Čas književnosti o pjesmi Mtsyri. Heroj i svet u pesmi „Mtsyri

OTVORENI ČAS KNJIŽEVNOSTI U 8 RAZREDU

NA TEMU

"SLOBODOLJUBNI KARAKTER MTSIRIJA"

O PESMI M. JU LERMONTOVA.

Učitelj Khailo E.V.

CILJEVI:

obrazovni : nastaviti proučavanje pjesme, otkriti karakterne osobine glavnog junaka, pronaći način na koji ga prikazati, organizovati aktivnosti učenika na uopštavanju i sistematizaciji znanja u okviru teme.

razvijanje: nastaviti raditi na usavršavanju sposobnosti građenja monologa, upoređivanja, donošenja vlastitih zaključaka, razvijanja sposobnosti izražajnog čitanja lirsko-epskog djela, učvršćivanja vještine zaključivanja o književnoj temi.

edukativni: vaspitati interesovanje za pesnikovu TV.

TIP ČASA: formiranje znanja i vještina.

OPREMA: portret M. Yu. Lermontova, ilustracije za pesmu na elektronskim medijima, tabela, udžbenik književnosti G. I. Belenkyja, 8. razred, izdavačka kuća Mnemozina, 1999.

PLAN LEKCIJE

ORGMOMENT

MOTIVACIJA

ORGANIZACIJA ZAJEDNIČKOG POSTAVLJANJA CILJEVA

D/Z PROVJERA

a) leksički rad

b) studentske poruke

FORMIRANJE ZNANJA I VJEŠTINA

a) analitički razgovor

b) slušanje (slušanje izražajnog čitanja koje izvode profesionalni čitaoci)

c) samostalan rad

KONSOLIDACIJA ZNANJA I VJEŠTINA

a) stvaranje problema

b) heuristički razgovor

REFLEKSIJA

D/Z ORGANIZACIJA.

TOKOM NASTAVE

1. ORGMOMENT

2. MOTIVACIJA

Sakupi izreku

"ŠTA JE SLOBODA, znaju samo oni koji su za nju spremni umrijeti."

Objasni značenje izjave francuske spisateljice iz 19. stoljeća Germaine de Stael.

(odgovori djece)

Jedan od ovih heroja je gruzijski mladić koji se obučava za monaha - Mtsyri.

3. ORGANIZACIJA ZAJEDNIČKOG POSTAVLJANJA CILJEVA.

To. Tema današnje lekcije je SLOBODOLJUBLJENI KARAKTER MTSYRI. U skladu s tim, SVRHA naše lekcije je otkriti karakteristike karaktera Mtsyrija.

A epigraf lekcije bit će izjava poznatog ruskog kritičara V. G. Belinskog: "Kakva vatrena duša, kakav moćan duh, kakvu gigantsku prirodu ima ova Mtsyra."

Šta po vašem mišljenju znači gigantska priroda?

(neobično širok, slobodan).

A šta znači riječ "SLOBODA" prema rječniku V. I. Dahla?

4. D\W

a) LEKSIČKI RAD

Dahl ima "slobodu" - sopstvenu volju, prostor, sposobnost da se ponaša na svoj način, odsustvo stega, ropstva, ropstva, potčinjavanje tuđoj volji.

A kako S. I. Ozhegov, autor modernog eksplanatornog rječnika, tumači ovaj koncept?

(sposobnost izražavanja volje, odsustvo stega i ograničenja, stanje onoga ko nije u zatvoru, u zatvoru).

OBJAŠNJENJE NASTAVNIKA ZNAČENJA ZADATKA.

Dakle, šta znači SLOBODA?

(Cijeniti i voljeti slobodu).

Da li je ovo lik Mtsyrija, pokušaćemo to da shvatimo danas u lekciji. Ali vi i ja znamo da je karakter osobe položen iz djetinjstva (sjetite se Pyotra Grineva). Stoga predlažem da se prvo prisjetimo istorije Mtsyrijevog kratkog života, počevši od toga kako je dospio u manastir.

(Poruke A. Burlak ili S Melnitsky)

Kakav utisak na vas ostavlja Mtsyri dijete?

(Ovo je usamljeni nesrećni mladić, osuđen da živi u manastiru, koji je za njega zatvor).

5. FORMIRANJE ZNANJA I VJEŠTINA

a) ANALITIČKI RAZGOVOR

Mcirijev život u manastiru.

Ali već ovdje se formira njegov karakter. Šta utiče na formiranje njegovog karaktera? (okolina, ljudi i ono što je prirodom zadato, preneto sa majčinim mlekom, odnosno na genetskom nivou).

Koje su to osobine? Nađi u tekstu.

…..činilo se da ima oko šest godina ......

….. Lutao tiho, usamljeno...

ZAKLJUČAK:

Zapisaćemo to u tabeli koja odražava karakteristike Mtsyrijevog karaktera. A njegova glavna karakteristika je Moćni Duh. Zapamtite: "Tiho je ponosno umro." (TABELA)

Razmislite o tome da li Lermontov daje određeni portret heroja? Zašto ne? (Autor daje samo generalizirani portret, jer je takva bila sudbina mnogih planinara).

Umjetničke tehnike (epiteti i poređenja) koje koristi autor nisu podložne figurativnoj percepciji, već samo čulnoj percepciji i dokaz su za to.

O čemu mladić sanja? (vidi domovinu)

Pronađite u tekstu i pročitajte šta on predstavlja.

I to nisu samo snovi: ovo je jedna, već vatrena strast, koja se poredi sa crvom.

• Objasnite ovo poređenje. (Strast obuzima čoveka, dopire do svakog kutka njegove duše, upija ga kao što crv oduzima život jabuci. Tako Ljermontov naglašava svu snagu i moć Mtsyrijeve strasti.

  Koja je svrha Mtsyrinog bijega? Zašto ga ona toliko ljuti? Svoj odgovor potkrijepite citatima iz teksta.

* Živeo sam malo, ali sam živeo u zatočeništvu..

Takva dva života u jednom

Ali samo puna anksioznosti

Promenio bih se da mogu.

*Moja plamena grudi

Pritisni sa čežnjom na tuđa prsa,

Iako nepoznat, ali domaći.

* Odlučio sam da pogledam daleka polja...

* Imam jedan cilj - otići u svoju rodnu zemlju

Imao sam to u duši.

ZAKLJUČAK:

Koja ga je osobina har-ra pokrenula?

(žeđ za slobodom, volja, jer je Mtsyrina ideja slobode povezana sa snom o povratku u domovinu. Biti slobodan znači pobjeći iz monaškog zatočeništva, vratiti se u svoje rodno selo.

I objasni zašto je Mtsyri pobegao u oluju?

(zov prirode. Oluja sa grmljavinom je savršeno vrijeme za bijeg. Sama priroda pomaže Mtsyriju.

ULOGA PEJZAŽA U PESMI.

(GLAVA 9, 10, 11).

Šta je Mtsyri vidio i naučio o životu tokom svojih lutanja?

(Pogl. 6, 9, 10, 11).

ZAKLJUČAK: Priroda je lijepa, a samim tim i život je lijep. Biti zajedno sa prirodom znači biti slobodan. Dakle, samo tamo je slobodan. Obratite pažnju na poređenja kojima Ljermontov pribjegava kada opisuje Mtsyri nasamo s prirodom. Kako karakterišu mladića?

(naglasite njegovu ljubav prema životu, jedinstvo sa prirodom, simpatiju prema svemu živom: šakal je vrištao i plakao kao dijete). I poredi leoparda sa muškarcem i kaže: "Zagrljeni, jači od dva prijatelja." Čak i kada mladić pobijedi divlju zvijer, on je i dalje smatra dostojnim protivnikom.

Tako se ličnost Mtsyrija, njegov karakter ogleda u tome koje slike ga privlače, kako o njima govori. Pejzaž u pjesmi igra važnu ulogu, jer je dat u percepciji junaka, te stoga postaje sredstvo za stvaranje Mtsyrijevog lika. Dakle, kroz razumijevanje prirode otkriva se još jedna osobina karaktera junaka. Koji?

OSETLJIVOST DUŠE, njegova ljubav prema životu, prema svemu lepom. Nije svako u stanju da vidi, primeti lepotu prirode. Na primjer, monasi (TABELA)

Ovu osobinu vidimo zahvaljujući tehnici ANTITEZA koju koristi Lermontov, odnosno KONTRAST. Mtsyri je upečatljiv po bogatstvu i raznolikosti prirode, što je kontrast monaškom životu.

ZAKLJUČAK: Dakle, poetski uzvišena priroda junaka, njegova želja za slobodom omogućavaju mu da uporedi slobodan život sa rajem.

Ali priroda nije samo lijepa, već je i opasna. (postoje zmije otrovnice, divlje životinje).

Kakvu ulogu igraju ove opasnosti?

(Tražeći Mcirija, i dalje su mu blizu duše, poput munje, koja mu je obasjavala put tokom bekstva iz manastira).

