3. avgusta (16. po "novom stilu") 1147. Memorija brrp. Antuna Rimljanina
Prepodobni Anton Rimljanin. 1680 PMZ. 31x27 cm Dolazi iz Nikandrova pustinje u okrugu Porkhov
Sv. Antun Rimljanin, Novgorodski čudotvorac († 1147.) rođen je 1067. u Italiji u imućnoj porodici. U to vrijeme zapadna crkva se već odvojila od pravoslavlja (1054), ali su pobožni roditelji odgajali dječaka u pravoslavnoj vjeri. U mladosti je sveti Antun, kao rezultat stalnih rasprava o vjeri i želji rimskih papa da preokrenu pravoslavne u latinstvo, proučavao teologiju istočne crkve i djela svetih otaca. Nakon što je ostao bez roditelja, sa 17 godina odlučio je da se zamonaši i napustio Rim. Podijelivši dio svoje bogate baštine siromasima, a drugi dio stavivši u bure i bacivši ga u more, potpuno se predao volji Božijoj i krenuo na put kroz manastire u kojima su se oni trudili. pravoslavni monasi. U jednom pustinjskom manastiru je primio monaški postrig i živio tamo dvadeset godina, postigavši visoku svetost.
Progon pravoslavaca od strane Latina primorao je bratiju da napusti manastir. Sveti Antun je lutao, seleći se od mesta do mesta, dok ga nije našao na pustoj obali mora veliki kamen, tokom koje je čitavu godinu živio u postu i molitvi. Strašno nevrijeme koje je izbilo 5. septembra 1105. godine otrglo je od obale kamen na kojem je stajao sveti podvižnik. Budući u dubokoj molitvi, monah Antonije se nije uplašio, već se potpuno predao Bogu. Kamen je nekim čudom prenešen preko mora, stigao je na rusko tlo i uoči Božića Sveta Bogorodice zaustavio se na obali reke Volhov u blizini sela Volhovskoje, tri milje od Novgoroda. Ovaj događaj je posvedočen u Novgorodskim hronikama. Ujutro, Svetog Antuna su otkrili okolni stanovnici. Začuđeno su gledali divnog stranca, koji se nije usuđivao da napusti svoj plutajući kamen, koji je postao njegov dom i uporište, iskušano usred oluja.
Ne znajući ruski, sv. Anthony je na sva pitanja odgovarao naklonom. Tri dana se svetac molio na kamenu i tražio od Boga da mu otkrije u kojoj se zemlji nalazi. Zatim je otišao u Novgorod, gdje je upoznao čovjeka od stranih trgovaca koji je znao latinski, grčki i ruski. Od njega je monah Antonije saznao da je stigao u Rusiju.
Sa iznenađenjem je slušao da je pred njim Veliki Novgorod i Sveta Sofija, da njegov kamen nije na vodama Tibra, već na Volhovu, gde je trebalo mnogo meseci da stigne iz Rima, ali do njega je ovo tajanstveno putovanje u ponor je izgledao kao tri dana. Zajedno su ušli u katedralu u kojoj je služio sveti Nikita, a duša stranca, progonjenog u domovini zbog vjere svojih predaka, bila je ispunjena neizrecivom radošću pri pogledu na sjaj pravoslavne službe, tako osakaćene na Zapadu. Ostaviti iza. Pošto je bio u hramu, sveti Antonije se vratio svom kamenu. Od okolnih stanovnika monah je postepeno učio ruski jezik.
Nakon nekog vremena, monah Antonije je otišao u Novgorod da poseti svetog Nikiti Novgorodskog (†1108; spomendan 31. januara/13. februara, 30. aprila/13. maja i 14/27. maja), kome je ispričao o svom čudesnom dolasku. Sveti Nikita je hteo da ostavi monaha u svom hramu, ali Antonije ga je zamolio za blagoslov da živi na mestu koje mu je Gospod odredio na kamenu. Posle nekog vremena i sam Sveti Nikita je posetio monaha Antonija i blagoslovio monaha da ovde osnuje manastir u čast Rođenja Presvete Bogorodice. Dobio je mjesto od gradonačelnika i osveštao drveni hram koji je prvobitno sagrađen.
On sljedeće godine ribari su pecali nedaleko od novog manastira, ali bezuspešno. Na riječ monaha, ponovo su bacili mrežu i ulovili mnogo ribe, a izvukli su i bure koje je monah Antonije bacio u more u svom zavičaju. Svetac je prepoznao svoje bure, ali mu ga ribari nisu hteli dati. Monah ih je pozvao da odu kod sudija i rekao im da se u buretu nalaze uglavnom sakralni sudovi i ikone (očigledno iz matične crkve njegovih roditelja). Pošto je primio bure, monah Antonije je novcem u njemu kupio zemlju oko manastira, selo i ribarska područja od novgorodskih gradonačelnika.
Tokom godina, manastir svetitelja je unapređivan: umjesto drvenih crkava podignute su kamene. Osnovan je 1117. godine kameni hram u čast Rođenja Blažene Djevice Marije, koju je 1119. godine posvetio novgorodski episkop Jovan (1110-1130). Najkasnije 1125. godine ovaj hram je oslikan. Istovremeno je izgrađena i kamena trpezarija, u kojoj je kasnije podignut hram u čast Vavedenja Gospodnjeg.
Godine 1131. monah Antonije je, na zahtev bratije manastira, postavljen za igumana manastira. Šesnaest godina je upravljao manastirom, a pre smrti je za svog naslednika postavio svog učenika, prepodobnog jeromonaha Andreja. Monah Antonije se mirno upokojio 3. avgusta 1147. godine, a sahranio ga je novgorodski episkop Nifon (1130-1156) u manastirskoj crkvi Rođenja Presvete Bogorodice.
