Každý z nás se jednoho dne narodí. Prezentace z otevřené banky úkolů fipi

Texty a audio k prezentacím OGE od FIPI Bank.

Text 23. O mámě.

Slovo "matka" - zvláštní slovo. Rodí se s námi, provází nás v letech dospívání a zrání. Blábolí to dítě v kolébce. S láskou vyslovováno mladým mužem a velmi starým mužem. Jazyk každého národa má toto slovo. A ve všech jazycích to zní něžně a láskyplně.

Místo matky v našem životě je zvláštní, výjimečné. Vždy jí přinášíme svou radost i bolest a nacházíme pochopení. Mateřská láska inspiruje, dává sílu, inspiruje k hrdinství. V těžkých životních situacích vždy vzpomínáme na svou matku. A v tuto chvíli potřebujeme jen ji. Muž zavolá matce a věří, že ať je kdekoli, slyší ho, má soucit a přispěchá na pomoc. Slovo „matka“ se stává ekvivalentem slova „život“.

Kolik umělců, skladatelů, básníků vytvořilo nádherná díla o matce! "Postarejte se o matky!" - prohlásil ve své básni slavný básník Rasul Gamzatov. Bohužel si příliš pozdě uvědomujeme, že jsme zapomněli říci mnoho dobrého a milá slova jeho matka. Abyste tomu zabránili, musíte jim každý den a hodinu dopřát radost. Přece vděčné děti nejlepší dárek pro ně.
(Založeno na internetových materiálech)

Text 24. O. Roy. Pocit štěstí v dětství.

V dětství je člověk šťastný, jak se teď říká, standardně. Dítě je od přírody tvor instinktivně náchylný ke štěstí. Bez ohledu na to, jak těžký až tragický je jeho život, stále se raduje a nachází pro to stále nové a nové důvody. Snad proto, že svůj život zatím nemá s čím srovnávat, ještě netuší, že by to mohlo být nějak jinak. Ale s největší pravděpodobností je to stále proto, že dětská duše ještě neměla čas být zakryta ochrannou skořápkou a je otevřenější dobru a nadějím než duše dospělého.

A s věkem se zdá, že se všechno obrací naruby. Bez ohledu na to, jak klidný a prosperující se náš život vyvíjí, neuklidníme se, dokud v něm nenajdeme nějaký trn, nemotornost, problém, nebudeme na něm lpět a nebudeme se cítit hluboce nešťastní. A věříme vymyšlenému dramatu, upřímně si na něj stěžujeme přátelům, ztrácíme čas, zdraví, duševní síly na starosti...

Teprve když dojde ke skutečně skutečné tragédii, pochopíme, jak absurdní je imaginární utrpení a jak triviální je jeho důvod. Pak se chytneme za hlavu a řekneme si: „Pane, jaký jsem byl blázen, když jsem trpěl kvůli nějakému nesmyslu. Ne, žít pro své vlastní potěšení a užívat si každou minutu."
(Podle O. Roye)

Text 25. Yu Bondarev (o dětech ve válce)

Válka byla pro děti krutou a drsnou školou. Seděli nikoli u stolů, ale ve zmrzlých zákopech, a před nimi nebyly sešity, ale pancéřové granáty a kulometné pásy. Neměli ještě životní zkušenosti, a proto nepochopili skutečnou hodnotu jednoduchých věcí, kterým nepřikládáte důležitost v každodenním poklidném životě.

Válka naplnila jejich duchovní zkušenost až na hranici možností. Dokázali plakat ne z žalu, ale z nenávisti, uměli se dětsky radovat z jarního jeřábího klínu, jak se nikdy neradovali ani před válkou, ani po ní, s něhou si dokázali v duši udržet teplo zašlého mládí. Ti, kteří přežili, se vrátili z války, dokázali si v sobě uchovat čistý, zářivý mír, víru a naději, stali se nekompromisnějšími vůči nespravedlnosti, laskavějšími k dobru.

I když se válka již stala historií, památka na ni musí žít, protože hlavními účastníky historie jsou Lidé a Čas. Nezapomenout Čas znamená nezapomenout na lidi, nezapomenout Lidé znamená nezapomenout na čas.
(Podle Yu. Bondareva)

Text 26. Yu.M. Nagibin (o vzdělávání)

Často mluvíme o potížích spojených s výchovou člověka, který právě začíná v životě. A největším problémem je oslabování rodinných vazeb, zmenšující se význam rodiny při výchově dítěte. A pokud v raná léta Pokud člověku jeho rodina nevštípila nic silného v morálním smyslu, bude mít společnost s tímto občanem velké potíže.

Druhým extrémem je přehnaná péče rodičů o dítě. I to je důsledek oslabení rodinného principu. Rodiče nedopřáli svému dítěti dostatek tepla a s pocitem této viny se v budoucnu snaží splatit svůj vnitřní duchovní dluh opožděnou drobnou péčí a hmotnými výhodami.

Svět se mění, stává se jiným. Ale pokud rodiče nebyli schopni navázat vnitřní kontakt s dítětem a přesunuli hlavní starosti na prarodiče nebo veřejné organizace, pak by se nemělo divit, že další dítě získá cynismus a nedůvěru v nezištnost tak brzy, že jeho život ochudí, stane se plochým a suchým. .
(Podle Jurije Markoviče Nagibina)

Text 27. O věčných hodnotách.

Jsou hodnoty, které se mění, ztrácejí, mizí a stávají se prachem času. Ale bez ohledu na to, jak se společnost mění, věčné hodnoty zůstávají po tisíce let, které jsou velmi důležité pro lidi všech generací a kultur. Jednou z těchto věčných hodnot je samozřejmě přátelství.

Lidé toto slovo velmi často používají ve svém jazyce, určité lidi nazývají svými přáteli, ale málokdo dokáže formulovat, co je přátelství, kdo pravý přítel co by to mělo být. Všechny definice přátelství jsou si v jedné věci podobné: přátelství je vztah založený na vzájemné otevřenosti lidí, naprosté důvěře a neustálé připravenosti si kdykoli pomoci.

Hlavní je, že přátelé mají stejné životní hodnoty, podobné duchovní směrnice, pak mohou být přáteli, i když jejich postoj k určitým životním jevům je odlišný. A pak skutečné přátelství není ovlivněno časem a vzdáleností. Lidé spolu mohou mluvit jen příležitostně, být odloučeni na mnoho let a stále zůstávají velmi blízkými přáteli. Taková stálost je charakteristickým znakem opravdového přátelství.

Text 28. O hračkách.

Každý z nás měl někdy oblíbené hračky. Snad každému člověku se s nimi pojí jasná a něžná vzpomínka, kterou si pečlivě uchovává ve svém srdci. Oblíbená hračka je nejživější vzpomínkou z dětství každého člověka.

V době výpočetní techniky už skutečné hračky nepřitahují takovou pozornost jako ty virtuální. Ale i přes všechny vznikající novinky, jako jsou telefony a počítačové vybavení, zůstává hračka stále jedinečná a nenahraditelná svého druhu, protože nic nenaučí a nerozvíjí dítě víc než hračka, se kterou může komunikovat, hrát si a dokonce získávat životní dovednosti. Zkušenosti.

Hračka je klíčem k vědomí malého človíčka. K jeho rozvoji a posílení pozitivní vlastnosti Chcete-li ho učinit duševně zdravým, vštípit lásku k druhým, vytvořit správné chápání dobra a zla, musíte si pečlivě vybrat hračku a pamatovat si, že do jeho světa přinese nejen jeho obraz, ale také chování, vlastnosti, stejně jako hodnotový systém a světonázor. Vychovat plnohodnotného člověka pomocí negativních hraček je nemožné.

Text 29. E. Semibratová (O mladické lásce)

Časy se mění, přicházejí nové generace, pro které je, zdá se, všechno jiné než ty předchozí: chutě, zájmy, životní cíle. Ale neřešitelné osobní problémy mezitím z nějakého důvodu zůstávají nezměněny. Dnešní teenageři, stejně jako svého času jejich rodiče, řeší to samé: jak upoutat pozornost toho, kdo se vám líbí? Jak rozeznat zamilovanost od pravé lásky?

Mladistvý sen o lásce je, bez ohledu na to, co říkají, především snem o vzájemném porozumění. Koneckonců, teenager se rozhodně potřebuje realizovat v komunikaci s vrstevníky: prokázat svou schopnost sympatizovat a empatie. A právě proto, aby ukázal své kvality a schopnosti těm, kteří jsou k němu přátelští, kteří jsou připraveni mu porozumět.

