Pohreb 40 dní: 7 pravidiel, ktoré treba dodržiavať pri organizovaní, 10 jedál, ktoré sa dajú pripraviť, 6 modlitieb, ktoré sa čítajú 9 a 40 dní, 7 pamätných dátumov v kresťanstve.

Ľudia, ktorí neveria v posmrtný život, považujú smrť za poslednú strunu ľudskej existencie. Akoby zomrel - a to je všetko, nezostalo z neho nič okrem jeho hrobu. A o nesmrteľnej duši - to je všetko nezmysel. Ale aj medzi zarytými ateistami sa málokedy niekto rozhodne porušiť pohrebné tradície.

Pamätných 40 dní je príležitosťou zaspomínať si na zosnulého, vypiť pohár na odpočinok jeho duše, zapáliť sviečku v kostole a stretnúť sa s príbuznými.

Tento dátum ale nie je zďaleka jediný, ktorý je potrebné venovať zosnulému.

Ľudia hovoria, že človek je nažive, pokiaľ je živá spomienka na neho.

V prvom roku si na zosnulých pomerne často spomínajú nielen smútkom zasiahnutí blízki, ale aj všetci, ktorí sa búdenia zúčastňujú.

Pohrebné obrady sú pre pravoslávnych kresťanov povinné. Vykonávajú sa podľa špecifických pravidiel, ktoré musíte poznať, aby ste duši svojho milovaného poskytli pokoj a milosť.

Každá spomienka môže byť zvyčajne rozdelená na 2 časti:

1. cirkvi. To zahŕňa spomienkovú bohoslužbu nariadenú príbuznými v kostole a sériu modlitieb, ktoré čítajú blízki zosnulému. Necirkevní ľudia sa boja urobiť chybu, prikázať niečo zlé, urobiť niečo zlé. Nebojte sa, pretože každý chrám vám povie správne rozhodnutie.
2. Gastronomický. To je presne to, čo máme na mysli, keď vyslovíme slovo „spomienka“: večera, na ktorú sú pozvaní ľudia z blízkeho okruhu zosnulého, aby si pripomenuli jeho dušu.

Ďalší dôležitý bod- návšteva cintorína. Po prebudení idete „navštíviť“ zosnulého, aby ste:

• ukážte mu, že ste na neho nezabudli;
• dať do poriadku hrob;
• priniesť čerstvé kvety;
• dať pochúťku pre chudobných, ktorí ju s vďačnosťou zjedia na pamiatku duše.

V prvom roku je pomerne veľa pohrebov:

1. Po pohrebe. Práve v deň pohrebu sa koná prvá spomienková večera, na ktorú bývajú pozvaní všetci, ktorí sa zosnulému na cintoríne naposledy poklonili.
2. Raňajky. Ráno po pohrebe ide rodina na cintorín, aby „zosnulému“ dala raňajky a zaspomínala si naňho pri hrobe. Na túto akciu nie je pozvaný nikto okrem najbližších príbuzných.
3. 3 dni. Tento dátum je dôležitý najmä pre rodinu zosnulého. Hlavné fázy spomienky: návšteva pohrebu a rodinná večera.
4. 9 dní. Predpokladá sa, že až 9 dní žije ľudská duša v „rajských búdkach“, ale ešte nie v nebi. Pohreby sa konajú presne na deviaty deň, pretože toľko dní je k dispozícii “ anjelské hodnosti».
5. 40 dní. Podľa kresťanských kánonov to bolo 40. deň, keď Ježiš Kristus vystúpil do neba – preto je tento dátum pre kresťanov taký dôležitý. Predpokladom sú pohrebné obrady k „štyridsiatym narodeninám“.
6. Šesť mesiacov. Dátum pohrebu sa nepovažuje za povinný, a preto ho mnohí vynechávajú. Ak si chcete v tento deň zaspomínať na svojho blízkeho, navštívte cintorín, objednajte si spomienkovú slávnosť v kostole a skromne si s rodinou poseďte, spomeňte si na dobré veci zosnulých.
7. 1 rok. Posledné veľké spomienkové číslo. V tento deň objednávajú nielen spomienkovú modlitebnú službu, ale organizujú aj veľkú večeru na počesť zosnulého. V ideálnom prípade by ste mali pozvať každého, kto bol na pohrebe, ale ak to financie nedovoľujú, vystačíte si s menším počtom „hostí“.

Po uplynutí roka od dátumu úmrtia si môžete na svojho blízkeho spomenúť kedykoľvek budete chcieť (napríklad v deň jeho narodenia a úmrtia, v iné dátumy, ktoré sú pre vás dôležité), objednať si spomienkové bohoslužby a rozdávať sladkosti. pre odpočinok duše. Už nie je potrebné organizovať veľké hostiny.

Najvýznamnejšími pamätnými dátumami sú okrem dátumu pohrebu a 1 roku 9. a 40. deň. Budeme o nich hovoriť podrobnejšie, pretože mnohé tradície boli zabudnuté.

9 dní: pohreb podľa pravidiel

Toto je prvý z troch dôležitých pamätných dátumov. Jedzte určité pravidlá a tradície, ktoré treba dodržiavať.

Čo očakáva duša od prebudenia 9. dňa?

Podľa cirkevných dogiem má človek po smrti presne 9 dní na to, aby dokončil svoju pozemská cesta, rozlúčte sa s rodinou a priateľmi, ktorých ste museli opustiť a pripravte sa na stretnutie s Pánom.

9 je v kresťanstve posvätným číslom, pretože toľko existuje radov anjelov. Práve anjeli musia priviesť ducha zosnulej na 9. deň po smrti na Pánov súd, aby sa rozhodlo o jej osude: zostať v nebi alebo ísť do pekla, ak sú jej hriechy príliš vážne.

Ale rozsudok ešte nepadol a od 9. do 40. dňa bude duša čeliť skúške. Preto by príbuzní mali byť v tomto období obzvlášť opatrní, aby svojim unáhleným konaním nezhoršovali hriechy zosnulého. A nejde len o správnu organizáciu pohrebu.

Samozrejme, že budete smútiť za milovanou osobou, ale dôležité je, aby váš smútok nebol taký bezútešný, aby vaša duša nemohla vôbec odísť z tohto sveta.

Pohreb na 9 dní podľa cirkevných kánonov

Od príbuzných sa vyžaduje, aby svoj smútok za zosnulým vyjadrili nie nekonečnými slzami, ale modlitbami a dobrými skutkami.

V deň pohrebu sa vyžaduje:

1. Objednajte si spomienkovú slávnosť v kostole.
2. Usporiadajte v tento deň bohoslužbu, aby ste sa v kostole pomodlili za zosnulého a zapáľte sviečku, ktorá mu osvetlí cestu počas dní utrpenia.
3. Rozdávajte sladkosti a peniaze chudobným.

Môžete prispieť v mene zosnulých tým, ktorí to potrebujú: sirotinec alebo opatrovateľský dom, nemocnica, útulok pre bezdomovcov atď.

Nezabudnite navštíviť hrob na 9. deň, aby ste odstránili sušené kvety z dňa pohrebu, zapálili sviečku a pomodlili sa za dušu zosnulého.

