NASELJAVANJE SLOVENA. ISTOČNI SLOVENI
Mnogi moderni narodi su počeli sa Indoevropljanima, čija plemena dugo naseljavaju ogromne teritorije od Indije do zapadna evropa(otuda i njihovo ime). Nekada su svi Indoevropljani bili jedan narod sa jednim jezikom. Ali u toku brojnih migracija, počeli su se raspadati u zasebne grupe plemena, a njihovi jezici su se počeli razlikovati. Otprilike 2 hiljade godina prije Krista. e. Baltička i slovenska plemena nastala su od indoevropskih plemena. Naselili su dio teritorije Centralne i istočne Evrope.
slovensko selo. Rekonstrukcija
Povratak na vrh nova era Stari Sloveni su razvili teritoriju u gornjem toku rijeka Visle, Bug i Pripyat. U II-III vijeku. Kao rezultat kretanja njemačkih gotskih plemena na jug, Slaveni su počeli da se naseljavaju duž Dnjepra, Desne i Dnjestra. U IV-VI vijeku. tokom Velike seobe naroda, i nakon pada u 5. vijeku. posebno u dunavsku državu Huna, slovenska plemena jurila su u snažnim potocima na jug do Dunava i severnog Crnog mora, na zapad - iza reke Odre, na istok i sever - na gornji tok Volge i Oke. . Sloveni su naselili ogromna područja Evrope od Labe na zapadu do Dnjepra i Oke na istoku. Na jugu
Terenska odbrambena struktura Slovena
zauzeli su skoro čitavo Balkansko poluostrvo, a na severu su stigli do obala Baltičkog mora.
Naseljavanje Slovena na prostranoj teritoriji postalo je jedan od razloga raspada praslovenske jezičke zajednice. U VII-VIII vijeku. dolazi do formiranja odvojenih slovenski jezici. Nekada ujedinjeni Sloveni bili su podijeljeni u tri grane (grupe): zapadne, južne i istočne Slovene. Od sada možemo govoriti o samoj istoriji istočni Sloveni.
Do početka 9. vijeka. Istočni Sloveni su naselili ogromnu teritoriju istočne Evrope, od jezera Ilmen do severnog Crnog mora i od istočnog
Karpati do Volge, odnosno veći deo istočnoevropske ravnice. Bavili su se ratarstvom, stočarstvom, lovom, ribolovom, pčelarstvom, trgovali sa susjednim narodima.
Vrhovna vlast u plemenu pripadala je narodnoj skupštini (veče). U slučaju opšte opasnosti ili u pohodima, Sloveni su okupljali vojsku (miliciju) i birali njenog vođu (kneza).
U VI - ranom VII vijeku. Istočni Sloveni živeli su u plemenskom sistemu po običajima karakterističnim za sva varvarska plemena. Glavna jedinica društva bio je klan - grupa rođaka od nekoliko desetina ili čak stotina ljudi koji su zajednički posjedovali zemlju, šumu, ribolov i strane (košnice), radili zajedno i ravnopravno dijelili rezultate rada (plemenska zajednica). Na čelu klana bili su starješine, i to u većini slučajeva važna pitanja okupilo se vijeće svih rođaka. Tri do pet klanova bliskih po porijeklu činilo je pleme.
Glavni tip naselja bila su sela sa više kuća. Istočni Sloveni su gradili i utvrđena naselja - utvrđenja. Najstarija naselja su bila mala, ali do 9. veka. oni su porasli; Desetine kuća počele su da se skrivaju iza svojih jarkova i zabijenih ograda. Na mjestu nekih od njih izrasli su gradovi i postali plemenski centri.
Istočni Sloveni su bili pagani. Na prirodu su gledali kao Živo biće i predstavljao je u obliku raznih božanstava. Najcjenjeniji su bili Svarog - bog svemira (poput starogrčkog Zevsa), Veles - zaštitnik stočarstva, boginja Makosha koja je personificirala plodnost, Stribog - gospodar vjetra. U čast ovih bogova podizani su idoli i prinošene su im žrtve. Pojavom knezova, namjesnika i četa kod istočnih Slovena, te početkom vojnih pohoda, u prvi plan je došao bog munja i groma Perun. Vremenom on postaje glavno pagansko božanstvo istočnih Slovena.
Istočnoslovenska plemenaRuski dio istočnoevropske ravnice bio je naseljen u talasima, plemenima koja su pripadala grupama „Mravi“ i „Sklaven“ slovenske etničke grupe. Kolonizacija ovih zemalja odvijala se u dva oblika: kako u vidu relativno jednokratnih kretanja velikih plemenskih grupa, tako i kroz postepeno „širenje“ pojedinih klanova i porodica. Za razliku od južnih i zapadnim pravcima Slovenska kolonizacija, razvoj većeg dijela istočnoevropske teritorije (njegove šumske zone) odvijala se uglavnom mirno, bez ozbiljnijih sukoba sa domorodačkim finskim i baltičkim stanovništvom. Glavni neprijatelj čovjeka na ovim mjestima nije bio neprijateljski stranac, već napuštene guste šume. Tokom mnogih vekova, šumski deo zemlje morao je biti naseljen, a ne osvojen.
U južnoj šumsko-stepskoj zoni, naprotiv, Slaveni su morali izdržati iscrpljujuću borbu, ali ne s lokalnim stanovništvom, već s vanzemaljskim nomadskim hordama. Tako se, prema umesnoj napomeni jednog istoričara, ruska istorija od samog početka činilo da se račva: u njoj, zajedno sa samom evropskom istorijom, koja je uvek bila prava osnova nacionalno-državnog i kulturnog života ruskog naroda, nastala je nametnuta i uporna azijska istorija, koju Rusi moraju savladati, ljudi su morali da izdrže čitav milenijum po cenu neverovatnih napora i žrtava ( Šmurlo E.F. Kurs ruske istorije. Nastanak i formiranje ruske države (862 - 1462). Ed. 2., ispravljeno. Sankt Peterburg, 1999. T. 1. P. 43). Ali upravo ovaj rad na prevazilaženju azijske istorije bio je istinski evropski rad – sporo, uporno i izuzetno teško prevazilaženje varvarstva kroz civilizaciju i kulturu.
