Kondak Presvetoj Djevici Mariji
Popeo se Vojvoda je pobednik, kao izbavljeni od zla, napišimo zahvalnost sluzi Tvojoj, Bogorodici, ali kao nepobjedivu silu, oslobodi nas svih nevolja, da Te prizovemo: Raduj se, Nevjenčano.
Izabrani vojvoda– nepobjedivi vojvoda ( penjao- nepobjediv u bitkama). Pobjednički– pobjednički (pjevanje, odnosno pobjedničku pjesmu). Kao da se otarasimo zlih- jer su se riješili ( bukvalno: kao izbavljeni) od zla (od nevolja). Hvala– zahvalnost (pjesma zahvalnosti). Hajde da pišemo o Ti- pevamo ( bukvalno: pišemo) vama. Kao moć koja poseduje- (Vi) kao da imate moć. Nemlada – neoženjen (bukvalni prijevod grčke riječi).
Akatist Presvetoj Bogorodici, koji počinje ovim kondakom, napisan je u 7. veku u Carigradu. Ovo je prvi (i najljepši) od akatista, koji je postao uzor za sve naredne. Svih 12 ikosa akatista završava se višestrukim „ponovljanjima“ Arhanđelovog pozdrava Sveta Djevo- "Raduj se!", čije je finale - Veličamo nebesku čistotu Neumetne Djeve, koja je neiskazano rodila Hrista Boga našega, i u njenoj čistoti "Najčestitiji Heruvim" Bride Unbride pred nama se pojavljuje kao najveći ratnik sa silama zla - Izabrani vojvoda, koji poseduje nepobedivu moć.
Raduj se, Nevesta Nevesta! Ako se okrenemo grčkom jeziku na kojem je napisan akatist, vidjet ćemo da sve ove tri riječi, doslovno prevedene na crkvenoslovenski jezik i ušao u našu religioznu svest, Grci su trebali da je percipiraju nešto drugačije nego mi njih.
Radujte se- pozdrav Arhanđela Gavrila, koji nam je donelo Jevanđelje - i pre Rođenja Hristovog i nakon što je bio uobičajen pozdrav na grčkom - isto što i naše "zdravo". U pojavljivanju Anđela, u njegovim čudesnim i tajanstvenim rečima, obnovilo se i zablistalo svom snagom unutrašnje značenje pozdrava, zaboravljeno u svakodnevnom životu; Akatist Presvetoj Bogorodici (i svaki kasnije nadahnuto komponovan akatist), sve je prožeto ovim „Raduj se!“ i blista od radosti veličanstva, takođe oživljava uspavano značenje grčke reči u svakodnevnom jeziku. Ali na ruskom (i staroruskom) jeziku nisu se pozdravljali riječju „raduj se“, već riječju „zdravo“ (u kojoj obično zaboravljamo želje za zdravlje). Raduj se za nas ostaje riječ koja je uvijek bogatija, posebnija – svjesna riječ radosti, jedinstveni pozdrav Prečistoj Djevi Mariji i svetiteljima Božjim.
Bride Unbride– direktan, doslovan prijevod dvije grčke riječi. crkvenoslovenski nevesta odgovara grčkoj riječi "nimfa", što znači ne samo djevojku-mladu, već i novopečenu ženu i mladu ženu. Novi zavjet(i grčki prijevod Biblije) dao je ovoj riječi ogromnu mističnu dubinu: Jagnjetova nevjesta u Otkrivenju Jovana Bogoslova (Otkr. 19, 7; 21, 22, 17) nije samo predodređena za Njega, već i stoji s Njim u misterioznom braku; ovo je lik i Bogorodice i Crkve (u njoj prepoznajemo nevjestu iz Pjesme nad pjesmama i drugih knjiga Svetog pisma). I grčka riječ prevedena slovenskom ne-mlada– ovo je negativan oblik prve riječi, što znači “nije oženjen”; ova reč je bila prilično uobičajena za grčki jezik. Za grčki, ali ne i za slovenski! Uostalom, na slavenskom nevesta- upravo to nepoznato, nepoznato (to jest, tačno ono čemu grčki odgovara ne-mlada) djevojka koja nije stupila u brak, iako mu je suđeno; sama riječ nosi značenje čistoće. Unutra slovenski jezik riječ ne-mlada teško objasniti. Unosi novu nijansu značenja u izraz akatista: Nevesta čista, ali – Nemladena, ne obična, ne može se porediti ni sa jednom drugom nevestom.
Ostali slavenski epiteti Djevice Marije koji odgovaraju toj riječi nije mlada,- Nevješt, nesofisticiran.
Izabrani vojvoda ima pobjednički... Gotovo svi smo navikli da ove riječi čujemo kao jednu cjelinu, pa ne osjećamo strukturu fraze (prilično jednostavno): (kome?) Izabrani vojvoda(mi) hajde da zapišemo(Šta?) pobjednička zahvalnica, odnosno pobjednička pjesma zahvalnosti, (zašto?) kao da se otarasimo zlih- jer su se oslobodili nevolja.
Preslavna Presveta Bogorodice, Majko Hrista Boga, prinesi našu molitvu Sinu Tvome i Bogu našem, da spaseš duše naše.
U Tebe polažem sve svoje povjerenje, Majko Božija, čuvaj me pod svojim krovom.
Bogorodice Djevice, ne prezri mene grešnog koji traži Tvoju pomoć i Tvoj zagovor, jer se duša moja u Tebe uzda, i smiluj mi se.
od vas- ovdje: kroz Tebe, Tvojim posredovanjem. Ispod krova- pod zaklonom.
Molitve “Slavna Bogorodice...” i “Sva moja nada...” - kreacije St. John Damaskin.
Sve o vjeri i vjeri - “molitva Bogorodici koju je izabrao namjesnik” sa Detaljan opis i fotografije.
Vojvodo izabranom, pobjedonosnom, kao izbavljenom od zlih, napišimo zahvalnost slugama Tvojim, Bogorodice, ali kao nepobjedivu silu, oslobodi nas svih nevolja, Tebe prizovemo: Raduj se Neoženjeni Nevesta.
prijevod: Izbavljeni od nevolja, mi, nedostojne sluge Tvoje, Bogorodice, pevamo pobedonosnu i blagodarnu pesmu Tebi, vrhovnom vojskovođi. Ti, koja imaš moć nepobedivu, oslobodi nas svih nevolja, da Ti kličemo: Raduj se, Nevesto, koja u brak nisi stupila!
Preslavna Presveta Bogorodice, Majko Hrista Boga, prinesi našu molitvu Sinu Tvome i Bogu našem, da spaseš duše naše.
prijevod: Preslavna Djevo, Majko Hrista Boga, prinesi našu molitvu Sinu Tvome i Bogu našem, da kroz Tebe spase duše naše.
Svo se uzdam u Tebe, Majko Božija, čuvaj me pod svojim krovom.
prijevod: Svu nadu polažem u Tebe, Majko Božija, čuvaj me pod svojim krovom.
Bogorodice Djevice, ne prezri mene grešnog koji traži Tvoju pomoć i Tvoj zagovor, jer se duša moja u Tebe uzda, i smiluj mi se.
prijevod: Bogorodice Djevo, ne prezri mene grešnog koji traži Tvoju pomoć i Tvoju zaštitu, jer se duša moja u Tebe uzda, pomiluj me.
Kondak Bogorodici od konjske vojvode
Vojvodo izabranom, pobjedonosnom, kao izbavljenom od zla, napišimo zahvalnost slugama Tvojim, Bogorodice, ali kao nepobjedivu silu, oslobodi nas svih nevolja, Tebe prizovemo: Raduj se, nevjenčano nevjesto .
Tebi vrhovni zapovedniče koji nas braniš, za izbavljenje od strašnih nevolja, pobjedničke proslave uvodimo za tebe, mi, tvoje sluge, zahvalni smo, Bogorodice! Ali Ti nas, kao silu neodoljivu, oslobađaš od svih opasnosti, pa Ti kličemo: Raduj se, Nevesto, koja braka ne poznaš!
Ovaj kondak je napisan 626. godine u znak zahvalnosti Presvetoj Djevici Mariji za oslobođenje Carigrada od opsade. Od tada je Bogorodica svuda hvaljena kao zaštitnica od nevolja.
Tel.: +7 495 668 11 90. Rubljov DOO © 2014-2017 Rubljov
Ulogovati se
Molitva Bogorodici koju je izabrao namjesnik
Kondak Presvetoj Djevici Mariji
Izabranom Vojvodo, pobjedonosnom, kao izbavljenom od zla, napišimo zahvalnost sluzi Tvojoj, Bogorodici, ali kao nepobjedivu silu, oslobodi nas svih nevolja, Tebe prizovemo: Raduj se, nevjenčano nevjesto .
Izabrani vojvoda– nepobjedivi vojvoda ( penjao- nepobjediv u bitkama). Pobjednički– pobjednički (pjevanje, odnosno pobjedničku pjesmu). Kao da se otarasimo zlih- jer su se riješili ( bukvalno: kao izbavljeni) od zla (od nevolja). Hvala– zahvalnost (pjesma zahvalnosti). Hajde da pišemo o Ti- pevamo ( bukvalno: pišemo) vama. Kao moć koja poseduje- (Vi) kao da imate moć. Nemlada – neoženjen (bukvalni prijevod grčke riječi).
Akatist Presvetoj Bogorodici, koji počinje ovim kondakom, napisan je u 7. veku u Carigradu. Ovo je prvi (i najljepši) od akatista, koji je postao uzor za sve naredne. Svih 12 ikosa akatista završava se višestrukim „ponavljanjem“ Arhanđelovog pozdrava Presvetoj Bogorodici - „Raduj se!", čiji je završnica - Uveličamo nebesku čistotu Neumetne Djeve, koja je neizrecivo rodila Hrista Boga našega. , i u njenoj čistoti “Najpošteniji heruvim” Bride Unbride pred nama se pojavljuje kao najveći ratnik sa silama zla - Izabrani vojvoda, koji poseduje nepobedivu moć.
Raduj se, Nevesta Nevesta! Ako se okrenemo grčkom jeziku na kojem je napisan akatist, vidjet ćemo da su sve ove tri riječi, doslovno prevedene na crkvenoslavenski i ušle u našu vjersku svijest, Grci trebali shvatiti nešto drugačije nego mi njih.
Radujte se- pozdrav Arhanđela Gavrila, koji nam je donelo Jevanđelje - i pre Rođenja Hristovog i nakon što je bio uobičajen pozdrav na grčkom - isto što i naše "zdravo". U pojavljivanju Anđela, u njegovim čudesnim i tajanstvenim rečima, obnovilo se i zablistalo svom snagom unutrašnje značenje pozdrava, zaboravljeno u svakodnevnom životu; Akatist Presvetoj Bogorodici (i svaki kasnije nadahnuto komponovan akatist), sve je prožeto ovim „Raduj se!“ i blista od radosti veličanstva, takođe oživljava uspavano značenje grčke reči u svakodnevnom jeziku. Ali na ruskom (i staroruskom) jeziku nisu se pozdravljali riječju „raduj se“, već riječju „zdravo“ (u kojoj obično zaboravljamo želje za zdravlje). Raduj se za nas ostaje riječ koja je uvijek bogatija, posebnija – svjesna riječ radosti, jedinstveni pozdrav Prečistoj Djevi Mariji i svetiteljima Božjim.
