Ovo izuzetno okrutno pogubljenje u Evropu je stiglo sa istoka i steklo veliku popularnost u srednjem vijeku. Njegova suština je bila da je osoba sjedila na blanjanom kolju zabijenom u zemlju, usmjeravajući ga u anus, prethodno podmazan mašću. Na crtežima se često vidi da kolac izlazi iz usta osumnjičenog, ali u praksi je to bilo izuzetno rijetko. U zavisnosti od ugla pod kojim je kolac ubačen, mogao je izaći iz stomaka ili, češće, iz pazuha. Bilo je mnogo varijanti kočića: glatki i neblanjani sa krhotinama, oštri i tupi, debljina kočića i njegovo proširenje prema donjem kraju veoma je varirala. Najsofisticiraniji oblik pogubljenja bio je takozvani perzijski kolac. Odlikovala se činjenicom da je imala neku vrstu stolice tako da osoba nije mogla odmah ispod vlastitu težinu pasti potpuno na kolac i umrijeti. Postepeno se visina stolice smanjivala, kolac je išao sve dublje, uzrokujući novu patnju. Takva egzekucija je mogla trajati mnogo sati i izvodila se u uvodu. Trgovi su odjekivali od mučeničkog povika, što je kod običnih građana ulijevalo strah od vlasti.

Detalji o ušima:

Užasna, divlja egzekucija koja je u Evropu stigla sa istoka. Ali u Francuskoj je bio u upotrebi tokom ere Fredegonde. Ona je osudila mladu, veoma lepu devojku iz plemićke porodice na ovu bolnu smrt. Suština ove egzekucije je bila da je osoba bila položena na stomak, jedan je sjeo na njega kako bi ga spriječio da se kreće, drugi ga je držao za vrat. U anus je osobe ubačen kolac, koji je zatim zaboden čekićem; onda su zabili kolac u zemlju. Napominjem i da kada je Engleskom vladao monarh pogrešne seksualne orijentacije (zvao se Edvard I), kada su pobunjenici provalili u njega, ubili su ga tako što su mu zabili užareni kolac u anus.

Ovo je bio jedan od veoma popularnih oblika masakra, jer se na malom komadu zemlje mogla postaviti čitava šuma kočića sa umirućim ljudima. Takav je spektakl savršeno služio u svrhu zastrašivanja. U anus osuđenika zabijan je dugačak šiljasti kolac, najčešće drveni, rjeđe željezna igla za pletenje. Često je osuđena osoba podizana na užetu i vješana preko stuba, vrh joj je bio podmazan lojem i ubačen u anus, a zatim se tijelo spuštalo sve dok pod vlastitom težinom nije nabodeno na kolac.

Na slikama se često vidi kako vrh kolca izlazi iz usta ubijene osobe. Takav prizor nekome može izgledati erotično. Međutim, u praksi je to bilo izuzetno rijetko. Težina tijela tjerala je kolac da ide sve dublje, a najčešće je izlazio ispod pazuha ili između rebara. U zavisnosti od ugla pod kojim je vrh ubačen i grčeva streljane osobe, kolac je mogao izaći i kroz stomak.

Sretan je bio onaj kome je kolac usput probijao vitalne organe, što je dovelo do brze smrti, ali češće su osuđenici patili na kolcima po jedan ili dva dana. Ponekad se, da bi se muka pojačala, blizu oštrog kraja kolca postavljala prečka koja je štitila tijelo od probijanja i time produžavala agoniju osuđenika za dan-dva. Dešavalo se da je, dok je bio nabijen, izvršeno poslednje ispitivanje streljanog, a sveštenik mu je izrekao svoje predsmrtne reči.

Često crteži pokazuju kako se kolac zabija u ženinu vaginu. Mora se reći da se nigdje u literaturi ne spominje takav nabijanje na kolac, jer bi u tom slučaju kolac puknuo matericu i žena bi odmah umrla od jakog krvarenja. A cijela poenta ovog pogubljenja bila je spora, bolna smrt. Na istoku je ženina vagina često bila punjena biberom prije pogubljenja kako bi se povećala njena patnja.

Ponekad se kolac zabijao dok nije probio tijelo osuđenika kao ražanj, ali to je bilo vrlo rijetko, jer je značilo brzu smrt. U praksi se najčešće ulog administrirao do tada. Sve dok nije pokidao crijeva, nakon toga je bio ugrađen u zemlju.