Godine 1597., pod patrijarhom Jovom (1589-1607) i novgorodskim mitropolitom Varlaamom (1592-1601), prvog petka nakon dana spomena svetih vrhovni apostoli Petra i Pavla (29. juna), pronađene su svete mošti sv. Otkrivanju moštiju prethodilo je čudesna izlečenja prema molitvama monaha. Na primer, na grobu svetitelja, iguman Kiril (1580-1594) manastira je izlečen od smrtonosne bolesti. U znak zahvalnosti, podigao je kapelu na asketskom kamenu. Izvesni opsednuti svečar po imenu Teodor je došao u manastir i pomolio se kod monaškog kamena, na kome je tada već bio ispisan svetiteljski lik. Monah Antonije mu se ukazao i rekao da će biti izlečen od demona kada dotakne kamen. I tako se dogodilo. I monasi manastira su se izlečili od bolesti kada su se obratili molitvenoj pomoći monaha.
Jednog dana, pobožni monah Antonijevog manastira, Nifont, imao je viziju u kojoj je otkrivena volja Božija da se proslavi monah Antonije. Na zahtev Nifonta i bivšeg igumana manastira Kirila, koji je do tada postao arhimandrit Trojice-Sergijevog manastira, Njegova Svetost Patrijarh Jov je naredio da se mošti svetog Antuna prenesu u novi grob i stave u hram radi poštovanja. 1. jula 1597. godine, kada su demontirali grobnicu nad grobom, vidjeli su poštene relikvije Rev., "kao da leži živa." Ceo manastir je bio ispunjen mirisom. Od svetih moštiju dolazila su čudesna iscjeljenja bolesnika. Iste godine monah Antonije je proslavljen među svetima.
Od vremena pronalaska svetih moštiju svetog Antuna u njegovom manastiru, prvog petka po Petrovdanu (1597. godine ovaj dan je padao 1. jula) procesija iz Novgoroda Katedrala Svete Sofije u manastir. Mnogo ljudi je hrlilo iz svih krajeva Novgorodske biskupije. Sv. Antun Rimljanin smatra se osnivačem monaštva u Novgorodu.
Liturgijske posude pronađene u buretu Ivan Grozni je odnio u Moskvu i čuvao ih u sakristiji moskovske katedrale Uznesenja. Sačuvani su više puta objavljivani duhovni i otkupni dokumenti sv. Kamen na kojem je monah Antonije čudesno otplovio iz Rima i danas se čuva u katedrali Rođenja Hristovog manastira u Novgorodu.
Preuzeto odavde: http://www.rusidea.org/?a=25081601
Sudbina nekih svetaca je neverovatna. Da bi ispunili svoju sudbinu, ponekad su morali savladati ogromne udaljenosti, nastaniti se u stranim zemljama i na kraju postati cijenjeniji u dalekim zemljama nego čak i u svojoj domovini. Ali bilo je još divnijih slučajeva kada su se sveci Božiji krivicom elemenata našli daleko od kuće. Ovo je životna prekretnica svetog Antuna Rimljanina, koji je, prema davno utvrđenom neizrečenom crkvena tradicija pod nazivom „ruski italijanski“. Praznik posvećen uspomeni na Antuna Rimljana obilježava se svake godine 16. avgusta.
Dolazak Antuna Rimskog u Rusiju
Monah Antonije Rimljanin rođen je u Rimu 1067. godine u porodici bogatih građana. Njegovi roditelji su bili kršćani, pa su sina odgajali u krotosti i pobožnosti. Ušavši u adolescenciju, Anthony se ozbiljno zainteresirao za proučavanje teoloških djela istočne crkve i patrističke literature. Kada je imao 17 godina, ostao je bez oca i majke. Upravo je ovaj događaj potaknuo mladi čovjek radikalno promenio svoj život i doneo je čvrstu odluku da napusti rimsku prestonicu, a potom i postane monah. Postojao je još jedan razlog: tada su pape činile sve napore da preobrate narod u latinstvo. Anthony nije vidio svoje postojanje bez Istočno pravoslavlje, vezana za njega dušom.
Budući svetac nije razmišljao o svom putu do najsitnijih detalja. Nije se oslanjao na sebe, već je svoju suštinu, život i sudbinu potpuno predao u ruke Stvoritelja. Mladić je jedan dio baštine, koju je naslijedio od svojih voljenih roditelja, podijelio siromašnima i obespravljenima, drugi je stavio u bure, a zadnji bacio u more, a sam je krenuo bez ijedne pare novca na duga putovanja kroz manastire u kojima su živeli i postojali u skladu sa pravoslavne vere Hrišćanski monasi. Antonije je u jednom od manastira živeo 20 godina, prihvativši monaški podvig. Progoni pravoslavaca od strane Latina to su okončali: u vezi sa ovim događajima, svetac i sva bratija manastira morali su da lutaju. To je trajalo prilično dugo dok Anthony nije uspio pronaći ogromnu stenu na pustoj morskoj obali. Ovdje se svetac zaustavio i proveo cijelu godinu na kamenu, posteći i neprestano moleći se.
Na tim mjestima 5. septembra 1105. godine izbila je monstruozna oluja. Kao rezultat toga, kamen na kojem je asketa stajao vjetar je bacio u dubine mora. Antuna Rimljana poneli su talasi, zatim je kamena gromada zajedno sa monahom završila na ušću neke reke, da bi na kraju, uoči praznika Rođenja Presvete Bogorodice, nanela na obala reke Volhov, koja je tekla u blizini sela Volhovskoje, tri milje od Novgoroda.