Láska je bezpodmínečná a bezmezná důvěra dvou lidí jeden v druhého. Důvěra, která v každém odhalí to nejlepší, čeho je člověk schopen. Ke skutečné lásce patří jistě přátelství, ale neomezuje se jen na ně. Je to vždy větší než přátelství, protože jen v lásce poznáme druhého člověka každé právo za vše, co tvoří náš svět.
(Podle E. Semibratové)

Text 30.I. Ilyin. (o laskavosti).

Abyste ocenili laskavost a pochopili její význam, musíte ji sami zažít. Je třeba přijmout paprsek laskavosti někoho jiného a žít v něm. Člověk musí cítit, jak se paprsek této laskavosti zmocňuje srdce, slova a skutků celého jeho života. Laskavost nepřichází z povinnosti, ne z povinnosti, ale jako dar.

Laskavost někoho jiného je předzvěstí něčeho většího, čemu se ani hned nevěří; Toto je teplo, ze kterého se srdce zahřeje a začne se pohybovat v reakci. Člověk, který jednou zakusil laskavost, si nemůže pomoci a dříve nebo později, sebevědomě nebo nejistě, zareaguje svou laskavostí.

Je velkým štěstím cítit ve svém srdci oheň laskavosti a dát mu volnost v životě. V tuto chvíli, v těchto hodinách, člověk v sobě najde to nejlepší, slyší zpěv svého srdce. „Já“ a „moje“ jsou zapomenuty, cizí zmizí, protože se stává „mým“ a „já“ a v duši nezbývá místo pro nepřátelství a nenávist.
(Podle I. Ilyina)

Text 31. K. Paustovský (o snu)

Pokud člověku odeberete schopnost snít, zmizí jedna z nejsilnějších motivací, která dává vzniknout kultuře, umění, vědě a touze bojovat za báječnou budoucnost. Ale sny by se neměly oddělovat od reality. Musí předpovídat budoucnost a vytvářet v nás pocit, že už žijeme v této budoucnosti a sami se stáváme jinými
.
Nejen děti, ale i dospělí potřebují sen. Způsobuje vzrušení, zdroj vysokých pocitů. Nedovolí nám se uklidnit a vždy nám ukazuje nové jiskřivé dálky, jiný život. Zneklidňuje a nutí vás vášnivě toužit po tomto životě. Toto je jeho hodnota.

Jen pokrytec může říct, že se musíme uklidnit a zastavit. Abyste mohli bojovat za budoucnost, musíte umět vášnivě, hluboce a efektivně snít. Musíte v sobě pěstovat neustálou touhu po tom, co je smysluplné a krásné.
(Podle Paustovského)

Text 32. M. Litvak (o zradě)

Zradil mě milovaný člověk, zradil mě můj nejlepší přítel. Bohužel takové výroky slýcháme poměrně často. Nejčastěji zradí ti, do kterých jsme vložili svou duši. Vzor je zde tento: čím větší prospěch, tím silnější zrada. V takových situacích si vzpomínám na Hugův výrok: „Jsem lhostejný k úderům nožem nepřítele, ale píchnutí špendlíkem přítele je pro mě bolestivé.“

Mnozí snášejí šikanu a doufají, že se probudí svědomí zrádce. Ale něco, co tam není, se nemůže probudit. Svědomí je funkcí duše, ale zrádce ji nemá. Zrádce obvykle vysvětluje svůj čin zájmy případu, ale aby ospravedlnil první zradu, spáchá druhou, třetí a tak dále ad infinitum.

Zrada přesně ničí důstojnost člověka, v důsledku toho se zrádci chovají jinak. Někdo obhajuje své chování, snaží se ospravedlnit, co udělal, někdo propadá pocitu viny a strachu z hrozící odplaty a někdo se prostě snaží na všechno zapomenout, aniž by se zatěžoval emocemi nebo myšlenkami. V každém případě se život zrádce stává prázdným, bezcenným a nesmyslným.
(Podle M. Litvaka)

Uplynulo 35 let ode dne, kdy v časopise „Yunost“ vyšel příběh Borise Vasilieva „A úsvity tady jsou tiché...“. Ohromila především nás, kteří jsme v té době pracovali v redakci, svou pronikavou lidskou pravdou o válce, o mladých dívkách, které na jaře 1942 zemřely v bažinatých lesích Karélie, zemřely bez vysokých slov , aniž by si uvědomovali, že smrt přijali hrdinsky, s tichou důstojností . Ani jedna z těchto pěti dívek ani nepomyslela na to, zda je nutné obětovat své životy v této divočině, v nerovném boji se zkušenými, statnými německými sabotéry, kterých se ukázalo být třikrát více než tyto dívky, oblečené v tunikách, sukních a hrubé vojenské boty. Nikdo se totiž už nikdy nedozví, jak zemřeli v této zcela náhodné vojenské bitvě, za bílých květnových nocí, kdy se nad lesy znovu objevilo slunce, sotva zapadalo za obzor, a nad lidmi dál přemáhalo šílené pištění milionů komárů. ..

Říká se, že i smrt je na světě rudá, když před svými kamarády nebo jen tak cizinci musíte (nebo byste měli) přijmout neznámé a hrozné, co je vám předurčeno. Někdy se člověk nemůže odvážit nazvat takové chování výkonem.

Co bylo tak hrdinského na obtížném postupném postupu Lizy Brichkiny bažinatými bažinami plnými ledové vody?... Náhodou, velmi blízko, se bažinatá bublina náhle nafoukla a hlasitě praskla a dívka vyděšeně udělala jeden špatný krok na stranu – a viskózní studená tekutina ji stáhla do hlubin. A Liza, která vyrůstala se svým otcem lesníkem, daleko od měst, od rádia, hlučných zábavných večírků, hravých chlapců, tolik snila o prosté lidské náklonnosti, o silné mužské ruce... Boris Vasiliev nechtěl popisovat, jak Lisino srdce tlouklo strachem a hrůzou, když byla vtažena do bezedných bažin - za cvrlikání ptáků, pod paprsky lhostejného severního slunce. Boris Vasiliev je skoupý na slova; v nejtragičtějších posledních minutách píše se skřípěním zubů a my čteme a cítíme knedlík v krku...

A zemřít takhle - v temnotě, sám s celým světem, který se o tobě nikdy nedozví - asi není snazší, než vstát ze zákopu ke kulometu před svými spolubojovníky... Vojáci v první linii si pamatují, že nejvíce strašná smrt– směšné (za starých časů slovo „krása“ znamenalo „krása“). A kdo odsoudí Galyu Chetvertak, která vyrostla v sirotčinci, když neodolala zkoušce strachu a s výkřikem hrůzy vyběhla z úkrytu pod palbou německých kulometů...

Na počátku 70. let minulého století jen málokdo psal jako Boris Vasiliev. O grandiózních vojenských bitvách již byly vytvořeny stovky knih - u Stalingradu, u Kurská boule, o dobytí Prahy a Berlína; mluvil o životopisech slavných velitelů, o životech slavných hrdinů, zakrývající svými hrudami střílnu nepřátelského bunkru... Končilo první čtvrtstoletí po válce.

A pak se po celé zemi ozval tichý hlas Borise Vasiljeva, který mluvil o neznámých dívkách, které zemřely v karelských bažinách. V souvislosti s tímto Vasilievovým příběhem lze připomenout i příběh V. Bogomolova „Ivan“ (na jeho základě natočil Andrei Tarkovskij velkolepý film „Ivanovo dětství“), příběh Borise Baltera „Sbohem, chlapci“, příběh Vasila Bykova „Sotnikov“ a "Žít do úsvitu."

Válka se v těch dílech objevila ve skutečných lidských tragédiích, v těžkých osudech jejích nikterak slavných hrdinů.

To bylo samozřejmě do značné míry nové slovo o válce. A stále ne poslední slovo. Přestože se v posledních letech objevily nádherné romány Viktora Astafieva „Prokletý a zabitý“, Georgy Vladimov „Generál a jeho armáda“ a další dobré knihy. A přesto, větší pravda o válce teprve přijde. Grigorij Baklanov, autor talentovaného příběhu „Forever Devatenáct“, nedávno v novinovém rozhovoru správně poznamenal, že víceméně úplná pravda o válce dosud nebyla vyřčena: tisíce archivních, utajovaných dokumentů, četné vzpomínky účastníků války nebyla zveřejněna.

Ale literatura navzdory všemu pokračuje ve svém svatém díle: jde do nových hlubin času, historie i lidské duše. Literatura nadále zkoumá duchovní vzestupy a pády lidí. A asi nejdůležitější v tomto procesu je obrat literatury k lidské dimenzi času a dějin. Spisovatelé se učí počítat miliony lidí na jednu osobu. Přesně tak odkázal Fjodor Dostojevskij zacházet s lidmi: počítat miliony lidí - živých i mrtvých - s přesností na jednu.