U Africi su Zulu ratnici cara Čake bili široko nabijeni na kolac.

U Rusiji je Ivan Grozni volio ovo pogubljenje, a Aleksej Tihi nije zaboravio na to, stavljajući učesnike Razinovog ustanka u redove na kolcima; u Ukrajini, hetman-izdajnik Juras Hmeljnicki, nedostojni sin svog oca, koji se prodao Turcima, stavili na kocku cijelu lijevu obalu Ukrajine; Petar I. Potonji je, nakon što je saznao za vezu između njegove supruge Avdotje Lopuhine, koja je postrižena u monahinju, i majora Glebova, postao divlje bijesan od ljubomore. Glebov je dobio sve: stalak, mučenje vatrom, kaplje vode na tjemenu, bič. Onda su ga "...nabili na kolac. Pošto je bila zima, on je, već sedeći na kolac, bio umotan u bundu, na noge mu navučene tople čizme i navučena mu kapa od straha. da će se prebrzo smrznuti. Glebov je patio skoro 30 sati.” Ipak, kada je Petar prišao lomaču, smogao je snage da opsuje svog mučitelja i pljune mu u lice. Imaćete sreće da se rodite kao pravi muškarac.

Ova vrsta pogubljenja često se koristila u srednjovjekovnoj Rusiji. Major Danilov, savremenik carica Ane Joanovne i Jelisavete (18. vek), piše da je u njegovo vreme na trgu pogubljen razbojnik princ Lihutjev: „...njegovo telo je nabijeno na kolac.

Još u 18. veku u Rusiji je kolac obložen smolom zabijan u anus konjokradice.

U naše vrijeme se spominje ovo pogubljenje, na primjer, 1992. godine, u Centralnom zatvoru u Bagdadu, irački službenici sigurnosti nabili su ženu optuženu za špijunažu.

Bilo je to jedno od najbrutalnijih pogubljenja koje je ljudska mašta mogla smisliti. Čudno je da se i danas koristi.

O tome se samo pominje u krivičnom zakonu Karla V. Međutim, u priručniku "Kazne života i pakla" nalazimo sljedeće: "U varvarskim državama, posebno u Alžiru, Tunisu, Tripoliju i Saliju, gdje žive mnogi gusari, ako je osoba optužena za velike količine zločina, onda je nabijen na kolac. U anus mu se zabode naoštreni kolac, zatim mu silom probijaju tijelo, nekad do glave, nekad kroz grlo. Kolac se zatim postavlja i učvršćuje u zemlju tako da svi mogu vidjeti uvijanu žrtvu, u nezamislivoj agoniji. Njena muka traje nekoliko dana...” Ova egzekucija je bila toliko okrutna da je publika nehotice osjetila simpatije prema nesretnoj žrtvi, možda je to bio razlog da se odbije da je iskoristi. Vjeruje se da su sve moderne zemlje zvanično odustale od ove egzekucije, ali kriminalni elementi ga koriste da bi se obračunali sa svojim protivnicima, što ga uvelike pojednostavljuje - kratka oštra šipka se zabija u rektum žrtve, kidajući ga i ostavljajući osobu da polako umire od peritonitisa i unutrašnjeg krvarenja.

Portret Vlade Drakule

Red zmaja

Nabijanje na kolac

Drakulin dvorac (Dvorac Bran)

