Pošto je do tog vremena razlika između starog i novog stila iznosila 13 dana, dekretom je naređeno da se nakon 31. januara 1918. godine ne 1. februara, već 14. februara. Istim dekretom je bilo propisano da se do 1. jula 1918. godine, iza datuma svakog dana po novom stilu, u zagradi piše broj po starom stilu: 14. februar (1), 15. februar (2) itd.
Iz istorije hronologije u Rusiji.
Stari Sloveni, kao i mnogi drugi narodi, u početku su svoj kalendar zasnivali na periodu promene lunarnih faza. Ali već u vreme usvajanja hrišćanstva, odnosno do kraja 10. veka. n. e., drevna Rus' Koristio sam lunisolarni kalendar.
Kalendar starih Slovena. Nije bilo moguće definitivno utvrditi šta je bio kalendar starih Slovena. Poznato je samo da se u početku vrijeme računalo po godišnjim dobima. Vjerovatno je u isto vrijeme korišten i period od 12 mjeseci mjesečev kalendar. U više kasna vremena Sloveni su prešli na lunisolarni kalendar, u koji se ubacivao dodatni 13. mjesec sedam puta svakih 19 godina.
Najstariji spomenici ruskog pisanja pokazuju da su mjeseci imali čisto slovenska imena, čije je porijeklo bilo usko povezano s prirodnim pojavama. Štaviše, isti mjeseci, ovisno o klimi mjesta u kojima su živjela različita plemena, dobijali su različita imena. Tako se januar zvao tamo gdje je dio (vrijeme krčenja šuma), gdje je prosinec (poslije zimskih oblaka se pojavilo plavo nebo), gdje je žele (od kada je postalo ledeno, hladno) itd.; februar—pokošen, snježan ili jak (jaki mraz); Ožujak - berezozol (ovdje postoji nekoliko tumačenja: breza počinje cvjetati; uzimali su sok od breze; spaljivali brezu za ugalj), suhi (najsiromašniji padavinama u antici Kievan Rus, na nekim mjestima je zemlja već bila suha, sok (podsjetnik na brezov sok); april - polen (cvjetanje vrtova), breza (početak cvjetanja breze), duben, kviten itd.; maj - trava (trava postaje zelena), ljeto, polen; jun - Červen (trešnje pocrvene), Izok (cvrkuću skakavci - “Izoki”), Mlechen; jul - lipet (cvjetovi lipe), červen (na sjeveru, gdje se fenološki fenomeni odlažu), serpen (od riječi "srp", što označava vrijeme žetve); Avgust - srp, strnina, rika (od glagola "rikati" - rika jelena, ili od riječi "sjaj" - hladne zore, a moguće i od "pasori" - aurora); septembar - veresen (cvjetovi vrijeska); ruen (od slovenskog korijena riječi što znači drvo, davanje žute boje); Oktobar - opadanje listova, "pazdernik" ili "kastrychnik" (pazdernik - pupoljci konoplje, naziv za jug Rusije); Novembar - gruden (od riječi "gomila" - smrznuta kolotečina na putu), opadanje lišća (na jugu Rusije); Decembar - žele, sanduk, prosinets.
Godina je počela 1. marta, a otprilike u to vrijeme počeli su poljoprivredni radovi.
Mnoga drevna imena mjeseci kasnije preselila su se u seriju slovenski jezici i uglavnom se održava u nekima savremenim jezicima, posebno na ukrajinskom, bjeloruskom i poljskom.
Krajem 10. vijeka. Stara Rus je prihvatila hrišćanstvo. Istovremeno, do nas je došla hronologija koju su koristili Rimljani - julijanski kalendar (zasnovan na solarnoj godini), sa rimskim nazivima za mjesece i sedmodnevnu sedmicu. Brojao je godine od "stvaranja svijeta", koje se navodno dogodilo 5508 godina prije naše hronologije. Ovaj datum - jedna od mnogih varijanti epoha od "stvaranja svijeta" - usvojen je u 7. vijeku. u Grčkoj i koristi se od strane pravoslavne crkve već dugo vremena.
Vjekovima se početak godine smatrao 1. mart, ali je 1492. godine, u skladu sa crkvenom tradicijom, početak godine zvanično pomjeren na 1. septembar i tako se slavio više od dvije stotine godina. Međutim, nekoliko mjeseci nakon što su Moskovljani proslavili sljedeću Novu godinu 1. septembra 7208. godine, morali su ponoviti proslavu. To se dogodilo jer je 19. decembra 7208. godine potpisan i objavljen lični ukaz Petra I o reformi kalendara u Rusiji, prema kojem je uveden novi početak godine - od 1. januara i nova era- Hrišćanska hronologija (od „Roždestva Hristovog“).
Petrov dekret se zvao: "O pisanju od sada Genvara od 1. dana 1700. u svim listovima godine od Rođenja Hristovog, a ne od stvaranja svijeta." Stoga je dekretom propisano da se dan nakon 31. decembra 7208. od „stvaranja svijeta“ smatra 1. januar 1700. godine od „Roždestva Hristovog“. Kako bi reforma bila usvojena bez komplikacija, dekret je završio razboritom klauzulom: „I ako neko hoće da napiše obje te godine, od stvaranja svijeta i od rođenja Hristovog, slobodno redom“.