Povest o prošlim godinama navodi sljedeća istočnoslovenska plemena koja su se naselila u drugoj polovini 1. milenijuma između Baltičkog i Crnog mora: Poljani, Drevljani, Dregoviči, Radimiči, Vjatiči, Kriviči, Slovenci, Bužani (ili Volinjani, fragmenti Plemenska zajednica Duleb), Bijeli Hrvati, sjevernjaci, Uglich i Tivertsy. Neka od ovih plemena poznata su pod vlastitim imenima drugim srednjovjekovnim autorima. Konstantin Porfirogenit poznaje Drevljane, Dregoviće, Kriviče, Severjane, Slovence i Lendžane (po svemu sudeći, ljude sa područja savremenog Lođa); Bavarski geograf izvještava o Bužanima, Volinjanima, Sjevernjacima i Uglicima; Arapski istoričari, dajući prednost u svojim izvještajima opštem terminu „Sloveni“ („as-sakaliba“), posebno ističu među njima Volin-Dulebe. Većina istočnoslavenskih plemena koja su naseljavala rusku zemlju pripadala je grani Slovena „Sklavensk“, s izuzetkom Sjevernjaka, Uglicha i Tivertsi - „Ante“ iz vizantijskih hronika.
Ponekad su ista slovenska plemena koja su kolonizirala Balkan i zapadnoevropske teritorije učestvovala u naseljavanju zemalja drevne Rusije. Arheološki, to potvrđuju, na primjer, nalazi u šumskoj zoni istočne Evrope (u basenima Dnjepra-Dvine i Oke) takozvanih lunarnih temporalnih prstenova, čije se porijeklo čvrsto vezuje za područje srednjeg Podunavlja, gdje su bili su vrlo čest ukras lokalnih Slovena - Droguvita (Dregovichi), sjevernjaka, Smolenska (koji su vjerovatno bili rođaci drevnih ruskih Kriviča, čiji je glavni grad bio Smolensk), i Hrvata, koji su izvorno živjeli u Gornjem Povislenju i na zemljištima moderne Češke i Slovačke ( Sedov V.V. Lunarni temporalni prstenovi istočnoslovenskog područja. U knjizi: Kultura Slovena i Rusa. M., 1998. str. 255).
Popularnost „dunavske teme“ u ruskom folkloru, koja je posebno iznenađujuća u epskom epu severnoruskih zemalja, najverovatnije je povezana sa napredovanjem nosilaca lunarnih temporalnih prstenova na sever. Dunav, na čijoj obali su Sloveni ostvarili svoju etničku samostalnost i identitet, zauvek će ostati u sećanju naroda kao kolevka Slovena. Letopisnu vest o naseljavanju Slovena po Evropi sa obala Dunava, po svemu sudeći, treba posmatrati ne kao naučnu, književnu, već kao narodnu, prethroničku tradiciju. Njegovi slabi odjeci mogu se čuti u nekim ranosrednjovjekovnim latinskim spomenicima. Anonimni bavarski geograf iz 9. stoljeća. pominje izvesno kraljevstvo Zerivani (Serivan) na levoj obali Dunava, odakle su „potekli i po njima vode poreklo svi slovenski narodi“. Nažalost, ovo ime ne korelira ni sa jednim od poznatih državnim subjektima ranog srednjeg vijeka. Još raniji ravnoanski anonimac pradomovinu Slovena smestio je „u šesti sat noći“, odnosno opet u Podunavlje, zapadno od Sarmata i Šarana (stanovnika Karpata), koji su prema prema ovoj geografskoj i astronomskoj klasifikaciji, živio “u sedmom satu noći”. Oba autora svoja su djela pisali u vrijeme kada Sloveni još nisu imali pismu, pa su podatke crpili iz usmenog predanja.
Reke su uglavnom privlačile Slovene - ovaj istinski "rečni" narod - kao što su primetili vizantijski pisci iz 6. veka. Priča o prošlim godinama svjedoči o istome. Opće konture naseljavanja istočnoslovenskih plemena uvijek odgovaraju riječnim koritima. Prema hroničaru, proplanci su se naselili duž srednjeg Dnjepra; Drevljani - sjeverozapadno od proplanaka, uz rijeku Pripjat; Dregovichi - sjeverno od Drevljana, između Pripjata i Zapadne Dvine; Buzhans - zapadno od proplanaka, uz rijeku Zapadni Bug; sjevernjaci - istočno od proplanaka, uz rijeke Desnu, Seim i Sulu; Radimichi - severno od severnjaka, duž reke Sože; Vjatiči su napredovali na istok najdalje - do gornjeg toka Oke; Naselja Kriviča protezala su se duž gornjeg toka Dnjepra, Volge i Zapadne Dvine; Jezero Ilmen i rijeka Volhov, koje su zauzeli Ilmenski Slovenci, označavali su sjevernu granicu naselja, a Dnjestar i Južni Bug, koje su razvili Tiverci i Ugliči, označavali su južnu granicu.
Arapski izvori i Prokopije Cezarejski govore o napredovanju Slovena još dalje na istok - u basen Dona. Ali ovdje nisu uspjeli da se učvrste. U 11. - 12. veku, kada je nastala Priča o prošlim godinama, ove zemlje (sa izuzetkom Tmutorokanske kneževine) dugo su i u potpunosti pripadale nomadskim plemenima. Izgubila se uspomena na prisustvo Slovena, zbog čega hroničar Don nije uvrstio među reke na čijim obalama su naši preci „sedeli“. Općenito, ljetopisni dokazi naseljavanja istočnih Slovena odlikuju se visokim stupnjem pouzdanosti i uglavnom potvrđuju drugi pisani izvori, arheološki, antropološki i lingvistički podaci.
Dva migracijska toka u drevne ruske zemlje
Dakle, istočnoslavenski etnos nije poznavao ni plemensko ni dijalekatsko jedinstvo, ni zajedničku „pradomovinu“, koja je donedavno bila bezuslovno priznata kao regija Srednjeg Dnjepra. U složenom procesu naseljavanja istočnih Slovena izdvajaju se dva glavna toka, koja potiču na prostranim teritorijama od donjeg toka Visle do severnopodunavskih zemalja. Pravac jednog od njih vodio je kroz južni Baltik u međurječju Dnjepra i Zapadne Dvine, gdje se razdvojio: njegov sjeveroistočni krak (Ilmenski Slovenci i dijelom Kriviči) granao se u Pskovsko-Novgorodsku oblast, a jugoistočni ( Kriviči, Radimiči i Vjatiči) "savijeni" u basene Soža, Desne i Oke. Još jedan potok jurio je kroz Volin i Podoliju u regiju Srednjeg Dnjepra (proplanke) i, granajući, otišao na sjever, sjeverozapad i sjeveroistok (Drevljani, Dregoviči, sjevernjaci).