Ak je to možné, objednajte si litiya - kňaz príde a pomodlí sa na pohrebe za vášho milovaného. Ale je tiež dovolené čítať modlitby sami pri prebudení.

Okrem tradičného „Otče náš“ si môžete prečítať nasledujúce modlitby:

Bože duchov a každého tela, ktorý pošliapal smrť a odstránil diabla a dal život Tvojmu svetu! Pane, daj odpočinok dušiam svojich zosnulých služobníkov: z najsvätejších patriarchov, Vaša Eminencia metropoliti, arcibiskupi a biskupi, ktorí ste Vám slúžili v kňazskej, cirkevnej a mníšskej hodnosti; tvorcovia tohto svätého chrámu, pravoslávni predkovia, otcovia, bratia a sestry, ležiaci tu a všade; vodcovia a bojovníci, ktorí položili svoje životy za vieru a vlasť, veriaci, ktorí boli zabití v súrodeneckom boji, utopení, upálení, zamrznutí, roztrhaní šelmami, náhle zomreli bez pokánia a nemali čas na zmierenie s cirkvi a s ich nepriateľmi; v šialenstve mysle tých, ktorí spáchali samovraždu, tých, za ktorých nám bolo prikázané a žiadané modliť sa, za ktorých sa nemá kto modliť a veriacich, kresťanských pohrebov zbavených (názov riek) na svetlom mieste , na zelenom mieste, na mieste pokoja, odkiaľ môže utiecť choroba, smútok a vzdych.

Každý hriech, ktorý spáchali slovom, skutkom alebo myšlienkou, ako dobrý Milovník ľudstva Boh odpúšťa, akoby nebolo človeka, ktorý bude žiť a nezhreší. Lebo ty si jediný okrem hriechu, tvoja spravodlivosť je pravda naveky a tvoje slovo je pravda. Lebo ty si vzkriesenie a život a odpočinok svojich zosnulých služobníkov (meno riek), Kristus, náš Boh, a my ti posielame slávu s tvojím bezpočiatočným Otcom a tvojím Najsvätejším, dobrom a životodarným Ducha, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen.

Pamätajte, že v modlitbe nie sú dôležité ani tak samotné slová, ale úprimnosť.

40 dní spomienky: všetko, čo potrebujete vedieť o tomto dátume

Toto je druhé dôležitý dátum v tradícii kresťanskej spomienky, ktorú v žiadnom prípade netreba ignorovať, ak vám záleží na blahu zosnulých na druhom svete.

Čo sa stane s dušou na 40. deň a potrebuje prebudenie?

Na 40. deň musí duša počuť Boží verdikt o tom, kde sa bude nachádzať ďalej: v nebi alebo v pekle.

Verí sa, že po tomto čase je duša úplne oddelená od tela a uvedomuje si, že je mŕtva.

40. deň je posledným obdobím, kedy duch navštívi svoje rodné miesta, aby sa rozlúčil so svetským životom, s vecami blízkymi a drahými pre srdce.

Príbuzní a priatelia by za žiadnych okolností nemali v deň pohrebu silno vzlykať a nariekať, aby nezväčšili utrpenie už tak krehkej duše, aby ju navždy nepripútali k zemi, kde by navždy blúdila medzi svetmi živých a mŕtvych.

Často môžete počuť príbehy, že to bolo 40. deň, kedy sa zosnulý zjavil svojim príbuzným vo sne, aby sa rozlúčil.

A po tomto období by ste mali prestať cítiť jeho prítomnosť nablízku. Ak sa tak nestalo, potom ste niekde pri prebudení urobili chybu, urobili niečo, čo pripútalo dušu zosnulého k zemi.

Poraďte sa s kňazom, ako situáciu napraviť.

Cirkevné pravidlá pre spomienku na 40 dní

Sám zosnulý už nie je schopný nič zmeniť, nie je schopný napraviť žiadnu z chýb urobených počas života. Ale jeho blízki môžu uľahčiť prechod milovanej osoby do raja pomocou dôstojného prebudenia na 40. deň.

Objednajte si straku z kostola a darujte chrámu. Nezabudnite sa modliť (v kostole alebo doma) vlastnými slovami alebo textami špeciálnych modlitieb:

Odpočívaj, Pane, duše tvojich zosnulých služobníkov: moji rodičia, príbuzní, dobrodinci (ich mená) a všetci pravoslávni kresťania a odpusť im všetky hriechy, dobrovoľné i nedobrovoľné, a udeľ im Kráľovstvo nebeské. Amen.

Nebolo by od veci zriecť sa niektorého zo svojich hriechov na 40. deň, napríklad opilstva alebo cudzoložstva, aby si uľahčil mŕtvemu prechod do neba, alebo poskytnúť peňažný dar nejakej charitatívnej nadácii.

Na 40. deň okrem pohrebu doma alebo v niektorom ústave navštívte cintorín, aby ste:

• nosiť kvety;
• zapáliť sviečku;
• dať pochúťku chudobným (ak nikoho nestretnete, položte pochúťku na hrob);
  modliť sa;
• rozlúčiť sa naposledy - pretože čoskoro duša konečne opustí zem.

Pohreb za zosnulého

Smútočná večera 9. a 40. deň

Dôležitou súčasťou pamätného dňa je obed. Je to dôležité predovšetkým pre živých, pretože pre zosnulých je dôležitejšia cirkevná spomienka a úprimný smútok blízkych.

Pamätajte, že ani 9. ani 40. deň sa pozvánky na pohreb nerozosielajú. Prichádzajú tí, ktorí si na zosnulého spomínajú a chcú si ho uctiť svojou pozornosťou. Spomienka sa preto zvyčajne koná v úzkom kruhu priateľov a príbuzných.

Pri organizovaní pohrebov na 9. a 40. deň je potrebné dodržiavať niekoľko pravidiel:

1. Nenaháňajte množstvo jedla. Nedávajte si za cieľ zapôsobiť na „hostí“, ukázať im, že máte peniaze, alebo nakŕmiť prítomných naplno. Takáto pýcha je hriech, ktorým bude trpieť zosnulý.
2. Vyhľadajte príspevok v kalendári. Ak prebudenie na 40. alebo 9. deň padlo na cirkevná pošta, vzdať sa mäsa - vzdať sa ho úplne. Povolených je niekoľko jedál z rýb, zvyšok jedla by mal byť pripravený zo zeleniny. zeleninový olej. Ak je hladovka prísna, potom treba vylúčiť aj mliečne výrobky. Ale aj keď sa prebudí počas obdobia bez obmedzenia jedla, nezapĺňajte stôl mäsom. Pri vytváraní jedálneho lístka dodržiavajte zásadu striedmosti.
3. Neklaďte vidličky na pohrebný stôl. Symbolizujú vidly, ktoré používajú čerti v pekle na mučenie hriešnikov. Hlavným príborom sú lyžice, a to aj na hlavné jedlá a občerstvenie. Negramotným, ktorých pobúri nedostatok vidličiek na pohrebe, môžete vysvetliť, prečo robíte to, čo robíte.
4. Začnite svoje jedlo modlitbou Otčenáš. Požiadajte všetkých prítomných, aby sa modlili za pamiatku milovanej osoby a prežehnali sa znamenie kríža pred začiatkom obeda.
5. Príhovory na pamiatku zosnulých by mali privítať príbuzní. Nie je potrebné nikoho nútiť hovoriť, ale tiež nemôžete zabrániť ľuďom hovoriť alebo ich prinútiť, aby rýchlo dokončili svoj prejav. Prítomní sa zišli nie preto, aby týždeň dopredu nejedli, ale aby si zaspomínali milé slová zosnulý.
6. Pripravte miestnosť, kde sa bude konať pohreb na 9. a 40. deň. Nezabudnite priložiť fotografiu zosnulého so smútočnou stuhou. Zapáľte sviečku alebo lampu v blízkosti obrazu a položte kyticu kvetov. V blízkosti fotografie je tiež umiestnený pohár vody pokrytý krajcom chleba a príbor, aby zosnulý jedol so všetkými ostatnými.
7. Udržujte poriadok. Ak uvidíte, že sa niekto správa nevhodne (neslušné slová, smeje sa, hovorí nahlas), opatrne tohto nekultúrneho človeka napomeňte. Ak to nefunguje, požiadajte ho, aby odišiel, vysvetlite mu, že svojím správaním zvyšuje váš smútok. Ale za žiadnych okolností by ste nemali začať škandály po prebudení - to je veľký hriech a pred ľuďmi, pred Bohom a pred zosnulým.

Jedlá, ktoré je možné pripraviť/objednať na pohreb na 9. a 40. deň:

Samostatne je potrebné povedať o alkohole. Cirkev nenabáda k opilstvu na pohreboch a verí, že bez alkoholu sa celkom zaobídete, no ľudia majú zvyčajne iný názor a dajú na stôl víno a/alebo vodku.

Nebude veľkým hriechom, ak do pohrebného menu pridáte alkohol, ale dbajte na to, aby si prítomní nedali viac ako tri poháriky, inak sa prebudenie zmení na banálne pitie, pri ktorom zabudnú, prečo sa zišli prvé miesto.

Množstvo, ktoré vypijete na 9. a 40. deň po pohrebe, môžete kontrolovať obmedzením počtu fliaš na stole. Odhadnite, koľko ľudí prišlo na pobudnutie a koľko fliaš vína/vodky je potrebných, aby každý vypil iba 3 poháre. Prebytok skrývajte a nepodliehajte prosbám opilcov typu: „Prines viac alkoholu. Ako si možno pripomenúť Michalyča suchým spôsobom? Urazí sa!"

40 dní – pohreby, ktoré sú organizované len pre vašich najbližších. Dôležitá nie je ani tak samotná hostina, ale cirkevná zložka spomienky a úprimnosť vašich citov k zosnulému.

Zistite, prečo sa ľudia pochovávajú na 3. deň po smrti a aké tradície a povery sa spájajú s týmto dátumom. Tretí deň je jedným z pamätných dní, rovnako ako deviaty, štyridsiaty, rok a niekedy aj šesť mesiacov.

V článku:

Prečo sa pochovávajú 3 dni po smrti - pohrebné tradície

Pre duchovný vzťah medzi Kristom a ľudskou dušou sa tretí deň považuje za vhodný na pohreby. Na tretí deň po smrti sa definitívne prerušia všetky spojenia medzi dušou a telom. Nehmotná zložka človeka ide do Nebeské Kráľovstvo sprevádzaný . Deň pred a v deň smrti je duša stále vo svete živých. Nemala by vidieť svoj pohreb - to je pre nedávno zosnulú osobu veľký stres.

Okrem toho sa tretí deň po smrti stotožňuje s Trojicou. Tretí deň je vždy pamätným dňom. Pohrebné obrady sa zvyčajne konajú po pochovaní tela človeka. Tretiny teda spojený s dňom pohrebu. Je nemožné vypočítať ich predstih matematicky sčítaním troch. Takže napríklad pre človeka, ktorý zomrel 18. januára, tretiny nenastanú 21. januára, ale 20. januára.

Kňazi tvrdia, že nie je možné pochovať skôr ako 3 dni. Duša je stále pripútaná k telu a nebude mať kam ísť, ak bude pochovaná skôr. Až na tretí deň pôjde so svojím anjelom vidieť nebo. Spojenie medzi dušou a mŕtvym telom nemožno prerušiť, preto existuje prirodzený proces, ktorý poskytuje Boh. Navyše jej môže trvať dlho, kým si na absenciu zvykne fyzické telo tak rýchlo. Zvyčajne na to stačia tri dni.

Pochovanie neskôr, napríklad 4 alebo 5 dní po smrti, je povolené. Cirkev proti takýmto prieťahom nič nenamieta – situácie sú rôzne. Pre príbuzných žijúcich ďaleko môže byť ťažké dostať sa tam v krátkom čase, nie je vždy možné vykonať úplné prípravy na pohrebný obrad - dôvodov na odloženie pohrebu o niekoľko dní môže byť veľa. V tomto prípade sa prebudenie tiež odloží - koná sa po pohrebe. Ale modlitby a objednávacie služby v kostole nemožno zrušiť.

Tretí deň po smrti a jeho význam v kresťanstve

Miesto duše zosnulého a jeho cesta v posmrtnom živote je známa pravoslávnym kresťanom vďaka zjaveniam Svätý Makarius Alexandrijský. Stav duší sa podľa neho zaznamenával od prvého do štyridsiateho dňa po smrti. Ďalšia cesta zosnulého závisí od rozsudku, ktorý bude vynesený na nebeskom súde. Okrem toho mnohí veria v reinkarnáciu, ktorá však nemá nič spoločné s pravoslávnou tradíciou.

Takže po smrti je duša oddelená od tela. Za deň smrti sa považuje prvý deň po smrti. Aj keď človek zomrel niekoľko minút pred polnocou, dni po smrti sa musia počítať od dátumu v kalendári. Prvý a druhý deň jeho duch blúdi svetom živých, sprevádzaný anjelom strážnym. Navštevuje svoje obľúbené miesta, pozerá sa na drahých a blízkych ľudí. Podľa svätca duša zosnulého navštívi aj miesto smrti a rakvu s jeho telom.

Na tretí deň po smrti duša vystúpi do neba spolu so svojím anjelom strážnym. Tam prvýkrát vidí Boha. Návšteva jeho trónu, aby sa poklonil, sa uskutoční trikrát - na tretí, deviaty a štyridsiaty deň. Po treťom dni duša ide vidieť Raj. Ale to nie je navždy, Súd nastane až na štyridsiaty deň. A predtým každá duša uvidí peklo a tiež podstúpi testy, ktoré ukážu jej úroveň spirituality a stupeň hriešnosti. Nazývajú sa útrapy duše.

Preto sú tri dni po smrti dôležitým obdobím pre zosnulého aj pre jeho žijúcich príbuzných. V tomto čase sa jeho duch pripravuje na skúšky a tiež hľadí na raj, aby sa na deviaty deň opäť zjavil, aby sa poklonil Pánovi. Čo môžu príbuzní urobiť, aby zmiernili jeho trápenie? Dodržiavanie tradícií a zvykov ako sú pohreby, modlitby a bohoslužby pomôže zosnulému získať požehnanie a ísť do Raja.