Kopolin film o Drakuli

Iz enciklopedije Brockhaus i Efron

Kolac, instrument za izvršenje - okomiti kolac učvršćen u tlu, sa zašiljenim gornjim krajem; među Kozacima je bilo drveni stup, visine aršina ili više, na čijem vrhu je ojačan željezni toranj dužine 2 aršina. Kada su nasađeni na kolac, potonji je ulazio sve dublje u unutrašnjost i na kraju izlazio između lopatica ili u prsa. Ponekad je na Kolji napravljena horizontalna prečka tako da nije mogao ići duboko; tada se početak smrti usporio. Oni koji su stavljeni na K. umirali su tek nakon pola dana ili cijeli dan, čak i nakon 2-3 dana; u isto vreme su mogli da zadrže punu svest i često su, dok su sedeli na Koli, bili podvrgnuti daljim ispitivanjima, ponekad su se čak i pričešćivali. tajne Sadnja na K. je jedan od najstarijih oblika smrtna kazna. Vizantijski istoričari ukazuju na širenje ovog bolnog pogubljenja među starim Slovenima. Prema Lavu Đakonu, Svjatoslav je, zauzevši grad Filipopolj, stavio 20 hiljada njegovih stanovnika na Kol; Postojanje ove egzekucije kod Slovena potvrđuje Prokopije. U Moskovskoj Rusiji nabijanje na kolac praktikovalo se od 16. veka, posebno u Vreme nevolje, uglavnom u odnosu na izdajnike i pobunjenike; 1718. Petar I je podvrgao omraženog Stepana Glebova ovom pogubljenju. Godine 1738., varalica Minitsky i njegov saučesnik, sveštenik Mogila, bili su zatvoreni u K. Kozaci su koristili oštru "vatru" do samog kraja postojanja Siča, a posebno u velikim razmjerima u doba borbe protiv Poljaka. Od Tatara i Turaka, ovo pogubljenje prešlo je na zapadnoevropske narode koji su s njima dolazili u kontakt, na primjer, Austrijance. Uporedo sa nabijanjem na kolac praktikovalo se i nabijanje, i to u Indiji, kao iu Nemačkoj, gde je bio običaj kao kazna za krađu konja, silovanje i čedomorstvo. U slučaju silovanja zločincu se na grudi stavljao naoštreni hrastov kolac i zabijao: prva tri udarca je zadala žrtva zločina, a ostala dželat.

Drakulin dvorac u Transilvaniji

Tvrđava Sighisoara - rodno mjesto Drakule

Probijanje

Suveniri sa Drakulom

Nabijanje na kolac - Materijal sa Wikipedije - slobodne enciklopedije

Nabijanje na kolac je vrsta smrtne kazne u kojoj se osuđena osoba nabija na okomito naoštreni kolac. U većini slučajeva žrtva je nabijana na tlo, u horizontalnom položaju, a zatim je kolac postavljen vertikalno. Ponekad je žrtva bila nabijena na već postavljeni kolac.

Drevni svijet

Nabijanje na kolac se široko koristilo u prošlosti Drevni Egipat a na Bliskom istoku, njegovi prvi spomeni datiraju iz početka drugog milenijuma prije Krista. e. Pogubljenje je postalo posebno rašireno u Asiriji, gdje je nabijanje na kolac bila uobičajena kazna za stanovnike pobunjenih gradova, pa su se, u poučne svrhe, scene ovog pogubljenja često prikazivale na bareljefima. Ovo pogubljenje je korišteno prema asirskom zakonu i kao kazna za žene za abortus (smatrano kao varijanta čedomorstva), kao i za niz posebno teških zločina. Na asirskim reljefima postoje dvije mogućnosti: u jednoj od njih osuđenik je proboden kolcem kroz prsa, u drugom je vrh kolca ušao u tijelo odozdo, kroz anus. Pogubljenje je bilo široko korišteno na Mediteranu i Bliskom istoku barem od početka 2. milenijuma prije Krista. e. Bio je poznat i Rimljanima, iako je bio posebno rasprostranjen u Drevni Rim Nisam ga primio.

Srednje godine

Tokom većeg dijela srednjovjekovne istorije, nabijanje na kolac bilo je vrlo uobičajeno na Bliskom istoku, gdje je predstavljalo jednu od glavnih metoda bolne smrtne kazne.

Nabijanje na kolac bilo je prilično uobičajeno u Vizantiji, na primjer, Velizar je suzbio pobune vojnika nabijajući na kolac huškače.

Rumunski vladar Vlad III (Tepeš - “nabijač”) istakao se posebnom okrutnošću. Prema njegovim uputstvima, žrtve su nabijane na debeo kolac čiji je vrh bio zaobljen i nauljen. Kolac je ubačen u anus ili vaginu (u drugom slučaju žrtva je umrla gotovo u roku od nekoliko minuta od prekomjernog gubitka krvi) do dubine od nekoliko desetina centimetara, a zatim je kolac postavljen okomito. Žrtva je, pod uticajem težine svog tela, polako klizila niz kolac, a smrt je ponekad nastupila tek nakon nekoliko dana, jer zaobljeni kolac nije probijao vitalne organe, već je samo ulazio dublje u telo. U nekim slučajevima na kolac je postavljena horizontalna prečka koja je sprečavala prenisko klizanje tijela i osiguravala da kolac ne dospije do srca i drugih važnih organa. U ovom slučaju smrt od gubitka krvi nije nastupila vrlo brzo. Redovna opcija Pogubljenje je takođe bilo veoma bolno, a žrtve su se nekoliko sati grčile na lomači.