Boris Vasiliev je jedním z té malé galaxie spisovatelů, kteří si z tohoto tvůrčího principu udělali hlavní věc. Nehledě na to, že naše společnost tyto humanistické hodnoty stále jen verbálně, deklarativně uznává. Postupně – bohužel, později než jiné země – Rusko dospívá k pochopení, že život každého člověka je jedinečný život svého druhu. A smrt každého člověka změní duchovní stav lidstva. Dlouho se říká, že pod každým náhrobkem je pohřben celý svět. Ostatně ani dnes, téměř šedesát let po vítězství v roce 1945, jsme se neobtěžovali - nebo neměli odvahu - nazývat zemřelé jménem, nedokázali jsme je ani pořádně pohřbít. Byly jich miliony. Až dosud nebyli ani spočítáni, ti chlapci a dívky; a to je také naše neštěstí a naše chyba.

V „Dawns“ jednou napadlo seržanta Vaskova: bylo nutné obětovat těchto pět dívek, aby Němci nešli na Kirovskou železnici a nevyhodili ji do povětří? Smrtelně zraněná Rita Osyanina se ho snaží uklidnit: „Pořád je to jasné, je válka...“ A pak Fedot Vaskov, který dívkám zprvu připadal jako „mechový pahýl“, pologramotný martinet, najednou nemohl. vydržte: „Dokud bude válka, je to jasné. A kdy bude mír? Bude jasné, proč jsi musel zemřít? Proč jsem tyto Krauty nenechal jít dál, proč jsem se tak rozhodl? Co odpovědět, když se ptají: proč jste, muži, nemohli chránit naše matky před kulkami?... Postarali se o Kirovskou cestu a Bělomořský kanál pojmenovaný po soudruhu Stalinovi?...

Ve Vasilievově příběhu je zakotven silný morální náboj. Seržant Major Vaskov, pohřbívající tělo Sonyi Gurvichové, přemýšlí o tom, jak důležitý je pro tento mnohostranný svět jeden jediný člověk: „A hlavní věc je, že Sonya mohla porodit děti a oni by měli vnoučata a pravnoučata, ale teď toto vlákno nebude existovat. Malá nit v nekonečné přízi lidstva, přeříznutá nožem...“

Boris Vasiliev se vyhýbá falešnému patosu a sebemenší okázalosti, protože zná hodnotu skutečně autentických slov a výrazového uměleckého detailu. Nechce své dívky zobrazovat jako tyto kamenné bronzové hrdinky. Jsou naživu, se všemi svými strachy a neplechou. Krásná Zhenya Komelkova, která se nebála předvést zábavné plavání ledová voda zmást nepřátele - veselý a nebojácný. A zde následuje expresivní detail typický pro Borise Vasiljeva, daný, jak říkají tvůrci filmu, zblízka: Fedot Vaskov také vlezl do tohoto smrtelného písma, aby pomohl Komelkové ven. "Zhenya ho táhla za ruku, posadil se vedle něj a najednou viděl, že se usmívá, a její oči, široce otevřené, byly plné hrůzy, jako by byly slzy." A tato hrůza je živá a těžká jako rtuť."

V románu „Not on the Lists“ vytváří spisovatel úchvatnou scénu smrti mladé dívky Mirry, která svou první lásku prožila s Nikolajem Plužnikovem v páchnoucích kobkách obležených. Pevnost Brest. Mirra byla od dětství označována za mrzáka, chromou (má protetickou nohu), nikdy nesnila o lásce, o mužské něze, ale pak se cítila šťastná, pokusila se zachránit své počaté dítě a... narazila na bajonety němčiny vojáků a našich zrádců. Tyto stránky na konci čtvrté části románu se špatně čtou. Při popisu takových scén je velmi lákavé sklouznout k srdceryvným intonacím, ale Boris Vasiliev je stále přísný a skoupý na slova. A díky tomu vyznívají jeho prózy ještě přesvědčivěji.

Vasiliev není příliš nakloněn každodenním, popisným scénám; Zřejmě proto je první polovina románu „Not on the Lists“ do jisté míry emocionální intenzitou nižší než závěrečné kapitoly (to je však v kompozičním řešení románu přirozené). Boris Vasiliev preferuje transcendentální situace, kdy je každodenní princip zvýrazněn existenciálním pocitem života, kdy každodennost prostupují proudy bytí, tedy vyšší smysl pohyblivého světa.

A pak se v příbězích Borise Vasiljeva začíná vynořovat závan univerzálních, skutečně věčných otázek: co je opravdová lidskost a – možná nejtěžší otázka – jak zůstat člověkem v nemyslitelných, krutých podmínkách nemilosrdného, cynického světa. Každý z nás se totiž jednoho dne narodí, vyroste a stane se z něj téměř dospělý chlapec nebo dívka. Proč někteří lidé procházejí životem důstojně, nacházejí své povolání, zatímco jiní se hroutí, jsou sváděni lacinými vášněmi, sobeckými touhami, utápějí své svědomí velkými i malými transakcemi v tabákový kouř nebo drogy? Každému je při narození dána duše, ale jak jinak s ní lidé nakládají... Někteří žijí s čistou duší, zatímco jiní mají duši rozervanou, prodanou, zastavovanou v ďábelských aspiracích a opotřebovanou. Lermontovova brilantní báseň „Anděl“ ukazuje, jak nebeský zvuk božské písně v mladé duši „zůstal – beze slov, ale živý“. Proč se tak často setkáváte s lidmi, v jejichž duších tento božský zvuk zamrzne, zastaví se a často umírá? A to ve velmi mladých letech.

Tento zvuk se nazývá svědomí. Pokud toto slovo napíšete přes pomlčku (s pomlčkou), odhalí se význam slova: co-news, tedy tajná, hluboce osobní konference každého člověka se sebou samým, se svými rodiči, přáteli a celý svět. Možná se nikdo nikdy nedozví o tomto tajném rozhovoru, který vedete se svým svědomím, ale ovlivní vaše jednání a chování.

Takže nikdo nevěděl, že seržant major Semishny několik měsíců, dokud poslední den svého života, ukryl prapor pluku na prsou a umíraje jej předal Nikolajovi Plužnikovovi. A nikdo nenařídil seržantovi Stepanu Matveevichovi, aby se odpálil dvěma svazky granátů a řítil se do pochodující kolony nacistických vojáků. Je těžké zapomenout na slepého politického instruktora se zlomenýma nohama; v klidu čekal na Němce, v jedné ruce držel revolver a v druhé granát...

Ano, snad můžeme říci, že pokud v příběhu „A úsvity tady jsou tiché...“ autor navrhuje zamyslet se nad hodnotou lidského života, pak v románu „Not on the Lists“ hledá autor odpovědi na neméně složité otázky: jak zachovat lidskou bytost v sobě, Jak si zachovat osobní důstojnost a čest na obtížných každodenních křižovatkách?

Rozlišuje zvýšené svědomí nejlepší hrdinové Boris Vasiliev; umožňuje spisovateli neochvějně soudit zbabělce a slabomyslné, zrádce a cyniky... Vrchol mravního úsudku vychází právě z důležité, na první pohled neuchopitelné vlastnosti hlavního hrdiny románu Nikolaje Plužnikova - z jeho svědomí .

Jednoho dne se podrobil tvrdé morální zkoušce. Jen vzácní lidé jsou schopni takového úsudku. Nikolaj si vzpomněl, že propustil zajatého Němce, který prosil, aby nebyl zastřelen, a ujistil se, že to není fašista, ale prostý pracující člověk. A druhý den tento omilostněný „pracující muž“ ukázal nacistům cestu do podzemní kasematy, kde se ukrývala teta Christia, a nájezdníci plamenometem proměnili dobrou starou ženu v popel.

Nikolaj si vzpomněl, jak ho neznámý pohraničník ochránil před palbou ze samopalu a sám zemřel... Jak jiný rudoarmějec Salnikov prakticky zachránil Nikolaje před nevyhnutelným zajetím a smrtí. Plužnikov si vzpomněl na každého, kdo mu pomohl, zachránil ho, spěchal vpřed, bez ohledu na nebezpečí. Ukázalo se, že byl skutečně vinen před upálenou tetou Christií, před svými mrtvými kamarády. "Přežil jen proto, že za něj někdo zemřel."

