Aj trochu osvietený človek vie, že staroverci sú pokrstení inak ako kresťania iných vierovyznaní. Toto znamenie kríža sa nazýva „ dvojprstý“, pretože obsahuje nie jeden, nie tri, nie štyri alebo päť prstov, ale iba dva.

Prečo sú kresťania pokrstení?

Znak kríža robia kresťania na znak toho, že vyznávame Pána ukrižovaného na kríži. Znamením kríža na začiatku každej úlohy svedčíme, že všetko, čo robíme, sa deje na slávu Ukrižovaného Krista.

Znamenie kríža, t.j. Zvyk kresliť kríž na telo položením prstov na čelo, hruď a rameno (ramená) je starodávny zvyk, ktorý sa objavil spolu s kresťanstvom. Zvykom kresťanov je robiť znamenie kríža v modlitbe sv. Bazil Veľký hovorí o počte tých, ktoré sme dostali z apoštolskej tradície postupnosťou.

Ako zložiť prsty počas znamenia kríža?

Aby sme urobili znak kríža, zložíme prsty pravej ruky takto: „veľké a dva malé“. To znamená, podľa učenia Veľkého katechizmu, Najsvätejšiu Trojicu: Boh Otec, Boh Syn a Boh Duch Svätý, nie traja bohovia, ale jeden Boh v Trojici, rozdelených menami a osobami, ale Božstvo je jeden. Otec nie je splodený a Syn je splodený a nie stvorený; Duch Svätý nie je splodený ani stvorený, ale vznikol (Veľká Kat.). Spojením dvoch prstov (ukazováka a veľkého stredu) ich máme roztiahnuté a mierne naklonené – to tvorí dve Kristove prirodzenosti: Božstvo a ľudskosť; Jedným (ukazovákom) označujeme Božské, druhým (stredným), mierne zohnutým, ľudskosť; sklon prstov svätí otcovia interpretujú ako obraz vtelenia Božieho Syna, ktorý "Skloňte sa nebesám a zostúpte na našu zem pre spásu".

Takto zložené prsty pravej ruky si položíme dva prsty na čelo, t.j. čelo. Tým myslíme, že " Boh Otec je počiatkom všetkého božstva, z neho sa pred vekmi narodil Syn a v posledných časoch sklonil nebesia, zostúpil na zem a stal sa človekom" Keď položíme prsty na brucho, dávame tým najavo, že v lone Presvätej Bohorodičky, skrze zatienenie Ducha Svätého, došlo k bezsemennému počatiu Božieho Syna; z nej sa narodil a žil na zemi s človekom, trpel v tele za naše hriechy, bol pochovaný a na tretí deň bol vzkriesený a vzkriesený z pekla spravodlivé duše, ktoré tam boli. Keď si položíme prsty na pravé rameno, vykladá sa to takto: po prvé, že Kristus vystúpil do neba a sedí po pravici Boha Otca; po druhé, že v deň súdu Pán postaví spravodlivých po svojej pravici (pravici) a hriešnikov po svojej ľavej ruke (ľavici). Postavenie hriešnikov na ľavej ruke znamená aj postavenie ruky pri znaku kríža na ľavom ramene (Veľká katech., 2. kap., list 5, 6).

Kde sa vzali dvojité prsty?

Zvyk skladať prsty týmto spôsobom sme prevzali od Grékov a zachovali ho nezmenený od čias apoštolov. Vedci, prof. Kapterev a Golubinsky zozbierali celý rad dôkazov, že v 11. – 12. storočí Cirkev poznala iba dvojprstý útvar. Dvojité prsty nájdeme aj vo všetkých starovekých ikonických obrazoch (mozaiky a fresky z 11.-14. storočia).

Informácie o dvojitých prstoch sa nachádzajú aj v starovekej ruskej literatúre, vrátane diel sv. Maxima Gréka a slávnej knihy „Domostroy“.

Prečo nie trojprstý?

Obyčajne sa veriaci iných vierovyznaní, napríklad novoveriaci, pýtajú, prečo sa staroverci neprekrížia tromi prstami ako členovia iných východných cirkví.