Razmotrimo svaki od ovih tokova, dajući im konvencionalna imena "sjeverni" i "južni".
U sjeverozapadnim zemljama drevna Rus' Slovensko stanovništvo pojavilo se najkasnije u 5. veku. — iz ovog vremena datira pojava kulture pskovskih dugih humki, raštrkanih duž obala Pskovskog jezera, rijeka Velikaja, Lovat, Msta, Mologa i dijelom Čadogoschi. Njegov arheološki izgled (inventar materijala, pogrebni rituali itd.) oštro se razlikuje od lokalnih balto-finskih starina i, naprotiv, nalazi direktne analogije u slavenskim spomenicima na teritoriju Poljske Pomeranije. Od tog vremena, Sloveni postaju glavno stanovništvo ovog kraja ( Sedov V.V. Sloveni u ranom srednjem vijeku. str. 213 - 216).
Sljedeći val "sjevernog" toka slavenskih migracija arheološki je predstavljen slepoočnicama u obliku narukvica - karakterističnim ženskim nakitom koji nije svojstven nijednoj od ugrofinskih i baltičkih kultura. Središte ovog migracionog pokreta bilo je Povislenje, odakle su slovenska plemena, nosioci prstena u obliku narukvica, naselila zapadni dio područja pskovske kulture dugih barova, napredovala do Polocke Podvine, Smolenskog Dnjepra i dalje na istok. međurječje Volge i Kljazme, koje seže u 9. - 10. vijeku. južne obale Beloozera. Lokalno finsko i baltičko stanovništvo brzo je potčinjeno i djelomično asimilirano od strane pridošlica.
Gotovo istovremeno u ove iste krajeve došli su i Dunavski Smolenci, čija je posebnost lunarni temporalni prstenovi. Ove različite grupe Slavensko stanovništvo ujedinilo se u moćnu plemensku uniju Kriviča. Hroničar je zabeležio da su Kriviči živeli „...na vrhu Volge, i na vrhu Dvine, i na vrhu Dnjepra, njihov grad je Smolensk“; bile su „prve časne sestre... u Polocku“, Izborsk je stajao u njihovoj zemlji. O činjenici da su Kriviči bili pogranično stanovništvo čitavog staroruskog sjeverozapada svjedoči, posebno, letonski naziv za Ruse - krievs („krievs“).
Drugo mjesto gdje su se naselili Sloveni, učesnici u „sjevernom“ kolonizacijskom toku, bila je sjeverozapadna oblast Ilmena i izvor Volhova. Najraniji slovenski spomenici (kultura Novgorodskih brda) datiraju ovdje iz 8. stoljeća. Većina ih je koncentrirana duž obala Ilmena, a ostali su raštrkani u gornjim tokovima Luge, Plyussa i bazena Mologe.
Što se tiče Radimičija i Vjatičija, savremeni podaci u potpunosti potvrđuju hronične podatke o njihovom porijeklu „od Poljaka“. Ali ako su Radimiči, poput Ilmenskih Slavena i zapadnih Kriviča, zadržali južnobaltički antropološki tip, onda su Vjatiči naslijedili neke rasne crte ugrofinskog stanovništva istočnoevropske ravnice.
"Južni" potok se nešto kasnije izlio na Srednjorusku ravnicu. Naseljavanje regiona Srednjeg Dnjepra i šumsko-stepske zone sa prostranstvima crne zemlje od strane Slovena počelo je u poslednjim decenijama 7. veka. Tome su doprinijele dvije okolnosti: prvo, odlazak Bugara iz regije Sjevernog Crnog mora i, drugo, formiranje Hazarskog kaganata u stepama između Volge i Dona, koji je privremeno blokirao put prema zapadu za ratoborni Trans. -Volški nomadi - Pečenezi i Mađari; istovremeno, sami Hazari gotovo da nisu smetali Slovenima tokom prve polovine 8. veka, jer su bili primorani da uđu u dugi rat sa Arapima za Severni Kavkaz.
Međutim, kada su naseljavali Dnjepar, Sloveni su se dugo radije držali šumskih područja koja su se spuštala duž riječnih dolina u stepu. U 8. veku Tu je nastala rana slovenska kultura Romna. U narednom veku slovenska naselja su se preselila još dalje u dubinu stepa, što se može videti iz spomenika borševske kulture na Srednjem i Donjem Donu.
Antropološka istraživanja pokazuju da su u naseljavanju šumsko-stepske zone učestvovala slovenska plemena koja pripadaju i baltičkom antropološkom tipu (visoko čelo, usko lice) i srednjoevropskom (nisko čelo, široko lice).
Naseljavanje Slovena u drevne ruske zemlje bilo je praćeno sukobima između plemena, koji su ponekad postajali vrlo nasilni. Sukobi su izazvani napadima na susjednu teritoriju, prvenstveno na lovišta.
Sukobi ove vrste vjerovatno su bili rasprostranjena pojava, ali Pripovijest o prošlim godinama upamtila je samo jednog od njih: Poljane su, prema ljetopiscu, „bili uvrijeđeni od Drevljana i lukavih“. Uvrijediti pleme ili narod znači narušiti dobrosusjedske odnose. Shodno tome, govorimo o nekoj vrsti kršenja prava proplanaka na teritoriju koju zauzimaju od strane susjednih plemena.
Čini se da je suština sukoba razjašnjena jednim od epova kijevskog ciklusa, koji je sačuvao stvarnost „prekijevske” ere. Jednog dana, tokom sledeće „časne gozbe“ u Kijevu, njegove sluge su se pojavile knezu Vladimiru - i u kom obliku?
Svi su bili pretučeni i ranjeni.
Nasilne glave su izbodene toljagama,
Glave su im vezane remenima.
