Trenutni status
Arhitektura
Enterijer
Nekropola Katedrale Uznesenja
Katedrala Uznesenja u Moskovskom Kremlju- pravoslavna crkva koja se nalazi na Sabornom trgu Moskovskog Kremlja, Patrijaršijska katedrala Patrijarha moskovskog i sve Rusije (od 1991.).
Izgrađena 1475-1479 pod vodstvom italijanskog arhitekte Aristotela Fioravantija. Glavni hram ruske države.
Najstarija potpuno očuvana zgrada u Moskvi.
Priča
Prva kamena katedrala na mestu sadašnje podignuta je početkom 14. veka, za vreme vladavine Ivana I: 4. avgusta 1326. godine na mestu nekadašnje drvene crkve podignuta je belokamena katedrala Uspenja Gospodnjeg. Blažene Djevice Marije osnovan je u ispunjenju želja mitropolita kijevskog i sve Rusije Petra, koji se nedavno preselio u Moskvu.
Katedrala Uznesenja iz 1326-1327 bila je prva kamena crkva u Moskvi. Arheološka istraživanja su pokazala da se radilo o četvorostubnom, troapsidnom, trobrodnom i jednokupolnom hramu, izgrađenom po uzoru na katedralu Svetog Đorđa u Jurjev-Polskom. Hram je izgrađen tehnikom karakterističnom za to vrijeme: zidanje od grubo obrađenih kvadrata bijelog kamena kombinirano je sa glatko tesanim elementima. arhitektonski dekor. Hram je krunisan kokošnicima.
Pod Ivanom III, hram je prestao odgovarati statusu katedrale ojačane centralizirane moskovske države. Očigledno, hram predviđen za rušenje više nije popravljan, a postao je veoma oronuo, što se ogleda u hronikama. U ljeto 1471. „mitropolit Filip je počeo ozbiljno razmišljati o izgradnji nove kamene katedralne crkve u Moskvi, jer je stara, koju je sagradio Kalita, već bila u opasnosti od uništenja od antike i mnogih požara, njeni svodovi su već bili ojačani. , podržan gustim drvećem.”
Izgradnja nove katedrale ogromne veličine za to vrijeme povjerena je ruskim arhitektima Krivcovu i Miškinu. Dana 30. aprila 1471. godine postavljen je kamen temeljac nove katedrale. Započeta gradnja nije završena, jer se hram, koji je bio dozidan do svodova, srušio nakon zemljotresa (“kukavice”) koji se dogodio u Moskvi 20. maja 1474. godine. Hroničar svjedoči: „u gradu Moskvi i crkvi sv. Bogorodice, to je već učinjeno gornjim odajama, palo je u 1 sat ujutru, a sljepoočnice su se tresle, kao što se zemlja tresla.”
Ivan III je pozvao arhitektu Aristotela Fioravantija iz Italije, koji je, nakon što je u potpunosti demontirao ostatke prethodne građevine, podigao postojeću zgradu po uzoru na katedralu Uznesenja u Vladimiru. Hram je osveštao mitropolit Gerontije 12. avgusta 1479. godine.
Hram ima šest stubova, pet kupola i pet apsida. Građeno od bijelog kamena u kombinaciji sa opekom (svodovi, bubnjevi, istočni zid iznad oltarskih apsida, istočni četvrtasti stubovi skriveni oltarskom pregradom su od opeke; ostali su okrugli - stubovi su također od opeke, ali obložen bijelim kamenom).
Prvobitno oslikavanje katedrale izvedeno je između 1482. i 1515. godine. U oslikavanju je učestvovao poznati ikonopisac Dionisije. Godine 1642-1644, katedrala je iznova oslikana, ali su sačuvani fragmenti originalnih slika, koji su najstariji primjer fresko slikarstva na području Kremlja koji je do nas došao.
Hram je mnogo puta stradao od požara i mnogo puta je obnavljan i obnavljan. Nakon požara 1547. godine, Ivan Vasiljevič je naredio da se vrh hrama pokrije pozlaćenim bakrenim limovima; mošti mitropolita Petra prenesene su iz srebrne svetinje u zlatnu. Godine 1624. svodovi katedrale, koji su prijetili da padnu, demontirani su i obnovljeni prema izmijenjenom projektu, uz dodatno ojačanje vezanim željezom i uvođenje dodatnih obodnih lukova.
1547. godine ovdje je prvi put obavljeno krunisanje Ivana IV.
Zgrada katedrale je bila domaćin Zemsky Sobor 1613. godine, u kojoj je Mihail Fedorovič izabran za cara.
Godine 1625. u katedralu je preneta Haljina Gospodnja, koju je na dar caru Mihailu Fjodoroviču poslao perzijski šah Abas I. U čast ovog događaja ustanovljen je praznik „Položaj Odežde Gospodnje“ u ruskoj crkvi (od 10. jula do Julijanski kalendar). Dragocjeni kovčeg sa ogrtačem stavljen je u bronzani šator za čuvanje svetih relikvija.
Tokom perioda Sankt Peterburga, i dalje je bio mjesto krunisanja svih ruskih careva, počevši od Petra II.
Godine 1812. katedralu je oskrnavila i opljačkala Napoleonova vojska, iako su najvrednije svetinje evakuisane u Vologdu. Od grobova svetaca sačuvano je samo svetište mitropolita Jone. Katedralu je ponovo osveštao 30. avgusta 1813. episkop Dmitrovski Avgustin (Vinogradski).
Restauracije Uspenske katedrale izveo je 1895-1897 arhitekta S.K. Rodionov, 1900-ih godina arhitekta S.U. Solovjov, 1911-1915 arhitekta I.P. Maškov.
Dana 15. avgusta 1917. godine, na krsnu slavu, ovde je otvoren Sveruski pomesni sabor Ruske pravoslavne crkve, koji je u oktobru doneo odluku o obnavljanju patrijaršije u Ruskoj crkvi; 21. novembra iste godine ustoličen je patrijarh Tihon (Belavin).