Ali osjećaj sreće u Mtsyri nije povezan samo s onim što je uspio vidjeti, već i sa onim što je uspio postići.

Šta je Mtsyri uradio i kako je ovde otkriven njegov karakter?

* Bekstvo iz manastira dalo mu je osećaj jedinstva sa prirodom.

* Susret sa Gruzijkom izazvao je slatku čežnju - sposobnost ljubavi. (TABELA)

Zašto nije otišao po Gruzijku u sakliju, da oslobodi ljude. Čemu je tako težio čitavog života?

(Ovo još nije njegova domovina, nije njegova zemlja očeva).

* Borite se sa leopardom. Zašto se borio protiv njega? Uostalom, mogao je mirno otići ili sačekati da ga ne primijeti.

(Mtsyri je želeo da upozna sreću borbe, užitak pobede, da upozna njegovu snagu, hrabrost). Druga karakteristika je želja za samospoznajom. (TABELA)

IZRAŽAVNO ČITANJE IZVODA IZVOĐENJA RAMZANA UMAEVA, počasnog umjetnika Republike Čečenije.

Dakle, koja riječ može ujediniti sva ova iskustva? LIFE.

Šta znači živjeti za heroja?

(biti u stalnoj potrazi, tjeskobi, boriti se, pobjeđivati, i što je najvažnije, iskusiti blaženstvo slobode).

6. KONSOLIDACIJA ZNANJA I VJEŠTINA.

Na početku lekcije smo govorili o MTSYRI-ju kao o zatvoreniku koji je živeo u manastiru. Nije znao mnogo o sebi, jer samo stvarni život testira čoveka i pokazuje šta on jeste.

KREIRANJE PROBLEMSKE SITUACIJE

Šta je Mtsyri naučio o sebi kada je bio slobodan?

* Dublje otkrivena ljubav prema domovini, stopljena sa slobodom. Ako je u manastiru čamio od žeđi za slobodom, onda u divljini doživljava zemaljsku sreću, odnosno postaje svrsishodan.

* Naučio je da je hrabar i neustrašiv.

* Odbijanje moguće sreće u ljubavi da biste došli u svoju rodnu zemlju.

* Da je izdržljiv. Mučen od leoparda, skuplja ostatke svoje snage i pokušava pobjeći iz šume.

Koja je posebnost Har-ra Mtsyrija? Da li je moguće odgovoriti riječima Belinskog?

Da, Mtsyri je moćna priroda. Teži sreći, koja je moguća samo u slobodi. On živi samo za tu svrhu i spreman je na svaku žrtvu zarad njenog ostvarenja. Čak spreman da da svoj život.

HEURISTIČKI RAZGOVOR.

Prisjetimo se kojem književnom smjeru pripada pjesma "MTSYRI" i zašto?

(Ovo je romantična pjesma, jer je Mtsyri usamljen, ima bistar karakter, teži slobodi, društvo ga ne razumije. U ovom slučaju, monasi.

Osim toga, radnja pjesme odvija se među slobodnom i moćnom prirodom Kavkaza, simbol veličine, buntovnosti i slobode čiji su planine.

A ako je pjesma romantična, ko će onda biti junak?

(Romantičar, jer za romantičara je ceo život borba.

7. GENERALIZACIJA.

• Zašto je ovaj hrabri heroj poginuo? Podrška data na kartici pomoći će vam da odgovorite na ovo filozofsko pitanje.

CARD

• Zašto je Mtsyri umro?

Poreklo tragedije Mtsyri su uslovi .....

Okolnosti u kojima se nalazio od djetinjstva lišile su ga …………………………………………………………………………………… .......... ................... .. i dovela do ……………………………… .. ................................ .....

Njegova posljednja želja na samrti bila je ……………………………………………………….. ...................... .........................

Ovo nije pomirenje, već pobeda. Život ga je osudio na ................................................... ........................................, a 3 dana u divljini dala .... ................................................ ..... .....

Dakle, uzroci njegove smrti ................................................. za Mtsyri .

8. REFLEKSIJA

Vi takođe živite na Kavkazu. Možete li sebe nazvati romantičarima? Osjećate li se usamljeno i u zatvoru? Da li želite da upoznate sebe? Trebate li se boriti protiv leoparda za ovo? Razmisli. Možda će vam razmišljanje o tome pomoći da napišete esej - minijaturu.

1. Šta je sloboda za Mtsyru?

2. Kako je Mtsyri blizak samom Ljermontovu i meni?

Dajem ti slobodu izbora.

Čas književnosti 8 razred

"Slika glavnog junaka pjesme "Mtsyri" i način njenog stvaranja"

Pripremljen od:

Profesor ruskog i

književnost

MBOU srednja škola br. 11 p. Novotersky

Mineralovodski okrug

Stavropol Territory

Kozina Elena Ivanovna

2013 - 2014

Ciljevi: razvijati vještine analize teksta, karakteristike likova; identificirati načine otkrivanja slike glavnog junaka pjesme; dati početni koncept romantizma, romantičnog junaka, romantičnog sukoba.

Metodičke metode: rad na izradi citatnog plana; predavanje nastavnika, izražajno čitanje, analiza teksta, razgovor o pitanjima, komentari nastavnika, rad na vokabularu, grupni rad.

Oprema: reprodukcije slika I. Aivazovskog, O. Kiprenskog; fragmenti djela romantičnih kompozitora; ilustracije za pesmu.

epigraf:

“... kakva vatrena duša, kakav moćan duh, kakvu džinovsku prirodu ima ovaj Mtsyri!”

(V. G. Belinski)

Tokom nastave

№ P / P

I.Realizacija domaćeg zadatka

1.Individualni zadaci - prikazivanje elektronskih prezentacija na predložene teme:

"Epoha u kojoj je Ljermontov živio"

"Najvažnije činjenice iz života pjesnika"

2. Analiza prezentacija

Koliko godina je Ljermontov živio?

U kom je dobu živeo?

O čemu se politički radilo?

Na koja „tri stuba“ se zasnivala vlada u ovoj eri?

Kakav je bio položaj naprednih ljudi Rusije u to vrijeme?

Koje su najvažnije činjenice iz života pjesnika znate?

3. Mikro izlaz

Pesnik je živeo i radio u jednom od najmračnijih perioda ruske istorije - 30-ih - 40-ih godina 19. veka. Na čelu države bio je car Nikolaj 1. Lav Tolstoj je ovog cara nazvao "Nikolaj Palkin". Car je kao svoj glavni zadatak postavio borbu protiv revolucionarnih ideja stoljeća kako u zemlji tako iu cijelom svijetu. Uplašen dekabrističkim ustankom, smatrao je organizaciju policijskog nadzora u zemlji važnom državnom stvari. Nemilosrdno se obračunavajući s plemenitim revolucionarima - decembristima, koji su htjeli ukinuti kmetstvo i zbaciti autokratiju, napravio je svoje glavne pomoćnike: šefa žandarma grofa Benckendorffa, koji je proganjao Puškina cijeli život, generala Dubelta - šefa tajne carska policija, grof Uvarov - ministar obrazovanja, koji je mrzeo rusku književnost, i jednom je u naletu gneva uzviknuo: „Želim da konačno ruska književnost prestane da postoji, onda ću barem mirno spavati“; Knez Golitsin, koji je bio pod Aleksandrom 1 Oberom - tužiocem Svetog Sinoda.

Vlada zemlje počivala je na tri osnove koje je formulirao grof Uvarov:

Pravoslavlje je duhovno porobljavanje naroda uz pomoć religije;

Autokratija - političko porobljavanje naroda od strane carske vlasti uz pomoć vojničkih bajoneta i žandarma;

Nacionalnost - odanost seljaka caru i zemljoposednicima, neupitna poniznost i poniznost, koji su navodno bili "izvorne" osobine ruskog naroda.

Položaj naprednih, slobodoumnih ljudi, a posebno pisaca, bio je izuzetno težak. Bilo je nemoguće slobodno misliti, slobodno govoriti, slobodno pisati. Hercenovim riječima, život je bio kao „mučenje s maramicom u ustima.” I takva cenzurna vladavina je bjesnila nad literaturom da su i sami njegovi savremenici zakazali „livenim gvožđem”.

Uprkos tome, 1930-ih i 1940-ih godina djelovali su tako izuzetni borci za narodnu stvar kao Belinski, Hercen, Ogarjov i Puškinov nasljednik, veliki pjesnik M. Yu. Ljermontov.

3. Rad na kompoziciji pjesme

Koje godine je napisana pjesma?

- Koja je tema pjesme?

Slika zarobljenog snažnog, hrabrog, buntovnog čovjeka. Odrastao u sumornim zidinama manastira, patio od opresivnih uslova života i odlučio se, po cenu rizika sopstvenog života, osloboditi baš u trenutku kada je bilo najopasnije:

I u doba noći, užasan čas,

Kada te je oluja uplašila

Kada, gužva pred oltarom,

Ležiš ničice na zemlji

trčao sam.

Koja je kompozicija pesme?