Ispostavilo se da su "utrčali na otvoreno polje" u gomilu nepoznatih "bravo" - "trista i pet stotina", koji su "tukli i ranili" prinčev narod, "hvatali" sve "bijele ribe", „ustrijelili jelene-bruge“ i „pograbili bistre sokolove“. Prestupnici su sebe nazivali "Čurilovljev odred". Kasnije se ispostavilo da taj Churila Plenkovich živi „ne u Kijevu“, već „niže od Malog Kijevca“ (na Donjem Dunavu), a po svojoj moći i bogatstvu nadmašuje kneza Vladimira - njegovo dvorište je „sedam milja daleko“, okruženo uz „gvozdeni zid““, i „na svakoj tininci je kruna, a postoji i zemčužinka“. Čini se da je ovaj ep folklorna verzija hronične vijesti o napadu "Drevljana i Okolnika" na zemlje proplanaka.
Dva migraciona toka nezavisna jedan od drugog, koja su apsorbovala različite grupe slovenskih plemena, odredila su „bipolarni“ razvoj rane ruske istorije. Ruski jug i ruski sjever dugo su išli, ako ne potpuno različitim, onda potpuno nezavisnim putevima. Željno naglašavajući svoje razlike jedni od drugih, prečesto su zaboravljali na ono što ih spaja. I na kraju, ispostavilo se da je historijski zadatak postizanja državnog i narodnog jedinstva izvan moći ni jednog ni drugog. Stoga možemo reći, slijedeći S. M. Solovjova, da Novgorodska i Kijevska zemlja nisu bila dva centra, već dva glavna prizora našeg antičke istorije. Pravo središte ruske zemlje nije bilo i nije se odmah otkrilo. Seme njene državnosti — Vladimir-Suzdaljska Rusija — polako je sazrevalo iz živog života drevnog ruskog pograničnog područja.
Naselja, običaji i vjerovanjaIstočni Sloveni u antičko doba
Antička istorija Slovena još nije u potpunosti razjašnjena od strane istoričara; Poreklo istorijske sudbine Slovena ne ide nikuda. Naučnici nemaju ni mrvicu podataka o tim vremenima - vremenima sive antike. Ne zna se čak ni tačno kada su Sloveni naučili pisanje. Mnogi istraživači povezuju nastanak slovensko pismo sa usvajanjem hrišćanstva. Sve podatke o starim Slavenima iz predpismenog doba istoričari su izvukli iz oskudnih redova istorijskih i geografskih dela starih rimskih i vizantijskih autora. Arheološki nalazi su rasvijetlili neke događaje, ali koliko teško može biti ispravno protumačiti svaki od njih! Arheolozi se često međusobno prepiru, određujući koji je od pronađenih predmeta pripadao Slovenima, a koji ne.
.jpg)
Slav Slav
Za svaku kap čvrstog znanja postoji čitav okean pretpostavki i nagađanja. dakle, ranoj istoriji Slovena nije ništa manje misteriozan i misteriozan od istorije Atlantide.
Prapostojbina Slovena i njihovo naselje
Još nisu pronađeni tačni podaci o tome odakle su Sloveni došli u Evropu i od kojih naroda potiču. Neki istoričari povezuju porijeklo Slovena sa skiti, koji je živeo u oblasti severnog Crnog mora i duž Dnjepra za vreme starogrčkog istoričara Herodota (5. vek pre nove ere).
Naučnici smatraju da je u 1. milenijumu n. e. Sloveni su zauzimali ogromnu teritoriju: od Balkana do moderne Belorusije i od Dnjepra do regiona srednje Evrope. U tim dalekim vremenima nije bilo slovenskih plemena u savremenim granicama Rusije.
Vizantijski istoričari VI veka. zvani Sloveni antami I Sklavins. Ante su se odlikovali svojom ratobornošću.
antes
U početku nisu bili slovenski narod, ali su se, živeći dugo rame uz rame sa Slovenima, oslavili i, u svijesti svojih susjeda koji su o njima pisali, postali najmoćnije od slovenskih plemena.
Susjedstvo Slovena u V-VII vijeku. bila prava katastrofa za Vizantiju. Tokom mnogih stoljeća, moć Rimskog Carstva zaustavljala je invazije varvarskih naroda na njegovim granicama. Ali vrijeme je prolazilo, a carstvo je nestalo. Podijelio se na dvije polovine - zapadnu i istočnu, od kojih su svakom vladali vlastiti carevi. Zapadno carstvo palo je pod naletom divljih Nemaca. Istočno carstvo, koje je kasnije postalo poznato kao Vizantija, izdržalo je mnoge neprijatelje kada oružane snage, i kada koristite suptilnu diplomatiju za odbijanje prijetnje invazije na nečiju teritoriju. Ali onda su se Slaveni pojavili na njegovim granicama. Njihovi stalni napadi držali su Vizantince podalje.
Užas koji su Sloveni unijeli u neprijatelja uporediv je sa strahopoštovanjem koje su nekada Huni, Vikinzi ili Mongol-Tatari natjerali na svoje neprijatelje. Bes u borbi i sposobnost da izdrže najteže uslove pohoda učinili su Slovene ozbiljnim protivnikom. Osećajući da je odbrana granica carstva slaba, Sloveni su se na kraju širokim potokom izlili u njegove zemlje, zauzevši područja od Dunava do Krita i od jadranske obale do Male Azije. Istovremeno, tokovi slovenskih doseljenika jurili su na sve strane, uključujući i Rusku ravnicu.
bitka između Slovena i Pečenega
Otprilike iz 6. veka. Iz panslavenskog jedinstva počinju da nastaju tri grane: južni, zapadni I istočni Sloveni. Južnoslovenski narodi (Srbi, Crnogorci itd.) su se kasnije formirali od onih Slovena koji su se naselili u okviru Vizantijskog carstva, postepeno stapajući sa njegovim stanovništvom. Jedino Bugari nisu prestali da se bore protiv Vizantijaca, ali su i oni iskusili najjači uticaj vizantijske kulture. Zapadni Sloveni su bili oni koji su okupirali zemlje moderne Poljske, Češke, Slovačke i dijela Njemačke. Što se tiče istočnih Slovena, oni su naslijedili ogromnu teritoriju između tri mora: Crnog, Bijelog i Baltičkog. Njihovi potomci su moderni Bjelorusi, Ukrajinci i Rusi.