Zatvoreno za pristup i bogosluženje u martu 1918, nakon što se vlada RSFSR preselila u Kremlj.
Posljednja služba prije zatvaranja hrama obavljena je na Vaskrs 1918. godine - 22. aprila (5. maja); Službu, koja je poslužila kao početna osnova za sliku P. D. Korina „Odlazeći Rus“, predvodio je vikar Moskovske eparhije episkop Dmitrovski (Turkestanski) Trifon.
Trenutni status
Otvoren kao muzej 1955. U februaru 1960. prešao je u nadležnost Ministarstva kulture SSSR-a. Od 1991. godine dio je Državnog istorijsko-kulturnog muzeja-rezervata "Moskovski Kremlj".
Od 1990. godine u katedrali se služe bogosluženja odvojenim danima uz blagoslov Patrijarha; se zove "Patrijaršijska katedrala".
Arhitektura
Katedrala ima monolitan, lakonski izgled. Jedinstvo zgrade je naglašeno ravnomjernom podjelom fasada pomoću lopatica. Na glatkim zidovima - uski prozori i arkaturni pojas. Apside katedrale su relativno niske i sa juga i sjevera pokrivene pilonima. Katedralu krasi pet moćnih kupola, pomjerenih na istok. Savremenici su primetili da je zgrada izgledala „kao jedan kamen“.
Izvođenje zastrašujući zadatak da bi povećao unutrašnji volumen hrama, s čime se njegovi prethodnici Krivcov i Miškin nisu mogli nositi, Aristotel Fioravanti je po prvi put u ruskoj arhitekturi koristio poprečne svodove debljine jedne cigle i metalne unutarzidne i otvorne veze. Ali njegova glavna inženjerska ideja bila je da se zahvaljujući izgradnji dodatnih lukova iza ikonostasa, istočni odeljci hrama zapravo pretvore u monolit koji je apsorbirao značajan dio tereta od kolosalnih bubnjeva. Shodno tome, postalo je moguće podizanje relativno tankih okruglih stubova u centralnom i zapadnom dijelu katedrale, što je stvaralo osjećaj lakoće konstrukcije i cjelovitosti („čvrstosti“) dijela naosa namijenjenog vjernicima.
Enterijer
Svetišta
U katedrali se čuvaju ekser Gospodnji i štap svetog Petra, mitropolita kijevskog i sve Rusije.
Od 1395. godine u katedrali se nalazi Vladimir ikona Majka boga(od 1930. god Tretjakovska galerija, u crkvi Svetog Nikole u Tolmačima).
Katedrala je bila grobno mjesto većine moskovskih svetaca prije osnivanja Svetog sinoda.
Nekropola Katedrale Uznesenja
„U prvoj kamenoj crkvi Kremlja - Uspenju Bogorodice - formiranje nekropole počelo je 1326. godine. Ovdje su sahranjeni moskovski knez Jurij Danilovič (njegov grob je izgubljen u antici) i sv. mitropolit Petar. Grobnica je zamišljena kao groblje i za svjetovne i za duhovne vladare Moskovske kneževine, ali izgradnjom Arhanđelovske katedrale 1333. godine nekropola je podijeljena. Samo poglavari Ruske crkve počeli su da se sahranjuju u Katedrali Uspenja. U ovom hramu je sahranjeno ukupno dvadeset ljudi. Grobovi mitropolita XIV - sredina. XVI veka nalaze se u oltaru katedrale, u jugozapadnom uglu i uz severni zid hrama. Ruski patrijarsi iz 17. veka sahranjeni su u blizini južnog i zapadnog zida. Većina ukopa nalazi se ispod poda hrama iu unutrašnjosti su označeni niskim, pravougaonim spomenicima sa ravnim poklopcima (krajem 19. stoljeća bili su zatvoreni metalnim poklopcima). Nadgrobni spomenici patrijaraha, za razliku od mitropolita, zadržali su klesane bele kamene ploče sa natpisima, jasno vidljivim kroz ostakljene okvire korica. Najcjenjenije ukope Katedrale Uznesenja su mitropoliti: Sv. Petar, Teognostus, sv. Jona, sv. Filip II (Količev) i svmch. Patrijarh Hermogen – počinjen u rakovima.”
mitropoliti kijevski
- Petar (u. 1326),
- Teognostus (u. 1353.),
- Kiprijan (u. 1406.),
- Focije (u. 1431.),
- Jona (um. 1461).
Moskovski mitropoliti
- Filip I (u. 1473.),
- Geroncije (u. 1489.),
- Simon (u. 1511),
- Makarije (u. 1563.),
- Filip II (um. 1569).
Moskovski patrijarsi
- Job (u. 1607),
- Hermogen (u. 1612.),
- Filaret (u. 1633.),
- Joasaf I (um. 1640.),
- Josip (u. 1652.),
- Joasaf II (um. 1672.),
- Pitirim (u. 1673.),
- Joakim (u. 1690.),
- Adrijan (u. 1700).
Vladari Moskve
- Jurij Danilovič (um. 1325), moskovski knez 1303-1325, Veliki vojvoda Vladimirski 1319-1322, knez Novgoroda 1322-1325. - grob je izgubljen
ponovo sahranjen
- Aleksije (Bjakont) - mošti su bile u katedrali od 1929. do 1948. godine, sada u Elohovskoj crkvi.
Gradio je katolik po vjeri, vojni inženjer i briljantni arhitekta Aristotel Fioravanti glavna katedrala Moskovsko kraljevstvo, najlepša tvrđava u Rusiji na Borovickom brdu, preživela je sramotu, rat i zatvor i zauvek ostala u istoriji ruske države.