Proslava prve građanske Nove godine u Moskvi. Dan nakon objave ukaza Petra I o reformi kalendara na Crvenom trgu u Moskvi, odnosno 20. decembra 7208. godine, objavljen je novi ukaz cara - „O proslavi Nove godine“. S obzirom da 1. januar 1700. nije samo početak nove godine, već i početak novog veka (Ovde je napravljena značajna greška u dekretu: 1700. prošle godine XVII vijeka, a ne prve godine XVIII vijeka. Novi vijek je počeo 1. januara 1701. godine. Greška koja se i danas ponavlja, dekretom je naređeno da se ovaj događaj obilježava posebno svečano. Dao je detaljne upute kako organizirati odmor u Moskvi. U novogodišnjoj noći sam Petar I zapalio je prvu raketu na Crvenom trgu, dajući znak za otvaranje praznika. Ulice su bile osvetljene. Poceo zvono i topovska paljba, čuli su se zvuci truba i timpana. Car je stanovništvu glavnog grada čestitao Novu godinu, a veselje je nastavljeno cijelu noć. Raznobojne rakete poletjele su iz dvorišta u mračno zimsko nebo, a "po velikim ulicama, gdje ima prostora" gorjela su svjetla - lomače i katranske bure pričvršćene na stubove.
Kuće stanovnika drvene prestonice bile su ukrašene iglicama „od drveća i grana bora, smrče i kleke“. Cijelu sedmicu kuće su bile uređene, a kako je pala noć upaljena su svjetla. Gađanje “iz malih topova i iz mušketa ili drugog malokalibarskog oružja”, kao i lansiranje “projektila” povjeravano je ljudima “koji ne broje zlato”. A od “siromašnih ljudi” je zatraženo da “stave barem jedno drvo ili granu na svaku od svojih kapija ili iznad svog hrama”. Od tada je u našoj zemlji uspostavljen običaj da se Nova godina slavi 1. januara svake godine.
Nakon 1918. u SSSR-u su još uvijek postojale kalendarske reforme. U periodu od 1929. do 1940. godine u našoj zemlji su tri puta vršene kalendarske reforme, uzrokovane proizvodnim potrebama. Tako je 26. avgusta 1929. Vijeće narodnih komesara SSSR-a usvojilo rezoluciju „O prelasku na kontinuiranu proizvodnju u preduzećima i ustanovama SSSR-a“, u kojoj se prepoznaje potreba da se započne sistematski i dosljedan transfer preduzeća i institucija. do kontinuirane proizvodnje počevši od poslovne godine 1929-1930. U jesen 1929. počeo je postepeni prelazak na „kontinuitet“, koji je okončan u proljeće 1930. nakon objavljivanja rezolucije posebne vladine komisije pri Vijeću rada i odbrane. Ovom uredbom uveden je jedinstveni raspored i kalendar proizvodnje. IN kalendarske godine Predviđeno je 360 dana, odnosno 72 petodnevna perioda. Odlučeno je da se preostalih 5 dana smatra praznicima. Za razliku od staroegipatskog kalendara, oni nisu bili locirani svi zajedno na kraju godine, već su bili vremenski usklađeni sa sovjetskim nezaboravni dani i revolucionarni praznici: 22. januara, 1. i 2. maja i 7. i 8. novembra.
Radnici svakog preduzeća i ustanove bili su podijeljeni u 5 grupa, a svaka grupa je imala dan odmora svake petodnevne sedmice tokom cijele godine. To je značilo da je nakon četiri radna dana bio dan odmora. Nakon uvođenja „neprekidnog“ perioda, više nije bilo potrebe za sedmodnevnom sedmicom, jer su vikendi mogli padati ne samo na različite dane u mjesecu, već i na različite dane u sedmici.
Međutim, ovaj kalendar nije dugo trajao. Već 21. novembra 1931. Vijeće narodnih komesara SSSR-a donijelo je rezoluciju „O povremenoj proizvodnoj sedmici u ustanovama“, kojom je narodnim komesarijatima i drugim institucijama omogućeno da pređu na šestodnevnu isprekidanu proizvodnu sedmicu. Za njih su utvrđeni stalni slobodni dani na sljedeće datume u mjesecu: 6, 12, 18, 24 i 30. Krajem februara slobodan dan pada na posljednji dan u mjesecu ili je pomjeren za 1. mart. U onim mjesecima koji su sadržavali 31 dan, posljednji dan u mjesecu se smatrao istim mjesecom i posebno se plaćao. Uredba o prelasku na isprekidanu šestodnevnu sedmicu stupila je na snagu 1. decembra 1931. godine.
I petodnevni i šestodnevni periodi potpuno su poremetili tradicionalnu sedmodnevnu sedmicu sa općim slobodnim danom u nedjelju. Šestodnevna sedmica korištena je oko devet godina. Tek 26. juna 1940. godine, Prezidijum Vrhovnog sovjeta SSSR-a izdao je dekret „O prelasku na osmočasovni radni dan, na sedmodnevnu radnu nedelju i o zabrani neovlašćenog odlaska radnika i namještenika. Od preduzeća i institucija, 27. juna 1940. godine, Savet narodnih komesara SSSR-a je usvojio rezoluciju kojom je utvrđeno da „preko toga.” nedjeljom neradnim danima također su:
22. januara, 1. i 2. maja, 7. i 8. novembra, 5. decembra. Istim dekretom ukinut je postojeći ruralnim područjimašest posebne dane odmor i neradnim danima 12. mart (Dan svrgavanja autokratije) i 18. mart (Dan Pariske komune).