Na ľavej strane je znak s tromi prstami, toto znamenie kríža prevzala tradícia Nového veriaceho. Vpravo sú dva prsty, staroverci sa podpisujú týmto znakom kríža

Dá sa odpovedať na nasledovné:

Dvojprstok nám prikázali apoštoli a otcovia starovekej Cirkvi, o čom existuje množstvo historických dôkazov. Trojprstý rituál je novovynájdený rituál, ktorého použitie nemá historické opodstatnenie;
Držanie dvoch prstov je chránené cirkevnou prísahou, ktorá je obsiahnutá v starodávnom obrade prijímania od heretikov jakobitom a v dekrétoch koncilu sto hláv z roku 1551: „Ak niekto neprežehná dvoma prstami ako Kristus , alebo si nepredstavuje znamenie kríža, nech je zatratený“;
Dvojprstý znak odráža skutočnú dogmu kresťanského vyznania viery – ukrižovanie a zmŕtvychvstanie Krista, ako aj dve prirodzenosti v Kristovi – ľudskú a Božskú. Iné typy znaku kríža nemajú takýto dogmatický obsah, ale trojprstý znak tento obsah skresľuje, ukazuje, že Trojica bola ukrižovaná na kríži. A hoci Novoveriaci neobsahujú náuku o ukrižovaní Trojice, sv. otcovia kategoricky zakázali používanie znakov a symbolov, ktoré majú heretický a neortodoxný význam.
Svätí otcovia teda polemizujúc s katolíkmi poukazovali aj na to, že samotná zmena vo vytváraní druhu, používanie zvykov podobných heretickým, je samo osebe herézou. Ep. Nikola Mefonsky napísal najmä o nekvasených chleboch: „ Ten, kto konzumuje nekvasený chlieb, je už podozrivý z toho, že komunikuje s týmito herézami kvôli určitej podobnosti" Pravdu dogmatiky dvoch prstov dnes uznávajú rôzni novoveriaci hierarchovia a teológovia, hoci nie verejne. Takže oh. Andrey Kuraev vo svojej knihe „Prečo sú pravoslávni takí“ zdôrazňuje: „ Dva prsty považujem za presnejší dogmatický symbol ako tri prsty. Napokon, nebola to ukrižovaná Trojica, ale „jeden zo Svätej Trojice, Boží Syn» ».

Niekto alebo niečo. Existuje niekoľko frazeologických jednotiek označujúcich činnosť osoby, ktorá robí znamenie kríža: "urob znamenie kríža", "urob znamenie kríža", „uložiť si znamenie kríža“, "(znovu) pokrstiť"(nezamieňať s významom „prijať sviatosť krstu“), ako aj „označiť (sya)“. Znak kríža sa používa v mnohých kresťanských denomináciách, ktoré sa líšia variantmi skladania prstov (zvyčajne sa v tejto súvislosti používa cirkevnoslovanské slovo „prsty“: „skladanie prstov“, „skladanie prstov“) a tzv. smer pohybu ruky.

Pri vykonávaní dvojitého prstovania sú dva prsty pravej ruky - index a stred - spojené dohromady, čo symbolizuje dve Kristove prirodzenosti, zatiaľ čo prostredný prst je mierne ohnutý, čo znamená božskú blahosklonnosť a inkarnáciu. Tri zostávajúce prsty sú tiež spojené dohromady, čo symbolizuje Svätú Trojicu; Navyše, v modernej praxi koniec palca spočíva na vankúšikoch ďalších dvoch, ktoré ho zakrývajú na vrchu. Potom sa končeky dvoch prstov (a iba ich) postupne dotknú čela, brucha, pravého a ľavého ramena. Zdôrazňuje sa tiež, že sa nedá pokrstiť súčasne s poklonou; úklon, ak sa vyžaduje, by sa mal vykonať po spustení ruky (v novom obrade sa však dodržiava rovnaké pravidlo, aj keď nie tak prísne).

Starí veriaci neuznávajú trojnásobnosť a veria, že obraz kríža s tromi prstami na počesť Najsvätejšej Trojice označuje herézu, podľa ktorej celá Trojica, a nielen Syn, trpela na kríži. Z rovnakého dôvodu nie je zvykom hovoriť „V mene Otca i Syna i Ducha Svätého“ pri znakovaní kríža, namiesto toho sa zvyčajne hovorí Ježišova modlitba.

Kňaz pri žehnaní nepoužíva žiadnu špeciálnu prstovú formáciu, ale zloží ruku do tej istej dvojprstovej.