Renesansni čovjek
Skoro svaki Rus je bar jednom bio u Moskovskom Kremlju i zna da se glavni hram nalazi tamo na Katedralnom trgu glavnog grada. pravoslavna rusija- Patrijaršijska katedrala Uspenja Bogorodice, ili jednostavno Uspenska katedrala. Isti onaj gde su krunisani ruski carevi i gde sada služi patrijarh. Čuveni hram je toliko postao sastavni deo naših života da malo ko razmišlja o neverovatnom istorijskom paradoksu, jer je ovaj simbol pravoslavlja i kulturne tradicije Rusije sagradio Italijan, po veri katolik, Aristotel Rudolfo Fioravanti.
Nova era - novi izazovi
Druga polovina 15. veka donela je zaista sudbonosne promene u životu Rusije. Od konglomerata malih kneževina koje su međusobno zaraćene, prisiljene da se neprestano osvrću na Hordu, pretvorila se u snažnu državu, koja je odmah postala jedna od najvećih u Europi. Tatarski jaram prirodno je postala stvar prošlosti - protiv jedne ruske sile, kanovi su bili osuđeni na propast. Verovatno je do formalnog oslobođenja moglo doći i ranije, jer je Rusija psihički bila spremna na jedinstvo i za vreme Kulikovske bitke, ali su to sprečili moskovski građanski sukobi, koji su našoj zemlji u suštini ukrali pola veka.
Rađanjem nove nezavisne države, postavilo se pitanje simbola moći, državnih regalija i atributa. U srednjovekovnom društvu ovo se shvatalo ozbiljno. Prirodni tok stvari diktirao je preporod pravoslavne tradicije- Carigrad je pao, a Moskva je, takoreći, podigla zastavu okrunjenu dvoglavim vizantijskim orlom. Sada je grad počeo da se naziva „Treći Rim“, što znači da je trebalo da izgleda kao njegovi prethodnici.
U stvari, glavni grad Velikog vojvodstva Moskve bio je potpuno nepredstavljiv. Stoljetna bijeli kameni Kremlj poslije brojni ratovi a požari su izgledali jadno, a osim toga, bio je beznadežno zastario sa stanovišta utvrđenja - uostalom, izgrađen je i prije pojave artiljerije. Podignuta za vreme Kalite i mitropolita Petra, Uspenska katedrala, stara vek i po, nikako nije odgovarala za ulogu centralnog hrama nove države, kako zbog svoje veličine, tako i zbog dotrajalosti. Ivan III i bojari odlučili su da stegnu kaiš, ali da obnove lice države. Počeli su sa obnovom zidina (1462), ali su na insistiranje mitropolita Filipa odlučili da sagrade novu katedralu.
U to vreme u Rusiji nije bilo iskustva u izgradnji velikih kamenih hramova. Staro, predmongolsko iskustvo izgradnje velikih katedrala u Kijevu, Novgorodu i Vladimiru potonulo je u zaborav zajedno sa njihovim tvorcima, a u 13.-14. veku su se češće gradile male crkve - to olakšava grejanje zimi i može se graditi bez crteži
Pokušali su sami da se izbore - pozvali su domaće majstore Krivcova i Miškina. U aprilu 1471. godine katedrala je osnovana sa svim počastima. Za tri godine podignuti su zidovi od belog kamena „ispod svodova“, ali se u noći 20. maja 1474. godine građevina srušila:
„U gradu Moskvi i crkvi Sv. Bogorodice, to je već učinjeno gornjim odajama, palo je u 1 sat ujutru, a sljepoočnice su se tresle, kao što se zemlja tresla.”
Potresi su rijetki na našim geografskim širinama, niko ih ne očekuje. I to „tresanje“ dogodilo se u vrlo nesretnom trenutku: zidovi su već stajali, ali krov koji ih drži zajedno još nije bio tu. Ovo je odigralo fatalnu ulogu. Iako je, prema kronici, bilo pritužbi na kvalitetu malter. Na ovaj ili onaj način, sve je moralo početi iznova.
Tu se javlja ideja da se pozove majstor iz inostranstva. Činjenica je da u to vrijeme u Rusiji nije bilo iskustva u izgradnji velikih kamenih hramova. Staro, predmongolsko iskustvo gradnje velikih katedrala u Kijevu, Novgorodu i Vladimiru potonulo je u zaborav zajedno sa njihovim tvorcima, a u 13.-14. veku su se češće gradile male crkve - tako se lakše greju zimi i mogu biti izgrađen bez crteža. Specifičnosti izgradnje velikih zgrada s teškim kupolama zahtijevale su precizne proračune, matematičke vještine i, što je najvažnije, inženjerske tehnologije.
Nije se postavljalo pitanje odakle pozvati majstore - trendseter svjetske arhitektonske mode bila je Italija, gdje je renesansa započela skoro vek ranije nego u celoj Evropi. Osim toga, upravo su Talijani postali nasljednici velikih vizantijskih arhitektonskih tradicija, koji su se tamo doselili zajedno sa bjeguncima iz Carigrada koje su zarobili Turci. I još jedan važna nijansa: do ovog trenutka Moskva je imala direktnu vezu sa Italijom: 1472. godine Ivan III se oženio (u privremenoj drvenoj katedrali Uspenja) sa nećakinjom poslednjeg vizantijskog cara Zojom (Sofijom) Paleolog, koja je odgajana u Rimu. Očigledno, to se ne bi moglo dogoditi bez njenog pokroviteljstva, pogotovo kada se govorilo o izboru određenog majstora.
Nasljedni arhitekta
Imaginarni portret Aristotela Fioravanti Lorenza Lota
Slika: ru.wikipedia.org
U predrevolucionarnim knjigama može se naći mišljenje da je Aristotel nadimak koji je majstor zaslužio svojom mudrošću. Ali to nije istina. Grčko ime dato mu je pri rođenju, što potvrđuju i dokumenti. Bio je moderan tokom rane renesanse.