Novi zivot
Sveti Antun je otkriven ujutro lokalno stanovništvo. Stranac je stajao na kamenu i samo se klanjao na sva pitanja ljudi, jer nije znao ruski jezik. Stena je bila utočište podvižnika još tri dana i noći: sve to vreme sluga Gospodnji mahnito se molio Bogu i tražio da mu otkrije gde je završio.
Poslije je čovjek otišao u Novgorod. Tamo je, voljom Stvoritelja, upoznao stranog kovača koji je govorio tri jezika - uključujući latinski. Ovaj čovjek je rekao monahu gdje se našao. Sveti Antonije je bio neopisivo iznenađen kada je saznao da je grad u koji je došao Veliki Novgorod, da se njegov kamen zaustavio na vodama reke Volhov. Na kraju krajeva, potrebno je šest mjeseci da se od Rima do ruskih zemalja stigne pješice, ali je Božjom proviđenjem doveden ovamo za samo tri dana!
Kovač je Antunu Rimljaninu pokazao Novgorodsku katedralu, u kojoj je sveštenik bio Sveti Nikita. Duša podvižnika zasjala je vatrom oduševljenja kada je ugledao ukras pravoslavna crkva i sjaj crkvena služba. Nakon toga, monah se vratio svom kamenu na obali rijeke. Ali sada je vodio život koji nije bio tako povučen kao prije: lokalni stanovnici su ga često počeli posjećivati. Otišli su kod sveca na blagoslov, a podvižnik je naučio ruski jezik od seljana.
Nakon nekog vremena, Anthony je ponovo posjetio Veliki Novgorod i glavna katedrala gradova. Tamo je svetom Nikiti ispričao svoje divno putovanje. Čuvši Antonijevu priču, svetitelj je hteo da ostavi podvižnika na katedri. Međutim, monah je to odbio i zatražio blagoslov da nastavi da živi na kamenu pored reke. Prošlo je još malo vremena, a sam Nikita je posjetio Svetog Antuna. Podvižniku je dao blagoslov da u svom mestu prebivališta osnuje manastir u čast Rođenja Presvete Bogorodice. Svetac je osveštao drvenu crkvu koja je tu ubrzo izrasla.
Godina je proletela. Manastir, koji je podigao sveti Antun, već je skoro u potpunosti poprimio oblik. Jednom su meštani pecali u blizini manastira. Ulovili su mnogo ribe, a uz to su izvukli i bure koje je podvižnik prije mnogo godina u svom zavičaju bacio u more - svetac je to prepoznao. Ribari prvo nisu hteli da daju monahu ono što su našli, ali je, na kraju, po nalogu sudije, Antun Rimljanin dobio svoju imovinu. Potonji se uglavnom sastojao od crkvenog pribora. Bilo je i novca: svetac ga je potrošio na kupovinu zemljišta oko manastira, kao i ribolov i seo sa novgorodskim gradonačelnicima.
Godine 1117. osnovana je kamena crkva manastira. Dvije godine kasnije posvetio ga je episkop novgorodski Jovan. Oko 1125. godine crkva je oslikana. U isto vreme u manastiru se pojavio i kameni obrok. Kasnije je blizu njega podignut hram u čast Vavedenja Gospodnjeg.
Smrt i pronalazak moštiju sveca
Godine 1131. Antun Rimljanin dobio je čast da postane iguman manastira koji je osnovao. To je bila želja braće. Monah je upravljao manastirom na položaju koji je najavio 16 godina. Sve to vrijeme svetac je svoje štićenike poučavao u pobožnom životu i pobožnosti. Pre polaska u Carstvo nebesko, monah Antonije je za svog naslednika postavio svog učenika - St. Andrew. Dana 3. avgusta 1147. godine svetac je upokojio se u miru. Sahranu sveca izvršio je novgorodski episkop Nifont. Antun je pronašao mir u manastirskoj crkvi u čast Rođenja Presvete Bogorodice.
Otkriće moštiju Antonija Rimljanina dogodilo se tek više od četiri veka kasnije, tačnije 1597. godine, pod novgorodskim mitropolitom Varlaamom i Sveruski Patrijarh Posao. Ovaj događaj zbio se prvog petka po danu spomena na svete prvopostole Petra i Pavla (29. juna). Pre toga, molitvama svetog podvižnika vršena su mnoga čudesna isceljenja na svetiteljevom pogrebu. Od neizlječiva bolest odložen u grobnicu Reverend Abbot manastir Kiril. Njegova zahvalnost svecu Božjem što ga je spasio od smrti bila je izgradnja kapele nad kamenom Svetog Antuna. Svijećnjak Teodor, koji je patio od demonske opsjednutosti, molio se kod gromade monaha, na kojoj je u to vrijeme već bio ukrašen svetiteljev lik. Sam asketa mu se ukazao i obećao isceljenje od svoje bolesti nakon što je poljubio kamen. Kao što je rečeno, to se dogodilo naknadno.
Proslavljanje Antuna Rimljana dogodilo se nakon što se ovaj pojavio pobožnom monahu Nifontu iz manastira Antoničev i izvijestio o odgovarajućoj volji Božjoj. Zbog toga je patrijarh Jov naredio da se mošti podvižnika prenesu u novi grob, što je i učinjeno. Kada su mošti otvorene, ispostavilo se da su potpuno netruležne i mirisne. Ubrzo nakon toga svetac je kanonizovan.
Čestitamo pravoslavnim hrišćanima praznik, Dan počasti Svetog Antonija Rimljanina!