Ikonografia

V pravoslávnej ikonografii je ruka zložená do znaku kríža pomerne bežným prvkom. Zvyčajne sú takto znázorňovaní duchovní so zdvihnutou rukou na požehnanie, ale niekedy je znak kríža ako symbol vyznania viery zobrazený aj na ikonách svätých bez posvätného rádu. Svätí sú zvyčajne zobrazovaní s dvoma prstami alebo nominálnym prstom, veľmi zriedkavo - s tromi prstami.

katolicizmus

Na Západe, na rozdiel od pravoslávnej cirkvi, nikdy neboli také konflikty ohľadom skladania prstov pri znamení kríža ako v ruskej cirkvi a dodnes existujú rôzne verzie. Katolícke modlitebné knihy, ktoré hovoria o znamení kríža, teda zvyčajne uvádzajú iba modlitbu vyslovenú v rovnakom čase ( V nominácii Patris, et Filii, et Spiritus Sancti), bez toho, aby som povedal niečo o kombinácii prstov. Dokonca aj tradicionalistickí katolíci, ktorí sú zvyčajne dosť prísni na rituál a jeho symboliku, tu pripúšťajú rôzne možnosti. V poľskom katolíckom spoločenstve je zvykom robiť znak kríža piatimi prstami, otvorenou dlaňou, na pamiatku piatich rán na Kristovom tele.

Keď katolík pri vstupe do kostola po prvý raz urobí znamenie kríža, najprv si namočí končeky prstov do špeciálnej misky so svätenou vodou. Toto gesto, ktoré sa javí ako ozvena starodávneho zvyku umývať si ruky pred slávením Eucharistie, bolo neskôr interpretované ako obrad vykonávaný na pamiatku sviatosti krstu. Niektorí katolíci vykonávajú tento rituál doma pred začatím domácej modlitby.

Kňaz Pri žehnaní používa rovnakú formáciu prstov ako pri znamení kríža a ruku vedie rovnako ako pravoslávny kňaz, teda zľava doprava.

Okrem bežného, veľkého kríža sa v latinskom obrade zachoval ako pozostatok starovekej praxe aj kríž tzv. malý krížik. Vykonáva sa počas omše, pred čítaním evanjelia, keď duchovní a modliaci sa palcom pravej ruky zobrazujú tri malé krížiky na čele, perách a srdci.

Poznámky

Odkazy

// Encyklopedický slovník Brockhausa a Efrona: V 86 zväzkoch (82 zväzkov a 4 dodatočné). - Petrohrad. 1890-1907.
Hegumen Kirill (Sacharov): „Je čas vrátiť sa k nášmu pôvodnému dvojprstovému znameniu kríža“ // Portál Credo.ru, 30. apríla 2009

Literatúra

Uspensky B.A. Znamenie kríža a posvätný priestor: Prečo sa pravoslávni kresťania krížia sprava doľava a katolíci zľava doprava? - M.: Jazyky slovanskej kultúry, 2004. - 160 s.
Novitsky I. A. Stoglavská prísaha. - M.: Geronica, 2010. - 192 s.

Nadácia Wikimedia.

2010.
Kydonia (staroveké Grécko)

Chania (mesto)

Pozrite sa, čo znamená „znamenie kríža“ v iných slovníkoch: Znamenie kríža - ZNAK KRÍŽA. Zastarané Znamenie kríža, gesto kresťanskej modlitby. Kováč zdvihol ruku, aby urobil znak kríža (Gogoľ. Predvianočná noc). Pán ho zachová [Striebro] z tvojich rúk! povedal Maxim a urobil znamenie kríža a nedovolí... ...

Pozrite sa, čo znamená „znamenie kríža“ v iných slovníkoch: Frazeologický slovník ruského spisovného jazyka - Vykonajte (vytvorte) znamenie kríža - prekrížte sa. Urobte znak kríža (kríža) - kríž. V pravoslávnej cirkvi sa znak kríža robí pravou rukou. Pri znaku kríža spojte palec, ukazovák a... ...

Pozrite sa, čo znamená „znamenie kríža“ v iných slovníkoch: Pravoslávie. Slovník-príručka - obraz kríža s rukou na sebe alebo na niečom. V primárnych prameňoch cirkevných dejín sa o ňom hovorí ako o zvyku, ktorý siaha až do čias apoštolov. Najstarší písomný dôkaz o ňom patrí Tertuliánovi a Cypriánovi... ...