Aristotel je rođen u Bolonji u porodici nasljednih arhitekata. Od djetinjstva, dječak je kuhao u kreativnom duhu, tako da, zapravo, nije imao drugog načina. U to vrijeme nije postojala stroga podjela na naučnike, zanatlije, mehaničare, umjetnike - tražeći ljudi pokušavali su sve. Duh preporoda bio je sveobuhvatan, dolazio je iznutra ljudi, a mladi Aristotel ga je upijao od kolijevke.
Prvi spomen Aristotela kao profesionalca datira iz 1436. godine, kada je mladić imao jedva dvadeset godina. Zatim je učestvovao u lijevanju zvona za kulu Aringo (inače, koju je obnovio njegov otac) i smislio lukavu napravu za podizanje zvona na sam vrh.
Nakon što je stajao dva dana, kula je pala i smrskala nekoliko ljudi. Ispostavilo se da je voda odnijela temelj. Arhitekta je bio veoma zabrinut zbog onoga što se dogodilo i obećao je da se nikada neće vratiti u Veneciju
Od 1447. Aristotel radi samostalno, gradeći prilično složene arhitektonske i građevinske komplekse. Godine 1455. Fioravanti je premjestio zvonik Della Magione, prvu zgradu u Bolonji čije je premještanje dokumentovano. Zvonik od 24 metra pomeren je za 13 metara, čime je napravljen prostor za novu zgradu gradskog magistrata. S obzirom da je tako težak posao obavljen u kratkoročno i velikom umijećem, gradsko vijeće je mladom majstoru dodijelilo zvanje predstojnika zidarske lože i pružilo mu doživotnu novčanu pomoć.
Ubrzo je rodni grad postao premali za gospodara, a imao je i nesuglasice sa predstavnicima vijeća. Aristotel je obnovio drevni most u Paviji, izgradio Parmski kanal i premjestio toranj Svetog anđela u Veneciju. Posljednje iskustvo je bilo tragično: nakon dva dana stajanja, kula je pala i smrskala nekoliko ljudi. Ispostavilo se da je voda odnijela temelj. Arhitekta je bio veoma zabrinut zbog onoga što se dogodilo i obećao je da se nikada neće vratiti u Veneciju.
Tada je Aristotel radio u sjevernoj Italiji za milanskog vojvodu Frančeska Sforcu: izgradio je kanale i brave, obnovio zidove tvrđave, pomjerio kule i zvonike. Sedam godina kasnije vratio se u Bolonju, već poznat u cijeloj zemlji i cijenjen majstor. Godine 1464. Fioravanti je dobio poziv od ugarskog kralja Matije Korvina, ali tri godine nije mogao otići - Bolonjski zidar ga nije puštao. U Budimpešti se Fioravanti pokazao u svoj svojoj raskoši: gradio je mostove preko Dunava i stvarao moderna utvrđenja. Pošto je zaradio kraljevu zahvalnost i zaradio mnogo novca, arhitekta se vratio u Bolonju.
Zatim su uslijedila naređenja u Rimu i još jedan povratak u Bolonju, a onda je izbio skandal: časni majstor je optužen za krivotvorenje i zatvoren. Oduzete su mu sve titule i privilegije. Nakon nekog vremena, činilo se da su optužbe odbačene, ali je talog, kako kažu, ostao. Tada je stigao poziv moskovskog suverena, koji je gospodaru prenio ruski ambasador Semjon Tolbuzin. Nakon malo razmišljanja, šezdesetogodišnji majstor je prihvatio ponudu i u društvu sina Andree i učenika Pjetra otišao na kraj svijeta. Inače, arhitekta je imao poziv turskog sultana, ali je izabrao Moskvu.
Najruskiji hram u Rusiji
I visina, i lakoća, i zvučnost, i prostor, to se nikada ranije nije dogodilo u Rusiji, osim Vladimirska crkva; a majstor je Aristotel.
Slika: wikimedia.org
Možda bi Rusija trebala zahvaliti bogatstvu koje nam je poslalo jednog od najistaknutijih predstavnika renesanse i, možda, najboljeg inženjera svog vremena. Inače bi Moskva izgledala potpuno drugačije.
Glavni zadatak postavljen pred Aristotela u Rusiji bila je izgradnja centralne katedrale, koja je trebala odražavati veličinu države i pravoslavlja. Drugi zadatak je bila izgradnja nove tvrđave na mjestu Moskovskog Kremlja, u svakom slučaju izrada glavnog plana.
U isto vrijeme, Ivan III Vasiljevič je želio da Uspenska katedrala bude tipično pravoslavna, ruskog izgleda. Na putu iz Italije, Aristotel je prošao kroz Novgorod i Pskov (putovali su kroz nemačke zemlje i Baltičko more), a zatim je posebno putovao u Suzdalj i Vladimir. Kao rezultat toga, odlučeno je da se za uzor uzme katedrala Vladimira Uznesenja. Ovo je bio temeljni izbor: ne vizantijski motivi slavnih Katedrale Svete Sofije Novgorod, Kijev i Carigrad, odnosno krstokupolni tip Vladimirskog hrama.
Nikada prije ruski majstori nisu uspjeli stvoriti tako ogroman slobodan prostor da postigne takvu lakoću i slobodu
Da biste istinski cijenili veličinu i sklad ove građevine, pogledajte je s juga, s rijeke Moskve. Izađite sa Katedralnog trga, pređite cestu i okrenite se kod parapeta. Obratite pažnju kako je hram vitak, lagan i proporcionalan. Njegova ogromna veličina ne vrši pritisak na čoveka, potpuno su nevidljivi oku... Tek kada primetite ljude u podnožju katedrale, postaje jasno koliko je to grandiozno!
Katedrala se nalazi na vrhu Borovitskog brda. Građena je tako da se vidi iz daljine, pre svega sa reke Moskve, koja je bila glavni transportni pravac. Izdizao se iznad Moskve, jer su ostale zgrade bile mnogo niže. Sada je katedrala okružena drugim objektima i lišeni smo mogućnosti da je vidimo u kontekstualnom prostoru koji je autor zamislio. Pa, morat ćete upotrijebiti svoju maštu.