Monah Antonije je rođen 1067. godine u Rimu u porodici plemenitih i bogatih građana koji su držali pravoslavno ispovedanje. Od djetinjstva su ga roditelji odgajali u kršćanskoj pobožnosti i odanosti Svetoj Crkvi. U mladosti je sveti Antun, kao rezultat stalnih rasprava o vjeri i želji rimskih papa da preokrenu pravoslavne u latinstvo, proučavao teologiju istočne crkve i djela svetih otaca. Izgubivši roditelje, sveti Antonije je odlučio da se zamonaši i napusti Rim. Imao je 17 godina. Podijelivši jedan dio bogate baštine siromasima, a drugi stavivši u bure i bacivši ga u more, potpuno se predao volji Božijoj i krenuo na put kroz manastire u kojima su se podvizavali pravoslavni monasi. U jednom pustinjskom skitu se zamonašio i tamo živeo dvadeset godina. Odlikovao se „apstinencijom i filozofijom i poniznošću sa visokim moralom“. Potčinivši svoje tijelo duhu „trpljenjem i postom i čestim molitvama“, očistivši „suzama oči duše“, prosvijetlivši „um bestrasnošću“ i ukrasivši se „božanskom poniznošću“, postigao je visoku svetost.
Progon pravoslavnih od strane Latina primorao je bratiju da napusti manastir. Sveti Antonije je lutao, seleći se od mesta do mesta, sve dok na pustoj morskoj obali nije našao veliki kamen, na kome je čitavu godinu živeo u postu i molitvi. Strašno nevrijeme koje je izbilo 5. septembra 1105. godine otrglo je s obale kamen na kojem je stajao sveti podvižnik i odnijelo ga daleko u morske dubine. Boraveći u dubokoj molitvi, monah Antonije se nije uplašio, već se potpuno predao Bogu.
Kamen je čudesno nošen uz vode; Prešavši more, ušao je
na ušću reke i uoči praznika Rođenja Blažene Djevice Marije, zaustavio se na obali reke Volhov kod sela Volhovskoje, tri milje od Novgoroda. Ovaj događaj je posvedočen u Novgorodskim hronikama.
Ujutro su okolni stanovnici sa iznenađenjem otkrili Svetog Antuna. Začuđeno su gledali divnog stranca, koji se nije usuđivao da napusti svoj kamen, koji mu je postao dom i uporište, iskušeno usred oluja.
Ne znajući ruski jezik, sveti Antonije je na sva pitanja odgovarao naklonom. Tri dana se svetac molio na kamenu i tražio od Boga da mu otkrije u kojoj se zemlji nalazi. Zatim je otišao u Novgorod, gde je, po Promislu Božijem, sreo čoveka od stranih trgovaca koji je znao latinski, grčki i ruski. Od njega je monah Antonije saznao u kojoj se zemlji nalazi.
Sa iznenađenjem je slušao da je pred njim Veliki Novgorod i Sveta Sofija, da njegov kamen nije na vodama Tibra, već na Volhovu, koji je bio pola godine puta od stari Rim, njemu se ovo misteriozno putovanje u ponoru činilo kao tri dana. Zajedno su ušli u katedralu, u kojoj je služio sveti Nikita, a duša stranca, progonjena u svojoj domovini zbog vjere svojih predaka, bila je ispunjena neizrecivom radošću pri pogledu na sjaj pravoslavne službe, tako jadne na Zapadu. ostavio je iza sebe. Pošto je bio u hramu, sveti Antonije se vratio svom kamenu. Okolni stanovnici počeli su dolaziti k njemu po blagoslov. Od njih je monah naučio ruski jezik.
Nakon nekog vremena, monah Antonije je otišao u Novgorod da poseti svetog Nikiti Novgorodskog (+1108; pomen 31. januara/13. februara,
30. aprila/13. maja i 14/27. maja), kojima je ispričao o svom čudesnom dolasku. Sveti Nikita je hteo da ostavi monaha na amvonu, ali ga je sveti Antonije zamolio za blagoslov da živi na mestu gde mu je Gospod odredio. Posle izvesnog vremena i sam Sveti Nikita je posetio monaha Antonija, koji je nastavio da živi na kamenu. Pregledavši to mesto, svetitelj je blagoslovio svetitelja da ovde osnuje manastir u čast Rođenja Presvete Bogorodice. Dobio je mjesto od gradonačelnika i osveštao drveni hram koji je prvobitno sagrađen.
Sledeće godine ribari su pecali u blizini novog manastira, ali bezuspešno. Na riječ monaha, ponovo su bacili mrežu i ulovili mnogo ribe, a izvukli su i bure koje je monah Antonije bacio u more u svom zavičaju. Svetac je prepoznao svoje bure, ali mu ga ribari nisu hteli dati. Monah ih je pozvao da odu kod sudija i rekao im da se u buretu nalaze uglavnom sakralni sudovi i ikone (očigledno iz matične crkve njegovih roditelja). Pošto je primio cijev, monah Antonije je iskoristio raspoloživo
U njemu je od novgorodskih gradonačelnika kupio zemlju oko manastira, selo i ribarska područja.
Tokom godina, manastir monaha je unapređivan i ukrašavan. Umjesto drvenih hramova podignuti su kameni. Godine 1117. osnovana je kamena crkva u čast Rođenja Blažene Djevice Marije, koju je posvetio novgorodski biskup Jovan (1110-1130) 1119. godine. Najkasnije 1125. godine ovaj hram je oslikan. Istovremeno je izgrađena i kamena trpezarija, u kojoj je kasnije podignut hram u čast Vavedenja Gospodnjeg.
