Krajem 862. godine, velikomoravski knez (država Zapadnih Slovena) Rostislav obratio se vizantijskom caru Mihailu sa molbom da u Moravsku pošalje propovednike koji bi mogli širiti hrišćanstvo na slovenskom jeziku (propovedi u tim krajevima čitane su god. latinski, nepoznat i ljudima nerazumljiv).
863 se smatra godinom rođenja slavensko pismo.
Tvorci slovenske azbuke bili su braća Ćirilo i Metodije.
Car Mihailo je u Moravsku poslao Grke - naučnika Konstantina Filozofa (ime Ćirilo Konstantin je dobio kada se zamonašio 869. godine i sa tim imenom ušao u istoriju) i njegovog starijeg brata Metodija.
Izbor nije bio slučajan. Braća Konstantin i Metodije rođeni su u Solunu (na grčkom, Solun) u porodici vojnog zapovednika, stekli su dobro obrazovanje. Ćiril je studirao u Carigradu na dvoru vizantijskog cara Mihaila III, dobro poznavao grčki, slovenski, latinski, hebrejski, arapski jezik, predavao filozofiju, zbog čega je dobio nadimak Filozof. Metodije je bio u vojnoj službi, zatim je nekoliko godina vladao jednom od krajeva naseljenih Slovenima; kasnije penzionisan u manastir.
Godine 860. braća su već bila na putu do Hazara u misionarske i diplomatske svrhe.
Da bi se hrišćanstvo moglo propovedati na slovenskom jeziku, bilo je potrebno napraviti prevod Sveto pismo na slavenski; međutim, pismo koje bi moglo prenijeti slovenski govor u tom trenutku nije postojalo.
Konstantin je krenuo u stvaranje slovenske azbuke. U radu mu je pomogao Metodije, koji je dobro poznavao i slovenski jezik, jer je u Solunu živelo dosta Slovena (grad se smatrao polugrčkim, poluslovenskim). Godine 863. stvoreno je slovensko pismo (slavensko pismo je postojalo u dvije verzije: glagoljica - od glagola - "govor" i ćirilica; naučnici još uvijek nemaju konsenzus koju je od ove dvije opcije stvorio Ćiril) . Uz Metodijevu pomoć preveden je niz bogoslužbenih knjiga s grčkog na slovenski. Sloveni su dobili priliku da čitaju i pišu na svom jeziku. Sloveni ne samo da su imali svoje, slovensko pismo, već je rođen i prvi slovenski književni jezik, čije mnoge riječi i danas žive u bugarskom, ruskom, ukrajinskom i drugim slovenskim jezicima.
Nakon smrti braće, njihove aktivnosti nastavili su njihovi učenici, koji su prognani iz Moravske 886.
u južnoslovenskim zemljama. (Na Zapadu nije opstala slovensko pismo i slovenska pismenost; zapadni Sloveni - Poljaci, Česi... - još uvijek koriste latinicu). Slovenska pismenost je čvrsto uspostavljena u Bugarskoj, odakle se proširila u zemlje juga i istočni Sloveni(IX vek). Pismo je došlo u Rusiju u 10. veku (988. - krštenje Rusije).
Stvaranje slovenske azbuke bilo je i ima veliki značaj za razvoj slovenske pismenosti, slovenskih naroda, slovenske kulture.
Bugarska crkva ustanovila je dan sećanja na Ćirila i Metodija - 11. maj po starom stilu (24. maj po novom). Bugarska je takođe ustanovila Orden Ćirila i Metodija.
24. maj u mnogim slovenskim zemljama, uključujući i Rusiju, je praznik slovenske pismenosti i kulture.
Reč "Azbuka" potiče od imena prva dva slova slovenske azbuke: A (az) i B (bukve).
Mnogo starija od abecede je riječ "Abeceda", koja dolazi od imena prva dva slova grčkog alfabeta: Alpha + Vita. Općenito je prihvaćeno da su tvorci slovenskog pisma bili braća Ćirilo i Metodije. Još u 9. veku nije bilo bukvara, a Sloveni nisu imali svoja pisma, nije bilo pisanog jezika.
