سلسله مراتب فرشته ای سلسله مراتب آسمانی فرشتگان در مسیحیت ارتدکس

از نظر ایمان، وجود ملائکه حقیقتی قطعی و غیر قابل انکار است. یک مسیحی نباید در وجود فرشتگان و شیاطین شک داشته باشد. با این وجود، همه نمی دانند که در ارتدکس یک سلسله مراتب سخت فرشته وجود دارد.

در مقاله:

اطلاعات کلی در مورد سلسله مراتب آسمانی

در جزم شناسی ارتدکس، دو سلسله مراتب متمایز می شود: آسمانی (نامرئی) و زمینی (مرئی). اگر کتاب مقدس را در نظر بگیریم، در آن نشانه روشنی از خلقت آسمان و زمین خواهیم یافت. سنت باسیل کبیر، اسقف اعظم قیصریه از کلیسای کاپادوکیا، استدلال می کند که "بهشت" را نباید چیزی بیش از دنیای الهی نامرئی موجودات غیرجسمانی - فرشتگان درک کرد. در عین حال، "زمین" به معنای جهان مادی، زمینی مواد، زمین است.

بنابراین معلوم می شود که جهان فرشتگان قبل از شروع به وجود آمدن جهان مادی توسط خالق آفریده شده است. در یکی از کتاب های آموزنده عهد عتیق - در کتاب ایوب - می توانیم نشانه های مستقیمی در مورد این سؤال پیدا کنیم. به کلمات زیر توجه ویژه ای دارد:

چه کسی سنگ بنای آن را نهاد، وقتی ستارگان صبح فریاد زدند، همه پسران خدا شاد شدند؟

بنابراین منظور از سنگ بنای زمین است و پسران خدا- موجودات فرشته مانند که اراده خدا را انجام می دهند.

طبقه بندی دیونیسیوس آرئوپاگیت

دیونیسیوس آرئوپاگیت "درباره سلسله مراتب آسمانی"

دکترین آموزه مسیحی جان دمشقی در مورد سلسله مراتب آسمانی به طور کامل در کلیسای ارتدکس تدوین و حفظ شد. قرینه های مقدس شامل ساختار دستورات فرشتگان آسمانی است. تعداد بی‌شمار فرشتگان و ترتیب سلسله مراتبی دقیق آنها توسط نامه‌های مقدس، پدران کلیسا و الهی‌دانان تأیید شده است. طبقه بندی و ساختار سلسله مراتب آسمانی را دیونیسیوس آرئوپاگیتی در اثر معروف خود «درباره سلسله مراتب آسمانی» به بهترین وجه توصیف کرده است.

او نظریه خود را بر اساس فلسفه نوافلاطونی است که در آن مفهوم سلسله مراتب نقش اساسی دارد. طبق علم بزرگترین نمایندگان نوافلاطونی - فلوطین و پروکلوس - همه چیز تابع یک نظم سلسله مراتبی دقیق است. سپس چیزهای کاملتر مقدم بر چیزهای کمتر کامل می شوند و در رابطه با آنها عملکرد پشتیبانی، حفاظت و کنترل را انجام می دهند. دیونیسیوس این نظریه را برای ساختن جهان فرشتگان وام گرفته است.

او در رأس نظم کیهانی خدا را می بیند. همه موجودات دیگر با در نظر گرفتن فاصله کم یا زیادشان از خدا در سطوح مختلف قرار می گیرند. آنها مانند پرتوهای نوری هستند که به عنوان هدف نهایی همه کمالات به سوی خداوند جذب می شوند. در این روند بازگشت به وحدت، رتبه های سلسله مراتبی نقش اساسی دارند. خداوند مستقیماً بر هر طبیعت تأثیر نمی گذارد، بلکه از طریق دستورات مختلف بر آن تأثیر می گذارد.

بر اساس این مفهوم است که دیونیسیوس سکوهای الهیاتی و معنوی خود را بنا می کند. طبق آن، فرودستان با تصاویر برتر هدایت، تطهیر، نورانی و تحقق می یابند. هر چه مشارکت آنها در فطرت الهی بیشتر باشد به آن نزدیکتر می شوند. از این رو، درجات فرشتهقادر به ایفای نقش واسطه بین خدا و مردم است. بنابراین، با رفع اصول کلیتنظیم ساختار سلسله مراتبی کیهان، نویسنده طبقه بندی خود را از فرشتگان ارائه می دهد. او آنها را به سه سلسله مراتب بزرگ تقسیم کرد که هر کدام شامل سه ردیف یا گروه کر بود.

1. بالاترین یا اولین سلسله مراتب آسمانی

سرافیم بر روی قطعه ای از نقاشی دیواری اثر تئوفان کرت، قرن شانزدهم، آتوس

سطح اول یا درجه سلسله مراتب به بالاترین درجات فرشته تعلق دارد - این است. سرافیم ترجمه شده از عبری به معنای "شبیه آتش" است. اینها موجودات فوق طبیعی الهی هستند که شش بال دارند. آنها صورت، دست و پاهای خود را با بال می پوشانند و در مقابل خالق پرواز می کنند. اشعیا نبی سرافیم را دید که بر بالای صندوق عهد معلق بود و آواز فرشته ای می خواند.