7. marta 1967. Centralni komitet KPSS, Vijeće ministara SSSR-a i Sverusko centralno vijeće sindikata usvojili su rezoluciju „O prelasku radnika i službenika preduzeća, ustanova i organizacija u petorku. -dnevna radna sedmica sa dva slobodna dana“, ali ova reforma ni na koji način nije uticala na strukturu savremenog kalendara.
Ali najzanimljivije je da strasti ne jenjavaju. Sljedeća revolucija se dešava u našem novom vremenu. Sergej Baburin, Viktor Alksnis, Irina Saveljeva i Aleksandar Fomenko dali su svoj doprinos Državna Duma predlog zakona o prelasku Rusije sa 1. januara 2008. na julijanski kalendar. IN objašnjenje poslanici su konstatovali da „ne postoji svetski kalendar“ i predložili da se uspostavi prelazni period od 31. decembra 2007. godine, kada bi se 13 dana hronologija odvijala istovremeno po dva kalendara odjednom. U glasanju su učestvovala samo četiri poslanika. Trojica su protiv, jedan je za. Nije bilo uzdržanih. Ostali izabrani predstavnici ignorisali su glasanje.
Božić je najbajkovitiji, najčarobniji praznik. Praznik koji obećava čudo. Najdugoiščekivaniji praznik u godini. Božić je važniji od Nove godine. Tako je na Zapadu, a tako je bilo u Rusiji prije revolucije. Božić je najtopliji porodično slavlje uz obavezno božićno drvce i iščekivanje poklona od Djeda Mraza ili Djeda Mraza.
Pa zašto kršćani danas imaju dva Božića? Zašto pravoslavni hrišćani slave Božić 7. januara, a katolici i protestanti 25. decembra?
I poenta ovdje uopće nije u vjerskim razlikama, već samo o kalendaru. U početku je Evropa koristila julijanski kalendar. Ovaj kalendar se pojavio pre naše ere i bio je opšteprihvaćen sve do 16. veka. Julijanski kalendar je dobio ime po Juliju Cezaru, koji je uveo ovaj kalendar 45. pne. da zameni zastareli rimski kalendar. Julijanski kalendar razvila je grupa aleksandrijskih astronoma na čelu sa Sosigenom. Sosigen je aleksandrijski naučnik, naučnik iz iste Aleksandrije, koja se nalazila na egipatskim zemljama. Cezar ga je pozvao u Rim da izradi kalendar. Poznat je i po svojim filozofskim raspravama, na primjer, komentaru na Aristotelovu raspravu De Caelo. Ali njegova filozofska djela nisu preživjela do danas.
Julijanski kalendar je razvijen na osnovu starog egipatskog znanja o astronomiji. U julijanskom kalendaru godina počinje 1. januara, pošto je na današnji dan Drevni Rim Novoizabrani konzuli su stupili na dužnost. Godina se sastojala od 365 dana i bila je podijeljena na 12 mjeseci. Jednom u četiri godine bila je prijestupna godina, kojoj se dodaje jedan dan - 29. februar. Ali kalendar nije bio dovoljno tačan. Svakih 128 godina akumulirao se jedan dodatni dan. I Božić, koji se u srednjem vijeku slavio u zapadna evropa gotovo u dane zimskog solsticija, počeo se postepeno udaljavati sve bliže proljeću. Pomaknuo se i dan proljetne ravnodnevice, kojim je određen datum Uskrsa.
A onda su pape shvatile da kalendar nije tačan i da ga treba poboljšati. Grgur XIII je postao papa koji je izvršio reformu kalendara. To je u njegovu čast novi kalendar i zvao se gregorijanski. Prije Grgura XIII, pokušaje promjene kalendara činili su pape Pavle III i Pije IV, ali njihovi pokušaji nisu bili uspješni. Novi gregorijanski kalendar uveden je 4. oktobra 1582. godine. Razvoj kalendara u ime pape izvršili su astronomi Christopher Clavius i Aloysius Lilius. Nakon uvođenja novog kalendara 1582. godine, nakon datuma 4. oktobar odmah je uslijedio četvrtak. novi datum– 15. oktobar petak. Upravo toliko je za gregorijanskim kalendarom bio julijanski kalendar u to vrijeme.
Gregorijanski kalendar se sastoji od 365 dana u godini, prestupna godina ima 366 dana. Ali u isto vrijeme, računanje prijestupnih godina postalo je naprednije. Dakle, prijestupna godina je godina čiji je broj višestruki od 4. Godine djeljive sa 100 su prijestupne godine ako su podijeljene sa 400. Dakle, 2000. je bila prijestupna godina, 1600. je bila prijestupna godina, a 1800. ili 1900., na primjer , nisu bile prijestupne godine. Greška u jednom danu sada se akumulira preko 10.000 godina, u Julijanu - preko 128 godina.
Sa svakim vekom razlika u danima između gregorijanskog i julijanskog kalendara povećava se za tačno jedan dan.
Do 1582. u početku ujedinjeni Hrišćanska crkva već se podelio na dva dela - pravoslavni i katolički. Godine 1583. papa Grgur XIII, poglavar katolička crkva, poslao ambasadu na čelo pravoslavna crkva, carigradski patrijarh Jeremija II, sa predlogom da se takođe pređe na gregorijanski kalendar, ali je on to odbio.