Iz "Knjige o izboru u kraljevstvo velikog vladara, cara i velikog kneza Mihaila Fedoroviča"
Slika: Global Look Press
Napominjemo da katedrala nema uobičajeni dio apside koji viri na istok. Odnosno, postoji, ali skrivena ukrasnim zidom. A ako bolje pogledate, primijetit ćete da zid nije okomit, već nagnut, širi se prema dolje. Ovo je jedna od nijansi koja stvara vizualnu lakoću i sklad.
Ali glavna stvar je unutra. Nikada prije ruski majstori nisu uspjeli stvoriti tako ogroman slobodan prostor, postići takvu lakoću i slobodu. Katedrala "zvoni", kako je primetio jedan od njegovih savremenika. To je postalo moguće zahvaljujući autorovom genijalnom osjećaju za harmoniju i novim tehnologijama koje je koristio.
By izgled Moskovska katedrala Uspenja podsjeća na svog Vladimira prethodnika, ali je tehnološki potpuno drugačija. Unutar bijelih kamenih zidova je zidanje, podovi su od cigle. Aristotel je morao da gradi ciglane u Moskvi (nalazile su se u blizini manastira Andronnikov), jer kvalitet cigle koje smo ranije pravili nije odgovarao njegovim zahtevima. Stubovi koji podupiru svod, stropovi i poprečni svodovi također su od opeke, zahvaljujući kojoj ogromni bubnjevi kupola kao da vise u zraku. Umjesto uobičajenih drvenih greda, majstor je koristio metalne stezaljke, a lično je pratio kvalitetu rješenja.
U spoljna dekoracija Aristotel je koristio tradicionalno ruske dekorativne elemente (arkaturni pojas, perspektivni portal i druge), ali je svaki od njih doveo do najfinijeg sklada. Ljepota katedrale leži u njenoj neverovatnoj proporcionalnosti i harmoniji. To je duh renesanse: nije u nekim specifičnim arhitektonskim detaljima, već u neopisivom osjećaju harmonije koji su srednjovjekovni majstori crpeli od svojih antičkih prethodnika. I u tom smislu, Katedrala Uznesenja je jedna od najistaknutijih građevina rane renesanse, pravo svjetsko remek-djelo. Po karakteru je Rus, a duhom Evropljanin.
Katedrala Uznesenja na Katedralnom trgu Moskovskog Kremlja. Pogled odozgo
Foto: Olga Lipunova / Photobank Lori
Unutrašnjost Uspenske katedrale Moskovskog Kremlja
Foto: Dmitry Neumoin / Lori Photobank
Katedrala Uspenja sagrađena je fenomenalno brzo - zgrada je podignuta za dve godine, još dve godine su potrošene na unutrašnja dekoracija. Fioravanti nije aktivno učestvovao u projektovanju, bio je zaokupljen drugim poslovima, pre svega izgradnjom zidina Kremlja. Očigledno, opći plan ovog grandioznog utvrđenja također pripada Aristotelu. Osim toga, podigao je kovnicu novca i topovnjake, gradio topove, lijevao zvona i čak... borio se. Na insistiranje Ivana III, stariji majstor je učestvovao u pohodu na Novgorod i zadivio sve kako je slavno izgradio pontonski most preko Volhova za transport topova.
Malo znamo o poslednjim godinama majstora. Čini se da je nakon pogubljenja svog sunarodnika doktora postao tužan i htio je da pobjegne, ali je uhvaćen. Čini se da je čak bio i zatvoren. Ali ubrzo se spominje među učesnicima pohoda na Tver 1485. godine... Nažalost, ne znamo kako je veliki majstor umro i gdje je sahranjen. Ne znamo da li je umro u Rusiji ili je otišao kući. Ali ostaje nam zadivljujuća katedrala Uznesenja - najbolji spomenik izuzetnom arhitekti, koji je njegovo sjećanje učinio besmrtnim.
Georgij Oltarževski
Katedrala Uznesenja je sastavni dio Moskovskog Kremlja. Dugo je s pravom nosio ponosnu titulu glavnog prestoničkog hrama.
Katedrala, kao i druge građevine Kremlja, ima bogatu i zanimljivu istorijsku prošlost. U antičko doba na njegovom mjestu je postojao drveni hram, koji je opstao do 12. vijeka. 1326. godine rezidencija ruskog mitropolita premještena je iz Vladimira u glavni grad. Biskup je savjetovao velikog kneza moskovskog Ivana Kaliti da postavi novu katedralu od kamena, jer stara crkva više nije zadovoljavao ambicije plemstva i nije odgovarao njegovom visokom statusu po veličini i izgledu. U avgustu iste godine osnovana je Uspenska katedrala. Sada je teško odrediti koji je hram uzet za model prilikom izgradnje. Vjeruje se da jeste George's Cathedral iz Yuryev-Polsky.
A nije prošlo ni godinu dana otkako se pojavio novi kameni hram. Skrasio se na samom high point Brdo Kremlj, zbog čega je nazvano „Katedrala na Makovici“.
Moramo priznati da ništa nije vječno na svijetu. Zgrade propadaju i propadaju s vremenom i prirodnih katastrofa, prije svega – požari. Nakon 150 godina hram je propao. Postavilo se akutno pitanje: šta je bolje - potpuna rekonstrukcija ili nova gradnja. Kamen se već raspadao, a neke građevine su držane „na časnu riječ“, čak je i svod bio poduprt balvanima, pa su vlasti odlučile da se stara katedrala demontira i da se na njenom mjestu podigne nova.
Izgradnja je počela u proleće 1472. godine pod vođstvom veštih arhitekata - Krivcova i Miškina. Za osnovu je uzeta zgrada Uspenske katedrale u gradu Vladimiru. Ažurirana kamena "verzija" građena je tako sporo da je čak bilo potrebno izgraditi i privremenu drvena crkva iznijeti napolje crkvene službe. Tu su se 1472. vjenčali car Ivan III i vizantijska princeza Sofija Paleolog.
