U kijevskom okrugu Golosejevski, stisnut među visokim zgradama, drevna crkva Svetog Vaznesenja udobno se nalazi na Demijevki. Često se naziva svetilištem Kijevske Demijevke. Od osvećenja 1883. godine, vrata hrama ni u kom slučaju nisu bila zatvorena. Mnogi stanovnici Kijeva poznaju ovaj hram i dolaze ovdje iz različitih dijelova Kijeva. Nažalost, o istoriji hrama je sačuvano vrlo malo podataka. Većina Puni opis okupio rektor (od 1989. do 2010. godine) hrama Svetog Vaznesenja Gospodnjeg protojerej Metodije Finkevič.
Lokacija je određena iznad puta za Vasilkov, i sa druge strane puta, a crkva u izgradnji ispostavilo se da je potpuno na periferiji Demievke.
Staranjem parohijana i donacijom direktora šećerane, gospodina Rausera, crkva je podignuta i 1883. godine osvećena u čast Vaznesenja Gospodnjeg. Kako je broj stanovnika rastao, rasla je i potreba za otvaranjem škola i biblioteka. Tako je, prema Kijevskoj okružnoj zemskoj upravi 1911. godine, u okviru Demijevke radilo šest škola (koledžija).
Godine 1900. crkva je znatno proširena, a njen zapadni brod je obnovljen. Zvonik je pomjeren naprijed i cijeli objekat je obložen ciglom. Horovi su napravljeni unutar i velika renovacija. Međutim, bilo je veoma teško dobiti dozvolu za to. Crkveni starešina Simeon Travkin se u ime crkvenog sveštenstva morao obratiti samom caru. I u „1900. mart 6 dana. Dekretom Njegovog Carskog Veličanstva, Kijevska duhovna konzistorija je saslušala izveštaj od 20. januara 1900. za br. 22" Demijevskog crkvenog upravnika Simeona Travkina, u kojem on traži dozvolu za obnovu crkve i preuzima sve troškove. Ja samo želim da molitveno kažem: „Hajdemo k njemu, Gospode, Carstvu nebeskom“ za njegovu revnost i marljivost prema Demijevskoj crkvi, koju su takvi sagradili i proširili. dobri ljudi, kao i njegov prvi starešina, penzionisani narednik Simeon Travkin (fond 127, op. 875, d. 2217). Možda je Gospod njihovim revnošću i molitvama sačuvao hram Svetog Vaznesenja u godinama teških vremena i progona, da je opstala i nikada nije zatvorena od svog osvećenja 1883. godine.
Okolna područja Kijeva su se počela intenzivno graditi i naseljavati. Slično se dogodilo i sa Demijevkom, koja se iz prigradskog sela vrlo brzo pretvara u ogromno predgrađe Kijeva. Tako se sadašnja željeznička stanica Kijev-Moskovski tada zvala Demijevski.
Godine 1900. Demievka je pripojena Kijevu (f. 1260, d. 345, l. 1-10).
Na karti iz 1905. godine vidljivo je da je crkva jednom stranom bila okrenuta prema ulici. Bolshaya Vasilkovskaya. Put je obilazio crkvu, zaobilazeći je sa strane sadašnjeg zavoda, duž teritorije sadašnjeg vrtića. Cestu je presjecala ulica. Nalivaika, otprilike tamo gdje se sada nalazi biblioteka koja nosi njihovo ime. V.Vernadsky. Desno od crkve, prema Golosejevskom trgu, nalazio se spomenik Aleksandar III, iza nje je Efimovljeva fabrika konditorskih proizvoda, a potom i tramvajska stanica.
U izvještajnim dokumentima tadašnjih parohijskih škola spominje se parohijska škola na Demievki, smještena u šećerani (iznajmljeni prostor). Međutim, u „Svešteničkom listu“ za 1910. godinu, pri popisu kuća koje pripadaju crkvi, navodi se i parohijska škola na Demijevki, a u „Vedomostima“ za 1915. godinu piše da je 1915. podignuta nova parohijska škola. stoji i danas, drvena, obložena ciglom, kao i sama crkva.
Crkvena biblioteka je već imala 1200 tomova knjiga. U odeljku: „Kuće za sveštenstvo i sveštenstvo na zemljištu crkvenog imanja“ pominje se da su na Demijevki podignute dve zgrade – „za sveštenike 1907. godine, za čitaoce psalama 1914. godine i čine crkveno vlasništvo“.
Vjerovatno je 1883. prvi „sveštenik bio Jerofej Josifov Šmigelski, a upravnik crkve bio je umirovljeni narednik Simeon Travkin“.