Tako se ispostavilo da katolici i protestanti Božić slave 25. decembra po novom gregorijanskom kalendaru, a pravoslavci - Ruska, Jerusalimska, Srpska, Gruzijska pravoslavna crkva i Sveta Gora - po starom julijanskom kalendaru i takođe 25. decembra, ali koji, međutim, u modernom gregorijanskom kalendaru pada 7. januara.
Carigradska, Antiohijska, Aleksandrijska, Kiparska, Bugarska, Rumunska, Grčka i neke druge pravoslavne crkve usvojile su novojulijanski kalendar, koji je sličan gregorijanskom kalendaru, i baš kao što katolici slave Božić 25. decembra.
Inače, u Ruskoj pravoslavnoj crkvi bilo je i pokušaja prelaska na novojulijanski kalendar, sličan gregorijanskom. Dana 15. oktobra 1923. u Rusku pravoslavnu crkvu uveo ga je patrijarh Tihon. Ovu novinu prihvatile su moskovske parohije, ali je izazvala nesuglasice unutar same Crkve i 8. novembra 1923. dekretom patrijarha Tihona „privremeno je odložena“.
U Ruskom carstvu, čak iu 19. i početkom 20. vijeka, hronologija se, za razliku od Evrope, vodila po julijanskom kalendaru. Gregorijanski kalendar uveden je tek nakon revolucije 1918. dekretom Vijeća narodnih komesara. Zatim imena kao što su “ stari stil" - Julijanski kalendar i " novi stil“ – Gregorijanski kalendar. Božić se počeo slaviti nakon Nove godine. A osim same Nove godine, pojavila se i Stara Nova godina, u osnovi ista Nova godina, ali po starom julijanskom kalendaru.
Volim ovo kalendarska istorija. Sretan Božić, a možda i Božić, Nova godina ili Nova godina. Srećni vam praznici!
Čovječanstvo koristi hronologiju od davnina. Uzmimo, na primjer, čuveni krug Maja, koji je napravio veliku buku 2012. godine. Mereći dan po dan, stranice kalendara traju nedelje, mesece i godine. Gotovo sve zemlje svijeta danas žive prema općeprihvaćenom Gregorijanski kalendar, međutim, dugi niz godina bio je državni Julian. Koja je razlika između njih i zašto ovo drugo sada koristi samo pravoslavna crkva?
Julijanski kalendar
Stari Rimljani su dane brojali po lunarnim fazama. Ovaj jednostavan kalendar imao je 10 mjeseci nazvanih po bogovima. Egipćani su imali uobičajenu modernu hronologiju: 365 dana, 12 mjeseci po 30 dana. Godine 46. pne. Car starog Rima Gaj Julije Cezar naredio je vodećim astronomima da naprave novi kalendar. Za model je uzeta solarna godina sa svojih 365 dana i 6 sati, a datum početka bio je 1. januar. Novi način Računanje dana se tada, zapravo, nazivalo kalendarom, od rimske riječi “calends” – tako su se nazivali prvi dani svakog mjeseca kada su se plaćale kamate na dugove. U čast starog rimskog komandanta i političara, kako bi se njegovo ime ovekovečilo u istoriji grandioznog izuma, jedan od meseci nazvan je jul.
Nakon atentata na cara, rimski svećenici su se malo zbunili i svaku treću godinu proglasili za prijestupnu kako bi izjednačili šestočasovnu smjenu. Kalendar je konačno usklađen pod carem Oktavijanom Avgustom. I njegov doprinos je zabilježen pod novim nazivom za mjesec - avgust.
Od julijanskog do gregorijanskog
Vijekovima Julijanski kalendarživeli države. Takođe su ga koristili hrišćani tokom Prvog Ekumenski sabor kada je potvrđen datum Uskrsa. Zanimljivo je da se ovaj dan svake godine različito slavi u zavisnosti od prvog punog mjeseca nakon proljetne ravnodnevnice i jevrejske Pashe. Ovo pravilo se moglo promijeniti samo pod pretnjom anateme, ali je 1582. godine poglavar Katoličke crkve, papa Grgur XIII, riskirao. Reforma je bila uspješna: novi kalendar, nazvan gregorijanski, bio je tačniji i vratio ravnodnevicu na 21. mart. Jerarsi pravoslavne crkve osudili su novotariju: ispostavilo se da se jevrejski Uskrs dogodio kasnije od hrišćanskog. To kanoni nisu dozvoljavali istočnjačka tradicija, a pojavila se još jedna tačka u razlikama između katolika i pravoslavaca.
Računanje hronologije u Rusiji
Godine 1492. Nova godina u Rusiji počela se slaviti prema crkvena tradicija 1. septembra, iako je ranije nova godina počinjala istovremeno s proljećem i smatrala se „od stvaranja svijeta“. Car Petar I je ustanovio da je primio od Vizantije Julijanski kalendar na teritoriji Rusko carstvo važi, ali se Nova godina sada bez greške slavila 1. januara. Boljševici su prebacili zemlju u Gregorijanski kalendar, prema kojem cijela Evropa već dugo živi. Zanimljivo je da je na taj način tadašnji februar postao najkraći mjesec u istoriji hronologije: 1. februar 1918. godine prešao je u 14. februar.