Legenda o Drakuli, gospodaru rata:

Kralj se zbog toga naljutio i krenuo protiv njega s vojskom i došao protiv njega sa mnogo sila. On je, sakupivši što više vojske, preko noći napao Turke i mnogo ih potukao. I nije moguće vratiti se protiv velike vojske sa malim ljudima.

I oni koji su došli s njim iz bitke, i počeli ih gledati; ko je bio ranjen sprijeda, naredio sam mu da oda počast i kazni ga vitezom; onima odostraga naredio sam da ga nabiju na kolac uz prolaz, govoreći: "Ti nisi muž, nego žena."

Evropljani su krvoločnu sofisticiranost vlaškog guvernera ponekad doživljavali kao neku vrstu orijentalne egzotike, neprikladne u „civiliziranoj“ vlasti. Na primjer, kada je John Tiptoft, grof od Worcestera, koji je vjerovatno čuo mnogo o efikasnim "drakulističkim" metodama tokom svoje diplomatske službe na papskom dvoru, počeo da nabija pobunjenike u Linkolnširu 1470. godine, i sam je pogubljen zbog - kako je rečenica glasila - radnje “suprotne zakonima ove zemlje”.

Novo vrijeme

Međutim, nabijanje se ponekad koristilo u evropskim zemljama. U Švedskoj u 17. veku korišćen je za masovna pogubljenja pripadnika otpora u bivšim danskim provincijama na jugu zemlje (Scania). Šveđani su po pravilu zabijali kolac između kičme i kože žrtve, a mučenje je moglo trajati četiri do pet dana do smrti.

Do 18. stoljeća nabijanje je bilo široko korišćeno na teritoriji Poljsko-litvanske zajednice, posebno u Ukrajini i Bjelorusiji, kao iu zemljama i posjedima koji su bili u sastavu Osmanskog carstva). Španci su pogubili araukanskog vođu Kapolikana nabijanjem na kolac.

Slično pogubljenje bilo je prilično popularno u Južnoj Africi. Zulusi su koristili pogubljenje za ratnike koji nisu uspjeli u svojim zadacima ili su pokazali kukavičluk, kao i za vještice čije su čini prijetile vladaru i suplemenicima. U Zulu verziji egzekucije, žrtva je stavljena na sve četiri, a zatim joj je u anus zabijeno nekoliko štapova dužine 30-40 cm, nakon čega je žrtva ostavljena da umre u savani.

Na temu Drakule. Misterija prati otkriće...

Rezervirajte izlet u Drakulin dvorac (izlet u dvorac Bran), izlet u Sighisoara, Snagov, Poenari, Drakula obilazak Transilvanije » » » »
Pročitajte o pravom princu Vladi Drakuli koji je živio u 14. vijeku » » »
Istra Drakulin dvorac (Dvorac Bran) » » »
Galerija slika Drakulinog dvorca » » » »
Vijesti na sajtu: Drakulin dvorac je na prodaju » » » »
Pogledajte recenzije turista o izletima u Transilvaniju

U kojoj je osuđena osoba nabijena na okomito naoštreni kolac. U većini slučajeva žrtva je nabijana na tlo, u horizontalnom položaju, a zatim je kolac postavljen vertikalno. Ponekad je žrtva bila nabijena na već postavljeni kolac.

Priča

Drevni svijet

Nabijanje na kolac se široko koristilo još u starom Egiptu i na Bliskom istoku. Prvi spomeni datiraju iz početka 2. milenijuma prije Krista. e. Pogubljenje je postalo posebno rašireno u Asiriji, gdje je nabijanje na kolac bila uobičajena kazna za stanovnike pobunjenih gradova, pa su se, u poučne svrhe, scene ovog pogubljenja često prikazivale na bareljefima. Na asirskim reljefima postoje 2 opcije: u jednoj od njih osuđenik je proboden kolcem kroz prsa, u drugom je vrh kolca ušao u tijelo odozdo, kroz anus. Pogubljenje je bilo široko korišteno na Mediteranu i Bliskom istoku barem od početka 2. milenijuma prije Krista. e. Ova mjera je primijenjena u medijima. Bio je poznat i Rimljanima, iako nije postao rasprostranjen u Starom Rimu, za razliku od raspeća.