Na molbu slovenskog kneza Rostislava, grčki car Mihailo je Slovenima poslao dva brata, Konstantina i Metodija, koji su živeli u Vizantiji u gradu Solunu (danas Solun, Grčka), da Slovenima pričaju o svetim hrišćanskim knjigama, rečima njima nepoznato i njihovo značenje. Oba brata su primila dobro obrazovanje. Bili su mudri ljudi i dobro su znali različitim jezicima. Metodije je čak bio i vladar jedne slovenske oblasti, ali je ubrzo napustio svet i nastanio se u manastiru na gori Olimp. Ćiril je od detinjstva težio Bogu i odlučio da se takođe nastani u manastiru sa svojim bratom.
Slovensko pismo "nastaje" u jednom od manastira u Carigradu.
Ćiril stvara slavensko pismo na sliku i priliku grčkog.
Među istoričarima i naučnicima ne postoji konsenzus o tome kakvo je pismo Ćiril stvorio - ćirilicu ili glagoljicu. Imena na glagoljici i ćirilici su ista, samo su grafike različite.
Poput slova grčkog alfabeta, glagoljica i ćirilica su korištena za označavanje ne samo govornih glasova, već i brojeva. Većina slova staroslavenske abecede su slova-brojevi. Proučavajući staroslovensko pismo, mnogi naučnici dolaze do zaključka da je zapravo prva "ABC" kriptografija koja ima duboku religijsku i filozofsko značenje. Ako pročitate svako slovo, možete razumjeti značenje koje je Konstantin u njega unio.
Ćirilo i Metodije su stvorili ne samo pismo, oni su otvorili slovenski narod novi načinšto vodi savršenstvu čovjeka na zemlji i trijumfu nove vjere. Danas nema sumnje u vezu između stvaranja ćirilice i usvajanja kršćanstva. Ćirilica je nastala 863. godine (zanimljivo je da je Konstantin Filozof sastavio azbučni akrostih za prvo slovensko pismo koje je izmislio – pjesmu, čiji svaki red počinje odgovarajućim slovom abecede (po abecednom redu). A već 988. godine knez Vladimir je zvanično najavio uvođenje hrišćanstva.
U početku se staroslavensko pismo sastojalo od 43 slova. Sadržao je sva potrebna slova za prenos osnovnih zvukova, ali je istovremeno ćirilica uključivala 6 grčkih slova koja nisu potrebna za prenos slovenskog govora. Stoga je tokom reformi ruskog pisanja u 18-20 vijeku ovih 6 slova isključeno iz abecede.
Iz prethodnog se može tvrditi da je moderno pismo direktni potomak onoga što su stvorili veliki prosvjetitelji Ćirilo i Metodije.
24. maj Ruski Pravoslavna crkva slavi uspomenu na Svete ravnoapostolne Ćirila i Metodija.
Ime ovih svetaca svima je poznato iz škole, i njima svi mi, izvorni govornici ruskog jezika, dugujemo svoj jezik, kulturu i pismo.
Neverovatno, sva evropska nauka i kultura rođena je unutar manastirskih zidina: u manastirima su otvorene prve škole, deca su učena da čitaju i pišu, a skupljane su ogromne biblioteke. Za prosvjetljenje naroda, za prijevod Jevanđelja, stvoreni su mnogi sistemi pisanja. Tako se dogodilo i sa slovenskim jezikom.
Sveta braća Ćirilo i Metodije potiču iz plemenite i pobožne porodice koja je živela u grčkom gradu Solunu. Metodije je bio ratnik i vladao je bugarskom kneževinom Vizantijskog carstva. To mu je dalo priliku da nauči slovenski jezik.
Ubrzo je, međutim, odlučio da napusti svetovni način života i zamonašio se u manastiru na planini Olimp. Konstantin je od detinjstva iskazivao neverovatne sposobnosti i primao odlično obrazovanje zajedno sa malim carem Mihailom III na kraljevskom dvoru
Potom se zamonašio u jednom od manastira na gori Olimp u Maloj Aziji.