WITH Julijanski prema gregorijanskom kalendaru 1924. zvanično je prošla Grčka, zatim Turska, a 1928. Egipat. U naše vreme, prema julijanskom kalendaru, živi samo nekoliko pravoslavnih crkava - ruska, gruzijska, srpska, poljska, jerusalimska, kao i istočne - koptska, etiopska i grkokatolička. Stoga postoje neslaganja u proslavi Božića: katolici slave Hristov rođendan 25. decembra, a u pravoslavnoj tradiciji ovaj praznik pada 7. januara. Isto je i sa sekularnim praznicima - što zbunjuje strance, slavi se 14. januara kao omaž prethodnom kalendaru. Međutim, nije važno ko živi po kojem kalendaru: glavna stvar je da ne gubite dragocjene dane.
Kaluška oblast, Borovski okrug, selo Petrovo
Dobrodošli ! 6. januara 2019. čarolija Badnje večeri obaviće ceo park, a posetioci će se naći u pravoj zimskoj bajci!
Svi gosti parka će uživati u uzbudljivom tematski program park: interaktivni izleti, majstorski tečajevi zanata, ulične igre sa nestašnim luđacima.
Uživajte u zimskim pogledima na ETNOMIR i prazničnoj atmosferi!
Značenje GRIGORIANSKOG KALENDARA u Drvetu pravoslavne enciklopedije
GREGORIJANSKI KALENDAR
Otvori Pravoslavna enciklopedija"DRVO".
Gregorijanski kalendar je danas najčešće korišteni kalendar. Predložio ga je Alojzije Lilije, liječnik iz Napulja, a usvojio ga je papa Grgur XIII u skladu s preporukama Tridentskog sabora (1545. - 1563.) da se isprave greške starih Julijanski kalendar. Uveo ju je papa Grgur XIII papskom bulom od 24. februara 1582. Ova bula se po prvim riječima zove "Inter Gravissimas".
U gregorijanskom kalendaru, dužina tropske godine je aproksimirana brojem 365 97/400 dana = 365,2425 dana. Tako će se tropska godina pomjeriti u odnosu na gregorijanski kalendar za jedan dan nakon 3300 godina.
Približno 365 97/400 postiže se uvođenjem 97 prijestupnih godina na svakih 400 godina.
U gregorijanskom kalendaru postoji 97 prestupnih godina na svakih 400 godina:
Svaka godina čiji je broj višestruki od 4 je prijestupna godina.
Međutim, svaka godina koja je višestruka od 100 nije prijestupna.
Međutim, svaka godina koja je višestruka od 400 i dalje je prijestupna.
Dakle, 1700, 1800, 1900, 2100 i 2200 nisu prijestupne godine. Međutim, 1600, 2000 i 2400 su prijestupne godine.
Uskrs
Princip određivanja datuma Uskrsa u gregorijanskom kalendaru generalno čuva princip aleksandrijske pashale (nedjelja nakon prvog punog mjeseca nakon ravnodnevnice), ali se ekvinocij, naravno, smatra 21. mart po novom stilu. , što je (danas) 13 dana ranije nego prema julijanskom računanju (i gotovo se poklapa sa astronomskim - na primjer, 2005. je bio 20. mart nove ere) Za više detalja pogledajte članak Paschala.
Kada je zemlja X prešla sa julijanskog na gregorijanski kalendar?
Papska bula iz februara 1582. godine odredila je da se 10 dana izuzme iz oktobra 1582. godine, tako da nakon 4. oktobra slijedi 15. oktobar, a zatim se mora koristiti novi kalendar.
To je uočeno u Italiji, Poljskoj, Portugalu i Španiji. Ubrzo su uslijedile i druge katoličke zemlje. Međutim, protestantske zemlje su bile spore s promjenama, a zemlje s grčkom pravoslavnom crkvom nisu usvojile novi kalendar sve do ranih 1900-ih.
Sljedeća lista prikazuje datume tranzicije u nekim zemljama. Veoma je čudno, ali u mnogim slučajevima postoji neslaganje u vezi sa tim tačan datum. U nekim slučajevima, različiti izvori daju vrlo različite datume. Ova lista ne uključuje sva različita mišljenja o tome kada je došlo do tranzicije.
Albanija: decembar 1912
Austrija: Datumi se razlikuju u različitim područjima
Vidi i odjeljke Čehoslovačka i Mađarska
Belgija: Vidi odjeljak Holandija
Kanada: Tranzicija se dogodila u različito vrijeme u različitim područjima.
Kontinentalna Nova Scotia:
Ostatak Kanade: gregorijanski kalendar od ranog evropskog naseljavanja
Kina: Gregorijanski kalendar zamijenjen kineski kalendar 1912. godine, ali gregorijanski kalendar nije korišten u cijeloj zemlji sve do komunističke revolucije 1949. godine.
Egipat: 1875
Finska: U to vrijeme dio Švedske. (Međutim, Finska je kasnije postala dio Rusije, koja je još uvijek koristila julijanski kalendar. Gregorijanski kalendar je ostao službeni u Finskoj, ali je u nekim slučajevima korišten i julijanski kalendar.)
Strazbur: februar 1682
Njemačka: Datumi se razlikuju u zavisnosti od zemlje:
Katoličke države - različiti datumi u 1583-1585
(mnogo lokalnih opcija)
Grčka: 9. mart 1924. zatim 23. mart 1924. (prema nekim izvorima, 1916. i 1920.)