Prečo práve tretí deň? Je známe, že Ježiš Kristus vstal z mŕtvych na tretí deň po ukrižovaní. Podobným spôsobom nastáva vzkriesenie každého človeka, ale nie vo svete ľudí, ale v nebi. Tretí deň po smrti sa nazýva tretiny.

Podľa knihy Enocha bol vchod do raja zatvorený po páde Adama a Evy. Na stráži Rajská záhrada existuje anjel cherubín, ktorý dostal pokyny zhora - nikoho nepustiť. Každý, hriešnik aj spravodlivý, môže ísť len do pekla. Jedinou výnimkou z tohto pravidla bol Enoch. Cirkev však tento zdroj neuznáva a v pravoslávnej tradícii sa všeobecne uznáva, že minimálne od tretieho do deviateho dňa sú všetci zosnulí v raji.

Všeobecne sa uznáva, že za každú dušu sa možno modliť. Preto, aj keď ste si istí, že váš milovaný bol zanieteným hriešnikom, musíte sa naďalej modliť za jeho dušu, zhovievavosť na Nebeskom súde a prijatie do Raja.

Tri dni po smrti - ako si zapamätať tento deň

Na tretí, ako aj na deviaty a štyridsiaty deň si určite objednávajte spomienkový akt. Pustite do kostola služba prebieha na odpočinok duše zosnulého. To jej pomôže prejsť všetkými skúškami posmrtného života, ako aj získať oslobodzujúci rozsudok na Nebeskom súde. Okrem toho by ste si mali prečítať modlitby v kostole a doma a tiež zapáliť sviečky na odpočinok svojej duše. Vhodné je dávať almužnu chudobným na cintoríne a pri kostole.

Pohreb na tretí deň sa zvyčajne koná po pohrebe – práve v tento deň by vraj mali byť pochované telá zosnulých. Každý, kto sa zúčastnil pohrebu, má byť pozvaný. Tradične si všetci hostia idú pripomenúť zosnulých hneď z cintorína. Ak sa po pohrebe plánuje výlet do kostola, tak pozvaní idú na pohreb odtiaľ.

Pred začiatkom sviatku sa číta modlitba „Otče náš“. Potom sa podáva kutia - tradičné rituálne jedlo z pšenice alebo ryže s prídavkom medu, cukru alebo džemu. Na tretí deň môžete do kutya pridať hrozienka. Podáva sa ako prvý a mal by to byť prvý chod pre všetkých prítomných. Ak vám kutya nechutí, musíte zjesť aspoň tri lyžice.

Pohrebné jedlo by nemalo byť luxusné, obžerstvo je veľký hriech. Ak sa príbuzní zosnulého oddávajú hriechu a spomínajú na neho, bude to mať naňho zlý vplyv posmrtný život. Na stole musia byť prítomné rybie jedlá, ako aj kompót alebo želé. Pri brázde ani na cintoríne by nemali byť žiadne alkoholické nápoje ako obeta pre zosnulého.

Očakáva sa rozdávanie sladkostí a pečiva hosťom, susedom a cudzinci po pohrebe alebo prebudení, aby si spomenuli na zosnulého. Ak po pohrebnom jedle zostalo jedlo a riad, mali by byť rozdelené chudobným ako almužna. V každom prípade ich nemôžete vyhodiť;

Vo všeobecnosti každý človek skôr či neskôr musí čeliť potrebe pochovať rodinu a priateľov. Informácie o tom, ako správne pozorovať, preto využije každý Ortodoxné tradície ohľadom pamätných dní. Po smrti človeka môžu jeho príbuzní pomáhať len takto. Nasledujte tradície, modlite sa, objednávajte modlitebné služby - a s najväčšou pravdepodobnosťou duša vášho príbuzného pôjde do neba.

Prichádza hodina, keď sú pozostatky zosnulého uložené do zeme, kde budú odpočívať až do konca časov a všeobecného vzkriesenia. Ale láska Matky Cirkvi k svojmu dieťaťu, ktoré odišlo z tohto života, nevyschne. IN slávne dni modlí sa za zosnulého a prináša nekrvavú obeť za jeho odpočinok. Špeciálne dni spomienky sú tretí, deviaty a štyridsiaty (v tomto prípade sa za prvý považuje deň smrti). Spomienka na tieto dni je posvätená starodávnym cirkevným zvykom. Je v súlade s učením Cirkvi o stave duše za hrobom.

Prvé dva dni je duša zosnulého stále na zemi a spolu s anjelom ju sprevádzajú miestami, ktoré ju priťahujú spomienkami na pozemské radosti a strasti, zlé a dobré skutky. Duša, ktorá miluje telo, sa občas zatúla po dome, v ktorom je telo umiestnené, a tak strávi dva dni ako vták, ktorý hľadá hniezdo. Cnostná duša prechádza tými miestami, v ktorých vytvárala pravdu. Na tretí deň Pán prikazuje duši, aby vystúpila do neba, aby sa mu klaňala – Bohu všetkých. Preto je cirkevná spomienka na dušu, ktorá sa objavila pred tvárou Spravodlivého, veľmi aktuálna.

Deviaty deň. Spomienka na zosnulých v tento deň je na počesť deviatich radov anjelov, ktorí ako služobníci Kráľa nebies a jeho zástupcovia za nás žiadajú o odpustenie pre zosnulého.

Po treťom dni duša v sprievode anjela vstúpi do nebeských príbytkov a rozjíma o ich neopísateľnej kráse. V tomto stave zostáva šesť dní. Počas tejto doby duša zabudne na smútok, ktorý pociťovala v tele a po tom, čo ho opustila. Ale ak je vinná z hriechov, potom pri pohľade na potešenie svätých začne smútiť a vyčítať si: „Beda mi! Ako veľmi som sa v tomto svete stal úzkostlivým! Väčšinu svojho života som strávil bezstarostne a neslúžil som Bohu tak, ako by som mal, aby som aj ja bol hodný tejto milosti a slávy. Žiaľ, chudák!" Na deviaty deň Pán prikazuje anjelom, aby Mu opäť predložili dušu na uctievanie. Duša stojí pred trónom Najvyššieho so strachom a chvením. Ale aj v tomto čase sa Svätá Cirkev opäť modlí za zosnulého a žiada milosrdného sudcu, aby položil dušu jej dieťaťa medzi svätých.

Štyridsiaty deň.Štyridsaťdňové obdobie je v dejinách a tradícii Cirkvi veľmi významné ako čas potrebný na prípravu a prijatie zvláštneho Božieho daru milostivej pomoci Nebeského Otca. Prorok Mojžiš mal tú česť hovoriť s Bohom na hore Sinaj a prijať od Neho dosky zákona až po štyridsaťdňovom pôste. Izraeliti sa dostali do zasľúbenej zeme po štyridsiatich rokoch putovania. Sám náš Pán Ježiš Kristus vystúpil do neba štyridsiaty deň po svojom zmŕtvychvstaní. Cirkev to všetko vzala za základ a ustanovila spomienku na štyridsiaty deň po smrti, aby duša zosnulého vystúpila na svätú horu Nebeského Sinaja, bola odmenená pohľadom na Boha, dosiahla blaženosť, ktorá jej bola prisľúbená, a usadila sa. v nebeských dedinách so spravodlivými.