Glavni dio pjesme je Mtsyrijeva ispovijest; prethodi mu dugačak uvod. U kojem je dat opis ruševina gruzijskog manastira, priča o zatvaranju „zarobljenog djeteta“ u manastir, njegovom nestanku iz njega i novom smještaju Mtsyrija, bolesnog, polumrtvog. U klaustar.

Šta je razlog za bekstvo junaka iz manastira?

Snovi o slobodnom, burnom životu i nostalgi.

Koliko je dana Mtsyri proveo u divljini?

Kako je prošao prvi dan heroja u divljini?

Prvog dana u divljini, Mtsyri uživa u ljepoti prirode i odaje se nejasnim uspomenama na očevu kuću i rodbinu.

Drugi dan?

Drugog dana, Mtsyri se budi na ivici ponora. Oko njega je "Božja bašta procvala."

Preživeo je uzbudljiv susret sa mladom Gruzijkom; noću, lutajući šumom, sreo se sa leopardom. Heroj je izašao kao pobjednik iz smrtonosne bitke, ali ga je moćna zvijer teško rastrgla.

Treci dan?

U nesvesnom stanju, junak je smešten u manastir. "Božji svijet je spavao u gluhom stuporu." Umirući delirijum pjesnik je prikazao u Pjesmi o ribi.

Šta će reći Mtsyri's?

Mtsyri je zaveštao da se sahrani u bašti, gde su cvetala "dva bela bagremova grma":

Odatle se vidi Kavkaz:

Možda je sa svojih visina

Pozdrave zbogom poslaću mi.

Je li Mtsyri bio sretan u divljini?

“I moj život bez ova tri blagoslovena dana bio bi tužniji i mračniji od moje nemoćne starosti.”

4. Priča učenika o liku i snovima mladog iskušenika "Duša djeteta, sudbina monaha".

5. Čitanje plana ponude sastavljenog kod kuće.

Primjer plana ponude:

1) "Prije nekoliko godina ... / Bio je manastir ..."

2) „Jednom ruski general / Prešao sa planina u Tiflis; Nosio je zatvoreničko dijete..."

3) "Ali nakon toga se navikao na zarobljeništvo ..."

4) “Odjednom je jednog dana nestao...”

5) “Pronađen je u stepi bez osjećaja...”

6) "I kraj mu je bio blizu..."

7) “Dva života za jednog, / Ali samo puna briga, / mijenjao bih da mogu...”

8) „A ja, kako sam živio, u tuđini / umrijeću kao rob i siroče“

9) “I postalo mi je u sjećanju / Prošlost je jasnija, jasnija...”

10) „I setio sam se očeve kuće...“

11) „I sam, kao zver, bio sam stranac ljudima / I puzao sam i skrivao se kao zmija.”

12) „Božja bašta je cvetala svuda oko mene...“

13) "Gruzijski duž uske staze / Sišao na obalu."

14) "Pustinja je vječni gost - / Moćni leopard."

15) "Borba uzavrela, smrtna bitka!"

16) "... razumjeti / nisam mogao dugo, da sam se opet / vratio u svoj zatvor ..."

17) "Mučio sam se / Smrtonosni delirijum."

18) "Tako sam pronađen i odgajan..."

19) "Zbogom, oče... daj mi ruku..."

20) “Odavde se vidi Kavkaz!”

II. Konsolidacija proučenog materijala

učiteljeva riječ

Lermontov ne daje detaljan opis monaškog života u Mtsiriju. Monaški život značio je, prije svega, odlazak od ljudi, od svijeta, potpuno odbacivanje vlastite ličnosti, „služenje Bogu“, izraženo u jednoliko naizmjeničnim postovima i molitvama. Glavni uslov života u manastiru je poslušanje. Oni koji su dali monaški zavet bili su zauvek odsečeni od ljudskog društva; povratak u život bio zabranjen.

Za heroja, manastir je simbol ropstva, zatvor sa sumornim zidovima i "zagušljivim ćelijama". Ostati u manastiru značilo je zauvek odreći se domovine i slobode, biti osuđen na večno ropstvo i samoću („biti rob i siroče“). Autor ne otkriva lik dečaka koji je završio u manastiru; on samo skicira svoju fizičku slabost i strah, a zatim daje nekoliko poteza u svom ponašanju i jasno se pojavljuje identitet zarobljenika planinara. Izdržljiv je („Bez pritužbi, on / / Jecao je, čak i slab jecaj / Nije izletio s dječjih usana...“), ponosan, nepovjerljiv, jer u okolnim monasima vidi svoje neprijatelje, poznat mu je iz najranije godine ne detinjasto osećanje usamljenosti ili čežnje . Postoji i direktna autorska procena dečakovog ponašanja, što pojačava utisak - Ljermontov govori o moćnom duhu nasleđenom od njegovih očeva.

Radite na slici Mtsyre

Pažnju čitalaca privlači neobičan naslov pjesme. "Mtsyri" u prevodu sa gruzijskog je monah koji ne služi, vanzemaljac, stranac, stranac.

Koje od tumačenja ove riječi najpreciznije definira karakter junaka? (Diskusija).

Mtsyri je "prirodna osoba", koja ne živi prema naizglednim zakonima države, koji potiskuju ljudsku slobodu, već prema prirodnim zakonima prirode, koji omogućavaju osobi da se otvori, da ostvari svoje težnje. Ali heroj je primoran da živi u zatočeništvu, unutar zidina manastira koji mu je stran.

Radnja je zasnovana na stvarnoj činjenici. Putujući po Kavkazu, pesnik se susreo sa starim usamljenim monahom. Nakon razgovora, od njega je saznao priču o njegovom tragičnom životu. Monah je po rođenju bio planinar. Kao dete, bio je zarobljen od strane generala Jermolova tokom svoje vojne ekspedicije na Kavkaz. General ga je poveo sa sobom, ali se dječaku na putu razboljelo i ostavljen je u manastiru. Ovdje je odrastao, ali nije mogao da se navikne na monaški život. Više puta je pokušavao da pobegne u planine. Jedan od tih pokušaja mu je izazvao tešku i dugotrajnu bolest, nakon čega je dao ostavku i zauvijek ostao u manastiru. Lermontov je promijenio kraj priče o sudbini monaha.

Zašto je Ljermontov promijenio kraj priče?

Zašto čitaocu nije poznato ime heroja?

Da li se Mtsyri samo u manastiru osećao kao stranac?

Kako možete objasniti njegove riječi:

I onda sam nejasno shvatio
Da nikad neću ostaviti trag svojoj domovini”?

Šta je bila svrha bijega? Šta znači da Mtsyra bude slobodna?

Odaberite citate da odgovorite na pitanja.

Citati:

a) ... Moja goruća prsa // Pritisni čežnjom na grudi druge, // Iako nepoznate, ali drage.

b) Davno sam mislio / Da pogledam u daleka polja, / Da saznam je li zemlja lijepa, / Da saznam, za slobodu ili zatvor / Rodit ćemo se na ovaj svijet.

c) Živio sam malo, i živio u zatočeništvu. // Takva dva života u jednom, // Ali samo puna briga, // Trgovao bih da mogu.

d) ...Imam jedan cilj - //Otići u svoju domovinu - // Imao sam u duši.

Mtsyrijeva ideja slobode povezana je sa snom o povratku u domovinu. Biti slobodan znači za njega pobjeći iz monaškog zatočeništva i vratiti se u svoje rodno selo, pobjeći „od tuđe porodice“. Živeći u manastiru, mladić je prestao da vidi "žive snove":

O dragim komšijama i rodbini,

O volji divljih stepa,

O lakim, ludim konjima,

O divnim bitkama između stena...

(Slika nepoznatog, ali željenog "divnog svijeta briga i bitaka" stalno je živjela u njegovoj duši.)

Šta je Mtsyri video i šta je Mtsyri naučio o životu tokom svojih lutanja?

Koje epizode Mtsyrinog trodnevnog lutanja smatrate posebno važnim? Zašto?

Mtsyra karakter se otkriva kako kroz slike koje ga privlače, tako i kroz osjećaj s kojim o njima govori. Zadivljuje ga bogatstvo i raznolikost prirode, koja je u suprotnosti sa monotonijom monaškog postojanja. U velikoj pažnji prema okolnom svijetu osjeća se ljubav prema životu, prema svemu lijepom u njemu, simpatija prema svemu živom.

Zašto je Mtsyri umro?

Lermontov je pokazao borbu heroja sa okolinom i njegovu smrt u neravnopravnoj borbi. Mtsyri je umro fizički slomljen, ali duhovno neporažen, sa nezadovoljnom čežnjom za idealom.

Da li je Mtsyri pronašao odgovor na pitanja „Da li je zemlja lepa“? Zašto čovjek živi na zemlji?

Mtsyri je u njoj vidio prirodurazličitosti, doživjeli radost komunikacijesa njom. Da, svijet je lijep! - ovo je značenje Mtsyrijeve priče o onome što je video. Njegov monolog je himna ovom svetu. A činjenica da je svijet lijep, pun boja i zvukova, pun radosti, daje Mtsyri odgovor na drugo pitanje: zašto je čovjek stvoren, zašto je onživi: čovjek je rođen za volju, a ne za zatvor.