S. V. Ivanov. "Stanovanje istočnih Slovena."
Pola milenijuma su istočni Sloveni istraživali ova ogromna prostranstva. Teritorija istočne Evrope u VII-VIII veku. bio prekriven gustim šumama. Na granici šume i stepe, nomadski narodi su se takmičili sa Slovenima, boreći se za teritoriju. Ali ona zemljišta koja su pripadala šumskom pojasu ne mogu se nazvati slobodnim. Mnogo prije dolaska Slovena naseljavala su ih baltička i ugrofinska plemena (Ves, Chud, Merya, Muroma, Meshchera, Mordovi, itd.). Čini se da se koji region Rusije ne može nazvati drugačije nego iskonski ruskim? Ovo je ruski sever. Rostov, Vologda, Arhangelsk, Beloozero - koliko imena ovih drevnih gradova govore ruskom srcu! Ali prije hiljadu godina na ovim mjestima živjela je apsolutna manjina Slovena. Naselja su se ovdje nalazila tako rijetko da Slaveni u početku nisu morali ni ulaziti u sukobe s lokalnim baltičkim i ugro-finskim stanovništvom, a mirno susjedstvo dovelo je do postupne slavifikacije značajnog dijela. Istraživanja antropologa pokazuju da preci Rusa, Ukrajinaca i Bjelorusa nisu samo Sloveni, već i drevni Ugri i Balti.
slovensko selo
Međutim, ovaj kraj nije uvijek bio samo miran. Hronike sadrže dokaze o oružanom sukobu između Slavena i lokalnih plemena koji je s vremena na vrijeme izbijao.
Istočnoslovenski plemenski savezi
Početni podaci o naseljavanju istočnoslovenskih plemena dobijeni su iz Priče davnih godina. Potvrđuju ih i arheološki nalazi.
Slaveni dijele robove i drugi plijen nakon povratka iz dugog pohoda.
Od Slovena koji „sede uz Dunav“, slovenska plemena su se raspršila različite zemlje i nazivani su svojim imenom, koji su gde seli (tj. počeli da žive. - Bilješka izd.) na kom mestu?
Poljani su bili naziv za Slovene koji su se naselili u srednjem toku Dnjepra oko Kijeva. „Bila su tri brata“, pripoveda hroničar, „Kij, koji je sedeo na planini gde se sada uzdiže Boričev, a drugi brat Šček je sedeo na planini zvanoj Ščekavica, a treći brat Horiv je sedeo na gori Horivica. I imali su sestru po imenu Lybid.” Braća su podigla grad i nazvali ga Kijev po svom starijem bratu. Oko grada je bila “šuma i velika šuma” i u njoj su se hvatale životinje.
“A ti ljudi su bili mudri i inteligentni, i zvali su se Poljani, od njih Poljani do danas u Kijevu.” Na drugom mestu u hronici se kaže da se zovu proplanci jer „sede u polju“.
spomenik osnivačima Kijeva
Prema legendi, princ Kij je otputovao u Vizantiju, u Carigrad (Konstantinopolj), gde mu je car odao velike počasti. U povratku, Kiju se svidelo jedno mesto na Dunavu, posekao tamošnji grad koji se zvao Kijevec i želeo da se tu nastani sa svojom porodicom, ali su ga okolni stanovnici proterali. Kiy se vratio u svoj grad, gdje je i umro; i njegova braća i sestra su umrli ovdje.
Sjeverno od proplanaka uz rijeke Desnu i Sulu živjeli su sjevernjaci, i nastanio se severozapadno od Kijeva drevljani, tako nazvani jer su živjeli u gustim šumama. Njihov centar bio je grad Iskorosten. Zvala su se plemena koja su se naselila između Pripjata i Dvine Dregovichi; drugi su "sjeli" uz Dvinu na mjesto gdje se u nju ulivala rijeka Polota i dobila ime Polotsk Naselili su se u gornjem toku Volge, Dnjepra i Zapadne Dvine Krivichi, njihov glavni grad bio je Smolensk. Radimichi I Vyatichi, prema hronici, potiču iz klana „Poljaka“ (Poljaka). „Uostalom, Poljaci su imali dva brata - Radima, a drugog Vjatka", piše hroničar. - I došli su i seli: Radim na Sožu (pritoka Dnjepra. - Bilješka izd.), i od njega su se zvali Radimiči, a Vjatko se sa svojom porodicom nastanio na Oki, od njega su Vjatiči dobili ime.”
Živio uz Bug buzhans, ili duleby, o čemu hroničar kaže da su ih „mučili“ nomadi obry(avari). Ovo nomadski narod ratovao sa Vizantijom i Slovenima u 6. veku. Prema legendi, Avari, kada su planirali da odu negdje, nisu dali upregnuti konja ili vola u kola, već su upregli tri, četiri ili pet dulebki i tjerali ih da se same voze. Ovi obrini su, prema ljetopisu, „veliki tijelom i gordi umom, i Bog ih uništi, i svi pomriješe, i ni jedan obrin ne ostade“.
Od tada se u Rusiji pojavila izreka: "Nestali su kao obra." Zvali su se Sloveni koji su se naselili oko jezera Ilmen Novgorodski Slovenci, ili Ilmensky; njihov glavni grad bio je Novgorod.
drevni Novgorod
Nije sasvim ispravno nazivati plemenima Poljane, Drevljane ili, recimo, Vjatiči. Ne radi se samo o plemenima, već o političkim i vojnim savezima koji su uključivali i do stotinu i više malih plemena i zvali su se imenom jednog od njih, najjačeg i najbrojnijeg. Svaki takav savez imao je svoje knezove - vođe iz plemenskog plemstva. Međutim, nije poznato da li su knezovi birani (u pohodima) ili su naslijedili svoju vlast. Povjesničari vjeruju da su istočnoslavenske plemenske zajednice bile embrionalni oblik države, ponekad se čak nazivaju proto-država.
Istočni Sloveni dugo nisu napuštali svoje ratničke običaje i obogatili se ne samo mirnim zanatima, već i vojnim plijenom. Plemenske vođe izvršile su napade na Vizantiju ili susjedna plemena i tamo nabavili robove i luksuznu robu. Slavenski kneževi su dio vojnog plijena podijelili svojim suplemenicima, što je povećalo njihov prestiž kao vođe pohoda. Istovremeno su se oko prinčeva formirali odredi - grupe stalnih borbenih drugova, prijatelja (reč „odred“ dolazi od reči „prijatelj“) kneza, svojevrsnih profesionalnih ratnika i savetnika.
kneževski odred
Sloveni su živjeli u zajednicama i rodovima. Svaki slobodan čovjek (ne rob) bio je naoružan i pridružio se miliciji. Vizantijski autori su isticali da su slovenska plemena živjela u “vladavini naroda”, bez ikakve državne vlasti. Odabir četa bio je bitna faza u raslojavanju slovenske zajednice i transformaciji kneževe vlasti iz plemenske u državnu.
