Rodové obrady Slovanov. Matka Yogini a Baba Yaga

Z jedného vrecka vesty...

Život s peniazmi možno nie je veľmi dobrý, ale bez nich je stále veľmi zlý.

Adam mal šťastie, nemal svokru.

Ak sa problém vyrieši peniazmi, ide len o náklady, nie o problém.

Pred vyslovením jedného musíte počuť dve slová. Veď ľudia majú dvakrát toľko uší ako úst.

Boh ťa chráni pred zlými ženami, ale sám si daj pozor na tie dobré!

Každý Žid vie všetko lepšie ako ostatní.

Boh nemôže všade držať krok, preto stvoril matky.

Nemusíš byť veľmi sladký, inak ti to zjedia...a ty by si nemal byť zatrpknutý - budú to žuť a vypľúvať.

Pozor na kozy vpredu, kone vzadu a hlupákov zo všetkých strán.

Či už hostia alebo ryby, obaja začnú po troch dňoch zapáchať.

Vedomosti nezaberajú veľa miesta.

Je lepšie byť Židom bez brady, ako byť Židom bez brady.

A teraz z iného!

Musíme žiť, aj keď len zo zvedavosti.

Hluchý muž počul nemého muža hovoriť, že slepý videl bežať chromého muža...

Boh chráni chudobných aspoň pred drahými hriechmi.

Ak by dobročinnosť nič nestála, každý by sa stal dobrodincom.

Z diaľky všetci ľudia vyzerajú dobre.

Vajcia sú možno múdrejšie ako sliepky, ale rýchlejšie zhnijú.

Muži by dokázali viac, keby ženy hovorili menej.

Niekedy je ťažšie mlčať, ako krásne rozprávať.

Pane, pomôž mi vstať – sám môžem padnúť

Ak sa život nezlepší, znamená to, že sa bude zhoršovať.

Z najsladšej lásky nemôžete urobiť kompót.

Keď nie je čo vziať na seba, vezmite si viac práce.

Z dvoch ziel si porazený (schlimazl) vyberá obe.

Nikto nemá dosť peňazí, ale každý má dosť rozumu.

Bezdetní ľudia sú najlepší vo výchove detí.

Je lepšie zomrieť od smiechu ako od strachu.

Ľudia nazývajú svoje chyby skúsenosťami.

Múdrosť nie je v šedivých vlasoch, hovorí len o starobe.

Na pôrod sa pripravuje celá rodina. Keď nie sú žiadne tety alebo strýkovia a matka a rodičia stratili svoje rodinné zmluvy, otec alebo ten, kto najviac rozumie zvyku, musí prevziať všetku starostlivosť na seba. Úlohou ženy je pripraviť seba a svoje dieťa na budúce pôrody. Čas narodenia musí byť utajený, mali by ho vedieť len najbližší príbuzní. Nastávajúca mamička si musí vopred pripraviť všetko, čo k pôrodu potrebuje. Hlavnou postavou je žena – pôrodná asistentka, ktorá rodí bábätká. Samozrejme, dnes sa o pôrode doma nehovorí ľahko a je ťažké nájsť takú pôrodnú asistentku, a predsa existujú. Žena, ktorá prijíma deti z Iného sveta, pôsobí ako dirigentka medzi svetmi. Lebo sám Boh Veles prenáša dieťa priamo do jej rúk zo sveta Navi do sveta Reveal.

Samotná pôrodná asistentka je kňažkou Veles a Mokosha - podzemných Bohov. Jej imidž a štýl správania sa nie vždy zhodujú s imidžom nežnej a milej babičky. Dotyk nadpozemského zanecháva stopy na duši a tele človeka. Nemôžete jej protirečiť, nemôžete ju uraziť ani nahnevať. Počas prenatálneho a pôrodného obdobia je to práve ona, kto udržiava silné duchovné spojenie so svetom Navi, a preto sa cíti lepšie ako ktokoľvek iný, čo treba urobiť. Po pôrode pôrodná asistentka absolvuje posvätné ochranné obrady a po „spojení rúk“ odovzdá dieťa do rúk rodičov pod ich duchovnú a magickú ochranu. Otec prijme dieťa v špeciálnych prípadoch: keď sa pôrod začal náhle a nikto nie je nablízku, alebo keď je otec vysoko duchovný človek a je si istý svojimi schopnosťami.