III. Učenje novog gradiva

1. Poruke učenika na temu "Romantizam"

Romantizam je umjetnički pokret u književnosti koji izražava ideju nesklada između snova, ideala i stvarnosti.

Romantizam je stekao priznanje u ruskoj književnosti nakon Otadžbinskog rata 1812.

U 20-30-im godinama XIX vijeka, sama riječ "romantizam" uzbuđivala je umove ljudi, od nekih stvarala nepomirljive neprijatelje, druge - prijatelje i drugove za cijeli život. Kritičar Belinski ovako je opisao književnu situaciju tog vremena: "Klasicizam i romantizam - evo dvije riječi koje je najavio Puškinski period naše književnosti; evo dvije riječi... uz koje smo zaspali i probudili se, za koje smo se do smrti borili, oko kojih smo se svađali do suza i u učionicama, i u dnevnim sobama, i na trgovima, i na ulicama!

Karamzinove sljedbenike često su nazivali romantičarima, koji su tvrdili da je najvrjednija ljudska ličnost i koji su stvorili jake, hrabre, aktivne, plemenite heroje, nadahnute jednim velikim ciljem, spremni na svaku žrtvu za njegovu realizaciju.

Svijet u kojem žive romantični junaci daleko je od sive svakodnevice. To su egzotične zemlje, slavna prošlost, stvarna ili stvorena narodnom fantazijom. Da odgovara pejzažu: more, planine - simboli veličine, slobode, pobune.

Romantični pisci nastojali su biti neobični u svemu: u izboru likova, svijetlih, izvanrednih, u izgradnji radnje, po pravilu, zamršene, obavijene maglom misterije, u jeziku i stilu svojih djela. Bili su zabrinuti za sudbinu otadžbine, zainteresovani za folklor, književne spomenike (na kraju XVIII vijeka pronađena je "Priča o pohodu Igorovu"), istorija otadžbine. Romantizam je cvjetao iu drugim oblicima umjetnosti: u muzici (V. Verstovsky, L. Rubinstein), u slikarstvu (O. Kiprenski, I. Aivazovski).

Pojavivši se, romantizam nikada nije silazio sa književne scene, pa jenjavajući, pa opet glasno izjašnjavajući o sebi.

2. Načini stvaranja imidža Mtsyre

Karakteristike "Mtsyri" kao romantične pesme

Gdje se pjesma odvija?

Na Kavkazu, među slobodnom i moćnom kavkaskom prirodom, srodnom s dušom heroja. Ali junak čami u manastiru. Ovo stvara kontrast, ukazuje se na sukob.

Slike pejzaža, spominjanje vjetra, oluje, ptica, životinja su veoma važne u pjesmi. Koja je uloga slika prirode u djelu?

Priroda je srodna heroju, a zov slobode pokazuje se neodoljivim: riba mu peva ljubavnu pesmu, „kao brat“, spremna je da zagrli oluju, „kao zver“, on je stranca ljudima. I naprotiv, priroda je neprijateljska i tuđa monasima manastira: Mtsyri bježi u jedan sat u noći, strašni čas, // Kad te grmljavina uplaši, // Kad se, gomilajući se oko oltara, // Ležiš ničice na zemlji.

Radnja pjesme djeluje poznato romantičnim djelima - junak, tragač za slobodom, bježi iz svijeta ropstva. Sa takvom situacijom ćemo se susresti u "Kavkaskom zarobljeniku" i "Ciganima" A.S. Puškin. Ali postoji zaokret u Lermontovoj pjesmi koji radikalno mijenja tradicionalnu situaciju. Zatvorenik i Aleko prekidaju veze sa svojim poznatim okruženjem i odlaze u strani, egzotični svijet slobode (na Kavkaz, kod Cigana), dok Mtsyri bježi iz stranog, nasilnog svijeta koji mu je nametnut u svoj rodni, prirodni svijet.

Zašto mislite da pjesnik mijenja tradicionalnu situaciju?

Lermontov je u Mtsyriju utjelovio strastveni san o ponosnom, slobodnom i snažnom čovjeku, suprotstavljajući se svojim „sramno ravnodušnim“ savremenicima, za koje „sloboda“ i „domovina“ znače isto. Čovek mora sam da izabere svoj put - takav je pesnikov kredo.

Uloga pejzaža

Pejzaž u pjesmi igra značajnu ulogu: dat je u percepciji junaka, što znači da postaje sredstvo za karakterizaciju Mtsyre.

Ponovo pročitajte opis jutra iz 11. poglavlja. Šta je posebno kod tebe? Šta se može reći o osobi koja na ovaj način doživljava prirodu?

Čitamo tekst od riječi „Božja bašta oko mene procvjetala...“ do riječi „Očima i dušom sam u njoj. // Utapanje..."

Pejzaž je neobično lijep, za junaka je dvostruko privlačan jer je za Mtsyru prvo jutro u divljini. Od jutros za njega počinje poznavanje svijeta, a romantično nastrojen mladić ga naseljava fantastičnim nevidljivim stvorenjima koja znaju tajne "neba i zemlje". U plavetnilu i čistoti neba, heroj je spreman da vidi "anđela leta". Poetski uzvišena duša i želja za slobodom omogućavaju Mtsyriju da uporedi slobodan život, divlju prirodu sa rajem. Prije smrti, ovo poređenje postaje još buntovnije, buntovnije. Mtsyri je spreman zamijeniti "nebo i vječnost" nakon smrti za ostvarenje svog sna, za "nekoliko minuta // Između strmih i tamnih stijena."

Pročitajte ponovo odlomak iz 6. poglavlja pesme "Mtsyri". Dokažite da je pjesnik naslikao romantični pejzaž. (Pročitajte 6. poglavlje.)

Ovo je romantičan pejzaž: svaki njegov detalj je izvanredan, etičan, pripada ne samo stvarnosti („bujna polja... brda... gomile tamnog kamenja”), već i carstvu snova, fantazije, božanskog (“planinski lanci, bizarni, kao snovi” , “dimljeni kao oltari”; “kroz maglu, // U snjegovima, gori kao dijamant, // Sedokosi, nepokolebljivi Kavkaz...”, “tajni glas ”.

Analiza umjetničkih tehnika

Jezik pesme u potpunosti je u skladu sa njenim sadržajem i karakterom junaka. Belinski je napisao: „Ovaj jambski tetrametar sa samo muškim završetcima... zvuči i naglo pada, poput udarca mača koji pogađa svoju žrtvu. Elastičnost, energija i zvučni, monotoni pad u nevjerovatnom su skladu sa koncentrisanim osjećajem, neuništivom snagom moćne prirode i tragičnim položajem junaka pjesme.

1. Diskusija o pitanju

Koja su umjetnička sredstva M.Yu. Ljermontov u opisu krajolika?

Proširene metafore kada opisujem slike prirode:

Božji vrt je procvjetao svuda oko mene.

Plant rainbow outfit

Zadržao tragove nebeskih suza.

I uvojci vinove loze

Sklupčana, koja se pokazuje između drveća

Prozirne zelene plahte;

A grožđa je puno.

Minđuše kao skupe

Visili su veličanstveno. I ponekad

Stidljivi roj ptica doletio je prema njima.

Metaforički epiteti: srebrni glas, slatki mjesec, zlatni pijesak, pospano cvijeće, bujna polja, svježe gomile, kameni zagrljaji, tajni konak, slatka tjeskoba, svete riječi, moćni duh, blagosloveni dani, strašni čas.

metafore:

Ovu strast sam hranio u tami noći suzama i mukom;

Grizao sam vlažne grudi zemlje;

Božji svijet je spavao u omamljenosti gluvog očaja teškim snom;

I sunce je kroz kristal mjeseca sijalo slađe od mjeseca;

Ali šta? - Čim je zora osvanula, njena žarka zraka spalila je uzgojeni cvijet u zatvoru;

krošnje drveća, gomile kamenja;

personifikacije - misli o stijenama, sijed mandat;

poređenja - drveće, kao braća u kružnom plesu,

u snijegu koji gori kao dijamant;

planinski lanci bizarni poput snova; zadimljeni poput oltara, njihove visine;

oblaci, kao bijeli karavan ptica lutalica.

Vizuelni dojmovi koji nastaju u čitaocu ovim umjetničkim sredstvima pojačani su zvučnim. Aliteracija za šištanje prenosi šum šume (bujna, obrasla, bučna, svježa). Kotrljajuće "r" naglašavaju snagu stijena i huk kotrljajućeg i padajućeg kamenja (gomile, planinski lanci, zadimljeni poput oltara). Meko zvučno "l" označava lakoću i nježnost snova (zalutali, daleki, daleki, laki).

2. Rad u grupama

Zadatak: pronaći primjere upotrebe likovnih sredstava i

objasni njihovu ulogu u stvaranju imidža heroja.