Hram je bio gotovo u potpunosti završen, kada se iznenada srušio. Tehnologije gradnje zgrada su u to vrijeme bile nesavršene, jer su u Rusiji tek savladavali gradnju od kamena. Upotreba nekvalitetnog tekućeg rastvora dovela je do tako tužnog kraja. Car je u početku želio sam da obnovi hram, ali su arhitekte iz Pskova odbili da izvrše rekonstrukciju i morali su pozvati strane stručnjake.
Za izvođenje restauratorskih radova izabran je poznati talijanski inženjer Ridolfo Aristotel Fioravanti. Nova katedrala Uznesenja podignuta je 1479. godine, nakon čega je prekrivena crkvenim slikama.
Ruski arhitekti su se dugo čudili genijalnosti prekomorskih građevinskih tehnika koje je koristio stranac. Svodovi od jedne cigle činili su im se krhkima, majstori su predviđali da će na stropu prokišnjavati od kiše i snijega, ali to se nije dogodilo. Ono što je bilo novo je upotreba metalnih šipki i njihovo hranjenje pomoću blokova kotača. Nisu se promijenile samo pojedinačne tehnike i tehnologije, već i konfiguracija hrama u cjelini. Pretvorena je u jedinstven prostor sa nekoliko nosećih stubova, bez bočnih kapela.
Novi hram je dobio poseban nacionalni značaj. U 15. veku ovde je „postavljen da caruje” unuk Ivana III, Dimitri, a u 16. veku za kralja je krunisan slavni Ivan Vasiljevič, zvani Grozni. Ruski carevi krunisane su u katedrali Uznesenja i nakon što je Sankt Peterburg postao glavni grad Rusije. Tokom Napoleonovog rata 1812. godine hram je oskrnavljen (Francuzi su ga pretvorili u štalu) i zapaljen, ali je brzo obnovljen.
Početkom 20. veka Ruska pravoslavna crkva odlučila je da obnovi patrijaršiju. Upravo je u Uspenskoj katedrali patrijarh Tihon uzdignut na čin. Nakon revolucije, Saborna crkva Uspenja je zatvorena, a uskršnja služba 1918. bila je posljednja.
Danas je u Sabornoj crkvi Uspenja otvoren muzej, ali se za vreme velikih pravoslavnih praznika u njemu održavaju bogosluženja.
Izložba Katedrale Uznesenja sadrži mnoge predmete velike istorijske vrijednosti. Tu je drveni Monomahov tron, na kojem je sjedio prvi ruski car Ivan IV. - prvi ruski car. Izradili su je novgorodski rezbari i ukrašeni bareljefima koji prikazuju scene iz „Priče o kneževima Vladimirskim“.
U hramu se nalazi zanimljiva freska koja prikazuje faze izgradnje same katedrale Uspenja.
A na ikonostasu, nastalom 1653. godine po blagoslovu patrijarha Nikona, majstori su jasno ilustrovali čitavu istoriju čovečanstva u skladu sa biblijskim pričama.
Nije tajna da je od davnina u Rusiji polazište za izgradnju grada bila pravoslavna crkva. To je bila osnova svakog naselja. Štaviše, bio je običaj da se zgrada podigne na mestu gde su počivale mošti svetitelja. Simbolizirali su “srce grada”. I ime sveca postalo je „tajno ime“ lokaliteta.
I, naravno, s tim u vezi, posebno je interesantno pitanje koji je „vjerski“ objekt bio najvažniji kada se Moskva rodila. Svaki Rus mora znati da se radi o Katedrali Uznesenja, koja se nalazi na teritoriji prestoničkog Katedralnog trga. Međutim, ima i drugo ime - Katedrala Uznesenja Majke Božje. Ne zna se pouzdano na kojim svečevim moštima je podignut Beli kamen. Ali nema sumnje da izgradnja Uspenske katedrale u Moskvi nikako nije bio spontan događaj. Kako je sve počelo?
Istorija stvaranja
Istorija izgradnje Katedrale Uspenja u Moskvi je izuzetna. U početku, u 12. veku, na njenom mestu je postojala obična drvena crkva.
Jedan vek kasnije planirao je prvu izgradnju Uspenske katedrale u Moskvi. Štaviše, uspeo je da svoju ideju sprovede u delo. Ali četvrt veka kasnije, njegov naslednik je odlučio da gradi novi hram. I mitropolit kijevski i sve Rusije Petar ga je savjetovao da to učini. Odlučili su da je zgrada propala i da se na njenom mjestu pojavi nova. I bilo bi ogromno neznanje ne znati odgovor na pitanje: „Da li je pod kojim knezom izvršena gradnja Uspenske katedrale u Moskvi?“ A istovremeno je i velika istorijska ličnost. On je bio taj koji je povećao granice ruske države i dao konačni odboj Zlatnoj Hordi. Za one koji imaju ove informacije, nije teško pogoditi pod kojim vladarom je započeta izgradnja Uspenske katedrale u Moskvi. Pod knezom Ivanom 3, naravno. Štaviše, ruski vladar je potrošio mnogo novca na ovaj projekat. Ali nakon njegove implementacije, Belokamennaya je, sa arhitektonske tačke gledišta, postala značajno bliža gradovima kao što su Kijev i Vladimir.
Uzorak za konverzije
Sigurno, svako ko ne može odgovoriti na pitanje: "Izgradnja Uspenske katedrale u Moskvi: pod kim je počela?", nema ni najmanju ideju o tome koji je arhitektonski objekt uzet kao osnova za izgradnju glavnog hrama kapital.
