Uvijek u noći sa subote na nedjelju. Ova akcija se obično odvija oko ponoći. Jer nakon procesije dolazi Uskrs. Ali služba se ne završava završetkom povorke. Svečane službe počinju i trajat će još nekoliko sati.
Zašto ovo ime
U pravoslavlju vjerske procesije mogu biti duge ili kratke. Na Uskrs, posebno, postoji kratki povorka. Ali ima trenutaka kada ide iz jednog grada u drugi ili čak plovi (čak su i morske vjerske procesije zabilježene u historiji).
Ova akcija je dobila ovo ime zbog činjenice da na samom početku procesije sveštenik nosi veliki krst. Zatim, hramske sluge nose najvažnije ikone i transparente. Kada se procesija odvija na Uskrs 2015. godine, uvijek je bliže ponoći. Sveštenstvo i kongregacija tri puta kruže oko hrama. Koje ćete kuhati?
Značenje i značaj uskršnje procesije
Uprkos činjenici da se uskršnja procesija odvija oko ponoći, služba na Veliku subotu počinje u 20 sati. Najbolje je doći ranije na servis i poslušati barem dio usluge. Ova predpraznična služba je veoma lijepa i ima važno vjersko značenje za svakog vjernika.
Vjerska procesija počinje nakon što zvona zazvone. Sveštenici i vjernici tri puta obilaze hram i svaki put se zaustavljaju na vratima hrama. Prva dva puta vrata se zatvaraju, a treći put se otvaraju, što znači da je Hristos Vaskrsao i Uskrs je došao. Vrata hrama u ovom slučaju su simbol kamena koji je zatvorio ulaz u pećinu u kojoj je sahranjen Isus Hrist. Kao što znate, u nedjelju ujutro je otvoren ovaj teški kamen.
Nakon ponoći i bogoslužja, sa početkom Uskrsa, svećenici se presvlače u bijelu svečanu odjeću i služba se nastavlja.
Kada prekinuti post
Šta znači prekinuti post? Ovo je da jedemo hranu koju smo posvetili tokom Velike subote. Ove namirnice ne bi trebalo da bude mnogo u kompletu mora da bude uskršnji kolač i so, jaja i komad mesa. Na Uskršnje jutro morat ćete pročitati molitvu i pojesti komadić svakog blagoslovljenog proizvoda. Preporučuje se da na ovaj način započnete svoj obrok tokom cijele Cvjetne sedmice.
Mnogi vjernici žele da znaju u koje je vrijeme litija za Uskrs 2015. kako bi planirali svoju prazničnu trpezu. Ali, prema crkvena povelja, trpezu treba održati na Uskršnje jutro, a ne odmah nakon službe.
Obično se križni hod uoči Uskrsa odvija u svakoj crkvi, bez obzira da li se radi o velikom gradu ili malom selu. Tačno vrijeme početka službe možete saznati u toku dana na Veliku subotu, kada svi vjernici idu u crkvu da blagoslove svoje uskršnje korpe. Naravno, svako može sam izabrati koja mu je od cjelokupne službe na Veliku subotu najvažnija. Ali bolje je, naravno, doći na početak bogosluženja, zatim se pridružiti povorci i, ako je moguće, braniti narednih nekoliko sati vaskršnje službe.
Na Uskrs, kao i tokom posta, izuzetno je važno ići u crkvu. Za to postoji posebna pogodnih dana, iako se službe održavaju skoro svaki dan. Naravno, Uskrs je za savremeni čovek je svijetli praznik proljeća, slatkih uskršnjih kolača i šarenih jaja. Ali mnogo je važnije obratiti pažnju na duhovnu komponentu ovog događaja. Jednom davno, prije mnogo godina, Isus Krist je prihvatio mučeništvo za svaki grijeh čovjeka. Danas imamo moć da izbjegnemo grijeh poštujući žrtvu Sina Božjeg.
Želite li saznati više o procesiji za Uskrs 2019. godine? Uoči ovog praznika, koji pravoslavni vernici obeležavaju 28. aprila 2019. godine, u crkvama se služe bogosluženja.
Služba je posebno svečana u noći sa subote na nedjelju. Traje cijelu noć i zove se cjelonoćno bdjenje.
Kada i kako se odvija procesija na Uskrs 2019. godine? U koliko sati će povorka biti na Uskrs? Razgovarajmo o ovome detaljnije.
Ova procesija je dobila ovaj naziv jer je obično predvodi svećenik koji nosi veliki križ. Ostalo sveštenstvo nosi ikone i transparente.