Encyklopedický slovník F.A. Brockhaus a I.A. Ephron- kríž je pre kresťanov najdôležitejším symbolom nielen ako nástroj univerzálnej spásy, na ktorom bol ukrižovaný Kristus, ale aj ako neustála pripomienka toho, že ľudia sa nemôžu stať kresťanmi bez prijatia kríža ako základu života. "Kto ma chce nasledovať... ...ruské dejiny."

Spolu s modlitbou v kostole sa pravoslávnemu kresťanovi dáva na pomoc znamenie kríža. Ak sa vykonáva s úprimnou vierou a vrúcnou modlitbou, môže skutočne robiť zázraky, o čom je veľa zdokumentovaných dôkazov. Žiaľ, mnohí ľudia, najmä na začiatku svojho cirkevného zboru, vykonávajú znamenie kríža nesprávne a vôbec nechápu jeho význam. Ako by teda mali byť pravoslávni veriaci správne pokrstení?

Symbolika zástavy kríža

V pravoslávnej cirkvi sú všetky činy plné hlbokého významu a vždy majú symbolický význam. A, samozrejme, najmä znamenie kríža. Ortodoxní kresťania spolu s predstaviteľmi niektorých iných kresťanských denominácií veria, že znakom kríža odháňajú všetkých nečistých duchov a chránia sa pred zlom.

Ako byť správne pokrstený

Aby ste sa prekrížili, musíte zložiť tri prsty pravej ruky do štipky a zvyšné dva prsty pritlačiť do vnútornej strany dlane. Táto poloha prstov nie je náhodná – hovorí nám o povahe nášho Pána Ježiša Krista, ktorý zo svojej slobodnej vôle trpel za spásu každého človeka. Tri prsty zložené dohromady predstavujú Božiu trojicu v Najsvätejšej Trojici (Boh Otec, Boh Syn, Boh Duch Svätý). Trojica je jedna, no zároveň má tri samostatné hypostázy. Dva prsty pritlačené na ruku svedčia o dvojakom Kristovom pôvode – je Bohom aj človekom.

Aby sa človek správne prekrížil, najprv zdvihne ruku na čelo a povie „V mene Otca“, potom mu ruka padne na brucho so slovami „A Syn“, potom pravé rameno „A Svätý“ a ľavé rameno „Duch“. Na konci sa pokloní a povie sa slovo „Amen“.

Táto formulácia opäť odhaľuje povahu Boha. Spomínajú sa všetky tri hypostázy Najsvätejšej Trojice a slovo „Amen“ na konci potvrdzuje pravdu o Božskej trojici.

Samotné umiestnenie znaku kríža na osobu symbolizuje Pánov kríž, na ktorom bol ukrižovaný. Svojím ukrižovaním, smrťou a vzkriesením z mŕtvych urobil náš Pán Ježiš Kristus nástroj hanebnej popravy nástrojom spásy ľudských duší. Preto pravoslávni kresťania už dlho používajú toto gesto ako symbol účasti na smrti Pána a potom na jeho zmŕtvychvstaní.

O Pánovi Ježišovi Kristovi:

Historické pozadie

Prapor kríža používali kresťania od samého počiatku viery. Po Kristovom zmŕtvychvstaní si prví vyznavači viery položili na seba symbol nástroja jeho popravy jedným prstom, akoby chceli ukázať svoju pripravenosť dať sa aj ukrižovať pre Pána.

Neskôr, v rôznych časových obdobiach, existovali zvyky robiť znak kríža niekoľkými prstami, ako aj celou dlaňou. Zároveň sa dotýkali očí, pier, čela – hlavných zmyslových orgánov človeka – aby ich posvätili.

Dôležité! S rozšírením pravoslávnej viery medzi kresťanmi sa stalo zvykom krížiť sa dvoma prstami pravej ruky, čím sa zatienilo čelo, žalúdok a ramená.

Okolo 16. storočia sa rozšírila prax zatienenia hrudníka namiesto žalúdka, pretože srdce sa nachádza v hrudníku. O storočie neskôr sa sformovalo a upevnilo pravidlo robiť znamenie kríža troma prstami pravej ruky a opäť ich prikladať na brucho namiesto hrude. Toto je metóda, ktorú pravoslávni používajú dodnes.

Zaujímavé! Vyznávači starého cirkevného obradu (starí veriaci) dodnes praktizujú prikladanie dvoch prstov.