Godine 1131. monah Antonije je, na zahtev bratije manastira, postavljen za igumana manastira. Šesnaest godina je upravljao manastirom, poučavajući bratiju u pobožnosti i pobožnom životu. Pre svoje smrti, za svog naslednika je imenovao svog učenika, prečasnog jeromonaha Andreja. Monah Antonije se mirno upokojio 3. avgusta 1147. godine i sahranio ga je episkop novgorodski Nif-on-tom (1130-1156) u manastirskoj crkvi u čast Rođenja Presvete Bogorodice.
Godine 1597., pod sveruskim patrijarhom Jovom (1589-1607) i novgorodskim mitropolitom Varlaamom (1592-1601), prvog petka posle dana sećanja na svete prvovrhovne apostole Petra i Pavla (29. pronađene su mošti sv. Antuna. Otkrivanju moštiju prethodila su čudesna iscjeljenja po molitvama svetitelja. Tako je, na primjer, na grobu svetitelja, iguman manastira Kiril (1580-1594) izliječen od smrtonosne bolesti. U znak zahvalnosti, podigao je kapelu na asketskom kamenu. Izvesni opsednuti svečar po imenu Teodor je došao u manastir i pomolio se kod monaškog kamena, na kome je tada već bio ispisan svetiteljski lik. Monah Antonije mu se ukazao i rekao da će biti izlečen od demona kada dotakne kamen. I tako se dogodilo. I monasi manastira su se izlečili od bolesti kada su se obratili molitvenoj pomoći prečasnog.
Jednog dana, pobožni monah Antonijevog manastira, Nifont, imao je viziju u kojoj je otkrivena volja Božija da se proslavi monah Antonije. Na molbu Nifonta i bivšeg igumana manastira Kirila, koji je do tada postao arhimandrit Trojice-Sergijevog manastira, Njegova Svetost Patrijarh Jov je naredio da se mošti svetog Antonija prenesu u novi grob i polože. u hramu za javno bogosluženje. Pre otvaranja svetih moštiju, mitropolit novgorodski Varlaam i bratija manastira ustanovili su prepodobnome strogi post i intenzivne molitve. Monah Antonije se javio mitropolitu Varlaamu i dao blagoslov da izvrši nalog patrijarha. 1. jula 1597. godine, kada su demontirali grobnicu nad grobom, ugledali su poštene monahe monaha, „kao da žive leže“. Ceo manastir je bio ispunjen mirisom. Svete mošti su položene u novi grob pored mesta prethodnog sahranjivanja. Od svetih moštiju dolazila su čudesna iscjeljenja bolesnika. Iste godine monah Antonije je proslavljen među svetima.
Učenik i naslednik svetog Antonija, iguman Andrej, sastavio je žitije svetog Antuna, koje je 1598. godine dopunio pomenuti monah Nifont. Monah Nifon je takođe sastavio legendu o pronalasku moštiju svetitelja i pohvalnu reč za njega. Godine 1168. objavljen je prvi akatist svetitelju, koji je sastavio bivši iguman Antonijevog manastira, arhimandrit Makarije.
Od pronalaska svetih moštiju svetog Antuna u njegovom manastiru, prvog petka po Petrovdanu (1597. godine ovaj dan je padao na 1. jul) održana je posebna proslava. Iz Novgorodske katedrale Svete Sofije
U manastiru se odvijala litija. Mnogo ljudi je stiglo iz svih krajeva Novgorodske biskupije. Dana 17. januara, na imendan svetitelja, u manastiru je održana mesna slava u čast Svetog Antonija.
Liturgijske posude pronađene u buretu Ivan Grozni je odnio u Moskvu i čuvao ih u sakristiji moskovske katedrale Uznesenja. Sačuvane su više puta izdane crkvene i prodajne isprave sv. Antuna. Kamen na kojem je monah Antonije čudesno otplovio iz Rima i danas se čuva u katedrali Rođenja Hristovog manastira u Novgorodu.
Monah Antonije je rođen 1067. godine u Rimu u porodici plemenitih i imućnih građana koji su se pridržavali pravoslavnog veroispovesti. Od djetinjstva su ga roditelji odgajali u kršćanskoj pobožnosti i odanosti Svetoj Crkvi. U mladosti je sveti Antun, kao rezultat stalnih rasprava o vjeri i želji rimskih papa da preokrenu pravoslavne u latinstvo, proučavao teologiju istočne crkve i djela svetih otaca. Izgubivši roditelje, sveti Antonije je odlučio da se zamonaši i napusti Rim. Imao je 17 godina. Podijelivši jedan dio bogate baštine siromasima, a drugi stavivši u bure i bacivši ga u more, potpuno se predao volji Božijoj i krenuo na put kroz manastire u kojima su se podvizavali pravoslavni monasi. U jednom pustinjskom skitu se zamonašio i tamo živeo dvadeset godina. Odlikovao se „umjerenošću i filozofijom i poniznošću s visokim moralom“. Potčinivši svoje tijelo duhu „trpljenjem i postom i čestim molitvama“, očistivši „suzama oči duše“, prosvijetlivši „um bestrasnošću“ i ukrasivši se „božanskom poniznošću“, postigao je visoku svetost.
Progon pravoslavaca od strane Latina primorao je bratiju da napusti manastir. Sveti Antonije je lutao, seleći se od mesta do mesta, sve dok na pustoj morskoj obali nije našao veliki kamen, na kome je čitavu godinu živeo u postu i molitvi. Strašno nevrijeme koje je izbilo 5. septembra 1105. godine otrglo je s obale kamen na kojem je stajao sveti podvižnik i odnijelo ga daleko u morske dubine. Budući u dubokoj molitvi, monah Antonije se nije uplašio, već se potpuno predao Bogu.