Ak nie je pôrodná asistentka, pôrod môžu vykonávať vysoko duchovné osoby v hodnosti čarodejníka, ktoré poznajú Mokoshina Vedu, ale je lepšie, ak to robí žena. Muž je dirigentom síl, ktoré sú zamerané na získanie a dobývanie v momentoch narodenia, dieťa potrebuje práve ženskú, uchovať a udržať si moc. Žena je navyše vodičkou sily Navi, odkiaľ pochádzajú všetci ľudia na zemi, a preto prijme dieťa z Onoho sveta čo najlepšie, bez toho, aby ublížila matke alebo dieťaťu. Preto si naši predkovia v každom spoločenstve vážili a posvätne uctievali kňažku Mokoshi, pôrodnú asistentku, niekde ju volali jednoducho žena, inde pupkáča.

Mokosha označila každú pôrodnú asistentku niečím špeciálnym, no naďalej ich všetky trénovala až do posledného dychu. Pretože život nekončí v jednom segmente. Aby ste prešli touto veľkou školou učenia, musíte prejsť mnohými segmentmi a veľmi často sa stalo, že hlavnú lekciu bolo možné získať až pred odchodom do Iného sveta. Mokosha a Veles neustále komunikujú s tými ženami, ktorým sú deti prenesené do Yav. Veľmi často k nim sami, bez sprostredkovateľov, prichádzajú v realite, alebo dokonca v prorockých snoch alebo posvätných stavoch vedomia. Podľa ich pokynov existovali hlavné pravidlá alebo zákony, ktoré by mala poznať každá pôrodná asistentka, ktorá išla do domu rodiť. Pamätajte však, že žena, ktorá porodí, musí mať sama deti, pretože ak ich nemá, znamená to, že ju Mokosha za tento čin nepožehnal. Žena sa musí najprv dať do poriadku, vydať sa, porodiť deti a potom prebrať iných. Pre ženu aj pre ňu bude dosť problémov s jej aktivitami. Sama nebude môcť porodiť zdravé deti.

Pred pôrodom musíte vyčistiť dom od všetkých zlých duchov a úmyslov cudzincov a posvätiť ho. Vhoďte ochranné elixíry pod posteľ nastávajúcej mamičky v pôrode a na prah domu. V ťažkých prípadoch sa okolo postele rodiacej ženy umiestni osem sviečok (rovnako vyžarované hviezdy-alatyr) a na pomoc sa privolajú bohovia príbuzných. Pôrodná asistentka musí použiť silu všetkých bohov. Hlavne sa obráťte na Doleho a Roda. Je potrebné odstrániť všetky cudzie symboly, ktoré sú v dome a nezodpovedajú „ruskému duchu“ - duchu domorodých bohov. Umiestnite idoly Mokosha, Rozhanitsa a Veles do Pokuttya, fajčite tymiánom a bylinkami, ktoré sú v tomto čase posvätné. Otec a všetci príbuzní v záhrade alebo na dvore musia zapáliť veľký oheň a pomodliť sa k Velesovi, Rozhanitsovi a Mokošovi.

Otvorte všetky zámky a otvorte všetky dvere, všetko, čo je zatvorené, rozviažte všetky šnúrky na topánkach, remienky, opasky, vrkoče. Umiestnite deky na parapety a prahy domu. Týmto spôsobom vydláždite cestu novej duši a domorodým bohom do domu, kde žije rodiaca žena. Existovali aj ďalšie prikázania, ktorých sa pôrodná babica nábožensky držala. Jej úloha totiž nebola jednoduchá: musela cítiť každý pohyb dieťaťa v matke, vidieť, ako Veles dieťa podáva, ako bohyňa Rozhanitsa stojí nablízku, každú minútu nabáda a usmerňuje pôrodnú asistentku, čo má robiť. Žena, ktorá nemá citlivosť a duchovný zrak, môže ochromiť dieťa a vyvolať hnev Mokoshi. Preto ženy, ktoré sa vydajú touto cestou, nemajú vždy šťastný osud. Nedodržanie Mokoshových zmlúv, nečistá duša a myšlienky, neznalosť iného sveta a jeho zákonov vedie k vážnym následkom. Mokosha je veľmi spravodlivá bohyňa, posvätne chráni pravoslávnu rodinu Ognishchansky, a preto, ako kedysi, a teraz, ak vidí, že nejaký topovituha naplánoval niečo zlé proti matke alebo jej dieťaťu, veľmi kruto potrestá , až do siedmej generácie.