V těch dnech velmi onemocněl a byl dokonce připraven spáchat sebevraždu v podzemní kobce. Několik dní ležel otupělý a nereagoval na tehdy ještě žijící Mirru. „Dnem a nocí bylo v žaláři hrobové ticho, dnem i nocí tukové pánve matně zářily, dnem i nocí, za žlutým mlhavým světlem byla temnota, vazká a neprostupná jako smrt. A Plužnikov se na ni bez ustání díval. Podíval jsem se na smrt, kterou jsem měl na svědomí." A v těch dnech si uvědomil svou povinnost vůči těm, kteří zemřeli, aby on, Nikolaj Plužnikov, mohl žít. V rozhovoru s Mirrou tvrdí, že „člověk nemůže být poražen, pokud nechce. Můžete zabíjet, ale nemůžete vyhrát." V tomto stavu potkává smrt. A dokonce i Hitlerův generál a němečtí důstojníci Poté, co konečně zajali Plužnikova, slepého, polomrtvého, zešedivělého ve dvaceti letech, udělují jemu, neznámému ruskému vojákovi, nejvyšší vojenské vyznamenání. Nikolaj Plužnikov zůstal neporažen.

V závěrečných scénách románu nabírají slova Borise Vasiljeva tragický dech, a to se děje přirozeně, bez vynuceného patosu. Je zřejmé, že Vasilievova zdrženlivá próza - příběh i román - se rozvíjí ve skutečně tragické vyprávění, jehož účinnost na emocionální a duchovní stav čtenáře se mnohonásobně zvyšuje. Asi není náhoda, že nejlepší knihy světové literatury jsou psány v žánru tragédie. Od Aischylova „Oidipa krále“ po Goethova „Fausta“, od Cervantesova „Dona Quijota“ po Shakespearova „Krále Leara“ a v ruském dvacátém století – od Šolochova „Tichého Dona“ po Bulgakovova „Mistr a Margarita“ a Pasternakovu „ Doktor Živago“ – všechna tato díla patří k různým žánrům tragédie.

Od dob antických dramatiků si žánr tragédie vypěstoval své vlastní tradice, vlastní škálu témat a konfliktů, z nichž hlavní souvisí s bolestným vědomím hrdiny, že má povinnost k lidem, k rodné zemi, ke svému svědomí. , Konečně. A pak člověk jedná podle diktátu povinností. A pak smrt není strašná a člověk odejde ze života a pošlape smrt smrtí.

A ty nejlepší už není třeba jmenovat moderní knihy o válce – vojenská próza. Literatura přechází na nová, univerzální kritéria pro posuzování a analýzu těchto nezapomenutelných událostí. Nikolaj II. Lužnikov v rozhovoru s Mirrou říká, že není třeba se slepě modlit k mrtvým kamenům minulosti. "Musíte si to jen pamatovat," říká Plužnikov a oslovuje nejen současné, ale i budoucí generace.

A literatura je paměť, včetně paměti, jak zůstat člověkem.

Vladimír Voronov

OGE v 9. ročníku v ruském jazyce zahrnuje úkol napsat stručné shrnutí na základě textu, který jste poslouchali. Aby se učitelé a děti připravili na OGE, procvičují tento úkol.

Nabízíme výběr audio nahrávek a testů pro psaní esejí z oficiálních stránek FIPI. Stáhněte si texty prohlášení a vytiskněte je ve formátu dokumentu Word.

1. Univerzální recept na to...

Text prezentace

Univerzální recept na to, jak si vybrat tu správnou, jedinou pravou, předurčenou životní cestu, prostě neexistuje. A konečná volba vždy zůstává na člověku.

Tuto volbu děláme již v dětství, kdy si vybíráme přátele, učíme se budovat vztahy s vrstevníky a hrajeme si. Ale většina z nejdůležitějších rozhodnutí, které určují cesta života, ještě v mládí přijímáme. Druhá polovina druhé dekády života je podle vědců nejzásadnějším obdobím. V této době si člověk zpravidla vybírá to nejdůležitější pro zbytek svého života: svého nejbližšího přítele, svůj okruh hlavních zájmů, svou profesi.

Je jasné, že takový výběr je zodpovědnou záležitostí. Nelze to odhrnout, nelze to odložit na později. Neměli byste doufat, že chyba bude později opravena: budete mít čas, celý váš život je před námi! Něco se samozřejmě podaří opravit a změnit, ale ne všechno. A chybná rozhodnutí nezůstanou bez následků. Koneckonců, úspěch přichází k těm, kteří vědí, co chtějí, dělají rozhodná rozhodnutí, věří si a vytrvale dosahují svých cílů.

Poslouchejte/stahujte audio nahrávku

Text prezentace

Velká vlastenecká válka ustupuje dále do minulosti, ale vzpomínka na ni je v srdcích a duších lidí živá. Opravdu, jak můžeme zapomenout na náš jedinečný výkon, naše nenapravitelné oběti, které jsme přinesli ve jménu vítězství nad tím nejzákeřnějším a nejkrutějším nepřítelem – fašismem. Závažnost čtyř let války se nedá srovnávat s žádnými jinými roky v naší historii. Nejdůležitějším rysem poslední války byl její celostátní charakter, kdy všichni, mladí i staří, bojovali za společnou věc na frontě, v týlu i v partyzánských oddílech. I když ne všichni riskovali stejnou měrou, bez rezervy se odevzdali, své zkušenosti a práci ve jménu nadcházejícího vítězství, kterého jsme získali velmi vysokou cenou.

Paměť člověka ale časem slábne, postupně z ní mizí nejprve vedlejší, méně významné a světlé věci a pak to podstatné. Navíc veteránů, těch, co si prošli válkou a mohli by o ní vyprávět, je čím dál méně. Pokud dokumenty a umělecká díla nebudou odrážet obětavost a odolnost lidí, pak budou trpké zkušenosti z minulých let zapomenuty. A to nelze připustit.

Skvělé téma Vlastenecká válka po desetiletí živí literaturu a umění. O lidském životě ve válce bylo natočeno mnoho nádherných filmů a vznikla nádherná literární díla. A není tu žádná úmyslnost, je tu bolest, která neopouští duši lidí, kteří během válečných let ztratili miliony lidské životy. Ale nejdůležitější v rozhovoru na toto téma je zachovat umírněnost a takt ve vztahu k pravdě války, k jejím účastníkům.

(Podle V. Bykova)

3. Jaké jsou výhody čtení?

Poslouchejte/stahujte audio nahrávku

Text prezentace

Jaké jsou výhody čtení? Je pravda, že čtení je užitečné? Proč tolik lidí pokračuje ve čtení? Koneckonců nejen k odpočinku nebo zaměstnávání volného času.

Výhody čtení knih jsou zřejmé. Knihy rozšiřují obzory člověka, obohacují jeho vnitřní svět a dělají ho chytřejším. Je také důležité číst knihy, protože přibývá Lexikončlověk, rozvíjí jasné a jasné myšlení. Každý si to může ověřit na vlastním příkladu. Stačí si zamyšleně přečíst nějaké klasické dílo a všimnete si, jak snazší je vyjádřit vlastní myšlenky pomocí řeči, vybrat ta správná slova. Člověk, který čte, mluví kompetentněji. Čtení vážných děl nás nutí neustále přemýšlet, rozvíjí logické myšlení. Nevěříš mi? A přečtete si něco z klasiky detektivního žánru, například „Dobrodružství Sherlocka Holmese“ od Conana Doyla. Po přečtení budete rychleji přemýšlet, vaše mysl se zbystří a pochopíte, že čtení je užitečné a prospěšné.

Je také užitečné číst knihy, protože mají významný vliv na naše morální zásady a na nás duchovní vývoj. Po přečtení toho či onoho klasického díla se lidé občas začnou měnit k lepšímu. (Založeno na internetových materiálech)

4. Bez ohledu na to, jak zajímavý může být život dítěte doma a ve škole...

Poslouchejte/stahujte audio nahrávku

Text prezentace

Bez ohledu na to, jak zajímavý může být život dítěte doma a ve škole, pokud nebude číst vzácné knihy, bude ochuzeno. Takové ztráty jsou nenapravitelné. Dospělí mohou číst knihu dnes nebo za rok – rozdíl je malý. V dětství se čas počítá jinak, každý den jsou objevy. A ostrost vnímání v dětství je taková, že rané dojmy mohou později ovlivnit zbytek života. Dojmy z dětství jsou nejživější a nejtrvalejší dojmy. To je základ budoucího duchovního života, zlatý fond.

Semena se vysévají v dětství. Ne každý vyklíčí, ne každý vykvete. Ale biografií lidské duše je postupné klíčení semen zasetých v dětství.

Následující život je složitý a rozmanitý. Skládá se z milionů akcí, určovaných mnoha povahovými rysy a následně formujících tuto postavu. Ale když vystopujete a najdete souvislost mezi jevy, bude zřejmé, že každý povahový rys dospělého, každá vlastnost jeho duše a možná i každý jeho čin byly zasety v dětství a od té doby mají svůj zárodek. , jejich vlastní semeno.