Običaji istočnih Slovena u antičko doba
Svako udruženje istočnoslovenskih plemena imalo je svoje običaje, zakone, legende, pa čak i svoj „karakter“. Hronika izvještava: „Glades imaju običaj da njihovi očevi, krotki i tihi, budu stidljivi pred svojim snahama i sestrama, majkama i roditeljima; Imaju veliku skromnost pred svojim svekrvama i djeverima; Imaju i ženidbeni običaj: zet ne ide po mladu, nego je dovedu dan ranije, a sutradan za nju prinesu – šta god daju.” A Drevljani „žive zverski“, ubijaju se, jedu „sve nečisto“ i nemaju brakove, već „kidnapuju devojke kraj vode“. Radimiči, Vjatiči i sjevernjaci, kako piše u Priči o davnim godinama, imali su zajednički običaj: živjeli su u šumi, poput životinja, jeli „sve nečisto“ i psovali se pred očevima i snahama. Oni takođe nisu sklapali brakove, već su igrali igre između sela sa igrama i pesmama; a ovdje su im u dogovoru sa njima “kidnapovali” svoje žene; imao dve i tri žene.
Ako je neko od njih umro, pravili su pogreb (svečani ispraćaj od pokojnika u vidu vojnog nadmetanja, igre ili bitke), a zatim su pravili veliku špil drva i na ovu palubu položili mrtvaca i spalili. to.
sahrana
A onda, sakupivši kosti, stavili su ih u malu glinenu posudu i postavili na stubove duž puteva.
Privreda istočnih Slovena
Slavenska naselja su se obično nalazila uz obale rijeka i jezera na mjestima pogodnim za poljoprivredu – njihovo glavno zanimanje. Uzgajali su raž, pšenicu, ječam, zob, proso, pasulj i grašak; Uzgajali su lan, konoplju, kao i povrće - repu (koja je u naše vrijeme bila uobičajena kao krompir; jeli su je na pari), rotkvice, luk, bijeli luk, kupus.
Za sjeverne šumske regije to je bilo tipično sistem poljoprivredne proizvodnje. Prve godine su sjekli šumu, zatim, kada se osušila, čupali su panjeve i palili ih, zatim su sejali u pepeo, prethodno preoravši zemlju, ali često i bez toga. Područje, očišćeno od šume, davalo je žetvu tri do četiri godine. To je primoralo Slovene da napuste stara područja i poseku nova. Ovaj poljoprivredni sistem zahtijevao je ogromnu količinu zemlje i prisiljavao je ljude da se naseljavaju u relativno mala sela. Poljoprivreda južne teritorije istočnoslovenskog sveta bile su razvijenije nego na severu. To je omogućio blaženik prirodni uslovi(topla klima, dosta kiše) i plodno tlo. Ovdje je bio vodeći metod poljoprivrede reword Parcele su bile sijane nekoliko godina, a nakon što je zemlja iscrpljena, premještene („premještene“) na drugo mjesto. Koristili su plug nepoznat na sjeveru. Svi ovi razlozi odredili su veće i stabilnije prinose na jugu nego na sjeveru.
Zajedno sa poljoprivredom odlično mjesto Privredom istočnih Slovena dominiralo je stočarstvo. Kosti životinja pronađene tokom iskopavanja ukazuju na to da su Sloveni uzgajali konje, čije se meso rijetko jelo (koristili su se uglavnom za jahanje i kao vučna snaga), kao i krave, svinje, koze, ovce i živinu.
U šumama koje su pokrivale teritoriju istočne Evrope, životinje su se nalazile u izobilju, a u rijekama je bilo puno ribe. Stoga su Sloveni lovili divlju svinju, jelena, medvjeda, dabra, lisicu, kunu, zeca i druge životinje; U rijekama su lovili štuku, šarana, smuđa, deveriku, soma, jesetru i drugu ribu. Za lov su uzimali lukove i strijele i koplja.
kneževski lov
Riba se lovila udicama, mrežama, plivaricama i raznim pletenim spravama. Pčelarstvo je igralo i pomoćnu ulogu u privredi – skupljanje meda od divljih pčela.
Istočni Sloveni u spisima Vizantinaca
Vizantijski pisac VI veka. Prokopije iz Cezareje opisao je Slovene kao ljude veoma visokog rasta i ogromna snaga, sa bijelom kožom i kosom.
Ulazeći u bitku, išli su na neprijatelje sa štitovima i strelicama u rukama, ali nikada nisu stavljali granate. Neki od njih nisu nosili ni košulje ni ogrtače, već samo pantalone, navučene širokim pojasom na bokovima, i u tom obliku su išli u borbu protiv neprijatelja.
Drugi vizantijski pisac 6. vijeka, Mauricijus Strateg, govorio je o Sklavinima i Antima, koji su bili brojni, izdržljivi i lako su podnosili žeđ, hladnoću, kišu, golotinju i nedostatak hrane. Radije su se borili protiv neprijatelja na mjestima prekrivenim gustom šumom, u klisurama, na liticama; Iznenada su napadali danonoćno, koristeći zasjede i trikove, izmišljajući mnoge genijalne načine da iznenade neprijatelja.
S. V. Ivanov. "Cankanje u zemlji istočnih Slovena."
Lako su prelazili rijeke, hrabro podnoseći svoj boravak u vodi: iznenada ih je sustigao neprijatelj, uronili su u vodu i držali u ustima posebno pripremljenu veliku trsku, izdubljenu iznutra, koja je dopirala do površine vode, dok su i sami ležali ležeći na dnu rijeke i disali uz njihovu pomoć ponekad i po više sati. A ako bi se desilo da se trska vidi iz vode, neiskusni su je zamijenili da raste u vodi.
Slovenska naselja VI-VIII vijeka. Sloveni se vraćaju iz lova u pratnji vizantijskih trgovaca.