Srednje godine

Tokom većeg dijela srednjovjekovne istorije, nabijanje na kolac bilo je vrlo uobičajeno na Bliskom istoku, gdje je predstavljalo jednu od glavnih metoda bolne smrtne kazne.

Nabijanje na kolac bilo je prilično uobičajeno u Vizantiji, na primjer Velizar je suzbio pobune vojnika nabijajući na kolac huškače.

Prema raširenoj legendi, rumunski vladar - tačnije, vlaški vladar - Vlad Nabijač (rum. Vlad Ţepeş - Vlad Drakula, Vlad Nabijač, Vlad Kololjub, Vlad Probod) isticao se posebnom okrutnošću. Po njegovim uputama, žrtve su nabijane na debeo kolac čiji je vrh bio zaobljen i nauljen. Kolac je ubačen u vaginu (žrtva je umrla skoro u roku od nekoliko minuta od obilnog krvarenja iz materice) [ ] ili anusa (smrt je nastupila od rupture rektuma i razvoja peritonitisa, osoba je umrla u roku od nekoliko dana u strašnim mukama) do dubine od nekoliko desetina centimetara, zatim je kolac postavljen okomito. Žrtva je, pod uticajem težine svog tela, polako klizila niz kolac, a smrt je ponekad nastupila tek nakon nekoliko dana, jer zaobljeni kolac nije probijao vitalne organe, već je samo ulazio dublje u telo. U nekim slučajevima na kolac je postavljena horizontalna prečka koja je sprečavala prenisko klizanje tijela i osiguravala da kolac ne dospije do srca i drugih važnih organa. U ovom slučaju smrt od gubitka krvi nije nastupila vrlo brzo. Uobičajena verzija egzekucije također je bila vrlo bolna, a žrtve su se nekoliko sati grčile na lomači.

Legenda o Drakuli, gospodaru rata:

Evropljani su krvoločnu sofisticiranost vlaškog guvernera ponekad doživljavali kao neku vrstu orijentalne egzotike, neprikladne u „civiliziranoj“ vlasti. Na primjer, kada je John Tiptoft, grof od Worcestera, vjerovatno čuvši mnogo o efikasnim "drakulističkim" metodama tokom svoje diplomatske službe na papskom dvoru, počeo da nabija pobunjenike u Linkolnširu 1470. Naknadno je i sam pogubljen zbog (kako se navodi u presudi) radnji “suprotnih zakonima ove zemlje”.

Novo vrijeme

Međutim, nabijanje se ponekad koristilo u evropskim zemljama. U Švedskoj u 17. vijeku korišten je za masovna pogubljenja pripadnika otpora u bivšim danskim provincijama na jugu zemlje (Scania). Po pravilu, Šveđani su zabijali kolac između kičme i kože žrtve, a muke su mogle trajati i četiri do pet dana do smrti.

Španski konkvistadori su tokom osvajanja nabijali na kolac zarobljenike, pa čak i indijske vođe, na primjer, Araucanian vođa Caupolicana je pogubljen. [ ] Španski

Egzekucije se u Rusiji izvode dugo vremena, na sofisticiran i bolan način. Istoričari do danas nisu došli do konsenzusa o razlozima za pojavu smrtne kazne.

Neki su skloni verziji nastavka običaja krvne osvete, drugi preferiraju vizantijski utjecaj. Kako su postupali sa onima koji su prekršili zakon u Rusiji?

Utapanje

Ova vrsta pogubljenja bila je vrlo česta u Kievan Rus. Obično se koristio u slučajevima kada je to bilo potrebno veliki iznos kriminalci. Ali bilo je i izolovanih slučajeva. Tako se, na primjer, kijevski knez Rostislav jednom naljutio na Grigorija Čudotvorca. Naredio je da neposlušniku zavežu ruke, na vrat mu nabace omču od užeta, na čiji su drugi kraj pričvrstili težak kamen, i bace ga u vodu. Pogubljen utapanjem drevna Rus' i otpadnici, odnosno kršćani. Ušiveni su u vreću i bačeni u vodu. Obično su se takva pogubljenja dešavala nakon bitaka, tokom kojih se pojavilo mnogo zarobljenika. Pogubljenje utapanjem, za razliku od pogubljenja spaljivanjem, smatralo se najsramnijim za kršćane. Zanimljivo je da su vekovima kasnije boljševici, tokom Građanski rat Utapanje su koristili kao odmazdu porodicama „buržuja“, dok su osuđene vezivali rukama i bacali u vodu.