(Podle S. Mikhalkova)

5. Co je dobrá kniha?

Poslouchejte/stahujte audio nahrávku

Co je dobrá kniha? Mělo by to být vzrušující a zajímavé. Po přečtení prvních stránek byste neměli mít chuť ji odložit na polici. Mluvíme o knihách, které vás nutí přemýšlet a vyjadřovat emoce. Kniha by měla být napsána bohatým jazykem. Musí mít hluboký význam. Originální a neobvyklé nápady také aby byla kniha užitečná.

Neměli byste se nechat unést jedním žánrem nebo typem literatury. Zaměření pouze na fantasy žánr může z mladých čtenářů udělat ty, kteří znají cestu do Avalonu lépe než cestu domů. Pokud jste nečetli knihy od školní osnovy, měli byste začít s nimi. Klasická literatura- To je povinný základ pro každého člověka. Obsahuje zklamání i radost, lásku i bolest, tragédii i komedii. Takové knihy naučí citlivosti, pomohou vám vidět krásu světa, porozumět sobě i lidem. Populárně naučná literatura vám rozšíří obzory, pomůže určit vaši životní cestu a poskytne příležitost k seberozvoji.

Doufáme, že důvody ke čtení udělají z knihy vašeho nejlepšího přítele.

6. Mít rodinu a děti..

Poslouchejte/stahujte audio nahrávku

Mít rodinu a děti je stejně nutné a přirozené, jako je nutné a přirozené pracovat. Rodinu dlouho držela pohromadě morální autorita otce, který byl tradičně považován za hlavu. Děti svého otce respektovaly a poslouchaly. Zabýval se zemědělskými pracemi, stavebnictvím, těžbou dřeva a palivovým dřívím. Celé břemeno rolnické práce s ním sdíleli jeho dospělí synové.

Vedení domácnosti bylo v rukou manželky a matky. Měla na starosti všechno v domě: starala se o dobytek, starala se o jídlo a oblečení. Nedělala všechnu tuto práci sama: dokonce i děti, které se sotva naučily chodit, postupně, spolu s hrou, začaly dělat něco užitečného.

Laskavost, tolerance, vzájemné odpouštění urážek přerostlo v dobré rodině ve vzájemnou lásku. Nevrlost a hašteřivost byly považovány za trest osudu a vyvolávaly lítost nad svými nositeli. Člověk musel umět ustoupit, zapomenout na urážku, reagovat laskavě nebo mlčet. Láska a harmonie mezi příbuznými dala vzniknout lásce mimo domov. Od člověka, který nemiluje a nerespektuje svou rodinu, je těžké očekávat úctu k druhým lidem. (Podle V. Belova)

7. Je možné definovat, co je umění, v jednom komplexním vzorci?

Je možné definovat, co je umění, v jednom komplexním vzorci? Samozřejmě že ne. Umění je kouzlo a čarodějnictví, je to ztotožnění legračního a tragického, je to morálka a nemorálnost, je to poznání světa a člověka. V umění si člověk vytváří svůj obraz jako něco samostatného, schopného existovat mimo sebe a zůstat po něm jako jeho stopa v dějinách.

Moment, kdy se člověk obrátí ke kreativitě, je možná největší objev, který nemá v historii obdoby. Koneckonců skrze umění každý individuální a lidé jako celek chápou své vlastnosti, svůj život, své místo ve světě. Umění nám umožňuje přijít do kontaktu s osobnostmi, národy a civilizacemi, které jsou nám vzdálené v čase i prostoru. A nejen se jich dotýkat, ale poznávat a rozumět jim, protože jazyk umění je univerzální, a právě to umožňuje lidstvu cítit se jako jeden celek.

Proto se od pradávna formoval vztah k umění nikoli jako k zábavě či zábavě, ale jako k mocné síle schopné nejen zachytit obraz doby a člověka, ale předat jej i potomkům.

(Podle Yu. Bondareva)

8. Slovo „kultura“ je mnohostranné.

Slovo „kultura“ je mnohostranné. Co především obsahuje pravá kultura? Nese v sobě koncept duchovnosti, světla, poznání a skutečné krásy. A pokud to lidé pochopí, naše země bude prosperovat. A proto by bylo velmi dobré, kdyby každé město a městečko mělo své kulturní centrum, kreativní centrum nejen pro děti, ale i pro lidi všech věkových kategorií.

Pravá kultura je vždy zaměřena na výchovu a vzdělávání. A v čele takových center by měli stát lidé, kteří dobře chápou, co je skutečná kultura, z čeho se skládá a jaký je její význam.

Klíčovou poznámkou kultury mohou být takové pojmy jako mír, pravda, krása. Bylo by dobré, kdyby se kulturou zabývali lidé poctiví a obětaví, obětavě oddaní své práci a respektující jeden druhého. Kultura je obrovský oceán kreativity, je zde dostatek prostoru pro každého, pro každého je něco. A pokud se všichni společně začneme podílet na jeho tvorbě a posilování, pak se celá naše planeta stane krásnější. (Podle M. Cvetajevové)

9. Co to znamená být kultivovaným člověkem?

Co to znamená být kultivovaným člověkem? Za kultivovaného lze považovat člověka, který je vzdělaný, vychovaný a zodpovědný. Respektuje sebe i ostatní. Kultivovaný člověk se také vyznačuje tvůrčí prací, snahou o vysoké věci, schopností být vděčný, láskou k přírodě a vlasti, soucitem a empatií k bližnímu a dobrou vůlí.

Kultivovaný člověk nikdy nebude lhát. V každé situaci si zachová klid a důstojnost. životní situace. Má jasně stanovený cíl a dosahuje ho. Hlavním cílem takového člověka je zvýšit dobro ve světě, usilovat o to, aby všichni lidé byli šťastní. Ideál kultivovaný člověk je pravá lidskost.

V dnešní době lidé věnují příliš málo času kultuře. A mnoho lidí na to celý život ani nepomyslí. Je dobré, když proces seznamování člověka s kulturou probíhá již od dětství. Dítě se seznamuje s tradicemi předávanými z generace na generaci, nasává pozitivní zkušenost rodiny a své vlasti, poznává kulturní hodnoty. V dospělosti bude moci být společnosti užitečný. (Založeno na internetových materiálech)

10. Někteří lidé věří, že člověk vyroste...

Někteří lidé věří, že člověk dospívá v určitém věku, například v 18 letech, kdy se stane dospělým. Jsou ale lidé, kteří zůstávají dětmi i ve vyšším věku. Co to znamená být dospělým?

Dospělost znamená nezávislost, tedy schopnost obejít se bez cizí pomoci nebo péče. Člověk s touto kvalitou dělá vše sám a neočekává podporu od ostatních. Chápe, že své obtíže musí překonat sám. Samozřejmě jsou situace, kdy to člověk sám nezvládne. Pak musíte požádat o pomoc přátele, příbuzné a známé. Obecně ale není typické, aby nezávislý, dospělý člověk spoléhal na druhé.

Existuje výraz: ruka by měla očekávat pomoc pouze od ramene. Nezávislý člověk ví, jak být zodpovědný za sebe, své záležitosti a činy. Plánuje si vlastní život a hodnotí sám sebe, aniž by se spoléhal na názor někoho jiného. Chápe, že mnoho v životě závisí na něm samotném. Být dospělý znamená být zodpovědný za někoho jiného. K tomu je ale potřeba se také osamostatnit, umět se rozhodovat. Dospělost nezávisí na věku, ale na životních zkušenostech, na touze žít život bez chův.

11. Co je přátelství? Jak se stanete přáteli?

co je přátelství? Jak se stanete přáteli? Nejčastěji potkáte přátele mezi lidmi se společným osudem, stejnou profesí, společnými myšlenkami. A přesto nelze s jistotou říci, že taková komunita určuje přátelství, protože lidé různých profesí se mohou stát přáteli.

Mohou být dvě opačné postavy přátelé? Rozhodně! Přátelství je rovnost a podobnost. Ale zároveň je přátelství nerovnost a nepodobnost. Přátelé se vždy navzájem potřebují, ale přátelé nedostávají z přátelství vždy stejné částky. Jeden je kamarád a dává své zkušenosti, druhý je obohacen o zkušenost v přátelství. Člověk, který pomáhá slabému, nezkušenému, mladému příteli, poznává jeho sílu a zralost. Jiný, slabý, pozná v příteli jeho ideál, sílu, zkušenosti, vyspělost. Takže jeden dává v přátelství, druhý se raduje z darů. Přátelství je založeno na podobnostech, ale projevuje se v rozdílech, rozporech a odlišnostech.