Na Uskrs se ispred vjerske povorke nosi fenjer, a zatim i oltarski krst, oltarna slika Bogorodice, jevanđelje, ikona Vaskrsenja. Procesiju upotpunjuje primas hrama sa trosvjećnjakom i krstom.
U pravoslavlju postoje duge i kratke vjerske procesije. Vjerska procesija na Uskrs, po pravilu, kratko traje.
Gdje i kada se održava procesija na Uskrs?
Crkvena služba na Veliku subotu počinje uveče, u 20.00 sati. A vjerska procesija se odvija u noći sa subote na nedjelju.
U koliko sati će povorka biti na Uskrs? Ova akcija se odvija oko ponoći. Svo sveštenstvo stoji po činu na prestolu. Sveštenici i vernici pale sveće u hramu. Svečana zvonjava zvona - zvono - najavljuje početak velikog trenutka sretan praznik- vaskrsenje Hristovo.
Sveštenstvo i zajednica obilaze hram tri puta, svaki put se zaustavljajući na njegovim vratima. Prva dva puta se vrata zatvore, a treći put se otvore. Vrata simboliziraju kamen koji je prekrivao Sveti Grob i koji je bačen na dan vaskrsenja Isusa Krista.
Sada znate kada i kako se odvija procesija na Uskrs. Nakon bogosluženja, s početkom Uskrsa, svećenici se presvlače u bijelu prazničnu odjeću i služba se nastavlja.
Počinje svijetla Jutrenja tokom koje se čuju radosni uzvici: „Hristos vaskrse!“ - „Zaista je uskrsnuo!“ Nakon slavske liturgije, oko 4 sata ujutru, vjernici postiju šarenim jajima, komadićima uskršnjeg kolača ili uskršnjeg kolača.
Ako dan ranije, na dane sveti tjedan, zvona u crkvama su bila tiha, onda se tokom uskršnje sedmice svuda čulo jevanđelje. Na Uskrs je običaj posjetiti prijatelje i rodbinu, počastiti sebe i počastiti druge.
Nekada su se na ove dane priređivali narodne fešte, igrali u krugovima i ljuljali se na ljuljaškama. Ovaj praznik se u naše vrijeme naširoko slavi.
Uskršnja služba je jedan od najvažnijih događaja za pravoslavne hrišćane. Crkve održavaju važne službe za vjernike. Lent završava odmah nakon što se završi Divine Liturgy i pričest. Glavni događaj u godini za pravoslavne hrišćane počinje nekoliko sati prije ponoći, a služba se završava u 4 sata ujutro.
Služba na Vaskrsenje Hristovo počinje procesijom u ponoć. U ovo vrijeme svi mogu doći u hram. Oni koji žele da uđu unutra i ostanu u crkvi tokom cele službe dolaze ranije. Drugi mogu gledati proces sa ulice ili gledati prijenos uživo na TV-u.
Kako se izvodi uskršnja procesija?
U 2018. godini, 8. aprila, svi pravoslavni hrišćani slave Vaskrs. Služba u crkvama počinje 7. aprila, na Veliku subotu, nešto prije ponoći. Svečana služba počinje paljenjem svijeća od strane sveštenstva. Ljudi koji su u to vrijeme došli u hram čine isto. Počinje pjevanje u oltaru, koji se podiže uskršnjim pevalom.
Nakon toga počinje dugo očekivana uskršnja procesija koja se odvija po sljedećim pravilima:
- Povorku predvodi čovjek koji nosi fenjer. Nakon njega dolazi duhovnik sa krstom, a za njim lik Djevice Marije. Procesiju završava hor i vjernici koji žele da se pridruže procesu. Svi učesnici marša hodaju u dva reda. Kada svi napuste hram, njegova vrata su zatvorena.
- Treba da obiđete hram tri puta, i svaki put treba da se zaustavite blizu zatvorena vrata. Ova tradicija simbolizira ulaz u pećinu sa Hristovim grobom.
- Hram se otvara nakon što učesnici marša završe treći krug i izgovara se „Hristos Voskrese“.
- Svi se vraćaju unutra i služba se nastavlja.
Ova povorka će se sigurno održati u svakom pravoslavna crkva. Vjerska procesija vam omogućava da osjetite duh praznika. Ovo važan događaj Za vernike je to uvek veoma spektakularno.
Kako se ponašati u crkvi na Uskrs
U Vaskršnjoj službi može učestvovati svako.
Bitan! Samo kršteni se mogu pričestiti.