Burning

Od 13. veka ova vrsta pogubljenja se obično primenjivala na one koji su kršili crkvene zakone - za hulu na Boga, za neukusne propovedi, za vradžbine. Posebno ju je volio Ivan Grozni, koji je, inače, bio vrlo inventivan u svojim metodama pogubljenja. Na primjer, došao je na ideju da krivce zašije u medvjeđe kože i da ih psi rastrgnu ili odere kožu živoj osobi. U Petrovo doba, streljanje spaljivanjem se koristilo protiv krivotvoritelja. Inače, kažnjeni su na drugi način - u usta im je sipano rastopljeno olovo ili kalaj.

Zakopavanje

Zakopavanje živih u zemlju obično se koristilo za ubice muževa. Najčešće je žena bila zakopana do grla, rjeđe - samo do grudi. Takvu scenu odlično opisuje Tolstoj u svom romanu Petar Veliki. Obično je mjesto za pogubljenje bilo prepuno mjesto - centralni trg ili gradska pijaca. Pored još živog pogubljenog zločinca postavljen je stražar, koji je zaustavljao svaki pokušaj da se sažali ili da ženi vode ili kruha. Međutim, nije bilo zabranjeno iskazivanje prezira ili mržnje prema zločincu – pljuvanje po glavi ili čak udaranje nogom. A oni koji su želeli mogli su da daju milostinju kovčegu i crkvene svijeće. Obično je bolna smrt nastupila u roku od 3-4 dana, ali istorija beleži slučaj kada je izvesna Efrosinija, sahranjena 21. avgusta, umrla tek 22. septembra.

Kvarting

Prilikom razmještanja osuđenicima su odsječene noge, zatim ruke, pa tek onda glava. Ovako je, na primjer, pogubljen Stepan Razin. Planirano je da se na isti način oduzme život Emeljanu Pugačovu, ali su mu prvo odsjekli glavu, a zatim lišili udova. Iz navedenih primjera lako je to pretpostaviti sličan izgled izvršena su pogubljenja zbog uvrede kralja, pokušaja ubistva, izdaje i prevare. Vrijedi napomenuti da se, za razliku od srednjoeuropske, na primjer pariške, gomile, koja je pogubljenje doživljavala kao spektakl i demontirala vješala za suvenire, ruski narod se prema osuđenima odnosio sa samošću i milosrđem. Tako je tokom pogubljenja Razina na trgu vladala smrtna tišina koju su prekidali samo rijetki ženski jecaji. Na kraju postupka ljudi su obično odlazili u tišini.

Kipuće

Kuvanje u ulju, vodi ili vinu bilo je posebno popularno u Rusiji za vrijeme vladavine Ivana Groznog. Osuđeni je stavljen u kazan napunjen tečnošću. Ruke su bile uvučene u posebne prstenove ugrađene u kazan. Zatim je kotao stavljen na vatru i polako se zagrijavao. Kao rezultat toga, osoba je živa skuvana. Ova vrsta egzekucije je korišćena u Rusiji za državne izdajnike. Međutim, ovaj tip izgleda humano u usporedbi sa pogubljenjem pod nazivom "Hodanje u krug" - jednom od najbrutalnijih metoda korištenih u Rusiji. Osuđenom je u predjelu crijeva razbijen stomak, ali tako da nije prebrzo umro od gubitka krvi. Zatim su izvadili crijevo, jedan kraj zakucali za drvo i natjerali pogubljenog da hoda u krug oko drveta.

Wheeling

Vožnja na točkovima postala je rasprostranjena u Petrovo doba. Osuđeni je bio vezan za balvan Andrijevski krst pričvršćen za skelu. Na krakovima krsta napravljeni su zarezi. Zločinac je bio ispružen na krstu licem prema gore tako da mu je svaki ud ležao na zrakama, a pregibi udova bili su na zarezima. Dželat je četvorougaonom gvozdenom polugom zadavao jedan udarac za drugim, postepeno lomeći kosti u pregibima ruku i nogu. Posao plakanja je završen sa dva-tri precizna udarca u stomak, uz pomoć kojih je polomljena kičma. Tijelo slomljenog kriminalca spojeno je tako da su se pete spojile sa potiljkom, postavljeno na horizontalni točak i ostavljeno da umre u tom položaju. Posljednji put u Rusiji je takva egzekucija primijenjena nad učesnicima pobune Pugačova.