Přítel je někdo, kdo tvrdí, že máte pravdu, váš talent, vaše zásluhy. Přítel je ten, kdo vás s láskou odhalí ve vašich slabostech, nedostatcích a neřestech.

12. Přátelství není něco vnějšího.

Přátelství není něco vnějšího. Přátelství leží hluboko v srdci. Nemůžete se přinutit být s někým přítelem nebo někoho donutit, aby byl vaším přítelem.

Přátelství vyžaduje hodně, především vzájemný respekt. Co to znamená vážit si svého přítele? To znamená vzít v úvahu jeho názor a uznat ho pozitivní vlastnosti. Úcta se projevuje slovy a činy. Respektovaný přítel cítí, že si ho váží jako člověka, respektuje jeho důstojnost a pomáhá mu nejen z pocitu povinnosti. V přátelství je důležitá důvěra, tedy důvěra v upřímnost přítele, že nezradí a nepodvede. Přítel samozřejmě může dělat chyby. Ale všichni jsme nedokonalí. To jsou dvě hlavní a hlavní podmínky přátelství. Kromě toho jsou společné morální hodnoty důležité například pro přátelství. Lidé, kteří mají různé názory na to, co je dobro a co zlo, budou mít těžké být přáteli. Důvod je jednoduchý: můžeme příteli projevit hlubokou úctu a možná i důvěru, když vidíme, že se dopouští jednání, které je podle nás nepřijatelné, a považuje to za normu. Upevněte přátelství a společné zájmy nebo koníčky. U dlouho existujícího a časem prověřeného přátelství to však není důležité.

Přátelské pocity nezávisí na věku. Dokážou být velmi silné a přinést člověku mnoho zážitků. Ale život bez přátelství je nemyslitelný. (Založeno na internetových materiálech)

13. Přátelství vždy čelí zkouškám.

Přátelství vždy čelí výzvám. Hlavní je dnes změněný způsob života, změna způsobu a rutiny života. Se zrychlováním životního tempa, s touhou rychle se realizovat, přišlo pochopení důležitosti času. Dříve si nebylo možné představit, že by například hostitelé byli zatíženi hosty. Nyní, když čas je cenou za dosažení vašeho cíle, relaxace a pohostinnost přestaly být důležité. Častá setkání a pohodové rozhovory již nejsou nepostradatelnými společníky přátelství. Díky tomu, že žijeme v různých rytmech, jsou setkání přátel vzácná.

Ale je tu paradox: dříve byl okruh komunikace omezený, dnes je člověk utlačován nadbytečností nucené komunikace. To je patrné zejména ve městech s vysokou hustotou obyvatelstva. Snažíme se izolovat, vybrat si odlehlé místo v metru, v kavárně, v čítárna knihovny.

(Podle N.P. Kryshchuka)

14. Když jsem byl ve škole, zdálo se mi...

Když jsem byl ve škole, zdálo se mi, že můj dospělý život se bude odehrávat v nějakém jiném prostředí, jakoby v jiném světě, a že budu obklopen jinými lidmi. Ve skutečnosti ale všechno dopadlo jinak. Moji vrstevníci se mnou zůstali. Jako nejvěrnější se ukázali přátelé mládí. Okruh známých se nezvykle rozrostl. Ale skuteční přátelé, staří, opravdoví přátelé, vznikají v mládí. Mládí je obdobím vzájemného spojení.

Pečujte proto o své mládí až do stáří. Oceňujte všechny dobré věci, které jste získali ve svých mladších letech, neztrácejte přátele. Nic získaného v mládí neprojde beze stopy. Dobré dovednosti mládeže usnadní život. Ty špatné to zkomplikují a zkomplikují. Pamatujete si ruské přísloví: „Starejte se o svou čest od mládí“? Všechny činy spáchané v mládí zůstávají v paměti. Ty dobré vám udělají radost. Ty špatné vám nedají spát.

15. Když mi bylo deset let...

Když mi bylo asi deset let, něčí starostlivá ruka mi dala svazek „Hero Animals“. Považuji to za svůj „budík“. Od ostatních vím, že pro ně byl „budíček“ pocitu přírody měsíc strávený v létě na vesnici, procházka lesem s člověkem, který „všemu otevřel oči“, první výlet s batoh, nocování v lese...

Není třeba vyjmenovávat vše, co dokáže probudit zájem a uctivý postoj k velkému tajemství života. Když člověk vyroste, musí rozumem pochopit, jak složitě je vše v živém světě propleteno a propojeno, jak je tento svět silný a zároveň zranitelný, jak vše v našich životech závisí na bohatství země, na zdraví živé přírody. Tuto školu musíte mít.

A přesto na začátku všeho je Láska. Když se probudí včas, poznávání světa je zajímavé a vzrušující. Člověk s ní také nachází určitý oporný bod, důležitý záchytný bod pro všechny hodnoty života. Láska ke všemu, co se zazelená, dýchá, vydává zvuky, jiskří barvami a je láska, která člověka přibližuje ke štěstí.

(Podle V.M. Peskova)

16. Sebepochybnost je prastarý problém...

Sebepochybnost je prastarý problém, ale pozornost lékařů, učitelů a psychologů přitáhl relativně nedávno – v polovině 20. století. Tehdy se ukázalo, že stále se zvyšující nedůvěra v sebe sama může způsobit spoustu potíží – dokonce i vážné nemoci, nemluvě o každodenních problémech.

A co psychické problémy? Koneckonců, pochybnosti o sobě mohou sloužit jako základ pro neustálou závislost na názorech druhých. Představme si, jak nepříjemně se cítí závislý člověk: hodnocení jiných lidí se mu jeví mnohem důležitější a významnější než jeho vlastní; Každý svůj čin vidí především očima svého okolí. A hlavně chce souhlas od všech, od blízkých po cestující v tramvaji. Takový člověk se stává nerozhodným a nedokáže správně posoudit životní situace.

Jak překonat pochybnosti o sobě samém? Někteří vědci hledají odpověď na tuto otázku na základě fyziologických procesů, jiní se opírají o psychologii. Jedno je jasné: pochybnosti o sobě samém lze překonat pouze tehdy, pokud si člověk dokáže správně stanovit cíle, vztáhnout je k vnějším okolnostem a pozitivně hodnotit jejich výsledky.

17. Co v tom skutečně spočívá...

Co skutečně spočívá v tomto zdánlivě známém pojetí přátelství? Z vědeckého hlediska je přátelství nesobecký vztah mezi lidmi, který je založen na společných zálibách, zájmech a zálibách. Opravdový přítel je tu vždy, ať se cítíme špatně nebo dobře. Nikdy se nebude snažit využít vaší slabosti pro své vlastní účely a vždy vám přijde na pomoc, když ho budete tolik potřebovat. Pomůže vám nejen v nesnázích, ale také se bude upřímně radovat z chvil štěstí s vámi.

Ale takové vztahy se bohužel postupně vytrácejí. Nezištné přátelství se postupně stává přežitkem minulosti. Přátelé jsou pro nás nyní lidé, kteří mohou pomoci v té či oné záležitosti, nebo ti, se kterými se můžeme dobře bavit. Ve skutečnosti, pokud má jeden z údajně blízkých přátel krizi, přátelé někam zmizí, dokud tato krize nepomine. Tuto situaci zná téměř každý. Jedním slovem, prospěšné přátelství rychle nahrazuje nesobecké přátelství.

Musíme si uvědomit, že mnoho problémů, které se zdají grandiózní a děsivé, lze vyřešit bez větších potíží, pokud máte poblíž spolehlivé přátele. Přátelství dává sebevědomí zítra. Díky tomu je člověk odvážnější, svobodnější a optimističtější a jeho život je vřelejší, zajímavější a mnohostrannější. Opravdové přátelství duchovně spojuje lidi a přispívá k tomu, že se v nich rozvíjí spíše touha po stvoření než po ničení.

18. B moderní světžádná osoba...

V moderním světě neexistuje člověk, který by nepřišel do styku s uměním. Jeho význam v našem životě je velký. Knihy, kino, televize, divadlo, hudba, malba pevně vstoupily do našeho života a mají na něj obrovský vliv.

Kontakt se světem umění nám přináší radost a nezištnou radost. Bylo by však špatné vidět v dílech spisovatelů, skladatelů a umělců pouze prostředek k získání potěšení. Samozřejmě často jdeme do kina, sedneme si k televizi a vezmeme si knížku, abychom si odpočinuli a pobavili se. A samotní umělci, spisovatelé a skladatelé strukturují svá díla tak, aby udrželi a rozvíjeli zájem a zvědavost diváků, čtenářů a posluchačů. Ale význam umění v našem životě je mnohem vážnější. Pomáhá člověku lépe vidět a rozumět svět a sebe.