U znak poštovanja prema prazniku, vjernici bi se trebali pridržavati niza jednostavnih pravila.
U sklopu svog rada redovno pregledavam razna slikarska remek-djela. Vrlo često naiđete na slike sa vrlo zanimljivom sudbinom i istorijom. Nažalost, nemoguće je staviti sve slike na naslovnu stranu novina. Ovdje ću ih prikazati. Prva „Seoska vjerska procesija na Uskrs“ briljantnog Vasilija Perova. Predstavljanje slike svojevremeno je naišlo na veliki skandal... međutim, čak i u naše vrijeme, kada se vlasti propagiraju klerikalne osjećaje, slika bi bila dočekana ogorčenim povicima raznih Chaplina.
Slika „Seoska povorka na Uskrs“ prožeta je idejama takozvanog kritičkog realizma, koji je procvjetao u poreformskoj Rusiji. Tokom ovog perioda, Perov je, slijedeći obične ideologe, bio uvjeren da je glavni smisao i svrha umjetnosti razotkrivanje poroka ruskog društva. U tom kontekstu izuzetno je karakteristična „seoska povorka na Uskrs“.
Najizrazitija su lica pijanog sveštenika, koji je izgubio ljudski obličje, i mlade, prostodušne seljanke sa spuštenim gležnjačama. Očigledno pijana, usrdno pjeva molitvu, poluzatvorenih očiju. Čovek koji drži obrnutu ikonu je takođe ekspresivan; Od seljačke kuće, u kojoj su sveštenik i sveštenstvo slavili Vaskrsenje Hristovo, vodi teška staza do crkve, koja se vidi u daljini. Sudeći po stepenu njihove opijenosti, put će biti težak.
Perovu se ne može osporiti njegov umjetnički talenat. Socijalne i psihološke karakteristike filmskih likova su precizno provjerene. Umjetnik je teksturu materijala doveo do iluzije prirodne autentičnosti. Samo drvena koliba nije napisano dovoljno uvjerljivo, napisano je iz sjećanja, a ne iz života. Pejzaž ranog seoskog proljeća, prema kojem se odvija crkvena procesija, je uspješan.
Godinu dana kasnije, platno je izloženo široj javnosti na godišnjoj izložbi Društva za podsticanje umetnika u Sankt Peterburgu i počeo je javni skandal. Pobožni i dobronamjerni gledaoci bili su šokirani. Kritičari su cijenili slikovite karakteristike platna. Nihilisti i "napredna" javnost, koji su ispovijedali Černiševskog i Pisareva, primili su Perovljevu kreaciju s treskom. U međuvremenu, Stasov je primetio da takva satira "bolno grize". Pisac Kovalenski pohvalio je sliku zbog njene "vjernosti stvarnosti i odlične tehničke izvedbe". Čuveni zvanični skulptor Mikešin kritikovao ga je zato što je "oteo... iz žive stvarnosti", "ne vidi ništa osim prljavštine u njemu".
Reakcija na sliku Dostojevskog bila je neočekivana nakon teškog rada, on nije mogao podnijeti "negativan smjer", u kojem je pronašao "sarkazam i sprdnju koja je ispljunula kada je to postalo dopušteno". Ali Fjodor Mihajlovič je, začudo, vrlo pozitivno govorio o „Krstnom hodu“: „U Perovu je gotovo sve istina, ta umjetnička istina koja se daje pravom talentu.“
Vlasti su ovu sliku smatrale nečuvenom. Jer ruske vlasti su, kao i uvijek, bile vrlo osjetljive na svaku kritiku postojeće realnosti. Slika je uklonjena sa izložbe da bi bila odložena gde je niko ne bi video. Ali Pavel Tretjakov je intervenisao. Uspio je da kupi platno, uprkos upozorenju da bi autor mogao završiti u Soloveckom manastiru pod optužbom za bogohuljenje.
U međuvremenu, postupak je tekao, kao i obično, vrlo sporo: samo šest godina kasnije, istražitelji iz Hamovničeskog sudskog okruga zatražili su od Akademije umjetnosti da prikaže nemoralnu sliku s pijanim svećenikom. Na šta su iz Akademije razumno odgovorili da “u posljednjih šest godina slika ovdje nije bila izlagana”. To je bio kraj. Perov je ostao čvrst u svom "kritičkom pravcu" i odgovorio je satiričnim slikama kao što su "Čajanka u Mitiščiju" i "Manastirski obrok".