Po druhom uctievaní Pána anjeli odnesú dušu do pekla, kde sa uvažuje o krutých mukách nekajúcnych hriešnikov. Na štyridsiaty deň duša po tretíkrát vystúpi, aby uctievala Boha, a potom sa rozhodne o jej osude – podľa pozemských pomerov je jej pridelené miesto na pobyt do r. Posledný súd. Preto je to tak aktuálne cirkevné modlitby a spomienky na tento deň. Odčiňujú hriechy zosnulého a žiadajú, aby jeho duša bola umiestnená v raji so svätými.

výročie. Cirkev si zosnulých pripomína v deň výročia ich úmrtia. Základ tohto zariadenia je zrejmý. Je známe, že najväčším liturgickým cyklom je ročný kruh, po ktorom sa opäť opakujú všetky pevne stanovené sviatky. Výročie úmrtia blízkej osoby sa vždy nesie v znamení aspoň srdečnej spomienky milujúcej rodiny a priateľov. Pre pravoslávneho veriaceho sú to narodeniny nového, večného života.

UNIVERZÁLNE PAMÄTNÉ SLUŽBY (RODIČOVSKÉ SOBOTY)

Okrem týchto dní Cirkev ustanovila špeciálne dni na slávnostnú, všeobecnú, ekumenickú pamiatku všetkých otcov a bratov vo viere, ktorí z času na čas zomreli, ktorí boli hodní kresťanskej smrti, ako aj tých, ktorí keď ich zastihla náhla smrť, neboli vedené do posmrtného života modlitbami Cirkvi. Spomienkové bohoslužby konané v tomto čase, špecifikovanom stanovami ekumenickej cirkvi, sa nazývajú ekumenické a dni, v ktorých sa spomienka koná, sa nazývajú ekumenické rodičovské soboty. V kruhu liturgického roka sú takými dňami všeobecnej spomienky:

Mäsová sobota. Cirkev zasvätila Týždeň mäsa pamiatke posledného Kristovho súdu a vzhľadom na tento súd sa ustanovila, aby sa prihovárala nielen za svojich žijúcich členov, ale aj za všetkých, ktorí od nepamäti zomreli, ktorí žili v zbožnosti, všetkých generácií, hodností a podmienok, najmä pre tých, ktorí zomreli náhlou smrťou, a modlí sa k Pánovi o milosť nad nimi. Slávnostná celocirkevná spomienka na zosnulých v túto sobotu (ako aj v Trojičnú sobotu) prináša veľký úžitok a pomoc našim zosnulým otcom a bratom a zároveň slúži ako výraz úplnosti. cirkevný život ktoré žijeme. Spása je totiž možná len v Cirkvi – spoločenstve veriacich, ktorého členmi sú nielen žijúci, ale aj všetci, ktorí vo viere zomreli. A komunikácia s nimi prostredníctvom modlitby, ich modlitbová spomienka je vyjadrením našej spoločnej jednoty v Cirkvi Kristovej.

Sobotná trojica. Spomienka na všetkých zosnulých zbožných kresťanov bola ustanovená v sobotu pred Turícami z toho dôvodu, že udalosťou zostúpenia Ducha Svätého sa zavŕšila ekonómia ľudskej spásy a na tejto spáse sa podieľajú aj zosnulí. Preto Cirkev, vysielajúc na Turíce modlitby za prebudenie všetkých žijúcich Duchom Svätým, prosí práve v deň sviatku, aby pre zosnulých milosť presvätého a všetko posväcujúceho Ducha Tešiteľa, ktorý boli udelené počas ich života, boli by zdrojom blaženosti, pretože Duchom Svätým je „každej duši daný život“. Preto Cirkev venuje predvečer sviatku, sobotu, spomienke na zosnulých a modlitbe za nich. Svätý Bazil Veľký, ktorý zložil dojímavé modlitby Turícových vešpier, v nich hovorí, že Pán zvlášť v tento deň uprednostňuje prijať modlitby za zosnulých a dokonca aj za „udržiavaných v pekle“.

Rodičovské soboty 2., 3. a 4. týždňa Svätých Turíc. Na Sväté Turíce – dni Veľkého pôstu, sviatok spirituality, pokánia a lásky k druhým – Cirkev vyzýva veriacich, aby boli v čo najužšom spojení kresťanskej lásky a pokoja nielen so živými, ale aj s ľuďmi. zosnulých, aby v určených dňoch konali modlitebné spomienky na tých, ktorí odišli z tohto života. Okrem toho, soboty týchto týždňov sú cirkvou určené na pamiatku zosnulých aj z iného dôvodu, že vo všedné dni Veľkého pôstu sa nekonajú pohrebné spomienky (sem patria pohrebné litánie, litie, spomienkové obrady, spomienky na 3. 9. a 40. deň smrťou, sorokousty), keďže sa každý deň nekoná úplná liturgia, ktorej slávenie je spojené so spomienkou na zosnulých. Aby mŕtvi neboli zbavení spasiteľného príhovoru Cirkvi v dňoch svätých Turíc, sú pridelené uvedené soboty.

Radonica. Základom pre všeobecnú pamiatku zosnulých, ktorá sa koná v utorok po Tomášovom týždni (nedeľa), je na jednej strane spomienka na zostúpenie Ježiša Krista do pekla a Jeho víťazstvo nad smrťou, spojené so sv. Thomas Sunday a na druhej strane uznesenie cirkevná listina vykonať obvyklú spomienku na zosnulých po umučení a Svätý týždeň, od pondelka Fomin. V tento deň prichádzajú veriaci k hrobom svojich príbuzných a priateľov s radostnou správou o zmŕtvychvstaní Krista. Preto sa samotný pamätný deň nazýva Radonitsa (alebo Radunitsa).

Bohužiaľ, v Sovietsky čas bol zavedený zvyk navštevovať cintoríny nie na Radonici, ale v prvý deň Veľkej noci. Pre veriaceho je prirodzené, že navštívi hroby svojich blízkych po vrúcnej modlitbe za ich odpočinok v kostole – po odbavení pietnej spomienky v kostole. Počas toho istého Veľkonočný týždeň Nekonajú sa žiadne spomienkové bohoslužby, pretože Veľká noc je pre veriacich vo vzkriesenie nášho Spasiteľa, Pána Ježiša Krista, všeobjímajúcou radosťou. Preto sa počas celého veľkonočného týždňa nevyslovujú pohrebné litánie (hoci zvyčajná spomienka sa vykonáva na proskomédii) a neslúžia sa spomienkové bohoslužby.

