Za šta se mole Vladimirskoj ikoni Bogorodice? Prijestolje se pripremilo

Prema crkvenom predanju, ikonu Eleus, od koje su sačinjeni brojni poštovani spiskovi, za života Majke Božje naslikao je jevanđelist Luka na dvije daske nejednake širine od stola, na kojoj je Sveta porodica - Marija, Josip, djeca - jeli su. Međutim, L.A. Uspenski u svojoj knjizi „Teologija ikone pravoslavne crkve“ piše da se lično autorstvo jevanđeliste Luke bolje razume kao autorstvo prototipa ovih kasnijih kopija. Međutim, legendu o ovom izvornom autorstvu potvrđuje i primjer iz teksta litije, u stihirenu 6. glasa Večernje u dane proslavljanja nekih ikona ovog tipa, među kojima je i Vladimirska, gdje su riječi službe se izgovaraju: „Najprije evanđelske tajne napisane ikoni Tvojoj i Tebi prinesenoj, Kraljice, da bi to asimilirala, i učinila moćan posao spasavanja onih koji Te časte, a ti se raduješ, kao što si milosrdni Tvorac našeg spasenja, kao usta i glas ikone koja beše, kako si Boga u utrobi svagda začeo, pesmu si pevao: gle, od sada će mi svi ugoditi. I tom prizoru si s autoritetom govorio: s ovom slikom je Moja milost i snaga. I mi zaista vjerujemo da je to ono što ste rekli, o Gospođo, tako da ste s nama...”

I na Jutrenji, u prvoj pesmi kanona: „Napisavši svečasni lik Tvoj, božanski Luka, nadahnuti pisac Hristovog Jevanđelja, naslika Stvoritelja svega u rukama Tvojim. Sljedeći L.A. Uspenski piše: „Ako drugi od ovih tekstova samo ukazuje na samu činjenicu da je ikonu Majke Božije naslikao Sveti Luka, onda prvi tekst, osim toga, tvrdi da sama Majka Božija nije samo odobrila njenu ikonu , ali mu je takođe prenio Svoju milost i moć.” Time se naglašava kontinuitet blagodati koju je sama Majka Božija udijelila ovoj ikoni.

Ako pratite verziju istorije ove slike koju je ocrtao L.A. Uspenskog - i mi, naravno, imamo razloga da u potpunosti verujemo ovom divnom istoričaru, piscu, teologu, tada najstarijem istorijski dokazi pripisuje se vizantijskom istoričaru Teodoru Čitaču, koji je živeo u prvoj polovini 6. veka, čitaocu carigradske crkve Aja Sofija. On govori o slanju ikone od strane carice Evdokije ženi cara Teodosija II Mlađeg, njegovoj sestri Svetoj Pulheriji. Pod Teodosijem Mlađim preneta je u Carigrad. Početkom 12. veka patrijarh Luka Krisoverg poslao je poseban spisak (kopiju) kao poklon velikom knezu Kijevu Juriju Dolgorukom oko 1132(?).

Dalje, ikona, koja je kasnije dobila ime Vladimir, tajno od njegovog oca, kako se navodi u hronici, preneta je iz Kijeva, gde se nalazila u manastiru Bogorodice u Višgorodu, od sina Jurija Dolgorukog, kneza Andreja. Bogoljubskog, koji je odlučio da stvori posjede na sjeveru nezavisno od Kijevske kneževine. To se dogodilo, prema hronici, 1155. godine. Princ je ikonu nosio cijelim putem, usrdno joj se molio. Nakon puta za Rostov, konji koji su nosili ikonu zaustavili su se mrtvi ispred Vladimira na Kljazmi. Pokušali smo promijeniti pojas, ali nije bilo koristi. Tek nakon još jedne duge i iskrene molitve, Bogorodica se javila knezu i naredila mu da ostavi ikonu u Vladimiru i sagradi joj katedralu. To je postao znak za kneza, znak da ikona treba da ostane u Vladimiru. Tako je lista Vyshgorod dobila ime Vladimirske ikone Majke Božje.

Grad Vladimir postao je Majka stolica, a za ikonu je Andrej Bogoljubski podigao katedralu Uspenja Bogorodice, u koju je ikona prenesena. Za ikonu je stvorena bogata haljina od zlata i srebra, ukrašena drago kamenje i bisera, ali je kasnije izgubljen. Nakon smrti Andreja Bogoljubskog, knez Jaropolk Rostislavovič uklonio je okvir sa slike, a kao rezultat kneževske svađe, ona je zajedno sa okvirom završila sa njegovim saveznikom Glebom Rjazanskim. Kada je knez Mihail Jurjevič mlađi brat Andrej Bogoljubski, pobedio je Jaropolka, a zatim je Gleb vratio i čudotvornu ikonu i dragocenu postavku Vladimiru. Godine 1237. trupe kana Batua zauzele su Vladimir. Grad je opljačkan, Uspenska katedrala nije izbjegla istu sudbinu, hordinski pljačkaši su otkinuli okvir sa ikone, ali je sama svetinja opstala, a nakon restauracije katedrale od strane Jaroslava Vsevolodoviča, nastavljeno je obožavanje svetinje.

Ukratko o ikonografiji slike

Kao što smo rekli gore, ikonografski pripada tipu Eleus - "Nežnost", inače se naziva i "Glycophilus" - "Slatko ljubljenje". Beba je dirljivo prislonila obraz na Majčin obraz, ona je pognula glavu Sinu, videći ceo Njegov život, sva buduća stradanja na krstu, a na Njenom licu, suptilno naslikanom od ikonopisca, sav majčinski bol koji može samo postoji u našem svijetu je koncentrisan.

Najpoznatiji poštovani spiskovi - a bilo ih je mnogo od prototipa koji je Juriju Dolgorukom poslao vizantijski patrijarh: Vladimirska Volokolamska ikona, koja je bila doprinos Maljute Skuratova Josif-Volokolamskom manastiru, sada se nalazi u zbirkama Centralni muzej drevne ruske kulture i umetnosti nazvan po Andreju Rubljovu; Vladimir Seligerskaja, koju je Nil Stolbenski doveo u Seliger u 16. veku; Vladimirskaya Zaonikievskaya iz Zaonikijevskog manastira, spisak iz 1588; Vladimir Krasnogorskaja (Černogorskaja), popis iz 1603. godine; Vladimir Oranskaya, popis iz 1634.

Vremenom izgled vizantijski prototip je uvelike modificiran kasnijim knjigama za prepiske - Vladimir ikona registrovana najmanje četiri puta: u prvoj polovini 13. veka, zatim početkom 15. veka, kada je pisana na poleđini ikone ili nastajala iznova - istoričari umetnosti su teško davali precizna definicija- drevna slika estimazije, prijestolja sa instrumentima muke Kristove.

Ikona je ponovo obnovljena 1514. godine, tokom prepravki u Uspenskoj katedrali Moskovskog Kremlja, i prije krunisanja Nikolaja II 1895-1896, sve to - ne računajući manje popravke.

Dakle, od drevna slika Samo lica majke i djeteta, dio plave kape i obrub ljubičastog maforija (omofora) sa zlatnom asistencijom, dio Hristovog hitona, obojenog okerom, sa rukavima do lakata i ostaci zlatna pozadina, sačuvane su. Ljubičasta je u Vizantiji bila boja odeće koju su nosile osobe carski rang, jer su sada istoričari umetnosti sigurni da je već u 5. veku Bogorodica bila poštovana kao Kraljica Neba.