Keď z nevedomosti narobí problémy novorodencovi alebo matke, bude tiež prísne súdiť, ale tak, aby ju len poučila, aby nerobila ďalšie chyby. Bohyňa Karna totiž pozorne sleduje ich myšlienky a činy. Mokosha, Veles a všetci Bohovia, ktorí sú našimi priamymi duchovnými rodičmi, neustále stoja neviditeľne blízko svojich detí v tých životne dôležitých chvíľach, ktoré sú naším pohybom svetmi cez smrť a narodenie. Preto, ak máme silnú vieru, naši jasní Bohovia zabránia problémom a vytvoria harmóniu. A predsa sa na toto všetko treba pripraviť sama dlho pred pôrodom, vybrať si pôrodnú asistentku alebo dobrého lekára, s ktorým pôjdete do pôrodu.

Existuje veľa Mokoshových zmlúv a niektoré z nich možno identifikovať. Do Mokoshy nemôžete zasahovať, musíte sa naučiť čakať a ona dá dieťa z Iného sveta tak, aby mohlo ísť do sveta Odhalenia bez ujmy čo najlepšie. Zlé myšlienky pôrodnej asistentky pri narodení dieťaťa zvyšujú temnotu v jej osude. Brána do sveta Navi sa otvára, a ak je duša pôrodnej asistentky čierna, šmrncovní čierni bohovia sa k nej odtiaľ dostanú a posielajú choroby a všetky druhy nešťastia. Ak je duša jasná, potom dostane nebeské požehnanie, lásku a česť od bohov. Ak počas pôrodu odovzdá pôrodná asistentka dieťa do rúk otca, zostane medzi nimi po celý život silné puto. A dieťa bude nasledovať cesty svojho otca a bude rásť k jeho radosti. Pôrodná asistentka by sa mala na dieťa usmievať a zahriať ho svojím teplom. Pravoslávny zákon o rodine učí: čím viac sa pôrodná asistentka pri narodení dieťaťa (prvé držanie) prejaví láskou a vrúcnosťou, tým viac bude odmenená úctou, cťou a požehnaním od Boha.

Prechod z jedného sveta do druhého nie je veľmi jednoduchý, a keď Veles dáva zdravú dušu a telo a bohyňa Rozhanitsa stojí na stráži medzi svetmi, potom je problém pre pôrodnú asistentku, ktorá ochromuje dieťa svojou neschopnosťou. Bohovia si vyberajú tie najlepšie ženy, ktoré sa môžu stať pôrodnými asistentkami, a posvätne si ich ctia a starajú sa o ne. Musia však neustále študovať, aby išlo všetko dobre z ruky do ruky, pretože poslanie pôrodnej asistentky nie je ľahké a bohovia to vedia. Pôrodná asistentka by mala počuť, ako je pre dieťa najlepšie odísť od matky, a nevnucovať jej vôľu, ale dať mu možnosť vybrať si vlastnú cestu. Pôrodná asistentka sa musí zjednotiť s dušou, ktorá ide do Sveta manifestov. A keď je duša dieťaťa zmätená a je pre ňu ťažké dostať sa von, nie je potrebné sa ponáhľať, ale musíte otvoriť dušu dieťaťa, naplniť ju vierou v život a radosťou z nového sveta, cítiť lásku , uvidí, že kam ide, tam ju s radosťou očakávajú.

Pôrodná asistentka by sa mala k Matke správať s veľkou láskou a starostlivosťou, pretože v sebe nosí nový život a je v tejto dobe najobľúbenejšou dcérou domorodých bohov, nimi požehnaných. A matka Lada, Lelya a Dazhbog stoja na čele rodiacej ženy, Mokosha je na ľavej strane ruky pôrodnej asistentky a Veles je na pravej strane. Je veľkou cťou prijať Dazhbogovho vnuka z druhého sveta a pre pôrodnú asistentku sú také deti, ako sú pre Dazhboga, Velesa, Mokosha, Ladu a všetkých pôvodných bohov. Každá pôrodná asistentka vie, čo má pri pôrode robiť. Pre bežného človeka sa veci, ktoré hovorí, môžu zdať zvláštne, ale jej myseľ a duša sú úzko spojené s Bohmi a Navnogovou víziou sveta, takže to, čo vidí ona, nevidí nikto iný. Sú prípady, keď žena nemôže porodiť, jej manžel ju pevne drží v Prejavenom svete a ona nemôže ísť za dieťaťom v Druhom svete, aby mu pomohla dostať sa z neho do Prejaveného sveta. Potom pôrodná asistentka povie otcovi, aby si ľahol na prah domu, a trikrát ho prekročí. Navya tlmí mužského ducha v chatrči a napĺňa všetko okolo a dieťa ľahšie opúšťa matku.