Bride Unbride– direktan, doslovan prijevod dvije grčke riječi. crkvenoslovenski nevesta odgovara grčkoj riječi "nimfa", što znači ne samo djevojku-mladu, već i novopečenu ženu i mladu ženu. Novi zavjet (i grčki prijevod Biblije) dao je ovoj riječi ogromnu mističnu dubinu: Jagnjetova nevjesta u Otkrivenju Jovana Bogoslova (Otkr. 19, 7; 21, 22, 17) nije samo Njemu predodređena. , ali i stoji s Njim u misterioznom braku; ovo je lik i Bogorodice i Crkve (u njoj prepoznajemo nevjestu iz Pjesme nad pjesmama i drugih knjiga Svetog pisma). I grčka riječ prevedena slovenskom ne-mlada– ovo je negativan oblik prve riječi, što znači “nije oženjen”; ova riječ je bila prilično česta u grčkom. Za grčki, ali ne i za slovenski! Uostalom, na slavenskom nevesta- upravo to nepoznato, nepoznato (to jest, tačno ono čemu grčki odgovara ne-mlada) djevojka koja nije stupila u brak, iako mu je suđeno; sama riječ nosi značenje čistoće. Unutar slovenskog jezika riječ ne-mlada teško objasniti. Unosi novu nijansu značenja u izraz akatista: Nevesta čista, ali – Nemladena, ne obična, ne može se porediti ni sa jednom drugom nevestom.
Ostali slavenski epiteti Djevice Marije koji odgovaraju toj riječi nije mlada,- Neumjetno, nevješto oženjen.
Izabrani vojvoda ima pobjednički... Gotovo svi smo navikli da ove riječi čujemo kao jednu cjelinu, pa ne osjećamo strukturu fraze (prilično jednostavno): (kome?) Izabrani vojvoda(mi) hajde da zapišemo(Šta?) pobjednička zahvalnica, odnosno pobjednička pjesma zahvalnosti, (zašto?) kao da se otarasimo zlih- jer su se oslobodili nevolja.
Preslavna Presveta Bogorodice, Majko Hrista Boga, prinesi našu molitvu Sinu Tvome i Bogu našem, da spaseš duše naše.
U Tebe polažem sve svoje povjerenje, Majko Božija, čuvaj me pod svojim krovom.
Bogorodice Djevice, ne prezri mene grešnog koji traži Tvoju pomoć i Tvoj zagovor, jer se duša moja u Tebe uzda, i smiluj mi se.
od vas - ovdje: kroz Tebe, Tvojim posredovanjem. Ispod krova- pod zaklonom.
Molitve “Slavna Bogorodice...” i “Sva nado moja...” su tvorevine Svetog Jovana Damaskina.
Akatist Presvetoj Bogorodici "Ugljeni vojvoda"
Među brojnim molitvama koje koriste pravoslavni hrišćani da se apeluju na Božanske sile, mnogi često biraju akatiste. Ovo je poseban napjev, čiji tekst ispunjava dušu toplinom, radošću i Božja ljubav. Zato je njihovo čitanje toliko omiljeno među vjernicima. Najstariji i najpoznatiji od svih tekstova je akatist Presvetoj Bogorodici „Ugljeni vojvodo“.
Šta je akatist
U prijevodu s grčkog, sam pojam znači pjevanje, tokom kojeg se ne sjedi. Po obliku je zahvalan i pohvalan apel Gospodu Bogu, Njegovoj Presvetoj Majci ili nekom svecu.
Zanimljivo. Prvi od napisanih kanonskih akatista bio je upravo tekst „Izabranog vojvode“, upućen Presvetoj Bogorodici.
Na osnovu ovog pohvalnog poziva Bogorodici vremenom su počele da nastaju i druge pesme, upućene i samom Gospodu Bogu i njegovim svecima. Čitanje akatista zadobilo je posebnu ljubav u Rusiji - naš narod je pohlepno upijao radost koja je proizašla iz ovih tekstova. Važno je napomenuti da su tokom progona crkve, kada je bilo nemoguće nabaviti bilo kakvu crkvenu literaturu, pravoslavni hrišćani ručno prepisivali zbirke akatista i pažljivo ih čuvali.
Po svojoj strukturi, akatist je veliko djelo, koje se sastoji od više od 20 dijelova - kontakija (kratke uvodne strofe) i ikosa (duži i detaljniji tekstovi). Svaka pjesma hvale ima svoj refren, koji se stalno ponavlja. U obraćanju Presvetoj Bogorodici, ovo je kondak „Izabranom vojvodo, pobjedonosni...“, po čijem je prvom redu nazvano čitavo pojanje.
Značenje ove pesme je podeljeno na dva dela:
- narativno-istorijski, koji govori o rođenju Isusa Hrista;
- moraliziranje, u kojem se pjeva slava Bogorodici i njenoj veličini.
Bitan. Uključuje se upravo pjevanje hvale “Izabranom vojvodi”. liturgijski krug i čita se na službi Velikog posta.
Svi drugi akatisti nisu dio Liturgije, već se čitaju samo na molitvi. Naravno, vrlo često pravoslavni hrišćani čitaju ove tekstove kod kuće, u ličnoj molitvi.
Kako pravilno čitati akatist “Izabranom vojvodi” i u kojim slučajevima
Kao što je već pomenuto, ovaj pohvalni tekst čita se jednom godišnje na Liturgiji Velikog posta. Svaki pravoslavni hrišćanin može posjetiti njegov hram na ovaj dan i stati u službu. Osim toga, praktikuju se običajne molitve uz čitanje akatista, koji se mogu naručiti u crkvama. Naravno, nakon što naručite uslugu, preporučljivo je da joj prisustvujete lično.
Osim crkvenog čitanja, tekst se može čitati i kod kuće. Obično se za to uzima blagoslov od ispovjednika ili paroh, koji će vam takođe reći koliko dana trebate čitati. Akatisti se mogu čitati ili jednom (na primjer, na dan odgovarajućeg praznika) ili dugo (na primjer, 40 dana). Dugom čitanju se pribjegava kada postoji neka posebna potreba ili molba koja se upućuje Majci Božjoj.
Također, ne zaboravite da čisto mehaničko lektoriranje teksta čovjeku ne donosi nikakvu duhovnu korist. Molitva će biti uslišana i ispunjena od Gospoda Boga samo kada dođe čisto srce i sa iskrena vera. Da biste to učinili, morate pokušati ispraviti svoj život u skladu s Božjim zapovijedima i kršćanskom vjerom.
Što se tiče okolnosti u kojima se čita pohvala Presvetoj Bogorodici „Oborovanoj Vojvodi“, one mogu biti skoro sve. Uz bilo kakvu nesreću, teške životne okolnosti ili tugu, možete se obratiti Djevici Mariji. Ne treba zaboraviti ni suprotno - primivši molbu ili korist kroz molitvu Gospodinu i Njegovoj Majci, možete sa zahvalnošću čitati sveti tekst.
Videći Svetoga u čistoti, on hrabro kaže Gavrilu: slavni glas tvoj je neprikladan duši mojoj: rođenje začeća bez sjemena je kao da kažeš, zoveš: Aliluja.
Pogrešno shvaćeni um shvata Djeva, tražeći, vapi sluzi: sa čiste strane, kako se Sin moćno rodi, Gospode? Sa strahom je govorio Neizhi, oboje je pozivajući: Raduj se, neiskazani savete Tajni; Raduj se, ćutanje onih koji veru traže. Radujte se, čuda Hristov početak; Raduj se, Njegove zapovesti su najviše. Raduj se, ljestvice nebeske, sa koje je Bog sišao; Raduj se, premosti, vodi one koji su sa zemlje na nebo. Raduj se, raskošno čudo anđela; Raduj se, mnogo žalosni poraz demona. Raduj se, koja si svetlost neizrecivo rodila; Raduj se, ti koji ni jednog čoveka nisi naučio. Raduj se, ti koji prevazilaziš razum mudrih; Raduj se, prosvetljujuća značenja za verne. Raduj se, Nevesta Nevesta.
Snaga Svevišnje jeseni je tada za začeće Brakonijala, a plodna Toja je lažna, kao slatko selo, svima koji žele spasenje požnjeti, uvijek pjevajte svom srcu: Aliluja.
Imajući utrobu bogougodne Djeve, ona se diže k Jelisaveti: i beba ponora poznaše ovaj poljubac, raduje se i igraše kao pesme i klicaše Bogorodici: Raduj se, grane neuvele ruže; Raduj se, sticanje besmrtnog ploda. Raduj se, radniku koji činiš čovekoljublje; Raduj se, ti koja si rodila Baštovana života našega. Raduj se, polje, rastući blagodat blagodati; Raduj se, trpeze, noseći obilje očišćenja. Raduj se, jer cvetaš kao raj za hranu; Raduj se, jer pripremaš utočište dušama. Raduj se, ugodna kadionica molitve; Raduj se, očišćenje celog sveta. Raduj se, milosti Božije prema smrtnicima; Raduj se, smrtnici imaju smelost prema Bogu. Raduj se, Nevesta Nevesta.
Imajući iznutra buru sumnjivim mislima, čedni Josip je bio zbunjen, Tebi uzalud, neoženjen, i razmišljajući o ukradenom braku, Bezgrešna; Oduzevši Tvoje začeće od Duha Svetoga, reče: Aliluja.
Čuvši anđele pastire kako pjevaju o tjelesnom dolasku Hristovom, i dok su tekli ka pastiru, vidjeli su Ga kao neporočno jagnje, palo u utrobi Marijinu, i pjevajući: Raduj se, Jagnje i Pastiru Majke; Raduj se, dvorište verbalnih ovaca. Raduj se, muko nevidljivih neprijatelja; Raduj se, vrata raja se otvaraju. Radujte se, kao što se oni na nebu raduju onima na zemlji; Radujte se, jer se zemaljsko raduje u nebeskim stvarima. Raduj se, tihe usne apostola; Raduj se, nepobediva smelosti strastvenih. Raduj se, čvrsta potvrda vjere; Raduj se, svetlo poznanje blagodati. Raduj se, i pakao je ogoljen; Raduj se, slavom Njenom se obukla. Raduj se, Nevesta Nevesta.
Videvši božansku zvezdu, ona je pratila zoru, i kao svetiljka koja je drži, ja iskušah moćnog Cara, i stigoh Neshvatljivog, radujući se, vapajući Mu: Aliluja.
Videći mladiće iz Haldejstije kod Djevice koja je stvorila ljudskim rukama i Gospodara koji Ga razumije, čak i ako je rob prihvatio obličje, oni su nastojali da Mu slobodno služe, i zavapili Blaženom: Raduj se, Majko Zvezda koje nikad ne zalaze; Raduj se, zoro tajanstvenog dana. Raduj se, ti koji si ugasio slasti peći; Raduj se, prosvetljujući tajne Trojstva. Raduj se, ti koji od vlasti uništavaš neljudskog mučitelja; Raduj se, ti koji si Hrista Gospoda Čovekoljubca pokazao. Raduj se, izbavitelje varvarske službe; Raduj se, timenija koja oduzima stvari. Raduj se, ti koji si oganj obožavanja ugasio; Raduj se, ti koji menjaš plamen strasti. Raduj se, verni učitelju čednosti; Raduj se, radosti svih vrsta. Raduj se, Nevesta Nevesta.