CIRKEVNÉ POHREBNÉ SLUŽBY

Zosnulých si treba v cirkvi pripomínať tak často, ako je to len možné, a to nielen v určené osobitné pamätné dni, ale aj v ktorýkoľvek iný deň. Cirkev koná hlavnú modlitbu za odpočinok zosnulých pravoslávnych kresťanov dňa Božská liturgia, prinášajúc za nich Bohu nekrvavú obetu. Za týmto účelom pred začiatkom liturgie (alebo večer predtým) odovzdajte kostolu poznámky s ich menami (vstúpiť môžu len pokrstení pravoslávni kresťania). Na proskomédii sa z prosfory vyberú čiastočky na odpočinok, ktoré sa na konci liturgie spustia do posvätného kalicha a umyjú sa Krvou Božieho Syna. Pamätajme, že toto je najväčší úžitok, ktorý môžeme poskytnúť tým, ktorí sú nám drahí. Takto sa o spomienke na liturgii hovorí v Posolstve východných patriarchov: „Veríme, že duše ľudí, ktorí upadli do smrteľných hriechov a pri smrti nezúfali, ale činili pokánie ešte pred odlúčením od skutočného života, len nemať čas prinášať ovocie pokánia (takýmto ovocím môžu byť ich modlitby, slzy, kľačanie pri modlitbových bdeniach, ľútosť, útecha chudobných a prejavy lásky k Bohu a blížnym) - duše takýchto ľudí zostupujú do pekla a podstúpiť trest za hriechy, ktoré spáchali, bez toho, aby stratili nádej na úľavu. Dostávajú úľavu cez nekonečnú Božiu dobrotu modlitbami kňazov a dobročinnosťou za zosnulých a najmä silou nekrvavej obety, ktorú najmä kňaz robí pre každého kresťana pre svojich blízkych a vôbec pre každého, koho katolícka cirkev robí každý deň. Apoštolská cirkev».

Osembodový symbol je zvyčajne umiestnený v hornej časti poznámky. Pravoslávny kríž. Potom je uvedený typ spomienky - „Na odpočinok“, po ktorom sú napísané mená tých, ktorí sa pripomínajú veľkou, čitateľnou rukou. genitív(odpovedzte na otázku „kto?“), pričom klérus a mnísi boli spomenutí ako prví s uvedením hodnosti a stupňa mníšstva (napríklad metropolita Ján, Schema-opát Savva, Archpriest Alexander, mníška Rachel, Andrey, Nina).

Všetky mená musia byť uvedené v cirkevnom pravopise (napríklad Tatiana, Alexy) a celé (Michail, Lyubov, a nie Misha, Lyuba).

Na počte mien na poznámke nezáleží; len treba počítať s tým, že kňaz má možnosť pozornejšie čítať nie veľmi dlhé poznámky. Preto je lepšie predložiť niekoľko poznámok, ak si chcete spomenúť na mnohých svojich blízkych.

Predložením nót dáva farník dar pre potreby kláštora alebo chrámu. Aby ste sa vyhli akýmkoľvek rozpakom, nezabudnite, že rozdiel v cenách (registrované alebo obyčajné poznámky) odráža iba rozdiel vo výške daru. Nehanbite sa tiež, ak ste v litániách nepočuli mená svojich príbuzných. Ako už bolo spomenuté vyššie, hlavná spomienka sa odohráva na proskomédii pri odstraňovaní častíc z prosfory. Počas pohrebných litánií môžete vytiahnuť svoj pamätník a pomodliť sa za svojich blízkych. Modlitba bude účinnejšia, ak ten, kto si v ten deň pripomína sám seba, bude mať účasť na Kristovom tele a krvi.

Po skončení liturgie sa môže sláviť spomienková bohoslužba. Pred predvečerom sa slúži spomienková bohoslužba - špeciálny stôl s obrazom ukrižovania a radmi svietnikov. Tu môžete zanechať obetu pre potreby chrámu na pamiatku zosnulých blízkych.

Po smrti je veľmi dôležité nariadiť v kostole sorokoust – nepretržitú spomienku počas liturgie štyridsať dní. Po jeho dokončení je možné sorokoust opäť objednať. Existujú aj dlhé obdobia pripomínania - šesť mesiacov, rok. Niektoré kláštory prijímajú poznámky na večnú pamiatku (pokiaľ kláštor stojí) alebo na pamiatku počas čítania žaltára (ako je staroveký Ortodoxný zvyk). Než v viac chrámy sa budú modliť, tým lepšie pre nášho blížneho!

Veľmi užitočné v pamätné dni darovať zosnulého cirkvi, dávať almužnu chudobným s prosbou o modlitbu za neho. V predvečer môžete priniesť obetné jedlo. Na večer si nemôžete len tak priniesť mäsité jedlá a alkohol (okrem kostolného vína). Najjednoduchším typom obety pre zosnulého je sviečka, ktorá sa zapaľuje na jeho odpočinok.

Uvedomujúc si, že to najviac, čo môžeme urobiť pre svojich zosnulých blízkych, je odovzdať na liturgii pamätný list, nezabúdajme sa za nich doma modliť a konať skutky milosrdenstva.

SPOMIENKA NA ZOSNÉHO DOMA MODLITBA

Modlitba za zosnulých je našou hlavnou a neoceniteľnou pomocou pre tých, ktorí odišli do iného sveta. Mŕtvy nepotrebuje celkovo, ani v rakve, ani v náhrobnom pomníku, tým menej na pohrebnom stole - to všetko je len pocta tradíciám, aj keď veľmi zbožným. Ale večne živá duša zosnulého prežíva veľkú potrebu neustála modlitba, lebo ona sama nemôže robiť dobré skutky, ktorými by dokázala upokojiť Pána. Domáca modlitba za blízkych, vrátane mŕtvych, je povinnosťou každého pravoslávneho kresťana. Svätý Filaret, moskovský metropolita, hovorí o modlitbe za zosnulých: „Ak vševediaca Božia múdrosť nezakazuje modliť sa za zosnulých, neznamená to, že je stále dovolené hádzať povrazom, hoci nie vždy spoľahlivo dosť, ale niekedy, a možno často, šetrenie pre duše, ktoré odpadli od brehov dočasného života, ale nedosiahli večné útočisko? Záchrana pre tie duše, ktoré kolíšu nad priepasťou medzi telesnou smrťou a posledným Kristovým súdom, teraz povstanú vierou, teraz sa vrhajú do činov toho nehodných, teraz sú povýšené milosťou, teraz zvrhnuté ostatkami poškodenej povahy, teraz vzostúpené Božou túžbou, teraz zapletená do drsných, ešte nie celkom vyzlečených šiat pozemských myšlienok...“

Domáca modlitebná spomienka na zosnulého kresťana je veľmi rôznorodá. Zvlášť horlivo by ste sa mali modliť za zosnulého v prvých štyridsiatich dňoch po jeho smrti. Ako už bolo uvedené v časti „Čítanie žaltára za mŕtvych“, počas tohto obdobia je veľmi užitočné prečítať si žaltár o zosnulom, aspoň jednu kathizmu denne. Môžete tiež odporučiť prečítať si akatistu o pokoji zosnulého. Vo všeobecnosti nám Cirkev prikazuje modliť sa každý deň za zosnulých rodičov, príbuzných, známych ľudí a dobrodincov. Za týmto účelom medzi denné ranné modlitby zahŕňali nasledujúce krátka modlitba:

Modlitba za zosnulých

Odpočívaj, Pane, duše tvojich zosnulých služobníkov: moji rodičia, príbuzní, dobrodinci (ich mená) a všetkým pravoslávnym kresťanom a odpusť im všetky hriechy, dobrovoľné i nedobrovoľné, a udeľ im Kráľovstvo nebeské.