Nabijanje na kolac

Kao i četvrtanje, nabijanje na kolac se obično koristilo protiv pobunjenika ili izdajnika lopova. Ovako je 1614. pogubljen Zarutsky, saučesnik Marine Mnishek. Tokom egzekucije, dželat je čekićem zabio kolac u tijelo osobe, a zatim je kolac postavljen okomito. Pogubljena osoba je postepeno počela da klizi dole pod težinom sopstvenog tela. Nakon nekoliko sati, kolac mu je izašao kroz grudi ili vrat. Ponekad je na kocu napravljena prečka koja je zaustavljala kretanje tijela, sprečavajući kolac da dopre do srca. Ova metoda je značajno produžila vrijeme bolne smrti. Do 18. veka, nabijanje na kolac bilo je vrlo česta vrsta pogubljenja među Zaporoškim kozacima. Manji kolci su korišćeni za kažnjavanje silovatelja - kolac im je bio zabijen u srce, a takođe i protiv majki koje su ubijale decu.

Srednjovjekovna pogubljenja i odmazde nad zatvorenicima smatraju se jednim od najbrutalnijih.

Nabijanje zaslužuje posebnu pažnju. Ova vrsta srednjovjekovne egzekucije postala je posebno popularna u Vizantiji i na Bliskom istoku. Čuveni knez Vlaške, Vlad Nabijač, vrlo je često koristio ovu metodu pogubljenja da bi zastrašio svoje neprijatelje.

Nabijanje: Kako se to dogodilo?

Istoričari poznaju najmanje dvije varijante ovog pogubljenja. U prvom slučaju, osuđeni je proboden kroz grudi naoštrenim kolcem. Tako je žrtva gotovo odmah umrla od višestrukih ruptura tkiva i gubitka krvi. U drugom slučaju, dželati su bili inventivniji i krvoločniji. Drveni i šiljasti kolac je zaboden u žrtvu kroz anus, nakon što je vrh bio podmazan salom. Kolac je čekićem zabijen unutra, zbog čega je žrtva imala suze na koži i krvarenje. Ponekad je krivu žrtvu vješala za uže, a zatim nabijala na kolac. Pod pritiskom vlastite težine, vrh kolca je izlazio ili kroz usta ili kroz pazuh i rebro.

Karakteristike i razlozi za nabijanje na kolac

Zanimljivo je to primijetiti glavna karakteristika Ovo pogubljenje je bilo zbog dugog očekivanog životnog vijeka žrtava nakon nabijanja na kolac.

Nesretne žrtve bi mogle dugo vrijeme ostanite svesni i čekajte svoju neizbežnu smrt. Srednjovjekovni dželati su se tako vješto i vješto obračunavali sa zarobljenicima da nisu uspjeli oštetiti niti jedan vitalni organ. Na taj način je u kolac zabijena prečka koja je zaustavljala kretanje tijela u trenutku kada se kolac približi srcu. Ovo je zaustavilo smrt i odložilo je što je duže moguće.

Glavne prednosti izvršenja nabijanjem na kolac bile su:

• Dugotrajno mučenje;
• Odličan metod zastrašivanja neprijatelja;
• Dostupnost materijala za kočiće.

U Rusiji je nabijanje na kolac korišćeno za zločince koji su se usudili krenuti protiv cara, pobunili se ili sudjelovali u krađi. Nevjerne žene su nabijane na zaobljeni kolac, nakon što su ga zabili u vaginu. Tako su žene umirale u roku od nekoliko sati, a ponekad i minuta, krvareći zbog rupture maternice i ženskih unutrašnjih organa. Mnogi muževi su ostali da gledaju patnju svojih žena do kraja, a neki su ostavili tijelo drvena brvnara do raspadanja.

Zaporoški kozaci su vrlo često koristili vrstu pogubljenja putem nabijanja na kolac. Ali i sami Kozaci bili su podvrgnuti istom mučenju od strane poljskih plemića.

Asirske vlasti su nabile pobunjenike. To je učinjeno javno, a slika ovog mučenja je ostavljena na bareljefima i freskama, npr. jasan primjer za neposlušne građane.

Južnoafrikanci su koristili slične kazne za ratnike koji nisu slijedili naređenja, kukavice i vještice koje su predstavljale prijetnju vladi ili plemenu. U ovom slučaju, osoba je stavljena na sve četiri, a zauzvrat je nekoliko naoštrenih kočića dugih pola metra i širine 5-10 centimetara zabijeno u anus.