Propovjednici bogonosnih, nekadašnji vukovi, vratiše se u Vavilon, završivši Tvoje proročanstvo, i propovijedajući Hrista Tvoga svima, ostavivši Iroda kao da je neizrečena, nesposobna da pjeva: Aliluja.
Zasjavši u Egiptu prosvetljenje istine, odagnao si tamu laži, jer idoli njegovi, Spasitelju, ne trpeše tvrđavu Tvoju, pade, i predani klicahu Bogorodici: Raduj se, ispravka. muškaraca; Raduj se, pad demona. Raduj se, ti koji si ispravio čari carstva; Raduj se, ti koji si izobličio idolopoklonstvo laskanje. Raduj se, more koje si utopio umnog faraona; Raduj se, kamene, koji si napojio života žedne. Raduj se, stube ognjeni, vodi one koji su u tami; Raduj se, pokrov sveta, pokrivajući oblake. Raduj se, primače hrane i mane; Raduj se, sveti slatkiši slugu. Raduj se, zemljo obećanja; Raduj se, med i mleko teku iz ničega. Raduj se, Nevesta Nevesta.
Želim da Simeon iz ovog sadašnjeg doba prođe od onog šarmantnog, bio si mu kao dijete, ali si mu postao poznat i kao savršeni Bog. Bio sam zadivljen i Tvojom neizrecivom mudrošću, pozivajući: Aliluja.
Nova tvorevina javila se, javio nam se Stvoritelj od Njega, iz besemena vegetativne utrobe, i sačuvavši Te, kao netruležnu, i videvši čudo, da Te pevamo, kličući: Raduj se, cvete netruležnosti; Raduj se, kruno uzdržanja. Raduj se, lik vaskrsenja obasjavaš; Raduj se, ti koji otkrivaš život anđela. Raduj se, drvo svijetlih plodova, iz kojeg se hrane vernije; Raduj se, blagosloveno drvo, kojim su mnoga stabla pokrivena. Raduj se, ti koji nosiš u utrobi Izbavitelja zarobljenicima; Raduj se, ti koja si Vodiča izgubljenima rodila. Raduj se, Sudijo pravedne molitve; Raduj se, oproštenje mnogih grijeha. Raduj se, odeće naga smelosti; Raduj se, voljeni, pobjedonoscu svake želje. Raduj se, Nevesta Nevesta.
Vidjevši čudan Božić, povucimo se iz svijeta, bacimo um na nebo: za ovo dobro visoki bog pojavi se ponizni čovjek na zemlji, iako je doveo na visinu jednog koji je viknuo: Aliluja.
Sve u svemu, u nižem i višem, neopisiva Reč se nikako nije udaljila: silazak je bio božanski, a ne lokalni prolaz, a Rođenje od Djevice Božije, čuvši ovo: Raduj se, Bog je nepojmljivi kontejner; Raduj se, pošteni sakramentu vrata. Raduj se, sumnjivo slušanje nevjernika; Raduj se, poznata pohvalo vernih. Raduj se, sveta kočija Jahvina na Kerubima; Raduj se, slavno selo postojanja na Serafimehu. Raduj se, ti koji si suprotno sabrao na isti način; Raduj se, devičanstvo i Božić spojila. Raduj se, jer je zločin razriješen; Raduj se, nebo se već otvorilo. Raduj se, ključu Carstva Hristovog; Raduj se, nado večnih blagoslova. Raduj se, Nevesta Nevesta.
Svaka anđeoska priroda bila je zadivljena velikim djelom Tvog inkarnacije; nepristupačan kao Bog, Čovjek koji je svima vidljiv, za nas prebiva, od svakoga čuje: Aliluja.
Proroci mnogih stvari, kao nijeme ribe, vide o Tebi, Majko Božja, zbunjene su govoreći da i Djeva ostaje, i da je mogla roditi. Mi, diveći se tajni, istinski kličemo: Raduj se, prijatelju mudrosti Božije, Raduj se, riznice proviđenja Njegovih. Raduj se, ti koji otkrivaš mudre nemudrima; Raduj se, ti koji optužuješ lukavstvo bezrečivih. Raduj se, jer si pobedio tragača za lutnjom; Raduj se, jer su tvorci basni izbledeli. Raduj se, razderaču atinskog tkanja; Raduj se, ispunitelju ribarskih voda. Raduj se, iz dubine neznanja izlaziš; Raduj se, koji mnoge prosvetljuješ svojim razumevanjem. Raduj se, lađo onih koji žele da se spasu; Raduj se, pristanište ovozemaljskih putovanja. Raduj se, Nevesta Nevesta.
Da spase svet, Koji je Ukrasitelj svega, došao je na ovo samoobećanje, i ovaj Pastir se, kao Bog, javio radi nas: prizvavši slično, kao da Bog čuje: Aliluja.
Ti si zid djevicama, Djevo Bogorodice, i svima koji k Tebi pritiču: jer Te je stvorio Tvorac neba i zemlje, Prečista, da prebivaš u utrobi Tvojoj, i uči sve da Te pozivaju: Raduj se, stube devičanstva; Raduj se, vrata spasenja. Raduj se, upravniče umnog stvaranja; Raduj se, davače Božanske dobrote. Raduj se, jer si u hladnoći začete obnovio; Raduj se, jer si kaznio one koje su umom pokrali. Raduj se, ti koji se baviš kultivatorom značenja; Raduj se, sijača čistote rodila. Raduj se, đavo sramote bez sjemena; Raduj se, vjerne Gospodnje ujedinila. Raduj se, dobra dojilja mladih djevica; Raduj se, nevesto blagosilja duša svetih. Raduj se, Nevesta Nevesta.
Pobeđeno je svako pevanje, nastojeći da se sretne sa mnoštvom blagodati Tvojih: pesme ravne pesku od peska koje donosimo Tebi, sveti Kralju, ne učini ništa dostojno onoga što si nam dao, vapijući Tebi: Aliluja.
Svijeća koja prima svjetlost, koja se javlja onima u tami, vidimo Presvetu Djevu, nematerijalnu koja gori oganj, upućuje sve na Božanski um, prosvjetljujući um u zoru, poštovan naslovom, ovim: Raduj se, zrak inteligentnog Sunca; Raduj se, blista svetlost svetlosti koja nikad ne zalazi. Raduj se, munje, prosvjetljujući duše; Raduj se, jer je grom zastrašujući neprijateljima. Raduj se, jer si mnogima svetlima prosvetljenja zablistala; Raduj se, jer si reka višestruka. Raduj se, font za slikanje slika; Raduj se, ti koji grešnu prljavštinu odneseš. Raduj se, kupka koja pere savest; Raduj se, čaše koja donosi radost. Raduj se, čulo mirisa Hristov miris; Raduj se, trbuh tajne radosti. Raduj se, Nevesta Nevesta.
Blagodat vraćanja želja drevnih dugova, svih dugova, Rešitelj čoveka, koji je došao sam sa sobom onima koji su odstupili od Njegove milosti, i razgradili rukopis, od svakog čuje: Aliluja.
Pjevajući Roždestvo Tvoje, Tebe, kao oživljeni hram, veličamo, Bogorodice: jer u utrobi Tvojoj rukom Gospodnjom sve drži, sveti, slavi i uči svakoga da Ti kliče: Raduj se selo Božije i Riječ; Raduj se, velika Svetinja nad svetinjama. Raduj se, kovčego, Duhom pozlaćena; Raduj se, neiscrpno blago stomaka. Raduj se, poštena, pobožnim ljudima ovenčana; Raduj se, poštena pohvalo časnih sveštenika. Raduj se, nepokolebljivi stube Crkve; Raduj se, nesalomivi zide Carstva. Raduj se, pobede će iz nje proizaći; Raduj se, odakle neprijatelji padaju. Raduj se, iscjeljenje tijela moga; Raduj se, spasenje duše moje. Raduj se, Nevesta Nevesta.
O, Majko svepjevana, koja si rodila sve svete, Presveta Riječ! Primivši ovu sadašnju žrtvu, izbavi svakoga od svake nesreće i otkloni buduće muke od onih koji za Tobom vape: Aliluja, aleluja, aleluja. (Kondak se čita tri puta)
Predstavnik anđela s neba brzo je poslan rekavši Bogorodici: Raduj se, i bestjelesnim glasom zaludu si se ovaplotio, Gospode, preplašen i stojeći, prizivajući Nju ovako: Raduj se, čija će radost zasijati; Raduj se, njena zakletva će nestati. Raduj se, objava palom Adamu; Raduj se, izbavljenje suza Evinih. Raduj se, visina iznad dosega ljudskih misli; Raduj se, dubine izvan poimanja i anđeoske oči. Raduj se, jer si kraljevo sjedište; Raduj se, jer nosiš Onoga koji sve nosi. Raduj se, Zvezdo što otkrivaš Sunce; Raduj se, utrobo Božanske inkarnacije. Raduj se, i stvaranje se obnavlja; Raduj se, mi se klanjamo Stvoritelju. Raduj se, Nevesta Nevesta.
Izabranom Vojvodo, pobjedonosnom, kao izbavljenom od zlih, zapjevajmo blagodarnost slugama Tvojim, Bogorodice; ali kao da imaš silu nepobedivu, oslobodi nas svih nevolja, da Te prizovemo: Raduj se, Nevesto Nevesto.
Molitva Presvetoj Djevici Mariji
O, Presveta Gospođo Bogorodice, ti si najviši anđeo i arhanđel od svih, i najčasniji od svih stvorenja, ti si pomoćnica uvređenih, beznadežna nada, jadna zastupnica, tužna uteha, gladna dojilja, golu haljinu, iscjeljenje bolesnika, spasenje grešnika, pomoć i zagovor svih kršćana.
O, svemilostiva Gospođo, Bogorodice i Gospođo Djevo, milošću Svojom spasi i pomiluj presvete pravoslavne patrijarhe, visokopreosvećene mitropolite, arhijereje i episkope i sav sveštenički i monaški čin, i sve pravoslavne hrišćane preko ogrtač Tvoje poštene zaštite; i moli se, Gospe, od Tebe, bez sjemena, Hristos Bog naš, ovaploćeni, da nas opaše svojom silom odozgo, protiv naših nevidljivih i vidljivih neprijatelja.
O, Premilostiva Gospo Bogorodice! Podigni nas iz dubine grijeha i izbavi nas od gladi, propasti, od kukavičluka i potopa, od vatre i mača, od prisustva stranaca i međusobne borbe, i od isprazne smrti, i od napada neprijatelja, i od kvarenja vjetrova, i od smrtonosnih pošasti, i od svakog zla.
Daj, Gospe, mir i zdravlje slugama Tvojim, svima pravoslavni hrišćanin, i prosvijetli njihove umove i oči njihovih srca, vodeći ka spasenju; i udostojio si nas, grešne sluge Tvoje, Carstva Sina Tvoga, Hrista Boga našega; jer je njegova sila blagoslovljena i proslavljena, sa Njegovim Beziskonskim Ocem, i sa Njegovim Presvetim i Dobrim i Životvornim Duhom, sada i uvek, i u vekove vekova. Amen.