U međuvremenu, teško je to nazvati veličinom arhitektonske umjetnosti. Radi se o o Katedrali Svetog Đorđa u gradu Yuryev-Polsky. Potonju je podigao knez Svjatoslav Vsevolodovič 1234. godine. Ranije je ovo mjesto zauzimala crkva Svetog Đorđa, koja se pojavila Polazna tačka u bazi grada Yuryev-Polsky.
Prva faza
Izgradnja Uspenske katedrale u Moskvi počela je 1472. godine. je demontiran, a arhitekte su započele izgradnju novog objekta. Ali 1474. godine u Belokamennoj se dogodio potres. Katedrala koja je u izgradnji pretrpjela je ozbiljna oštećenja. Ivan 3 naređuje da se ono što je izgrađeno demontira i počne iznova. Radove su trebali izvesti arhitekte iz Pskova - Miškin i Krivcov.
Iz kojih razloga su naši arhitekti odbili?
Međutim, oni su odbili ovu naredbu. Zašto? Jedna od hronika kaže da su se „zanatlije“ iz nezavisne republike jednostavno plašile da izvedu izgradnju Uspenske katedrale u Moskvi (13. vek) zbog složenosti samog posla. Međutim, uzimajući u obzir oštru narav ruskog princa, teško je u to povjerovati. Mora postojati još jedan razlog, a istoričari ga povezuju sa jeresom, kojoj je samo Italijan Aristotel Fiorovanti mogao „moralno“ da se odupre. Činjenica je da je katedrala, koju je na kraju dizajnirao stranac, sa stanovišta poštivanja tradicije ruske arhitekture, napravljena gotovo savršeno.
Jedina stvar koja je bila upitna su svete mošti. Možda su postojali dobri razlozi za vjerovanje da su "počivane" relikvije pripadale osobi koja je vodila daleko od pravednog načina života. Istovremeno, Sofija Poleolog, udavši se za Ivana 3, donijela je sa sobom mnoge stvari vjerskog značaja kao miraz. A ako pretpostavimo da je prilikom restauracije katedrale došlo do promjene relikvija, onda, uzimajući u obzir principe domaćeg urbanističkog planiranja, „ tajno ime” i, shodno tome, „sudbina” lokaliteta. U međuvremenu, istoričari primjećuju da se upravo pod Ivanom 3 dramatično promijenio sam ritam razvoja zemlje.
Stranac
Na ovaj ili onaj način, Sofija Paleolog je uvjerila svog muža i njegov uži krug da će izgradnju Uspenske katedrale u Moskvi izvesti „prekomorski“ arhitekt. Ona posebno šalje ambasadore u Italiju da ubede i dovedu u Belokamennu čuvenog italijanskog inženjera Aristotela Fiorovantija, koji je postao poznat po tome što je mogao da premesti zvonik u svojoj domovini. Ubrzo prekomorski arhitekta stiže u Belokamennu. Važno je napomenuti da je za stranog gosta izgradnja pravoslavna crkva bila potpuno nova stvar. Prije početka radova, Fiorovanti je otputovao u Vladimir kako bi izbliza pogledao građevine ruske arhitekture. Majstor je odlučio da prvo napravi probni projekat i izgradi ciglanu u blizini manastira Andronikov.
Nakon toga je započeo svoj glavni posao, za koji je plaćala 10 rubalja mjesečno.
Arhitektonska komponenta
Dakle, izgradnja Katedrale Uznesenja u Moskvi od strane Aristotela Fioravantija započela je 1475. godine. Proces izgradnje je trajao četiri godine.
Za primjer novog arhitektonskog remek-djela uzeta je Uspenska katedrala u Vladimiru. Tako je ruski vladar želeo da pokaže da će Moskva postati Vladimirov naslednik u pogledu prvenstva gradova. Izgradnja Uspenske katedrale u Moskvi trebalo je da bude jak argument u korist da Belokamennaja postane prestonica Rusije. Štaviše, očekivalo se da će novi hram podići međunarodni autoritet nove prestonice kao naslednice Vizantije i Rima.
Veličina Katedrale Uznesenja bila je impresivna. Fiorovanti, držeći se arhitektonskih tradicija evropske renesanse, uspio je konsolidirati u jedinstvenu cjelinu tradicionalne oblike rusko-vizantijske crkve. i modernističke renesanse, uzete kao osnova u uređenju prostora. Talijanski inženjer ne samo da je bio u stanju da reproducira sjaj i ljepotu što je preciznije moguće Vladimirska crkva, ali i da se u novoj katedrali Uspenja otelotvore najnaprednija dostignuća rimsko-gotičke i rusko-vizantijske arhitekture.
Bez dodirivanja glavnih komponenti pravoslavni manastir(altarne apside, zakomarske obloge, križno-kupolna kombinacija), Fiorovanti je dodao arhitektonski projekat„dobar dio“ vlastite vizije, koja je imala malo dodirnih tačaka sa tradicionalnom ruskom arhitekturom. Primjerice, u praksi je proveo autorsko rješenje u odabiru volumetrijsko-prostornog modela katedrale. Italijan se pobrinuo da grane središnjeg križa ne budu masivne i privukle pažnju.
Poravnao ih je i po visini i po širini. Takav nestandardni pristup stvarao je osjećaj čvrstoće i jedinstva cijelog hrama, koji je, kako je rekao jedan od hroničara, doživljavan „kao jedan kamen“.
Katedrala Uznesenja s pet kupola, sastavljena od blokova bijelog kamena, oduševila je potomke svojom veličanstvenom visinom, prostranošću i jasnoćom geometrijskih proporcija. Ovi parametri su postali polazna tačka u spoznaji da je remek-delo italijanskog majstora Fjorovantija glavni predmet pravoslavlja u staroj Rusiji.