Svaki slovenski ratnik bio je naoružan sa dva mala koplja, neki su imali i jake, ali teško prenosive štitove s mjesta na mjesto. Sloveni su koristili drvene lukove i male strijele umočene u poseban otrov. Bez vođe nad sobom i međusobno neprijateljski, nisu priznavali vojni sistem, nisu bili u stanju da se bore u pravoj borbi i nikada se nisu pokazivali na otvorenim i ravnim mestima. Ako bi se desilo da su se usudili krenuti u bitku, onda su svi zajedno polako išli naprijed, vičući, a ako neprijatelj nije mogao izdržati njihovu viku i navalu, tada su aktivno napredovali; inače su pobjegli, ne žureći da odmjere snage s neprijateljem u borbi prsa u prsa. Koristeći šume kao zaklon, jurnuli su prema njima, jer su samo među klisurama znali dobro da se bore.
Često su Sloveni napuštali zarobljeni plijen, navodno pod utjecajem zabune, i bježali u šume, a onda, kada bi neprijatelji pokušali da ga zauzmu, neočekivano su udarali.
Sloveni nisu držali zarobljenike u ropstvu neograničeno vrijeme, kao druga plemena, već su im nakon određenog vremena nudili izbor: da se vrate kući za otkupninu ili da ostanu gdje su bili, na svom položaju. slobodni ljudi i prijatelji.
Slovenski napad na vizantijsku tvrđavu
Nastavak na web stranici: Za napredne - Paganizam istočnih Slovena.
Pogodna navigacija kroz članak:
Koja su plemena imali istočnoslovenski narodi?
Prema informacijama, od kojih je većina dobijena kao rezultat proučavanja antičkih pisanih izvora i arheoloških nalaza, plemena istočnih Slovena su se izdvojila iz indoevropske zajednice oko sto pedeset godina prije Krista, nakon čega počinje njihov broj i utjecaj. da se brzo povećava.
Kako su nastala plemena istočnih Slovena?
U rukopisima grčkih, vizantijskih, rimskih i arapskih autora prvi spomeni brojnih plemena Venda, kao i Sklavina i Ante (tako su se zvale prve slovenske etničke grupe u to vrijeme). Takođe možete dobiti informacije o ranim vremenima iz ruskih hronika.
Sama rascjepkanost ovog naroda na istočne, zapadne i južne, prema nekim naučnicima, nastaje zbog njihovog raseljavanja od strane drugih naroda, što nije bilo neuobičajeno u tom periodu (vreme velike seobe naroda).
Južnoslovenska (bugarska, slovenačka, kao i srpsko-hrvatska i makedonska) plemena su one zajednice koje su odlučile da ostanu u Evropi. Danas se smatraju precima Srba, Crnogoraca, Hrvata, Bugara, kao i Slovenaca i Bosanaca.
Naučnici ubrajaju Slovene koji su se doselili na sjeverne geografske širine među plemena zapadnih Slovena (Slenžani, Polani, Pomorijanci, kao i Boemi i Polabsi). Iz ovih zajednica, prema autorima najpopularnijih verzija o nastanku slovenskih naroda, potekli su Česi, Poljaci i Slovaci. Južna i zapadna slovenska plemena su zauzvrat bili zarobljeni i asimilirani od strane predstavnika drugih naroda.
Istočnoslovenska plemena, u koja naučnici ubrajaju Tiverte, Bele Hrvate, Severnjake, Volinjane, Polocke, Drevljane, kao i Ulitsch, Radimichi, Buzhan, Vyatichi i Dregovichi, sastoje se od Slovena koji su se doselili na teritoriju tzv. Istočnoevropska ravnica. Današnji istoričari i istraživači slavenofili smatraju da su Ukrajinci, Rusi i Belorusi potomci navedenih plemena.
Tabela: Istočnoslovenski plemenski savezi
Šema: Istočni Sloveni u doba "velike seobe naroda"
Kako su slovenska plemena koegzistirala sa drugim narodima?
Većina slavenskih plemena bila je prisiljena preseliti se na teritoriju srednje Evrope, posebno u zemlje nekada velikog Rimskog carstva, koje je propalo 476. godine. Istovremeno, osvajači ovog carstva su u tom periodu formirali novu državnost, koja se, iako zasnovana na iskustvu naslijeđa Rimskog carstva, razlikovala od njega. Istovremeno, teritorije koje su birala istočnoslovenska plemena nisu bile toliko kulturno razvijene.
Neka slovenska plemena naselila su se na obalama jezera Ilmen, kasnije osnovavši grad Novgorod na ovom mestu, druga su odlučila da nastave svoj put i, nastanivši se na obalama reke Dnjepar, osnovali su tamo grad Kijev, koji je kasnije postao majka. ruskih gradova.
Otprilike od šestog do osmog vijeka, istočni Sloveni su mogli zauzeti čitavu teritoriju istočnoevropske ravnice. Njihovi susjedi bili su Finci, Estonci, Litvanci, Laiši, Mansi, Hanti, kao i Ugri i Komi. Vrijedi napomenuti da se prema dostupnim povijesnim podacima naseljavanje i razvoj novih teritorija odvijalo mirno, bez ikakvih vojnih akcija. Sami istočni Sloveni nisu bili u neprijateljstvu sa gore navedenim narodima.
Sukob istočnih Slovena sa nomadima
Ali na teritorijama koje se nalaze na istoku i jugoistoku, istovremeno se razvila potpuno drugačija situacija. U ovim krajevima ravnica se graničila sa stepom i tamošnji susjedi Slovena postali su nomadski narod zvani Turci. Redovni napadi stepskih nomada pustošili su slovenska naselja oko hiljadu godina. U isto vrijeme, Turci su formirali svoje države na jugoistočnoj i istočnoj granici istočnih Slovena. Njihova najveća i najmoćnija država, Avarski kaganat, postojala je sredinom 500-ih i pala je 625. godine, nakon propasti Vizantije. Međutim, u sedmom i osmom veku bugarsko kraljevstvo se nalazilo na istoj teritoriji. Većina Bugara, koji su se naselili duž srednjeg toka Volge, formirali su državu koja je ušla u istoriju kao Volška Bugarska. Preostali Bugari koji su se naselili blizu Dunava formirali su Dunavsku Bugarsku. Nešto kasnije, kao rezultat asimilacije predstavnika južnoslovenskih plemena s turskim doseljenicima, novi ljudi, koji su sebe nazivali Bugarima.