Među brojnim molitvama koje koriste pravoslavni hrišćani da se apeluju na Božanske sile, mnogi često biraju akatiste. Ovo je posebna pjesma čiji tekst ispunjava dušu toplinom, radošću i Božjom ljubavlju. Zato je njihovo čitanje toliko omiljeno među vjernicima. Najstariji i najpoznatiji od svih tekstova je akatist Presvetoj Bogorodici „Ugljeni vojvodo“.
Šta je akatist
U prijevodu s grčkog, sam pojam znači pjevanje, tokom kojeg se ne sjedi. Po obliku je zahvalno i pohvalno obraćanje Gospodu Bogu, Njegovoj Presvetoj Majci ili nekom svecu.
Zanimljivo. Prvi od napisanih kanonskih akatista bio je upravo tekst „Izabranog vojvode“, upućen Presvetoj Bogorodici.
Akatist Bogorodici ispred njene ikone
Na osnovu ovog pohvalnog poziva Bogorodici vremenom su počele da nastaju i druge pesme, upućene i samom Gospodu Bogu i njegovim svecima. Čitanje akatista zadobilo je posebnu ljubav u Rusiji - naš narod je pohlepno upijao radost koja je proizašla iz ovih tekstova. Važno je napomenuti da su tokom progona crkve, kada je bilo nemoguće nabaviti bilo kakvu crkvenu literaturu, pravoslavni hrišćani ručno prepisivali zbirke akatista i pažljivo ih čuvali.
Šta kaže pravoslavlje:
Po svojoj strukturi, akatist je veliko djelo, koje se sastoji od više od 20 dijelova - kontakija (kratke uvodne strofe) i ikosa (duži i detaljniji tekstovi). Svaka pjesma hvale ima svoj refren, koji se stalno ponavlja. U obraćanju Presvetoj Bogorodici, ovo je kondak „Izabranom vojvodo, pobjedonosni...“, po čijem je prvom redu nazvano čitavo pojanje.
Značenje ove pesme je podeljeno na dva dela:
- narativno-istorijski, koji govori o rođenju Isusa Hrista;
- moraliziranje, u kojem se pjeva slava Bogorodici i njenoj veličini.
Svi drugi akatisti nisu dio Liturgije, već se čitaju samo na molitvi. Naravno, vrlo često pravoslavni hrišćani čitaju ove tekstove kod kuće, u ličnoj molitvi.
Kako pravilno čitati akatist “Izabranom vojvodi” i u kojim slučajevima
Kao što je već pomenuto, ovaj pohvalni tekst čita se jednom godišnje na Liturgiji Velikog posta. Svaki pravoslavni hrišćanin ovog dana može posjetiti svoju crkvu i stati na službu. Osim toga, praktikuju se običajne molitve uz čitanje akatista, koji se mogu naručiti u crkvama. Naravno, nakon što naručite uslugu, preporučljivo je da joj prisustvujete lično.
Osim crkvenog čitanja, tekst se može čitati i kod kuće. Obično se za to uzima blagoslov od ispovjednika ili paroha, koji će vam također reći koliko dana trebate čitati. Akatisti se mogu čitati ili jednom (na primjer, na dan odgovarajućeg praznika) ili dugo (na primjer, 40 dana). Dugom čitanju se pribjegava kada postoji neka posebna potreba ili molba koja se upućuje Majci Božjoj.
Ikona “Pobjeda izabranog vojvode”
Bitan. Potpuno je neprihvatljivo apel Bogorodici tretirati kao zavjeru ili magijski ritual.
Također, ne zaboravite da čisto mehaničko lektoriranje teksta čovjeku ne donosi nikakvu duhovnu korist. Molitva će biti uslišana i ispunjena od Gospoda Boga samo kada dolazi iz čistog srca i sa iskrenom vjerom. Da biste to učinili, morate pokušati ispraviti svoj život u skladu s Božjim zapovijedima i kršćanskom vjerom.
O ostalim akatistima Bogorodici:
Što se tiče okolnosti u kojima se čita pohvala Presvetoj Bogorodici „Oborovanoj Vojvodi“, one mogu biti skoro sve. Uz bilo kakvu nesreću, teške životne okolnosti ili tugu, možete se obratiti Djevici Mariji. Ne treba zaboraviti ni suprotno - primivši molbu ili korist kroz molitvu Gospodinu i Njegovoj Majci, možete sa zahvalnošću čitati sveti tekst.
Tekst akatista
Kondak 1
Ikos 1
Kondak 2
Videći Svetoga u čistoti, on hrabro kaže Gavrilu: slavni glas tvoj je neprikladan duši mojoj: rođenje začeća bez sjemena je kao da kažeš, zoveš: Aliluja.
Ikos 2
Pogrešno shvaćeni um shvata Djeva, tražeći, vapi sluzi: sa čiste strane, kako se Sin moćno rodi, Gospode? Sa strahom je govorio Neizhi, oboje je pozivajući: Raduj se, neiskazani savete Tajni; Raduj se, ćutanje onih koji veru traže. Raduj se, početak čudesa Hristovih; Raduj se, Njegove zapovesti su najviše. Raduj se, ljestvice nebeske, sa koje je Bog sišao; Raduj se, premosti, vodi one koji su sa zemlje na nebo. Raduj se, raskošno čudo anđela; Raduj se, mnogo žalosni poraz demona. Raduj se, koja si svetlost neizrecivo rodila; Raduj se, ti koji ni jednog čoveka nisi naučio. Raduj se, ti koji prevazilaziš razum mudrih; Raduj se, prosvetljujuća značenja za verne. Raduj se, Nevesta Nevesta.
Kondak 3
Snaga Svevišnje jeseni je tada za začeće Brakonijala, a plodna Toja je lažna, kao slatko selo, svima koji žele spasenje požnjeti, uvijek pjevajte svom srcu: Aliluja.
Ikos 3
Imajući utrobu bogougodne Djeve, ona se diže k Jelisaveti: i beba ponora poznaše ovaj poljubac, raduje se i igraše kao pesme i klicaše Bogorodici: Raduj se, grane neuvele ruže; Raduj se, sticanje besmrtnog ploda. Raduj se, radniku koji činiš čovekoljublje; Raduj se, ti koja si rodila Baštovana života našega. Raduj se, polje, rastući blagodat blagodati; Raduj se, trpeze, noseći obilje očišćenja. Raduj se, jer cvetaš kao raj za hranu; Raduj se, jer pripremaš utočište dušama. Raduj se, ugodna kadionica molitve; Raduj se, očišćenje celog sveta. Raduj se, milosti Božije prema smrtnicima; Raduj se, smrtnici imaju smelost prema Bogu. Raduj se, Nevesta Nevesta.
Kondak 4
Imajući iznutra buru sumnjivim mislima, čedni Josip je bio zbunjen, Tebi uzalud, neoženjen, i razmišljajući o ukradenom braku, Bezgrešna; Oduzevši Tvoje začeće od Duha Svetoga, reče: Aliluja.
Ikos 4
Čuvši anđele pastire kako pjevaju o tjelesnom dolasku Hristovom, i dok su tekli ka pastiru, vidjeli su Ga kao neporočno jagnje, palo u utrobi Marijinu, i pjevajući: Raduj se, Jagnje i Pastiru Majke; Raduj se, dvorište verbalnih ovaca. Raduj se, muko nevidljivih neprijatelja; Raduj se, vrata raja se otvaraju. Radujte se, kao što se oni na nebu raduju onima na zemlji; Radujte se, jer se zemaljsko raduje u nebeskim stvarima. Raduj se, tihe usne apostola; Raduj se, nepobediva smelosti strastvenih. Raduj se, čvrsta potvrda vjere; Raduj se, svetlo poznanje blagodati. Raduj se, i pakao je ogoljen; Raduj se, slavom Njenom se obukla. Raduj se, Nevesta Nevesta.
Kondak 5
Videvši božansku zvezdu, ona je pratila zoru, i kao svetiljka koja je drži, ja iskušah moćnog Cara, i stigoh Neshvatljivog, radujući se, vapajući Mu: Aliluja.
Ikos 5
Videći mladiće iz Haldejstije kod Djevice koja je stvorila ljudskim rukama i Gospodara koji Ga razumije, čak i ako je rob prihvatio obličje, oni su nastojali da Mu slobodno služe, i zavapili Blaženom: Raduj se, Majko Zvezda koje nikad ne zalaze; Raduj se, zoro tajanstvenog dana. Raduj se, ti koji si ugasio slasti peći; Raduj se, prosvetljujući tajne Trojstva. Raduj se, ti koji od vlasti uništavaš neljudskog mučitelja; Raduj se, ti koji si Hrista Gospoda Čovekoljubca pokazao. Raduj se, izbavitelje varvarske službe; Raduj se, timenija koja oduzima stvari. Raduj se, ti koji si oganj obožavanja ugasio; Raduj se, ti koji menjaš plamen strasti. Raduj se, verni učitelju čednosti; Raduj se, radosti svih vrsta. Raduj se, Nevesta Nevesta.
Kondak 6
Propovjednici bogonosnih, nekadašnji vukovi, vratiše se u Vavilon, završivši Tvoje proročanstvo, i propovijedajući Hrista Tvoga svima, ostavivši Iroda kao da je neizrečena, nesposobna da pjeva: Aliluja.
Ikos 6
Zasjavši u Egiptu prosvetljenje istine, odagnao si tamu laži, jer idoli njegovi, Spasitelju, ne trpeše tvrđavu Tvoju, pade, i predani klicahu Bogorodici: Raduj se, ispravka. muškaraca; Raduj se, pad demona. Raduj se, ti koji si ispravio čari carstva; Raduj se, ti koji si izobličio idolopoklonstvo laskanje. Raduj se, more koje si utopio umnog faraona; Raduj se, kamene, koji si napojio života žedne. Raduj se, stube ognjeni, vodi one koji su u tami; Raduj se, pokrov sveta, pokrivajući oblake. Raduj se, primače hrane i mane; Raduj se, sveti slatkiši slugu. Raduj se, zemljo obećanja; Raduj se, med i mleko teku iz ničega. Raduj se, Nevesta Nevesta.
Kondak 7
Želim da Simeon iz ovog sadašnjeg doba prođe od onog šarmantnog, bio si mu kao dijete, ali si mu postao poznat i kao savršeni Bog. Bio sam zadivljen i Tvojom neizrecivom mudrošću, pozivajući: Aliluja.
Ikos 7
Nova tvorevina javila se, javio nam se Stvoritelj od Njega, iz besemena vegetativne utrobe, i sačuvavši Te, kao netruležnu, i videvši čudo, da Te pevamo, kličući: Raduj se, cvete netruležnosti; Raduj se, kruno uzdržanja. Raduj se, lik vaskrsenja obasjavaš; Raduj se, ti koji otkrivaš život anđela. Raduj se, drvo svijetlih plodova, iz kojeg se hrane vernije; Raduj se, blagosloveno drvo, kojim su mnoga stabla pokrivena. Raduj se, ti koji nosiš u utrobi Izbavitelja zarobljenicima; Raduj se, ti koja si Vodiča izgubljenima rodila. Raduj se, Sudijo pravedne molitve; Raduj se, oproštenje mnogih grijeha. Raduj se, odeće naga smelosti; Raduj se, voljeni, pobjedonoscu svake želje. Raduj se, Nevesta Nevesta.