Kde a ako správne používať znamenie kríža

Každý, kto sa považuje za veriaceho kresťana, by mal so znakom kríža zaobchádzať s veľkou úctou. Okrem toho, že je veľkým pomocníkom, nesie v sebe aj hlboký duchovný význam. Znamením kríža dáva človek najavo svoju vôľu zapojiť sa do nášho Pána Ježiša Krista v jeho smrti a potom vo vzkriesení.

Znamenie kríža

Na základe toho treba byť vždy opatrne a s modlitbou pokrstený. Ak sa tak stane počas bohoslužby, všetky modlitby a významné časti bohoslužby začínajú a končia znamením kríža. Je tiež zvykom byť pokrstený pri zmienke o mene Pána Boha, presvätej Bohorodičky a svätých.

keď sme pokrstení, to znamená, že sa podpíšeme znakom kríža, dostaneme veľkú moc schopnú odohnať každé zlo a zachrániť nás pred démonizmom. Keď sa totiž pravou rukou dotkneme čela (osvetlenie mysle), žalúdka (osvetlenie vnútorných pocitov), pravým a ľavým ramenom (osvetlenie našich telesných síl), zobrazujeme na sebe kríž. A on, ako viete, je symbolom Kristovho víťazstva nad hriechom a smrťou.

voláme sa kresťanov pretože veríme v Boha, ako nás sám Boží Syn, náš Pán, naučil veriť Ježiš Kristus. Ježiš Kristus nás nielen naučil správne veriť v Boha, ale aj nás zachránil z moci hriechu a večnej smrti.

Boží Syn Ježiš Kristus z lásky k nám hriešnikom zostúpil z neba a ako jednoduchý človek trpel namiesto nás za naše hriechy. ukrižovaný, zomrel na kríži a na tretí deň vzkriesený.

Tak bezhriešny Syn Boží Jeho krížom(teda utrpením a smrťou na kríži za hriechy všetkých ľudí, celého sveta) porazil nielen hriech, ale aj samotnú smrť - vstal z mŕtvych a urobil z kríža nástroj svojho víťazstva nad hriechom a smrťou.

Ako víťaz nad smrťou – vzkriesený na tretí deň – nás zachránil pred večnou smrťou. Vzkriesi nás všetkých, ktorí sme zomreli, keď príde posledný deň sveta, vzkriesi nás pre radostný, večný život s Bohom.

Kríž Existuje zbraň alebo zástava Kristovho víťazstva nad hriechom a smrťou.

Preto, aby sme vyjadrili svoju vieru v Ježiša Krista, nášho Spasiteľa, nosíme na tele kríž a pri modlitbe zobrazujeme znamenie kríža pravou rukou, alebo sa znameniame znakom kríža ( krížime sa).

Na vytvorenie znamenia kríža preložíme prsty pravej ruky takto: prvé tri prsty (palec, ukazovák a stred) zložíme ich koncami rovno a posledné dva (prsteň a malíček) zohneme tak, aby dlaň.

Prvé tri zložené prsty vyjadrujú našu vieru v Boha Otca, Boha Syna a Boha Ducha Svätého, ako podstatnú a nedeliteľnú Trojicu, a dva prsty ohnuté k dlani znamenajú, že Syn Boží pri svojom zostúpení na zem , keďže sú Bohom, stali sa človekom, to znamená, že znamenajú Jeho dve prirodzenosti – Božskú a ľudskú.

Znamenie kríža nám dáva veľkú moc zahnať a poraziť zlo a konať dobro, ale len my musíme pamätať na to, že kríž musí byť umiestnený Správne A pomaly, inak tam nebude obraz kríža, ale jednoduché mávanie rukou, z ktorého sa radujú len démoni. Neopatrným vykonávaním znamenia kríža dávame najavo svoju neúctu k Bohu – hrešíme, tento hriech sa nazýva rúhanie.

Musíte sa podpísať znakom kríža alebo byť pokrstený: na začiatku modlitby, počas modlitby a na konci modlitby, ako aj pri pristupovaní ku všetkému svätému: keď vstupujeme do kostola, keď si uctievame kríž , ikona atď. Potrebujeme byť pokrstení a vo všetkých dôležitých prípadoch nášho života: v nebezpečenstve, v smútku, v radosti atď.

Keď nie sme pokrstení počas modlitby, ale mentálne, sami sebe, hovoríme: „V mene Otca i Syna i Ducha Svätého, Amen“, čím vyjadrujeme svoju vieru v Najsvätejšiu Trojicu a svoju túžbu žiť a pracovať na Božiu slávu.