کروبیآنها نیز مانند سرافیم موجودات الهی هستند و به خالق نزدیک هستند. آنها به رتبه دوم فرشته تعلق دارند. در کتاب مقدس آنها با شمشیرهای شعله ور به تصویر کشیده شده اند. به عنوان مثال، کروبی با شمشیر شعله ور از ورودی باغ عدن محافظت می کند. داوود نبی و مزمورنویس در مزمور هفدهم کروبیان را وسیله ای برای خالق توصیف می کند. در کتاب پادشاهان از لقب "کسی که بر کروبیان می نشیند" بسیار استفاده می شود. همچنین در کتاب خروج ما در مورددرباره کروبی های طلا ریخته گری شده آنها روی تابوت عهد، روبه روی یکدیگر به تصویر کشیده شدند.

از کروبی ها پیروی می کنند تاج و تخت. اینها اذهان آسمانی هستند که حقیقت الهی را آشکار می کنند و عدل خدا را خدمت می کنند. سپس پیش از آن که بر عرش بلند می نشیند، کرسی های خدابردار است. خداوند بر آنها، مانند تخت‌های معقول، استوار است. خداوند با تکیه بر آنها قضاوت عادلانه خود را انجام می دهد. پس اساساً عدالت خداوند از طریق آنها انجام می شود. آنها به اراده او گوش می دهند، او را تجلیل می کنند و قدرت خدا را بر تخت های قضات زمینی می ریزند تا پادشاهان و فرمانروایان بتوانند قضاوت عادلانه را اجرا کنند.

2. درجه میانی یا دوم سلسله مراتب فرشتگان

شورای فرشته میکائیل و دیگر قدرت های آسمانی اثیری در آغاز قرن چهارم در شورای لائودیسه تأسیس شد.

درجه دوم سلسله مراتب سلطه را سلطه ها، نیروها و قدرت ها اشغال کرده اند.آنها از شهرها، روستاها، مقامات سکولار و معنوی، کلیساها، صومعه ها محافظت می کنند. به این ترتیب آنها به خالق خود خدمت می کنند و اراده مقدس او را برآورده می کنند. فرمانروایی‌ها، قدرت‌ها و اقتدارها از سوی خداوند نه تنها برای محافظت از شهرها، اسقف‌ها، کلیساها، حاکمان زمینی، بلکه حتی از کل کشورها و ایالت‌ها منصوب شده‌اند.

سلطهبه فرمانروایان زمینی در مدیریت امور زمینی خرد می دهد. او به شما می آموزد که احساسات خود را کنترل کنید، از خواسته ها و امیال غیر ضروری خلاص شوید و جسم را تابع روح کنید. همچنین به تسلط بر اراده و غلبه بر هر وسوسه ای کمک می کند.

قدرت هامملو از قلعه اعلا و انجام اراده عالی. معجزات بزرگ می آفرینند و فیض معجزه را به اولیای خدا می فرستند. با کمک آنها می توانند بیماری ها را درمان کنند، آینده را پیش بینی کنند و به کسانی که به آن نیاز دارند کمک کنند. قدرت هر مسیحی را در مواقع غم و اندوه تقویت می کند.

قدرتبر نیروهای تاریک تأثیر می گذارد، قدرت شیطان را رام می کند. آنها همچنین مردم را از وسوسه های فرستاده محافظت می کنند. مسئولان اجازه نمی دهند نیروهای تاریکبه کسی تا جایی که می خواهد آسیب برساند ارواح همچنین به کارگران در امور و کارهای معنوی کمک می کنند. مقامات از آنها محافظت می کنند تا ملکوت معنوی را از دست ندهند. آنها با وسوسه ها و وسوسه ها مبارزه می کنند، به دفع نقشه های شیطانی و تهمت های دشمنان کمک می کنند.

3. درجه سوم یا پایین ترین درجه سلسله مراتب فرشتگان

فرشته مایکل

مرحله سوم را فرشتگان و فرشتگان اشغال می کنند. آنها به عنوان سطوح پایین فرشته طبقه بندی می شوند. فرشتگان بزرگتر و قدرتمندتر از فرشتگان در نظر گرفته می شوند، با این حال آنها به سطح سوم تعلق دارند. در مجموع 9 نفر از آنها وجود دارد. در میان آنها، سه فرشته بزرگ برجسته هستند - مایکل، گابریل و رافائل. مایکل بر نیروهای فرشتگان آسمانی حکومت می کند. جبرئیل را مژده می دانند، زیرا او بود که خبر تولد عیسی مسیح را آورد. رافائل، به نوبه خود، یک شفا دهنده در نظر گرفته می شود. تقوای مردمی نمونه اولیه فرشته نگهبان را در او می بیند.