Teritorije koje su oslobodili Bugari zauzeli su novi Turci - Pečenezi. Ovi ljudi su kasnije osnovali Hazarski kaganat, na stepskim teritorijama između obala Volge i Azovskog i Kaspijskog mora. Kasnije su plemena istočnih Slovena porobili Hazari. Istovremeno, istočni Sloveni su se obavezali da će plaćati danak Hazarskom kaganatu. Takvi odnosi između slovenskih istočnih plemena i Hazara nastavili su se sve do IX veka.
Stanište istočnoslavenskog saveza plemena Vjatiči bilo je sliv Oke - gornji i srednji i obala rijeke Moskve.
Vjatiči su se naselili, napuštajući teritoriju lijeve obale Dnjepra ili gornji tok Dnjestra. Podlogu Vjatiči predstavljalo je lokalno baltičko stanovništvo. Vjatiči su uspjeli sačuvati paganska vjerovanja duže od ostalih slovenskih plemena, odupirući se utjecaju Kijevski prinčevi. A vizit karta plemena Vjatiči bila je neposlušnost i ratobornost.
Karta naseljavanja slovenskih plemena
Kriviči su bili plemenski savez Slovena Istoka koji je postojao u 6.-11. veku. Njihovo mjesto stanovanja bila je teritorija moderne oblasti, kao što su Vitebsk, Mogilev, Pskov, Brjansk i Smolensk. Ova lista takođe uključuje istočnu Latviju. Osnova za formiranje kulture Tushemlinskaya bila je prošlost slavenskog i baltičkog društva. Etnogeneza Kriviča odvijala se uz učešće ostataka Ugro-finskih i lokalnih Baltika - Estonaca, Liva, Latgalaca - plemena, pomiješanih sa brojnim novopridošlim slavenskim stanovništvom. Kriviči su podijeljeni u dvije velike grupe: Pskovsku i Polocko-Smolensku grupu.
U Sloveniji, Ilmen se smatra plemenskom zajednicom koju su organizovali istočni Sloveni u nekim delovima oblasti Novgorodske teritorije, uključujući teritoriju u blizini jezera Ilmen, pored Kriviča. Kako priča o davnim godinama, zajedno sa Krivičima, Ilmenski Slovenci su učestvovali u pozivanju Varjaga, srodnih Slovenima, koji su smatrani izbjeglicama iz Baltičkog Pomeranije. Prema brojnim istoričarima, prapostojbina Slovenaca bila je Podnjeparska oblast, drugi vuku pretke Ilmenskih Slovenaca iz Baltičkog Pomeranije, jer prema legendama, vjeri i predanju, tip stanovanja, Novgorodci i Polabijani Sloveni su veoma bliski. Nakon toga su Vjatiči, Kriviči i Ilmenski Slovenci formirani u Velikoruse.
Teritorije naseljavanja slovenskih plemena.
Dulebi djeluju kao plemenski savez Slovena Istoka. Naselili su područje riječnog sliva zvanog Bug, kao i desne pritoke Pripjata. Udruženje Duleba raspalo se početkom desetog veka, a njihove oblasti su bile deo Kijevske Rusije.
Istočnoslavenska unija Volynskih plemena živjela je na teritoriji, čija su lokacija bile dvije obale Zapadnog Buga i izvor rijeke. Pripyat. Volinjani se prvi put spominju u ruskim hronikama 907. 10. vek je postao period formiranja Vladimirsko-Volinske kneževine na zemljama Volinjana.
Drevljani predstavljaju istočnoslovenski plemenski savez, kojim su bili okupirani u 6.-10. veku. zone Polesje, desna obala Dnjepra, mesta duž reke Teterev, Uzh. Ime su dobili prema mjestu stanovanja - živjeli su u šumama.
prebivalište - živjeli su u šumama.
Plemenski savez Dregovichi. Tačne granice staništa istočnih Slovena koji pripadaju ovoj zajednici nisu utvrđene. No, prema nekim istraživačima, u 6.-9. stoljeću Dregoviči su zauzimali teritoriju u dijelu koji se nalazio u sredini sliva rijeke Pripjat, kasnije je južna granica naselja prolazila južno od Pripjata, a zapadna granica - u gornjem toku; od Nemana. Kada je Bjelorusija naseljena, kretanje Dregovichi je izvršeno na sjever do iste rijeke Neman, a to ukazuje na južno porijeklo plemenski savez Dregovichi.
Slovensko pleme Poločana smatra se komponentom plemenskog saveza Kriviča koji živi na obali rijeke Dvine i pritoka Polota. Otuda i naziv plemena. Središte Polocke zemlje je grad Polotsk.
Stanište Polana, plemenskog saveza Slovena Istoka, postao je Dnjepar, otprilike područje današnjeg Kijeva. Podrijetlo proplanaka ostaje nejasno, jer je lokacija njihovog prebivališta postala granica između nekoliko kultura u području arheologije.
Radimichi djeluje kao savez plemena Slovena Istoka, koji su živjeli na istoku regije Gornjeg Dnjepra, duž rijeke Sozh u 9. vijeku. Zemlje Radimičija postale su mjesto ruta duž rijeka koje su ih povezivale s Kijevom. Radimichi i Vyatichi su sahranjivali na sličan način - pepeo je bio sakriven u brvnari. Prema arheolozima i lingvistima, materijalna kultura Radimičija nastala je uz učešće baltskih plemena koja su živjela u gornjem toku Dnjepra.
Istočnoslovenski savez severnih plemena živeo je oko 10. veka na obali reka Desne, Seima i Sule. Naziv sjevernjaci dolazi iz skitsko-sarmatskog pravca, a potiče od riječi "crni", što potvrđuje i naziv grada sjevernjaka - Černigov. Sjevernjaci su se uglavnom bavili poljoprivredom.
Tivertsy predstavljaju Istočnoslovensko pleme, koji je bio naseljen u 9. veku u oblasti između Dnjestra, Pruta i Dunava, kod obale Budžaka na Crnom moru.
Uliči djeluju kao istočnoslovenska plemenska zajednica koja je postojala oko 10. stoljeća. Mjesto na kojem su živjele ulice postala je teritorija koja se nalazi u donjem toku Dnjepra, Buga i na obali Crnog mora. Ulogu središta plemenskog saveza imao je grad Peresechen. Ulice su dugo vremena uspjele da se odupru akcijama prinčeva koji su hteli da podrede uniju plemena svojoj vlasti.
