Svaka nacija ima svoje zanimljive tradicije za proslavu bračne noći. I iako nam se ponekad čine čudnim, ipak imaju pravo biti u vezi sa posebnostima razvoja kulture, istorijom određene zemlje.
Odgovorna uloga
U to vrijeme u Evropi je postojao običaj koji se zvao „pravo prve noći“. Njena suština je u tome da je feudalac imao pravo da odbaci svaku djevojku iz svog posjeda koja se udala. Zato je mlada nakon udaje bračnu noć provela ne sa novopečenim mužem, već sa feudalcem. Ako mu se mlada nije svidjela, imao je pravo odbiti prvu noć, ili to pravo prodati mladoženji. U nekim zemljama ova tradicija se nastavila sve do kraja 19. veka.
Kako je počela ova tradicija? Prema jednoj hipotezi, na ovaj način je feudalac potvrdio svoje pravo vlasništva.
Prema drugoj verziji, gospodin je preuzeo ovu "tešku" ulogu kako bi muž dobio "provjerenu" ženu. Neki historičari u ovoj tradiciji vide elemente žrtvovanja (djevičanstvo je žrtvovano božanstvu, dok je ulogu božanstva u nekim zemljama igrao svećenik).
Neki narodi su vjerovali da krv koja se pojavi prilikom defloriranja donosi zlo i bolest. Stoga je ritual bio povjeren plemenskom starješini ili čarobnjaku - odnosno snažnoj osobi sposobnoj odoljeti mahinacijama zla čarolija. I tek nakon ovog rituala "pročišćenja" mladenci su davani mladoženji.
Takav je običaj postojao u skandinavskim paganskim kultovima. S početkom mraka prije prve bračne noći, svećenik boga plodnosti Frey odveo je mladu (naravno, stranca) u šumu, zapalio vatru i žrtvovao svinju. Nakon toga je obavio ritual, a potom doveo mladu mladoženji. Vjerovalo se da će nakon ove misterije žena moći roditi mnogo zdravih sinova.
Među nekim plemenima u Africi i Južnoj Americi, čin lišavanja nevinosti obavljale su čak i žene (iscjelitelji ili supruga plemenskog vođe).
Proslava prve bračne noći
U Škotskoj je postojala vrlo zanimljiva tradicija - tamo su bili prijatelji i rođaci pristupačne načine spriječio mladence da provedu bračnu noć. Mladom paru odmah nisu dozvolili privatnost, a ako su u tome uspeli, digli su buku i vikali, sprečavajući ih da uživaju jedno u drugom. Sve užitke svoje bračne noći mogli su osjetiti tek kada su se gosti umorili od zabave i zaspali.
U Grčkoj dijete mora trčati oko bračne postelje da bi se u budućnosti u porodici rodila zdrava djeca.
U Njemačkoj i Francuskoj prijatelji i rođaci su se ponašali na isti način kao u Škotskoj - pravili su buku ispod prozora, postavljali budilice u prostoriju. Na Filipinima je mladencima potpuno zabranjen seksualni odnos tokom prve bračne noći, a to je zbog činjenice da bi se dijete začeto na dan vjenčanja moglo roditi bolesno zbog konzumiranja alkohola od strane budućih roditelja.
Kineska tradicija prenoćivanja prve noći razlikuje se od evropske, otkako je ovde veliki značaj dala lepotu prostoriji u kojoj je tako nešto trebalo da se odigra važan događaj. Soba je bila ukrašena cvijećem, crvenim i žutim svijećama u obliku zmajeva, čija je glavna svrha bila otjerati zle duhove od mladenaca. Prije ulaska u ovu prostoriju mladenci su morali piti vino iz čaša koje su bile vezane crvenom trakom.
Najegzotičnije tradicije postojale su u Africi. Tamo je u nekim plemenima, nakon vjenčanja, muž ženi izbio dva prednja zuba u njihovoj bračnoj noći. Tako je muž obavijestio svoje saplemenike da je ova djevojka udata.
Drevni običaj koji podrazumijeva seksualni kontakt mladenke ne sa svojim novopečenim mužem, već s drugim muškarcem - plemenskim vođom, zemljoposjednikom ili drugom osobom od koje su mladenci ovisili. Razlog može biti ne samo, recimo, kmetstvo, već i dužničke obaveze, striktno pridržavanje tradicije ili poseban ritual.