Nabijanje na kolac je jedna od najokrutnijih vrsta pogubljenja koje je čovječanstvo smislilo. Ovaj divljački masakr poznat je od davnina, a praktikovao se gotovo svuda u Aziji iu nekim evropskim zemljama do modernog doba. U zavisnosti od ere i regiona, postojale su karakteristike ovog postupka.

Opcija jedan.

Prakticirao se u Asiriji i drugim državama drevnog istoka. Osoba je bila nabodena na naoštreni kolac kroz stomak ili grudi, a umrla je od gubitka krvi čak i prije nego što je vrh kolca došao kroz prsa do pazuha. Ovako sporo pogubljenje primjenjivano je na stanovnike pobunjenih gradova. Asirski i egipatski bareljefi obiluju slikama ljudi nabijenih na kolac.

Opcija dva.

Korišćen je u Vizantiji, u evropskim zemljama, na primer, u Poljsko-litvanskoj zajednici, gde su se na ovaj način obračunavali sa pobunjenim Kozacima, kao i u Rusiji, gde su pobunjenici takođe tradicionalno bili podvrgnuti ovoj kazni. Okrutna egzekucija se odvijala ovako: osuđenik je stavljen licem na zemlju. Dželatovi poslušnici su ga čvrsto držali za ruke i noge, a dželat je nesretniku zabio naoštreni kolac u anus. Ponekad su se u tu svrhu morali napraviti rezovi na tijelu osuđenika. Nakon što je kolac zabio 40-50 centimetara, on je podignut, zajedno sa osobom nabodenom na njega, i postavljen okomito. Nadalje, učešće dželata više nije bilo potrebno. Pod sopstvenom težinom telo osuđenika tonulo je sve niže, a kolac je ulazio sve dublje i dublje u nju, kidajući organe streljanog čoveka. Nesretni muškarac je preminuo od gubitka krvi, peritonitisa i bolnog šoka. Ponekad je patnja trajala više od jednog dana. Ako su hteli da produže muku, onda se na kolac pravila posebna prečka koja nije dozvoljavala da vrh dopre do srca i time prekine patnju osuđenika. U Rusiji se smatralo vještinom dželata ako je vrh kolca izašao kroz grlo.

Opcija tri.

To je tipično za istočne zemlje. Sve se događa potpuno isto kao i u drugom slučaju, s jedinom razlikom što instrument za izvršenje nije naoštreni kolac, već, naprotiv, kolac sa tankim zaobljenim vrhom. Ovaj vrh kolca, kao i anus, podmazan je uljem. U ovom slučaju, kolac je duboko prodirao u tijelo, ne kidajući se, već se rastavljajući unutrašnje organe. Patnja osuđenog kod ovog načina izvršenja traje mnogo duže, jer nema pretjeranog krvarenja. Prema opisima Evropljana koji su viđali takva pogubljenja u istočnim zemljama, ponekad je osoba davala znake života četvrtog ili petog dana pogubljenja.

Regionalne karakteristike.

Međutim, ljudska sofisticiranost nije bila ograničena na ove tri vrste pogubljenja. U nekim zemljama i regijama, nabijanje na kolac imalo je lokalne varijacije. Na primjer, Zului u Južnoj Africi pogubili su ratnike koji su se pokazali kao kukavice i vještice na ovaj način: prestupnika su stavljali na sve četiri, a štap ili čak nekoliko zabijali mu u anus. Nakon toga, osuđenik je bačen u savanu da umre od gubitka krvi. U Švedskoj su u 17. veku pobunjenici iz danskih provincija takođe bili nabijeni na kolac, ali ga nisu zabili u anus, već između kičme i kože, praveći posekotine na telu. Osuđenici su polako klizili sve niže i niže, krvareći, a njihove muke su mogle trajati nekoliko dana. Čuveni rumunski vladar Vlad Tepeš, koji je postao prototip Drakule, često je koristio ovu egzekuciju i tretirao je vrlo kreativno. Žene je nabijao na kolac, probijajući ne anus, već vaginu. U ovom slučaju, vrh kolca je probio matericu, a žrtva je umrla od krvarenja prilično brzo, u roku od nekoliko sati. U Kini se nabijanje na kolac vršilo na ovaj način: šuplje bambusovo deblo je ubačeno u anus osuđenika, a zatim je umetnut hot štap.