Godine 1889. „sveštenik je bio Nikanor Leontijev Dankevič“, pod kojim je učilo 135 dječaka i 60 djevojčica, vidljivih u iznajmljenim prostorijama.
Godine 1900. dekan starokijevskih crkava bio je protojerej Pavel Troicki, koji je predstavio Izveštaj Kijevske duhovne konzistorije o proširenju Demijevske crkve ukazom Njegovog Carskog Veličanstva.
Prema „Svešteničkom listu“ za 1917. „Crkva ima dva prestola: u ime Vaznesenja Gospodnjeg i u ime svetih. Vasilija Velikog. Zemljište kod crkve zajedno sa grobljem je 1 desetina. 600 sq. čađ." Broj parohijana je više od 4 hiljade ljudi.
Trenutno je 1990. godine izgrađen novi zvonik, ali, nažalost, nema podataka o starom, ko je i kada srušen. Iste godine, po svemu sudeći, prvi put su pozlaćeni krstovi i okrugle kugle ispod njih iznad kupola hrama i zvonika i 3 krsta uz njih.
Sa puta je podignuta nova kamena (butan) ograda sa metalnom rešetkom koja je veoma kvalitetno urađena. vešte ruke drevnih kovača, a izgleda kao moderni.
Nad trpezarijom je izgrađen gornji sprat od cigle, jer nije bilo gde da se izvodi nastava o Zakonu Božijem. Punih 7 godina nastava sa djecom i odraslima odvijala se u skučenim uslovima, dok 1997. godine nije osigurano vraćanje prostorija bivše parohijska škola, u kojem sada slobodnije izvodimo nastavu, kao i probe hora i hora, koji je u festivalskim godinama 2000. godišnjice Rođenja Hristovog bio zapažen kao najbolji među crkvenim horovima.
Zamijenjeno oko cijelog crkvenog prostora stara ograda novi armirani beton.
Zamijenjeni su svi prozori na hramu i na vraćenoj kući, kako iznutra tako i spolja, a vanjski okviri su svi hrastovi i prekriveni postojanijim Yacht lakom. Cijeli pod u hramu je obložen hrastovim parketom. Kupolni osmougao crkve je u cijelosti prekriven sporednim kolosijekom. Zvonik je prefarban, a za Uskrs su okačena nova zvona. Ali najveličanstveniji ukras unutar hrama bila je pozlata (takođe po prvi put) cijelog ikonostasa i deset najvećih kivota sa ikonama u hramu.
Ranije nismo imali nikakve informacije o crkvi. To su znali tek 1907. U njemu se udala Lesja Ukrajinka, tj. Kosač Larisa Petrovna, sa Klimentom Kvitkom i da je osvećena 1883. godine. To je sve. Ali, kako kažu, našoj sreći pomogla je nesreća. Dugo smo tražili da nam se vrati nekadašnja parohijska škola. Tražili su od nas dokumentarne dokaze da je zgradu sagradila crkva itd. I tako sam morao obići mnoge gradske arhive kako bih bukvalno malo po malo prikupio tražene podatke. Osim toga, arhitektonski arhiv Kijeva je izgubljen 1942. Ali milošću Božjom nešto su prikupili i to, očigledno, prvi put nakon Velikog Otadžbinski rat, objavljene su neke informacije o crkvi Svetog Vaznesenja Demievskaya.
Na dan našeg hramovnog praznika Vaznesenja Gospodnjeg (5. juna) obeležen je jubilarni datum 120. godišnjice crkve. Pozvan je i Njegovo Blaženstvo Vladimir, Mitropolit kijevski i sve Ukrajine, ali nije mogao doći na Vaznesenje – završavao je Kijevsku bogoslovsku akademiju. Stigao je 8. juna zajedno sa Pavlom Višgorodskim i Mitrofanom Perejaslav-Hmeljnickim.
Sve navedeno je zasnovano na dokumentima pohranjenim u Gradskom arhivu Kijeva, Državni arhiv Kijevska oblast i Centralni državni arhiv Ukrajine.
Teško je naći Kijevčanina koji ne bi znao za malu crkvu Vaznesenja, u narodu poznatiju kao Demejevski. Ova crkva je sagrađena 1882. godine na periferiji Kijeva - selu Demeevka. U to vrijeme počelo se aktivno razvijati predgrađe Kijeva.
Mala Demeevka je nekada bila selo jugozapadno od Kijeva na putu za Vasilkov. Tu su živjeli radnici iz okolnih novoformiranih fabrika. Ljudi su osjećali hitnu potrebu za vlastitom crkvom, jer najbliže crkve nisu mogle primiti sve. Za stanovnike Demeyivka izgrađena je drvena crkva u čast Vaznesenja Gospodnjeg.