Kondak 8
Vidjevši čudan Božić, udaljimo se od svijeta, okrećući svoje misli ka nebu: za to se, radi Boga visokoga, pojavi na zemlji ponizni čovjek, iako bi privukao u visine Njegove vapajući: Aliluja.
Ikos 8
Sve u svemu, u nižem i višem, neopisiva Reč se nikako nije udaljila: silazak je bio božanski, a ne lokalni prolaz, a Rođenje od Djevice Božije, čuvši ovo: Raduj se, Bog je nepojmljivi kontejner; Raduj se, pošteni sakramentu vrata. Raduj se, sumnjivo slušanje nevjernika; Raduj se, poznata pohvalo vernih. Raduj se, sveta kočija Jahvina na Kerubima; Raduj se, slavno selo postojanja na Serafimehu. Raduj se, ti koji si suprotno sabrao na isti način; Raduj se, devičanstvo i Božić spojila. Raduj se, jer je zločin razriješen; Raduj se, nebo se već otvorilo. Raduj se, ključu Carstva Hristovog; Raduj se, nado večnih blagoslova. Raduj se, Nevesta Nevesta.
Kondak 9
Svaka anđeoska priroda bila je zadivljena velikim djelom Tvog inkarnacije; nepristupačan kao Bog, Čovjek koji je svima vidljiv, za nas prebiva, od svakoga čuje: Aliluja.
Ikos 9
Proroci mnogih stvari, kao nijeme ribe, vide o Tebi, Majko Božja, zbunjene su govoreći da i Djeva ostaje, i da je mogla roditi. Mi, diveći se tajni, istinski kličemo: Raduj se, prijatelju mudrosti Božije, Raduj se, riznice proviđenja Njegovih. Raduj se, ti koji otkrivaš mudre nemudrima; Raduj se, ti koji optužuješ lukavstvo bezrečivih. Raduj se, jer si pobedio tragača za lutnjom; Raduj se, jer su tvorci basni izbledeli. Raduj se, razderaču atinskog tkanja; Raduj se, ispunitelju ribarskih voda. Raduj se, iz dubine neznanja izlaziš; Raduj se, koji mnoge prosvetljuješ svojim razumevanjem. Raduj se, lađo onih koji žele da se spasu; Raduj se, pristanište ovozemaljskih putovanja. Raduj se, Nevesta Nevesta.
Kondak 10
Da spase svet, Koji je Ukrasitelj svega, došao je na ovo samoobećanje, i ovaj Pastir se, kao Bog, javio radi nas: prizvavši slično, kao da Bog čuje: Aliluja.
Ikos 10
Ti si zid djevicama, Djevo Bogorodice, i svima koji k Tebi pritiču: jer Te je stvorio Tvorac neba i zemlje, Prečista, da prebivaš u utrobi Tvojoj, i uči sve da Te pozivaju: Raduj se, stube devičanstva; Raduj se, vrata spasenja. Raduj se, upravniče umnog stvaranja; Raduj se, davače Božanske dobrote. Raduj se, jer si u hladnoći začete obnovio; Raduj se, jer si kaznio one koje su umom pokrali. Raduj se, ti koji se baviš kultivatorom značenja; Raduj se, sijača čistote rodila. Raduj se, đavo sramote bez sjemena; Raduj se, vjerne Gospodnje ujedinila. Raduj se, dobra dojilja mladih djevica; Raduj se, nevesto blagosilja duša svetih. Raduj se, Nevesta Nevesta.
Kondak 11
Pobeđeno je svako pevanje, nastojeći da se sretne sa mnoštvom blagodati Tvojih: pesme ravne pesku od peska koje donosimo Tebi, sveti Kralju, ne učini ništa dostojno onoga što si nam dao, vapijući Tebi: Aliluja.
Ikos 11
Svijeća koja prima svjetlost, koja se javlja onima u tami, vidimo Presvetu Djevu, nematerijalnu koja gori oganj, upućuje sve na Božanski um, prosvjetljujući um u zoru, poštovan naslovom, ovim: Raduj se, zrak inteligentnog Sunca; Raduj se, blista svetlost svetlosti koja nikad ne zalazi. Raduj se, munje, prosvjetljujući duše; Raduj se, jer je grom zastrašujući neprijateljima. Raduj se, jer si mnogima svetlima prosvetljenja zablistala; Raduj se, jer si reka višestruka. Raduj se, font za slikanje slika; Raduj se, ti koji grešnu prljavštinu odneseš. Raduj se, kupka koja pere savest; Raduj se, čaše koja donosi radost. Raduj se, miris Hristov; Raduj se, trbuh tajne radosti. Raduj se, Nevesta Nevesta.
Kondak 12
Blagodat vraćanja želja drevnih dugova, svih dugova, Rešitelj čoveka, koji je došao sam sa sobom onima koji su odstupili od Njegove milosti, i razgradili rukopis, od svakog čuje: Aliluja.
Ikos 12
Pjevajući Roždestvo Tvoje, Tebe, kao oživljeni hram, veličamo, Bogorodice: jer u utrobi Tvojoj rukom Gospodnjom sve drži, sveti, slavi i uči svakoga da Ti kliče: Raduj se selo Božije i Riječ; Raduj se, velika Svetinja nad svetinjama. Raduj se, kovčego, Duhom pozlaćena; Raduj se, neiscrpno blago stomaka. Raduj se, poštena, pobožnim ljudima ovenčana; Raduj se, poštena pohvalo časnih sveštenika. Raduj se, nepokolebljivi stube Crkve; Raduj se, nesalomivi zide Carstva. Raduj se, pobede će iz nje proizaći; Raduj se, odakle neprijatelji padaju. Raduj se, iscjeljenje tijela moga; Raduj se, spasenje duše moje. Raduj se, Nevesta Nevesta.
Kondak 13
O, Majko svepjevana, koja si rodila sve svete, Presveta Riječ! Primivši ovu sadašnju žrtvu, izbavi svakoga od svake nesreće i otkloni buduće muke od onih koji za Tobom vape: Aliluja, aleluja, aleluja. (Kondak se čita tri puta)
Ikos 14
Predstavnik anđela s neba brzo je poslan rekavši Bogorodici: Raduj se, i bestjelesnim glasom zaludu si se ovaplotio, Gospode, preplašen i stojeći, prizivajući Nju ovako: Raduj se, čija će radost zasijati; Raduj se, njena zakletva će nestati. Raduj se, objava palom Adamu; Raduj se, izbavljenje suza Evinih. Raduj se, visina iznad dosega ljudskih misli; Raduj se, dubine izvan poimanja i anđeoske oči. Raduj se, jer si kraljevo sjedište; Raduj se, jer nosiš Onoga koji sve nosi. Raduj se, Zvezdo što otkrivaš Sunce; Raduj se, utrobo Božanske inkarnacije. Raduj se, i stvaranje se obnavlja; Raduj se, mi se klanjamo Stvoritelju. Raduj se, Nevesta Nevesta.
Kondak 14
Izabranom Vojvodo, pobjedonosnom, kao izbavljenom od zlih, zapjevajmo blagodarnost slugama Tvojim, Bogorodice; ali kao da imaš silu nepobedivu, oslobodi nas svih nevolja, da Te prizovemo: Raduj se, Nevesto Nevesto.
Molitva Presvetoj Djevici Mariji
O, Presveta Gospođo Bogorodice, ti si najviši anđeo i arhanđel od svih, i najčasniji od svih stvorenja, ti si pomoćnica uvređenih, beznadežna nada, jadna zastupnica, tužna uteha, gladna dojilja, golu haljinu, iscjeljenje bolesnika, spasenje grešnika, pomoć i zagovor svih kršćana.
O, svemilostiva Gospođo, Bogorodice i Gospođo Djevo, milošću Svojom spasi i pomiluj presvete pravoslavne patrijarhe, visokopreosvećene mitropolite, arhijereje i episkope i sav sveštenički i monaški čin, i sve pravoslavne hrišćane preko ogrtač Tvoje poštene zaštite; i moli se, Gospe, od Tebe, bez sjemena, Hristos Bog naš, ovaploćeni, da nas opaše svojom silom odozgo, protiv naših nevidljivih i vidljivih neprijatelja.
O, Premilostiva Gospo Bogorodice! Podigni nas iz dubine grijeha i izbavi nas od gladi, propasti, od kukavičluka i potopa, od vatre i mača, od prisustva stranaca i međusobne borbe, i od isprazne smrti, i od napada neprijatelja, i od kvarenja vjetrova, i od smrtonosnih pošasti, i od svakog zla.
Podari, Gospođo, mir i zdravlje sluzi Tvome, svim pravoslavnim hrišćanima, i prosvetli umove njihove i oči srca njihova, do spasenja; i udostojio si nas, grešne sluge Tvoje, Carstva Sina Tvoga, Hrista Boga našega; jer je njegova sila blagoslovljena i proslavljena, sa Njegovim Beziskonskim Ocem, i sa Njegovim Presvetim i Dobrim i Životvornim Duhom, sada i uvek, i u vekove vekova. Amen.
Pogledajte video o Akatistu Majka boga
Čudesne riječi: molitva izabranom namjesniku kao pobjedniku u puni opis iz svih izvora koje smo pronašli.
Kondak Presvetoj Djevici Mariji
Izabranom Vojvodo, pobjedonosnom, kao izbavljenom od zla, napišimo zahvalnost sluzi Tvojoj, Bogorodici, ali kao nepobjedivu silu, oslobodi nas svih nevolja, Tebe prizovemo: Raduj se, nevjenčano nevjesto .
Izabrani vojvoda– nepobjedivi vojvoda ( penjao- nepobjediv u bitkama). Pobjednički– pobjednički (pjevanje, odnosno pobjedničku pjesmu). Kao da se otarasimo zlih- jer su se riješili ( bukvalno: kao izbavljeni) od zla (od nevolja). Hvala– zahvalnost (pjesma zahvalnosti). Hajde da pišemo o Ti- pevamo ( bukvalno: pišemo) vama. Kao moć koja poseduje- (Vi) kao da imate moć. Nemlada – neoženjen (bukvalni prijevod grčke riječi).
Akatist Presvetoj Bogorodici, koji počinje ovim kondakom, napisan je u 7. veku u Carigradu. Ovo je prvi (i najljepši) od akatista, koji je postao uzor za sve naredne. Svih 12 ikosa akatista završava se višestrukim „ponavljanjem“ Arhanđelovog pozdrava Presvetoj Bogorodici - „Raduj se!", čiji je završnica - Uveličamo nebesku čistotu Neumetne Djeve, koja je neizrecivo rodila Hrista Boga našega. , i u njenoj čistoti “Najpošteniji heruvim” Bride Unbride pred nama se pojavljuje kao najveći ratnik sa silama zla - Izabrani vojvoda, koji poseduje nepobedivu moć.
Raduj se, Nevesta Nevesta! Ako se okrenemo grčkom jeziku na kojem je napisan akatist, vidjet ćemo da su sve ove tri riječi, doslovno prevedene na crkvenoslavenski i ušle u našu vjersku svijest, Grci trebali shvatiti nešto drugačije nego mi njih.