Njegov brat Konstantin, koji je u monaštvu uzeo ime Ćiril, od malih nogu se odlikovao velikim sposobnostima i savršeno je razumeo sve nauke svog vremena i mnoge jezike.
Ubrzo je car poslao oba brata Hazarima na jevanđelsku propovijed. Prema legendi, usput su se zaustavili u Korsunu, gde je Konstantin pronašao Jevanđelje i Psaltir, napisane "ruskim slovima", i čoveka koji je govorio ruski, i počeo da uči da čita i govori ovaj jezik.
Kada su se braća vratila u Carigrad, car ih je ponovo poslao u prosvetnu misiju - ovoga puta u Moravsku. Moravskog kneza Rostislava tlačili su nemački episkopi, i tražio je od cara da pošalje učitelje koji bi Slovenima mogli da propovedaju na njihovom maternjem jeziku.
Prvi od slovenskih naroda koji su prešli na kršćanstvo bili su Bugari. U Carigradu je sestra bugarskog kneza Bogorisa (Borisa) držana kao talac. Krštena je imenom Teodora i vaspitavana je u duhu svete vjere. Oko 860. godine vratila se u Bugarsku i počela da nagovara svog brata da prihvati hrišćanstvo. Boris je kršten, uzevši ime Mihailo. U ovoj zemlji su bili sveti Ćirilo i Metodije i svojom propovedom uveliko doprineli uspostavljanju hrišćanstva u njoj. Iz Bugarske se hrišćanska vera proširila u susednu Srbiju.
Da bi ispunili novu misiju, Konstantin i Metodije su sastavili slovensku azbuku i preveli glavne bogoslužbene knjige (Jevanđelje, Apostol, Psaltir) na slovenski. To se dogodilo 863.
U Moravsku su braća primljena iz velika čast i počeo da predaje bogosluženje na slovenskom jeziku. To je izazvalo gnev nemačkih episkopa, koji su u moravskim crkvama služili bogosluženja na latinskom, pa su podneli žalbu Rimu.
Ponevši sa sobom mošti svetog Klementa (pape), koje su otkrili još u Korsunu, Konstantin i Metodije su krenuli u Rim.
Saznavši da braća nose svete mošti, papa Adrijan ih je časno dočekao i odobrio bogosluženje na slovenskom jeziku. Naredio je da se knjige prevedene od braće stave u rimske crkve i da se liturgija služi na slovenskom jeziku.
Sveti Metodije je ispunio bratovljevu volju: vrativši se u Moravsku već u činu arhiepiskopa, ovde je radio 15 godina. Iz Moravske je hrišćanstvo prodrlo u Češku za života Svetog Metodija. Od njega je dobio boemski knez Borivoj sveto krštenje. Njegov primjer slijedila je njegova supruga Ljudmila (koja je kasnije postala mučenica) i mnogi drugi. Sredinom 10. vijeka, poljski knez Mečislav oženio se češkom princezom Dąbrowkom, nakon čega su on i njegovi podanici usvojili Hrišćanska vera.
Nakon toga, ovi slovenski narodi naporima latinskih propovednika i nemačkih careva otrgnuti su od Grčke crkve pod papinom vlašću, sa izuzetkom Srba i Bugara. Ali svi Sloveni, uprkos prošlim stoljećima, još uvijek imaju sjećanje na velike Ravnoapostolni prosvetitelji i to pravoslavne vere koju su pokušali da posade među njih. Sveta uspomena na svete Ćirila i Metodija je spona za sve slovenske narode.