Pitanje je da li je ovaj postupak smatran ponižavajućim. Zatim devojka sa ranim godinama znala je da će je, na primjer, grof koji živi na prekrasnom imanju u blizini lišiti nevinosti i da su njeni stariji rođaci podvrgnuti ovom postupku.
Kako je mladoženja gledao na sve ovo? Provalija koja je razdvajala različite klase bila je takva da su seljaci često gledali na svoje gospodare ne samo s poštovanjem, već i servilno. Da li bi bila čast dati svoju mladu istom grofu, nije baš jasno, ali bi gospodarevo odbijanje moglo biti strašna sramota za mladi par.
Popularno
Inače, ova tradicija nema nikakve veze sa antikom - ni Rimom ni Ancient Greece nisu ga poznavali. Možda je odgovor u činjenici da tamo nije bilo strogih društvenih podjela, a često je, zahvaljujući talentu i upornosti, bilo moguće postići bilo koju visinu. Općenito, vidimo maksimalnu razliku sa feudalnim sistemom.
Poreklo treba tražiti u plemenskom sistemu, kada se u suštini smatralo da žena ne pripada jednom muškarcu, već čitavoj zajednici. Institucija braka se postepeno razvijala, ali su se istovremeno zadržale neke drevne tradicije. Ova praksa je bila posebno popularna među germanskim plemenima, a postojala je i među narodima Afrike i Južne Amerike. U Africi, inače, nije vođa taj koji je djevojci oduzeo nevinost, već je najugledniji gost na vjenčanju u nekim slučajevima mogao biti nekoliko njih.
Ne zna se pouzdano kada se u Evropi pojavilo „pravo prve noći“, ali je prestalo u sedamnaestom veku, iako je običaj počeo polako da nestaje vek ili dva ranije. U Francuskoj je pravo prve noći napušteno sredinom petnaestog veka, u Nemačkoj je postojalo mnogo duže. I sami prosvećeni plemići su nastojali da napuste ponižavajući ritual, dok su neznalice i senzualisti nastavili da uživaju u njemu.
O svemu tome govori kanal “SKAZKI NIGHT”.
U to vrijeme u Evropi je postojao običaj koji se zvao „pravo prve noći“. Njena suština je u tome da je feudalac imao pravo da odbaci svaku djevojku iz svog posjeda koja se udala. Zato je mlada nakon udaje bračnu noć provela ne sa novopečenim mužem, već sa feudalcem. Ako mu se mlada nije svidjela, imao je pravo odbiti prvu noć, ili to pravo prodati mladoženji. U nekim zemljama ova tradicija se nastavila sve do kraja 19. veka.
Kako je počela ova tradicija? Prema jednoj hipotezi, na ovaj način je feudalac potvrdio svoje pravo vlasništva.
Prema drugoj verziji, gospodin je preuzeo ovu "tešku" ulogu kako bi muž dobio "provjerenu" ženu. Neki historičari u ovoj tradiciji vide elemente žrtvovanja (djevičanstvo je žrtvovano božanstvu, dok je ulogu božanstva u nekim zemljama igrao svećenik).
Neki narodi su vjerovali da krv koja se pojavi prilikom defloriranja donosi zlo i bolest. Stoga je ritual povjeren plemenskom starješini ili čarobnjaku - odnosno snažnoj osobi sposobnoj odoljeti mahinacijama zlih čarolija. I tek nakon ovog rituala "pročišćenja" mladenci su davani mladoženji.
U tradicijama nekih zemalja, uključujući Rusiju, novopečeni muž nije uvijek imao naizgled zakonsko pravo da prvi dijeli krevet sa svojom zaručnicom. I najčešće je intimna veza sa strancem bila daleko od dobrovoljnosti za mladu.