Kamen je čudesno nošen uz vode; Prešavši more, ušao je u ušće rijeke i uoči rođenja Blažene Djevice Marije zaustavio se na obali rijeke Volhov u blizini sela Volkhovskoye, tri milje od Novgoroda. Ovaj događaj je posvedočen u Novgorodskim hronikama.
Ujutro su okolni stanovnici sa iznenađenjem otkrili Svetog Antuna. Začuđeno su gledali divnog stranca, koji se nije usuđivao da napusti svoj kamen, koji mu je postao dom i uporište, iskušeno usred oluja.
Ne znajući ruski jezik, sveti Antonije je na sva pitanja odgovarao naklonom. Tri dana se svetac molio na kamenu i tražio od Boga da mu otkrije u kojoj se zemlji nalazi. Zatim je otišao u Novgorod, gde je, po Promislu Božijem, sreo čoveka od stranih trgovaca koji je znao latinski, grčki i ruski. Od njega je monah Antonije saznao u kojoj se zemlji nalazi.
Sa čuđenjem je slušao da je pred njim Veliki Novgorod i Sveta Sofija, da njegov kamen nije na vodama Tibra, već na Volhovu, što je bilo šestomesečno putovanje od starog Rima do ovog tajanstvenog putovanja; ponor je izgledao kao tri dana. Zajedno su ušli u katedralu, u kojoj je služio sveti Nikita, a duša stranca, progonjena u svojoj domovini zbog vjere svojih predaka, bila je ispunjena neizrecivom radošću pri pogledu na sjaj pravoslavne službe, tako jadne na Zapadu. ostavio je iza sebe. Pošto je bio u hramu, sveti Antonije se vratio svom kamenu. Okolni stanovnici počeli su dolaziti k njemu po blagoslov. Od njih je monah naučio ruski jezik.
Posle izvesnog vremena, monah Antonije je otišao u Novgorod da poseti svetog Nikiti Novgorodskog († 1108; spomen 31. januara/13. februara, 30. aprila/13. maja i 14/27. maja), kome je ispričao o svom čudesnom dolasku. Sveti Nikita je hteo da ostavi monaha na stolici, ali ga je sveti Antonije zamolio za blagoslov da živi na mestu gde mu je Gospod odredio. Posle izvesnog vremena i sam Sveti Nikita je posetio monaha Antonija, koji je nastavio da živi na kamenu. Pregledavši to mesto, svetitelj je blagoslovio monaha da ovde osnuje manastir u čast Rođenja Presvete Bogorodice. Dobio je mjesto od gradonačelnika i osveštao drveni hram koji je prvobitno sagrađen.
Sledeće godine ribari su pecali u blizini novog manastira, ali bezuspešno. Na riječ monaha, ponovo su bacili mrežu i ulovili mnogo ribe, a izvukli su i bure koje je monah Antonije bacio u more u svom zavičaju. Svetac je prepoznao svoje bure, ali mu ga ribari nisu hteli dati. Monah ih je pozvao da odu kod sudija i rekao im da se u buretu nalaze uglavnom sakralni sudovi i ikone (očigledno iz matične crkve njegovih roditelja). Pošto je primio bure, monah Antonije je novcem u njemu kupio zemlju oko manastira, selo i ribarska područja od novgorodskih gradonačelnika.
Tokom godina, manastir monaha je unapređivan i ukrašavan. Umjesto drvenih hramova podignuti su kameni. Godine 1117. osnovana je kamena crkva u čast Rođenja Blažene Djevice Marije, koju je posvetio novgorodski biskup Jovan (1110-1130) 1119. godine. Najkasnije 1125. godine ovaj hram je oslikan. Istovremeno je izgrađena i kamena trpezarija, u kojoj je kasnije podignut hram u čast Vavedenja Gospodnjeg.
Godine 1131. monah Antonije je, na zahtev bratije manastira, postavljen za igumana manastira. Šesnaest godina je upravljao manastirom, poučavajući bratiju u pobožnosti i pobožnom životu. Pre svoje smrti, za svog naslednika je imenovao svog učenika, prečasnog jeromonaha Andreja. Monah Antonije se mirno upokojio 3. avgusta 1147. godine i sahranio ga je episkop novgorodski Nifon (1130-1156) u manastirskoj crkvi u čast Rođenja Presvete Bogorodice.
1597. godine, pod sveruskim patrijarhom Jovom (1589-1607) i novgorodskim mitropolitom Varlaamom (1592-1601), prvog petka posle dana sećanja na svete prvovrhovne apostole Petra i apostola Pavla (29. juna), pronađene su svete mošti sv. Antuna. Otkrivanju moštiju prethodila su čudesna iscjeljenja po molitvama svetitelja. Na primer, na grobu svetitelja, iguman Kiril (1580-1594) manastira je izlečen od smrtonosne bolesti. U znak zahvalnosti, podigao je kapelu na asketskom kamenu. Izvesni opsednuti svečar po imenu Teodor je došao u manastir i pomolio se kod monaškog kamena, na kome je tada već bio ispisan svetiteljski lik. Monah Antonije mu se ukazao i rekao da će biti izlečen od demona kada dotakne kamen. I tako se dogodilo. I monasi manastira su se izlečili od bolesti kada su se obratili molitvenoj pomoći monaha.