Bilješka: svakoj grupi možete dodijeliti traženje jednog od umjetničkih

označava ili analizira sa ove tačke gledišta poglavlja pesme.

primjeri:

Epiteti:"Ali slobodna mladost je jaka, / A smrt, činilo se, nije strašna!"

hiperbole:„O, ja sam kao brat / rado bih prihvatio oluju! // Oblake sam pratio očima, // Munje sam hvatao rukom...».

Metafore, personifikacije:"Ovu strast sam hranio u tami noći suzama i čežnjom", "Grozao sam vlažne grudi zemlje..."

Poređenja:“Ja sam, kao zvijer, bio stranac ljudima // I puzao i: sakrio se kao zmija.” itd.

Bogatstvo vizuelnih i izražajnih sredstava usko je povezano sa bogatstvom unutrašnjeg sveta junaka. „Može se reći bez preterivanja“, pisao je Belinski, „da je Ljermontov uzeo boje od duge, zrake od sunca, sjaj od munje, huk od gromova. Tutnjava vjetrova - koju je sama priroda nosila i davala mu materijale. kada je napisao ovu pesmu.

3. Analiza epizoda

Zadatak grupa je da analiziraju epizode:

a) Bekstvo iz manastira, pokušaj da pronađe put do rodnog kraja.

b) Sastanak sa Gruzijkom.

c) Borba sa leopardom.

IV . Sažetak lekcije

Osjećaj sreće u Mtsyri uzrokovan je ne samo onim što je vidio, već i onim što je uspio postići. Bekstvo iz manastira za vreme grmljavine pružilo mi je zadovoljstvo da osetim prijateljstvo „između olujnog srca i grmljavine“; zajedništvo s prirodom donosilo je radost (on je „bilo zabavno disati... noćnu svježinu tih šuma“); u borbi s leopardom poznavao je sreću borbe i užitak pobjede; susret sa Gruzijkom izazvao je "slatku muku". Mtsyri objedinjuje sva ta iskustva u jednoj riječi - život! .. „Šta sam radio u divljini? // Živio.

Šta znači živjeti za heroja?

Biti u stalnoj potrazi, strepnji, boriti se i pobjeđivati, i što je najvažnije, iskusiti blaženstvo "slobode sveca". U ovim iskustvima vrlo se jasno otkriva vatreni karakter Mtsyrija. Samo stvarni život testira osobu i pokazuje šta je.

Šta je Mtsyri naučio o sebi kada se našao na slobodi?

NaMtsyrijeva ljubav prema domovini otkrivena je s novom snagom, koja se za mladića spojila sa željom za slobodom.I ako je u manastiru junak samo žudio za slobodom,tada je u slobodi upoznao "blaženstvo slobode" i ojačaou njihovoj žeđi za zemaljskom srećom.

Živeti tri dana besplatnode, Mtsyri je saznao da je hrabar i neustrašiv. Neustrašivost, prezir prema smrti i strastvena ljubav prema životu, žeđ zaborba i spremnost za nju otkriva se u borbi sa leopardom"Vatrena strast" Mtsyri- ljubav prema domovini - čininjegova svrsishodna i čvrsta. On to odbijamoguća ljubavna sreća, prevazilaženje patnje, gladi,u očajničkom porivu pokušava da se probije kroz šumu zarad cilja - "da ode u svoju domovinu".

Mtsyri je izdržljiv. Mučen od leoparda, zaboravlja na svoje rane i, skupivši ostatak snage, ponovo pokušava da izađe iz šume.

Smrt ovog sna izaziva u njemu očaj, ali čak i u očajničkom porivu, Mtsyri se ne pojavljuje kao slab i bespomoćan, već kao ponosna i hrabra osoba koja odbacuje sažaljenje i samilost.

Zašto je Mtsyri trčao tokom oluje bez ikakve pripreme?

Zašto Mtsyri nije krenuo na jednu Gruzijku u kolibi, do slobodnih ljudi, kojima je težio čitavog života?

Zašto se Mtsyri borio protiv leoparda, jer je mogao slobodno otići dok ga leopard ne osjeti?

Zašto je Mtsyri umro? Zašto, uprkos smrti heroja, pesmu ne doživljavamo kao sumorno delo, ispunjeno očajem i beznađem?

Poreklo tragedijeMtsyri - u uslovima koji su okruživali heroja od djetinjstva.Okolnosti u kojima se nalazio od djetinjstva su ga lišilenjegove veze sa ljudima, praktično iskustvo, poznavanje života, nastavili svoj pečat na njega, čineći ga "tamničkim cvijetom",i izazvao smrt heroja. Njegova poslednja želja je da budesahranjen van manastirskih zidina, još jednom osetitiljepotu svijeta, vidjeti rodni Kavkaz. To se ne može nazvatipomirenje sa sudbinom i porazom heroja. Takav porazu isto vreme, postoji pobeda: život je osudio Mtsyrija naropstvo, poniznost, usamljenost i uspeo je da spozna slobodu,doživite sreću borbe i radost spajanja sa svijetom. Byova smrt, uz svu svoju tragediju, izaziva čitaocaponos tijela u Mtsyri i mržnja prema uslovima koji lišenjegova sreća.

Kakav je bio značaj pesme u eri M. Yu. Ljermontova?

Cijela pjesma predstavlja strastveni poziv na borbu za slobodu, poziva da se ne miri sa robovskim uslovima postojanja koji čovjeka odvajaju od prirode. Od domorodaca. Od matice i osude na vegetaciju, do pasivnog odnosa prema životu. Osećanja i iskustva Mtsyrija su osećanja i iskustva samog Ljermontova i njegovih naprednih savremenika.

V. Zadaća

Pripremite izražajno čitanje napamet odlomka iz pjesme "Mtsyri".

Ciljevi:

Obrazovni : naučiti raditi s tekstom lirskog djela, izvršiti ideološku i tematsku analizu Ljermontovljeve pjesme, pokazati umjetnička otkrića pjesnika.

Dajte teorijske ideje o temi i ideji umjetničkog djela

u razvoju: razvijati emocionalnu percepciju lirskog djela, razvijati sposobnost građenja monološkog iskaza.

edukatori : usađivati ​​ljubav prema poeziji kao posebnoj vrsti umetnosti, gajiti interesovanje za pesnikovo stvaralaštvo, usađivati ​​kod učenika smisao za smisao, želju za razumevanjem pravog smisla i lepote života, usađivati ​​ljubav prema otadžbini.

Vrsta lekcije : formiranje znanja i vještina.

Oprema: tekst pesme, referentni zapis na tabli, kartice sa referentnim materijalom, multimedijalna prezentacija (portret M. Yu. Lermontova, ilustracije za pesmu “Mtsyri”), kompjuter, projektor.

Skinuti:

Pregled:

Sinopsis časa književnosti u 8. razredu prema pjesmi M. Yu. Lermontova "Mtsyri"

Tema lekcije je "Šta je smisao života za Mtsyru?"

Tema i ideja umjetničkog djela

Ciljevi:

Obrazovni: naučiti raditi s tekstom lirskog djela, izvršiti ideološku i tematsku analizu Ljermontovljeve pjesme, pokazati umjetnička otkrića pjesnika.

Dajte teorijske ideje o temi i ideji umjetničkog djela

u razvoju: razvijati emocionalnu percepciju lirskog djela, razvijati sposobnost građenja monološkog iskaza.

edukatori : usađivati ​​ljubav prema poeziji kao posebnoj vrsti umetnosti, gajiti interesovanje za pesnikovo stvaralaštvo, usađivati ​​kod učenika smisao za smisao, želju za razumevanjem pravog smisla i lepote života, usađivati ​​ljubav prema otadžbini.

vrsta lekcije: formiranje znanja i vještina.

Oprema: tekst pesme, referentni zapis na tabli, kartice sa referentnim materijalom, multimedijalna prezentacija (portret M. Yu. Lermontova, ilustracije za pesmu “Mtsyri”), kompjuter, projektor.

Tokom nastave.

1. Organizacioni momenat.

2. Provjera domaćeg zadatka.

Reč učitelja.

- Čita se pjesma M. Yu. Lermontova "Mtsyri", njena radnja nije komplikovana. Ljermontov je čuo ovu priču na Kavkazu. Ona je bila ta koja je bila osnova pjesme, ali postoji značajna razlika u finalu. Okrenimo se radu da bismo ga razumjeli.

slajd 2

Studentska priča:

Radnja pjesme odvija se u Gruziji. Pojava ideje povezana je sa pesnikovim putovanjem Vojnim putem Gruzije. Zatim je Lermontov posjetio drevni glavni grad Gruzije, grad Mcheta. Tamo je sreo usamljenog monaha koji mu je ispričao svoju priču. Po rođenju gorštak, kao dijete ga je zarobio general Jermolov. Na putu se dečak razboleo, a Jermolov ga je ostavio u manastiru. Dugo se nije mogao naviknuti na manastir, žudio je, pokušavao da pobjegne u zavičaj. Posljedica takvog pokušaja bila je teška bolest koja ga je zamalo usmrtila. On se pomirio sa svojim udelom i proveo život u zidinama manastira.