Slovo „amen“ znamená: naozaj, naozaj, tak je.

ZNAK KRÍŽA

Ortodoxní kresťania robia znamenie kríža pred modlitbou, pri vstupe do kostola, počas bohoslužieb, pred jedlom a po jedle, pred a po skončení práce. Znak kríža svedčí o našej viere v Ježiša Krista a Najsvätejšiu Trojicu, ako aj o našom podriadení sa Pánovej vôli.

Sklonením hlavy a úklonom počas modlitby vyjadrujeme svoju pokoru a poslušnosť Bohu voči Nemu.

Znamenie kríža:

1. V mene Otca - čelo

2. a Syn - bruško

3. a Svätý - pravé rameno

4. Dukha - ľavé rameno

Amen – pri vyslovení tohto slova, čo to znamená – nech sa páči! - spustite ruku

a skloníme hlavy.

Takto preložíme prsty na znak kríža - treba ich zložiť k sebe, podľa obrázku.

Tri prsty symbolizujú Svätú Trojicu: Boha Otca, Božieho Syna a Ducha Svätého.

Dva prsty symbolizujú dve prirodzenosti v Ježišovi Kristovi: Božskú a ľudskú.

ZNAK KRÍŽA

Znamenie kríža- krížové zatienenie seba alebo niekoho iného. V pravoslávnej cirkvi je pri znaku kríža zvykom priložiť palec, ukazovák a prostredník k sebe a pritlačiť prsteň a malíček na dlaň. Znak kríža sa robí postupným dotykom čela, žalúdka, pravého a ľavého ramena so zloženými prstami.

Učenie o liturgickom používaní kríža a význame znamenia kríža odkazuje na tradície „prijímané v tajnosti“. Na základe nepísanej apoštolskej inštitúcie bolo znamenie kríža základom liturgického života všetkých vykonávaných sviatostí. Svätý Augustín napísal: „Ak nepoužijeme znak kríža ani na čelo veriacich, ani nad vodou, ktorou sme znovuzrodení, ani s pomazaním, ktorým sme boli pomazaní, ani nad svätou obetou, ktorou sme kŕmime, potom je všetko neplodné.“ Znamenie kríža otvára brány, ktorými sa na veriacich vylieva milosť Ducha Svätého, premieňa pozemské veci na nebeské v ich dušiach, zvrháva hriech, poráža smrť a rúca bariéry neviditeľné zmyslovým okom, ktoré nás oddeľujú od poznanie Boha. Kríž by nikdy nemal taký liturgický význam, keby slúžil len ako spomienka na Kalváriu a nevyjadroval skutočnú účasť mocností Svätého Kríža v plnej sile jeho zjavenia. V mnohých pravoslávnych modlitbách je jasne viditeľné spojenie medzi Duchom Svätým, Matkou Božou a Svätým krížom. Svet je posvätený Duchom Svätým skrze znamenie kríža. Kríž je pečaťou daru Ducha Svätého. „Od čias kríža prišiel Duch Tešiteľa a vstúpil do kresťanov“ (Philokalia, zväzok 1, s. 8).

Znak kríža sa robí pravou rukou. Aby sme to urobili, spojíme prvé tri prsty dohromady a ďalšie dva - prsteň a malé prsty - ohýbame do dlane. Tromi spojenými prstami sa dotkneme obočia, brucha, pravého a potom ľavého ramena, pričom na sebe znázorníme kríž, a sklopením ruky sa ukloníme. Spojenie troch prstov znamená našu vieru v Najsvätejšiu Trojicu: Boha Otca, Boha Syna a Boha Ducha Svätého; dva ohnuté prsty znamenajú našu vieru v Božieho Syna Ježiša Krista: že má dve prirodzenosti – Boha a človeka, a pre našu spásu zostúpil z neba na zem. Znak kríža kladieme na čelo, aby sme posvätili svoju myseľ a myšlienky, na brucho, aby sme posvätili srdce a city, na ramená, aby sme posvätili telesnú silu a vzývali požehnanie na diela našich rúk. Znak kríža symbolizuje vzývanie Božieho mena a oslavovanie Boha, preto sa zvyčajne vykonáva slovami „V mene Otca i Syna i Ducha Svätého“ alebo na akomkoľvek inom začiatku modlitby, a slová „Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému“. Tak ako sa nepatrí vzývať Božie meno nadarmo, teda zbytočne a neúctivo, tak znamenie kríža by sa nemalo robiť často a unáhlene, tým menej nedbanlivo a premieňať ho na nezmyselný pohyb ruky. . Keď kňaz žehná a hovorí: „Pokoj všetkým“, človek sa musí pokloniť bez toho, aby urobil znamenie kríža; Pri zhotovovaní znaku kríža kladieme znak kríža na seba.