Materijal je pripremljen na osnovu informacija iz otvorenih izvora
Ćirilo i Metodije - sveci, ravnoapostolni, slovenski prosvetitelji, tvorci slovenske azbuke, propovednici hrišćanstva, prvi prevodioci bogoslužbenih knjiga sa grčkog na slovenski. Ćiril je rođen oko 827. godine, umro 14. februara 869. Pre nego što se zamonašio početkom 869. nosio je ime Konstantin. Njegov stariji brat Metodije rođen je oko 820. godine, umro 6. aprila 885. Oba brata su bila iz Soluna (Soluna), otac im je bio vojskovođa. 863. godine vizantijski car šalje Ćirila i Metodija u Moravsku da propovedaju hrišćanstvo na slovenskom jeziku i pomognu moravskom knezu Rostislavu u borbi protiv nemačkih knezova. Prije odlaska, Ćiril je stvorio slovensku azbuku i uz Metodijevu pomoć preveo nekoliko bogoslužbenih knjiga s grčkog na slovenski: odabrana čitanja iz jevanđelja, apostolska pisma. Psaltir itd. U nauci ne postoji konsenzus o tome koje pismo je Ćiril stvorio - glagoljicu ili ćirilicu, ali je vjerovatnija prva pretpostavka. Godine 866. ili 867. Ćirilo i Metodije su, na poziv pape Nikole I, otišli u Rim, na putu su posjetili Blatensku kneževinu u Panoniji, gdje su također dijelili slovensko pismo i uveli bogosluženje na slovenskom jeziku. Po dolasku u Rim Ćiril se teško razbolio i umro. Metodije je posvećen za arhiepiskopa moravsko-panonskog i 870. godine se vratio iz Rima u Panoniju. Sredinom 884. godine Metodije se vratio u Moravsku i bio zauzet prevođenjem Biblije na slovenski. Svojim djelovanjem Ćirilo i Metodije su postavili temelje slovenskog pisanja i književnosti. Ovu aktivnost su u južnoslovenskim zemljama nastavili njihovi učenici, koji su 886. godine proterani iz Moravske i prešli u Bugarsku.
ĆIRIL I METODIJ - PROSVETITELJI SLOVENSKIH NARODA
Godine 863., velikomoravski veleposlanici kneza Rostislava stigli su u Vizantiju kod cara Mihaila III sa molbom da im pošalje episkopa i osobu koja bi mogla da objasni hrišćansku veru na slovenskom. Moravski knez Rostislav se zalagao za nezavisnost slovenske crkve i već se obratio Rimu sa sličnim zahtevom, ali je odbijen. Mihailo III i Fotije, kao i u Rimu, formalno su reagovali na Rostislavov zahtev i, pošto su poslali misionare u Moravsku, nijednog od njih nisu hirotonisali za episkope. Dakle, Konstantin, Metodije i njihova pratnja mogli su samo voditi obrazovnu djelatnost, ali nisu imali pravo rukopolagati svoje učenike u sveštenički i đakonski čin. Ova misija nije mogla uspjeti i uspjela od velikog značaja, da Konstantin nije doneo Moravanima pismo koje je savršeno razvijeno i pogodno za prenošenje slovenskog govora, kao i prevod na slovenski jezik glavnih bogoslužbenih knjiga. Naravno, jezik prevoda koje su donela braća fonetski i morfološki se razlikovao od živog jezika. govorni jezik, kojim su govorili Moravani, ali se jezik bogoslužbenih knjiga u početku doživljavao kao pisani, knjižni, sveti, uzorni jezik. Bio je mnogo razumljiviji od latinskog, a određena mu je različitost od jezika koji se koristio u svakodnevnom životu davala veličinu.
Konstantin i Metodije su na bogosluženjima čitali jevanđelje na slavenskom jeziku, a narod je dopirao do braće i do hrišćanstva. Konstantin i Metodije su vredno učili učenike slovenskom pismu, bogosluženju, nastavili sa prevodilačkom delatnošću. Crkve u kojima se služila služba na latinskom su bile prazne, rimokatoličko sveštenstvo je gubilo uticaj i prihode u Moravskoj. Pošto je Konstantin bio prost sveštenik, a Metodije monah, oni nisu imali pravo da sami postavljaju svoje učenike u crkvene položaje. Da bi riješili problem, braća su morala otići u Vizantiju ili Rim.
U Rimu je Konstantin predao mošti sv. Klimenta novozaređenom papi Adrijanu II, pa je primio Konstantina i Metodija vrlo svečano, sa čašću, prihvatio bogosluženje na slovenskom jeziku pod svojim starateljstvom, naredio da se slovenske knjige stave u jednu od rimskih crkava i da se nad njima vrše bogosluženja. Papa je za svećenika zaredio Metodija, a njegove učenike za prezbitera i đakona, a u pismu knezovima Rostislavu i Kocelu ozakonjuje slovenski prijevod Svetog pisma i slavljenje bogosluženja na slovenskom jeziku.