Sú pôrody, kde muž nesmie byť v blízkosti manželky vôbec. Má to rôzne dôvody: buď sa jeho srdce neotvorilo dieťaťu a jeho žene, alebo je jeho svedomie nečisté. A stáva sa, že keď žil so svojou ženou, odišiel k inej žene - svojej milenke a ženská esencia, ktorá potom mužovi zostane, môže rodiacej žene veľmi ublížiť. Preto Bohovia a pôrodná asistentka všetko sledujú a sami rozhodujú, čo treba urobiť, a muž nemôže pôrodnej asistentke protirečiť, pretože tým môže sebe a svojej rodine privodiť len katastrofu.

Počas pôrodu musí rodiaca žena poslúchnuť pôrodnú asistentku; Pred samotným pôrodom ju navyše treba s bábätkom dobre spojiť a držať ho až do momentu priloženia bábätka k prsníku. Len tak sa žena môže uvoľniť a oddýchnuť si. Počas tehotenstva musíte vyvinúť svoje vlastné znaky, pomocou ktorých pochopíte, v akom stave je dieťa. Dieťa vám s tým rado pomôže. To vám dobre poslúži pri pôrode. Pri udržiavaní tohto spojenia ho spojte s Ladou a Rozhanitsou (nalaďte sa modlitbami) a pre vás dvoch bude oveľa jednoduchšie prejsť z Iného sveta do Reality. Blažený stav, keď ste v Božom prúdení, vám umožní „vidieť“ v rôznych dimenziách všetko, čo sa deje, a dá vám príležitosť pomôcť dieťaťu špeciálnym dýchaním, pohybom alebo myšlienkou, keď je to preňho najviac potrebné.

Pôrodná asistentka môže v poradí duchovných magických úkonov vložiť ruksak s vareným ovsom pod chrbát a brucho rodiacej ženy, povedať rôzne kúzla a modlitby, ktoré jej odovzdali predchádzajúce pôrodné asistentky alebo ktoré ustanovili mágovia véd. Pravoslávie. Boli otcovia, ktorí kúpali svoje deti v ľadovej vode. Na piecku sa postavila veľká vaňa a v piecke sa kúrilo, až kým nebolo v izbe horúco. Dedko priniesol z prameňa ľadovú vodu a nalial ju do vane a po narodení dieťaťa ho do tejto vody namáčali. A potom ich potreli olejom a navliekli na prvú košeľu vyšívanú amuletmi a zabalili do baranice alebo sušili pri sporáku, čím ich v prvých minútach života predstavili svojej rodine. Ak už boli v rodine deti, tak si obliekli vestu predchádzajúceho dieťaťa, aby boli priateľskí. Môžete nosiť vesty detí z vašej rodiny, synovcov.

Robili to len kozácke rodiny, ktoré si tento zvyk opatrovali po svojom, lebo sa tradoval od nepamäti. Takto sa rodili budúce postavy a aby mali väčšiu silu v tele a mohli ho viesť, tak to nad nimi robili len tí najstarší z rodiny, ktorí mali v sebe tajnú silu. Takto sa silnejšie rozvíjali ochranné rezervy tela dieťaťa a aktivovali sa nadľudské schopnosti. Ale to sa musí robiť šikovne, pretože dieťa môže zomrieť z nešikovnej ruky. Ak sa to vo vašej rodine nestalo a vy alebo matka, ktorá má v tomto období zvláštne spojenie s dieťaťom, cítite strach alebo nejakú neistotu, tak to nemôžete urobiť, pretože dieťaťu len ublížite.