Istovremeno, „seoska povorka“ se ne može shvatiti kao napad na hrišćanina pravoslavne vere, već kao razotkrivanje nedostataka domaćeg parohijskog klera. Sovjetski likovni kritičar A.A. Fedorov-Davydov je o ideološkom konceptu slike napisao: „Budući da je antiklerikalna, kao i druge Perovljeve slike na istu temu, nije u suštini bila antireligijska. Ona je razotkrivala sveštenstvo kao slugu autokratije, pokazivala lešinu službene vjere, ali uopće nije poricala religiju općenito...”
Slikar je zaista razotkrio moral ruskog sveštenstva ranih 1860-ih, ali njegove slike na evanđeoske teme kasnih 1870-ih - "Hristos u Getsemanskom vrtu" (1878), "Silazak sa krsta" (1878), " Prvi kršćani u Kijevu” (1880) - ukazuju na to da autoru nije bila strana vjerska svijest. Istina, Perovljeve kasnije religiozne slike inferiorne su po svojim likovnim kvalitetima od „Seoske križne povorke na Uskrs“.
Biografija umjetnika
Vasilij Grigorijevič Perov bio je vanbračni sin barona Georgija Karloviča Kridenera. Uprkos činjenici da su mu se roditelji ubrzo nakon rođenja dječaka vjenčali, Vasilij nije imao prava na prezime i titulu svog oca. IN službena dokumenta Dugo je bilo naznačeno prezime "Vasiliev", dato po imenu kuma. Prezime "Perov" nastalo je kao nadimak, dato dečaku njegov učitelj pismenosti, običan džukac, koji je ovim nadimkom prepoznao svog učenika po marljivosti i veštom korišćenju olovke za pisanje.
V.G. Perov je završio kurs u područnoj školi u Arzamasu i poslat je u umetnička škola A.V. Stupin (također u Arzamasu). Godine 1853. upisao je Moskovsku školu za slikarstvo, vajarstvo i arhitekturu, gdje je studirao kod M. I. Scottija, A. N. Mokritskog i S. K. Zaryanka. Godine 1856. dobio je malu srebrnu medalju za skicu dječačke glave dostavljenu Carskoj akademiji umjetnosti.
Nakon toga, Akademija mu je dodijelila i druge nagrade:
veliku srebrnu medalju za sliku „Dolazak Stanovog na istragu“ (1858),
mala zlatna medalja za slike “Scena na grobu” i “Sin sekstona unapređen u prvi rang” (1860.),
veliku zlatnu medalju za sliku „Propoved u selu“ (1861).
Dobivši, uz veliku zlatnu medalju, pravo da putuje u inostranstvo o državnom trošku, Perov odlazi u Evropu 1862. godine, obilazeći niz gradova u Nemačkoj, kao i Pariz. Ovaj period obuhvata slike koje prikazuju evropske scene uličnog života („Prodavac figurica“, „Savojard“, „Mlin za orgulje“, „Prosjaci na bulevaru“, „Muzičari i posmatrači“, „Skupljači krpa“).
Vraćam se pre roka u Moskvu, Perov od 1865. do 1871. stvara slike „Redovno kraj bazena“, „Manastirski obrok“, „Ispraćaj mrtvaca“, „Trojka“, „ Clean Monday“, „Dolazak guvernante u kuću trgovca“, „Učiteljica likovne kulture“, „Scena u željeznica“, „Posljednja kafana na isturenoj postaji“, „Ptičar“, „Ribar“, „Lovci na odmoru“.
1878. naslikao je sliku „Hristos u Getsemanskom vrtu”, 1880. „Prvi hrišćani u Kijevu”. Godine 1866. dobio je akademsku titulu, a 1871. godine dobio je zvanje profesora na Moskovskoj školi za slikarstvo, vajarstvo i arhitekturu. Otprilike u isto vrijeme pridružio se Udruženju putujućih umjetničkih izložbi.
Umjetnik je umro od konzumiranja u selu Kuzminki (danas teritorija Moskve). Sahranjen je na groblju Donskoye.
raspoloženje: Tako-tako
muzika: Coolio - Gangsta Paradise
Odnos prema svijetu: Chkrk
IN pravoslavne crkve, kao i katolika koji u svom vjerskom životu obavljaju istočnjačke liturgijske obrede, postala je tradicija organizirati svečane procesije sa barjacima i ikonama, ispred kojih se obično nosi veliki križ. Po njemu su takve procesije dobile naziv vjerske procesije. To mogu biti procesije organizirane u Uskršnja sedmica, na Bogojavljenje ili povodom nekog značajnijeg crkvenog događaja.