Umění má sílu zachovat charakterové rysyéra, která dává lidem příležitost komunikovat spolu napříč desetiletími a staletími a stává se jakýmsi úložištěm paměti pro následující generace. Nepostřehnutelně formuje lidské názory a pocity, charakter, vkus a probouzí lásku ke kráse. Proto se lidé v těžkých chvílích života často obracejí k uměleckým dílům, které se stávají zdrojem duchovní síly a odvahy.

19. Mnoho lidí si myslí, že být upřímný...

Mnoho lidí si myslí, že být upřímný znamená otevřeně a přímo říkat, co si myslíte, a dělat, co říkáte. Ale tady je problém: člověk, který okamžitě vysloví to, co mu napadlo jako první, riskuje, že bude označen nejen za přirozeného, ale také za nevychovaného a dokonce hloupého. Upřímný a přirozený člověk je spíše ten, kdo ví, jak být sám sebou: sundat masky, vystoupit ze svých obvyklých rolí a ukázat svou pravou tvář.

Hlavním problémem je, že se dobře neznáme, ženeme se za iluzorními cíli, penězi, módou. Málokdo považuje za důležité a nutné směrovat vektor pozornosti do svého vnitřního světa. Musíte se podívat do svého srdce, zastavit se a analyzovat své myšlenky, touhy a plány, abyste pochopili, co je skutečně moje a co je vnuceno, diktováno přáteli, rodiči, společností. Jinak riskujete, že celý život strávíte na cílech, které ve skutečnosti vůbec nepotřebujete.

Pokud se podíváte do svého nitra, uvidíte celý svět, nekonečný a mnohostranný. Objevíte své vlastnosti a talenty. Stačí jen studovat. A samozřejmě to pro vás nebude jednodušší nebo jednodušší, ale stane se to zajímavější. Najdeš svou cestu životem. Jediný způsob, jak se stát upřímným, je poznat sám sebe.

20. Podstatou pojmu „moc“ je...

Podstata pojmu „moc“ spočívá ve schopnosti jednoho člověka donutit druhého k něčemu, co by z vlastní vůle neudělal. Strom, pokud není narušen, roste přímo nahoru. Ale i když neroste rovnoměrně, pak se ohýbá pod překážkami a snaží se z nich dostat a znovu se natáhnout nahoru. Stejně tak člověk. Dříve nebo později bude chtít neuposlechnout. Submisivní lidé obvykle trpí, ale jakmile se jim podaří odhodit své „břemeno“, často se sami promění v tyrany.

Pokud poroučíte všude a všem, pak člověka čeká samota jako konec života. Takový člověk bude vždy osamělý. Koneckonců, neví, jak komunikovat za rovných podmínek. Uvnitř má tupou, někdy nevědomou úzkost. A klid se cítí pouze tehdy, když lidé bez pochyby plní jeho příkazy. Velitelé sami jsou nešťastní lidé a plodí neštěstí, i když dosahují dobrých výsledků.

Velení a řízení lidí jsou dvě různé věci. Ten, kdo řídí, ví, jak nést odpovědnost za činy. Tento přístup zachovává duševní zdraví jak člověka samotného, tak jeho okolí.

(Podle M.L. Litvaka)

21. Ve společnosti, kde se pěstuje myšlenka individualismu...

Ve společnosti, kde se pěstuje myšlenka individualismu, mnozí zapomněli na takové věci, jako je vzájemná pomoc a vzájemná pomoc. A lidská společnost vznikla a nadále existuje díky běžná příčina a pomoci slabším díky tomu, že se každý z nás doplňuje. A jak můžeme nyní podporovat zcela opačný názor, který říká, že neexistují jiné zájmy než naše vlastní? A nejde ani tak o to, že to zní sobecky, jde o to, že právě v této problematice se prolínají osobní a veřejné zájmy.

Chápete, jak je to mnohem hlubší, než se zdá? Individualismus totiž společnost ničí, a proto nás oslabuje. A pouze vzájemná podpora může společnost zachovat a posílit.

A co více odpovídá našim společným zájmům – vzájemná pomoc nebo primitivní sobectví? Tady nemohou existovat dva názory. Musíme si pomáhat, chceme-li spolu všichni dobře žít a nebýt na nikom závislí. A když pomáháte lidem v těžkých chvílích, nemusíte čekat na vděčnost, stačí pomáhat, aniž byste hledali výhody pro sebe, pak vám na oplátku určitě pomůžou oni.

22. Jednomu člověku bylo řečeno, že jeho přítel...

Jednomu člověku bylo řečeno, že jeho známý o něm mluvil nelichotivě: „To nemůže být! - zvolal muž. "Neudělal jsem pro něj nic dobrého..." Tady to je, algoritmus černého nevděku, kdy dobro je zodpovězeno zlem. V životě se musí předpokládat, že tento muž se nejednou setkal s lidmi, kteří si pomíchali pravidla morálního kompasu.

Morálka je průvodcem životem. A pokud uhnete z cesty, můžete se dobře zatoulat do větru, trnitého křoví nebo se dokonce utopit. To znamená, že pokud se chováte nevděčně k ostatním, pak mají lidé právo chovat se stejně k vám.

Jak bychom měli k tomuto fenoménu přistupovat? Být filozofický. Dělejte dobro a vězte, že se to určitě vyplatí. Ujišťuji vás, že vy sami budete mít radost z konání dobra. To znamená, že budete šťastní. A to je cíl v životě – prožít ho šťastně. A pamatujte: vznešené povahy dělají dobro.

23. Pamatuji si stovky chlapských odpovědí...

Zvukový záznam OGE 2017 v ruštině z demo verze

Text prezentace

Pamatuji si odpovědi stovek chlapců na otázku: jakým člověkem se chceš stát? Silný, statečný, odvážný, chytrý, vynalézavý, nebojácný... A nikdo neřekl: laskavý. Proč není laskavost postavena na stejnou úroveň s takovými ctnostmi, jako je odvaha a statečnost? Ale bez laskavosti – opravdového tepla srdce – je duchovní krása člověka nemožná.

A zkušenost potvrzuje, že dobré pocity by měly mít kořeny v dětství. Pokud nejsou vychováváni v dětství, nikdy je nevychováte, protože je získávají současně s poznáním prvních a nejdůležitějších pravd, z nichž hlavní je hodnota života: cizího, svého, života svět zvířat a rostlin. Lidskost, laskavost, dobrá vůle se rodí ve starostech, starostech, radostech i smutcích.

Dobré pocity emocionální kultura– to je střed lidstva. Dnes, kdy už je na světě dost zla, bychom měli být k sobě navzájem, k živému světu kolem sebe tolerantnější, pozornější a laskavější a ve jménu dobra dělat ty nejodvážnější činy. Jít cestou dobra je pro člověka nejpřijatelnější a jediná cesta. Je prověřený, věrný, užitečný – jak pro jednotlivce, tak pro celou společnost.

(Podle V.A. Suchomlinského)
171 slov

24. Slovo „matka“ je zvláštní slovo.

Slovo „matka“ je zvláštní slovo. Rodí se s námi, provází nás v letech dospívání a zrání. Blábolí to dítě v kolébce. S láskou vyslovováno mladým mužem a velmi starým mužem. Jazyk každého národa má toto slovo. A ve všech jazycích to zní něžně a láskyplně.

Místo matky v našem životě je zvláštní, výjimečné. Vždy jí přinášíme svou radost i bolest a nacházíme pochopení. Mateřská láska inspiruje, dává sílu, inspiruje k hrdinství. V těžkých životních situacích vždy vzpomínáme na svou matku. A v tuto chvíli potřebujeme jen ji. Muž zavolá matce a věří, že ať je kdekoli, slyší ho, má soucit a spěchá na pomoc. Slovo „matka“ se stává ekvivalentem slova „život“.

Kolik umělců, skladatelů, básníků vytvořilo nádherná díla o matce! "Postarejte se o matky!" – prohlásil ve své básni slavný básník Rasul Gamzatov. Bohužel si pozdě uvědomujeme, že jsme mamince zapomněli říct spoustu dobrých a laskavých slov. Abyste tomu zabránili, musíte jim každý den a hodinu dopřát radost. Vděčné děti jsou pro ně totiž tím nejlepším dárkem.

25. V dětství je člověk šťastný...

26. Válka byla pro děti krutou a hrubou školou.

Přestože se válka již stala historií, památka na ni musí žít, protože hlavními účastníky historie jsou Lidé a Čas. Nezapomenout Čas znamená nezapomenout na lidi, nezapomenout Lidé znamená nezapomenout na čas.