Braća su provela skoro dvije godine u Rimu. Jedan od razloga za to je Konstantinovo pogoršano zdravlje. Početkom 869. godine uzeo je shimu i novo monaško ime Kiril, a 14. februara je umro. Po nalogu pape Adrijana II Ćiril je sahranjen u Rimu, u crkvi sv. Clement.
Nakon Kirilove smrti, papa Adrijan je zaredio Metodija u čin moravsko-panonskog arhiepiskopa. Vrativši se u Panoniju, Metodije je pokrenuo energičnu aktivnost na širenju slovenskog bogosluženja i pisma. Međutim, nakon smjene Rostislava, Metodiju nije ostala jaka politička podrška. Godine 871. njemačke vlasti su uhapsile Metodija i održale suđenje protiv njega, optužujući nadbiskupa da je izvršio invaziju na posjede bavarskog klera. Metodije je bio zatvoren u manastiru u Švapskoj (Nemačka), gde je proveo dve i po godine. Samo zahvaljujući direktnoj intervenciji pape Ivana VIII, koji je naslijedio preminulog Adrijana II, Metodije je 873. godine oslobođen i vraćen u svim pravima, ali slovenska služba nije postala glavna, već samo dodatna: služba je vršena u latinski, a propovijedi su se mogle držati na slavenskom.
Posle Metodijeve smrti, protivnici slovenskog bogosluženja u Moravskoj se pojačavaju, a samo bogosluženje, koje je počivalo na Metodijevoj vlasti, prvo je potlačeno, a zatim potpuno izbledelo. Neki od studenata pobjegli su na jug, neki su prodani u ropstvo u Veneciju, neki su ubijeni. Najbliži učenici Metodija Gorazda, Klimenta, Nauma, Anđelarija i Lorensa, zatvoreni u gvožđe, držani u tamnici, a zatim proterani iz zemlje. Spisi i prevodi Konstantina i Metodija su uništeni. To objašnjava činjenicu da njihova djela nisu sačuvana do danas, iako o njihovom radu ima dosta podataka. Godine 890. papa Stefan VI je anatemisao slovenske knjige i slavensko bogosluženje, konačno ih zabranivši.
Delo koje su započeli Konstantin i Metodije ipak su nastavili njegovi učenici. Klement, Naum i Angellarius su se naselili u Bugarskoj i bili su osnivači bugarske književnosti. Pravoslavni knez Boris-Mihailo, Metodijev prijatelj, podržavao je svoje učenike. Novi centar Slovensko pismo potiče iz Ohrida (teritorija moderne Makedonije). Međutim, Bugarska je pod snagom kulturni uticaj Vizantije, a jedan od Konstantinovih učenika (najvjerovatnije Kliment) stvara pismo slično grčkom pismu. To se dešava krajem 9. - početkom 10. veka, za vreme cara Simeona. Upravo ovaj sistem dobija naziv ćirilica u znak sećanja na osobu koja je prva pokušala da stvori pismo pogodno za beleženje slovenskog govora.
PITANJE NEZAVISNOSTI SLOVENSKIH PISMA
Pitanje samostalnosti slovenskih pisama je uzrokovano samom prirodom obrisa ćiriličnog i glagoljskog pisma, njihovih izvora. Šta su bila slovenska pisma - novi sistem pisanja ili samo neka vrsta grčko-vizantijskog pisma? Prilikom odlučivanja o ovom pitanju potrebno je uzeti u obzir sljedeće faktore:
U istoriji pisanja nije postojao niti jedan slovno-zvučni sistem koji bi nastao potpuno samostalno, bez uticaja prethodnih sistema pisanja. Dakle, feničansko pismo je nastalo na osnovu starog egipatskog (iako je princip pisanja promenjen), starogrčkog - na osnovu feničanskog, latinskog, slovenskog - na osnovu grčkog, francuskog, nemačkog - na osnovu latinica itd.