Rađanje tradicije
Križne procesije su tradicija koja nam je došla iz prvih stoljeća kršćanstva. Međutim, u vrijeme progona sljedbenika jevanđeosko učenje bili su povezani sa znatnim rizikom, pa su se radili u tajnosti, a o njima nije sačuvan gotovo nikakav podatak. Poznati su samo izolirani crteži na zidovima katakombi.
Najraniji pomen takvog rituala datira iz 4. veka, kada je prvi hrišćanski car Konstantin I Veliki, pre odlučujuće bitke, ugledao na nebu znak krsta i natpis: „Ovom pobedom“. Naredivši izradu zastava i štitova sa likom križa, koji su postali prototip budućih zastava, krenuo je kolonu svojih trupa prema neprijatelju.
Dalje, hronike izveštavaju da je vek kasnije episkop Gaze Porfirije, pre nego što je podigao drugu hrišćanski hram, izvršio vjersku procesiju prema njemu da bi posvetio zemlju, oskrnavljenu od idolopoklonika.
Car u frizuru
Poznato je i da je posljednji car ujedinjenog Rimskog carstva, Teodosije I Veliki, svaki put kada bi išao u pohod sa svojim vojnicima izvodio vjerske procesije. Ove povorke, kojima je prethodio car, obučen u košulju, uvek su završavale kraj grobova hrišćanskih mučenika, gde se časna vojska klanjala tražeći njihov zagovor pred Nebeskim silama.
U 6. veku verske procesije u crkvama su konačno legalizovane i postale su tradicija. Toliko su se prepustili veliki značaj da je vizantijski car Justinijan I (482-565) izdao posebnu uredbu prema kojoj je laicima bilo zabranjeno da ih obavljaju bez učešća sveštenstva, budući da je pobožni vladar u tome vidio skrnavljenje svetog obreda.
Najčešći tipovi vjerskih procesija
Vremenom postaje sastavni deo crkvenog života, vjerske procesije danas poprimaju različite oblike i izvode se u više navrata. Među njima su najpoznatiji:
- Uskršnja vjerska povorka, kao i sve ostale procesije vezane za ovaj glavni praznik godišnjeg pravoslavnog kruga. To uključuje vjersku procesiju u Cvjetnica─ "hodanje na magarcu." Na Veliku subotu prototip procesije je skidanje plaštanice. Slavi se na Uskršnje Jutrenje (više o tome će biti riječi u nastavku), kao i svakodnevno tokom sveti tjedan i svake nedjelje do Uskrsa.
- Križne procesije na velike dane Pravoslavni praznici, kao i ktitorske, koje slavi zajednica pojedine župe. Takve procesije se često organizuju u čast osvećenja hramova ili proslava posvećenih posebno poštovanim ikonama. U tim slučajevima, ruta vjerske procesije ide od sela do sela, ili od hrama do hrama.
- Osvećenje vode raznih izvora, kao i reka, jezera i sl. Obavljaju se na dan Bogojavljenja Gospodnjeg (ili na Badnje veče koji mu prethodi), u petak Svetle sedmice ─ praznika Proleće koje daje život, i 14. avgusta na dan Uništenja pošteno drveće Životvorni krst Gospodnji.
- Pogrebne povorke koje prate pokojnika do groblja.
- Povezan sa bilo kojim, u pravilu, nepovoljnim životnim okolnostima, na primjer, sušama, poplavama, epidemijama itd. U takvim slučajevima, križni hod je dio molitve za zagovor. Heavenly Powers i slanje izbavljenja od katastrofa koje su zadesile, koje takođe uključuju katastrofe koje je napravio čovjek i vojne akcije.
- Unutar hrama nastupao na brojnim festivalima. Litijum se takođe smatra vrstom verske procesije.
- Izvodi se povodom bilo kakvih državnih praznika ili velikih događaja. Na primjer, za poslednjih godina Postala je tradicija obilježavanja Dana narodnog jedinstva vjerskim procesijama.
- Misionarske vjerske procesije koje se održavaju s ciljem privlačenja u svoje redove nevjernika ili sljedbenika drugih vjerskih učenja.
Zračne vjerske procesije
Zanimljivo je napomenuti da je u naše doba naučnog i tehnološkog napretka potpuno novi nekanonski oblik održavanja vjerske procesije korištenjem tehnička sredstva. Ovaj izraz obično označava let grupe sveštenika sa ikonom u avionu, obavljajući molitvene službe na određenim mestima.