Ubrzo nakon osvećenja, postalo je jasno da hram ne može da primi sve parohijane. Stoga je 1900. godine odlučeno da se crkva proširi na zapadnu i južnu stranu, zbog čega se prostor gotovo udvostručio. U isto vrijeme drveni zidovi crkve su bile obložene ciglama.
Godine 1907. dogodio se događaj zbog kojeg je hram postao opšte poznat. Dana 25. jula, svjetski poznata ukrajinska pjesnikinja Lesya Ukrainka udala se ovdje za Klimenta Kvitku. Kasnije ovaj istorijska činjenica više puta spašavao hram od uništenja u ateističkim vremenima.
Od početka dvadesetog veka Demejevka je bila deo Kijeva. To je dovelo do još intenzivnijeg razvoja nekadašnjeg sela. Posebno je teško bilo odbraniti pravo na postojanje župe nakon revolucije. Susedne teritorije su postepeno izgrađivane visokim zgradama, a hram kao da je bio zarobljen u kamenu. Ugledavši ukusan komad zemlje, susjedi su tražili rušenje onoga što su mnogi tada smatrali nepotrebnim “vjerskim objektom”. Tih godina su vjernici u Kijevu hrabro izašli da brane svoj rodni hram.
Uprkos svim poteškoćama koje su mučile crkvu tokom njenog postojanja, ona se nikada nije zatvorila: od trenutka posvećenja do danas, ovde se neprestano održavaju bogosluženja. Tokom proteklih nekoliko decenija, Sveta Liturgija se ovde, osim ponedeljkom, služila svaki dan.
Danas su zidovi Vaznesenjske crkve iznutra ukrašeni bogatim slikama po uzoru na slike Viktora Vasnjecova u kijevskoj Vladimirskoj katedrali. Zahvaljujući ovome unutrašnja dekoracija skromna crkva postala je domaća.
Danas je nekadašnje selo moćan industrijski, transportni i naučni centar Kijeva. Pored nekoliko fabrika u glavnom gradu, tu je i Centralna Kijevska autobuska stanica i glavni državni knjižni fond - Nacionalna biblioteka Vernadskog.
Pa ipak, najstarija i glavna atrakcija ovog područja je crkva Vaznesenja. Hram Demejevski, kao nekada, podseća na stari Kijev sa predgrađima i radničkim naseljima. Više od jednog veka, svetilište Vaznesenja bila je duša i srce drevnog predgrađa Kijeva, čije je istorijsko ime Demejevka.
Prigradsko selo Demeevka, uprkos relativnom velike veličine a stanovništvo dugo vremena nije imalo svoju crkvu - možda zbog činjenice da su u blizini u Goloseevu bili manastiri Lavra. Tek početkom 1880-ih, kada je vođena pojačana ideološka borba protiv Štunda, odlučeno je da se u Demejevki podigne pravoslavna crkva. Veliku donaciju za njegovu izgradnju dala je Kijevska fabrika šećera na Demejevki.
Godine 1882-83 je izgrađena ovdje drvena crkva Vaznesenje Gospodnje (svečano osvećenje obavljeno je u februaru 1883. godine). Glavni volumen je bio prekriven zdepastim šatorom, koji je završavao kupolom na fasetiranom dobošu, koji je sa zapadne strane okrunjen ovom volumenom; Godine 1900. izvršena je značajna rekonstrukcija hrama prema projektu Evgenija Ermakova. Glavni šator je podignut na fasetirani bubanj, izgrađen je hor, zapadni dio je značajno produžen i iznad predvorja podignut novi šatorski zvonik. Istovremeno, crkva je bila obložena ciglama i uređena u pseudo-ruskom stilu, bubanj je bio ukrašen kokošnicima, a prozori su bili ukrašeni platnom. Dana 25. jula 1907. godine, Lesja Ukrainka i Kliment Kvitka venčali su se u crkvi Vaznesenja Gospodnjeg. Godine 1910. proširen je istočni dio crkve prema projektu E. Ermakova; januara 1911. godine osvećena je nova kapela u ime Svetog Vasilija Velikog.
Sovjetska vlast je registrovala župnu zajednicu u julu 1920. Godine 1922. crkva je djelimično prebačena u UAPC, sagrađena je posebna kapela za koju je crkva u određenoj mjeri obnovljena. Od 1922. sveštenik UAPC bio je otac Dmitrij Hodžucki (kasnije represivan). Ukrajinska župa je raspuštena 1933. Zvonik je srušen (crkva sada koristi novi zvonik izgrađen 1990-ih). Tokom nacističke okupacije, crkva je ponovo otvorena za ukrajinsku parohiju; marta 1942. protojerej Nikolaj Saranča služio je kao rektor.