Kao što smo već rekli, kasnija obnova promijenila je opštu paletu slike i njenu kompoziciju - obnovom iz 15. vijeka u ikonu je uvedena zabačena glava djeteta, njegova potpetica i izduženi rub tunike. Godine 1514., prilikom popravke drevne slike, gdje se stari geso više nije držao, položen je novi, trup, glava i leva ruka Gospa u tamnijoj paleti. Štaviše, I.E. Grabar je vjerovao da je u početku Beba bila prikazana ne kako sjedi, već kako stoji na majčinoj ruci.

Na kraju se pokazalo da je to ikonografska fuzija tipično vizantijske osnove sa kasnijim slojevima klasičnog ruskog ikonopisa. Godine 1918. izvršena je naučna restauracija Vladimirske ikone Bogorodice i tada su otkriveni originalni fragmenti originalnog spiska.

Kakvo se čudo dogodilo

Istorija ruskog srednjeg vijeka prikupila je mnogo dokaza o čudesnim svojstvima . Godine 1395, kada je kan Tamerlan napredovao sa svojim hordama do ruskih granica, svetilište je premješteno uz molitvu iz Vladimira u Moskvu. Nosili su je na rukama deset dana i dočekali je u Moskvi na mestu gde je, u znak sećanja na ovaj događaj, mitropolit Kiprijan naknadno podigao Sretenski manastir, tako nazvan od slovenske reči „miting“ – sastanak. Manastir postoji i radi do danas, a ulica u Moskvi se zove Sretenka. Dakle, čudo je bilo to što je nakon što je ikona prebačena u Moskvu, Tamerlan, koji je stigao do Yeletsa, iznenada okrenuo svoje trupe i pobjegao, bojeći se moći Kraljice Nebeske.

Godine 1451., kada su se nogajske trupe, predvođene carevičem Mazovšom, približile moskovskim zidinama, mitropolit Jona je izvršio vjersku procesiju duž gradskih zidina sa ikonom. Sljedećeg jutra više nije bilo neprijatelja na zidinama Majke Stolice. Čuli su veliku buku, zaključili da se princ Vasilij Dmitrijevič približava i odlučili da se povuku.

Konačno, tokom “velikog stajališta na Ugri” 1480. godine, kojim je stavljena tačka Tatarsko-mongolski jaram, bio u logoru ruske vojske. Povjesničari vjeruju da je nakon toga slika konačno prebačena na ikonostas Katedrale Uspenja u Moskvi. Car Ivan Grozni je autor stihira za proslavu Vladimirske ikone 23. jula 1480. godine, ali je zanimljiva činjenica da je svetinja inspirisala teološko stvaralaštvo jednog od najvećih despota ruske istorije; .

Akciji se pripisuje i odlazak trupa kana Mahmet-Gireja iz Moskve 1521. čudotvorna ikona, nakon čega je ustanovljen treći praznik u njenu čast. Kada su se kanske trupe približile Moskvi, svi su bili užasnuti, ali malo je onih koji su se molili za spas Vladimirskog lika Majke Božje, iako su znali za veliku čudesnu spasonosnu moć ove Njene ikone.

Prema legendi, Sveti Vasilije Blaženi je vidio kako Napustila je svoje mjesto u Sabornoj crkvi Uspenja, začuo se glas da su ljudi razgnjevili blagog Boga, i htjela je, po zapovijesti Svoga Sina, zajedno sa svetima, da napusti ovaj grad. Istovremeno, katedrala je bila ispunjena najsjajnijom svetlošću - vatra je sijala kroz prozore i vrata hrama, zatim je svetlost nestala, a slepa monahinja iz kremaljskog manastira Vaznesenje je svojim osećanjima i svojim očima videla kako se Svetleći likovi Bogorodice i svetaca udaljavali su se kroz Spaske, tada su se zvale Florovske, kapije. Još jedan dokaz u legendi: mlada djevojka u adolescenciji vidjela je kako su Sergije Radonješki i Vasilij Hutinski u suzama molili svece da ne napuštaju glavni grad. Svetitelji i svetitelji su se takođe pomolili pred Vladimirskom ikonom i vratili se po zapovesti Božijoj u prestonicu, a Tatari su odmah otišli iz Moskve.

Sa ovom ikonom ljudi su otišli Novodevichy Convent da pozove Borisa Godunova na presto, a sa njom se mitropolit Arsenije susreo sa pukovima Minina i Požarskog, koji su 1613. oslobodili moskovski Kremlj od poljskih okupatora.

Bilo je i drugih čuda. Postala je poznata i po svojim čudesnim isceljenjima vodom od pranja ikone, opisanih u hronikama različitih perioda istorije.

Godine 1163–1164 sastavljena je legenda „O čudima Presvete Bogorodice Volodimirske ikone“. Istoričari tvrde da je njen inicijator bio knez Andrej Bogoljubski, a sastavljači su bili sveštenici Uspenske katedrale u Vladimiru Lazaru, Nestor i Mikula, koji su sa knezom došli iz Višgoroda, koje je dobio od svog oca Jurija Dolgorukog nakon što je zauzeo Kijev.

Legenda sadrži 10 čuda koja su se dogodila prema molitveni apel Bogorodici ispred Njene Vladimirske ikone.

Prvo čudo: Na putu kneza Andreja od Vyshgoroda do Pereslavlja na rijeci Vazuza, vodič je tražio brod, ali se spotaknuo, počeo da se davi, ali je čudom spašen kneževom usrdnom molitvom ispred ikone koju je prevozio.

drugo: Supruga sveštenika Mikule, koja je čekala dete, spasla se od pomahnitalog konja uznevši molitvu Vladimirskoj ikoni.

Treće: u Sabornoj crkvi Vladimira Uspenja okrenuo se čovek sa osušenom rukom Vladimirska ikona Bogorodice uz suznu molitvu. Svjedoci - knez Andrej Bogoljubski, sveštenik Nestor vidio je kako je sama Prečista uzela bolesnika za ruku i držala ga do kraja službe, nakon čega je potpuno ozdravio.

četvrto:Žena princa Andreja nosila je teško dijete, a porođaj je bio težak. Bilo je to na dan Velike Gospe Sveta Bogorodice. Vladimirska ikona Bogorodice Oprali su ga vodom i tu vodu dali princezi da pije, nakon čega je to lako riješio njen sin Jurij.

peti: spašavanje bebe od uroka bačenog na njega tako što ga pereš vodom iz Vladimirska ikona Bogorodice.

šesto: isceljenje srčanog bolesnika iz Muroma vodom sa ove ikone.

sedmi: isceljenje od slepila igumanije Marije iz manastira Slavjatin kod Pereslavlja Hmeljnickog (Ukrajina); njen brat Boris Židislavič, koji je bio namesnik kneza Andreja, zatražio je od sveštenika Lazara vodu sa ikone, igumanija ju je uz molitvu popila, pomazala oči i progledala.