Koja je razlika između junaka pjesme i junaka legende? (5m)

3. Objavljivanje teme lekcije

Reč učitelja.

U svojoj ispovesti pred smrt, Mtsyri će reći monahu:

„Želiš li znati šta sam radio u divljini? Živio."

Glavni cilj naše lekcije je odgovoriti na pitanje:Šta znači da Mtsyri živi?

Šta je smisao života za Mtsyri?

(Ovo problematično pitanje je napisano na tabli.)

I razmislite o tome koja je tema pjesme "Mtsyri" i koja je ideja ove pjesme.

4. Priprema za asimilaciju novog gradiva. Razgovor o tekstu pjesme.

1) Pjesma se zove Mtsyri. Šta znači ova riječ?

Naslovi slajdova:

Pjesma M.Yu Lermontova "Mtsyri" "Šta je smisao Mtsyrijevog života?" Tema i ideja umjetničkog djela

Jednom je ruski general vozio iz planina u Tiflis; Nosio je dijete zarobljeno. Razboleo se, nije mogao da izdrži Dela dugog putovanja...

MTSYRI, - [tovar. mciri - pustinjak, asketa]. - monah manastira

Davno sam mislio Da pogledam u daleka polja, Da saznam je li zemlja lijepa, Da saznam, za slobodu ili zatvor. Rodićemo se na ovaj svijet. … Pritisni moja goruća grudi od muke na grudi drugog, Iako nepoznatog, ali dragog. ... Imam jedan cilj - Da odem u rodnu zemlju - imao sam u duši ...

Živeo sam malo, živeo sam u zatočeništvu. Takva dva života za jedan, Ali samo puna briga, mijenjao bih da mogu. ... Imam jedan cilj - Da odem u rodnu zemlju - imao sam u duši ...

... i moj život Bez ova tri blažena dana Bio bi tužniji i tmurniji ... Zvala je moje snove Iz zagušljivih ćelija i molitvi U taj divni svijet briga i bitaka Gdje se stijene kriju u oblacima, Gdje su ljudi slobodni kao orlovi ...

Držeći vrč iznad glave, Gruzijka se spustila uskom stazom do obale...

Čekao sam, hvatajući granu od rogova, Minut borbe; srce mi je odjednom zasijalo od žeđi za borbom... Bacio mi se na grudi; Ali uspeo sam da ga zabijem u grlo i tu sam dvaput okrenuo oružje...

Zbogom, oče... daj mi ruku... Onda sam se zaboravio. Božija svetlost u očima je izbledela. Ludi delirijum je popustio pred nemoći tela... Tako sam pronađen i odgajan...

Tema umjetničkog djela je ono što čini osnovu, glavni krug životnih događaja koje opisuje pisac. Ideja umjetničkog djela je glavna ideja koja sažima semantički, figurativni, emocionalni sadržaj umjetničkog djela.

Živeo sam malo, živeo sam u zatočeništvu.
Takva dva života u jednom
Ali samo puna anksioznosti
Promenio bih se da mogu.

M.Yu. Lermontov "Mtsyri"

Ciljevi lekcije:

• Organizovati aktivnosti učenika na uopštavanju i sistematizaciji znanja učenika.
• Ojačati vještine literarnog zaključivanja

TOKOM NASTAVE

I. Riječ učitelja

- Glavni umjetnički princip romantizma, koji je slijedio Lermontov, je romantični individualizam. Ne može svaka osoba biti izabrana. Nije slučajno da je Bajron buntovnik, koji se „izdiže iznad gomile“, dok je Hofman izopštenik, ekscentrik, usamljeni sanjar. Položaj romantične osobe je fokusiran na sopstveno „ja“, pa joj je teško da živi u svetu oko sebe. Tako nastaje antiteza „ličnost – svijet“ u kojoj se ostvaruje ideja romantičnog dvojnog svijeta. Svijet neprestano istiskuje ličnost, a ličnost je otuđena od svijeta. Kao rezultat toga, ne pronalazeći kontakte sa svijetom, romantična osoba odlazi u potragu za svojom duhovnom domovinom. ( Prilog 1 )

II. Tekstualni razgovor

Koja je posebnost Ljermontovljevog Mtsyrija? Zašto već dugi niz decenija uzbuđuje i uzbuđuje osećanja čitalaca?

Godine 1839, Ljermontov je propratio objavljenu pesmu „Mtsyri“ objašnjenjem naslova: „Mtsyri na gruzijskom znači „monah koji ne služi“, nešto kao iskušenik“. Ova neruska riječ ima dvostruko značenje - stranac, stranac i usamljena osoba.
Skrećemo pažnju na neobičan epigraf "Jedem, kušam malo meda, a sada umirem". Ljermontov je u početku želio odabrati drugačiji epigraf "Svako ima samo jednu domovinu", ali ga je kasnije odustao. ( Dodatak 2 )

Kako nam epigraf pjesme pomaže da odgovorimo na pitanje postavljeno na početku lekcije?

Osvrćući se na biblijsku temu, autor se fokusira na kršenje zabrana. Lermontov je važno generalizirajuće značenje fraze. Prema Bibliji, oni koji prekrše zabranu će umrijeti. Ovdje pjesnika zanima nešto drugo: umirem, ali se usuđujem prekršiti zabranu. Ovaj epigraf utjelovljuje sudbinu Mtsira i postavlja filozofski nivo ispovijesti, gdje glavni lik govori o smislu života osobe koja je okusila med slobode.

Šta je neobično u ličnosti sedamnaestogodišnjeg dječaka?

Stanje usamljenosti glavnog junaka, otuđenost unutar zidina manastira je posledica okolnosti u životu Mtsyrija. Sudbina heroja je data čitaocu. Drugim riječima, ličnost Mtsyrija je vrijedna sama po sebi.
Psihologija mladog čovjeka je kontradiktorna: on ima slabo tijelo i moćan duh. U njemu je stradala životna snaga, razlog za to je zatočeništvo i boravak u "sivim zidovima" manastira. Ali s druge strane, mladićev duh nije slomljen. Ostaje on sam, prirodna osoba koju vuče priroda, priroda.
Koju su ulogu imali monasi u Mtsyrijevom životu? Zašto se gušio u zidovima manastira?
Monaško obrazovanje nije doticalo Mtsyri. Koliko god da je živeo sa monasima, sećanje na zemlju njegovih predaka živi u njegovom umu. Imajte na umu da stanje heroja nije objašnjeno, već dato kao datost.

Šta je smisao života

Kakav je Ljermontov stav prema iskustvima svog heroja?

Ljermontov nije napustio sadašnjost. Pisao je o onome što je brinulo i mučilo najbolje ljude njegove generacije; njihove misli i osećanja, njihove težnje, oličavao je u junacima svojih dela. Radnja pesme odvija se u moderno doba, a junak je i savremenik, koji je težak i težak, baš kao i Ljermontov.

Šta mislite zašto je priča data junaku?

U središtu pjesme je lik mladića smještenog u neobične uslove. Monaško postojanje je siromašno spoljašnjim događajima, ne donosi radost čoveku, ali ne može uništiti njegove težnje i porive. Autor se fokusira na te težnje, na unutrašnji svijet junaka, a vanjske okolnosti njegovog života samo pomažu u otkrivanju lika. Monolog je ispovest koja vam omogućava da proniknete u najdublje misli i osećanja junaka. Ovdje mladić više govori o onome što je vidio, a o onome što je doživio može se samo nagađati („možete li reći duši?”).
Reč "ispovest" ima sledeće značenje: pokajanje za grehe pred sveštenikom; iskreno priznanje nečega; komuniciranje njihovih misli, pogleda.

Šta mislite u kom smislu je ova reč upotrebljena u pesmi?

Ispovijest omogućuje postepeno otkrivanje unutrašnjeg svijeta heroja. Mtsyri govori o svom životu u manastiru i otkriva nešto što monasima nije bilo poznato. Spolja pokoran, "dušom - dete, sudbinom - monah", bio je opsednut vatrenom strašću za slobodom, mladalačkom žeđom za životom sa svim njegovim radostima i tugama. Iza ovih snova i težnji nagađaju se okolnosti i razlozi koji su ga doveli u život. Postoji slika sumornog manastira sa zagušljivim ćelijama, neljudskim zakonima i atmosferom u kojoj su potisnute sve prirodne težnje.
Glavni dio pjesme je spor u kojem, u osnovi, učestvuje samo Mtsyri. Prikazuje sukob suprotstavljenih pogleda na život.

Sukob svjetonazora

Snaga duha romantičnog heroja je u njegovoj sposobnosti da preživi samoću monaha. Ali Mtsyrijeva usamljenost dostiže vrhunac i on bježi iz manastira.

Dokazati da let otkriva unutrašnji svet Mtsyrija? Pronađite znakove romantične pjesme? (Aneks 3 )

Vrhunac pjesme je let. Uobičajeno je da romantični heroj prekine veze sa svijetom i pobjegne u strano okruženje. Mtsyri takođe ostavlja sebi tuđ svet i želi da se vrati u svoju domovinu, pa u pesmi situacija bekstva postaje motiv za povratak. Došlo je do preokreta. Heroj ne gubi svoj element, već ga stiče. Mladić ne treba uspostavljati odnose sa novim svijetom u kojem trči, on mu je blizak. Zov prirode poziva Mtsyrija da se vrati tamo gdje je rođen i živio prije zatočeništva. Nije slučajno što u pesmi ima mnogo vetra i ptica. On se, poput ptice koja je odletjela u strane zemlje, instinktivno vraća u porodično gnijezdo. Ali u ovom svijetu se osjeća kao stranac. Ovdje je sve harmonično čak i na slikama: dvije rijeke, dva saklisa, dvije stijene, dva bijela bagrema, drveće kao braća, lete jata ptica. Samo je Mtsyri sam, lišen srodstva od djetinjstva, nema nikoga. Naravno, slike srodstva i jedinstva izazivaju prirodnu želju mlade osobe da obnovi prirodne veze.

Koja je funkcija prirodnog okruženja?

U umu Mtsyrija živi slika daleke i željene domovine, gdje postoji „divna zemlja strepnji i bitaka“, gdje su ljudi slobodni kao ptice. Ne govori se o okrutnosti, o okrutnosti zakona, krvavim zabavama, nasilju nad zarobljenim planinarima. Lermontov je vidio Kavkaz samo s pozitivne strane, jer je za Mtsyri sve ovdje drago, blisko. Ova ivica pesnika je humanizovana. Priroda daje novi nalet snage heroju u bijegu, daje odmor, gasi žeđ, omogućava joj da dođe u dodir sa ljubavnom srećom.

Koja osećanja Mtsyri doživljava kada upozna devojku?

Susret sa Gruzijkom postao je savladavanje iskušenja. Monasi su verovali da je ženska lepota grešna, kao što je grešna i sama pomisao na ljubav. Ne znamo šta je Mtsyri osećao, ali naša iskustva su na njegovoj strani. U njegovoj duši vodi se borba osećanja. Koliko god privlačan bio zov sreće i mira. Mtsyri odbacuje lično da bi postigao svoj cilj. Nije slučajno što Mtsyri ogorčeno dobacuje svom sagovorniku:

Sećanja na te trenutke
U meni neka umru sa mnom.

Ali ubrzo se mladić umori od prirode. Za njega, žitelja manastira, sloboda se pokazala kao nepodnošljiv teret, kao da je prezasićen kiseonikom. Mtsyri je u tri dana doživeo onoliko događaja koliko ih nije bilo za vreme njegovog boravka u manastiru. I bio je umoran od iskustava, jer je Mtsyri žrtva civilizacije.

Kako se svet prirode suprotstavlja svetu manastirskih zidina?

U pjesmi Lermontov govori o odnosu između monaha i dječaka. Motiv zla je potpuno uklonjen, monasi nisu tukli dijete, nisu zlostavljali, nisu vrijeđali. Stanovnici manastira su osećali „sažaljenje“, u „čuvarskim zidovima“ učili su lečenje. Zlo monaha je u tome što krše volju Mtsyrija. Monasi su ga okružili zagušljivom pažnjom i tako ga zatvorili.

Mtsyri sagoreva strast prema volji, i stoga se dobro monaha za njega pretvara u zlo. Zatvoreni prostor manastira za heroja preti neslobodom. Ljermontov potvrđuje da najveća vrijednost nije mir, već vrijednost borbe, lična hrabrost.

Ovdje je potrebno obratiti pažnju na scenu sa leopardom. Zašto Lermontov uvodi ovu epizodu, kako karakteriše Mtsyrija? Koja osećanja mladić doživljava u borbi sa zveri? (Napetost snaga, ekstaza otvorene i poštene borbe, potpuno stapanje sa prirodom, radost i trijumf pobede.) Pesnik se divi hrabrosti, odlučnosti i hrabrosti Mtsira. Ovdje stih odzvanja posebno otporno. Duševno stanje junaka izražava se intonacijom i ritmom, sistemom crtica i pauza. Početak strofe je isprekidan, što pokazuje oštrinu situacije: pauze prenose uzbuđenje, ritam - napetost borbe, čvrste muške rime "padaju" poput udaraca.
U ovoj bici se pokazuje pravo ljudsko društvo, odnosno Ljermontov modelira društvo kakvo bi trebalo da bude. Samo u takvom društvu hrabrosti se mora suprotstaviti hrabrost. Otvorena bitka, u kojoj nema prevare, lukavstva, prevare, tako je zamišljen Ljermontovljev život. Bars se ponaša kao čovjek.

Mislite li da je povratak u manastir nesreća ili propast za Mtsyru?

Priroda je Mtsyriju dala svijet pravog života, ali mu nije otvorila svoja vrata. A novajlija nije uspeo da se udalji od "mračnih zidova".
Mtsyriju je dato da doživi nekoliko trenutaka pravog života. Ova tri dana precrtala su život u manastiru. Život u slobodi primjer je herojskog ponašanja, žeđi za drugačijim životom, nespojivim s prošlošću. Lermontov je govorio o tragičnom bacanju u krug kako bi se postigao nedostižni cilj, o propasti heroja, ali je, ipak, poštovao svog heroja, njegovu želju da promijeni svoj život.
Poema "Mtsyri" postavlja ozbiljna moralna i filozofska pitanja o smislu života, o ljubavi i smrti, o čovjeku i društvu. Ova pjesma nije samo o Mtsyriju, već i o samom Lermontovu, jer su njihove sudbine vrlo slične. Ako je Mtsyri bio težak u manastiru, onda je Lermontov - u sekularnom društvu. Ljermontov je nastojao da napusti ovo okruženje ljudi koji su mu bili duboko strani. Možda je u liku svog junaka utjelovio svoje osobine i one osobine koje su, po njegovom mišljenju, bile najbolje u ljudima.
Kada je Mtsyri postavio pitanje:

… je li zemlja lijepa.
... za slobodu ili zatvor
Jesmo li rođeni na ovom svijetu?

Lermontov je odgovorio: da, zemlja je lijepa, čovjek je rođen za volju, ali tragedija je u tome što je prisiljen živjeti u zatočeništvu. A pjesnik je veličao borbu, podvig, bunt, snagu karaktera i nepopustljivost. Svojim herojstvom, neodoljivom željom za ciljem, tjeskobom, žeđom za borbom, sjajem osjećaja, Mtsyri je blizak Ljermontovu.

Zašto pjesma ima otvoren kraj?

Mtsyri umire nepokoren. Autor ne upotpunjuje pjesmu scenom fizičke smrti junaka, već daje mogućnost čitaocu da u svijesti čitaoca zvuči riječi živog junaka, neslomljenog nikakvom patnjom.
Svaki čitalac ima svoj odgovor na postavljeno pitanje, svako ima svoje mišljenje. Moramo živjeti dostojanstveno kako bismo mogli bez stida odgovoriti:

„Želiš li znati šta sam uradio
Po volji? Živio…”

III. Zadaća: napišite esej: "Ko je Mtsyri postao za mene?"

književnost:

1. G.I. Belenky„Od zapažanja kompozicije do shvatanja ideološkog značenja dela“, M., „Prosveta“, 1968.
2. D.E. Maksimov"Poezija Lermontova" M-L., "Nauka", 1964

Čas književnosti u 8. razredu.

Cilj :

Učenik mora naučiti da okarakterizira Mtsyrija kao junaka romantičnog djela
Zadaci:
1. Ažurirati znanja o romantizmu, osobinama romantičnog karaktera. Odredite načine otkrivanja romantičnog karaktera u pjesmi.
2. Razvijati vještine analitičkog rada s tekstom.
3. Negovati samostalnost razmišljanja, efikasnost, potrebu za figurativnim izražavanjem svojih misli. Usaditi ljubav prema delima ruske klasične književnosti.

Univerzalne aktivnosti učenja:rad sa tekstom djela, citatno popunjavanje sheme, monološki iskazi, rad s reprodukcijama, sastavljanje sinkvine.

Vrijednosti metasubjekata: razvoj vrednosnih ideja (sloboda - ropstvo, snaga).

Planirani rezultati

Učenici će naučiti:

Okarakterizirajte sliku mladića-mtsyrija, koristeći tekst pjesme i ilustracije umjetnika za odgovor;

Komentirajte ilustracije za pjesmu koje su izradili različiti umjetnici;

Koristiti elemente uzročno-posljedične i strukturno-funkcionalne analize;

Izvući potrebne informacije iz književnog teksta i prevesti ih iz jednog znakovnog sistema u drugi (iz teksta u dijagram);

Koordinirajte lične aktivnosti sa ostalim učesnicima u zajedničkom radu.

vrsta lekcije: čas formiranja znanja.
Vrsta lekcije: čas-dijalog sa elementima istraživačke i kreativne aktivnosti.
Oblici organizacije obrazovnih aktivnosti: frontalni, grupni.
Oprema: tekst M.Yu. Lermontov "Mtsyri", kompjuterske prezentacije (ukrštenica, riblja kost, audio snimak odlomka iz pesme M. Yu. Lermontova "Borba sa leopardom").