Irska: vidi UK
Japan: Gregorijanski kalendar uveden je 1. januara 1873. i dopunio je tradicionalni japanski kalendar
Letonija: tokom nemačke okupacije od 1915. do 1918
Litvanija: 1915
Holandija (uključujući Belgiju):
Limburg i južne provincije (trenutno Belgija):
Groningen:
vratio se na Julijana u ljeto 1594
Norveška: tada dio Danske
Rumunija: 31. mart 1919. nakon čega slijedi 14. april 1919. (dijelovi zemlje s Grčkom pravoslavnom crkvom su se možda kasnije promijenili)
Rusija: 31. januar 1918. praćen 14. februarom 1918. (u istočnim dijelovima zemlje tranzicija se možda nije dogodila do 1920.)
Škotska: Postoji mnogo neizvjesnosti u vezi sa tranzicijom Škotske. Razni izvori se ne slažu, jedni smatraju da se tranzicija dogodila zajedno sa cijelom Velikom Britanijom, drugi smatraju da se dogodila ranije.
švicarska:
Katolički kantoni: 1583, 1584 ili 1597
Protestantski kantoni: 31. decembar 1700. nakon čega slijedi 12. januar 1701. (mnoge lokalne varijacije)
SAD: Različita područja su se mijenjala u različito vrijeme.
Duž istočne obale: sa Britanijom 1752.
Dolina Misisipija: sa Francuskom 1582.
Teksas, Florida, Kalifornija, Nevada, Arizona, Novi Meksiko: sa Španijom 1582.
Washington, Oregon: sa Velikom Britanijom 1752.
Aljaska: U oktobru 1867. godine, kada je Aljaska postala dio Sjedinjenih Država.
Wales: vidi UK
Jugoslavija: 1919
U Švedskoj se tranzicija odigrala na vrlo zanimljiv način. Švedska je odlučila da postepeno prelazi sa julijanskog na gregorijanski kalendar, bez uvođenja prestupnih godina, od 1700. do 1740. godine. Tako je 11 dodatnih dana moralo biti eliminirano, a 1. marta 1740. godine trebao je biti završen prijelaz na gregorijanski kalendar. (Međutim, tokom ovog perioda kalendar u Švedskoj se ne bi poklapao ni sa jednim drugim kalendarom!)
Dakle, 1700. godina (koja je bila prijestupna godina u julijanskom kalendaru) nije bila prijestupna u Švedskoj. Međutim, greškom su postale 1704. i 1708. godine prijestupne godine. To je rezultiralo gubitkom sinhronizacije sa julijanskim i gregorijanskim kalendarom, pa je odlučeno da se vrati na julijanski kalendar. Da bi se to postiglo, 1712. je dodat dodatni dan, čime je godina bila dvostruka prestupna! Tako je 1712. godine Švedska imala 30 dana u februaru.
Kasnije, 1753. godine, Švedska je prešla na gregorijanski kalendar, preskočivši 11 dana kao i druge zemlje.
Izvori
http://alebedev.narod.ru/lib/lib60_4.html
DRVO - otvorena pravoslavna enciklopedija: http://drevo.pravbeseda.ru
O projektu | Vremenska linija | Kalendar | Klijent
Drvo pravoslavne enciklopedije. 2012
Pogledajte i tumačenja, sinonime, značenje riječi i šta je GRIGORIAN KALENDAR na ruskom u rječnicima, enciklopedijama i referentnim knjigama:
- GREGORIJANSKI KALENDAR
samo jedinice , stabilna kombinacija Moderan kalendar, poznat i kao: novi stil zasnovan na sistemu brojeva uveden 1582. - GREGORIJANSKI KALENDAR
novi stil, vidi umjetnost. ... - GREGORIJANSKI KALENDAR u Velikoj sovjetskoj enciklopediji, TSB:
kalendar, novi stil, hronološki sistem uveden 1582. pod papom Grgurom XIII (otuda ime). Pogledajte kalendar... - GREGORIJANSKI KALENDAR
(lat. gregorianus) novi stil (vidi kalendar... - GREGORIJANSKI KALENDAR
[novi stil (vidi kalendar... - GREGORIJANSKI KALENDAR
novi stil, vidi umjetnost. ... - KALENDAR V Encyclopedic Dictionary Brockhaus i Eufron.
- KALENDAR u Enciklopediji Brockhausa i Efrona.