Osmo: žena Efimiya je bolovala od srčanih bolesti sedam godina. Saznavši o lekovita svojstva vode iz Vladimirska ikona Bogorodice, a pop Lazar joj je rekao, poslala je sa njim mnogo zlatnog nakita Vladimiru na ikonu; Primivši svetu vodu, pila je uz molitvu i ozdravila.

deveto: neka plemkinja iz Tvera nije mogla roditi tri dana i već je umirala; po savetu istog Lazara zavetovala se Presvetoj Bogorodici Vladimirskoj (kako se kaže u opisu čuda), a rođenje se završilo uspešnim rođenjem sina. Ispunjavajući svoj zavjet, plemkinja je Vladimirskom liku poslala mnoga dragocjena odlikovanja.

deseti: Desilo se da su Zlatna kapija Vladimirske prolazne kule - koja se i dalje nalazi u gradu, u njegovom centru, pala, pod njima je zarobljeno 12 ljudi. Knez Andrej se obratio Prečistoj molitvi ispred Vladimirske ikone i svih 12 ljudi je čudesno spaseno, čak i bez povreda.

Ovo je najstarija legenda zabeležena u hronikama. Do početka 20. vijeka zapisane su mnoge priče, kao i kneževske knjige, gdje su više puta svjedočili čudesni postupci. Vladimirska ikona Bogorodice, njegova kreativna moć da ojača pravoslavne vere i ruska država i mnoga druga čuda koja se vrše molitvama pred čudesnim kopijama originalne slike, snimljene trudom jevanđeliste Luke uz dopuštenje Prečistog.

Značenje ikone

Ikonopisac Jurij Kuznjecov napisao je nekoliko kopija ove divne ikone, i iako nije odabrao klasičnu paletu boja za sve njih, one su sačuvale ono glavno - svu majčinsku ljubav, svu majčinu patnju, svu beskrajnu nježnost ljudsko srce, uzdizanje ljudskih osjećaja do božanskih visina, krv koja povezuje Boga sa čovjekom. Zahvaljujući sjaju Kuznjecovljevog pisma, kroz veliku tugu Majke Božije, još uvek osećamo neuvenuću Uskršnja radost, koji obećava Majci vječnu radost bivanja sa Sinom, a nama predstojeće vaskrsenje.

Danas, kada se ruska država degeneriše pred našim očima, a ovu degeneraciju prati ogroman broj nesuglasica, kontradiktornih sudova o budućnosti Rusije – od zlatnog doba do najdramatičnijih razvojnih opcija, na ishod ne možemo uticati samo učestvovanje u javnom životu, ili ga predvidjeti. Ali još nešto nam je dostupno: znamo Kome da se obratimo za pomoć, Ko neće napustiti Rusiju, štitiće Otadžbinu u jedinstvu, u javnom razumevanju, Ko neće dozvoliti jeresi ili druge vere, poštovane kao i sve druge, ali strane vjere, da prodre i uvede u iskonske pravoslavne krajeve.

Slika Djevice Marije, koja ima posebno značenje za našu državu i njenu prijestolnicu: Kraljicu neba, Njeno okrilje je naša zaštita, vjerna i pouzdana kao u stara vremena. Ako se, osjećajući se kao Rus, molite, nadate i tražite od Nje ne samo za sebe, pomoć u svojim privatnim problemima, već i molite za cijelu Otadžbinu, Ona će čuti da se sve Njene brige odnose na Rusiju, sve Njene molitve za Sin za prosperitet našu zemlju dijelimo mi. Ova zajednička molitva sa Njom pomoći će Rusiji da izdrži sve sudare i nevolje koje su još uvijek neizbježne u historiji naše države, ali mi imamo u koga da se molitveno pouzdamo i Bogu hvala!

Koje kritike ostavljaju o ikonama Kuznjecovljevog pisanja?

Ovo neobična priča Počelo je sasvim normalno. Telefonom se javio čovek želeći da za sebe naruči ikonu sa likom Vladimirske Bogorodice. Pozvao sam ga da dođe u galeriju, uživo pogleda ikone i upozna se. Stigao je i počeli smo da razgovaramo. Gost je rekao da bi volio da slika bude upravo u njoj tirkiznim tonovima. Govorio sam o tome kako svaku ikonu pojedinačno oslikavaju naši ikonopisci, što određuje njenu ornamentalnost i shema boja. Gost je pitao koja bi ikona bila prava za njega? Ikonopisac Jurij Kuznjecov utvrdio je da će tirkiz imati upravo ono što je potrebno. To smo odlučili. Kada je kupac dobio ikonu, njegovom oduševljenju nije bilo granica, a on je rekao da će je svakako pokazati svojoj prijateljici ikonopiscu, koja upravo sada planira da naslika neku posebnu sliku Majke Božije za koju je se dugo pripremao, ali se još nije odlučio za to otkriti. Nekoliko sati kasnije nazvao je: „Možete li zamisliti, pokazujem ikonu svojoj prijateljici, a ona je u suzama. Ovo je, kaže, upravo ona slika koju sam želio da naslikam!” Evo priče. Kristina Kondratieva Nisam imao namjeru da namjerno odvraćam djecu od njihovih aktivnosti. Ali kada sam izvadio ikonu da je pokažem odraslima, prišla su nam i sama deca, a ne samo oprezna ili jednostavno potištena, kao što im se dešava kada se pojavi nova osoba, koju treba izbliza pogledati, odrediti njihov odnos prema njemu. Ne, sada je bilo drugačije! Čak i ako to nisu shvaćali, sigurno su osjetili prisustvo Majke Božje, iskusili su i opazili prodor svjetlosti Njene pojave u njihove duše. Ubrzo su se omesti i vratili svojim napuštenim aktivnostima, s djecom nije moglo biti drugačije. Ali nevidljivi impuls transformacije koji im se dogodio već ih je uputio udesno životni put, od koje se, vjerujem, neće odmaknuti, ma kakva iskušenja da izdrže.
	Niski naklon Marini Yuryevni na njenom velikodušnom srcu i blagoslovenom talentu. Hvala, Kristina Leonidovna, na odazivu i ljubaznom učešću.”	Vladimir ikona Majko Božja, ikonopisca Marina Filippova

I pomislio sam: šta da dam ovoj djeci?

Znanje engleski jezik- Naravno da ne, ali mogu im dati malo dobrote, koja može odigrati ulogu i u kritičnom trenutku prevrnuti vagu u pozitivnom smjeru, a možda i spasiti nečiji život. Sada vjerujem i u ikone, koje su mi mnogo pomogle, jer je u njima na malom prostoru koncentrisana milost Božja, koja utiče na nas, usmjerava nas u pravcu koji nam je potreban.

Nedavno sam gledao film o čovjekovom snu da izmisli lijek koji bi mu pomogao da se koncentriše na glavnu stvar u svom životu, da uvijek pronađe ispravna odluka u svim stvarima i stoga budite uspješni i sretni. Tako da vidim da ikone Kuznjecovljevog pisanja obavljaju ovu funkciju.

Zato želim vašoj djeci (unucima, kako ja razumijem) da pronađu svoj životni put, a time i svoju sreću.”

S poštovanjem,
Kristina Kondratieva

Vladimirska ikona Majke Božije prikazuje Bogorodicu. To je jedna od najcjenjenijih relikvija Ruske pravoslavne crkve.

Vladimirska ikona Bogorodice: legenda

Po pobožnom predanju, lik Bogorodice Vladimirske napisao je jevanđelist Luka na tabli sa stola za kojim je Spasitelj jeo sa Prečistoj Majkom i pravedni Joseph Vereni. Majka Božja, videći ovu sliku, reče: „Od sada će mi sav moj narod ugađati. Neka milost Onoga koji je rođen od Mene i Moje bude sa ovom slikom.”