فرشته مایکل

فرشته مایکل

نام "مایکل" به عنوان "کسی که شبیه خدا است" ترجمه شده است. این فرشته عدالت، قضاوت، لطف و رحمت خداوند است. او را یکی از قوی ترین ارواح بهشتی می دانند. و ارتش او با کشته شدگانی که علیه پدر مقدس قیام کردند می جنگند. مایکل را معمولا با شمشیری در دست نشان می دهند که با آن اژدها را شکست می دهد. گاهی اوقات تصویری با ترازو وجود دارد که کارهای خوب و بد متوفی را با آن می سنجد.

فرشته میکائیل در هنگام انتقال از بدن به بهشت، ارواح را همراهی می کند. در بسیاری از کلیساها، پس از مراسم عشای ربانی، حاضران دعایی را برای فرشته میکائیل خواندند. او حامی افراد در حال مرگ، شمشیربازان، جواهرسازان، نقشه برداران، رادیولوژیست ها، حکاکی ها و آسیاب ها است. کلیساهای گورستان اغلب به افتخار او نامگذاری می شوند.

فرشته جبرئیل

فرشته جبرئیل

نام "جبرئیل" به معنای واقعی کلمه از عبری به "خداوند" ترجمه شده است. گاهی اوقات انواعی از پروردگار از خدا، حاکم خدا وجود دارد. یکی از هفت فرشته، " دست چپآقایان." جبرئیل را فرستاده و فرستاده خدا می دانند. ظهور آن خبر از رویدادهای مهمی برای تمام بشریت می دهد که مسیر تاریخ را تغییر می دهد. این جبرئیل بود که خداوند مأموریت مقدس را به او واگذار کرد تا مژده را در مورد تصور پاک مادر آینده منجی، در مورد نجات نسل بشر به ارمغان آورد. این نام با خانواده مادر خدا و واقعیت بشارت پیوند ناگسستنی دارد. به همین دلیل است که فردای آن روز تعطیلات بزرگکه مسیحیان آیین شرقی آن را در 7 آوریل جشن می گیرند، یک جلسه دعا (کلیسای جامع) به افتخار او برگزار می شود.

اولین ذکر جبرئیل در کتاب دانیال نبی است. جبرئیل معنای رؤیاها را برای او توضیح داد و او را از آینده آگاه ساخت قوم یهود. فرشته بزرگ در صحرا در حضور حضرت موسی ظاهر شد و در آنجا خواندن و نوشتن را به او آموخت. وی با اعلام مبدأ جهان و ظهور اولین انسان، پیامبران را به نوشتن کتاب هستی برانگیخت. جبرئیل به یواخیم و آنا عادل از تولد آنها خبر داد باکره مقدسماریا او با حضور در معبد قبل از زکریا بزرگ، لقاح معجزه آسا و تولد یحیی باپتیست - پیشرو خدا را پیش بینی کرد.

به گفته برخی از پدران کلیسا، گابریل بی وقفه از خانواده مقدس محافظت می کرد. علاوه بر این، از همان لحظه پیام به مریم جوان در مورد رسالت مقدس خود. این او بود که فرستاده منتخب خداوند برای قدیس یوسف نامزد بود. او در خواب به او از بی گناهی مریم باکره اطمینان داد. از جبرئیل، یوسف هشداری در مورد نقشه های خونین هرود دریافت کرد و دستور نجات نوزاد و مریم باکره را با فرار به مصر دریافت کرد. فرشته جبرئیل در تمام لحظات مهم زندگی پسر خدا در کنار پسر خدا بود. او با توجیه کامل معنای نام خود "قلعه خدا" در هنگام نماز به خداوند نزدیک شد. در باغ جتسیمانی او را قبل از رنج آینده الهام و تقویت کرد. زنان از زبان فرشته جبرئیل خبر قیام عیسی را دریافت کردند.

در بسیاری از کتاب های کلیسا، فرشته جبرئیل "وزیر معجزات" نامیده می شود. ظواهر مکرر او به بشر در زمان عهد عتیق و عهد جدید بر تحقق مجدانه تأکید دارد اراده خدا. او بالاترین دانش را به نسل بشر می دهد، از آن خبر می دهد رویدادهای مهمدر تاریخ دین مسیحیت کلیسای ارتدکسخواستار این است که خدمات فرشته جبرئیل را در برابر خداوند، مراقبت او از مسیحیان فراموش نکنید. از این رو از ما دعوت می کند که در روزهای گرامیداشت یادش: 8 آوریل، 5 تیر و 30 آبان ماه، صمیمانه به او دعا کنیم. در 8 آوریل، اولین شورای فرشته جبرئیل (بعداً بشارت) برگزار شد. بیست و ششم ژوئیه - احتمالاً به افتخار ساخت کلیسای جامع سنت گابریل در قسطنطنیه. 21 نوامبر در جشن شورای فرشته میکائیل به یاد می آید.

فرشته رافائل

فرشته رافائل

رافائل در کتاب توبیت ظاهر شد، او "یکی از هفت فرشته ای است که همیشه در برابر خالق می ایستند و به جلال خداوند دسترسی دارند." در این کتاب او به شکل انسان ظاهر می شود و نام رایج آزاریا را می گیرد. علاوه بر این، او شرکت و سرپرستی خود را به توبیت جوان که از نینوا به راگا در مدیا سفر می کند، پیشنهاد می کند. فرشته بزرگ او را از بسیاری از خطرات نجات می دهد، دیو آسمودئوس را بیرون می راند و پدر نابینا توبیت را شفا می دهد. رافائل همچنین سارا را از روح ناپاک آزاد می کند - همسر آیندهتوبیتا. نام رافائل به معنای "خدا شفا می دهد"، "شفای خدا" است.

از آنجایی که آنها خیلی سریع شروع به استفاده از نام هفت فرشته از آخرین کلمات یهودی کردند، مجمع عمومی در لائودیسه (361) و روم (492 و 745) نامیدن آنها را منع کرد. آنها فقط اجازه استفاده از نام میکائیل، جبرئیل و رافائل را دادند زیرا در نامه مقدس آمده است. قبلاً در قرن هفتم. در ونیز کلیسایی به نام رافائل وجود داشت. در همان قرن شهر اسپانیایی قرطبه او را حامی خود اعلام کرد.

قدیس مهربانی مشیت را نشان می دهد. او به عنوان حامی داروسازان، بیماران، پزشکان، مهاجران، زائران، مسافران، فراریان، مسافران و دریانوردان مفتخر است. در شمایل نگاری او به عنوان یک مرد جوان با لباس معمولی یک فرشته نشان داده می شود. صفات آن صلیب، عصای زائر و گاهی ماهی و ظروف است.

فرشتگان

علاوه بر فرشتگان، فرشتگان نیز در ایمان مسیحی متمایز هستند. کلمه "فرشته" ترجمه شده از زبان یونانیبه معنای "پیام آور" است. آنها هستند روحیه خوبکه اراده خالق خود را برآورده می کنند. در عین حال، برخی از آنها مردم را از شر محافظت می کنند و به همین دلیل به آنها فرشتگان نگهبان نیز می گویند. توسط خداوند در عید غسل تعمید به انسان داده می شود.

تعداد ارواح دقیقاً مشخص نیست - فقط خداوند تعداد دقیق را می داند. ما فقط می دانیم که تعداد زیادی از آنها وجود دارد - "هزاران هزار". چنین اعداد بی شماری به هیچ فضای فیزیکی برای آنها نیاز ندارند. بالاخره آنها ارواح بی جسمی هستند که هیچ ابعاد فیزیکی ندارند. یعنی ماهیت آنها متعلق به دنیای سه بعدی ما نیست.

در نتیجه، همه درجات فرشتگان فوق، یا سلسله مراتب آسمانی، بازی می کنند. نقش مهم V زندگی مسیحی. آنها ما را به یاد پادشاهی بهشت ​​و دنیای معنوی نامرئی می اندازند. هیچ یک از مردم نمی توانند این دنیا را با ذهن خود درک کنند.

سلسله مراتب شیاطین

شناسایی شیاطین با فرشتگان سرکش موضوعی تکراری در عهد جدید است. بر اساس ترجمه کلیسا، ارواح سرکش مرتکب گناه غرور شدند و می خواستند با پدر برابر و مستقل از او باشند. آنها حقوق خدا را غصب کردند و در برنامه نجات و خود نظم جهانی دخالت کردند. حالت جدایی ارواح سرکش از خداوند به واسطه عدم پذیرش فرمانروایی خداوند نهایی است.

زیرا انتخاب آنها غیر قابل فسخ است، غیر قابل برگشت. این به این دلیل است که آنها ارواح پاکی هستند و برای تصمیم گیری خود نیازی به تفکر ندارند. تصمیم و انتخاب آنها شهودی، آنی و غیرقابل برگشت است. برگشت ناپذیری انتخاب، و نه عدم رحمت خداوند، دلیلی است که گناه آنها قابل بخشش نیست. پس از سقوط برای آنها توبه ای نیست، همچنان که پس از مرگ برای مردم توبه ای وجود ندارد.

تغییر شیطان غیرممکن است، مگر اینکه خداوند او را نابود کند و روح درخشان جدیدی بیافریند. اما این نیز محال است، زیرا خداوند از تصمیمات خود توبه نمی کند و خلقت خود را رها نمی کند. از آنجایی که در میان فرشتگان سلسله مراتبی وجود دارد، وجود دارد شیاطین نیز دارای سلسله مراتب هستند. عهد جدید شیطان، «شاهزاده شیاطین» را به یاد می آورد که با شیاطین خود علیه میکائیل و ارتشش جنگید.

با این حال، در میان روحیات خوب، سلسله مراتب بر اساس خدمات متقابل در عشق است. در حالی که در میان ارواح شیطانی، ساختار سلسله مراتبی مبتنی بر بدخواهی متقابل و قدرت طبیعی آنهاست. بنابراین، شیاطین بالاترین قدرت به زیر آنها هدایت می شوند و آنها را در ترس و اطاعت نگه می دارند. نه نامه مقدس و نه بخشش تعداد دقیق ارواح سرکش را نشان نمی دهد. با این حال، برخی از نکات بسیار وجود دارد تعداد زیادیارواح سرکشی که شیطان هنگام قیام علیه خدا با خود همراه کرد.

و علامت دیگری در آسمان ظاهر شد: اینک اژدهای سرخ بزرگی با هفت سر و ده شاخ و بر سرهایش هفت تاج. دم او یک سوم ستارگان را از آسمان برد و به زمین انداخت.

تخت ها، سرافیم و کروبیان درجات اصلی فرشتگان هستند. نمایندگان آنها در سلسله مراتب آسمانی موقعیت های مسلط را اشغال می کنند. دریابید که آنها مسئول چه چیزی هستند و چه وظایفی را انجام می دهند.

سلسله مراتب فرشتگان را متکلمان از منابع مختلف می شناسند. این قدیمی است و عهد جدید، کتاب مقدس و نیز مکاشفات راهبان و کاهنانی که در زمان های مختلف زندگی می کردند. تاج و تخت، سرافیم و کروبیان نیز در کمدی الهی دانته آلیگیری ذکر شده است. جالب است، اما در اثر جاودانه دانته سلسله مراتب فرشتگان به همان شکلی که در نشریات الهیاتی مدرن توصیف شده است.

عروج باکره، فرانچسکو بوتیچینی

سرافیم، کروبی، تاج و تخت مقام اول را در سلسله مراتب مسیحی موجودات فرشته ای به خود اختصاص می دهند. اینها اسامی درجات است، رتبه اول سرافیم، دوم کروبیان، سوم تخت. هر سه مرتبه متعلق به حوزه اول سلسله مراتب بهشتی است که سه مرتبه از آنهاست. در هر کره سه مرتبه از فرشتگان وجود دارد.

فرشتگان رتبه ارشدبه ندرت به عنوان موجودات انسان نما به تصویر کشیده می شوند. تصاویر شمایل نگاری آنها کاملاً قادر است اکثر مؤمنان را به طور جدی شگفت زده کند. سلسله مراتب واضحی از فرشتگان فقط در سنت مسیحی یافت می شود. قرآن عملاً به این موضوع نمی پردازد، بنابراین اسلام به انواع یاوران خدا توجه چندانی نمی کند. در یهودیت و کابالا، چندین نسخه از سلسله مراتب ذوات الهی وجود دارد و همه آنها تفاوت های چشمگیری با یکدیگر دارند.

دیونیسیوس آرئوپاگیتی نوشت که شخص نمی تواند به طور قطع بداند که سلسله مراتب چیست قدرت های آسمانی. به نظر او تنها چیزی که خداوند می خواست آشکار کند معلوم است. شاید تنها بخشی از ساختار قدرت آسمانی الهی و دستگاه اداره جهان ما در دسترس ما باشد.

بالاترین فرشته متاترون - مکان در سلسله مراتب

متاترون و هاله

طبق افسانه، فرشته متاترون جایگاه اصلی را در میان تمام موجودات آسمانی دیگر اشغال می کند. او فرشتگان دیگر را قضاوت می کند و همچنین بر همان تختی می نشیند که خدا دارد. با این حال، طبق افسانه ها، تاج و تخت علت نزاع بین خدا و متاترون و مجازات بعدی فرشته شد.

متاترون به ردیف اولین کره - سرافیم، کروبی یا تاج و تخت تعلق ندارد. طبق افسانه، او زمانی یک مرد عادل بود. خدا او را زنده به بهشت ​​برد و او را به یک موجود کامل تبدیل کرد - فرشته متاترون. فرشتگان از میان نهمین رتبه هشتم را در میان صفوف فرشتگان به خود اختصاص داده اند. اما با وجود این، او از درجات بالاتر به خدا نزدیکتر است.

با این حال، طبق برخی از افسانه ها، خداوند متاترون را اخراج کرد. فرشتگان دیگر نمی خواستند چیز اصلی را تشخیص دهند فرد معمولی. علاوه بر این، وضعیت دو تاج و تخت، که باعث شایعه قدرت دوگانه در بهشت ​​شد، دلیل اخراج متاترون شد. با این حال، همه افسانه ها تبعید او را توصیف نمی کنند. به گفته برخی از آنها، او با وجود مجازاتی که متحمل شد، برای همیشه فرشته مقرب خدا باقی ماند. بر این اساس، فرشته بالاترین رتبه متاترون است که تنها در نوع خود است.

بالاترین رتبه فرشته - سرافیم

سرافیم بالاترین رتبه فرشتگان هستند. اینها فرشتگانی هستند که غیر از متاترون به خدا نزدیکترند. طبق کتاب اشعیای نبی، آنها در کسوت موجودات شش بال در برابر مردم ظاهر شدند. آنها صورت خود را با جفت بال اول و بدن را با بال دوم پوشانده بودند. آنها برای پرواز به دو بال آخر نیاز دارند.

به گفته خنوخ، یکی از سرافیم ها خود را سرافیل می نامد. او سر عقاب دارد. چنان نور درخشانی از این موجود الهی ساطع می شود که فرشتگان دیگر نیز قادر به تشخیص ظاهر آن نیستند. شاید دیگر سرافیم فقط صورت و بدن خود را پوشانده بود تا مردم را با قداست خود کور نکنند.

نمادها نمایندگان بالاترین نظم فرشتگان را با چهره های باز نشان می دهند. دو تا از بال‌هایشان بلند شده است، دو بال سرافیم را در هوا نگه می‌دارند و با دو بال بدن خود را از چشم مردم می‌پوشانند. طبق قانون، اینها فرشتگانی هستند که در اطراف خدا ایستاده اند یا از تخت او حمایت می کنند. رنگ غالب بر روی نمادهای آنها آتشین، آتشین، قرمز است.

دیونیسیوس آرئوپاگیت ادعا می کند که طبیعت سرافیم شبیه آتش است، عشق آتشین به پاکی و قداست. آنها در حرکت دائمی حول الوهیت هستند. دعوت آنها این است که با نورشان روشن کنند و با حرارتشان بسوزانند و موجودات پست را به خودشان بالا ببرند و تشبیه کنند.

نمایندگان بالاترین رتبه در سلسله مراتب فرشتگان خدا را ستایش کردند و قدوسیت او و لزوم ایمان و رعایت احکام مسیحی را به مردم گفتند. آنها خدا را می پرستند و نیازهای انسان را برآورده می کنند. اما کارکرد اصلی سرافیم اجرای اهداف خدا بر روی زمین است. آنها با دستور دادن به درجات پایین تر از فرشتگان و همچنین تأثیر مستقیم بر مردم به تجسم خود کمک می کنند.

مقاله سرافیم را بخوانید - فقط خدا قوی تر است.

کروبیان - دومین رتبه فرشته

کروبیان پس از سرافیم مقام دوم را در سلسله مراتب فرشتگان دارند. طبق کتاب پیدایش، یکی از آنها با شمشیر آتشین از ورودی عدن محافظت می کند. او پس از تبعید آدم و حوا به سمت نگهبانی منصوب شد. پادشاه اسرائیلداوود کروبیان را وسیله نقلیه خدا توصیف می کند. معلوم نیست که آیا آنها به ارابه او بسته شده بودند یا خدا را به طریق دیگری حمل می کردند، زیرا قول باقی مانده از داوود این راز را فاش نمی کند:

... روی کروبی ها نشست و پرواز کرد.

در عهد عتیقهمچنین یک عنوان رایج در توصیف خدا وجود دارد - "نشسته بر کروبیان". طبق افسانه، زمانی که فرعون یهودیان را آزار می‌داد، خداوند کروبیان را از یکی از چرخ‌های تاج و تخت خود برداشت و بر روی آن پرواز کرد تا قوم برگزیده را نجات دهد. علاوه بر این، عملکرد دیگری از این نمایندگان یکی از بالاترین درجات فرشته وجود دارد. در نزدیکی عرش خدا و در جهان مردم می خوانند و او را تسبیح می گویند. به گفته آپوکریفا، آنها با ققنوس ها و سرافیم ها مشغول خواندن آواز هستند.

به عنوان یکی از فرشتگان بالاتر، کروبیان حامل حکمت الهی هستند. آنها معرفت خدا را در میان مردم منتشر می کنند، آنها را به راه راست هدایت می کنند و به آنها کمک می کنند صفات لازم برای یک انسان خداترس را در خود پرورش دهند. کروبیان همچنین در صورت لزوم به تقویت آموزش سایر موجودات الهی اختصاص داده شده اند.

طبق اعتقادات یهودیان، کروبیان در روز سوم خلقت خلق شدند. با این حال، طبق افسانه های یهودی، آنها اولین موجودات زنده ای بودند که در دنیای متروک ساکن شدند. طبق تلمود، اولین موجودات انسان، گاو نر، عقاب و شیر بودند. مدتی در نزدیکی عرش خدا ماندند. حزقیال بعداً به او توصیه کرد که گاو نر را با کروبی جایگزین کند تا گاو نر زنده یاد دورانی نباشد که یهودیان گوساله طلایی را می پرستیدند.

مقاله را بخوانید که اکنون به آنها کروبی گفته می شود.

توضیحات متن مفصل ظاهرکروبی ها وجود ندارند با این حال، آنها بارها و بارها در نمادها و مجسمه ها به تصویر کشیده شدند. فقط صورت و بال آنها در چشم مردم نمایان است. بر خلاف سرافیم، کروبیان هرگز چهره خود را پنهان نمی کنند. طبق پیشگویی های حزقیال، آنها چهره یکسانی ندارند. علاوه بر این، یکی از آنها انسان است و دومی شیر. متون قبلی کروبیان را موجوداتی با چهار چهره و گاهی حتی به شکل گاو نر بالدار توصیف می کنند. ساختار چهره آنها، متفاوت از چهره انسان، نیز مورد توجه قرار گرفته است. طب به چنین نقص هایی در افراد کروبیسم می گویند.

در تلمود ذکر شده است که مجسمه‌های کروبیان تنها در اولین معبد قرار داشتند. هنگامی که مشرکان آنها را در هنگام نابودی آن دیدند، شروع به تمسخر مؤمنان کردند و آنها را مجسمه پرستان نامیدند. بنابراین کروبیان در آینده در قالب مجسمه به تصویر کشیده نشدند. آنها را فقط در نقاشی های دیواری معابد می توان دید.

طبق روایات یهودیان، بدن انسان در هنگام خواب هر آنچه را که در طول روز انجام داده است به روح می گوید. روح اطلاعات را به روح منتقل می کند، او - به فرشته، فرشته - به فرشته بزرگ، فرشته بزرگ - به کروبیان، و کروبی همه چیز را به سرافیم می گوید، و سرافیم به خدا گزارش می دهد. بر این اساس، سرافیم ها مافوق مستقیم کروبیان و واسطه های آنها در ارتباط با خدا هستند. کابالا می گوید که رئیس در میان کروبیان فرشته ای است که نام کروبیل را یدک می کشد.

نقاشی دیواری "کروب" کلیسای مارتین اعتراف کننده در آلکسیفسکایا شهرک جدید(مسکو).

میدراش می گوید که این کروبی نیست که خدا را حمل می کند، بلکه خداست که او را حمل می کند. این شامل هیچ چیز مادی نیست. همین منبع دو نام برای کروبیان آورده است - چهار دستوری و الوهیم. طبق افسانه، اینها بخشهایی از نام واقعی خدا هستند.

در سنت مسیحی، کروبیان فرشتگانی در نظر گرفته می شوند که به افتخار خداوند آواز می خوانند و همچنین حاملان هوش و خرد او هستند. طبق توضیحات کتاب مقدس، آنها دوازده بال دارند. ستاره شناسان تعداد بال های کروبی را با تعداد علائم زودیاک مرتبط می دانند. علاوه بر این، با تعداد ساعات نیمی از روز زمین ارتباط وجود دارد.

بعدها، جان کریزوستوم نوشت که کروبیان کاملاً از چشم تشکیل شده است - تمام بدن آنها با آنها پوشیده شده است. شاید به همین دلیل است که آن را زیر بال های خود پنهان می کنند. جان کریزوستوم در چنین ساختاری نمادی از خرد را دید. به گفته او، ذهن خدا از طریق کروبیان به جهان می نگرد.

برخی از متکلمان، به عنوان مثال، توماس آکویناس و تئودور استودیت، کروبیان را نمایندگان بالاترین قدرت فرشتگان می نامند. به نظر آنها، آنها مقام اول را در سلسله مراتب الهی و سرافیم - دوم را اشغال می کنند. در عبادت ارتدکسدعای خاصی به نام آواز کروبی وجود دارد.

تخت ها چه جایگاهی در سلسله مراتب آسمانی دارند؟

طبق کتاب مقدس، تخت ها به دلیلی این نام را دارند. خداوند هر از گاهی بر آنها می نشیند و قضاوت خود را اعلام می کند. طبق برخی از افسانه ها، تخت ها به عنوان وسیله ای برای خدا نیز عمل می کنند، به همین دلیل است که گاهی اوقات آنها را خدادار می نامند.

تصویر تاج و تخت بر روی نقاشی دیواری کلیسای سنت جان باپتیست در کراتوو، مقدونیه.

نمایندگان این نظم فرشته به عنوان تاج و تخت خداوند خدمت می کنند. آنها مقام سوم را در میان صفوف فرشتگان، تابع سرافیم و کروبیان، اشغال می کنند. همه درجات فرشتگان دیگر تابع عرش و فرشتگان بالاتر هستند.

تخت ها نه تنها وظایف حمل و نقل و عرش الهی را انجام می دهند. خداوند با کمک آنها داوری خود را بر فرشتگان و مردم انجام می دهد. تخت‌ها همچنین با دادگاه‌های انسانی سروکار دارند و به حاکمان، قضات و رهبرانی که وظایف خود را در سطوح مختلف و در مقیاس‌های مختلف انجام می‌دهند، کمک می‌کنند.

تخت ها به صورت چرخ هایی از آتش با چشمانی روی لبه ها به تصویر کشیده شده اند. آنها چهار بال دارند. در ابتدا کروبیان به این شکل ترسیم می شدند، اما بعدها ظاهر آنها به سرافیم نزدیک شد و چرخ های آتش برای مدتی صفت آنها بود. در همان زمان، ظاهر واقعی تخت ها برای مردم آشکار شد. در فرهنگ یهودی به رتبه سوم چرخ ها یا اوفانیم می گویند.

به طور کلی، سه مرتبه از حوزه اول سلسله مراتب الهی وجود دارد. اینها سرافیم نزدیکترین به خدا و کروبیان و تختهای تابع آنها هستند. هر یک از این موجودات الهی نقش خود را برای کمک به خدا برای حکومت بر جهان انجام می دهند.