Tokom nastave

1. Organizacioni momenat
Kreiranje grupa, identifikacija govornika.

2. Ažuriranje znanja
- Na prošlom času smo počeli da proučavamo rad M.Yu. Lermontov "Mtsyri", govorio je o temi i kompoziciji pjesme. Predlažem da riješite ukrštenicu koja će vam pomoći da zapamtite neke pojmove koji su direktno povezani s temom našeg razgovora (vidi Dodatak 1).

Odgovarajući na posljednje pitanje, saznajemo taj romantizam- Ovo je pravac u evropskoj umetnosti, karakterističan za kraj 18. - prvu polovinu 19. veka. Romantizam je proklamovao težnju za neograničenom slobodom, žeđ za savršenstvom, ličnom i građanskom nezavisnošću. Osnova romantične umjetnosti je kontradikcija između idealne i društvene stvarnosti.

3. Operativno-aktivna faza.
Danas ćemo govoriti o složenom tipu ljudskog karaktera koji se pojavio u 19. veku - romantičnom liku. Poznat nam je takav lik iz pjesme A.S. Puškin "Cigani". Pokušajmo odgovoriti na pitanje: "Može li se Mtsyri nazvati romantičnim herojem?"

ALI) Da bismo to učinili, koristimo dijagram Fishbone.
Šema, ili dijagram, "Riblja kost"izumio profesor Kauro Ishikawa.

Ova tehnika vam omogućava da uobičajenu problematičnu temu "razbijete" na niz razloga i argumenata. Vizuelna slika ove strategije je slična „riblje kosti“, „ribljeg skeleta“ (otuda i naziv).Problem koji se razmatra u procesu rada na umjetničkom djelu uklapa se u glavu "kostura". Na samom “kosturu” nalaze se gornje “kosti”, na njima su zabilježeni razlozi događaja, a donje su za bilježenje činjenica koje potvrđuju postojanje formuliranih razloga. Unosi trebaju biti sažeti, sa ključnim riječima i frazama koje odražavaju suštinu. U "repu" se stavlja zaključak o problemu koji se rješava.

Svaka grupa ima blanko riblje kosti. Dakle, problematično pitanje unosimo u "glavu", na gornje "kosti" - razloge, tj. znakove koji karakteriziraju romantizam u književnosti (o tome razgovaramo frontalno), a na donjim "kostima" svaka grupa samostalno ispisuje citate iz teksta kao argumente.
(Vidi Dodatak 2).

Nakon završetka rada i rasprave donosimo zaključak.

- Romantični junak je složena, strastvena osoba, čiji je unutrašnji svijet neobično dubok, beskrajan; to je čitav univerzum pun kontradikcija. Osnovna materijalna praksa romantičara bila je suprotna životu duha. Zanimanje za snažna i živa osjećanja, sveobuhvatne strasti, za tajne pokrete duše karakteristične su karakteristike romantizma.

B) Rad sa ilustracijama.

Ljudi, koja se epizoda može nazvati vrhuncem pjesme?

Centralna epizoda pesme je borba sa leopardom. to

kulminacija tri "slobodna" dana heroja.

Koje su se osobine heroja pokazale u borbi? Šta simbolizira borba sa leopardom?

Borba s leopardom ima duboko psihološko i filozofsko značenje: to je figurativno utjelovljenje onoga što se događa u duši junaka. U njemu ratuju dva principa: neodoljiva želja za slobodom i individualizam, koji je zasitio dušu junaka, "tamnica", usamljeni "cvijet". Mtsyri je otvoren za cijeli svijet i istovremeno zatvoren, uronjen u sebe, nesposoban da razumije istinu drugih ljudi. Mtsyri nije spreman za dijalog sa svijetom ljudi - to je najvažniji razlog njegove životne tragedije.

Poslušajte odlomak iz "Borbe s leopardom" u umjetničkoj izvedbi i pogledajte ilustracije za pjesmu koje su izradili različiti umjetnici. Da li se njihove ideje o heroju poklapaju sa vašim? (Vidi Dodatak 3)

Reč nastavnika:

M. Yu. Lermontov je obdario Mtsyrija mnogim kvalitetama i značenjima kroz koja čitalac razumije ideju pjesme. Pjesnik je u sebi spojio suprotne kvalitete, na primjer, jak je i slab, itd. Značaj junaka komplikuje njegovu interpretaciju u ilustracijama.
U likovnim slikama junaka možemo pronaći značajne razlike. Svaki umjetnik ima svoj Mtsyri. Glavna razlika leži u prijenosu njegovih vanjskih podataka: crte lica, stas, godine, etnička pripadnost, raspoloženje. Problem sa kojim se umetnik suočava je dvosmislena karakterizacija junaka. Postavlja se pitanje: kako prikazati heroja?
44 umjetnika stvarala su ilustracije između 1863. i 2005. godine.
L. O. Pasternak je prikazao Mtsyrija sa crncem. Junak trzavim pokretom ruke, usmeren izvan manastirskih zidina, u divljinu, u zavičaj, suprotstavljen je statičnom liku starca. Tako je umjetnik pokazao "svijet ljudi različitog duha uz pomoć individualizacije i varijacija plastične metode". F. D. Konstantinov ga je pokazao ambicioznim, likujućim i hrabrim. I. S. Glazunov ga je prikazao u raznim stanjima, radostan i napet.
Koji je razlog za pojavu potpuno različitih slika heroja?
Junak pjesme posjeduje određene kvalitete koje morate znati da biste razumjeli pjesnikovu namjeru, analizirali postojeće i stvarali nove ilustracije.
Mtsyri je, kako primjećuju različiti istraživači, i buntovnik, i stranac, i bjegunac, i „prirodna osoba“, i duh žedan znanja, i siroče koje sanja o kući, i mladić koji se sudara sa nametnute okolnosti;
D. E. Maksimov je zabilježio njegovu vatrenu strast, vitalnost, ljubav prema slobodi, nepopustljivu volju, manifestacije "moćnog duha" "svojih očeva". Sve ove osobine su neodvojive od njegove fizičke slabosti i bolesti, nasleđa monaškog režima. „U njemu je „slobodna mladost jaka“, a istovremeno je „slab i fleksibilan, kao trska“. Njegova sumorna i drska hrabrost sudara se u njemu sa plašljivošću („stidljiv i divlji“, „strašan pogled“ - pesma kaže o njemu). U stanju je da bijesno tuče, škripi poput leoparda, ali se lako umara i očajava do pomame.
Lermontovljev učenjak A. S. Nemzer opisao je junaka na sljedeći način: „Moćni vitez koji hvata munju i zatvorski cvijet koji umire od sunčeve svjetlosti dva su obličja naslovnog lika koja su podjednako prisutna u pjesmi.“

Proučavajući slikovnu i književnu sliku Mtsyre, možemo izvući sljedeće zaključke:
- svaki umjetnik je utjelovio svoje razumijevanje slike heroja;
- značaj slike vam omogućava da je prikažete drugačije: mladić ili muškarac, slab ili jak, pokazuje etničku pripadnost ili ne, itd.;
- u Mtsyriju je pesnik otelotvorio sve ono što je, po njegovom mišljenju, nedostajalo njegovim savremenicima: „večna potraga“, impuls ka slobodi, pravo na „nemirno kretanje“ duha; uz svu raznolikost Mtsyrijevih suština, on ostaje sastavni plod pesnikove mašte.

4. Sumiranje lekcije. Refleksija.

Koje romantične osobine ima Mtsyri?

Predloženi odgovori.

1. Jaka ličnost. Odlikuje ga usredsređenost na ideju života, strast za borbom.
2. Karakter mladića je kontradiktoran, sa unutrašnjim sukobom između čoveka i životinje. Glavna stvar u njegovom karakteru je ljubav prema slobodi.
3. Protagonista je usamljen, u borbu za slobodu ulazi sam.
4. Mtsyri je izuzetan heroj, koji djeluje u izuzetnim okolnostima na pozadini neobičnih slika.
5. M.Yu. Lermontov koristi pejzaž kao sredstvo za karakterizaciju junaka i psihologizam - produbljivanje u unutrašnji svijet junaka.

Kompilacija sinkvine na temu "Mtsyri"

Primjer.

Mtsyri

Slobodnog duha, strastveno,

Patnja, sanjanje, borba,

Teži da vidi domovinu, stopi se sa prirodom -

romantični heroj.

5. Domaći: 1. Proučite odgovarajući dio udžbenika.

2. Odgovorite pismenim putem na pitanje: „Šta
privlači me u liku Mtsyrija?

3. Zadatak koji obećava - učiti napamet

Odlomak iz pjesme.