovo sa píše ako ΙΧΘΥΣ – a toto je prastarý monogram mena Ježiš Kristus, ktorý sa skladá z prvých písmen v slovách Ježiš Kristus Boží Syn Spasiteľ.
Predtým telesné kríže Prví kresťania nosili perleťové a kamenné ryby, aby sa navzájom identifikovali. Symbol ryby nachádzame v evanjeliu veľmi často: Kristus rozmnožuje ryby, aby nasýtil hladných, stará sa o to, aby bol úlovok bohatý, ryby spomína v podobenstvách a napokon po svojom zmŕtvychvstaní jedáva ryby so svojimi učeníkmi. Mnohí z Kristových učeníkov boli rybári. Sám Pán nazýva svojich učeníkov rybármi ľudí a Kráľovstvo nebeské prirovnáva k sieti hodenej do mora a zachytávajúcej ryby každého druhu.
V živote prvých kresťanov bolo zobrazovanie a spomínanie Krista nebezpečné z dôvodu prenasledovania. Preto si ľudia vytvorili rôzne symbolické kódy. Identifikovať sa v cudzinec svojho spoluveriaceho jeden kresťan nakreslil na zem oblúk a počkal, kým cudzinec svoj výkres dokončí. A keby nakreslil druhý oblúk, tvoriaci znak ryby, potom by sa títo dvaja ľudia mohli pokojne rozprávať o Kristovi Spasiteľovi.
Obrázky skratky ΙΧΘΥΣ alebo ju symbolizujúce ryby sa objavujú v rímskych katakombách v 2. storočie. Môže to byť len text, ryba alebo všetky tri. Ryba nesúca víno a chlieb na chrbte, symbolizované Sviatosť prijímania. Tiež symbolizoval Spasiteľa delfín. A obraz delfín s kotvou symbolizovalo ukrižovanie (kde bola kotvou Cirkev). Tiež ryby je symbol krst. Kúpeľ, prameň, kde sa vykonáva sviatosť krstu, sa po latinsky nazýva piscina a doslovne sa prekladá - "akvárium".
Ryby sú súčasťou výzdoby chrámov. Často si dnes vodiči áut lepia na svoje autá symbol ichthys. A vyrábame dekorácie s týmto prastarým symbolom. Keď je prítomný v našich životoch, pripomína nám to najdôležitejšie.
Ryba je v kresťanstve veľmi dôležitým symbolom. My v Galilei sme plní rýb a ich obrazov. A toto sa deje už veľmi dlho. Tu na fotografii je obraz rýb na oltári kostola z 5. storočia v Tabgha na severnom brehu Galilejského mora.
Obraz ryby je prvkom krajinného dizajnu aj ilustráciou udalostí evanjelia.
Ryba v Novom zákone symbolizuje Kristových učeníkov, z ktorých osem boli rybári. Matúš a Marek hovoria, že Ježiš sľúbil Petrovi a Ondrejovi, že z nich urobia „rybárov ľudí“ (Mt 4:19, Marek 1:17), a prirovnali Kráľovstvo nebeské k „sieti, ktorá bola hodená do mora a chytali ryby. všetkého druhu“ (Mt 13:47).
Tu je Peter, Ježišov nástupca, s palicou, ktorú dostal od Učiteľa, a so statnou rybou. Socha je inštalovaná v Kafarnaume.
A Kristovo nasýtenie piatich tisícok ľudí piatimi chlebmi a dvoma rybami je jedným z najznámejších evanjeliových zázrakov. V koši sú štyri chleby, lebo piaty je na oltári. A ryby sú úplne rovnaké ako tie, ktoré sa teraz nachádzajú v jazere. A volá sa svätopeterská ryba.
Okrem toho je ryba symbolom samotného Krista. Grécky výraz pre ryby je ichthys, čo je skratka gréckeho výrazu „Ježiš Kristus, Syn Boží Spasiteľ“ (ΙΧΘΥΣ). Tu sú tieto grécke písmená na zelenom pozadí.
Ryba je tiež symbolom krstu. Font, v ktorom sa krst konal, sa v latinčine nazýval „piscina“, čo znamená „akvárium“. Toto písmo, vytesané z jedného obrovského kameňa, je z piateho storočia.
Ryba sa stala symbolom kresťanstva dávno pred krížom. A niet divu, pretože kríž symbolizoval strašnú a ponižujúcu popravu. Až vo štvrtom storočí, keď bolo ukrižovanie zrušené, začal kríž naberať svoj súčasný význam. Na nejaký čas boli tieto dva symboly ekvivalentné.
Prví kresťania zobrazovali ryby vo svojich listoch, v chrámoch a katakombách, na odevoch a nádobách. A dnes sú ryby prvkom výzdoby kostola.
Ale tieto tri ryby s jednou spoločnou hlavou sú prastarým symbolom Trojice. Nespojené a neoddeliteľné.
Ryba je symbolom plodnosti. Každá ryba produkuje obrovské potomstvo. A to je tiež symbolické. Tak isto z malej skupiny apoštolov vyrástol najväčší svetové náboženstvo s viac ako dvoma miliardami prívržencov. V kresťanstve je ryba považovaná aj za symbol nezištnosti.
Webová stránka sprievodcov Vlada a Julie Poznyanských:
