Misterija Marije Egipatske. Mjesto podviga Svete Marije Egipatske

Original preuzet sa mon_sofia u ZAGONETKA MARIJE Marina Biryukova

Časna Marija Egipćanka

Marija Egipćanka je možda jedina sveta žena prikazana na ikonama s otkrivenom glavom. Sa kratkom bijelom kosom. Sa mrtvom, lomljivom kosom, osušenom i izbijeljenom na nemilosrdnom pustinjskom suncu. Ovaj portretni detalj ogleda se u životu - rijedak slučaj.
I ne samo da je njena glava otkrivena na ikonama, nego je i sama jedva pokrivena plaštom starca Zosime, koji ju je, kao što je poznato, našao u transjordanskoj pustinji u 47. godini njenog isposništva.

Bliži se sedmica Marije Egipatske - osjećam da mi je svakako potrebna njena ikona. To nije bio slučaj prethodnih godina. Svake godine, svakog posta, ja... šta, sve više mislim o njoj? Ne, nego to osjećam sve dublje i dublje, iako ne mogu sebi objasniti taj osjećaj. Kako je ona prisutna u mom životu, u mojoj duši, ova Egipćanka, pokajana bludnica i pustinjak? Otprilike, necrkveno rečeno, zašto me je toliko opčinila?..

Kupim malu ikonu i nađem joj mesto u crvenom uglu svog doma. „Časna Bogorodice, moli Boga za nas“ – ovako pjeva Crkva na početku Velikog posta, a potom – na Jutrenji u četvrtak pete sedmice, na Marijinoj stanici.

Zašto se tako radujem ovom četvrtku, odnosno srijedi uveče? Vrlo duga služba, izuzetno zamorna: Veliki kanon Andrije Kritskog u cijelosti, pa čak i život Marijin, čitajte - također rijedak slučaj! - na savremenom ruskom... Zašto?.. Ako je baš potrebno, mogao bih da ga pročitam kod kuće, pogotovo što sam ga pročitao više puta. Ali ono čemu se radujem je čitanje života u crkvi – ponovno čitanje kod kuće ne može mi ga zamijeniti. I jesam li sam? Crkva na Marijnoj ulici bit će prepuna, bez obzira na radni dan, to se već zna. Zašto je toliko volimo, ovu Mariju od Egipta?

I zašto joj se molim za ljubav i međusobno razumijevanje, za prevazilaženje sukoba i zamjerki, za omekšavanje srca? Odakle mi ideja da će mi ona sigurno pomoći u bolnoj situaciji u kojoj je uključena druga osoba? Da li se proslavila mirotvorstvom, utjehom ožalošćenih, ranjenih, uvrijeđenih, ljubavlju koju je izlivala na sve?.. Ne, život kaže da nije komunicirala ni sa kim osim sa starcem Zosimom tokom cijelo vrijeme njenog strašnog pustinjskog podviga.

Molim se Mariji za jednu osobu, đakona, kojoj je sada zabranjeno služenje zbog djela nespojiva sa sveštenstvom. Odnosno, za uličnu naviku da sve sporove rješava šakama, pomnoženu ovisnošću o alkoholu. Krupni čovjek pravog đakonskog bas glasa, koji se bavio i boksom, bio je stalni izvor opasnosti u župi. Bilo bi dobro da je zalajao na ženu koja je šuškala torbom u pogrešno vrijeme ili je ispustila ključeve na kameni pod. Bilo bi dobro da je samo mamurluk došao na jutarnju službu... Međutim, mogao bi se pokajati i tražiti oproštaj - i od rektora i od iste uvrijeđene parohijanke, mogao bi kleknuti pred njom i poljubiti joj ruku , savladavajući njen otpor. Sažalili su ga, ovog ludog đakona sa teškim detinjstvom, kažnjen je i oprošten... dok se čaša strpljenja konačno nije ispraznila. Pa zašto se sada molim za ovog čovjeka Mariju iz Egipta? Zato što je plakao dok je čitao njen život u hramu. Prvo je pokušavao da sakrije suze koje su mu navirale, šmrcnuo je, svima se činilo da je samo prehlađen, a onda je sve puklo. I ovo je takođe misterija. Šta je ovog čoveka toliko dirnulo u sudbini pokajane bludnice iz Aleksandrije? U svom pustinjskom podvigu?..

Naravno, Marija neće ostaviti ni zabranjenog đakona, ni mene, ni onu osobu sa kojom sam nedavno imao bolan i neshvatljiv sukob (on, inače, i nju voli), niti... Marija neće ostaviti nikoga od nas, i to gotovo fizički osjećamo - kao posebnu toplinu u srcu. Ako se slegne u osobu, onda negdje blizu srca, to je ovako - izvinite, ovo je samo prema mojim subjektivnim osjećajima! - određena karakteristika prisustva Prepodobne Marije.

Mari stoji. Foto: Patriarchia.Ru

Koliko god tužno bilo, koliko god nam zamjeralo, naše štovanje Marije Egipćanke, naša ljubav prema njoj u mnogim (iako ne u svim, naravno) slučajevima nema direktnu, neposrednu vezu s njenim podvigom - podvig od skoro pola veka pokajanja - ali ima samo indirektnu vezu. Da istinski shvati šta je ova žena radila 47 godina zaredom u vrućoj pustinji, posutoj crnim i belim kamenjem, bez ijedne travke, bez kapi vlage (ko god je video ovu pustinju makar i sa prozora vazduha -kondicionirani autobus može zamisliti...), potrebno je da zaista vidite grijeh za sebe, da upoznate njegovu destruktivnost, njegovu destruktivnost, da eksperimentalno iskusite kako nas grijeh razdvaja od Boga. A gdje smo mi tu, do istinske vizije naše grešnosti i užasa od toga! Nismo dorasli do ovoga, ali volimo asketu pokajanja, nadmašujući sopstveni rast ovom ljubavlju.

Čini mi se da mnogi od nas vole Mariju kao što ju je volio lav, koji je lizao njene mrtve noge, a zatim pomogao starcu Zosimi da joj iskopa grob u sasušenoj, okamenjenoj zemlji. Šta bi ova zvijer mogla znati o grijehu, pokajanju, oproštenju? Osjetio je ljubav – onu nebesku, izgubljenu padom čovjeka, nakon koje sve stvorenje zajedno stenje i pati do danas (Rim. 8,22). Negdje sam pročitao zašto su životinje uvijek bile prijatelji sa svecima i služile im: osjetile su dah raja svojom životinjskom dušom. A nama grešnicima nije strano - biti privučen, makar i nesvjesno, strujom nebeskog zraka. Ali ne možemo se, naravno, zadržavati na ovoj „zvjerskoj“ ili neuračunljivoj fazi – na kraju krajeva, mi smo ljudi. I primjer svetaca treba da nas nauči pokajanju.

Ali naša ljubav prema Mariji može se reći drugačije. Čitajući njen život kod kuće ili slušajući ga u crkvi, vidimo da je svoj podvig ostvarila... ne iz straha od paklenih muka, ne! Ovaj motiv nedostaje. Marija je to učinila upravo iz ljubavi prema Bogu koja je živjela u njoj, uprkos njenom grešnom i rasipnom životu. A ljubav prema Njemu je neodvojiva od ljubavi prema čovjeku i nezamisliva je bez nje. Zato vjerujemo i znamo da nas mršava i gola pustinjakinja s bijelom izgorjelom kosom voli i da će nam pomoći.

Među svetim ikonama koje nas gledaju sa zidova pravoslavne crkve, postoji jedna na kojoj se pogled nehotice zaustavlja. Prikazuje lik žene. Njeno mršavo, mršavo tijelo umotano je u stari ogrtač. Tamnu, gotovo preplanulu kožu žene spržilo je pustinjsko sunce. U rukama joj je krst od suhih stabljika trske. Ovo je najveći hrišćanski svetac, koji je postao simbol pokajanja - Časna Marija Egipćanka. Ikona nam prenosi svoje stroge, asketske osobine.

Grešni život Mlade Marije

Sveti starac Zosima pričao je svetu o životu i podvizima svetitelja. Voljom Božjom sreo ju je u dubinama pustinje, gdje je i sam otišao da provede Veliku Pedesetnicu, daleko od svijeta, u postu i molitvi. Tamo, na suncem opečenoj zemlji, otkrivena mu je sveta Marija Egipatska. Ikona sveca često prikazuje ovaj susret. Priznala mu je govoreći neverovatna priča tvog života.

Rođena je krajem 5. veka u Egiptu. Ali dogodilo se da je Marija u mladosti bila daleko od bespogovornog pridržavanja Božjih zapovesti. Štaviše, neobuzdane strasti i odsustvo inteligentnih i pobožnih mentora pretvorili su mladu djevojku u posudu grijeha. Imala je samo dvanaest godina kada je otišla roditeljska kuća u Aleksandriji se našla prepuštena sama sebi u svijetu punom poroka i iskušenja. A štetne posljedice nisu dugo čekale.

Vrlo brzo se Marija upustila u neobuzdani razvrat. Cilj njenog života svodio se na zavođenje i uvlačenje u destruktivni grijeh što je više moguće. više muškaraca. Po sopstvenom priznanju, nikada nije uzimala novac od njih. Naprotiv, Marija je poštenim radom zarađivala za život. Razvrat nije bio njen izvor prihoda - bio je smisao njenog života. To je trajalo 17 godina.

Prekretnica u Marijinom životu

Ali onda se jednog dana dogodio događaj koji je radikalno promijenio cijeli životni stil mladog grešnika. Časni krst se približavao i iz Egipta u Jerusalim bio je poslan veliki broj hodočasnici. Put im je ležao uz more. Marija se, između ostalih, ukrcala na brod, ali ne da bi se poklonila Životvornom Drvetu u svetoj zemlji, već da bi tokom dugog morski put da se do kraja prepusti razvratu sa dosadnim muškarcima. Tako je završila u svetom gradu.

U hramu se Marija pomiješala sa gomilom i zajedno sa ostalim hodočasnicima krenula prema svetištu, kada joj je iznenada nepoznata sila prepriječila put i odbacila je. Grešnik je pokušao ponovo, ali svaki put se desilo isto. Konačno shvativši da je Božanska sila ta koja je ne pušta u hram zbog njenih grijeha, Marija se ispunila najdubljim pokajanjem, udarala se rukama u grudi i u suzama molila za oproštaj pred onim što je vidjela pred sobom. Njena molitva je bila uslišena, a Presveta Bogorodica je devojci pokazala put ka njenom spasenju: Marija je morala da pređe na drugu stranu Jordana i da se povuče u pustinju radi pokajanja i poznanja Boga.

Život u pustinji

Od tog vremena, Marija je umrla za svijet. Povukavši se u pustinju, vodila je veoma težak asketski život. Tako je od bivšeg libertina rođena Časna Marija Egipćanka. Ikona je obično predstavlja upravo u godinama lišavanja i nedaća pustinjačkog života. Beznačajna zaliha hljeba koju je ponijela sa sobom ubrzo je nestala, a svetica je jela korijenje i ono što je mogla naći u pustinji suhoj. Odjeća joj se na kraju raspadala, a ona je ostala gola. Marija je trpela muke od vrućine i hladnoće. Tako je prošlo četrdeset sedam godina.

Jednog dana u pustinji srela je starog monaha koji se na neko vrijeme povukao iz svijeta radi molitve i posta. To je bio jeromonah, odnosno sveštenik sa činom sveštenika. Prikrivajući svoju golotinju, Marija mu se ispovjedila, pričajući priču o svom padu i pokajanju. Ovaj monah je bio isti Zosima koji je svetu pričao o svom životu. Godinama kasnije, i sam će se ubrojati među svece.

Zosima je bratiji svog manastira pričao o predviđanju Svete Marije, o njenoj sposobnosti da vidi budućnost. Godine provedene u pokajničkoj molitvi preobrazile su ne samo dušu, već i tijelo. Marija Egipatska, čija ikona predstavlja njeno hodanje po vodi, stekla je svojstva slična onima tijela uskrslog Krista. Mogla je zapravo hodati po vodi i tokom molitve je uzdizala jedan lakat iznad zemlje.

Pričešće Svetim Darovima

Zosima se, na Marijinu molbu, sastao s njom godinu dana kasnije, donoseći sa sobom preosvećene svete darove i pričestio je. Ovo je jedini put da je sveta Marija Egipćanka okusila Tijelo i Krv Gospodnju. Ikona, čija je fotografija pred vama, prikazuje upravo ovaj trenutak. Kada su se rastali, tražila je da dođe kod nje u pustinju za pet godina.

Sveti Zosima je ispunio njenu molbu, ali kada je došao, našao je samo njeno beživotno telo. Hteo je da zakopa njene ostatke, ali tvrdo i kamenito tlo pustinje nije popuštalo njegovim senilnim rukama. Tada je Gospod pokazao čudo - lav je došao u pomoć svecu. divlja zvijeršapama je iskopao grob u koji su spuštene mošti pravednice. Još jedna ikona Marije Egipćanke (fotografija je preuzeta od nje) upotpunjuje članak. Ovo je epizoda oplakivanja i sahrane sveca.

Beskonačnost Božije milosti

Milost Gospodnja je sveobuhvatna. Nema grijeha koji bi mogao nadmašiti Njegovu ljubav prema ljudima. Nije uzalud što se Gospod naziva Dobrim Pastirom. Nijedna izgubljena ovca neće biti ostavljena da propadne.

Nebeski Otac će učiniti sve da je okrene na pravi put. Sve što je važno je želja da se očistite i duboko pokajanje. Kršćanstvo daje mnogo takvih primjera. Najupečatljivije među njima su Marija Magdalena, Prudent Robber i, naravno, Marija Egipćanka, čija su ikona, molitva i život mnogima pokazali put od tame grijeha do svjetlosti pravednosti.

Marija Egipatska- Hrišćanska svetica, koja se smatra zaštitnicom žena koje se kaju.
Napisano je prvo žitije prepodobne Marije Sofronije Jerusalimski, a mnogi motivi iz života Marije Egipćanke preneseni su u srednjovjekovne legende u Marija Magdalena.

_______________________

Prepodobna Marija, prozvana Egipćanka, živjela je sredinom 5. i početkom 6. stoljeća. Njena mladost nije slutila na dobro. Marija je imala samo dvanaest godina kada je napustila svoj dom u gradu Aleksandriji. Pošto je bila slobodna od roditeljskog nadzora, mlada i neiskusna, Marija se zanijela poročnim životom. Nije bilo ko da je zaustavi na putu uništenja, a bilo je mnogo zavodnika i iskušenja. Tako je Marija živjela u grijehu 17 godina, sve dok je milostivi Gospod nije obratio na pokajanje.

Desilo se ovako. Igrom slučaja, Marija se pridružila grupi hodočasnika koji su krenuli u Svetu zemlju. Ploveći s hodočasnicima na brodu, Marija nije prestajala zavoditi ljude i griješiti. Jednom u Jerusalimu, pridružila se hodočasnicima koji su se uputili u crkvu Vaskrsenja Hristovog.

Ljudi su ušli u hram u velikoj gomili, ali je Marija na ulazu bila zaustavljena nevidljivom rukom i nije mogla ući u njega ni uz napor. Tada je shvatila da joj Gospod nije dozvolio da uđe sveto mesto zbog njene nečistoće.

Obuzeta užasom i osjećajem dubokog pokajanja, počela je moliti Boga da joj oprosti grijehe, obećavajući da će joj radikalno ispraviti život. Videti ikonu na ulazu u hram Majko Božja, Marija je počela moliti Majku Božju da je zagovara pred Bogom. Nakon toga je odmah osjetila prosvjetljenje u svojoj duši i nesmetano ušla u hram. Prolivajući obilne suze na grobu Gospodnjem, napustila je hram kao potpuno druga osoba.

Meri je ispunila obećanje da će promeniti svoj život. Iz Jerusalima se povukla u surovu i pustu jordansku pustinju i tamo provela skoro pola veka u potpunoj samoći, u postu i molitvi. Tako je Marija Egipćanka teškim djelima potpuno iskorijenila sve grešne želje u sebi i učinila svoje srce čistim hramom Duha Svetoga.

Starac Zosima, koji je živeo u Jordanskom manastiru Sv. Jovan Krstitelj, po promislu Božijem, udostojio se da u pustinji, kada je već bila starica, sretne prepodobnu Mariju. Bio je zadivljen njenom svetošću i darom uvida. Jednog dana ju je vidio za vrijeme molitve, kao da se uzdiže iznad zemlje, a drugi put kako hoda preko rijeke Jordan, kao po suhom.

Rastavljajući se sa Zosimom, monah Marija ga je zamolila da godinu dana kasnije ponovo dođe u pustinju da je pričesti. Starac se vratio u dogovoreno vrijeme i pričestio časnu Mariju svetim tajnama. Zatim, došavši u pustinju godinu dana kasnije u nadi da će vidjeti sveticu, više je nije našao živu. Starac je sahranio posmrtne ostatke sv. Marije tamo u pustinji, u kojoj mu je pomogao lav, koji je svojim kandžama iskopao rupu za sahranjivanje tijela pravednice. To je bilo oko 521.

Tako je od velikog grešnika Prepodobna Marija postala, sa Božja pomoć, najvećeg sveca i ostavio tako živopisan primjer pokajanja.

Kompletan život časne Marije Egipćanke

U palestinskom manastiru u blizini Cezareje živio je monah Zosima. Poslan u manastir od detinjstva, tamo se trudio do svoje 53. godine, kada ga je zbunila pomisao: „Hoće li u najdaljoj pustinji biti svetog čoveka koji me je nadmašio trezvenošću i radom?“

Čim je tako razmišljao, ukazao mu se anđeo Gospodnji i rekao: „Ti, Zosima, dobro si se pomučio u ljudskoj mjeri, ali među ljudima nema nijednog pravednika (Rim. 3 :10). Da biste shvatili koliko ima drugih i viših oblika spasenja, izađite iz ovog manastira, kao Abraham iz kuće svoga oca (Post. 12 :1), i idite u manastir koji se nalazi pored Jordana."

Avva Zosima je odmah napustio manastir i, za anđelom, došao u manastir Jordan i nastanio se u njemu.

Ovdje je vidio starce, koji su istinski blistali u svojim podvizima. Avva Zosima je počeo da se ugleda na svete monahe u duhovnom radu.
Tako je prošlo mnogo vremena i približila se Sveta Pedesetnica. U manastiru je postojao običaj, radi kojeg je Bog ovde doveo Svetog Zosimu. Prve nedelje Velikog posta služio je iguman Divine Liturgy, svi su se pričestili Prečistim Tijelom i Krvlju Hristovom, zatim malo pojeli i ponovo se okupili u crkvi.

Učinivši molitvu i propisani broj sedžda do zemlje, starci su, zamolivši jedni druge za oproštenje, uzeli blagoslov od igumana i uz opšte pjevanje psalma „Gospod je prosvjetljenje moje i Spasitelj moj: kome će bojim se? Gospod je zaštitnik mog života: koga da se bojim?” (Ps. 26 :1) otvorili su kapije manastira i otišli u pustinju.

Svaki od njih je sa sobom nosio umjerenu količinu hrane, kome je šta trebalo, neki nisu ništa nosili u pustinju i jeli su korijenje. Monasi su prešli Jordan i razišli se što dalje da ne vide da se neko podvizava i posti.

Kada se završilo Lent godine, monasi su se vratili u manastir Cvjetnica sa plodovima njegovog rada (Rim. 6 :21-22), ispitavši svoju savest (1 Pet. 3 :16). Pritom niko nikoga nije pitao kako je radio i ostvario svoj podvig.

Te godine je avva Zosima, po monaškom običaju, prešao Jordan. Želio je da ode dublje u pustinju kako bi sreo neke od svetaca i velikih staraca koji su se tamo spašavali i molili za mir.

Hodao je pustinjom 20 dana i jednog dana, kada je pevao psalme 6. sata i obavljao uobičajene molitve, odjednom mu se s desne strane pojavila senka ljudsko tijelo. Užasnuo se misleći da vidi demonskog duha, ali prekrstivši se, odbacio je strah i, završivši molitvu, okrenuo se prema sjeni i ugledao golog čovjeka kako ide kroz pustinju, čije je tijelo bilo crno od mraka. toplina sunca, i njegova kratka kosa pobijelio kao jagnjeće runo. Avva Zosima se obradovao, jer ovih dana nije video nijedno živo biće, i odmah je krenuo u njegovom pravcu.

Ali čim je goli pustinjak ugledao Zosima da mu ide, odmah je počeo da beži od njega. Avva Zosima je, zaboravljajući na starost i umor, ubrzao korak. Ali ubrzo, iscrpljen, stao je kod suvog potoka i počeo u suzama da moli podvižnika koji se povlačio: „Zašto bežiš od mene, grešnog starca, spasavajući se u ovoj pustinji? Čekaj me, slaba i nedostojna, i daj mi svoju svetu molitvu i blagoslov, Gospoda radi, koji nikoga nije prezirao.”

Nepoznati muškarac mu je, ne okrećući se, viknuo: „Oprosti mi, avva Zosima, ne mogu se okrenuti i pojaviti se pred tvojim licem: ja sam žena i, kao što vidiš, nemam nikakvu odjeću za pokrivanje. moja telesna golotinja. Ali ako hoćeš da se moliš za mene, velikog i prokletog grešnika, baci mi svoj ogrtač da se pokrijem, onda mogu doći k tebi po blagoslov.”

„Ne bi me poznavala po imenu da svetošću i nepoznatim djelima nije stekla dar vidovitosti od Gospoda“, pomisli avva Zosima i požuri da ispuni ono što mu je rečeno.

Pokrivši se ogrtačem, podvižnica se obrati Zosimi: „Šta si mislio, avva Zosima, da razgovaraš sa mnom, grešnom i nerazumnom ženom? Šta želiš da naučiš od mene i, ne štedeći truda, potrošio toliko truda? On je, klečeći, zamolio njen blagoslov. Na isti način se i ona poklonila pred njim, i dugo su oboje pitali jedno drugo: „Blagoslovi“. Konačno, asketa reče; „Avva Zosima, dolikuje ti da blagosloviš i da se pomoliš, pošto si udostojen čina prezbiterata i dugi niz godina, stojeći na oltaru Hristovom, prinosiš svete darove Gospodu.

Ove reči su još više uplašile monaha Zosimu. Sa dubokim uzdahom odgovorio joj je: „O duhovna majko! Jasno je da ste se vi, od nas dvoje, približili Bogu i umrli za svijet. Prepoznao si me po imenu i nazvao me prezbiterom, jer me nikad prije nisi vidio. Vaša je dužnost da me blagoslovite za Gospoda.”

Konačno popuštajući Zosiminoj tvrdoglavosti, svetac je rekao: „Blagosloven je Bog koji želi spasenje svih ljudi“. Avva Zosima je odgovorio: "Amin", i oni su ustali sa zemlje. Podvižnik ponovo reče starcu: „Zašto si došao, oče, meni grešnom, lišenom svake vrline? Međutim, jasno je da vas je milost Duha Svetoga uputila da izvršite jednu službu koja je bila potrebna mojoj duši. Reci mi prvo, Abba, kako danas žive kršćani, kako rastu i napreduju sveci Božje Crkve?

Avva Zosima joj je odgovorio: „Tvojim svetim molitvama Bog je dao Crkvi i svima nama savršeni mir. Ali poslušaj molitvu nedostojnog starca, majko moja, moli se, zaboga, za ceo svet i za mene grešnog, da mi ovaj pusti hod ne bude besplodan.”

Sveti podvižnik je rekao: „Radije se, avva Zosima, imajući svešteni čin, moli za mene i za sve. Zato ste i dobili čin. Međutim, sve što si mi zapovjedio dobrovoljno ću ispuniti radi poslušnosti Istini i od čistog srca.”

Rekavši to, svetica se okrenu prema istoku i, podižući oči i podižući ruke ka nebu, stade se moliti šapatom. Starješina je vidio kako se digla u zrak laktom od zemlje. Od ove divne vizije Zosima se klanjao, usrdno se moleći i ne usuđujući se reći ništa osim „Gospode, pomiluj!“

U dušu mu je došla misao - da li ga je to duh vodio u iskušenje? Časni podvižnik, okrenuvši se, podiže ga sa zemlje i reče: „Zašto si tako zbunjen svojim mislima, avva Zosima? Ja nisam duh. Ja sam grešna i nedostojna žena, iako sam zaštićena svetim krštenjem.”

Rekavši ovo, odjednom je shvatila znak krsta. Videći i čuvši to, starac je sa suzama pao pred noge podvižnika: „Molim te, Hristom Bogom našim, ne skrivaj od mene svoj podvižnički život, nego sve to kaži, da bi se razjasnila veličina Božja. svima. Jer ja vjerujem u Gospoda Boga moga, i od Njega i vi živite, da sam zbog toga poslat u ovu pustinju, da Bog pokaže svijetu sva vaša djela posta.”

A sveti podvižnik reče: „Neugodno mi je, oče, da ti pričam o svojim bestidnim delima. Jer tada ćeš morati bježati od mene, zatvarajući oči i uši, kao što se bježi od zmije otrovnice. Ali ipak ću ti reći, oče, ne ćuteći ni o jednom svom grijehu, zaklinjem te, nemoj prestati da se moliš za mene grešnog, da nađem odvažnost na Sudnjem danu.

Rođen sam u Egiptu i dok su mi roditelji bili živi, kada sam imao dvanaest godina, napustio sam ih i otišao u Aleksandriju. Tamo sam izgubio čednost i prepustio se nekontrolisanom i nezasitnom bludu. Više od sedamnaest godina bez ograničenja sam se prepuštao grijehu i sve radio besplatno. Nisam uzeo novac ne zato što sam bio bogat. Živjela sam u siromaštvu i zarađivala od pređe. Mislio sam da je cijeli smisao života zadovoljiti tjelesnu požudu.

Vodeći takav život, jednom sam vidio mnoštvo ljudi iz Libije i Egipta kako idu na more da otplove u Jerusalim na praznik Uzvišenja Časnog Krsta. I ja sam htio ploviti s njima. Ali ne radi Jerusalima i ne radi praznika, nego - oprosti mi, oče - da bi bilo više s kim se upuštati u razvrat. Pa sam se ukrcao na brod.

E sad, oče, vjeruj mi, i sam se čudim kako je more toleriralo moj razvrat i blud, kako zemlja nije otvorila usta i živa me u pakao odvela, koja je tolike duše prevarila i uništila... Ali, po svemu sudeći, Bog želeo moje pokajanje, čak i pored smrti grešnika i strpljivog čekanja obraćenja.

Tako sam stigao u Jerusalim i sve dane prije praznika, kao na brodu, radio sam loša djela.

Kada je stigao sveti praznik Vozdviženja Časnog Krsta Gospodnjeg, ja sam još hodao okolo hvatajući duše mladih u grijehu. Vidjevši da su svi vrlo rano otišli u crkvu, gdje je bila Drvo koje daje život, pošao sam sa svima i ušao u crkveno predvorje. Kad je došao čas Presvetog Vozdviženja, htio sam sa svim narodom ući u crkvu. Probijajući se teškom mukom do vrata, ja sam, proklet bio, pokušao da se uvučem unutra. Ali čim sam zakoračio na prag, neka božanska sila me je zaustavila, ne dozvoljavajući mi da uđem, i bacila me daleko od vrata, dok su svi ljudi hodali nesmetano. Pomislio sam da, možda, zbog ženske slabosti, ne mogu da se probijem kroz gomilu, i opet sam pokušao laktovima odgurnuti ljude i probiti se do vrata. Koliko god se trudio, nisam mogao da uđem. Čim je moja noga dotakla crkveni prag, stao sam. Crkva je sve prihvatila, nikome nije zabranila ulazak, ali meni prokletom nije bilo dozvoljeno. To se dogodilo tri ili četiri puta. Moja snaga je iscrpljena. Otišao sam i stao u ćošak crkvenog trijema.

Tada sam osetio da su moji gresi sprečili da vidim Životvorno drvo, srce mi je bilo dirnuto milošću Gospodnjom, počeo sam da jecam i počeo da se udaram u grudi u znak pokajanja. Dok sam iz dubine srca uzdizao Gospodu, ugledao sam ikonu ispred sebe Sveta Bogorodice i obrati joj se s molitvom: „O Djevo, Gospo, koja si rodila Boga Reč u telu! Znam da sam nedostojan da pogledam ikonu Tvoju. Pravedno je za mene, omraženu bludnicu, da budem odbačen od Tvoje čistote i da Ti budem odvratan, ali znam i da je u tom cilju Bog postao čovek, da bi pozvao grešnike na pokajanje. Pomozi mi, Prečista, neka mi bude dozvoljeno da uđem u crkvu. Ne zabrani mi da vidim Drvo na kojem je Gospod bio razapet u svom tijelu, kako prolije svoju nevinu Krv za mene, grešnog, za moje oslobođenje od grijeha. Zapovjedi, Gospođo, da se i meni otvore vrata svetog krsta. Budi moj hrabri Jamac Onome koji je rođen od Tebe. Obećavam Ti od sada pa nadalje da se više neću prljati nikakvim tjelesnim nečistoćama, ali čim vidim Drvo Krsta Tvoga Sina, odreći ću se svijeta i odmah otići tamo gdje ćeš Ti, kao Jamac, voditi ja.”

I kada sam se tako molio, odjednom sam osetio da je moja molitva uslišena. U nježnosti vjere, nadajući se Gospe od Milosti, ponovo sam se pridružio onima koji su ulazili u hram i niko me nije gurnuo ni spriječio da uđem. Hodao sam u strahu i drhtanju dok nisam stigao do vrata i imao privilegiju da vidim Životvorni krst Lord's.

Tako sam naučio misterije Božije i da je Bog spreman da prihvati one koji se kaju. Pao sam na zemlju, pomolio se, poljubio svetinje i napustio hram, žureći da se ponovo pojavim pred svojim Jemkom, gdje sam dao obećanje. Klečeći pred ikonom, molio sam se ovako pred njom:

„O, Bogorodice i Bogorodice, Bogorodice! Nisi se gnušao moje nedostojne molitve. Slava Bogu koji tobom prima pokajanje grešnika. Došlo je vrijeme da ispunim obećanje u kojem ste Vi bili Jamac. Sada, Gospo, vodi me na put pokajanja.”

I tako, još ne završivši svoju molitvu, čujem glas, kao da govori izdaleka: „Ako pređeš Jordan, naći ćeš blaženi mir.”

Odmah sam poverovao da je ovaj glas za mene i, plačući, uskliknuo sam Bogorodici: „Gospođo, ne ostavljaj me, grdnog grešnika, nego mi pomozi“, i odmah izašao iz crkvenog predvorja i otišao. Jedan čovjek mi je dao tri bakrena novčića. Sa njima sam sebi kupio tri vekne hleba i od prodavca sam naučio put do Jordana.

U zalazak sunca stigao sam do crkve Sv. Jovana Krstitelja blizu Jordana. Poklonivši se prije svega u crkvi, odmah sam sišla na Jordan i oprala mu lice i ruke svetom vodom. Tada sam se pričestio u crkvi Svetog Jovana Krstitelja Prečistih i Životvornih Tajni Hristovih, pojeo polovinu jednog svog hleba, oprao ga svetom jordanskom vodom i prespavao tu noć na zemlji kod hrama. . Sljedećeg jutra, nakon što sam nedaleko od nas pronašao mali kanu, u njemu sam prešao rijeku na drugu obalu i ponovo se usrdno molio svom Mentoru da me usmjeri kako ona sama želi. Odmah nakon toga došao sam u ovu pustinju.”

Avva Zosima upita monaha: „Koliko je godina prošlo, majko moja, otkako si se nastanila u ovoj pustinji?“ „Mislim da je prošlo 47 godina od kada sam napustila Sveti grad“, odgovorila je ona.

Ava Zosima je ponovo upitao: "Šta imaš ili šta nalaziš za hranu ovde, majko moja?" A ona odgovori: „Imala sam sa sobom dva i po hleba kada sam prešla Jordan, malo-pomalo su se osušili i ukamenili se, i, jedući malo po malo, jela sam od njih mnogo godina.”

Avva Zosima je ponovo upitao: „Jesi li zaista toliko godina bez bolesti? I zar nisi prihvatio iskušenja od iznenadnih izgovora i iskušenja?” „Verujte mi, avva Zosima“, odgovori svetac, „proveo sam 17 godina u ovoj pustinji, kao sa divljim zverima, boreći se sa svojim mislima... Kada sam počeo da jedem, odmah je došla misao na meso i ribu ja, na šta sam navikao u Egiptu. Hteo sam i vino, jer sam ga dosta pio kada sam bio u svetu. Ovdje sam, često bez jednostavne vode i hrane, žestoko patio od žeđi i gladi. Doživio sam i teže katastrofe: obuzela me je želja za bludničkim pjesmama, kao da ih čujem, zbunjujući srce i uši. Plačući i udarajući se u grudi, setio sam se tada zaveta koje sam dao idući u pustinju, pred ikonom Presvete Bogorodice, moje Pomoćnice, i zaplakao moleći da odagnam misli koje su mučile moju dušu. Kada je pokajanje izvršeno kroz molitvu i plač, ugledao sam Svetlost kako sija odasvud, a onda me je, umesto oluje, okružila velika tišina.

Ostavljene misli, oprosti mi, Abba, kako da ti ih priznam? Strastvena vatra se rasplamsala u mom srcu i opržila me po celom telu, izazivajući požudu. Kada su se pojavile proklete misli, bacio sam se na zemlju i kao da sam vidio da sama Presveta Jamstvo stoji preda mnom i osuđuje me što sam prekršio obećanje. Tako da nisam ustajao, ležeći ničice danonoćno na zemlji, sve dok se pokajanje nije ponovo izvršilo i bio sam okružen istom blagoslovljenom Svjetlošću, tjerajući zle smutnje i misli.

Ovako sam živio u ovoj pustinji prvih sedamnaest godina. Mrak za mrakom, nesreća za nesrećom snašla me grešnog. Ali od tog vremena do sada, Majka Božja, moja Pomoćnica, vodi me u svemu.”

Avva Zosima je ponovo upitao: „Zar ti zaista ovde nije trebalo ni hranu ni odeću?“

Ona je odgovorila: „Ponestalo mi je hleba, kao što sam rekla, za ovih sedamnaest godina. Nakon toga sam počeo da jedem korenje i ono što sam mogao da nađem u pustinji. Haljina koju sam nosila kada sam prešla Jordan odavno je bila pocepana i raspadnuta, i tada sam morala mnogo da trpim i patim i od vrućine, kada me je vrućina spržila, i od zime, kada sam se tresla od hladno. Koliko sam puta pao na zemlju kao mrtav. Koliko sam puta bio u neizmjernoj borbi sa raznim nedaćama, nevoljama i iskušenjima? Ali od tada do danas Božja sila je čuvala moju grešnu dušu i ponizno tijelo na nepoznate i različite načine. Bio sam nahranjen i pokriven riječju Božjom, koja sadrži sve (Pnz. 8 :3), jer neće čovjek živjeti samo o kruhu, nego o svakoj riječi Božjoj (Mt. 4 :4 ; OK. 4 :4), a oni koji nemaju pokrivača biće obučeni u kamen (Jov. 24 :8), ako skinu sa sebe haljinu grijeha (Kol. 3 :9). Kad sam se setio koliko me je zla i od kojih grehova izbavio Gospod, našao sam u tome neiscrpnu hranu.”

Kada je to čuo avva Zosima Sveto pismo govori sveti podvižnik - iz Mojsijevih i Jovovih knjiga i iz psalama Davidovih - zatim upita prepodobnog: "Gde si, majko moja, naučila psalme i druge knjige?"

Ona se nasmiješila nakon što je saslušala ovo pitanje i odgovorila: „Vjeruj mi, čovječe Božiji, nisam vidjela nijednu osobu osim tebe otkako sam prešla Jordan. Nikada ranije nisam učio knjige, nikada nisam čuo crkveno pevanje ili božansko čitanje. Osim ako sama Riječ Božja, živa i svestvaralačka, ne uči čovjeka svakom razumu (Kol. 3 :16 ; 2 Pet. 1 :21 ; 1. Sol. 2 :13). Međutim, dosta, već sam ti ispovedio ceo svoj život, ali gde sam počeo, tu i završavam: dozivam te kao ovaploćenje Boga Reči - moli, sveti Ava, za mene, velikog grešnika.

I takođe vas zaklinjem, našim Spasiteljem, našim Gospodom Isusom Hristom, da ne govorite ništa što ste čuli od mene dok me Bog ne uzme sa zemlje. I uradi ono što ti kažem sada. Sledeće godine, tokom posta, ne idi dalje od Jordana, kako nalaže tvoj monaški običaj.”

Opet se avva Zosima začudi što je svetoj podvižnici poznato njihovo monaštvo, iako joj o tome nije rekao ni jednu jedinu reč.

„Ostani, Avva“, nastavio je svetac, „u manastiru. Međutim, i ako hoćete da napustite manastir, nećete moći... A kada dođe sveti Veliki četvrtak Tajne večere Gospodnje, stavite Životvorno Tijelo i Krv Hrista Boga našega u sveti sasud i unesite to meni. Čekaj me na drugoj strani Jordana, na rubu pustinje, da se, kad dođem, pričestim Svetim Tajnama. I reci avvi Jovanu, igumanu svog manastira: pazi na sebe i na stado svoje (1 Tim. 4 :16). Međutim, ne želim da mu to kažete sada, već kada Gospod to naznači.”

Rekavši to i ponovo zamolivši se za molitve, svetac se okrenu i ode u dubine pustinje.

Cele godine starac Zosima je ćutao, ne usuđujući se da nikome otkrije šta mu je Gospod otkrio, i usrdno se molio da mu Gospod podari čast da još jednom vidi svetog podvižnika.

Kada je ponovo počela prva sedmica Časnog Velikog posta, prečasni Zosima zbog bolesti je morao da ostane u manastiru. Tada se setio proročkih reči svetitelja da neće moći da napusti manastir. Posle nekoliko dana, monah Zosima je ozdravio od svoje bolesti, ali je ostao do Sveta sedmica u manastiru.

Približio se dan sjećanja na Tajnu večeru. Tada je avva Zosima ispunio ono što mu je zapoveđeno – kasno uveče je otišao iz manastira na Jordan i seo na obalu čekajući. Svetitelj je oklevao, a avva Zosima se molio Bogu da mu ne uskrati susret sa asketom.

Konačno je svetac došao i stao na drugu stranu rijeke. Radujući se, monah Zosima ustade i proslavi Boga. Pade mu na pamet: kako bi mogla preći Jordan bez čamca? Ali svetac, prešavši Jordan sa znakom krsta, brzo je hodao po vodi. Kad joj se starac htjede pokloniti, ona mu je zabranila, vičući sa sredine rijeke: „Šta to radiš, avva? Na kraju krajeva, ti si sveštenik, nosilac velikih Božjih misterija.”

Prešavši reku, monah reče avvi Zosimi: „Blagoslovi oče. Odgovorio joj je sa strepnjom, užasnut čudesnom vizijom: „Zaista je lažan Bog, koji je obećao da će sve one koji se očiste, koliko god je to moguće, učiniti smrtnicima. Slava Tebi, Hriste Bože naš, koji si mi pokazao preko svog svetog sluge koliko daleko padam od merila savršenstva.”

Nakon toga, svetac ga je zamolio da pročita „Verujem“ i „Oče naš“. Na kraju molitve, ona se pričestila Misterije Hristove, pružila ruke ka nebu i sa suzama i trepetom izgovorila molitvu svetog Simeona Bogoprimca: „Sada, Vladiko, pustio si slugu Tvoju u miru, po riječi Tvojoj, jer vidješe oči moje spasenje Tvoje. .”

Onda se monah ponovo okrenuo starcu i rekao: „Oprosti mi, Avva, i ispuni moju drugu želju. Idi sada u svoj manastir, i sljedeće godine dođi do onog suvog potoka gdje smo prvi put razgovarali s tobom.” „Kad bi mi bilo moguće“, odgovorio je avva Zosima, „da te neprestano pratim da vidim tvoju svetost!“ Časna žena je ponovo zamolila starca: „Moli se, Gospoda radi, moli se za mene i zapamti moje prokletstvo. I prekrstivši se preko Jordana, ona je, kao i prije, prešla preko voda i nestala u tami pustinje. I vrati se starac Zosima u manastir u duhovnom liku i strahopoštovanju, i samo sebi prekore jedno: da nije pitao za ime svetitelja. Ali nadao se da će sljedeće godine konačno saznati njeno ime.

Prošlo je godinu dana i avva Zosima je ponovo otišao u pustinju. Moleći se, stigao je do suvog potoka, istočna strana koga sam video svetog podvižnika. Ležala je mrtva, prekriženih ruku, kako bi trebalo, na grudima, lica okrenuta ka istoku. Avva Zosima je svojim suzama oprao noge njene, ne usuđujući se da dotakne njeno telo, dugo je plakao nad upokojenim podvižnikom i počeo da peva psalme prikladne za oplakivanje smrti pravednika i da čita zadušne molitve. Ali sumnjao je da li bi svetica bila zadovoljna da je sahrani. Čim je to pomislio, vidio je da je na njenom čelu bio natpis: „Sahrani, avva Zosima, na ovom mjestu tijelo ponizne Marije. Predaj prah prahu. Molite se Gospodu za mene, koji sam se upokojio u mjesecu aprilu prvog dana, u samu noć spasonosnog stradanja Hristovog, nakon pričešća Tajne večere.”

Pročitavši ovaj natpis, avva Zosima se u prvi mah začudi ko ga je mogao napraviti, jer ni sama podvižnica nije znala da čita i piše. Ali bilo mu je drago što je konačno saznao njeno ime. Avva Zosima je shvatio da je prepodobna Marija, primivši iz njegovih ruku svete tajne na Jordanu, u trenu prošla svojim dugim pustinjskim putem, kojim je on, Zosima, išao dvadeset dana, i odmah je otišao Gospodu.

Proslavivši Boga i navlaživši suzama zemlju i telo Prepodobne Marije, avva Zosima reče u sebi: „Vreme je da ti, starče Zosime, učiniš što ti je zapoveđeno. Ali kako možeš, prokleti, iskopati grob bez da imaš ništa u rukama?” Rekavši to, ugleda srušeno drvo koje leži u blizini u pustinji, uze ga i počne kopati. Ali zemlja je bila previše suva, ma koliko kopao, obilno se znoji, nije mogao ništa. Uspravivši se, avva Zosima je ugledao ogromnog lava u blizini tela prepodobne Marije, koji joj je lizao noge. Starca je obuzeo strah, ali se prekrstio, verujući da će ostati nepovređen molitvama svetog podvižnika. Tada je lav počeo da miluje starca, a avva Zosima, raspaljen duhom, naredi lavu da iskopa grob kako bi sahranio telo svete Marije. Na njegovu riječ lav je šapama iskopao jarak u koji je sahranjeno tijelo sveca. Ispunivši svoju volju, pođe svaki svojim putem: lav u pustinju, a avva Zosima u manastir, blagosiljajući i slaveći Hrista Boga našega.

Došavši u manastir, avva Zosima ispriča monasima i igumanu šta je video i čuo od prepodobne Marije. Svi su bili zadivljeni, slušajući o veličini Božjoj, i sa strahom, vjerom i ljubavlju utvrdili uspomenu na Prepodobnu Mariju i počastili dan njenog upokojenja. Avva Jovan, iguman manastira, po reči monaha, uz Božiju pomoć, ispravio je ono što je trebalo da se uradi u manastiru. Avva Zosima, proživevši pobožan život u istom manastiru i ne navršivši stotu godinu, završio je ovde svoj privremeni život, prešavši u život večni.

Tako su nam drevni podvižnici slavnog manastira svetog, svehvaljenog Preteče Gospodnjeg Jovana, koji se nalazi na Jordanu, preneli čudesnu priču o životu Prepodobne Marije Egipćanke. Ovu priču nisu oni prvobitno zapisali, već su je sveti starci s poštovanjem prenijeli s mentora na učenike.

„Ja“, kaže sveti Sofronije, arhiepiskop jerusalimski (11. marta), prvi opisivač Života, „ono što sam dobio od svetih otaca, sve sam predao pisanoj istoriji“.

Neka Bog, koji čini velika čuda i nagrađuje velikim darovima sve koji mu se s vjerom obraćaju, nagradi i one koji čitaju i slušaju, i one koji su nam prenijeli ovu priču, i udijeli nam dobar dio sa blaženom Marijom Egipćankom i sa svim svetima koji su ugodili Bogu svojim mislima o Bogu i svojim vekovima. I mi dajmo slavu Bogu Vječnome, i da nam se na Sudnji dan podari u Hristu Isusu, Gospodu našem, svaka slava, čast i moć, i poklonjenje sa Ocem i Presvetim; i Životvorni Duh, sada i uvek i u vekove vekova, amin.

Marija Egipatska je jedna od najneobičnijih i najnevjerovatnijih svetica.

Rođena je u 5. veku u Egiptu. Pošto je rano napustila roditeljsku kuću, Marija je postala bludnica i vodila raskalašen život, zavodeći mnoge muškarce i upuštajući se u razvrat. Do promjene u njenom životu došlo je kada se našla među grupom hodočasnika koji su krenuli u Jerusalim na odmor. Tamo je, istina, završila ne iz pobožnih razloga, već gledajući koliko je muškaraca u isto vrijeme na brodu, a koliko se može zavesti. U Jerusalimu nije mogla ući u hram - nevidljiva sila ju je odgurnula tri puta.

U tom trenutku Marija je shvatila kako je živjela i odlučila je prekinuti svoj stari život. Uzevši sa sobom hleb, otišla je u pustinju, gde se četrdeset godina molila i kajala za svoj grešni život. Nije znala čitati i pisati, ali je sve Sveto pismo znala napamet. Svoju priču ispričala je starcu Zosimi, koji ju je, dok se molio u pustinji, sreo.

Kompletan život Svete Marije Egipćanke: Marija Egipatska - Blago pustinje

Najčešće tri slike Svete Marije Egipatske:

1. Slika u životu - marke govore o najvažnijim epizodama njenog života, a u centru je sama Sveta Marija Egipatska.

2. Slika Svete Marije koja se moli Kristu ili Majci Božjoj.

3. Susret svete Marije u pustinji sa starcem Zosimom i pričest sv. Maria.

Život prepodobnog Marija Egipatska- jedan od najvećih svetaca u čitavoj istoriji hrišćanstva. Marija Egipatska- svetica, smatrana zaštitnicom pokajnika.

Čim je tako razmišljao, ukaza mu se anđeo Gospodnji i reče: „Ti si Zosima dobro radio po ljudskim merilima, ali među ljudima nema nijednog pravednika ( Rim. 3, 10). Da shvatite koliko ima drugih i viših oblika spasenja, izađite iz ovog manastira, kao Abraham iz kuće svog oca ( Život 12, 1), i idite u manastir koji se nalazi pored Jordana."

Avva Zosima je odmah napustio manastir i, prateći Anđela, došao u manastir Jordan i nastanio se u njemu.

Ovdje je vidio starce, koji su istinski blistali u svojim podvizima. Avva Zosima je počeo da se ugleda na svete monahe u duhovnom radu.

Tako je prošlo mnogo vremena i približila se Sveta Pedesetnica. U manastiru je postojao običaj, radi kojeg je Bog ovde doveo Svetog Zosimu. Prve nedelje Velikog posta iguman je služio Liturgiju, svi su se pričestili Prečistim Tijelom i Krvlju Hristovom, zatim se malo počastili i ponovo okupili u crkvi.

Izmolivši molitvu i propisani broj sedžda do zemlje, starci su, zamolivši jedni druge za oproštenje, uzeli blagoslov od igumana i uz opšte pjevanje psalma. Gospod je moje prosvetljenje i moj Spasitelj: koga da se bojim? Gospod je zaštitnik mog života: koga da se bojim? (Ps. 26, 1) otvorio manastirske kapije i otišao u pustinju.

Kada se završio post, monasi su se na Cvjetnicu vratili u manastir sa plodom svoga rada ( Rim. 6, 21-22), nakon što ste ispitali svoju savjest ( 1 Pet. 3, 16). Pritom niko nikoga nije pitao kako je radio i ostvario svoj podvig.

Te godine je avva Zosima, po monaškom običaju, prešao Jordan. Želio je da ode dublje u pustinju kako bi sreo neke od svetaca i velikih staraca koji su se tamo spašavali i molili za mir.

Hodao je pustinjom 20 dana i jednog dana, kada je pjevao psalme 6. sata i obavljao uobičajene molitve, odjednom mu se s desne strane pojavi senka ljudskog tijela. Užasnuo se misleći da vidi demonskog duha, ali prekrstivši se, odložio je strah i, završivši molitvu, okrenuo se prema sjeni i ugledao golog čovjeka kako ide kroz pustinju, čije je tijelo bilo crno od vrelina sunca, a njegova kratka izbijeljena kosa pobijelila je kao jagnjeće runo. Avva Zosima se obradovao, jer ovih dana nije video nijedno živo biće, i odmah je krenuo u njegovom pravcu.

„Ne bi me poznavala po imenu da svetošću i nepoznatim djelima nije stekla dar vidovitosti od Gospoda“, pomisli avva Zosima i požuri da ispuni ono što mu je rečeno.

Pokrivši se ogrtačem, podvižnica se obrati Zosimi: „Šta si mislio, avva Zosima, da razgovaraš sa mnom, grešnom i nerazumnom ženom? Šta želite da naučite od mene i, ne štedeći trud, potrošili toliko truda?

On je, klečeći, zamolio njen blagoslov. Na isti način se i ona poklonila pred njim, i dugo su oboje pitali jedno drugo: „Blagoslovi“. Na kraju je podvižnik rekao: „Avva Zosima, dolikuje ti da blagosiljaš i moliš se, pošto si udostojen čina prezbiterata i dugi niz godina, stojeći na oltaru Hristovom, prinosiš svete darove. Gospodu.”

Avva Zosima joj je odgovorio: „Tvojim svetim molitvama Bog je dao Crkvi i svima nama savršeni mir. Ali i ti, poslušaj molitvu nedostojnog starca, majko moja, moli se, zaboga, za ceo svet i za mene grešnog da mi ovaj pusti hod ne bude jalov.”

Rekavši to, prekrstila se. Videći i čuvši to, starac je sa suzama pao pred noge podvižnika: „Molim te, Hristom Bogom našim, ne skrivaj od mene svoj podvižnički život, nego sve to kaži, da bi se razjasnila veličina Božja. svima. Jer vjerujem u Gospoda Boga mog. I ti živiš po tome, jer sam zbog toga poslat u ovu pustinju, da bi Bog učinio očiglednim svijetu sva tvoja djela posta.”

E sad, oče, vjeruj mi, i sam se čudim kako je more toleriralo moj razvrat i blud, kako zemlja nije otvorila usta i živa me u pakao odvela, koja je tolike duše prevarila i uništila... Ali, po svemu sudeći, Bog želeo je moje pokajanje, uprkos smrti grešnika i strpljivom iščekivanju obraćenja.

Tako sam stigao u Jerusalim i sve dane prije praznika, kao na brodu, radio sam loša djela.

Kada je stigao sveti praznik Vozdviženja Časnog Krsta Gospodnjeg, ja sam još hodao okolo hvatajući duše mladih u grijehu. Videvši da su svi vrlo rano otišli u crkvu, gde se nalazilo Životvorno drvo, pošao sam sa svima i ušao u crkveno predvorje. Kad je došao čas Presvetog Vozdviženja, htio sam sa svim narodom ući u crkvu. Probijajući se teškom mukom do vrata, ja sam, proklet bio, pokušao da se uvučem unutra. Ali čim sam zakoračio na prag, neka božanska sila me je zaustavila, ne dozvoljavajući mi da uđem, i bacila me daleko od vrata, dok su svi ljudi hodali nesmetano. Pomislio sam da, možda, zbog ženske slabosti, ne mogu da se probijem kroz gomilu, i opet sam pokušao laktovima odgurnuti ljude i probiti se do vrata. Koliko god se trudio, nisam mogao da uđem. Čim je moja noga dotakla crkveni prag, stao sam. Crkva je sve prihvatila, nikome nije zabranila ulazak, ali meni prokletom nije bilo dozvoljeno. To se dogodilo tri ili četiri puta. Moja snaga je iscrpljena. Otišao sam i stao u ćošak crkvenog trijema.

Tada sam osetio da su moji gresi sprečili da vidim Životvorno drvo, srce mi je bilo dirnuto milošću Gospodnjom, počeo sam da jecam i počeo da se udaram u grudi u znak pokajanja. Dok sam iz dubine srca uzdizao Gospodu, ugledao sam ispred sebe ikonu Presvete Bogorodice i okrenuo se k njoj sa molitvom: „O Djevo, Gospođo, koja si rodila Boga u telu - Riječ! Znam da sam nedostojan da pogledam ikonu Tvoju. Pravedno je za mene, omraženu bludnicu, da budem odbačen od Tvoje čistote i da Ti budem odvratan, ali znam i da je u tom cilju Bog postao čovek, da bi pozvao grešnike na pokajanje. Pomozi mi, Prečista, neka mi bude dozvoljeno da uđem u crkvu. Ne zabrani mi da vidim Drvo na kojem je Gospod bio razapet u svom tijelu, kako prolije svoju nevinu Krv za mene, grešnog, za moje oslobođenje od grijeha. Zapovjedi, Gospođo, da se i meni otvore vrata svetog krsta. Budi moj hrabri Jamac Onome koji je rođen od Tebe. Obećavam Ti od sada pa nadalje da se više neću prljati nikakvim tjelesnim nečistoćama, ali čim vidim Drvo Krsta Tvoga Sina, odreći ću se svijeta i odmah otići tamo gdje ćeš Ti, kao Jamac, voditi ja.”

I kada sam se tako molio, odjednom sam osetio da je moja molitva uslišena. U blagosti vjere, nadajući se Milosrdnoj Bogorodici, ponovo sam se pridružio onima koji su ulazili u hram i niko me nije gurnuo ni spriječio da uđem. Hodao sam u strahu i trepetu sve dok nisam stigao do vrata i udostojio se da vidim Životvorni Krst Gospodnji.

„O, Bogorodice naša, Bogorodice! Nisi se gnušao moje nedostojne molitve. Slava Bogu koji tobom prima pokajanje grešnika. Došlo je vrijeme da ispunim obećanje u kojem ste Vi bili Jamac. Sada, Gospo, vodi me na put pokajanja.”

I tako, još ne završivši svoju molitvu, čujem glas, kao da govori izdaleka: „Ako pređeš Jordan, naći ćeš blaženi mir.”

Odmah sam povjerovao da je ovaj glas za mene i, plačući, uskliknuo sam Bogorodici: „Gospo Gospo, ne ostavljaj me. Ja sam gadna grešnica, ali pomozi mi”, i odmah je izašla iz crkvenog predvorja i udaljila se. Jedan čovjek mi je dao tri bakrena novčića. Sa njima sam sebi kupio tri vekne hleba i od prodavca sam naučio put do Jordana.

Avva Zosima upita monaha: „Koliko je godina prošlo, majko moja, otkako si se nastanila u ovoj pustinji?“ „Mislim da je prošlo 47 godina od kada sam napustila Sveti grad“, odgovorila je ona.

Avva Zosima je ponovo upitao: „Jesi li zaista toliko godina bez bolesti? I zar nisi prihvatio iskušenja od iznenadnih izgovora i iskušenja?” „Verujte mi, avva Zosima“, odgovori časna žena, „provela sam 17 godina u ovoj pustinji, kao da sam se mislima borila sa žestokim zverima... Kada sam počela da jedem hranu, odmah je došla misao na meso i ribu, na koje sam navikao u Egiptu.” Hteo sam i vino, jer sam ga dosta pio kada sam bio u svetu. Ovdje sam, često bez jednostavne vode i hrane, žestoko patio od žeđi i gladi. Doživio sam i teže katastrofe: obuzela me je želja za bludničkim pjesmama, kao da ih čujem, zbunjujući srce i uši. Plačući i udarajući se u grudi, setio sam se tada zaveta koje sam dao idući u pustinju, pred ikonom Presvete Bogorodice, moje Pomoćnice, i zaplakao moleći da odagnam misli koje su mučile moju dušu. Kada je pokajanje izvršeno kroz molitvu i plač, ugledao sam Svetlost kako sija odasvud, a onda me je, umesto oluje, okružila velika tišina.

Ovako sam živio u ovoj pustinji prvih sedamnaest godina. Mrak za mrakom, nesreća za nesrećom snašla me grešnog. Ali od tog vremena do sada, Majka Božja, moja Pomoćnica, vodi me u svemu.”

Avva Zosima je ponovo upitao: „Zar ti zaista ovde nije trebalo ni hranu ni odeću?“

Ona je odgovorila: „Ponestalo mi je hleba, kao što sam rekla, za ovih sedamnaest godina. Nakon toga sam počeo da jedem korenje i ono što sam mogao da nađem u pustinji. Haljina koju sam nosila kada sam prešla Jordan odavno je bila pocepana i raspadnuta, i tada sam morala mnogo da trpim i patim i od vrućine, kada me je vrućina spržila, i od zime, kada sam se tresla od hladno. Koliko sam puta pao na zemlju kao mrtav. Koliko sam puta bio u neizmjernoj borbi sa raznim nedaćama, nevoljama i iskušenjima? Ali od tog vremena do danas, sila Božja štiti moju grešnu dušu i ponizno tijelo na nepoznate i različite načine. Bio sam nahranjen i pokriven riječju Božjom, koja sadrži sve ( Deut. 8, 3), jer Čovek neće živeti samo od hleba, već od svake reči Božije (Matt. 4, 4 ; OK. 4, 4), I oni koji nemaju pokrivača biće obučeni u kamenje (Posao. 24, 8), ako skinu haljinu grijeha (pukovnik 3, 9). Kad sam se setio koliko me je zla i od kojih grehova izbavio Gospod, našao sam u tome neiscrpnu hranu.”

Kada je avva Zosima čuo da sveti podvižnik govori iz Svetog Pisma za pamćenje – iz Mojsijevih i Jovovih knjiga i iz Davidovih psalama – tada je upitao prepodobnog: „Gdje si, majko moja, naučila psalme i druge knjige?"

Ona se nasmiješila nakon što je saslušala ovo pitanje i odgovorila: „Vjeruj mi, čovječe Božiji, nisam vidjela nijednu osobu osim tebe otkako sam prešla Jordan. Nikada ranije nisam učio knjige, nikada nisam čuo crkveno pevanje ili božansko čitanje. Osim ako sama Riječ Božja, živa i svestvaralačka, uči čoveka svakom razumevanju (pukovnik 3, 16 ; 2 Pet. 1, 21 ; 1. Sol. 2, 13). Međutim, dosta, već sam ti ispovedio ceo svoj život, ali gde sam počeo, tu i završavam: dozivam te kao ovaploćenje Boga Reči - moli, sveti Ava, za mene, velikog grešnika.

Opet se avva Zosima začudi što je svetoj podvižnici poznato njihovo monaštvo, iako joj o tome nije rekao ni jednu jedinu reč.

„Ostani, Avva“, nastavio je svetac, „u manastiru. Međutim, i ako hoćete da napustite manastir, nećete moći... A kada dođe sveti Veliki četvrtak Tajne večere Gospodnje, stavite Životvorno Tijelo i Krv Hrista Boga našega u sveti sasud i unesite to meni. Čekaj me na drugoj strani Jordana, na rubu pustinje, da se, kad dođem, pričestim Svetim Tajnama. I reci avvi Jovanu, igumanu tvoga manastira: pazi na sebe i svoje stado ( Djela 20, 23 ; 1 Tim. 4, 16). Međutim, ne želim da mu to kažete sada, već kada Gospod to naznači.”

Rekavši to i ponovo zamolivši se za molitve, svetac se okrenu i ode u dubine pustinje.

Cele godine starac Zosima je ćutao, ne usuđujući se da nikome otkrije šta mu je Gospod otkrio, i usrdno se molio da mu Gospod podari čast da još jednom vidi svetog podvižnika.

Kada je ponovo počela prva nedelja Časnog Velikog posta, monah Zosima je zbog bolesti morao da ostane u manastiru. Tada se setio proročkih reči svetitelja da neće moći da napusti manastir. Posle nekoliko dana, monah Zosima je ozdravio od svoje bolesti, ali je ipak ostao u manastiru do Strasne sedmice.

Nakon toga, svetac ga je zamolio da pročita „Verujem“ i „Oče naš“. Na kraju molitve, ona je, pričestivši svete strašne tajne Hristove, pružila ruke svoje ka nebu i sa suzama i trepetom izgovorila molitvu svetog Simeona Bogoprimca: „Sada pustiš slugu svojega, Učitelju, po riječi Tvojoj u miru, jer vidješe oči moje spasenje Tvoje.”

Onda se monah ponovo okrenuo starcu i rekao: „Oprosti mi, Avva, i ispuni moju drugu želju. Idite sada u svoj manastir, a sledeće godine dođite do onog presušenog potoka gde smo prvi put razgovarali s vama.” „Kad bi mi bilo moguće“, odgovorio je avva Zosima, „da te neprestano pratim da vidim tvoju svetost!“ Časna žena je ponovo zamolila starca: „Moli se, Gospoda radi, moli se za mene i zapamti moje prokletstvo. I prekrstivši se preko Jordana, ona je, kao i prije, prešla preko voda i nestala u tami pustinje. I vrati se starac Zosima u manastir u duhovnom liku i strahopoštovanju, i samo sebi prekore jedno: da nije pitao za ime svetitelja. Ali nadao se da će sljedeće godine konačno saznati njeno ime.

Prošlo je godinu dana i avva Zosima je ponovo otišao u pustinju. Moleći se, stigao je do suvog potoka, na čijoj je istočnoj strani ugledao svetog podvižnika. Ležala je mrtva, prekriženih ruku, kako bi trebalo, na grudima, lica okrenuta ka istoku. Avva Zosima je svojim suzama oprao noge njene, ne usuđujući se da dotakne njeno telo, dugo je plakao nad upokojenim podvižnikom i počeo da peva psalme prikladne za oplakivanje smrti pravednika i da čita zadušne molitve. Ali sumnjao je da li bi svetica bila zadovoljna da je sahrani. Čim je to pomislio, vidio je da je na njenom čelu bio natpis: „Sahrani, avva Zosima, na ovom mjestu tijelo ponizne Marije. Predaj prah prahu. Molite se Gospodu za mene, koji sam se upokojio u mjesecu aprilu prvog dana, u samu noć spasonosnog stradanja Hristovog, nakon pričešća Tajne večere.”

Proslavivši Boga i navlaživši suzama zemlju i telo Prepodobne Marije, avva Zosima reče u sebi: „Vreme je da ti, starče Zosime, učiniš što ti je zapoveđeno. Ali kako možeš, prokleti, iskopati grob bez da imaš ništa u rukama?” Rekavši to, ugleda srušeno drvo koje leži u blizini u pustinji, uze ga i počne kopati. Ali tlo je bilo previše suvo. Koliko god kopao, obilno se znojio, nije mogao ništa. Uspravivši se, avva Zosima je ugledao ogromnog lava u blizini tela prepodobne Marije, koji joj je lizao noge. Starca je obuzeo strah, ali se prekrstio, verujući da će ostati nepovređen molitvama svetog podvižnika. Tada je lav počeo da miluje starca, a avva Zosima, raspaljen duhom, naredi lavu da iskopa grob kako bi sahranio telo svete Marije. Na njegovu riječ lav je šapama iskopao jarak u koji je sahranjeno tijelo sveca. Ispunivši svoju volju, pođe svaki svojim putem: lav u pustinju, a avva Zosima u manastir, blagosiljajući i slaveći Hrista Boga našega.

Došavši u manastir, avva Zosima ispriča monasima i igumanu šta je video i čuo od prepodobne Marije. Svi su bili zadivljeni, slušajući o veličini Božjoj, i sa strahom, vjerom i ljubavlju utvrdili uspomenu na Prepodobnu Mariju i počastili dan njenog upokojenja. Avva Jovan, iguman manastira, po reči monaha, uz Božiju pomoć je ispravio ono što je trebalo da se uradi u manastiru. Avva Zosima, proživevši jedno vreme bogougodno u istom manastiru, a ne navršivši stotu godinu, ovde je završio svoj privremeni život, prešavši u život večni.

Ali ja”, kaže sveti Sofronije, arhiepiskop jerusalimski (11. marta), prvi opisivač Života, “ono što sam dobio od svetih otaca, sve sam predao pisanoj istoriji.

Akatist Mariji Egipatskoj