Pohodlnejšie je čítať mená z pamätnej knihy – útlej knižky, kde sa zapisujú mená žijúcich a zosnulých príbuzných. Existuje zbožný zvyk uchovávať rodinné pamätníky, ktorých čítanie si pravoslávni pamätajú po mene mnohých generácií svojich zosnulých predkov.

POHREBNÉ JEDLO

Zbožný zvyk spomínania na zosnulých pri jedle je známy už veľmi dlho. Ale, žiaľ, veľa pohrebov sa mení na príležitosť, aby sa príbuzní stretli, diskutovali o novinkách, jedli chutné jedlo, zatiaľ čo pravoslávni kresťania by sa mali modliť za zosnulého pri pohrebnom stole.

Pred jedlom treba vykonať litiu – krátky obrad rekviem, ktorý môže vykonať aj laik. Ako poslednú možnosť si musíte aspoň prečítať Žalm 90 a Otčenáš. Prvé jedlo, ktoré sa zje po prebudení, je kutia (kolivo). Ide o uvarené obilné zrná (pšenica alebo ryža) s medom a hrozienkami. Zrná slúžia ako symbol vzkriesenia a med - sladkosť, ktorú si spravodliví užívajú v Božom kráľovstve. Podľa charty musí byť kutia počas spomienkovej bohoslužby požehnaná špeciálnym obradom; ak to nie je možné, treba ho posypať svätenou vodou.

Prirodzene, majitelia chcú poskytnúť chutnú pochúťku pre každého, kto prišiel na pohreb. Musíte však dodržiavať pôsty stanovené Cirkvou a jesť povolené jedlá: v stredu, piatok a počas dlhých pôstov nejedzte pôstne jedlá. Ak sa spomienka na zosnulých vyskytne vo všedný deň počas pôstu, tak sa spomienka presunie na sobotu alebo nedeľu, ktorá je mu najbližšie.

Pri pohrebe sa musíte zdržať vína, najmä vodky! Na mŕtvych sa vínom nespomína! Víno je symbolom pozemskej radosti a prebudenie je príležitosťou na intenzívnu modlitbu za človeka, ktorý môže v posmrtnom živote veľmi trpieť. Nemali by ste piť alkohol, aj keď sám zosnulý rád pil. Je známe, že „opité“ bdenia sa často menia na škaredé zhromaždenie, kde sa na zosnulého jednoducho zabudne. Pri stole si musíte pamätať na zosnulého, jeho dobré vlastnosti a skutky (odtiaľ názov - prebudiť). Zvyk nechať pri stole pohár vodky a kúsok chleba „pre zosnulého“ je pozostatkom pohanstva a nemal by sa dodržiavať Ortodoxné rodiny.

Naopak, existujú zbožné zvyky hodné napodobňovania. V mnohých pravoslávnych rodinách si k pohrebnému stolu ako prví sadajú chudobní a chudobní, deti a staré ženy. Môžu im byť odovzdané aj oblečenie a veci zosnulého. Ortodoxní ľudia môže povedať o mnohých prípadoch dôkazov z posmrtného života o veľkej pomoci zosnulým v dôsledku vytvorenia almužny ich príbuznými. Navyše, strata blízkych podnieti mnohých ľudí urobiť prvý krok k Bohu, začať žiť život Ortodoxný kresťan.

Jeden žijúci archimandrita teda rozpráva nasledujúcu príhodu zo svojej pastoračnej praxe.

„Stalo sa to v ťažkých povojnových rokoch. Prichádza ku mne, richtárovi dedinského kostola, matka uplakaná žiaľom, ktorej sa utopil osemročný syn Mišo. A hovorí, že snívala o Mišovi a sťažovala sa na chlad - bol úplne bez oblečenia. Hovorím jej: "Zostali mu nejaké šaty?" - "Áno samozrejme". - "Dajte to svojim Mishinovým priateľom, pravdepodobne to budú považovať za užitočné."

O niekoľko dní neskôr mi hovorí, že opäť videla Mishu vo sne: bol oblečený presne v šatách, ktoré dostali jeho priatelia. Poďakoval sa mu, ale teraz sa sťažoval na hlad. Poradil som zorganizovať spomienkové jedlo pre dedinské deti - Mišových priateľov a známych. Bez ohľadu na to, aké ťažké je to v ťažkých časoch, čo môžete urobiť pre svojho milovaného syna! A žena sa správala k deťom, ako najlepšie vedela.

Prišla už tretíkrát. Veľmi mi poďakovala: "Misha vo sne povedala, že teraz je teplý a vyživený, ale moje modlitby nestačia." Učil som ju modlitby a radil som jej, aby nenechávala skutky milosrdenstva do budúcnosti. Stala sa horlivou farníčkou, vždy pripravenou reagovať na žiadosti o pomoc a ako najlepšie vedela, pomáhala sirotám, chudobným a chudobným.“

Pamätné dni: 9, 40 dní a 1 rok po smrti. Dni všetkých duší a svätých ortodoxných. Rodičovská sobota. Pohrebná služba v pôste. Prebuďte sa v deň pohrebu.

Dni spomienky na zosnulých medzi pravoslávnymi

Spomienka na zosnulú osobu je akýmsi poslaním, niečím povinným, no zároveň vykonávaným bez nátlaku – na pamiatku milovaného človeka, ktorý nie je nablízku, ale ktorý navždy zostáva v srdciach ľudí, ktorí si ho pamätajú.

Je zvykom spomínať na zosnulých v deň pohrebu, ktoré podľa kresťanskej tradície sú na tretí deň po smrti, na deviaty A štyridsiaty deň, a tiež po rok po strate.

Pohreby na 3. a 9. deň po smrti

pamätný deň po pohrebe je veľmi dôležité. Tí, ktorí sa zhromaždili, aby vyprevadili zosnulého na jeho poslednej ceste, sa modlia k Bohu za uistenie jeho duše. V tento deň je zvykom prikryť veľký pohrebný stôl(ako by to malo byť sa dozviete na stránke „“) a pokojne sa najesť, počas ktorého majú prítomní možnosť vyjadriť svoj smútok a povedať pár vrúcnych slov o zosnulom. Ako vydať pozvanie na prebudenie - prečítajte si článok. Prečítajte si o tom, ako formulovať svoje myšlienky po prebudení a aké slová zvoliť na stránke „“.


Prebúdzanie na deviaty deň sa najlepšie koná v malom kruhu- s rodinou a priateľmi, - čítanie modlitieb a vzkriesenie v pamäti epizódy zo života zosnulého, ktoré ho od samého začiatku charakterizujú najlepšie strany. V tento deň môžete navštíviť hrob zosnulého, osviežiť kvety a ešte raz sa duševne „porozprávať“ a rozlúčiť sa so svojím blízkym.