- KALENDAR u Popularnom eksplanatornom enciklopedijskom rječniku ruskog jezika:
-ar "ya, m. 1) Sistem, metoda računanja vremena, zasnovana na periodičnosti prirodnih pojava (godišnja doba, faze Meseca). Solarni kalendar. Julijanski kalendar. Gregorijanski ... - KALENDAR u modernom eksplanatorni rječnik, TSB:
(od latinskog calendarium, lit. - knjiga dugova; u starom Rimu dužnici su plaćali kamatu na dan kalendara), sistem brojeva za velike intervale... - KALENDAR u Millerovoj knjizi snova, knjizi snova i tumačenju snova:
Sanjati da u rukama držite kalendar znači da ćete biti veoma pažljivi i metodični u svojim navikama... - KALENDAR u Enciklopediji Japana od A do Z:
Tradicionalni japanski kalendar, kao i kalendar mnogih drugih naroda istočne Azije, je lunisolar. Veruje se da je uveden u Japanu... - KALENDAR
SENKA - pogledajte KALENDAR SJENKA… - KALENDAR u Rečniku ekonomskih pojmova:
PLAĆANJE - pogledajte KALENDAR PLAĆANJA... - KALENDAR u Drvetu pravoslavne enciklopedije:
Otvorena pravoslavna enciklopedija "DRVO". Januar Februar Mart 1 2 3 4 5 6 7 1 2 3 4 5 6 … - KALENDAR u Velikom enciklopedijskom rječniku:
referentna publikacija, sadrži uzastopnu listu brojeva, dana u nedelji i mesecima u godini, često sa drugim informacijama i ilustracijama (na primer, „Godišnji ... - KALENDARSKA BIBLIOGR. u Enciklopedijskom rječniku Brockhausa i Euphrona:
(bibliogr.) - spisak dana u poznatoj godini, s naznakom vremena mobilnih praznika, navodeći koji brojevi u mjesecu odgovaraju danima sedmica te godine, ... - KALENDAR
[latinski calendarium, od calendae calends (prvi dan u mjesecu)] 1) sistem računanja vremena zasnovan na periodičnim prirodnim pojavama: promjena dana i ... - KALENDAR u Enciklopedijskom rječniku:
arya, m. 1. Metoda brojanja dana u godini. i julijanski kalendar („stari stil“, uveden 46. nove ere pod Julijem Cezarom). gregorijanski... - KALENDAR u Enciklopedijskom rječniku:
, -i, m 1. Metoda brojanja dana u godini. Solarni kalendar (u kojem se koordinira kretanje Sunca i promjene lunarnih faza). ... - KALENDAR
REPUBLIČKI KALENDAR, pogledajte Republički kalendar... - KALENDAR u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
KALENDAR, referentna publikacija, sadrži sekvencijalno. spisak brojeva, dana u nedelji i meseci u godini, često sa drugim informacijama i ilustracijama (na primer, ... - KALENDAR u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
KALENDAR (od latinskog Calendarium - knjiga dugova), sistem za brojanje dugih vremenskih perioda, osnovni. na učestalost vidljivih pokreta nebeska tela. Trebam... - GREGORIAN u Velikom ruskom enciklopedijskom rečniku:
GRIGORIJANSKI KALENDAR (novi stil), hronološki sistem - solarni kalendar, koji je uveo papa Grgur XIII (otuda i naziv) 1582. godine; je dalje... - KALENDAR
kalendar "ry, kalendari", kalendar", kalendar "y, kalendar", kalendar "m, kalendar "ry, kalendari", kalendar, kalendar "mi, kalendar", ... - GREGORIAN u kompletnoj akcentovanoj paradigmi prema Zaliznyaku:
Gregorijanski, Gregorijanski, Gregorijanski, Gregorijanski, Gregorijanski, Gregorijanski, Gregorijanski, Gregorijanski, Gregorijanski, Gregorijanski, Gregorijanski, Gregorijanski, Gregorijanski gregorijanski, Gregorijanski, Gregorijanski, Gregorijanski, Gregorijanski, Gregorijanski, Gregorijanski, Gregorijanski, ... - KALENDAR u Novom rječniku stranih riječi:
(lat. calendarium calendae calends (prvi dan u mesecu)) 1) sistem računanja vremena zasnovan na periodičnim prirodnim pojavama: promena godišnjih doba... - KALENDAR u Rječniku stranih izraza:
[lat. calendarium 1. sistem računanja vremena zasnovan na periodičnim prirodnim pojavama: promena godišnjih doba (solarni kalendar), promena faza meseca (lunarni... - KALENDAR
cm. … - KALENDAR u Abramovljevom rječniku sinonima:
mjesečnik, almanah,... - KALENDAR u rječniku ruskih sinonima:
adresa-kalendar, dnevnik, kalendar, knjiga, menologija, mjesečnik, raspored, kalendar, ... - GREGORIAN u rječniku sinonima ruskog jezika.
- KALENDAR
m. 1) Informacije štampano izdanje u obliku tabele ili knjige koja sadrži uzastopnu listu dana u godini s naznakom raznih drugih informacija ... - GREGORIAN u Novom objašnjavajućem rečniku ruskog jezika Efremove:
adj. Povezan s papom Grgurom XIII (o hronološkom sistemu koji je uveden 1582. umjesto julijanskog kalendara i uspostavljen u ruskom ... - KALENDAR
kalendar,... - GREGORIAN u Lopatinovom rječniku ruskog jezika:
- KALENDAR
kalendar,… - GREGORIAN u Kompletnom pravopisnom rječniku ruskog jezika:
gregorijanski (gregorijanski... - KALENDAR u pravopisnom rječniku:
kalendar,... - GREGORIAN u pravopisnom rječniku:
Grigori'anskiy (Grigori'anskiy... - KALENDAR u Ozhegovovom rječniku ruskog jezika:
metoda brojanja dana u godini Solarni kalendar (u kojem su kretanje Sunca i promjene lunarnih faza konzistentne). Juliansky K. (stari stil). ... - KALENDAR u Dahlovom rječniku:
muža. (kalendira, kod Rimljana, prvi dan u mjesecu) popis svih dana u godini, sa naznakama i drugim srodnim informacijama; ...
Kao iu drugim hrišćanskim zemljama, od kraja 10. veka u Rusiji je korišćen julijanski kalendar, zasnovan na posmatranju vidljivog kretanja Sunca po nebu. U starom Rimu ga je uveo Gaj Julije Cezar 46. godine prije Krista. e.