Počelo je 1941. godine kada je na ovaj način opkoljeno oko Moskve. čudesna lista Tikhvin ikona Majka boga. Ova tradicija je nastavljena i tokom godina perestrojke preletanjem granica Rusije, tempiranom na 2000. godišnjicu Rođenja Hristovog. Vjeruje se da dok traje procesija krsta, obavljena u avionu, milost Božja se spušta na zemlju.
Karakteristike vjerske procesije
Prema pravoslavnoj i istočnokatoličkoj tradiciji, uskršnja procesija, kao i svaka druga povorka koja se izvodi oko hrama, kreće se u smjeru suprotnom kretanju sunca, odnosno u smjeru suprotnom od kazaljke na satu - "protiv soli". Pravoslavni starovjerci izvode svoje vjerske procesije, krećući se u smjeru sunca ─ „soli“.
Svi crkveni klerici koji učestvuju u njemu idu u paru u odgovarajućim odeždama ovaj slučaj. U isto vrijeme pjevaju molitveni kanon. Obavezni atribut procesije je krst, kao i zapaljene kadionice i lampe. Osim toga, tokom procesije se nose zastave, čiji su drevni prototip vojni barjaci, koji su nekada postali dio svetih obreda, budući da su u njima učestvovali carevi. Također, od pamtivijeka je nastala tradicija nošenja ikona i jevanđelja.
Kada počinje procesija na Uskrs?
Među brojnim pitanjima koja zanimaju sve koji tek počinju svoj "put u hram" uoči Svjetla Hristovo vaskrsenje ovo se najčešće pita. “U koliko sati je procesija na Uskrs?” ─ pitaju uglavnom oni koji ne idu u crkvu redovno, već samo na dane glavnih pravoslavnih praznika. Na ovo je nemoguće odgovoriti imenovanjem tačnog vremena, jer se to dešava oko ponoći, a neka odstupanja i u jednom i u drugom smjeru su sasvim prihvatljiva.
Ponoćna kancelarija
Svečano crkvena služba, tokom koje se odvija vjerska procesija, počinje uveče na Veliku subotu u 20:00 sati. Njegov prvi dio se zove Ponoćna kancelarija. Prate ga tužni napjevi posvećeni stradanju na krstu i smrti Spasitelja. Sveštenik i đakon vrše kađenje (fumigaciju kadionicom) oko Pokrova - platnene ploče sa likom Hrista položenog u kovčeg. Zatim ga uz pjevanje molitava iznose u oltar i stavljaju na prijestolje, gdje će Pokrov ostati 40 dana do praznika Vaznesenja Gospodnjeg.
Glavni dio praznika
Nešto prije ponoći vrijeme je za Uskršnje Jutrenje. Svi svećenici, koji stoje kod prijestolja, služe moleban, na kraju kojeg se čuje zvonjava zvona, najavljujući približavanje svijetlog praznika Vaskrsenja Hristovog i početak litije. Prema predanju, svečana procesija tri puta kruži oko hrama, svaki put se zaustavljajući pred njegovim vratima. Bez obzira koliko traje procesija, one ostaju zatvorene, simbolizirajući tako kamen koji je blokirao ulaz u Sveti Grob. Tek treći put se otvaraju vrata (kamen se baca), a procesija juri unutar hrama, gdje se slavi Svetla Jutrenja.
Praznično pjevanje zvona
Važna komponenta svečane procesije oko hrama je zvonjava zvona ─ u vrijeme kada procesija krsta na Uskrs napušta vrata hrama, u isto vrijeme počinju da se čuju njeni radosni zvuci, nazvani „trepetanje“. . Složenost ovog tipa zvono je da obuhvata tri nezavisna dela, koja se stalno izmjenjuju i razdvajaju samo kratkom pauzom. Od pamtivijeka se vjerovalo da su upravo tokom vjerske procesije zvonari imali najpovoljniju priliku da pokažu svoje umijeće.
Praznična uskršnja služba obično se završava najkasnije u 4 sata ujutro, nakon čega pravoslavni prekidaju post, jedući šarena jaja, uskršnje kolače, uskršnje kolače i drugu hranu. Tokom čitave Svetle nedelje, najavljene radosnom zvonjavom zvona, bio je običaj da se zabavlja, odlazi u posetu i prima rodbinu i prijatelje. Jedan od glavnih zahtjeva za svakog vlasnika kuće bila je velikodušnost i gostoprimstvo, toliko rasprostranjeno u pravoslavnoj Rusiji.