Od poslijeratnih godina do danas, bio je aktivni hram Ukrajinske pravoslavne crkve.
Dana 13. maja 2013. godine, na dan praznika Vaznesenja Gospodnjeg, Njegovo Blaženstvo Mitropolit kijevski i cele Ukrajine Vladimir posetio je Vaznesenje Gospodnje na Demejevki na dan 130. godišnjice osvećenja hrama i proslavio ga je 13. maja 2013. godine. to Divine Liturgy. Nakon bogosluženja, po blagoslovu Predstojatelja UPC, mitropolit Borispoljski Antonije osveštao je potkupolni krst za kapelu ikone Majka boga„Širač hleba“, sagrađen na teritoriji hrama.
Njegovo Blaženstvo Mitropolit Onufrije osveštao je 9. juna 2016. godine hram u čast ikone Bogorodice „Pronosilac hlebova“.
Patronalni praznici: Vaznesenja Gospodnjeg (centralni oltar) i dan sjećanja na sv. Vasilija Velikog (1/14. januara; sjeverni brod).
Hram je otvoren svakog dana osim ponedeljka.
obožavanje: Svaki dan, osim ponedjeljka. Večer: 18.00. Liturgija: 8.40 (nedeljom i praznicima - 6.40 i 9.40). U crkvi postoji nedjeljna škola.
Kijev HRAM VAZNEŠĆENJA NA DEMEEEVCI
Otvori Pravoslavna enciklopedija"DRVO".
Kijevska crkva Vaznesenja Gospodnjeg (na Demeevki) Ukrajinske pravoslavne crkve
Adresa: Ukrajina, 03039, Kijev, Avenue 40th Anniversary of October, 54. Tel. 265-52-14.
iz čl. m "Lybidskaya" - trol. 2, 4, 11, 12, auto. 38, 84 do stajališta. „Per. Demejevski";
iz čl. m "Prijateljstvo naroda" - autor. 112 do stajališta. „Per. Demejevskog."
Hram je sagrađen trudom parohijana i donacijama direktora Demejevske šećerane, gospodina Rausera, 1882. godine, a osvećen je 1883. godine. Godine 1900. Demeevka je ušla u granicu grada. Crkva je proširena i otvorena je parohijska škola. Hram nije zatvoren, ali je zvonik srušen i obnovljen u naše vrijeme (1990.).
Sjeverni prolaz hrama posvećen je sv. Vasilija Velikog.
Hram je otvoren svakog dana osim ponedeljka. Nedeljom uveče, posle bogosluženja, u crkvi se gledaju pravoslavni video programi. U crkvi postoji nedjeljna škola.
Božanska služba
Bogosluženja se održavaju svakodnevno osim ponedjeljka. Večernje - 18.00. Liturgija: 8.40 (nedeljom i praznicima - 6.40 i 9.40).
Korišteni materijali
http://archiv.orthodox.org.ua/page-1121.html
DRVO - otvorena pravoslavna enciklopedija: http://drevo.pravbeseda.ru
O projektu | Vremenska linija | Kalendar | Klijent
Drvo pravoslavne enciklopedije. 2012
Pogledajte i tumačenja, sinonime, značenje riječi i šta je KIJEVSKI HRAM VAZNEŠĆENJA NA DEMEEVKI na ruskom u rječnicima, enciklopedijama i referentnim knjigama:
- TEMPLE u Arhitektonskom rečniku:
vjerski objekat namijenjen za bogosluženje i vjerske obrede. Arhitektura glavnih tipova hramova (svetišta, hrišćanske crkve, muslimanske džamije, jevrejske sinagoge, ... - TEMPLE u Rječniku likovnih pojmova:
- vjerski objekat namijenjen za bogosluženje i vjerske obrede. Arhitektura glavnih tipova hramova (svetišta, hrišćanske crkve, muslimanske džamije, judaizam... - Kijev
143381, Moskva, ... - VOZNESENSKY u imeniku Naselja i poštanski brojevi Rusije:
665139, Irkutsk, ... - VOZNESENSKY u Imeniku naselja i poštanskih brojeva Rusije:
658591, Altaj, ... - VOZNESENSKY u Imeniku naselja i poštanskih brojeva Rusije:
397461, Voronjež, ... - VOZNESENSKY u Imeniku naselja i poštanskih brojeva Rusije:
347204, Rostovskaya, … - TEMPLE u Rječniku crkvenih pojmova:
- TEMPLE u terminima pravoslavne crkve:
zgrada namijenjena služenju liturgije i narodne molitve, posebno projektovana - ima tron i koju je osveštao episkop. Hram je podeljen... - TEMPLE u biblijskom rječniku:
- centralna i jedina bogomolja Izraelci svome Bogu, dom imena Gospodnjeg (1. Kraljevima 5:5), sagrađen po Davidovoj volji i crtežima... - TEMPLE u Drvetu pravoslavne enciklopedije:
Otvorena pravoslavna enciklopedija "DRVO". Pravoslavna crkva Po patrističko učenje, pravoslavna crkva- Dom Božiji, u kome Gospod prebiva nevidljivo, okružen... - VOZNESENSKY u Književnoj enciklopediji:
Aleksandar Nikolajevič je savremeni književni kritičar formalnog sociološkog pravca, profesor na Bjeloruskom univerzitetu. Bibliografija: Glavni radovi: Klasifikacija metoda istorijske i književne nauke, „Zbornik Belor. ... - TEMPLE u Velikom enciklopedijskom rječniku:
- TEMPLE u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB:
bogomolja namijenjena za bogosluženje i vjerske obrede. Tipovi X. i istorijat njihovog razvoja određuju se, pored kultnih zahteva, i ... - TEMPLE u Modernom enciklopedijskom rječniku:
- TEMPLE u Enciklopedijskom rječniku:
vjerski objekat za bogosluženje i vjerske obrede. Izgradnja hramova počela je u antičko doba (antičko-orijentalni, antički hramovi). Glavne vrste - hrišćanska crkva... - TEMPLE V Encyclopedic Dictionary:
, -a, m 1. Zgrada za bogoslužje, crkva. Stari ruski hramovi. Budistički x. 2. transfer Mesto služenja nauci, umetnosti, visokim mislima... - TEMPLE
vjerski objekat za bogosluženje, vršenje vjera. rituali Zgrada X. poznata je iz... - Kijev u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
NII UNIVERZITET. Basic 1833. (otvoren 1834.) kao ruski. Univerzitet Sv. Vladimira. Na njegovoj osnovi su 1920. stvorene ukrajinske jedinice. ... - Kijev u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
OPERE I BALETSKO POZORIŠTE NIJEVSKI,… - Kijev u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
RUSKO DRAMSKO POZORIŠTE NIEVSKY nazvano po. Lesya Ukrainka. Potiče od dr Solovcova (1891). Otvoren 1926, od 1966... - Kijev u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
MUZEJ RUSKE UMETNOSTI NIYEVSKY, glavni. 1922. kao karta Kijeva. Gal., 1934-36 odsjek ruskog. Hood. muzej. Zbirka drugih ruskih ... - Kijev u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
NIEV MUZEJ ZAPADNE I ISTOČNE UMJETNOSTI, najveća zbirka djela u Ukrajini. zarub. tužba Basic 1919. Spomenici antičke umjetnosti, Zap. ... - VOZNESENSKY u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
VOZNESENSKY Nick. Al. (1903-50), dr i zalivena. aktivista, akademik Akademija nauka SSSR (1943). Od 1935. zamjenik prev Izvršni komitet Lenjingrada. gradsko veće, u... - VOZNESENSKY u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
VOZNESENSKY Iv. Nick. (1887-1946), naučnik iz oblasti mašinstva, v.-k. Akademija nauka SSSR (1939). Basic tr. u hidrotehnici (vodio projektovanje i izgradnju... - VOZNESENSKY u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
VOZNESENSKY Iv. IV. (1838-1910), istraživač starog ruskog. crkva pjevati. Tr. "Osmoglanie napeva poslednja tri veka Pravoslavne Ruske Crkve" (v. 1-3, 1888-93), ... - VOZNESENSKY u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
VOZNESENSKY Andes. Andes. (r. 1933), ruski pesnik, akademik RAO (1993). U stihovima - želja da se "izmeri" modernost. ljudske kategorije i slike... - TEMPLE u Collierovom rječniku:
(hebrejski "bet ha-mikdash"), u jevrejskoj istoriji naziv dva uzastopna glavna svetilišta starih Jevreja. Prvi hram detaljno opisan u... - TEMPLE u kompletnoj akcentovanoj paradigmi prema Zaliznyaku:
hram"m, hram"mi, hram"ma, hram"mov, hram"mu, hram"m, hram"m, hram"mi, hram"mama, hram"mami, hram"me, ... - TEMPLE u Popularnom eksplanatornom enciklopedijskom rječniku ruskog jezika:
-a, m 1) Zgrada namijenjena za bogosluženje i vjerske obrede. Drevni hramovi. Ruralni hram. lutam li ulicama... - VOZNESENSKY