Keď sa dieťa narodí, pôrodná asistentka alebo otec ho priloží matke na prsia. V prvých hodinách a minútach je veľmi dôležité nechať dieťa sať na matkinom prsníku, ktorý vylučuje kolostrum. Toto je prvé mlieko pre dieťa, je mimoriadne cenné, je plné vitamínov a potrebnej gastrointestinálnej mikroflóry. Je potrebné poznamenať niekoľko bodov: matka by nemala byť oddelená od dieťaťa, aby sa predišlo strachu a úzkosti. Dieťa v blízkosti matky bude pokojné a bude sa dobre rozvíjať; treba dieťatko ihneď priložiť k prsníku, aby fungovala jeho vrodená schopnosť sať a prvou potravou je mledzivo, čo je v prvých dvoch až troch dňoch hustá lepkavá žltá tekutina. Je bohatá na živiny a má materského ducha (informačnú zložku), ktorá podporuje vývoj dieťaťa.

S týmto prístupom dieťa ľahko a prirodzene prechádza zo života v matke do života vonku. Následné kŕmenie by sa malo tiež vykonávať len materským mliekom z prsníka. Bez akéhokoľvek varu alebo náhrad. Krátkodobé pôsobenie chladivej vody na detskú pokožku (vo forme rýchleho ponorenia alebo trenia) výrazne stimuluje obranyschopnosť a vývoj dieťaťa.

Požehnanie vodou

Prvých deväť mesiacov kŕmenia dieťaťa je veľmi dôležitých. Až päť mesiacov je stanovená práca čriev pre budúci život. Preto nie je vhodné dávať dieťaťu žiadne iné mlieko, napríklad kravské. Kravské mlieko obsahuje dvakrát viac bielkovín ako materské mlieko, a preto sa v detskom organizme zle vstrebáva. Namiesto toho, aby bola prospešná, začne hniť, čo ovplyvňuje pokožku, sliznice, dýchacie a tráviace ústrojenstvo. Lekári to považujú za „zníženie pasívnej imunity“ a „slabý vývoj aktívnych imunitných vlastností“.

V skutočnosti v prvých dvoch až troch mesiacoch s chybami vo výžive podkopávame telo dieťaťa a časom pozorujeme vývoj chorôb, ktoré sa objavili v prvých mesiacoch nesprávnej výživy. Ak je mlieka málo, potom je vhodné dohodnúť sa s kamarátkou alebo nejakou milou ženou, ktorá má veľa mlieka a môže pôsobiť ako mliečna matka (zdravotná sestra). Ale pamätajte, že táto žena bude vštepovať vášmu dieťaťu prostredníctvom svojho mlieka svoje duchovné túžby a vitalitu, takže je potrebné, aby bola s vami na rovnakej duchovnej úrovni. Od jedného roka by malo byť vaše dieťa kŕmené čerstvo vylisovanými ovocnými a zeleninovými šťavami. Je veľmi dobré, keď matka pred kŕmením podrží jedlo v ústach a potom ho podá dieťatku, pomáha to neutralizovať a predspracovať.

Zatvorenie brány Navi. Krém alebo umývanie rúk

Žena je neustále pod jej vplyvom, od začiatku pokusov, ktoré otvárajú brány iného sveta – Navi, až po „krém“, ktorý zatvára brány Navi, spolu s pôrodnou asistentkou a dieťaťom. Toto je svet, z ktorého duše prichádzajú do sveta Odhalenia a kam idú, aby sa znovuzrodili na tejto zemi. Ak duša nepotrebuje narodenie, ide do Prav. A len z veľkej núdze a na výzvu svojej rodiny sa môže vrátiť na zem. Ak duša nebola povolaná k narodeniu a dieťa bolo počaté náhodou, potom počas narodenia, keď sa otvoria brány sveta Navi, duch navicha (stvorenie vytvorené zlými úmyslami temných ľudí, mágov a černochov). čarodejníci) môžu vstúpiť do dieťaťa. A potom sa zrodí vlkolak, vrah, zlodej atď. Svet Navi je nebezpečný pre tých, ktorí sa zriekli pôvodných bohov, kmeňové poznanie hovorí, že sme pravoslávni rodnovci – Navi sa nebojíme, pretože Navi áno. žiadna moc proti nám. Pre tých, ktorí v sebe nesú vedogon Svarozh, zlo neexistuje, pretože my sami si vytvárame svoj vlastný svet. Preto pravoslávni ľudia, ktorí poznajú Rodosvet, poznajú duchovné stavy, amulety a rituály, ktoré nás chránia pred vplyvom Navnogo.