Pogodan običaj
Pravo prve noći je pojava, iz očiglednih razloga, koja nije sadržana ni u jednom zakonodavnom aktu, a koja je postojala u plemenskim kulturama ili zemljama sa visoki nivo društvena nejednakost. Friedrich Engels je također primijetio da je u tradicijama nekih naroda mladoženja bio posljednja osoba, koji je mogao uzeti svoju mladu u bračnoj noći. Prije njega, njegovu vjerenicu su mogli iskoristiti njegova braća, dalji rođaci, pa čak i prijatelji. U plemenima Afrike i Južne Amerike, šamani ili vođe imali su primarna prava na nevjestu, što je objašnjeno potrebom da se mladi par zaštiti od zlih duhova. IN srednjovjekovne Francuske“Ius primae noctis” je bila svojevrsna privilegija feudalca, koji je lako mogao priuštiti intimni odnos sa ženom svog vazala. Prema istoričarima, takva privilegija mogla je proizaći iz njemačkog običaja Beilagera, prema kojem su veliki zemljoposjednici imali prvo pravo na seksualni kontakt sa zaručnicom bilo kojeg od svojih podanika. U nekim slučajevima vazal je mogao platiti naknadu svom feudalcu, a onda bi se odrekao prava korištenja svoje žene. Naučnici se s pravom pozivaju na nedostatak dokumenata koji potvrđuju pravo prve noći u srednjovjekovnoj Evropi, ali još uvijek postoje indirektni dokazi. Na primjer, preživjelo rješenje arbitražni sud u španjolskom Gudalupeu iz 1486. godine, koji kaže da kralj Ferdinand II od sada zabranjuje gospodarima da uživaju privilegiju da provedu noć sa nevjestom vazala, dokazuje da je takvo pravo ipak negdje zapisano. Zanimljivo je da je pravo prve noći, pokazujući samovolju feudalaca, u nekim slučajevima moglo biti od koristi za nevjestu. Nisu sve djevojke zadržale nevinost prije braka, što se smatralo gotovo preduslov brak. Noć provedena sa gospodinom oslobodila je mladu brige o njenoj prerano izgubljenoj nevinosti.
Oživljena tradicija
Prema etnografima, pravo prve noći je običaj vrlo čest u paganskoj slovenskoj kulturi. Pripadnik plemenske grupe koji je bio vještiji u ljubavnim poslovima mogao je imati seksualni kontakt sa mladom. Svrha običaja je spasiti mladu ženu od traumatičnog iskustva. Često je otac budućeg muža mogao iskoristiti pravo prve noći. Prakticirala se i kidnapovanje mlade od strane mladoženjinih prijatelja. Prema Vasiliju Tatiščovu, kneginja Olga je zabranila običaj davanja neveste na korišćenje starešini zajednice ili sela i zamenila ga je otkupninom. U preobraženom obliku, pravo prve noći sačuvano je u hrišćanskoj Rusiji. Na primjer, u nekim selima, na svadbi, svaki pozvani muškarac morao se nekoliko puta pritisnuti uz mladu, simulirajući seksualni odnos: to je navodno omogućilo nevjesti da se psihički pripremi za svoju bračnu noć. U zabačenim ukrajinskim selima donedavno je bio raširen običaj prema kojem je mladoženja morao pružiti dokaz o lišenju nevinosti svoje zaručnice. Ako nije uspio, davane su mu još dvije šanse. Ako nisu bili uspješni, onda je njegovo mjesto trebao zauzeti najstariji rođak ili najiskusniji muškarac među svatovima. Sredinom 18. veka, kako je u Rusiji jačalo kmetstvo, pravo prve noći dobilo je novi zamah. Ovo najteže vrijeme za seljaštvo, koje je iznjedrilo "Saltychs", nije davalo praktički nikakvu nadu kmetovima da se odupru tiraniji zemljoposjednika. Iako Ruski zakoni i omogućio je zaštitu seljaka od zlostavljanja vlasnika duša, u stvari, svemoćno plemstvo je rijetko privođeno pravdi, koristeći novac i veze; Ruski pisac i javna ličnost princ Aleksandar Vasilčikov, vlasnik uzornog imanja Trubečino, u svojoj knjizi „Vlasništvo nad zemljom i poljoprivreda u Rusiji i drugi“ evropske zemlje“Navodi mnoge činjenice nasilja, uključujući seksualno, od strane zemljoposjednika nad kmetovima, kada su nevine seljanke bile nekažnjeno zlostavljane dugi niz godina da bi zadovoljile požudu svog gospodara.