Pesnik koji je pisao pesme za rok operu "Juno i... - TEMPLE u Rječniku za rješavanje i sastavljanje skeniranih riječi:
Kuća… - TEMPLE u Abramovljevom rječniku sinonima:
kapela, molitveni dom, molitveno mjesto, mjesto molitve, svetište (crkva, katedrala, kapela, kirk, sinagoga, džamija, hram, hram, svetište, datsan, burkhanische, keremet, pagoda). Bože... - TEMPLE u rječniku ruskih sinonima:
aditon, aivan, amfiprostil, bazilika, hodočašće, burkhanische, vimana, tabernakul, datsan, diptera, zigurat, kaaba, hram, keremet, kirk, crkva, stan, crkva, svetište, martirij, ... - TEMPLE u Novom objašnjavajućem rečniku ruskog jezika Efremove:
m. 1) Zgrada za bogosluženje; crkva. 2) transfer Mjesto namijenjeno za radeći nešto. i izaziva strahopoštovanje. 3) transfer Sfera visokog... - Kijev
K'ievsky (iz... - VOZNESENSKY u Lopatinovom rječniku ruskog jezika:
Voznesenski (iz... - VOZNESENSKY u Lopatinovom rječniku ruskog jezika:
Voznesenskog (crkva, ... - TEMPLE
hram,… - Kijev u Kompletnom pravopisnom rječniku ruskog jezika:
Kijev (od... - VOZNESENSKY u Kompletnom pravopisnom rječniku ruskog jezika:
Voznesenski (iz... - TEMPLE u pravopisnom rječniku:
hram,… - Kijev u pravopisnom rječniku:
K'ievsky (iz... - VOZNESENSKY u pravopisnom rječniku:
Vaznesenje (crkva, ... - VOZNESENSKY u pravopisnom rječniku:
Voznesenski (iz... - TEMPLE u Ozhegovovom rječniku ruskog jezika:
Pesnik je mesto služenja nauci, umetnosti i uzvišenim mislima X. nauke. zgrada hrama za bogosluženje, crkva staroruski hramovi. budistički... - HRAM u Dahlovom rječniku:
muža. , stari dvorci, stambena zgrada, ženski hram. Ulazeći u hram, Mat. | Hram i hram Božiji, zgrada za javnost... - TEMPLE
vjerski objekat za obavljanje vjerskih obreda. Izgradnja hramova počela je u antičko doba (antičko-orijentalni, antički hramovi). Glavne vrste hramova su hrišćanska crkva, ... - VOZNESENSKY u modernom eksplanatorni rječnik, TSB:
Andrej Andrejevič (r. 1933), ruski pesnik, akademik Ruske akademije obrazovanja (1993). U stihovima - želja za "mjerom" savremeni čovek kategorije i slike svijeta...
2269 0
Majka Alipija je mnogo godina posjećivala hram. Imala je svoje stalno mjesto - ispred velike ikone svetih apostola Petra i Pavla. Njenim molitvama i peticijama hram je spašen od zatvaranja i uništenja kada su vlasti htjele da iskoriste njegovu teritoriju za izgradnju projektantskog instituta.
Jedan od mnogih veliki praznici crkveni kalendar– Vaznesenje Gospodnje – napomene pravoslavna crkvačetrdeseti dan po Uskrsu (ove godine – 9. juna). Ovo je patronal kijevskog hrama, koji se nalazi u istorijskoj oblasti Demeevka. Bogosluženja se tamo održavaju više od 130 godina. Za razliku od većine prestoničkih crkava, ova nikada nije zatvorena.
Rektor, dekan Golosejevskog dekanata u Kijevu, protojerej Pavel Kirilov, ispričao je Informativnom centru UPC o hramu Vaznesenja Gospodnjeg i njegovom krsnom prazniku.
O VAZNESĆU GOSPODNJEM
– Jevanđelje i knjiga Dela svetih apostola govore o vaznesenju Isusa Hrista.
Nakon svog vaskrsenja, Gospod se javljao apostolima još 40 dana i poučavao ih. Na kraju ih je okupio u Jerusalimu i rekao: “Idite po cijelom svijetu i propovijedajte Jevanđelje svakom stvorenju (stvaranju – prim. aut.). Ko povjeruje i krsti se, bit će spašen; a ko ne vjeruje bit će osuđen. Ovi znakovi će pratiti one koji vjeruju: u Moje ime oni će izgoniti demone; oni će govoriti novim jezicima; oni će uzeti zmije; i ako popiju bilo šta smrtonosno, nemojte im nauditi; Polagaće ruke na bolesne i oni će se oporaviti.”