(Podle Yu. Bondareva)

27. Často mluvíme o potížích spojených s výchovou člověka na začátku života.

Často mluvíme o potížích spojených s výchovou člověka, který právě začíná v životě. A největším problémem je oslabování rodinných vazeb, zmenšující se význam rodiny při výchově dítěte. A jestliže v prvních letech člověku jeho rodina nevštěpovala nic silného v morálním smyslu, pak bude mít později společnost s tímto občanem mnoho problémů.

(Podle Yu.M. Nagibin)

28. Jsou hodnoty, které se mění...

Lidé toto slovo velmi často používají ve svém jazyce, určité lidi nazývají svými přáteli, ale málokdo dokáže formulovat, co je přátelství, kdo je skutečný přítel, jaký by měl být. Všechny definice přátelství jsou si v jedné věci podobné: přátelství je vztah založený na vzájemné otevřenosti lidí, naprosté důvěře a neustálé připravenosti si kdykoli pomoci.

29. Každý z nás měl jednou oblíbené hračky.

Hračka je klíčem k vědomí malého človíčka. Abyste v něm rozvinuli a posílili pozitivní vlastnosti, učinili ho duševně zdravým, vštípili lásku k druhým, vytvořili správné chápání dobra a zla, musíte si pečlivě vybrat hračku a pamatovat si, že přinese do jeho světa nejen její obraz. , ale také chování, vlastnosti, ale i hodnotový systém a světonázor. Vychovat plnohodnotného člověka pomocí negativních hraček je nemožné.

30. Časy se mění, přicházejí nové generace...

Láska je bezpodmínečná a bezmezná důvěra dvou lidí jeden v druhého. Důvěra, která v každém odhalí to nejlepší, čeho je člověk schopen. Ke skutečné lásce patří jistě přátelství, ale neomezuje se jen na ně. Je to vždy větší než přátelství, protože pouze v lásce uznáváme plné právo druhého člověka na vše, co tvoří náš svět.

(Podle E. Semibratové)

31. Oceňovat laskavost a chápat její význam...

Laskavost někoho jiného je předzvěstí něčeho většího, čemu se ani hned nevěří. Toto je teplo, ze kterého se srdce zahřeje a začne se pohybovat v reakci. Člověk, který jednou zakusil laskavost, si nemůže pomoci a dříve nebo později, sebevědomě nebo nejistě, zareaguje svou laskavostí.

Je velkým štěstím cítit ve svém srdci oheň laskavosti a dát mu volný průchod v životě. V tuto chvíli, v těchto hodinách, člověk v sobě najde to nejlepší, slyší zpěv svého srdce. „Já“ a „moje“ jsou zapomenuty, co je cizí, mizí, protože se to stává „moje“ a „já“. A v duši nezbylo místo pro nepřátelství a nenávist. (138 slov)

32. Pokud člověku odeberete schopnost snít...

Nejen děti, ale i dospělí potřebují sen. Způsobuje vzrušení, zdroj vysokých pocitů. Nedovolí nám se uklidnit a vždy nám ukazuje nové jiskřivé dálky, jiný život. Zneklidňuje a nutí vás vášnivě toužit po tomto životě. Toto je jeho hodnota.

33. Každý člověk hledá místo v životě...

Každý člověk hledá místo v životě, snaží se prosadit své já. Je to přirozeně. Ale jak najde své místo? Jakými cestami se tam dostat? Jaké morální hodnoty jsou v jeho očích důležité? Otázka je nesmírně důležitá.

Mnozí z nás si nedokážou přiznat, že kvůli nepochopenému, nafouknutému pocitu vlastní hodnoty, kvůli neochotě vypadat hůř, někdy děláme unáhlené kroky, nejednáme příliš správně: už se neptáme, ale ne. neříkej "nevím." "nemohu" - neexistují žádná slova. Sobečtí lidé vyvolávají pocity odsouzení. Lépe na tom však nejsou ani ti, kteří si svou důstojnost vyměňují jako drobné mince. V životě každého člověka jsou pravděpodobně chvíle, kdy je prostě povinen ukázat svou hrdost, potvrdit své já. A to samozřejmě není vždy snadné.

Skutečná hodnota člověka se dříve nebo později ukáže. A čím vyšší je tato cena, tím více lidí nemiluje tolik sebe jako ostatní. Lev Tolstoj zdůraznil, že každý z nás, takzvaný malý obyčejný člověk, je ve skutečnosti historickou osobou, která je zodpovědná za osud celého světa.

34. Zradil mě milovaný člověk, zradil mě můj nejlepší přítel.

Zrada zcela ničí důstojnost člověka a v důsledku toho se zrádci chovají jinak. Někdo obhajuje své chování, snaží se ospravedlnit to, co udělal, někdo propadá pocitu viny a strachu z hrozící odplaty a někdo se prostě snaží na všechno zapomenout, aniž by se zatěžoval emocemi nebo myšlenkami. V každém případě se život zrádce stává prázdným, bezcenným a nesmyslným.

(Podle M. Litvaka)

35. Jen se nám zdá, že když se nám něco stane...

Jen se nám zdá, že když se nám něco stane, je to jedinečný jev, jediný svého druhu. Ve skutečnosti neexistuje jediný problém, který by se již neodrazil ve světové literatuře. Láska, věrnost, žárlivost, zrada, zbabělost, hledání smyslu života - to vše už někdo zažil, změnil názor, důvody, odpovědi se našly a zachytily na stránkách beletrie. Jde jen o maličkosti: vezměte si to a přečtěte si to a všechno v knize najdete.

Literatura, odhalující svět pomocí slov, vytváří zázrak, zdvojnásobuje, ztrojnásobuje naše vnitřní prožívání, nekonečně rozšiřuje náš pohled na život, na člověka a činí naše vnímání jemnějším. V dětství jsme četli pohádky a dobrodružství, abychom zažili vzrušení z hledání a intrik. Ale přichází hodina, kdy cítíme potřebu otevřít knihu, abychom se s její pomocí ponořili hlouběji do sebe. Toto je hodina dospívání. Hledáme v knize partnera, který osvěcuje, zušlechťuje a učí.

Tak jsme vzali knihu. Co se děje v naší duši? S každou přečtenou knihou, která před námi otevírá zásobárny myšlenek a pocitů, se stáváme jinými. Pomocí literatury se člověk stává Člověkem. Ne náhodou se knize říká učitel a učebnice života.

Každý z nás se rodí se svým vlastním osudem. Jen se zdá, že si můžete vybrat svou vlastní životní cestu, své povolání. Hvězdy nám vlastně již v okamžiku narození předepisují osud a od dětství se neustále ubíráme směrem, který je nám předurčen. Korespondent tiskové agentury Express-Novosti se obrátil na slavného astrologa s žádostí, aby řekl, co se chystá pro Vodnáře, Blížence a Váhy, a to je to, co astrolog řekl.

Vodnář

Vodnář je uznáván jako nejsamostatnější, svobodné znamení zvěrokruhu. Ale s tím vším jsou Vodnáři těmi nejvěrnějšími přáteli a kamarády. Odmítají kohokoli podporovat nebo mu pomáhat, hlučné společnosti se kolem nich vždy shromažďují. Tato vlastnost je schopnost získat přátele a podporu dobrý vztah- Vodnáři používají nejen pro osobní, ale i profesionální účely. Vodnáři jsou často zaneprázdněni navazováním obchodních kontaktů a navazováním ziskových spojení. Ambassadors of Peace, jejichž posláním je založit přátelské vztahy mezi zeměmi se také obvykle rodí ve znamení Vodnáře.

Dvojčata

Constancy je pro Blížence cizí. Neustále hledají nové zkušenosti a změny. Pokud něco stagnuje na jednom místě, pak se Blíženci okamžitě nudí. Tato jejich vlastnost je hojně využívána v odborných činnostech – neustále hledají a vymýšlejí nové postupy a zdokonalují technologie. Kdekoli Blíženci pracují - ve vědě, technice, podnikání - všude zdokonalí a rozvinou své stávající podnikání a jsou v tom docela úspěšní.

Váhy

Váhy neustále něco v duchu váží, každou situaci prověřují ze všech stran, hledají zrnko spravedlnosti. Takový úhledný, pečlivý a vyvážený přístup k jakémukoli podnikání se jim v profesi, kterou si zvolí, hodí. Tyto vlastnosti Vah jsou obzvláště žádané v diplomacii - vždyť v ní je obzvláště důležité propočítat jak vlastní kroky, tak další lidi, se kterými diplomaté jednají. Když si prostudujete životopisy nejslavnějších diplomatů, všimnete si, že většina z nich byli Váhy.