Kalendar je razvio aleksandrijski astronom Sosigen na osnovu kalendara Drevni Egipat. Kada je Rusija prihvatila hrišćanstvo u 10. veku, sa njim je došao i julijanski kalendar. Međutim, prosječna dužina godine u julijanskom kalendaru je 365 dana i 6 sati (to jest, ima 365 dana u godini, s dodatnim danom koji se dodaje svake četvrte godine). Dok trajanje astronomske solarne godine iznosi 365 dana 5 sati 48 minuta i 46 sekundi. Odnosno, julijanska godina je bila 11 minuta i 14 sekundi duža od astronomske godine i stoga je zaostajala za stvarnom promjenom godina.
Do 1582. godine razlika između julijanskog kalendara i stvarne promjene godina bila je već 10 dana.
To je dovelo do reforme kalendara, koju je 1582. godine izvršila posebna komisija koju je osnovao papa Grgur XIII. Razlika je otklonjena kada je nakon 4. oktobra 1582. godine naređeno da se računa ne 5. oktobar, već odmah 15. oktobar. Nakon papinog imena, novi, reformisani kalendar počeo je da se zove gregorijanski kalendar.
U ovom kalendaru, za razliku od julijanskog, poslednja godina veka, ako nije deljiva sa 400, nije prestupna godina. Dakle, gregorijanski kalendar ima 3 prestupne godine manje u svakoj četiristotoj godišnjici od julijanskog kalendara. Gregorijanski kalendar zadržao je nazive mjeseci julijanskog kalendara, dodatni dan u prijestupnoj godini je 29. februar, a početak godine 1. januar.
Prelazak zemalja širom svijeta na gregorijanski kalendar bio je dug. Prvo se reforma odvijala u katoličkim zemljama (Španija, italijanske države, poljsko-litvanski savez, nešto kasnije u Francuskoj, itd.), zatim u protestantskim zemljama (u Pruskoj 1610., u svim njemačkim državama do 1700., u Danskoj 1700, u Velikoj Britaniji 1752, u Švedskoj 1753). I tek u 19-20 veku gregorijanski kalendar je usvojen u nekim azijskim (u Japanu 1873, Kini 1911, Turskoj 1925) i pravoslavnim (u Bugarskoj 1916, u Srbiji 1919, u Grčkoj 1924) državama. .
U RSFSR-u je prelazak na gregorijanski kalendar izvršen prema dekretu Vijeća narodnih komesara RSFSR-a „O uvođenju zapadnoevropskog kalendara u Rusku Republiku” od 6. februara 1918. (26. januara, star. stil).
Problem kalendara u Rusiji je razmatran nekoliko puta. Godine 1899. pri Astronomskom društvu radila je Komisija za pitanje kalendarske reforme u Rusiji, u kojoj su bili Dmitrij Mendeljejev i istoričar Vasilij Bolotov. Komisija je predložila modernizaciju julijanskog kalendara.
„Uzimajući u obzir: 1) da je car Nikola I 1830. godine odbio molbu Carske akademije nauka za uvođenje gregorijanskog kalendara u Rusiji i 2) da su pravoslavne države i cjelokupno pravoslavno stanovništvo Istoka i Zapada odbacivši pokušaje predstavnika katoličanstva da u Rusiji uvedu gregorijanski kalendar, Komisija je jednoglasno odlučila da odbije sve prijedloge za uvođenje gregorijanskog kalendara u Rusiju i da se, ne osramotivši se izborom reforme, odluči o onom koji bi kombinovao ideja istine i moguće tačnosti, kako naučne tako i istorijske, u odnosu na hrišćansku hronologiju u Rusiji“, stoji u Rezoluciji Komisije o reformi kalendara u Rusiji iz 1900.
Ovako duga upotreba julijanskog kalendara u Rusiji bila je posljedica stava pravoslavne crkve koja je imala negativan stav prema gregorijanskom kalendaru.
Nakon što je crkva odvojena od države u RSFSR-u, povezivanje građanskog kalendara sa crkvenim izgubilo je na važnosti.
Razlika u kalendarima stvarala je neugodnost u odnosima sa Evropom, što je bio razlog za donošenje uredbe „kako bi se u Rusiji uspostavilo isto računanje vremena sa gotovo svim kulturnim narodima“.
Pitanje reforme pokrenuto je u jesen 1917. Jedan od projekata koji se razmatraju predložio je postepeni prelazak sa julijanskog na gregorijanski kalendar, sa smanjenjem dana svake godine. Ali, pošto je do tada razlika između kalendara bila 13 dana, tranzicija bi trajala 13 godina. Stoga je Lenjin podržao opciju trenutnog prelaska na novi stil. Crkva je odbila da pređe na novi stil.
„Prvi dan nakon 31. januara ove godine treba smatrati ne 1. februarom, već 14. februarom, drugim danom treba se smatrati 15. itd.“, stoji u prvom stavu uredbe. Preostale tačke su ukazivale na to kako treba računati nove rokove za ispunjavanje obaveza i na koje datume će građani moći da primaju plate.
Promjena datuma stvorila je zabunu s proslavom Božića. Prije prelaska na gregorijanski kalendar u Rusiji, Božić se slavio 25. decembra, a sada je pomjeren na 7. januar. Kao rezultat ovih promjena, 1918. godine u Rusiji uopće nije bilo Božića. Posljednji Božić proslavljen je 1917. godine, koji je padao 25. decembra. I sljedeći put pravoslavni praznik slavio se već 7. januara 1919. godine.