Spasitelj je upozorio učenike da će Duh Sveti uskoro sići na njih. Do tog vremena im je zapovjedio da ostanu u Jerusalimu: „Ne napuštajte Jerusalim, nego čekajte obećanje Očevo, koje ste čuli od mene, jer je Jovan krstio vodom, i nekoliko dana nakon toga vi ćete se krstiti sa Svetim Duhom.”
Razgovarajući s učenicima, Isus ih je izveo iz grada prema Betaniji, na Maslinsku goru.
„Primit ćete snagu kada Duh Sveti dođe na vas; i bit ćete mi svjedoci u Jerusalimu i po svoj Judeji i Samariji, pa čak i do nakraja zemlje“, reče Gospod. Podigavši ruke, blagoslovio je učenike i pred njihovim očima počeo da se diže u nebo. Ubrzo Ga je oblak prekrio.
Tako se Isus Krist uzašao na nebo i sjeo desna ruka od Boga Oca. Njegovo ljudska duša i telo je primilo slavu neodvojivu od Njegovog božanstva.
Učenici su se klanjali uznesenom Gospodu i gledali za Njim. Tada su im se ukazala dva anđela u bijelim haljinama i rekli: “Ljudi iz Galileje! Zašto stojiš i gledaš u nebo? Ovaj Isus, koji je uzašao od vas na nebo, doći će na isti način kao što ste Ga vidjeli kako se diže na nebo.”
Zatim su se apostoli s velikom radošću vratili u Jerusalim, gdje su zajedno sa Majkom Božjom, braćom Isusovom i ženama Hristovim sljedbenicama ostali u molitvi, iščekujući silazak Duha Svetoga.
– Crkva na periferiji sela Demievka – u to vreme predgrađe Kijeva – podignuta je 1882. Sredstva za izgradnju donirao je direktor susjedne šećerane Rauser. Dana 18. februara 1883. godine, hram je osvećen u čast Vaznesenja Gospodnjeg.
Prvi sveštenik nova crkva je, prema arhivskim podacima, bio Jerofej Šmigelski, a starešina je bio penzionisani vodnik Simeon Travkin.
Pri hramu je formirana parohijska škola, koja je u početku radila u prostorijama koje su pripadale šećerani. Poznato je da je 1889. godine u školi studiralo 135 dječaka i 60 djevojčica. Zasebna zgrada za školu površine preko 200 kvadratnih metara sagrađena je početkom dvadesetog veka - najkasnije 1915. godine. Ova škola je bila jedna od najvećih u Kijevu. Već tada je crkvena biblioteka imala 1200 tomova knjiga.
Demievka je bila intenzivno građena i naseljena. Do 1900. godine hram više nije mogao primiti sve parohijane. Bilo je teško dobiti dozvolu za njegovu obnovu, pa se poglavar Simeon Travkin, u ime crkvenog klera, obratio caru za podršku. Kao rezultat toga, crkva je znatno proširena, njen zapadni brod je obnovljen, zvonik je premješten, a cijela zgrada je pokrivena ciglom. Unutrašnjost hrama je potpuno obnovljena i izgrađena je hor.
Godine 1907. parohijani su izgradili kuću za sveštenike, a 1914. godine - za čitaoce psalama.
Prema dokumentima iz 1917. godine, broj župljana u to vrijeme prelazi četiri hiljade ljudi.
Pod sovjetskom vlašću, hram nije bio zatvoren, ali njegovo sveštenstvo nije izbjeglo represiju. Godine 1931. uhapšeni su i ubijeni protojerej Grigorij Oltarževski i sveštenik Sergij Pivovonski.
Imena mnogih povezana su s Demijevskom crkvom izvanredni ljudi. Tu su se 1907. vjenčali Lesya Ukrainka i Kliment Kvitka. Buduća pop i filmska zvijezda Aleksandar Vertinski pjevao je u crkvenom horu do svog odlaska iz Kijeva 1913. godine. Valerij Lobanovski je kršten u našoj crkvi. Već kao poznati trener, crkvi je poklonio oltarsko jevanđelje.
Blažena časna sestra Alipija je godinama posjećivala naš hram. Imala je svoje stalno mjesto - ispred velika ikona svetih apostola Petra i Pavla. Iz životne priče starice se zna da ju je 30-ih godina apostol Petar na čudesan način izveo na slobodu sa smrtne kazne, a moja majka ga je čitavog života smatrala svojim zaštitnikom.