Bránu Navi zatvorí pôrodná asistentka prvýkrát večer po pôrode, keď pôrodná asistentka dieťa umyje. Vylievanie vody z písma za úsvitu. Brána Navi je pre dieťa zatvorená, čo ho chráni pred chorobou a náhlou smrťou. Druhýkrát sa zatvárajú na tretí deň po pôrode, keď pôrodná asistentka ženu umyje. Zatvára Nav pre ženu, aby sa na ňu nelepili rôzne choroby a neuberali jej vitalitu. Skoro ráno, keď vychádza slnko, s nedotknutou svätenou vodou (vysvätenou v chráme, teplom z obetného ohňa), leje pôrodná asistentka vodu na rodiacu ženu, začínajúc od hlavy a hovorí:

Umývam ťa svätou vodou,
Zatváram bránu do Navi,
Nechajte tú černošku, ktorá sa zatúlala do Reality
Všetko zhorí do tla,
A tí čierni bohovia, ktorí sa držali rodiacej ženy,
Nechajte ich utopiť sa v tejto vode.
Všetko je čierne a zlé
Zmizne nad tebou
Znovu sa umyjem a zatvorím brány,
Trikrát zatvorím bránu,
Na všetky strany a do všetkých svetov.
Celá tma v Nav, choďte preč.
Nech je duša (meno) jasná a čistá
Svätý sa umyje vodou Dana
A splynie s vodami Matky Zeme.
A do tretice nech sa brány zatvoria.

A na štyridsiaty deň, ráno, po východe slnka, si pôrodná asistentka zatvorí bránu. Tento rituál sa nazýva „krém“ alebo „umývanie rúk“. Boli povolané všetky ženy z klanu, rodiaca žena a jej manžel. Pôrodná babica naplnila misu až po okraj (aby bolo na všetko v dome dosť) požehnanou vodou z troch prameňov, napustenou uhlíkmi z posvätného chrámu. Dala tam bobule kaliny (aby bola rodiaca žena krásna a zdravá), ovsené zrná, chmeľ, konopné semienko a ražné zrná (aby ešte mohla rodiť deti), dubáky a chlieb. Kolovrat alebo hrebeň sa položí na podlahu, ak je to dievča, a sekera, ak je to chlapec. Rodiaca žena sa postaví pravou nohou na sekeru alebo kolovrátok a zdvihne pravú ruku, na ktorú pôrodná asistentka naleje vodu a rodiaca žena jej naleje trochu vody z ľavej ruky. Sprisahanie, ktoré zároveň hovorí pôrodná asistentka, je veľmi starodávne a silné, len sa prenáša z úst do úst. Pretože má vibráciu, ktorá sa spája s Mokošou do svojej podstaty. Preto to tu nebudeme zverejňovať vo všeobecnosti, všetko, čo povie, by mala počuť len rodiaca žena a niekedy aj rodina, ak sa jej to týka. Potom sa ruky vymenili, to sa urobilo trikrát, a potom pôrodná asistentka zopakovala všetky tieto akcie. Po rituáli pôrodná asistentka a rodiaca žena s dieťaťom v náručí a všetky prítomné ženy trikrát obišli soľný stôl na znak spojenia s mocou Bohov vládnutia vo Veľkom Triglave svetov. .

Zasvätenie dieťaťa

Po smotane je v ten istý deň (štyridsiaty deň po narodení) dieťa zasvätené do rodnej (rodovej) viery a prijaté do rodiny. Rituál vykonáva čarodejník alebo čarodejník. Na zasvätenie dieťaťa prichádza celá rodina, dospelí aj deti. V skutočnosti je to prvý deň, kedy sa dieťa ukáže všetkým. Podľa toho, ako prebieha obrad zasvätenia, možno posúdiť osud dieťaťa. Na konci obradu sa rodičia a starí rodičia môžu čarodejníka opýtať, čo Bohovia predpovedali ich dieťaťu. A ak čarodej nevidí varovanie, môže im povedať, ako najlepšie vychovávať dieťa, ktorí Bohovia sú jeho patrónmi, na akej ceste života môže byť úspešnejší, ktorý z bohov sa odvrátil, ak sa tak stalo, a kto ma viac podporoval. Bohovia často poukazujú na osobu, ktorá bude po srdci dieťaťa a bude mať prvoradý význam pre jeho výchovu a vývoj. Je dôležité, aby sa všetko robilo podľa rituálov predkov, potom bude osud dieťaťa ľahký a dobrý.