Samovolja na ruskom
Nažalost, nisu svi zemljoposjednici u Rusiji, poput Aleksandra Vasilčikova, brinuli o svojim podanicima. Uobičajeno, što su glavni gradovi udaljeniji, to su se češće bilježili slučajevi zloupotrebe položaja i moći. Boris Tarasov u knjizi „Kmetska Rusija. Povijest narodnog ropstva" izvještava da ako su maloljetni plemići bili izloženi nasilju od strane utjecajnijeg susjeda, tada su seljanke bile potpuno bespomoćne pred njim. Prinuda na razvrat, prema Tarasovu, bila je srodna zasebnoj službi - svojevrsnoj „baštini za žene“. Istoričar Vasilij Semevski piše da su neki zemljoposjednici, koji su većinu svog vremena provodili u inostranstvu, došli u svoju domovinu samo s jednim ciljem - da zadovolje svoju požudu. Prije gospodarovog dolaska, upravitelj imanja je morao pripremiti popis svih odraslih seljanki, od kojih će svaka biti na raspolaganju vlasniku nekoliko noći. Kada je popis završio, posjednik je otišao u drugo selo. Ruski publicista, potomak imućne plemićke porodice, Aleksandar Košeljev, opisao je ovu sramnu pojavu na primeru svog komšije, mladog zemljoposednika S. Ovaj gospodin, strastveni lovac na „sveže devojke“, nije dozvolio seljačko venčanje. odvijati dok ne doživi dostojanstvo nevjeste. Jednog dana roditelji jedne od udatih devojaka nisu se pokorili gospodarevoj volji, piše Koshelev. A onda je zemljoposjednik naredio da cijelu porodicu odvedu u kuću, okovao majku i oca uza zid i natjerao ih da gledaju kako siluje svoju kćer. O ovom slučaju se raspravljalo u cijelom okrugu, ali se utjecajni mladi libertin izvukao. Međutim, desilo se da su vlasti ipak kaznile neposlušnog gospodina. Tako je 1855. godine sud naredio tajnom savjetniku Kshadowskom da plati globu žrtvi za korištenje prava prve noći. Tek nakon ukidanja kmetstva tradicija zlostavljanja seljačkih nevjesta u Rusiji počela je da opada.
Tradicije vjenčanja se značajno razlikuju različite nacije. Modernom čoveku, mogu izgledati okrutno i neobično. Međutim, vrijedi uzeti u obzir činjenicu da su se i najstroži zakoni dogodili u historiji. Jedan od tih zakona bilo je pravo prve bračne noći, koje je poprimilo različite oblike među različitim narodima.
Nekoliko razloga
Istraživači smatraju da je jedan od temeljnih razloga za nastanak ove tradicije taj što se krv koja se oslobađa prilikom gubitka nevinosti smatrala lošom. Kod nekih se naroda vjerovalo da su na taj način preci otkrivali svoj bijes.
U drugim kulturama ova krv se smatrala ljubavnom čarolijom, pa se sakupljala i čuvala u suhom obliku. Djevojčicu su deforisali iskusni sveštenici koji su upravo u tu svrhu bili u hramu.
Došlo je do gubitka nevinosti prije braka različite kulture. U nekim slučajevima, prijatelji ili rođaci mladoženja, stranca ili svećenici moraju odbaciti mladu. To je učinjeno kako bi se pomoglo mladom i neiskusnom mladoženji.
Oduzimanje nevinosti djevojaka oduvijek se smatralo časnim i odgovornim zadatkom. U nekim kulturama postojao je čak i običaj da mladu na svadbi odbaci najcenjeniji gost.
Manifestacije u Evropi
Ako je u plemenima i ranim kulturama nevjesta deflorirana kako bi je zaštitila od imaginarnog zla, onda je u Evropi bilo obrnuto. Za vreme feudalizma, vlasnik zemlje imao je pravo da odbaci mladu. Pošto su svi koji žive na njegovoj teritoriji smatrani njegovom imovinom. Uprkos moralnosti koju je usadilo kršćanstvo, ovo pravo su zadržali gospodari kroz srednji vijek. Tačnije, do kraja šesnaestog veka.