40 dní a 1 rok (výročie)

Pohreb na 40 dní (alebo štyridsiatnici) nie sú menej významné ako udalosti konané v deň pohrebu. Podľa pravoslávnej viery sa v štyridsiatych rokoch duša zosnulého človeka objaví pred Bohom a o jej osude sa rozhodne, kam pôjde - do neba alebo do pekla. V tento deň by sa mali pripraviť príbuzní a priatelia veľký pohrebný stôl a pozvite všetkých, ktorí zosnulého poznali a chceli by si naňho zaspomínať. V štyridsiatych rokoch je zvykom navštíviť hrob zosnulého a prečítať si modlitby za odpočinok jeho duše.

Spomienková slávnosť za zosnulých

Cez jeden rok po smrti nie je potrebné držať bdenie veľká kvantita dostatok ľudí na zhromaždenie pri rodinnom stole a uctiť si pamiatku zosnulej osoby. Zároveň by sa na výročie smrti malo navštíviť hrob zosnulého a v prípade potreby tam obnoviť poriadok. Rok po prežitej smutnej udalosti môžete na hrob zasadiť kvety, ihličie, zafarbiť plot, alebo ak bol pomník dočasný, nahradiť ho trvalým žulovým či mramorovým pomníkom.

Musím ísť na pohreb do kostola?

Pohreby na 3, 9, 40 dní, aj 1 rok neskôr predpokladajú pravoslávni kresťania konajúc bohoslužby. Pri návšteve chrámu príbuzní zosnulých zapaľujú sviečky, čítajú modlitby a organizujú spomienkové bohoslužby. Dodajme však, že o to sa dá postarať nielen v pamätné dni, ale aj v bežné dni. Takže môžete zapáliť sviečku a pomodliť sa v kostole, ak vás niečo trápi a pocity o zosnulej osobe sa opäť zaplavia. V chráme sa môžete modliť v deň narodenín zosnulého, v deň, na ktorý pripadali jeho meniny a kedykoľvek inokedy kedykoľvek budete chcieť. Modlitby v pamätné dni môžete vykonávať sami doma alebo pozvaním duchovného.

Prečo sa musíme modliť za mŕtvych?

A nakoniec. Dni spomienok by sa mali uskutočňovať v dobrej nálade, bez zášti voči niekomu, najmä voči zosnulej osobe. Počas brázdenia je tiež zvykom rozdávať almužny núdznym a liečiť pohrebné jedlá všetci, ktorí vás v tento deň obklopujú – susedia, kolegovia, priatelia.

Pripomínať si zosnulých je istým druhom poslania. Je to potrebné, ale dôležité je, aby si človek pripomínal bez nátlaku, podľa na želanie. Robia to na pamiatku milovanej osoby, ktorá už nie je nablízku. Navždy však zostáva v srdciach ľudí, ktorí si ho pamätajú.

3., 9. a 40. deň sú obzvlášť zdôraznené pri vedení spomienkových podujatí, pričom deň úmrtia sa považuje za 1. deň počítania. V týchto dňoch sa spomienka na zosnulých považuje cirkevnými zvykmi za posvätenú a zodpovedá kresťanským náukám o stave duše za prahom smrti.

Pohrebná služba na 3. deň po smrti

Pohreb sa koná na pamiatku zázračného vzkriesenia Ježiša Krista na tretí deň a na počesť obrazu Najsvätejšej Trojice. Verí sa, že prvé dva dni duša zostáva na zemi, je blízko svojich príbuzných, navštevuje miesta, ktoré sú jej drahé, v sprievode anjela a na tretí deň vystupuje do neba a objavuje sa pred Bohom.

Pohreb na 9 dní

Pohreb sa v tento deň koná na počesť deviatich anjelských radov, ktoré môžu požiadať o milosť zosnulého. Keď duša v sprievode anjela vstúpi do neba, až do deviateho dňa sa jej ukáže posmrtný život. A na deviaty deň so strachom a chvením sa duša opäť zjavuje pred Pánom na uctievanie. Modlitby a spomienky na 9. deň jej pomôžu dôstojne zvládnuť túto skúšku.

Pohreb na 40 dní

V tento deň duša po tretíkrát vystupuje, aby uctievala Pána. V období od deviateho do štyridsiateho dňa sa učí spáchané hriechy a prechádza skúškami. Anjeli sprevádzajú dušu do pekla, kde môže vidieť utrpenie a muky nekajúcnych hriešnikov.

Na štyridsiaty deň by sa malo rozhodnúť o jej osude: v súlade s duchovným stavom zosnulého a jeho pozemskými záležitosťami. Modlitby a spomienky na tento deň môžu odčiniť hriechy zosnulého. Na výber štyridsiateho dňa špeciálna spomienka Významný vplyv malo aj to, že Ježiš Kristus po svojom zmŕtvychvstaní vystúpil do neba presne na štyridsiaty deň.

Na každý z týchto pamätných dní je vhodné objednať si pietnu spomienku v kostole.

Vlastnosti spomienky na mŕtvych:

1. Na tretí deň môžete pozvať všetkých prítomných na pohrebe. V tento deň sa pohrebné jedlo tradične koná bezprostredne po ňom.
2. Na deviaty deň sú často pozvaní priatelia a blízki príbuzní zosnulého.
3. Na štyridsiaty deň si všetci prídu pripomenúť zosnulých. Pohreb sa nemusí konať v dome zosnulého. Miesto si vyberajú príbuzní podľa vlastného uváženia.

Spomienka na výročie úmrtia

Termín smútku treba nahlásiť len tým ľuďom, ktorých si rodina zosnulého želá vidieť na pohrebe. Mali by prísť najbližší ľudia - príbuzní a priatelia zosnulého. Na výročie vašej smrti je vhodné ísť na cintorín. Po návšteve hrobu sú všetci prítomní pozvaní na spomienkový obed.

Pamätné dni sa konajú podľa uváženia rodiny zosnulého. Diskutovať o správnej organizácii brázdy je nevhodné.

Musím ísť na pohreb do kostola?

Pohreby na 3, 9, 40 dní, aj na rok po smrti pravoslávni kresťania zahŕňajú konanie bohoslužieb. Pri príchode do chrámu príbuzní a priatelia zosnulých zapaľujú sviečky, organizujú spomienkové bohoslužby a čítajú modlitby.

Ak chcete, toto všetko môžete urobiť nielen v pamätné dni, ale aj v bežné dni. Môžete navštíviť kostol, zapáliť sviečku a pomodliť sa, ak vás prepadnú city k zosnulému. Môžete tiež navštíviť chrám a pomodliť sa v deň narodenín zosnulého .

Ak v pamätné dni Ak nemáte možnosť ísť do kostola, môžete sa modliť doma.

V pamätné dni musíte mať dobrú náladu. Neprechovávajte voči nikomu zášť, najmä voči mŕtvym. V dnešnej dobe je zvykom dopriať pohrebným pokrmom ľudí okolo seba – kolegov, susedov, priateľov. A tiež dať almužnu.

Pamätné dni po pohrebe (video)