Obrad svätorečenia musí byť starostlivo pripravený. Už pred narodením dieťaťa treba myslieť na to, kto sa pre neho stane Bohom. Môže to byť manželský pár alebo mladí, slobodní chlapci alebo slobodné dievčatá. Existuje zvyk brať niekoľko bohov, každý po dva páry. Častejšie sa však berie jeden pár, tí blízki ľudia, ktorým môžete dieťa zveriť, ak rodičia náhle zomrú. Je veľmi dobré, ak manželia vystupujú ako taký pár. Je to dobré znamenie, keď Bozhatka dúfa (čaká dieťa). Tí, ktorí sú zbožní, si musia byť vedomí toho, že priložením dieťaťa k svätému Alatyrovi (oltárovi) preberajú zodpovednosť pred Bohmi v prípade smrti pokrvných rodičov (v najhoršom prípade), aby ho prijali a vychovali ako ich vlastné. Tieto prípady sú, samozrejme, ojedinelé, no zodpovednosť je veľmi veľká. Zbožní vystupujú ako duchovní učitelia dieťaťa po celý život. Krstní otcovia spolu s rodičmi vykonávajú všetky odveké zasvätenia. Učia ctiť bohov a rozvíjať rasu (všetky zručnosti a remeslá). Ak je Bozhatko dievča, Bozhatka má obzvlášť dôležitú úlohu, ale ak je to chlapec, Bozhaty má obzvlášť dôležitú úlohu. Iniciačný obrad je plne opísaný v duchovnej publikácii Oheň predkov, v knihe „Malý breviár domorodej pravoslávnej viery“ a každá rodina, ktorá chce predstaviť svoje dieťa svojej rodine, bohom a predkom, ho musí poznať a dobre sa pripraviť. .

Na posvätenie musí Bohom obdarovaný priniesť kryzhmo (biele, čisté plátno, bez švov), z ktorého potom matka vyšíva košeľu, ako aj obrazy Bohov (napísané) alebo malé idoly (nutne Lada, Svarog a Bozhich), kalach alebo krásny bochník. Rodičia by si mali pripraviť strieborný alebo zlatý alatyrský náprsník (amulet), 10 voskových sviečok, dva vyšívané uteráky (ktoré budú potrebné, uschované na svadbu a potom odovzdané deťom), baranicu, pšeničné zrno, chlieb, zeminu z r. pod ovocným stromom, ak dievča - jabloň, čerešňa, hruška, ak je chlapec dub, jaseň a sušená slamienka.

Rituál končí pochúťkou pre celú rodinu, počas ktorej sa čarodejník a pôrodná asistentka posadia na čestné miesto pri stole a rodiaca žena je posadená na ovčej kožušine s vlnou obrátenou na znamenie. Velesovho požehnania mladej matky a dieťaťa. Kabát z ovčej kože by mala rozložiť na lavicu pôrodná asistentka, ktorá je kňažkou Veles. Pôrodná asistentka musí na posvätenie uvariť hrniec kaše a boršč. Boršč by sa mal podávať všetkým prítomným ako rituálny pokrm, symbol slnka a bujnosti života. Hrniec s kašou po úprave borščom rozbil najšikovnejší (hádavý) muž z rodiny. Zdá sa, že symbolizuje vajce, z ktorého sa rodí svet, v tomto prípade dieťa. Potom predával hrudky kaše, každý z hostí si ju vzal so želaním zdravia dieťaťu a rodiacej matke. Pôrodná asistentka hovorí: "Ó, Bože, zrod žito a pšenicu a v peci urobím kopu detí." Keď Božata kupuje kašu, odpovedá takto: „Porod, Bože, raž a pšenicu, a krstným otcom budem hromadiť deti. Potom pôrodná asistentka rituálne prinesie hosťom suritsu (mliečny kvas) a tanier, na ktorý sa hádžu peniaze pre rodiacu ženu, aby ich dala dieťaťu „do zuba“. Po smotane a zasvätení zostáva pôrodná asistentka v tejto rodine navždy veľmi vážená. Je prijatá ako babička, ktorá je vždy pozvaná na všetky rodinné sviatky.