Enterijer
Izgradnja Uspenske katedrale u Moskvi pod Ivanom 3 završena je 1479. godine. I tokom naredne tri godine nije imao dekorativni elementi. Tek tada je nekoliko majstora, među kojima i ikonopisac Dionisije, započelo slikarski rad, koji je trajao duge 33 godine. Nažalost, iz objektivnih razloga, uređenje prostorija hrama oduzelo je dosta vremena. Nakon nekoliko decenija, vlaga i temperaturne promjene oštetile su freske, pa je Saborna crkva morala biti ponovo oslikana. Osim toga, arhitektonsko remek-djelo Fiorovantija je više puta testirano na snagu prirodnim elementima. Izgorjela je od požara, pa je katedrali redovno bila potrebna restauracija.
Mjesto za vjenčanje kraljeva
Vremenom su naslednici Ivana 3 shvatili da je izgradnja Uspenske katedrale u Moskvi (datum: 1475) neophodna i pravovremena akcija. Tu je 1547. godine održana ceremonija, a nakon toga su naslednici ruskog prestola bili glavni učesnici ove ceremonije u zidinama Uspenske katedrale. A 1613. godine, ovdje je održan Zemski savjet, na kojem je odlučeno da će car Mihail Fedorovič Romanov vladati Rusijom. Godine 1624., Fiorovantijeva zamisao ponovo je bila u opasnosti od kolapsa: svodovi su u svakom trenutku mogli propasti. Bilo je potrebno izvršiti još jednu rekonstrukciju koja je uključivala jačanje nosivih konstrukcija. Ali ispitivanja čvrstoće Uspenske katedrale nisu tu završila.
1812. godine su ga opustošili francuski osvajači. Naši vojnici su uspjeli spasiti dio “vjerskih” rekvizita i prevesti ih u Vologdu.
Hram u 20. veku
Godine 1917, u arhitektonskom remek-djelu koje je stvorio Fiorovanti, sveruskog Rusa Pravoslavna crkva, koji je rehabilitovao instituciju patrijaršije u Ruskoj pravoslavnoj crkvi. A ubrzo je u zidinama Uspenske crkve održana ceremonija ustoličenja novog patrijarha Tihona.
Godine 1918, nakon Uskršnja služba, graditeljsko naslijeđe Ivana 3 je zatvoreno za pravoslavne. Tokom Drugog svetskog rata, Katedrala Uspenja je nekim čudom ostala netaknuta od strane nacista. I tek sredinom 50-ih hram je ponovo otvorio svoja vrata, ali sada sa statusom muzeja. Ali hram je opet bio potreban restauratorski radovi, i nastavili su se nekoliko decenija. Početkom 90-ih, uz dozvolu Ruske pravoslavne crkve i rukovodstva muzeja moskovskog Kremlja, liturgije su ponovo mogle da se održavaju u Uspenskoj katedrali, a posetioci su mogli da slušaju crkveno pojanje. Službe se ovdje služe na Uskrs, Božić i Uspenije Bogorodice.
Kulturna baština hrama
Izgradnja Uspenske katedrale u Moskvi (1475) bila je glavni preduslov da Belokamennaja postane srce ruske države. Naravno, novi hram je trebao sadržati ono najvrednije za Ruse. pravoslavac relikvije. I ovo je zaista bila istina. Prethodno je bila smještena katedrala Uznesenja čudotvorna ikona Bogorodica Vladimirska. Prvobitno je bio vlasništvo katedrale Vladimira Uznesenja. Ali iz sigurnosnih razloga, princ Vasilij I ga je prevezao u Moskvu. Sada se nalazi u Crkvi-muzeju Svetog Nikole u Tolmačiju u Tretjakovskoj galeriji. Ali u Sabornoj crkvi Uspenja možete pronaći i ikonu Vladimirske Bogorodice, ali ne original, već kopiju koju je napravio Dionisijev šegrt.
Još jedan neprocjenjiv predmet kulturnog nasljeđa hrama je rijetka ikona „Spasitelj na tronu“. Ovo djelo vizantijskog majstora ranije se čuvalo u (Veliki Novgorod). Sam Ivan III ga je preneo u katedralu Uznesenja.
Na ovaj ili onaj način, zbirka svetih slika iz perioda 11.-12. stoljeća u arhitektonskom remek-djelu Fiorovanti smatra se jednom od najbogatijih na svijetu.
Važno je napomenuti da je dekorativni rad majstora, koji je uključivao ikonopisca Dionizija, koji je započeo tri godine nakon izgradnje hrama, bio tako visoko cijenjen od strane Ivana 3 (on je, zapravo, inicirao izgradnju katedrale Uspenja u Moskva (1475. godina)), i mitropolita, da su jednim glasom divljenja rekli: „Vidimo nebo.
Postojala je još jedna zanimljiva činjenica. U restauraciji hrama u periodu od 1642. do 1644. godine učestvovao je upravnik Grigorij Gavrilovič Puškin, koji je bio direktni predak velikog ruskog pesnika.
Po naređenju Ivana Groznog, neposredno ispred ikonostasa, za vladara je odvojen prostor za molitvu („Monomahov tron“), što je svojevrsni simbol postulata da je Moskva „treći Rim“. Vrata i zidovi vladarevog molitvenog prostora ukrašeni su sa 12 bareljefa koji prikazuju scene iz „Priče o knezovima Vladimirskim“.
Vjenčanja ruskih vladara održavala su se unutar zidina Uspenske katedrale. Ovdje je u 16. vijeku Njemica Katarina II primila pravoslavnu vjeru.
Tokom ere boljševizma, hram je više puta pljačkan.
Trenutno je zamisao Aristotela Fiorovantija, koja se nalazi unutar granica Moskovskog Kremlja, uzdignuta u status muzeja. Međutim, ova činjenica uopće ne znači da se bogosluženja ne održavaju u Uspenskoj katedrali, već naprotiv, one se iniciraju u velike Hrišćanski praznici. Ali na broj Katedrale Kulturno naslijeđe glavnog grada Ivan 3 se ne primjenjuje. Ipak, na listi spomenika ruskog pravoslavlja, Uspenska katedrala zauzima jedno od počasnih mjesta.