Jednog dana, pobožni monah Antonijevog manastira, Nifont, imao je viziju u kojoj je otkrivena volja Božija da se proslavi monah Antonije. Na molbu Nifonta i bivšeg igumana manastira Kirila, koji je do tada postao arhimandrit Trojice-Sergijevog manastira, Njegova Svetost Patrijarh Jov je naredio da se mošti svetog Antonija prenesu u novi grob i polože. u crkvi za javno bogosluženje. Pre otvaranja svetih moštiju mitropolit novgorodski Varlaam i bratija manastira ustanovili su monahu strogi post i intenzivne molitve. Monah Antonije se javio mitropolitu Varlaamu i dao blagoslov da izvrši nalog patrijarha. 1. jula 1597. godine, kada su demontirali grobnicu nad grobom, ugledali su poštene monahe monaha, „kao da žive leže“. Ceo manastir je bio ispunjen mirisom. Svete mošti su položene u novi grob pored mesta prethodnog sahranjivanja. Od svetih moštiju dolazila su čudesna iscjeljenja bolesnika. Iste godine monah Antonije je proslavljen među svetima.
Učenik i naslednik monaha Antonija, iguman Andrej, sastavio je žitije monaha Antonija, koje je 1598. godine dopunio pomenuti monah Nifont. Monah Nifon je takođe sastavio legendu o pronalasku moštiju svetitelja i pohvalnu reč za njega. Godine 1168. objavljen je prvi akatist svetitelju, koji je sastavio bivši iguman Antonijevog manastira, arhimandrit Makarije.
Od pronalaska svetih moštiju svetog Antonija, u njegovom manastiru je prvog petka po Petrovdanu (1597. godine ovaj dan padao 1. jula) održana posebna proslava. Od novgorodske katedrale Svete Sofije do manastira obavljen je hod krsta. Mnogo ljudi je stiglo iz svih krajeva Novgorodske biskupije. Dana 17. januara, na imendan svetitelja, u manastiru je održana mesna slava u čast Svetog Antonija.
Liturgijske posude pronađene u buretu Ivan Grozni je odnio u Moskvu i čuvao ih u sakristiji moskovske katedrale Uznesenja. Sačuvani su više puta objavljivani duhovni i otkupni dokumenti sv. Kamen na kojem je monah Antonije čudesno otplovio iz Rima i danas se čuva u katedrali Rođenja Hristovog manastira u Novgorodu.
Monah Antonije je rođen 1067. godine u Rimu u porodici plemenitih i bogatih građana. Od djetinjstva su ga roditelji odgajali u kršćanskoj pobožnosti. Monah Antonije je u mladosti izučavao teologiju istočne Crkve i dela svetih otaca.
Izgubivši roditelje, Sveti Antonije je odlučio da se zamonaši i napusti Rim, jer... Pape su na sve moguće načine pokušavale da pretvore pravoslavce u latinizam. Tada je imao 17 godina. Podijelivši jedan dio bogate baštine siromasima, a drugi, stavivši ga u bure i bacivši u more, potpuno se predao volji Božijoj i krenuo na put kroz manastire u kojima su se podvizavali pravoslavni monasi. .
U jednom pustinjskom manastiru prihvatio se monaškog podviga i u njemu živeo dvadeset godina. Progon pravoslavaca od strane Latina primorao je bratiju da napusti manastir. Sveti Antonije je lutao, seleći se od mesta do mesta, sve dok na pustoj morskoj obali nije našao veliki kamen, na kome je čitavu godinu živeo u postu i molitvi.
Strašno nevrijeme koje je izbilo 5. septembra 1105. godine otrglo je s obale kamen na kojem je stajao sveti podvižnik i odnijelo ga daleko u morske dubine. Došavši u dubokoj molitvi, monah Antonije se nije uplašio, već se potpuno predao Bogu.
Kamen je na čudesan način plutao preko vode. Prešavši more, ušao je u ušće rijeke i uoči praznika Rođenja Blažene Djevice Marije zaustavio se na obali rijeke Volhov u blizini sela Volkhovskoye, tri milje od Novgoroda. Ovaj događaj je posvedočen u Novgorodskim hronikama.
Ujutro su mještani sela otkrili Svetog Antuna. Začuđeno su gledali divnog stranca, koji se nije usuđivao da napusti svoj kamen, koji mu je postao dom i uporište, iskušeno usred oluja. Ne znajući ruski jezik, sveti Antonije je na sva pitanja odgovarao naklonom.
Tri dana se svetac molio na kamenu i tražio od Boga da mu otkrije u kojoj se zemlji nalazi. Zatim je otišao u Novgorod, gde je, po Promislu Božijem, sreo čoveka od stranih kovača koji je znao latinski, grčki i ruski. Od njega je monah Antonije saznao u kojoj se zemlji nalazi. Sa iznenađenjem je slušao da je pred njim Veliki Novgorod i Sveta Sofija, da njegov kamen nije na vodama Tibra, već na Volhovu, što je bilo šestomesečno putovanje od starog Rima do njega; u ponoru izgledalo kao tri dana.
Zajedno su ušli u katedralu, u kojoj je služio sveti Nikita (†1108; spomen 31. januara, 30. aprila i 14. maja), a duša stranca, progonjena u domovini zbog vjere svojih predaka, bila je ispunjena neizrecivom radošću. pogled na sjaj pravoslavne službe, tako jadnu na Zapadu koju je ostavio za sobom. Pošto je bio u hramu, sveti Antonije se vratio svom kamenu. Okolni stanovnici počeli su dolaziti k njemu po blagoslov. Od njih je monah naučio ruski jezik.