Zmyslom sviatostí je zbožštenie, preto je kríž základom všetkých kultových úkonov. Samotní duchovní dostávajú moc a silu vykonávať sviatosti od momentu vysviacky, keď biskup vzýva Najsvätejšiu Trojicu trojnásobným znamením kríža, aby nastal „najhojnejší zostup milosti Ducha Svätého“. na začiatku“ (Nový tablet). Novopostavený kostol sa premení na Boží chrám až po pomazaní trónu a stien krizmou v tvare kríža. Kňaz robí znamenie kríža so Svätým Baránkom. Toto je jeden z najzáhadnejších momentov

Vonkajšie vyjadrené pohybom ruky, ktorý reprodukuje symbolický obrys kríža, na ktorom bol ukrižovaný Pán; zatieňujúci zároveň vyjadruje vnútorné; v Kristovi ako v Božom Synovi, ktorý sa stal človekom, Vykupiteľom ľudí; láska a vďačnosť voči, nádej na Jeho ochranu pred pôsobením padlých duchov, nádej v.

Na znak kríža zložíme prsty pravej ruky takto: prvé tri prsty (palec, ukazovák a stred) dáme k sebe, ich konce rovno a posledné dva (prsteň a malíček) ohneme k sebe. dlaň...

Prvé tri prsty zložené dohromady vyjadrujú našu vieru v Boha Otca, Boha Syna a Boha Ducha Svätého ako jednopodstatnú a nedeliteľnú Trojicu a dva prsty ohnuté k dlani znamenajú, že Boží Syn vo svojom vtelení je Bohom, sa stal človekom, to znamená, že jeho dve prirodzenosti sú Božská a ľudská.

Znak kríža by ste mali robiť pomaly: položte si ho na čelo (1), na brucho (2), na pravé rameno (3) a potom na ľavé (4). Spustením pravej ruky môžete urobiť úklon alebo úklon k zemi.

Pri vytváraní znamenia kríža sa dotýkame svojich prstov tromi zloženými prstami. čelo- posvätiť našu myseľ, aby žalúdka– posvätiť naše vnútorné pocity (), potom vpravo, potom vľavo ramená- posvätiť naše telesné sily.

O tých, ktorí sa označujú všetkými piatimi, alebo sa klaňajú bez toho, aby ešte dokončili kríž, alebo mávajú rukou vo vzduchu alebo cez hruď, svätec povedal: „Démoni sa radujú z toho šialeného mávania. Naopak, znamenie kríža, vykonávané správne a pomaly, s vierou a úctou, zastrašuje démonov, upokojuje hriešne vášne a priťahuje Božiu milosť.

Uvedomujúc si svoju hriešnosť a nehodnosť pred Bohom, na znak našej pokory sprevádzame našu modlitbu poklonami. Sú pásové, keď sa skláňame do pása, a pozemské, keď sa klaniame a kľačíme hlavou a dotýkame sa zeme.

„Zvyk robiť znamenie kríža pochádza z čias apoštolov“ (Kompletný ortodoxný teologický teologický encyklopedický slovník, Petrohrad. Vydal P.P. Soykin, B.G., s. 1485). V tomto období už znamenie kríža hlboko vstúpilo do života súčasných kresťanov. V pojednaní „O korune bojovníka“ (asi 211) píše, že si čelo chránime znakom kríža za každých okolností života: pri vstupe a odchode z domu, obliekaní, rozsvietení lámp, spaní, sadnutí si. na akúkoľvek činnosť.

Znak kríža nie je len súčasťou náboženského rituálu. V prvom rade je to skvelá zbraň. Paterikon, paterikon a životy svätých obsahujú množstvo príkladov, ktoré svedčia o skutočnej duchovnej sile, ktorú obraz má.

Už svätí apoštoli mocou znamenia kríža robili zázraky. Jedného dňa našiel apoštol Ján Teológ ležať pri ceste chorého muža, ktorý veľmi trpel horúčkou, a uzdravil ho znamením kríža (Sv. Život svätého apoštola a evanjelistu Jána Teológa. 26. septembra).