Ova tradicija je nestala tek nakon što je ukinuto kmetstvo, pošto su ljudi prestali da budu vlasništvo zemljoposednika. Upravo zahvaljujući toj činjenici nestala je „časna tradicija“. Međutim, za svoju korist, zemljoposjednici su to zamijenili otkupninom.
Iako neki istraživači tvrde da se pravo prve bračne noći u povijesnim kronikama koristi samo figurativno, a zapravo znači otkupnina. Ali vrijedi zapamtiti činjenicu da ljudi pišu istoriju i objašnjavaju je. Stoga većina autoritativnih istraživača ne sumnja da je ova tradicija zapisana kao zakon, a njeno kršenje je vrlo strogo kažnjavano.
Postoje čak i dokazi da se tokom srednjeg vijeka ova tradicija odvijala i u Rusiji. Međutim, gospodar je morao dati nevjesti dar da provede noć s njim.
Čak i danas postoje mnoge seksualne tradicije koje su prilično kontradiktorne sa prevladavajućim moralom društva.
O pravu plemića na bračnu noć, više puta spominjana u literaturi. Ako se sećate filma "Hrabro srce". Razlog za početak pobune u Škotskoj bila je upravo činjenica da su, kao kaznu za kršenje ovog zakona, vojnici ubili verenicu glavnog junaka. To je dovelo do njegovog protivljenja.
Koliko god nam ovo pravo izgledalo brutalno, prema seksolozima, ono je imalo dobre razloge. Jer u prošlosti su ljudi obično stupali u brak u mladosti, pa nisu imali seksualnog iskustva. Bilo je to deflorisanje djevojke od strane iskusnog čovjeka koja je bila svojevrsna lekcija. Zahvaljujući tome, mlada je već imala iskustvo i prenijela ga dalje mom mladom mužu. Kao rezultat toga, seks u porodici je postao mnogo bolji.
Uprkos činjenici da je, prema ovoj tradiciji, djevojku često otpuštali stranci, nakon braka preljuba se smatrala zločinom. Dakle, ova tradicija nije doprinijela razvratu. Vjerovalo se da će na taj način mladencima lakše pronaći zajednički jezik.
U istoriji ne postoji više od nekoliko desetina kultura u kojima je pravo na defloraciju mlade pripadalo mladoženji. I većina ovih kultura nije bila u Evropi, već u Sjevernoj Americi.
Kod nekih naroda, odgovornost za defloraciju djevojčice bila je pripisana majci, koja je to radila u mladosti. Tokom samog procesa defloracije prsti su natopljeni rastvorom anestetika kako devojčica nije osećala bol.
Modernost
U modernom civiliziranom svijetu, gdje se seks prije braka ne smatra nečim neuobičajenim, ova tradicija je potpuno prestala da postoji. Naravno, postoji nekoliko naroda koji se pridržavaju ove tradicije, međutim, i oni se postepeno udaljavaju od nje.
Naravno, u školski program Ove činjenice se ne spominju, ali su se ipak dogodile u istoriji. Ispoljavanje gotovo identičnih tradicija u različitim kulturama ukazuje da su one bile nužnost, a ne hir.
Čak i savremeni istraživači naglašavaju da je ova tradicija bila veoma korisna. Od čak i u savremeni svet Mnoge devojke se plaše gubitka nevinosti. A uz pomoć njenog gubitka prije vjenčanja, ovaj problem je sveden na nulu.
Razlog nestanka obreda defloracije bilo je upravo rašireno širenje kršćanstva. Međutim, ako se zadubite u povijest, u nebiblijskim tekstovima možete pronaći potvrdu da je ova tradicija postojala i među Židovima, ali je izgubila na važnosti nakon uvođenja obreda obrezivanja.
Stoga ne treba strogo suditi o ovoj tradiciji. Uostalom, ako bolje pogledate, postoji do danas. Budući da većina djevojaka ulazi u intimne veze prije braka. A vjerovatnoća da ćete stupiti u brak sa svojim prvim seksualnim partnerom je prilično mala. Stoga sa sigurnošću možemo reći da ova tradicija nije nestala, već je jednostavno dobila moderan i opušten oblik.