Sa blagoslovom nastojatelja hrama, protojereja Aleksija Iljušenka (kasnije arhiepiskopa Varlaama), mati Alipija je nakon bogosluženja saslušala brojna pitanja i molbe ljudi. Blažena starica je i samom ocu Aleksiju predvidela budući postrig. Njenim molitvama i peticijama hram je spašen od zatvaranja i uništenja kada su vlasti htjele da iskoriste njegovu teritoriju za izgradnju projektantskog instituta.
Od kasnih 80-ih godina prošlog veka, kada je protojerej Metodije Finkevič postao rektor hrama (majka Alipija je takođe predvidela njegovo rektorstvo), počelo je preporod crkvenog života. Po prvi put su pozlaćeni krstovi, ikonostas i deset najvećih kivota sa ikonama. Hram je renoviran. Izgrađen je novi zvonik. Oko cijelog crkvenog dvorišta postavljena je nova kamena ograda sa metalnim šipkama.
Nad trpezarijom je izgrađen pod od cigle, gde je počela da se održava nastava o Zakonu Božijem. To se dešavalo sedam godina, sve dok 1997. nisu uspjeli povratiti zgradu nekadašnje parohijske škole. Proces je bio dugotrajan, trebalo je malo po malo prikupljati u arhivi dokaze da je školu zaista izgradila crkva.
Otac Metodije je 2010. godine, nakon 21 godine igumanskog rada, preuzeo monaški postrig u Počajevskoj lavri.
Trenutno u našoj crkvi služi šest sveštenika i jedan đakon. Pevači i čitaoci u horu su ljudi različite profesije i starosti (od 10 do 80 godina). Postoji jedna zanimljiva tradicija čijeg porijekla se niko ne sjeća: svake subote poslije cjelonoćno bdjenje Hor zajedno sa parohijanima peva tropar ili stihire jedne posebno poštovane u našoj crkvi Pochaev Icon Majka boga.
Nedjeljom, praznicima i na posebno svečanim službama pjeva „gornji“ hor pod vodstvom Ane Vovčenko, laureata sveukrajinskih i međunarodnih festivala duhovnog pjevanja.
2014. godine u porti crkve završena je izgradnja male crkve u čast ikone Bogorodice „Kontrola hlebova“.
A prošle godine je otvorena nova zgrada Nedjeljna škola, izgrađen na mjestu stare, nesigurne građevine. Škola ima prostrane, svetle učionice, Novi namještaj. Djeca ovdje uče Zakon Božiji. Prije početka časa održava se čajanka za djecu i njihove roditelje, zatim odrasli u posebnoj publici mogu razgovarati sa sveštenikom.
Crkveni parohijani svih uzrasta sa entuzijazmom se angažuju u ikonopisnoj školi, likovnom ateljeu i školi umetničke keramike „Radionica“ porodična sreća" Održavaju se časovi horskog pjevanja. Djeca od 5 do 15 godina uče u pozorišnom studiju.
U okviru nedjeljne škole postoji biblioteka čitaonica. Utorkom uveče mladi se okupljaju u sali. Dečaci i devojčice u opuštenoj atmosferi uz šolju čaja razgovaraju o aktuelnim duhovnim temama sa sveštenikom Romanom, komuniciraju i pronalaze nove prijatelje.
Subotom se nastava za zainteresovane za hrišćansku psihologiju održava u jednoj od učionica nedeljne škole.
U školi je bilo i sjedište omladinskog pokreta Parasolka. Svakog četvrtka navečer volonteri idu u kijevski metro i dijele hranu, lijekove, odjeću i obuću beskućnicima i potrebitima. Broj volontera stalno raste;
Za one kojima je potrebno medicinsku njegu, u prostorijama škole je uspostavljena ambulanta. Obezbijeđen je i besplatni pravni savjet.
Dana 14. januara u našoj crkvi se slavi još jedna krsna slava, pošto je severni pridvor osveštan u čast Svetog Vasilija Velikog.
Crkvene službe se održavaju gotovo svaki dan osim ponedjeljka.
U utorak u 08.00 služi se Jutrenje, a zatim Liturgija. Od srijede do subote Liturgija počinje u 08.40. Nedjeljom i praznicima služe se dvije Liturgije - u 06.40 i 09.40. Večernje službe i cjelonoćna bdjenja – u 18.00 časova.
Nedeljom uveče čitaju razni akatisti, u srijedu - akatist Svetom Nikolaju Čudotvorcu.