Radujte se- pozdrav Arhanđela Gavrila, koji nam je donelo Jevanđelje - i pre Rođenja Hristovog i nakon što je bio uobičajen pozdrav na grčkom - isto što i naše "zdravo". U pojavljivanju Anđela, u njegovim čudesnim i tajanstvenim rečima, obnovilo se i zablistalo svom snagom unutrašnje značenje pozdrava, zaboravljeno u svakodnevnom životu; Akatist Presvetoj Bogorodici (i svaki kasnije nadahnuto komponovan akatist), sve je prožeto ovim „Raduj se!“ i blista od radosti veličanstva, takođe oživljava uspavano značenje grčke reči u svakodnevnom jeziku. Ali na ruskom (i staroruskom) jeziku nisu se pozdravljali riječju „raduj se“, već riječju „zdravo“ (u kojoj obično zaboravljamo želje za zdravlje). Raduj se za nas ostaje riječ koja je uvijek bogatija, posebnija – svjesna riječ radosti, jedinstveni pozdrav Prečistoj Djevi Mariji i svetiteljima Božjim.
Bride Unbride– direktan, doslovan prijevod dvije grčke riječi. crkvenoslovenski nevesta odgovara grčkoj riječi "nimfa", što znači ne samo djevojku-mladu, već i novopečenu ženu i mladu ženu. Novi zavjet (i grčki prijevod Biblije) dao je ovoj riječi ogromnu mističnu dubinu: Jagnjetova nevjesta u Otkrivenju Jovana Bogoslova (Otkr. 19, 7; 21, 22, 17) nije samo Njemu predodređena. , ali i stoji s Njim u misterioznom braku; ovo je lik i Bogorodice i Crkve (u njoj prepoznajemo nevjestu iz Pjesme nad pjesmama i drugih knjiga Svetog pisma). I grčka riječ prevedena slovenskom ne-mlada– ovo je negativan oblik prve riječi, što znači “nije oženjen”; ova riječ je bila prilično česta u grčkom. Za grčki, ali ne i za slovenski! Uostalom, na slavenskom nevesta- upravo to nepoznato, nepoznato (to jest, tačno ono čemu grčki odgovara ne-mlada) djevojka koja nije stupila u brak, iako mu je suđeno; sama riječ nosi značenje čistoće. Unutar slovenskog jezika riječ ne-mlada teško objasniti. Unosi novu nijansu značenja u izraz akatista: Nevesta čista, ali – Nemladena, ne obična, ne može se porediti ni sa jednom drugom nevestom.
Ostali slavenski epiteti Djevice Marije koji odgovaraju toj riječi nije mlada,- Neumjetno, nevješto oženjen.
Izabrani vojvoda ima pobjednički... Gotovo svi smo navikli da ove riječi čujemo kao jednu cjelinu, pa ne osjećamo strukturu fraze (prilično jednostavno): (kome?) Izabrani vojvoda(mi) hajde da zapišemo(Šta?) pobjednička zahvalnica, odnosno pobjednička pjesma zahvalnosti, (zašto?) kao da se otarasimo zlih- jer su se oslobodili nevolja.
Preslavna Presveta Bogorodice, Majko Hrista Boga, prinesi našu molitvu Sinu Tvome i Bogu našem, da spaseš duše naše.
U Tebe polažem sve svoje povjerenje, Majko Božija, čuvaj me pod svojim krovom.
Bogorodice Djevice, ne prezri mene grešnog koji traži Tvoju pomoć i Tvoj zagovor, jer se duša moja u Tebe uzda, i smiluj mi se.
od vas - ovdje: kroz Tebe, Tvojim posredovanjem. Ispod krova- pod zaklonom.
Molitve “Slavna Bogorodice...” i “Sva nado moja...” su tvorevine Svetog Jovana Damaskina.
Molitva izabranom guverneru kao pobjedniku
Vojvodo izabranom, pobjedonosnom, kao izbavljenom od zlih, napišimo zahvalnost slugama Tvojim, Bogorodice, ali kao nepobjedivu silu, oslobodi nas svih nevolja, Tebe prizovemo: Raduj se Neoženjeni Nevesta.
prijevod: Izbavljeni od nevolja, mi, nedostojne sluge Tvoje, Bogorodice, pevamo pobedonosnu i blagodarnu pesmu Tebi, vrhovnom vojskovođi. Ti, koja imaš moć nepobedivu, oslobodi nas svih nevolja, da Ti kličemo: Raduj se, Nevesto, koja u brak nisi stupila!
Preslavna Presveta Bogorodice, Majko Hrista Boga, prinesi našu molitvu Sinu Tvome i Bogu našem, da spaseš duše naše.
prijevod: Preslavna Djevo, Majko Hrista Boga, prinesi našu molitvu Sinu Tvome i Bogu našem, da kroz Tebe spase duše naše.
Svo se uzdam u Tebe, Majko Božija, čuvaj me pod svojim krovom.
prijevod: Svu nadu polažem u Tebe, Majko Božija, čuvaj me pod svojim krovom.
Bogorodice Djevice, ne prezri mene grešnog koji traži Tvoju pomoć i Tvoj zagovor, jer se duša moja u Tebe uzda, i smiluj mi se.
prijevod: Bogorodice Djevo, ne prezri mene grešnog koji traži Tvoju pomoć i Tvoju zaštitu, jer se duša moja u Tebe uzda, pomiluj me.
Akatist Presvetoj Bogorodici "Ugljeni vojvoda"
Među brojnim molitvama koje koriste pravoslavni hrišćani da se apeluju na Božanske sile, mnogi često biraju akatiste. Ovo je posebna pjesma čiji tekst ispunjava dušu toplinom, radošću i Božjom ljubavlju. Zato je njihovo čitanje toliko omiljeno među vjernicima. Najstariji i najpoznatiji od svih tekstova je akatist Presvetoj Bogorodici „Ugljeni vojvodo“.
Šta je akatist
U prijevodu s grčkog, sam pojam znači pjevanje, tokom kojeg se ne sjedi. Po obliku je zahvalan i pohvalan apel Gospodu Bogu, Njegovoj Presvetoj Majci ili nekom svecu.
Zanimljivo. Prvi od napisanih kanonskih akatista bio je upravo tekst „Izabranog vojvode“, upućen Presvetoj Bogorodici.
Na osnovu ovog pohvalnog poziva Bogorodici vremenom su počele da nastaju i druge pesme, upućene i samom Gospodu Bogu i njegovim svecima. Čitanje akatista zadobilo je posebnu ljubav u Rusiji - naš narod je pohlepno upijao radost koja je proizašla iz ovih tekstova. Važno je napomenuti da su tokom progona crkve, kada je bilo nemoguće nabaviti bilo kakvu crkvenu literaturu, pravoslavni hrišćani ručno prepisivali zbirke akatista i pažljivo ih čuvali.
Po svojoj strukturi, akatist je veliko djelo, koje se sastoji od više od 20 dijelova - kontakija (kratke uvodne strofe) i ikosa (duži i detaljniji tekstovi). Svaka pjesma hvale ima svoj refren, koji se stalno ponavlja. U obraćanju Presvetoj Bogorodici, ovo je kondak „Izabranom vojvodo, pobjedonosni...“, po čijem je prvom redu nazvano čitavo pojanje.
Značenje ove pesme je podeljeno na dva dela:
- narativno-istorijski, koji govori o rođenju Isusa Hrista;
- moraliziranje, u kojem se pjeva slava Bogorodici i njenoj veličini.
Bitan. To je slavoslovlje „Ugljenim vojvodama“ koje se uključuje u liturgijski krug i čita se na službi Velikog posta.
Svi drugi akatisti nisu dio Liturgije, već se čitaju samo na molitvi. Naravno, vrlo često pravoslavni hrišćani čitaju ove tekstove kod kuće, u ličnoj molitvi.
Kako pravilno čitati akatist “Izabranom vojvodi” i u kojim slučajevima
Kao što je već pomenuto, ovaj pohvalni tekst čita se jednom godišnje na Liturgiji Velikog posta. Svaki pravoslavni hrišćanin ovog dana može posjetiti svoju crkvu i stati na službu. Osim toga, praktikuju se običajne molitve uz čitanje akatista, koji se mogu naručiti u crkvama. Naravno, nakon što naručite uslugu, preporučljivo je da joj prisustvujete lično.
Osim crkvenog čitanja, tekst se može čitati i kod kuće. Obično se za to uzima blagoslov od ispovjednika ili paroha, koji će vam također reći koliko dana trebate čitati. Akatisti se mogu čitati ili jednom (na primjer, na dan odgovarajućeg praznika) ili dugo (na primjer, 40 dana). Dugom čitanju se pribjegava kada postoji neka posebna potreba ili molba koja se upućuje Majci Božjoj.
Također, ne zaboravite da čisto mehaničko lektoriranje teksta čovjeku ne donosi nikakvu duhovnu korist. Molitva će biti uslišana i ispunjena od Gospoda Boga samo kada dolazi iz čistog srca i sa iskrenom vjerom. Da biste to učinili, morate pokušati ispraviti svoj život u skladu s Božjim zapovijedima i kršćanskom vjerom.
Što se tiče okolnosti u kojima se čita pohvala Presvetoj Bogorodici „Oborovanoj Vojvodi“, one mogu biti skoro sve. Uz bilo kakvu nesreću, teške životne okolnosti ili tugu, možete se obratiti Djevici Mariji. Ne treba zaboraviti ni suprotno - primivši molbu ili korist kroz molitvu Gospodinu i Njegovoj Majci, možete sa zahvalnošću čitati sveti tekst.
Videći Svetoga u čistoti, on hrabro kaže Gavrilu: slavni glas tvoj je neprikladan duši mojoj: rođenje začeća bez sjemena je kao da kažeš, zoveš: Aliluja.
Pogrešno shvaćeni um shvata Djeva, tražeći, vapi sluzi: sa čiste strane, kako se Sin moćno rodi, Gospode? Sa strahom je govorio Neizhi, oboje je pozivajući: Raduj se, neiskazani savete Tajni; Raduj se, ćutanje onih koji veru traže. Raduj se, početak čudesa Hristovih; Raduj se, Njegove zapovesti su najviše. Raduj se, ljestvice nebeske, sa koje je Bog sišao; Raduj se, premosti, vodi one koji su sa zemlje na nebo. Raduj se, raskošno čudo anđela; Raduj se, mnogo žalosni poraz demona. Raduj se, koja si svetlost neizrecivo rodila; Raduj se, ti koji ni jednog čoveka nisi naučio. Raduj se, ti koji prevazilaziš razum mudrih; Raduj se, prosvetljujuća značenja za verne. Raduj se, Nevesta Nevesta.
Snaga Svevišnje jeseni je tada za začeće Brakonijala, a plodna Toja je lažna, kao slatko selo, svima koji žele spasenje požnjeti, uvijek pjevajte svom srcu: Aliluja.
Imajući utrobu bogougodne Djeve, ona se diže k Jelisaveti: i beba ponora poznaše ovaj poljubac, raduje se i igraše kao pesme i klicaše Bogorodici: Raduj se, grane neuvele ruže; Raduj se, sticanje besmrtnog ploda. Raduj se, radniku koji činiš čovekoljublje; Raduj se, ti koja si rodila Baštovana života našega. Raduj se, polje, rastući blagodat blagodati; Raduj se, trpeze, noseći obilje očišćenja. Raduj se, jer cvetaš kao raj za hranu; Raduj se, jer pripremaš utočište dušama. Raduj se, ugodna kadionica molitve; Raduj se, očišćenje celog sveta. Raduj se, milosti Božije prema smrtnicima; Raduj se, smrtnici imaju smelost prema Bogu. Raduj se, Nevesta Nevesta.