Nakon nekog vremena, monah Antonije je otišao u Novgorod da poseti svetog Nikiti Novgorodskog, kome je ispričao o svom čudesnom dolasku. Sveti Nikita je hteo da ostavi monaha na stolici, ali ga je sveti Antonije zamolio za blagoslov da živi na mestu gde mu je Gospod odredio. Posle izvesnog vremena i sam Sveti Nikita je posetio monaha Antonija, koji je nastavio da živi na kamenu. Pregledavši to mesto, svetitelj je blagoslovio monaha da ovde osnuje manastir u čast Rođenja Presvete Bogorodice. Dobio je mjesto od gradonačelnika i osveštao drveni hram koji je prvobitno sagrađen.
Sledeće godine ribari su pecali u blizini novog manastira, ali bezuspešno. Na riječ monaha, ponovo su bacili mrežu i ulovili mnogo ribe, a izvukli su i bure koje je monah Antonije bacio u more u svom zavičaju. Svetac je prepoznao svoje bure, ali mu ga ribari nisu hteli dati. Monah ih je pozvao da odu kod sudija i rekao im da se u buretu nalaze uglavnom sakralni sudovi i ikone (očigledno iz matične crkve njegovih roditelja). Pošto je primio bure, monah Antonije je novcem u njemu kupio zemlju oko manastira, selo i ribarska područja od novgorodskih gradonačelnika.
Tokom godina, manastir monaha je unapređivan i ukrašavan. Godine 1117. osnovana je kamena crkva u čast Rođenja Blažene Djevice Marije, koju je posvetio novgorodski biskup Jovan (1110-1130) 1119. godine. Najkasnije 1125. godine ovaj hram je oslikan. Istovremeno je izgrađena i kamena trpezarija, u kojoj je kasnije podignut hram u čast Vavedenja Gospodnjeg.
Godine 1131. monah Antonije je, na zahtev bratije manastira, postavljen za igumana manastira. Šesnaest godina je upravljao manastirom, poučavajući bratiju u pobožnosti i pobožnom životu. Prije smrti, imenovao je svog učenika prečasnog Andriju za svog nasljednika. Monah Antonije se mirno upokojio 3. avgusta 1147. godine i sahranio ga je episkop novgorodski Nifon (1130-1156) u manastirskoj crkvi u čast Rođenja Presvete Bogorodice.
Godine 1597., pod sveruskim patrijarhom Jovom (1589-1607) i novgorodskim mitropolitom Varlaamom (1592-1601), prvog petka posle dana sećanja na svete prvovrhovne apostole Petra i Pavla (29. pronađene su mošti sv. Antuna. Otkrivanju moštiju prethodila su čudesna iscjeljenja po molitvama svetitelja. Na primer, na grobu svetitelja, iguman Kiril (1580-1594) manastira je izlečen od smrtonosne bolesti. U znak zahvalnosti, podigao je kapelu na asketskom kamenu.
Izvesni opsednuti svečar po imenu Teodor je došao u manastir i pomolio se kod monaškog kamena, na kome je tada već bio ispisan svetiteljski lik. Monah Antonije mu se ukazao i rekao da će biti izlečen od demona kada dotakne kamen. I tako se dogodilo. I monasi manastira su se izlečili od bolesti kada su se obratili molitvenoj pomoći monaha.
Jednog dana, pobožni monah Antonijevog manastira, Nifont, imao je viziju u kojoj je otkrivena volja Božija da se proslavi monah Antonije. Na molbu Nifonta i bivšeg igumana Kirila, koji je do tada postao arhimandrit Trojice-Sergijevog manastira, Njegova Svetost Patrijarh Jov je naredio da se mošti svetog Antonija prenesu u novi grob i polažu u hram za javno bogosluženje. Pre otvaranja svetih moštiju mitropolit novgorodski Varlaam i bratija manastira ustanovili su monahu strogi post i intenzivne molitve.
Monah Antonije se javio mitropolitu Varlaamu i dao blagoslov da ispuni nalog Patrijarha. 1. jula 1597. godine, kada su demontirali grobnicu nad grobom, ugledali su poštene monahe monaha, „kao da žive leže“. Ceo manastir je bio ispunjen mirisom. Svete mošti su položene u novi grob pored mesta prethodnog sahranjivanja. Od svetih moštiju dolazila su čudesna iscjeljenja bolesnika. Iste godine monah Antonije je proslavljen među svetima.
Učenik i naslednik monaha Antonija, iguman Andrej, sastavio je žitije svetitelja, koje je 1598. godine dopunio pomenuti monah Nifont. Monah Nifon je sastavio i Legendu o pronalasku svetiteljevih moštiju i slovo hvale za njega. Godine 1168. objavljen je prvi akatist svetitelju, koji je sastavio bivši iguman Antonijevog manastira, arhimandrit Makarije.
Od pronalaska svetih moštiju svetog Antonija, u njegovom manastiru je prvog petka po Petrovdanu (1597. godine ovaj dan padao 1. jula) održana posebna proslava. Od novgorodske katedrale Svete Sofije do manastira bila je verska procesija. Mnogo ljudi je stiglo iz svih krajeva Novgorodske biskupije. Dana 17. januara, na imendan svetitelja, u manastiru je održana mesna slava u čast Svetog Antonija.
Liturgijske posude pronađene u buretu Ivan Grozni je odnio u Moskvu i čuvao ih u sakristiji moskovske katedrale Uznesenja. Sačuvani su više puta objavljivani duhovni i otkupni dokumenti sv. Kao i ranije, u Katedrali Rođenja Antonijevog manastira u Novgorodu nalazi se kamen na kojem je monah Antonije čudesno doplovio iz Rima.
"Žitija ruskih svetaca"
- Datumi u tekstu dati su starim stilom.