Do sredine 5. veka ikona je ostala u Jerusalimu. Pod Teodosijem Mlađim preneta je u Carigrad, odakle je 1131. godine poslata u Rusiju kao poklon Juriju Dolgorukom od carigradskog patrijarha Luke Hrisoveha. Ikona je smeštena u ženski manastir u gradu Višgorodu, nedaleko od Kijeva, gde je odmah postala poznata po mnogim čudima. Godine 1155., sin Jurija Dolgorukog, sv. Knez Andrej Bogoljubski, želeći da ima čuveno svetilište, preneo je ikonu na sever, u Vladimir, i postavio je u čuvenu Uspensku katedralu, koju je podigao. Od tada je ikona dobila ime Vladimir.

Tokom pohoda kneza Andreja Bogoljubskog protiv Volških Bugara 1164. godine, slika „Svete Bogorodice Vladimirske“ pomogla je Rusima da poraze neprijatelja. Ikona je preživela strašni požar 13. aprila 1185. godine, kada je izgorela Vladimirska katedrala, i ostala nepovređena prilikom Batuovog razaranja Vladimira 17. februara 1237. godine.

Dalja istorija slike u potpunosti je povezana sa glavnim gradom Moskvom, gde je prvi put doneta 1395. godine tokom invazije kana Tamerlana. Osvajač je sa vojskom upao u granice Rjazanja, zauzeo ga i razorio i uputio se ka Moskvi, pustošeći i uništavajući sve okolo. Dok Moskva Veliki vojvoda Vasilij Dmitrijevič je okupio trupe i poslao ih u Kolomnu u samu Moskvu, mitropolit Kiprijan je blagoslovio stanovništvo na post i molitveno pokajanje. Po obostranom savetu, Vasilij Dmitrijevič i Kiprijan odlučili su da pribegnu duhovnom oružju i prenesu čudotvornu ikonu Prečiste Bogorodice iz Vladimira u Moskvu.

Ikona je unesena u Uspensku katedralu Moskovskog Kremlja. Hronika prenosi da se Tamerlan, koji je stajao na jednom mjestu dvije sedmice, iznenada uplašio, skrenuo na jug i napustio moskovske granice. Dogodilo se veliko čudo: tokom procesije sa čudotvornom ikonom, koja je išla iz Vladimira u Moskvu, kada je bezbroj ljudi klečalo sa obe strane puta i molilo se: „Majko Božja, spasi rusku zemlju!“, Tamerlan je imao viziju. Pred njegovim umnim pogledom ukazala se visoka planina sa čijeg vrha su se spuštali sveci sa zlatnim štapovima, a iznad njih se ukazala Veličanstvena Žena u blistavom sjaju. Naredila mu je da napusti granice Rusije. Probudivši se sa strahopoštovanjem, Tamerlan je upitao o značenju vizije. Odgovorili su mu da je blistava Žena Bogorodica, velika Braniteljica hrišćana. Tada je Tamerlan izdao naređenje pukovima da se vrate.

U znak sećanja na čudesno oslobođenje Rusije od Tamerlanove invazije, na dan susreta Vladimirske ikone Bogorodice u Moskvi 26. avgusta / 8. septembra ustanovljena je svečana ceremonija. crkveni praznik Sastanak ove ikone, a na samom mestu okupljanja podignut je hram, oko kojeg se kasnije nalazio Sretenski manastir.

Po drugi put, Bogorodica je spasila Rusiju od propasti 1480. godine (spomen 23. juna / 6. jula), kada se vojska kana Zlatne Horde, Ahmata, približila Moskvi.

Susret Tatara s ruskom vojskom dogodio se u blizini rijeke Ugre (tzv. „stajanje na Ugri“): trupe su stajale na različitim obalama i čekale razlog za napad. U prvim redovima ruske vojske držali su ikonu Gospa od Vladimira, koji je na čudesan način bacio hordinske pukovnije u bijeg.

Treća proslava Vladimirske Bogorodice (21. maja / 3. juna) prisjeća se izbavljenja Moskve od poraza Mahmet-Gireja, kazanskog kana, koji je 1521. stigao do granica Moskve i počeo paliti njena predgrađa, ali iznenada povukao se iz glavnog grada, a da mu nije povredio.

Mnogi od najvažnijih događaja ruske istorije zbili su se pre Vladimirske ikone Bogorodice. crkvena istorija: izbor i postavljanje svetog Jone - prvostolnika autokefalne ruske crkve (1448), svetog Jova - prvog patrijarha moskovskog i sve Rusije (1589), Njegova Svetost Patrijarh Tihona (1917), a takođe iu svim vekovima pre nje, polagane su zakletve na vernost domovini, molitve su se obavljale pre vojnih pohoda.

Ikonografija Vladimirske Bogorodice

Ikona Vladimirske Bogorodice pripada tipu „Milovateljica“, poznata i pod epitetima „Eleusa“ (ελεουσα – „Milosrdna“), „Nežnost“, „Glikofil“ (γλυκυφιλουσα – „Slatki poljubac“). Ovo je najlirskija od svih vrsta ikonografije Djevice Marije, koja otkriva intimnu stranu komunikacije Djevice Marije sa njenim Sinom. Slika Bogorodice koja miluje dijete, njegova duboka ljudskost pokazala se posebno bliskom ruskom slikarstvu.

Ikonografska shema uključuje dvije figure - Majke Božje i Djeteta Hrista, pripijene jedna uz drugu. Marijina glava je pognuta prema Sinu, a On stavlja svoju ruku oko Majčinog vrata. Prepoznatljiva karakteristika Vladimirska ikona razlikuje se od ostalih ikona tipa „Nežnost“: leva noga Mladenca Hrista savijena je tako da se vidi taban, „peta“.

U ovoj dirljivoj kompoziciji, pored direktno značenje, sadrži duboku teološku ideju: Majka Božja koja miluje Sina pojavljuje se kao simbol duše u bliskoj zajednici sa Bogom. Osim toga, zagrljaj Marije i Sina sugerira buduće patnje Spasitelja na križu u majčinom milovanju djeteta, predviđa se njegovo buduće tugovanje.

Djelo je prožeto potpuno očitom žrtvenom simbolikom. Sa teološke tačke gledišta, njegov se sadržaj može svesti na tri glavne teme: “utjelovljenje, predodređenje Djeteta na žrtvu i jedinstvo u ljubavi Marije Crkve s Kristom Prvosveštenikom”. Ovo tumačenje Gospe od milovanja potvrđuje slika na poleđini ikone prijestolja sa simbolima Muke. Ovde u 15. veku. naslikali su sliku prijestolja (etimasia - "pripremljeni prijesto"), prekrivenog oltarskim platnom, jevanđelje sa Duhom Svetim u obliku goluba, ekseri, trnov vijenac, iza prijestolja se nalazi kalvarijski krst , koplje i štap sa sunđerom, ispod je pod oltarnog poda. Teološka interpretacija etymasia se zasniva na Svetom pismu i spisima crkvenih otaca. Etymasiya tipizira Hristovo vaskrsenje i Njegov sud nad živima i mrtvima, i oruđa Njegovog mučenja su žrtva koja je prinesena da se okaje grijehe čovječanstva. Suprotstavljanje Marije koja miluje Djetetu i okretanja s prijestoljem jasno je izražavala žrtvenu simboliku.

Izneti su argumenti u prilog činjenici da je ikona od samog početka bila dvostrana: o tome svjedoče identični oblici kovčega i ljuske s obje strane. U vizantijskoj tradiciji često su se nalazile slike krsta na leđima ikona Bogorodice. Počevši od 12. veka, vremena nastanka „Vladimirske Bogorodice“, na vizantijskim muralima, etimazija se često postavljala u oltar kao oltarna slika, vizuelno otkrivajući žrtveno značenje Euharistije, koja se ovde dešava. na tronu. To sugerira moguću lokaciju ikone u antici. Na primjer, u crkvi manastira Vyshgorod mogla bi se postaviti u oltar kao dvostrana oltarska ikona. Tekst Legende sadrži podatke o upotrebi Vladimirske ikone kao oltarske ikone i kao vanjske ikone koja je premještena u crkvu.

Raskošna odežda Vladimirske ikone Bogorodice, koju je imala prema vestima letopisa, takođe ne svedoči u prilog mogućnosti da se ona nalazi u oltarskoj pregradi u 12. veku: „I bilo ih je više. od trideset grivna zlata na njemu, pored srebra i pored skupog kamenja i bisera, i ukrasivši ga, stavite ga u svoju crkvu u Volodimeriju.” Ali mnoge spoljne ikone kasnije su ojačane upravo u ikonostasima, poput Vladimirske ikone u Uspenskom saboru u Moskvi, prvobitno postavljene desno od kraljevska vrata: „I unevši<икону>do vrhovnog hrama njenog slavnog Uspenja, koji je velika katedrala i Apostolska crkva Ruske mitropolije, i stavio je u kutiju za ikone na desnoj strani zemlje, gdje i dan-danas stoji vidljiva i obožavana od svih” (Vidi: Knjiga Stepen. M., 1775. Deo 1. P. 552).

Postoji mišljenje da je „Vladimirska Bogorodica“ bila jedna od kopija ikone Bogorodice „Milovanje“ iz Vlahernske bazilike, odnosno kopija čuvene drevne čudotvorne ikone. U Legendi o čudima ikone Vladimirske Bogorodice ona je upoređena sa Kovčegom zaveta, poput same Djevice Marije, kao i sa njenim ogrtačem koji se čuvao u rotondi Agia Soros u Vlaherni. Legenda govori i o iscjeljenjima koja se postižu uglavnom zahvaljujući vodi sa abdesta Vladimirske ikone: tu vodu piju, njome umivaju bolesnike i šalju je u druge gradove u zapečaćenim sudovima da liječe bolesne. Ovo čudotvorstvo voda od umivanja Vladimirske ikone, naglašeno u legendi, moglo bi se ukorijeniti i u obredima Vlahernskog svetilišta, čiji je najvažniji dio bila kapela izvora posvećena Bogorodici. Konstantin Porfirogenit je opisao običaj pranja u fontani ispred mermernog reljefa Bogorodice iz čijih je ruku tekla voda.

Osim toga, ovo mišljenje podržava činjenica da je pod knezom Andrejem Bogoljubskim u njegovoj Vladimirskoj kneževini kult Majke Božje, povezan sa svetištima Blachernae, dobio poseban razvoj. Na primjer, na Zlatnim vratima grada Vladimira, knez je podigao crkvu Položenja Bogorodičine haljine, direktno je posvetivši moštima Vlahernskog hrama.

Stil Vladimirske ikone Bogorodice

Vreme slikanja Vladimirske ikone Bogorodice, 12. vek, odnosi se na takozvano Komninsko preporod (1057-1185). Ovaj period u vizantijskoj umetnosti karakteriše ekstremna dematerijalizacija slikarstva, izvedena iscrtavanjem lica i odeće brojnim linijama, izbeljivanjem slajdova, ponekad hirovito, ornamentalno postavljenih na sliku.

Na ikoni koju razmatramo najstarija slika 12. veka obuhvata likove Majke i Deteta, deo plave kape i maforskog bordura sa zlatnom asistencijom, kao i deo oker hitona Djeteta sa zlatni pomoćnik sa rukavom do lakta i prozirnim rubom košulje vidljiv ispod njega, četkica lijevo i dio desna ruka Beba, kao i ostaci zlatne pozadine. Ovih nekoliko sačuvanih fragmenata predstavljaju visok primjer carigradske slikarske škole komninskog perioda. Ne postoji namjerna grafička karakteristika tog vremena, naprotiv, linija na ovoj slici nigdje nije suprotna volumenu. Glavno sredstvo umjetničkog izražavanja izgrađeno je na „kombinaciji neosjetljivih tokova, dajući površini utisak da nije napravljena rukom, sa geometrijski čistom, vidljivo izgrađenom linijom“. „Lično pismo je jedan od najsavršenijih primjera „komninovskog plutanja“, kombinirajući višeslojno sekvencijalno modeliranje s apsolutnom nerazlučivosti poteza. Slikarski slojevi su labavi, vrlo providni; glavna stvar je u njihovom međusobnom odnosu, u prenošenju nižih preko gornjih.<…>Složen i transparentan sistem tonova – zelenkasta sankira, oker, senke i naglasci – dovodi do specifičnog efekta raspršene, treperave svetlosti.”

Među vizantijske ikone Komninskog perioda, Vladimirska Bogorodica takođe ističe ono što je karakteristično za najbolja dela ovog vremena duboka penetracija regionu ljudska duša, njenu skrivenu tajnu patnju. Glave Majke i Sina pritisnute jedna uz drugu. Majka Božja zna da je Njen Sin osuđen na patnju radi ljudi, a tuga vreba u Njenim tamnim, zamišljenim očima.

Vještina kojom je slikar uspio prenijeti suptilno duhovno stanje najvjerovatnije je poslužila kao izvor legende o slikanju slike jevanđeliste Luke. Podsjetimo, slikarstvo ranohrišćanskog perioda, vremena u kojem je živio slavni evanđelista ikonopisac, bilo je od krvi i mesa umjetnosti kasne antike, sa svojom senzualnom, „životnom“ prirodom. Ali, u poređenju sa ikonama ranog perioda, lik Vladimirske Bogorodice nosi pečat najviše „duhovne kulture“, koja je mogla biti samo plod vekovnih hrišćanskih misli o dolasku Gospodnjem u zemlju, poniznost Njegove Prečiste Majke i put koji su prešli samoodricanja i požrtvovne ljubavi.

Poštovani čudotvorni spiskovi sa ikonama Vladimirske Bogorodice

Tokom vekova napisano je mnogo kopija Vladimirske ikone Presvete Bogorodice. Neki od njih postali su poznati po svojim čudima i dobili posebna imena u zavisnosti od mjesta porijekla. ovo:

• Vladimir - Volokolamska ikona (uspomena na g. 3/16), koja je bila prilog Maljute Skuratova Josif-Volokolamskom manastiru. Danas se nalazi u kolekciji Centralnog muzeja drevne ruske kulture i umetnosti po imenu Andrej Rubljov.
• Vladimirskaja - Seligerskaja (sećanje D. 7/20), koju je u Seliger doneo Nil Stolbenski u 16. veku.
• Vladimir - Zaonikijevskaja (spomen M. 21. / Jovan 3; Jovan 23 / Il. 6, iz Zaonikijevskog manastira), 1588.
• Vladimirskaja - Oranskaja (uspomena M. 21 / Jovan 3), 1634.
• Vladimirskaya - Krasnogorskaya (Montenegorskaya) (sećanje M. 21 / Jovan 3). 1603
• Vladimir - Rostov (spomen Av. 15/28), XII vek.

Tropar ikoni Bogorodice Vladimirske, glas 4

Danas je najslavniji grad Moskva blistavo ukrašen, / kao što je zora sunca primila, Gospođo, čudesnu ikonu Tvoju, / u koju sada tečemo i Tebi se molimo kličemo Tebi: / O, predivna Gospo Bogorodice, / moli Te, naš ovaploćeni Bože, / da izbavi ovaj grad i da svi hrišćanski gradovi i zemlje budu nepovređeni od svih kleveta neprijateljskih, // i duše naše biće spasene od Milostivog.

Kondak Vladimirskoj ikoni Bogorodice, glas 8

Izabranom pobjedonosnom namjesniku, / kao onima koji su dolaskom časnog lika Tvoga izbavljeni od zlih, / Gospođo Bogorodice, / svetlimo slavlje susreta Tvoga i obično Te zovemo: // Raduj se, nevjenčano.

Molitva Vladimirskoj ikoni Bogorodice

O Svemilosrdna Gospođo Bogorodice, Kraljice nebeska, svemoćna zastupnice, naša bestidna nado! Blagodareći Ti za sve velike blagoslove koje je ruski narod primao od Tebe kroz naraštaje, pred Tvojim prečistim likom molimo Ti se: spasi ovaj grad (ili: cijeli ovaj, ili: ovaj sveti manastir) i sluge Tvoje dolazeće i cijelu rusku zemlju od gladi, razaranja, zemlje potresa, poplava, vatre, mača, invazije stranaca i međusobnog ratovanja. Spasi i spasi, Gospođo, veliki Gospode naš i oče Kirile, Njegovu Svetost Patrijarha moskovskog i sve Rusije, i Gospoda našeg (ime reka), Njegovo Preosveštenstvo Episkop (ili: Arhiepiskop, ili: Mitropolit) (titula), i svi Visokopreosvešteni mitropoliti, arhijereji i pravoslavni episkopi. Neka dobro upravljaju Ruskom Crkvom i neka se neuništivo sačuvaju vjerne ovce Hristove. Sjeti se, Gospo, cijelog svešteničkog i monaškog reda, zagrij im srca revnošću za Boga i osnaži ih da dostojno hode svog poziva. Spasi, Gospe, i smiluj se svim slugama Tvojim i daruj nam put zemaljskog puta bez mane. Utvrdi nas u vjeri Hristovoj i u revnosti za Više pravoslavne crkve, unesi u srca naša duh straha Božijeg, duh pobožnosti, duh poniznosti, daj nam strpljenja u nevoljama, uzdržanja u blagostanju, ljubavi prema bližnjima, praštanja neprijateljima, uspjeha u dobrim djelima. Izbavi nas od svakog iskušenja i od okamenjene bezosjećajnosti, i u strašni dan Suda daj nam po zastupništvu da stanemo zdesna Sina Tvoga, Hrista Boga našega. Njemu pripada sva slava, čast i poklonjenje, zajedno sa Ocem i Svetim Duhom, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

______________________________________________________________________

Ova duga i brojna kretanja ikone u prostoru poetski su interpretirana u tekstu Legende o čudima Vladimirske ikone Bogorodice, koju je prvi pronašao V.O. Ključevskog u Miljutinovoj Četi-Mineji, a objavljeno je prema spisku zbirke Sinodalne biblioteke br. 556 (Ključevski V.O. Priče o čudima Vladimirske ikone Bogorodice. - Sankt Peterburg, 1878). U ovome drevni opis oni su upoređeni sa putanjom kojom ide sunčeva svetila: „Kada je Bog stvorio sunce, nije ga učinio da sija na jednom mestu, nego obilazeći ceo Univerzum, obasjava svojim zracima, i tako ova slika Sveta Gospo Naša Bogorodica i Presveta Bogorodica nije na jednom mestu... ali obilazeći sve zemlje i ceo svet, prosvetljuje..."

Etingof O.E. TO ranoj istoriji ikone „Vladimirske Bogorodice“ i tradicije Vlahernskog kulta Bogorodice u Rusiji u 11.-13. veku. // Slika Majke Božje. Eseji o vizantijskoj ikonografiji 11.-13. vijeka. – M.: „Progres-Tradicija“, 2000, str. 139.

Ibid., str. 137. Pored toga, N.V. Kvilidze je otkrio sliku đakona Trojice crkve u Vjazemiju krajem XVI c., gdje se na južnom zidu nalazi liturgija u crkvi sa oltarom, iza koje se nalazi ikona Gospe od Vladimira (N.V. Kvilidze. Novootkrivene freske oltara Trojice crkve u Vyazemyju. Izvještaj u Odjeljenju drevne ruske umetnosti na Državnom institutu za istoriju umetnosti (april 1997).

Etingof O.E. Do rane istorije ikone "Bogorodica Vladimirska"...

Tokom svoje istorije zabeležen je najmanje četiri puta: u prvoj polovini 13. veka, početkom 15. veka, 1521. godine, prilikom prepravki u Uspenskoj katedrali Moskovskog Kremlja i pre krunisanja Nikolaja II 1895. godine. -1896. restauratori O. S. Chirikov i M. D. Dikarev. Osim toga, manje popravke su izvršene 1567. godine (u manastiru Čudov od strane mitropolita Atanasija), u 18. i 19. veku.

Kolpakova G.S. Umetnost Vizantije. Rani i srednji periodi. – Sankt Peterburg: Izdavačka kuća “Azbuka-Classics”, 2004, str. 407.

Ibid., str. 407-408.

Pročitali ste članak "". Možda će vas zanimati i:

Ikona Vladimirske Bogorodice smatra se glavnim zaštitnikom Rusije, o čemu svjedoče brojni istorijske informacije. Ova slika je po svom tipu povezana sa ikonama Eleusa, odnosno "Nežnosti" - Bogomladenca dodiruje obraz Majke Božje, a ona, zauzvrat, saginje glavu svom Sinu. Sav mogući majčinski bol na svijetu koncentrisan je u licu. Još jedan značajan detalj to je ova ikona koja nije prisutna na slikama ovog tipa - manifestacija bebine pete. Osim toga, vrijedno je napomenuti da je ikona dvostrana, a na drugoj strani su prikazani prijestolje i Simboli Muke. Vjeruje se da ikona sadrži duboku ideju - stradanje Majke Božje zbog Isusove žrtve. Ogroman broj oglasa je napravljen od originalne slike.

Vrijedi razumjeti šta znači Prezentacija Vladimirske ikone Bogorodice. Ovo je najvažnija proslava ove slike, jer su se na taj dan Moskovski ljudi mogli odbraniti od Tamerlanovih trupa. Vjeruje se da se to dogodilo samo zahvaljujući molitvama u blizini čudotvorne slike. Ova proslava se obilježava 26. avgusta. Još jedan praznik ikone Vladimirske Bogorodice, povezan sa oslobađanjem Rusije od Zlatne Horde Akhmat, obično se slavi 6. jula. Ikona se takođe poštuje 21. maja u čast spasenja ruskog naroda od Khan Makhmet-Gireja.

Prema postojećoj tradiciji, sliku je naslikao apostol Luka još u dane dok je Bogorodica bila živa. Osnova je uzeta sa table sa stola na kojem se upravo odvijala trpeza Svete porodice. Prvobitno je slika bila u Jerusalimu, a 450. godine preusmjerena je u Carigrad, gdje je stajala oko 650 godina. Jednog dana predstavljena je ikona Vladimirske Bogorodice Kievan Rus i poslata je u Vyshgorod. Nakon nekog vremena, odatle ga je preuzeo Andrej Bogoljubski, koji je nosio sliku tokom svojih putovanja. Boraveći u Vladimiru, ugledao je znak Majke Božije, a onda je odlučeno da se na ovom mestu podigne hram, gde je i ostala slika. Od tada je ikona počela da se zove Vladimir. Danas se u ovom hramu nalazi spisak koji je napravio Rubljov, a original se nalazi u crkvi Svetog Nikole.

Kako pomaže ikona Vladimirske Bogorodice?

Nekoliko stoljeća ova slika je cijenjena kao čudesna. Ogroman broj ljudi se obraća ikoni u svojim molitvama i traži izbavljenje od raznih bolesti. Najveća snaga Vladimirska Bogorodica je prikazana u liječenju bolesti povezanih sa kardiovaskularnim sistemom. Pred ikonom nude molbe da se zaštite od raznih tragedija, problema i neprijatelja.

Molitva pred ikonom Vladimirske Majke Božije pomaže vam da razumete svoja emocionalna iskustva i vidite taj veoma „svetli zrak u mračno kraljevstvo" Ako ovu sliku postavite kod kuće, možete pokušati oponašati one u ratu, ublažiti ljudski bijes i ojačati vjeru.

Legenda sadrži čuda vezana za sa ikonom Vladimirske Gospe:

1. Vodič kneza Andreja, dok je putovao iz Vyshgoroda u Pereslavl, dok je prelazio reku, spotakao se i počeo da se davi u reci. Kako bi spasio svoju pratnju, princ je krenuo ispred ikone, što mu je omogućilo da preživi.
2. Žena princa Andreja imala je težak porod, a to se dogodilo na dan Uspenja Presvete Bogorodice. Čudotvorna ikona je oprana vodom, a zatim je data princezi da pije. Kao rezultat toga, rodila je zdravu bebu.

Samo ovaj mala listačuda koja su povezana sa ikonom Vladimirske Bogorodice. Pomogla je velikom broju ljudi da se oslobode teških bolesti i izbjegnu smrt.

Dani za proslavu ikone:
3. juna – u čast spasavanja Moskve od kana Mahmet-Gireja 1521.
6. jul - u spomen na oslobođenje Rusije od kana Zlatne Horde Ahmata 1480.
8. septembar - Predstavljanje Vladimirske ikone, u znak sećanja na oslobođenje Moskve od Tamerlanovih trupa 1395. godine.

ZA ŠTA SE MOLITE PRED VLADIMIRSKOM IKONOM BOŽIJE

Vladimirskaya Ikona Majke Božije uvijek se molio za očuvanje zemlje, za pomoć u njenoj zaštiti od neprijatelja. Ljudi se obraćaju ovoj ikoni tokom raznih katastrofa i traže pomoć u liječenju od bolesti.
Kroz ovu sliku, Majka Božja pomaže u pomirenju zaraćenih ljudi, omekšava ljudska srca, pomaže u donošenju prave odluke i jača vjeru.
Bilo je slučajeva kada su molitve Vladimirskoj ikoni ublažile neplodnost ili bolesti reproduktivnih organa. Ikona posebno štiti majke i njihovu djecu, promoviše lak porođaj, daje zdravlje bebama, pomaže kod bolesti srca i kardiovaskularnog sistema.

Mora se imati na umu da se ikone ili sveci ne "specijaliziraju" ni za jedno specifično područje. Biće ispravno kada se čovek okrene sa verom u moć Božiju, a ne u moć ove ikone, ovog sveca ili molitve.
i .

ISTORIJA JAVLJENJA VLADIMIRA BOŽIJE

Prema legendi, sveti lik Bogorodice na ovoj ikoni stvorio je apostol i jevanđelist Luka direktno na površini stola za kojim su jeli Spasitelj i Presveta Bogorodica:

„Napisavši svečasni lik Tvoj, božanski Luka, nadahnuti pisac Hristovog jevanđelja, prikazao je Stvoritelja svega u Tvojim rukama.”

Videći stvoreni lik, Majka Božija reče:

“Od sada, svi će Me zadovoljiti. Neka milost Onoga koji je rođen od Mene i Moje bude sa ovom slikom.”

Početkom 12. veka sačinjen je poseban spisak ove ikone i sama Vladimirska ikona je u to vreme bila u Carigradu. Lista je poklonjena Juriju Dolgorukom, velikom vojvodi od Kijeva. Sveta ikona je doneta u Kijev i smeštena u manastir Bogorodice.
Jurij Dolgoruki je imao nekoliko sinova, stalno su se svađali oko očevog nasledstva. Jedan od sinova, knez Andrej, umorio se od svađa braće i 1155. godine, tajno od oca, uzevši ikonu iz manastira Bogorodice, uputio se na sever države da tamo stvori svoju kneževinu, koja bio bi nezavisan od Kijeva.

Napravili su platformu za ikonu i prevezli je na posebnim sankama. Tokom čitavog putovanja, princ Andrej se usrdno molio Bogorodici.
Nakon odmora u Vladimiru, knez je trebao da nastavi kretanje, ali pošto se prilično odvezao od grada, konji su mu stali. Pokušali su ih natjerati da krenu dalje, ali svi pokušaji su bili neuspješni. Ni nakon promjene konja ništa se nije promijenilo - karavan se nije pomjerio. Knez Andrej je počeo usrdno da se moli Bogorodici, a tokom molitve mu se ukazala sama kraljica, zapovedajući da se čudotvorna ikona ostavi u Vladimiru, a da katedrala koju će knez morati da sagradi postane njen dom. Tako je ova slika dobila ime - Vladimirska ikona Majke Božje.
U Moskvu Vladimir ikona prevezen je 1480. Postavljena je u Sabornoj crkvi Uspenja, a u Vladimiru je ostala ispisana kopija ikone Rev. Andrew Rubljov.

Mjesto susreta (ili „svjećnice“) ikone u Moskvi je ovekovečeno Sretenski manastir, koja je podignuta u čast ovog događaja, a ulica je dobila ime Sretenka.

Odmah nakon revolucije zatvorena je Uspenska katedrala u Kremlju. Godine 1918 čudesna slika Bogorodica je premještena u Državnu Tretjakovsku galeriju, gdje je ikona ostala do 8. septembra 1999. godine. Zatim je premještena iz Tretjakovske galerije u crkvu Svetog Nikole u Tolmačiju.

NEKA ČUDA KOJA JE ČINILA IKONA BOŽIJE VLADIMIRSKE

U istoriji postoji mnogo dokaza o neobičnim čudima koja su se dogodila sa Vladimirskom ikonom Majke Božje.
Godine 1395. kan Tamerlan i njegove trupe napale su Rusiju. u ovo vrijeme, povorka Više od deset dana nosili su ikonu u rukama od Vladimira do Moskve. Ljudi su stajali sa obe strane staze i molili se svetom liku na ikoni: „Majko Božja, spasi rusku zemlju!“ Na osnovu ovih molitava, Tamerlan je sanjao da je sa vrha visoka planina Hrišćanski sveci su sišli, držeći u rukama zlatne šipke, a iznad njih se pojavila veličanstvena žena i naredila mu da ostavi Rusiju na miru. Tamerlan se probudio uplašen i poslao po tumače snova, koji su kanu objasnili da je blistava Žena slika Majke Božje, zaštitnice svih kršćana. Zaustavivši svoj pohod, Tamerlan je napustio Rusiju.

1451. godine, tokom napada Tatara na Moskvu, mitropolit Jona je nosio ikonu u procesiji duž gradskih zidina. Noću su napadači čuli jaku buku i odlučili da knez Vasilij Dmitrijevič dolazi sa svojom vojskom u pomoć opkoljenima, a ujutro su podigli opsadu i povukli se sa gradskih zidina.

Godine 1480. trebalo je da se odigra bitka između ruskih trupa i tatarsko-mongola. Protivnici su stajali na različitim obalama rijeke i pripremali se za bitku, ali do nje nikada nije došlo. Ovo „veliko držanje na reci Ugri“ završilo se bekstvom Tatar-Mongola, na koje ih je Majka Božija obratila preko svoje Vladimirske ikone, koja se nalazila ispred ruske vojske.

1521. godine, kanove trupe još jednom prišao Moskvi, počeo da pali gradove, ali se neočekivano udaljio od grada ne nanevši značajnije štete glavnom gradu. Ovaj događaj se vezuje i za zaštitu čudotvorne ikone, u čiju čast je ustanovljen njen treći praznik.

Ikona Vladimirske Bogorodice je oduvek učestvovala važnih događaja naše države. Sa njom su ljudi otišli u Novodevičji samostan kod Borisa Godunova da ga postave za kralja.

Za našu zemlju ikona Vladimirske Bogorodice je od velikog značaja. U vrijeme teških iskušenja, molitve prema njoj više puta su spasile Rusiju od razornih neprijateljskih napada, koji su odbijeni zahvaljujući zastupništvu Majke Božje preko Njene svete ikone.

Zanimljiva činjenica

Dio slike ikone Vladimirskaya (oko i nos) uzet je za logo filmske kompanije Icon Productions, koju je 1989. kreirao Mel Gibson. Ovaj studio je producirao filmove kao što su Muke Hristove i Ana Karenjina.

VELIČINA

Veličamo, veličamo Te, Presveta Djevo, i častimo Tvoj lik
Sveti, daj iscjeljenje svima koji dolaze sa vjerom.

VIDEO

Najpoznatija i najcjenjenija slika Majke Božje je ikona Vladimirske Bogorodice.

Za Rusiju je bio značajan u svim epohama.

Molitva upućena Majci Božjoj mnogo je puta štitila zemlju od neprijatelja.

Istorija ikone

Prema legendi, sliku je naslikao apostol Luka za Marijinog života. Slika je nastala na stolu gdje je jela njena porodica.

U početku je lice bilo u Jerusalimu, a zatim je 450. godine preneto u Carigrad. Ikona se tu čuvala do sredine 12. veka. Tada je ikona poklonjena knezu Mstislavu, tadašnjem vladaru Kijevske Rusije.

Slika se neko vreme čuvala u Višgorodskom manastiru Bogorodice, naselju nedaleko od Kijeva. Nakon nekog vremena, Andrej Bogoljubski ju je odveo u Vladimir.

Na putu za lokalitet dobio je znak Majke Božije i tako je nastalo ime ikone. Tada je bila u Sabornoj crkvi Uspenja.

Gdje je ikona

Godine 1237, kao rezultat mongolsko-tatarske invazije, katedrala je uništena i ponovo oživljena pod vladavinom kneza Jaroslava. U 14. veku, po nalogu Vasilija, 1 slika je prevezena u Moskvu. To je bilo potrebno Bogorodici da spasi glavni grad od Tamerlanove invazije. Lice je postavljeno u Katedrali Uspenja u Kremlju.

1918. ikona je poslata na rekonstrukciju, 1926. - u Istorijski muzej, 1930. - u Tretjakovsku galeriju, 1999. - u crkvu Svetog Nikole Čudotvorca, koja se nalazi u Tretjakovska galerija Zamoskvorechye.

Značenje i kako ikona pomaže

Uvijek su se molili pred slikom kada je bilo potrebno zaštititi domovinu od protivnika. I svaki put kada se spasenje dogodilo, vjera ljudi je sve više i više jačala.

Ali Bogorodici se obraća i u „svakodnevnim“ slučajevima:

• žene traže da porođaj bude lak i brz;
• mlade porodice o jačanju odnosa;
• pacijenti o izlječenju od bolesti;
• Pravoslavni hrišćani čija je vera poljuljana, duhovna snaga da je obnove;
• putnici govore o prostranom putu i zaštiti od nezgoda;
• oni koji sumnjaju traže da ih upute na pravi put;
• ljudi koji pozajmljuju novac traže da im se vrati.

Da biste se molili pred ikonom, ne morate ići u crkvu, možete to učiniti kod kuće. Izgovara se posebna molitva ili se moli u bilo kojem obliku.

Da bi se zahtjevi saslušali, moraju biti upućeni iz srca. Kada izgovarate molitvu, ne možete razmišljati o strancima.

Čuda Vladimirske ikone Bogorodice

Vjeruje se da je ta slika tri puta spasila Rusiju od neprijatelja. Osim toga, zabilježeni su i drugi čudesni slučajevi.

1. U manastiru Vyshgorod, ikona je premještena na različita mjesta bez ljudske intervencije.
2. U Vladimiru je kapija pala na nekoliko ljudi. Jedan od hrišćana je uputio molitvu upućenu Majci Božjoj i sav narod je ostao živi.
3. Žena princa Andreja imala je težak porođaj. Pred ikonom je muž tražio oslobađanje od muke rada. Njegova molitva je uslišana: princeza je odmah rodila zdravo dete, a da se i sama ne povredi.
4. U jednom od pohoda, princa Andreja je bezgranična rijeka spriječila da dalje putuje. Poslao je slugu da pronađe plitko mjesto u rijeci, ali je on počeo da se davi. Princ je počeo moliti, a sluga je izašao živ i neozlijeđen.
5. Legenda kaže da je tokom Velikog Otadžbinski rat Da bi se spasila Moskva, slika je postavljena u avion i obletela je celu prestonicu. Nakon leta, magla se spustila i počeo je da pada snijeg. Opadač je bio dezorijentisan.

Postoji mnogo kopija ikone. Pravoslavni su primetili da se neverovatne stvari dešavaju iz molitava pre svih slika.

Saborna crkva Vladimirske ikone Bogorodice

Sankt Peterburg je poznat po svojim prekrasnim zgradama. Turisti i hodočasnici dolaze ovdje iz cijelog svijeta da vide ljepotu arhitekture i poklone se svetim mjestima.

Jedan od arhitektonskih spomenika je katedrala Vladimirske Bogorodice. Ovo je dvospratna zgrada sa 5 kupola, građena u baroknom stilu. Izgleda posebno veličanstveno na pozadini okolnih zgrada.

Glavna vrijednost crkve je ikonostas. Dizajnirao ga je lično Rastrelli. Ikonostas se smatra jednim od jedinstvenih djela crkvene umjetnosti.

U Vladimirska crkva mnogi rijetke ikone, ali jedna od najpoštovanijih je sa likom Majke Božije, doneta u Rusiju u 12. veku. Katedrala je zainteresovana za turiste kao arhitektonski spomenik za vernike, ona je centar duhovnog života.

Ikona Vladimirske Bogorodice se poštuje 3 puta godišnje: 21. maja, 23. juna, 26. avgusta. Možete se moliti kao Božiji hram, a kod kuće ispred ikonostasa.