Imajući iznutra buru sumnjivim mislima, čedni Josip je bio zbunjen, Tebi uzalud, neoženjen, i razmišljajući o ukradenom braku, Bezgrešna; Oduzevši Tvoje začeće od Duha Svetoga, reče: Aliluja.
Čuvši anđele pastire kako pjevaju o tjelesnom dolasku Hristovom, i dok su tekli ka pastiru, vidjeli su Ga kao neporočno jagnje, palo u utrobi Marijinu, i pjevajući: Raduj se, Jagnje i Pastiru Majke; Raduj se, dvorište verbalnih ovaca. Raduj se, muko nevidljivih neprijatelja; Raduj se, vrata raja se otvaraju. Radujte se, kao što se oni na nebu raduju onima na zemlji; Radujte se, jer se zemaljsko raduje u nebeskim stvarima. Raduj se, tihe usne apostola; Raduj se, nepobediva smelosti strastvenih. Raduj se, čvrsta potvrda vjere; Raduj se, svetlo poznanje blagodati. Raduj se, i pakao je ogoljen; Raduj se, slavom Njenom se obukla. Raduj se, Nevesta Nevesta.
Videvši božansku zvezdu, ona je pratila zoru, i kao svetiljka koja je drži, ja iskušah moćnog Cara, i stigoh Neshvatljivog, radujući se, vapajući Mu: Aliluja.
Videći mladiće iz Haldejstije kod Djevice koja je stvorila ljudskim rukama i Gospodara koji Ga razumije, čak i ako je rob prihvatio obličje, oni su nastojali da Mu slobodno služe, i zavapili Blaženom: Raduj se, Majko Zvezda koje nikad ne zalaze; Raduj se, zoro tajanstvenog dana. Raduj se, ti koji si ugasio slasti peći; Raduj se, prosvetljujući tajne Trojstva. Raduj se, ti koji od vlasti uništavaš neljudskog mučitelja; Raduj se, ti koji si Hrista Gospoda Čovekoljubca pokazao. Raduj se, izbavitelje varvarske službe; Raduj se, timenija koja oduzima stvari. Raduj se, ti koji si oganj obožavanja ugasio; Raduj se, ti koji menjaš plamen strasti. Raduj se, verni učitelju čednosti; Raduj se, radosti svih vrsta. Raduj se, Nevesta Nevesta.
Propovjednici bogonosnih, nekadašnji vukovi, vratiše se u Vavilon, završivši Tvoje proročanstvo, i propovijedajući Hrista Tvoga svima, ostavivši Iroda kao da je neizrečena, nesposobna da pjeva: Aliluja.
Zasjavši u Egiptu prosvetljenje istine, odagnao si tamu laži, jer idoli njegovi, Spasitelju, ne trpeše tvrđavu Tvoju, pade, i predani klicahu Bogorodici: Raduj se, ispravka. muškaraca; Raduj se, pad demona. Raduj se, ti koji si ispravio čari carstva; Raduj se, ti koji si izobličio idolopoklonstvo laskanje. Raduj se, more koje si utopio umnog faraona; Raduj se, kamene, koji si napojio života žedne. Raduj se, stube ognjeni, vodi one koji su u tami; Raduj se, pokrov sveta, pokrivajući oblake. Raduj se, primače hrane i mane; Raduj se, sveti slatkiši slugu. Raduj se, zemljo obećanja; Raduj se, med i mleko teku iz ničega. Raduj se, Nevesta Nevesta.
Želim da Simeon iz ovog sadašnjeg doba prođe od onog šarmantnog, bio si mu kao dijete, ali si mu postao poznat i kao savršeni Bog. Bio sam zadivljen i Tvojom neizrecivom mudrošću, pozivajući: Aliluja.
Nova tvorevina javila se, javio nam se Stvoritelj od Njega, iz besemena vegetativne utrobe, i sačuvavši Te, kao netruležnu, i videvši čudo, da Te pevamo, kličući: Raduj se, cvete netruležnosti; Raduj se, kruno uzdržanja. Raduj se, lik vaskrsenja obasjavaš; Raduj se, ti koji otkrivaš život anđela. Raduj se, drvo svijetlih plodova, iz kojeg se hrane vernije; Raduj se, blagosloveno drvo, kojim su mnoga stabla pokrivena. Raduj se, ti koji nosiš u utrobi Izbavitelja zarobljenicima; Raduj se, ti koja si Vodiča izgubljenima rodila. Raduj se, Sudijo pravedne molitve; Raduj se, oproštenje mnogih grijeha. Raduj se, odeće naga smelosti; Raduj se, voljeni, pobjedonoscu svake želje. Raduj se, Nevesta Nevesta.
Vidjevši čudan Božić, udaljimo se od svijeta, okrećući svoje misli ka nebu: za to se, radi Boga visokoga, pojavi na zemlji ponizni čovjek, iako bi privukao u visine Njegove vapajući: Aliluja.
Sve u svemu, u nižem i višem, neopisiva Reč se nikako nije udaljila: silazak je bio božanski, a ne lokalni prolaz, a Rođenje od Djevice Božije, čuvši ovo: Raduj se, Bog je nepojmljivi kontejner; Raduj se, pošteni sakramentu vrata. Raduj se, sumnjivo slušanje nevjernika; Raduj se, poznata pohvalo vernih. Raduj se, sveta kočija Jahvina na Kerubima; Raduj se, slavno selo postojanja na Serafimehu. Raduj se, ti koji si suprotno sabrao na isti način; Raduj se, devičanstvo i Božić spojila. Raduj se, jer je zločin razriješen; Raduj se, nebo se već otvorilo. Raduj se, ključu Carstva Hristovog; Raduj se, nado večnih blagoslova. Raduj se, Nevesta Nevesta.
Svaka anđeoska priroda bila je zadivljena velikim djelom Tvog inkarnacije; nepristupačan kao Bog, Čovjek koji je svima vidljiv, za nas prebiva, od svakoga čuje: Aliluja.
Proroci mnogih stvari, kao nijeme ribe, vide o Tebi, Majko Božja, zbunjene su govoreći da i Djeva ostaje, i da je mogla roditi. Mi, diveći se tajni, istinski kličemo: Raduj se, prijatelju mudrosti Božije, Raduj se, riznice proviđenja Njegovih. Raduj se, ti koji otkrivaš mudre nemudrima; Raduj se, ti koji optužuješ lukavstvo bezrečivih. Raduj se, jer si pobedio tragača za lutnjom; Raduj se, jer su tvorci basni izbledeli. Raduj se, razderaču atinskog tkanja; Raduj se, ispunitelju ribarskih voda. Raduj se, iz dubine neznanja izlaziš; Raduj se, koji mnoge prosvetljuješ svojim razumevanjem. Raduj se, lađo onih koji žele da se spasu; Raduj se, pristanište ovozemaljskih putovanja. Raduj se, Nevesta Nevesta.
Da spase svet, Koji je Ukrasitelj svega, došao je na ovo samoobećanje, i ovaj Pastir se, kao Bog, javio radi nas: prizvavši slično, kao da Bog čuje: Aliluja.
Ti si zid djevicama, Djevo Bogorodice, i svima koji k Tebi pritiču: jer Te je stvorio Tvorac neba i zemlje, Prečista, da prebivaš u utrobi Tvojoj, i uči sve da Te pozivaju: Raduj se, stube devičanstva; Raduj se, vrata spasenja. Raduj se, upravniče umnog stvaranja; Raduj se, davače Božanske dobrote. Raduj se, jer si u hladnoći začete obnovio; Raduj se, jer si kaznio one koje su umom pokrali. Raduj se, ti koji se baviš kultivatorom značenja; Raduj se, sijača čistote rodila. Raduj se, đavo sramote bez sjemena; Raduj se, vjerne Gospodnje ujedinila. Raduj se, dobra dojilja mladih djevica; Raduj se, nevesto blagosilja duša svetih. Raduj se, Nevesta Nevesta.
Pobeđeno je svako pevanje, nastojeći da se sretne sa mnoštvom blagodati Tvojih: pesme ravne pesku od peska koje donosimo Tebi, sveti Kralju, ne učini ništa dostojno onoga što si nam dao, vapijući Tebi: Aliluja.
Svijeća koja prima svjetlost, koja se javlja onima u tami, vidimo Presvetu Djevu, nematerijalnu koja gori oganj, upućuje sve na Božanski um, prosvjetljujući um u zoru, poštovan naslovom, ovim: Raduj se, zrak inteligentnog Sunca; Raduj se, blista svetlost svetlosti koja nikad ne zalazi. Raduj se, munje, prosvjetljujući duše; Raduj se, jer je grom zastrašujući neprijateljima. Raduj se, jer si mnogima svetlima prosvetljenja zablistala; Raduj se, jer si reka višestruka. Raduj se, font za slikanje slika; Raduj se, ti koji grešnu prljavštinu odneseš. Raduj se, kupka koja pere savest; Raduj se, čaše koja donosi radost. Raduj se, miris Hristov; Raduj se, trbuh tajne radosti. Raduj se, Nevesta Nevesta.
Blagodat vraćanja želja drevnih dugova, svih dugova, Rešitelj čoveka, koji je došao sam sa sobom onima koji su odstupili od Njegove milosti, i razgradili rukopis, od svakog čuje: Aliluja.
Pjevajući Roždestvo Tvoje, Tebe, kao oživljeni hram, veličamo, Bogorodice: jer u utrobi Tvojoj rukom Gospodnjom sve drži, sveti, slavi i uči svakoga da Ti kliče: Raduj se selo Božije i Riječ; Raduj se, velika Svetinja nad svetinjama. Raduj se, kovčego, Duhom pozlaćena; Raduj se, neiscrpno blago stomaka. Raduj se, poštena, pobožnim ljudima ovenčana; Raduj se, poštena pohvalo časnih sveštenika. Raduj se, nepokolebljivi stube Crkve; Raduj se, nesalomivi zide Carstva. Raduj se, pobede će iz nje proizaći; Raduj se, odakle neprijatelji padaju. Raduj se, iscjeljenje tijela moga; Raduj se, spasenje duše moje. Raduj se, Nevesta Nevesta.
O, Majko svepjevana, koja si rodila sve svete, Presveta Riječ! Primivši ovu sadašnju žrtvu, izbavi svakoga od svake nesreće i otkloni buduće muke od onih koji za Tobom vape: Aliluja, aleluja, aleluja. (Kondak se čita tri puta)
Predstavnik anđela s neba brzo je poslan rekavši Bogorodici: Raduj se, i bestjelesnim glasom zaludu si se ovaplotio, Gospode, preplašen i stojeći, prizivajući Nju ovako: Raduj se, čija će radost zasijati; Raduj se, njena zakletva će nestati. Raduj se, objava palom Adamu; Raduj se, izbavljenje suza Evinih. Raduj se, visina iznad dosega ljudskih misli; Raduj se, dubine izvan poimanja i anđeoske oči. Raduj se, jer si kraljevo sjedište; Raduj se, jer nosiš Onoga koji sve nosi. Raduj se, Zvezdo što otkrivaš Sunce; Raduj se, utrobo Božanske inkarnacije. Raduj se, i stvaranje se obnavlja; Raduj se, mi se klanjamo Stvoritelju. Raduj se, Nevesta Nevesta.