Shodno tome, možemo govoriti samo o stepenu nezavisnosti sistema pisanja. Istovremeno, mnogo je važnije koliko tačno modifikovano i prilagođeno originalno pismo odgovara zvučnom sistemu jezika kojem namerava da služi. U tom pogledu tvorci slavenskog pisma pokazali su veliki filološki njuh, duboko razumevanje fonetike staroslovenskog jezika, kao i odličan grafički ukus.
JEDINI DRŽAVNI CRKVENI PRAZNIK
PREZIDijum VRHOVNOG SOVJETA RSFSR
RESOLUCIJA
O DANU SLOVENSKOG PISMA I KULTURE
Pridajući veliki značaj kulturnom i istorijskom preporodu ruskih naroda i uzimajući u obzir međunarodnu praksu proslavljanja dana slavenskih prosvetitelja Ćirila i Metodija, Prezidijum Vrhovnog sovjeta RSFSR odlučuje:
Predsjedavajući
Vrhovni sovjet RSFSR
863. godine, pre 1150 godina, ravnoapostolna braća Ćirilo i Metodije započeli su svoju moravsku misiju stvaranja našeg pisanog jezika. Spominje se u glavnoj ruskoj hronici "Priča o prošlim godinama": "I Sloveni su se radovali što su čuli o veličini Boga na svom jeziku."
I druga godišnjica. 1863. godine, prije 150 godina, Rus Sveti sinod utvrđeno: u vezi sa proslavljanjem milenijuma moravske misije svetih Braćo ravnoapostolima uspostaviti godišnju proslavu u čast prepodobni Metodije i Ćirila 11. maja (24. NS).
Godine 1986, na inicijativu pisaca, posebno pokojnog Vitalija Maslova, prvi put je održan prvi Festival pisanja u Murmansku, a 1986. sljedeće godine u Vologdi se naveliko slavio. Konačno, 30. januara 1991. Prezidijum Vrhovnog sovjeta RSFSR usvojio je rezoluciju o godišnjem održavanju Dana slovenske kulture i književnosti. Čitaoce ne treba podsećati da je 24. maj i imendan Patrijarha moskovskog i cele Rusije Kirila.
Logično, čini se da jedini državno-crkveni praznik u Rusiji ima sve razloge da dobije ne samo nacionalni zvuk, kao u Bugarskoj, već i panslavenski značaj.
Modernoj osobi je izuzetno teško zamisliti vrijeme kada nije bilo pisma. Sva ova slova koja nas uče u školskim klupama pojavila su se dosta davno. Pa koje godine se pojavila prva abeceda, koja je, ne bojim se ove fraze, promijenila naše živote?
Koje godine se pojavilo slovensko pismo?
Počnimo s činjenicom da je 863. prepoznata kao godina kada se pojavila slavenska abeceda. Svoje "rođenje" duguje dvojici braće: Ćirilu i Metodiju. Jednom se vladar Rostislav, koji je vlasnik velikomoravskog prestola, obratio za pomoć Mihailu, caru Vizantije. Njegov zahtjev je bio jednostavan: poslati propovjednike koji govore slovenski i tako promovirati kršćanstvo među ljudima. Car je uzeo u obzir njegov zahtev i poslao dva izuzetna naučnika u to vreme! 
Njihov dolazak se poklapa sa godinom kada se azbuka pojavila, jer su se braća suočila sa problemom prevođenja Svetog pisma na jezik Slovena. Inače, tada nije bilo pisma. To znači da je izostala osnova čitavog pokušaja da se sveti govori prevedu na obične ljude.
Vrijeme kada se pojavila prva abeceda može se sa sigurnošću nazvati trenutkom nastanka savremeni jezik i pismo, razvoj kulture i istorije samih Slovena. Stvaranje slovenske azbuke 863. godine bio je značajan dan!
Zanimljiva činjenica o abzukiju općenito: Louis Braille je izumio skoro 1000 godina kasnije. Kada vas pitaju, kažu, koje je godine počelo stvaranje slovenske azbuke, onda ćete moći da odgovorite! I takođe čitati. I edukativno je!