Izabranom Vojvodo, pobjedonosnom, kao izbavljenom od zlih, zapjevajmo blagodarnost slugama Tvojim, Bogorodice; ali kao da imaš silu nepobedivu, oslobodi nas svih nevolja, da Te prizovemo: Raduj se, Nevesto Nevesto.
Molitva Presvetoj Djevici Mariji
O, Presveta Gospođo Bogorodice, ti si najviši anđeo i arhanđel od svih, i najčasniji od svih stvorenja, ti si pomoćnica uvređenih, beznadežna nada, jadna zastupnica, tužna uteha, gladna dojilja, golu haljinu, iscjeljenje bolesnika, spasenje grešnika, pomoć i zagovor svih kršćana.
O, svemilostiva Gospođo, Bogorodice i Gospođo Djevo, milošću Svojom spasi i pomiluj presvete pravoslavne patrijarhe, visokopreosvećene mitropolite, arhijereje i episkope i sav sveštenički i monaški čin, i sve pravoslavne hrišćane preko ogrtač Tvoje poštene zaštite; i moli se, Gospe, od Tebe, bez sjemena, Hristos Bog naš, ovaploćeni, da nas opaše svojom silom odozgo, protiv naših nevidljivih i vidljivih neprijatelja.
O, Premilostiva Gospo Bogorodice! Podigni nas iz dubine grijeha i izbavi nas od gladi, propasti, od kukavičluka i potopa, od vatre i mača, od prisustva stranaca i međusobne borbe, i od isprazne smrti, i od napada neprijatelja, i od kvarenja vjetrova, i od smrtonosnih pošasti, i od svakog zla.
Podari, Gospođo, mir i zdravlje sluzi Tvome, svim pravoslavnim hrišćanima, i prosvetli umove njihove i oči srca njihova, do spasenja; i udostojio si nas, grešne sluge Tvoje, Carstva Sina Tvoga, Hrista Boga našega; jer je njegova sila blagoslovljena i proslavljena, sa Njegovim Beziskonskim Ocem, i sa Njegovim Presvetim i Dobrim i Životvornim Duhom, sada i uvek, i u vekove vekova. Amen.
O njoj piše:
„Od objavljivanja ove nekanonske ikone u katalogu 2009. godine, kada je odnos ljudi na internetu prema njoj bio neutralan ili ponegde čak pozitivan, došlo je do promena. Pojavile su se mnoge izjave da je ikona neprikladan amater. aktivnost, da je nemoguće samovoljno obući Bogorodicu u vanzemaljsku odeću, a u današnje vreme (2012) mnogi u pravoslavnim krugovima ne smatraju ovu ikonu pravoslavnom zbog razlika u mišljenjima o ovoj ikoni, dobija status „sumnjivog“ dok se ne daju zvanične izjave.
Ikona se nalazi u Svetom Vvedenskom Verkh-Techenskom samostan Kurganska biskupija.
„Sledeći čudesni događaj desio se u Bogoljubovu na samom početku 21. veka, jedan hodočasnik je fotografisao ikonu Bogorodice Čenstohovske, kojom se ruski narod moli da im podari poslednjeg ruskog cara.
Međutim, umjesto lika Bogorodice Čenstohovske, na fotografiji se pojavila druga slika Majke Božje u šlemu i verižici, u ruci Ona drži ruski osmokraki krst. Sačuvana je kopija ikone Majke Božje od Čenstohove.
Stoga se ova slika počela nazivati slikom Majke Božje od Čenstohove u oklopu ili konjanog vojvode.
Prema riječima majke V., sličan incident dogodio se u Volgogradu. Tamo je, prilikom fotografisanja ikone Bogorodice Odigitrije, nastala slika podeljena na dva dela, pri čemu je na jednoj strani bila slika ikone koja se fotografiše, a na drugoj strani lik ove ikone, gde je Bogorodica je takođe bila u verižici i šlemu, a Dete je bilo obučeno u crvenu tuniku. Prilikom pokušaja odvajanja slike Djevice Marije u verigama od slike Djevice Marije Odigitrije, slika je ponovo podijeljena na dvije slike. Stoga se slika Volgograda sastoji od dvije slike: Djevice Marije Odigitrije i Djevice Marije u verigama.
Jedan od hodočasnika u Pochaev Lavra Vidio sam sličnu sliku Majke Božje u verižici i kacigi, samo što je Bogorodičina kaciga bila dopunjena zaštitnim štitom od udara sablje u oči.
Sličan slučaj dogodio se i u Kijevu.
Uoči Prvog svjetskog rata i revolucije, na Svjetskoj izložbi u Parizu, Rusija je predstavila kaslijsku skulpturu od livenog gvožđa tzv.<Россия>. Zamišljala je ženu u kacigi, verižici sa osmokrakim ruskim krstom na grudima, kako proročki drži desna ruka mač, a lijevom rukom je štitom zaklanjala kraljevske regalije: krunu, krunu i kuglu, odvojeno ležale na stupu. Danas se ova skulpturalna slika može vidjeti u Katarininoj dvorani Kremlja, u Državna Duma, u nekim muzejima, na logotipima patriotskih publikacija. Ova slika je postala arhetip ruske javne svijesti."
kraj citata
Definitivno su zapamtili ovo na web stranici. Vrlo slična ovoj statui velikih sila N. Laveretskog iz 1896. godine, vulgarnoj personifikaciji Rusije.
"Alegorija Rusije" na plakatu iz Prvog svetskog rata
A evo još kreativnosti modernih bogoma:
Šta je ovo igre uloga takav?
Zašto nisu zadovoljni klasičnom antičkom ikonografijom Bogorodice?
Vladimirskaja, da li je prestalo da radi? Donskaya?
Koje vežbe postoje u kospleju? Ortodoksni blindirani grudnjak do koljena?
________________________
i sve u početku raste odavde - pogledajte Wikipediju
Warrior Maiden,
žena ratnik- arhetipski slika, izmišljeni ženski lik, često kraljevske krvi, koji ima snažan karakter i bavi se tipično „muškom“ aktivnošću, obično ratom (mada ponekad i zanatom). Antipod tome je još jedan kliše – bespomoćan dama u nevolji.
Prema srednjovjekovnoj književnoj tradiciji, djeva ratnica, izgubivši nevinost, izgubila je i svoju vojnu snagu, postavši obična žena. Međutim, ovo je uslov usklađenosti nevinost ne mora nužno nastupiti. Isto tako, članstvo u kraljevskoj porodici nije uslov, iako su u klasičnim primjerima oba uslova ispunjena. (Napomena: Djevica Marija je inače bila iz porodice kralja Davida...)
... Dakle, takve slike djevojaka ratnica su relikvija sluga vjerskog kulta i magijskog obreda.
_______________________
(Ovo me podsjeća na priču sa – gdje u pogledu bodova Isus, kralj Artur i Dioniz postižu isti broj, a Luke Skywalker, Paul Atreides i Harry Potter – nešto manje. Ništa novo pod suncem.)
I općenito - kaciga + djevica + nebeska boginja = prije svega starogrčka boginja Atena Palada za obrazovanu osobu
Raspeće umjesto koplja, Beba umjesto sove (simbol mudrosti) - i samo naprijed, slikaj ikonu?
Naravno, ako u Isusu Kristu (ako secirate mitove) postoji nešto od Ozirisa, Famuza i astečkog boga Vitzliputzlija, onda se, naravno, u Djevici Mariji - Atena pojavljuje na mrlje. Cm. Byzantinoslavica Vol. LXIII, Prag, 2005, str. 225-258.: Gukova S. N., Znaci vječnog nevinosti Gospe
"Tri zvijezde na mafori Bogorodice - jedna na čelu i dvije na ramenima - tradicionalni su elementi ikonografije Bogorodice, znakovi Marijinog djevičanstva prije, za vrijeme i nakon rođenja Hristovog. (...)
S većom sigurnošću, međutim, možemo primijetiti još jedan obrazac - povezanost zvijezda sa poseban aspekt kult Majke Božije, koji je u Vizantiji zabeležen tokom čitavog njenog postojanja - mislimo na poštovanje Bogorodice kao ratnice. Zapravo, apotropejski znakovi na ramenima, koljenima i prsima nalaze se uglavnom na slikama ratnika, to je razumljivo, jer su upravo oni, po prirodi svojih aktivnosti, bili izloženi najvećoj opasnosti i trebala im je dodatna zaštita.
Vjerujemo da su zvijezde Djevice Marije povezane sa sličnim oblikom zvijezda grčkih ratnika po svojoj funkciji.
Vojni aspekt kulta Majke Božje ima svoje korijene u drevnom kultu Atene, koju su u Atici zvali "Prednji borac": Atinski narod je vjerovao da će Atena u bitkama koje ugrožavaju njihovo postojanje izaći u borbu. za njih u prvim redovima.
S. S. Averintsev, raspravlja o vezi grčka boginja sa Gospom (...) Gospa je naslijedila mnoge funkcije drevne Atene.
Marijina direktna intervencija i posredovanje u spasavanju Carigrada od najezde Avara zabilježeno je u izvorima od 626. godine. Više puta je djelovala kao ratnik, pobjeđujući neprijatelje koji su opsjedali glavni grad (677, 717, 860, 923). Oslobođenje Carigrada od Latina 1261. godine pripisano je i čudesnom Marijinom zagovoru, što je doprinijelo novom jačanju njenog kulta u periodu Paleologa.
Ova posebna uloga Marije se ogleda već u Akatistu Bogorodici, gdje je ona označena kao „Izabrana pobjedonosna vojvoda“, „da ima nepobjedivu moć“. Tokom obreda na dan Vaznesenja, koji opisuje Konstantin Porfirogenit, u uzvicima Prasina, vojnički aspekt kulta Bogorodice je izražen krajnje jasno: ona je „nepobedivi štit“, „ komandant branioca, nepobjediv u bitci”, „sustrateg”, koji zajedno vodi trupe u Basileusu. Dakle, Bogorodica je poštovana ne samo kao braniteljica carstva i njegove prijestolnice, već i kao zapovjednica bazileusa u borbi protiv vanjskih neprijatelja."
______________________
U čast ovog akatista iz 626. godine nazvana je ova prerada.
Akatist je drevni, stvaran. Evo prevoda na ruski
Izbavljeni od nevolja, mi, nedostojne sluge Tvoje, Bogorodice, pevamo pobedonosnu i blagodarnu pesmu Tebi, vrhovnom vojskovođi. Ti, koja imaš moć nepobedivu, oslobodi nas svih nevolja, da Ti kličemo: Raduj se, Nevesto, koja u brak nisi stupila!
______________________
Međutim, stalno gledam u ove „ikone“ i razmišljam
Takva odjeća ne pristaje Majci Božjoj.
Sa ovim, da, možete:
Hajde da mu se ponovo divimo.
Evo kako to učiniti:
TOUCHING
PANTRICATOR
SKAKANJE BEBE
MAMMAL
STRASAN
(beba se užasnuto okreće od krsta - instrumenta strasti) 
To su ikone, to su one kojima se moli, i Bog se osjeća u njima.
Eh.
Umjesto uznemirenog emotikona stavio sam ga.