درجات فرشته به سه سلسله مراتب تقسیم می شوند - بالاترین، متوسط ​​و پایین ترین. هر سلسله مراتب از سه رتبه تشکیل شده است.

بالاترین سلسله مراتب شامل:

سرافیم، کروبیان و تاج و تخت.

سرافیم.

نزدیکترین به تمام تثلیث مقدس، سرافیم شش بال (شعله ور، آتشین) است (Is. 6:2). آنها از عشق به خدا می سوزند و دیگران را به این کار تشویق می کنند.

کروبی.

پس از سرافیم، کروبیان بسیار تطهیر شده در حضور خداوند می ایستند (پیدایش 3:24). نام آنها به معنای: ریزش حکمت، روشنایی است، زیرا به واسطه آنها، درخشیدن به نور معرفت خدا و درک اسرار الهی، حکمت و روشنایی برای معرفت حقیقی خداوند نازل می شود.

تاج و تخت.

در پشت کروبیان، تخت های خدادار قرار دارند (کول. 1:16)، که خدا را به طور اسرارآمیز و نامفهومی به واسطه فیضی که برای خدمت به آنها داده شده، حمل می کنند. آنها به عدالت خدا خدمت می کنند.

متوسط ​​سلسله مراتب فرشتگان از سه رتبه تشکیل شده است:

تسلط، قدرت و اقتدار.

تسلط.

سلطه ها (کل. 1:16) بر دستورات بعدی فرشتگان حکومت می کنند. آنها به فرمانروایان زمینی منصوب شده توسط خدا دستور می دهند که حکمرانی خردمندانه داشته باشند. فرمانروایی ها به فرد می آموزند که احساسات خود را کنترل کند، شهوات گناه آلود را رام کند، جسم را به بردگی روح، تسلط بر اراده خود، و غلبه بر وسوسه ها.

قدرت.

قدرت ها (اول پطرس 3:22) اراده خدا را انجام می دهند. معجزه می کنند و فیض معجزه و بصیرت را بر اولیای خدا نازل می کنند. نیروها به مردم کمک می کنند تا اطاعت کنند، آنها را در شکیبایی تقویت می کنند و قدرت و شجاعت معنوی می بخشند.

مقامات.

مقامات (اول پطرس 3:22؛ کول. 1:16) این قدرت را دارند که قدرت شیطان را تحت سلطه خود درآورند. آنها وسوسه های شیطانی را از مردم دفع می کنند، زاهدان را تأیید می کنند، از آنها محافظت می کنند و به مردم در مبارزه با افکار شیطانی کمک می کنند.

سلسله مراتب پایین شامل سه رتبه است:

آغازها، فرشتگان و فرشتگان.

شروع شد.

حاکمان (کولس 1:16) بر فرشتگان پایین حکومت می کنند و آنها را به انجام دستورات الهی هدایت می کنند. مدیریت جهان، حفاظت از کشورها، مردمان، قبایل به آنها سپرده شده است. شروع کردند به مردم دستور می دادند که به هرکسی به خاطر رتبه شان افتخار بدهند. آنها به مافوق نحوه اجرا را آموزش می دهند مسئولیت های شغلینه به خاطر جلال و منفعت شخصی، بلکه به خاطر عزت خدا و منفعت دیگران.

فرشته های بزرگ

فرشتگان بزرگ (اول سلسله 4: 16) چیزهای بزرگ و باشکوهی را موعظه می کنند، اسرار ایمان، نبوت و درک اراده خدا را آشکار می کنند، ایمان مقدس مردم را تقویت می کنند، ذهن آنها را با نور انجیل مقدس روشن می کنند. در اینجا ما می دهیم.

فرشتگان

فرشتگان (اول پطرس 3:22) نزدیکترین افراد به مردم هستند. آنها نیات خدا را اعلام می کنند و مردم را به زندگی با فضیلت و مقدس سفارش می کنند. آنها از مؤمنان محافظت می کنند، آنها را از سقوط باز می دارند، افتادگان را زنده می کنند، هرگز ما را ترک نمی کنند و در صورت تمایل همیشه آماده کمک هستند.

همه درجات نیروهای آسمانی نام عمومی فرشتگان را دارند - در اصل خدمت آنها. خداوند اراده خود را به بالاترین فرشتگان آشکار می کند و آنها نیز به نوبه خود بقیه را روشن می کنند.

در جریان رویدادها و اخبار آینده باشید!

به گروه بپیوندید - معبد دوبرینسکی

تخت ها، سرافیم و کروبیان درجات اصلی فرشتگان هستند. نمایندگان آنها در سلسله مراتب آسمانی موقعیت های مسلط را اشغال می کنند. دریابید که آنها مسئول چه چیزی هستند و چه وظایفی را انجام می دهند.
تخت، سرافیم و کروبیان در منابع مختلف

سلسله مراتب فرشتگان را متکلمان از منابع مختلف می شناسند. اینها عهد عتیق و جدید، کتاب مقدس، و همچنین مکاشفات راهبان و کاهنانی هستند که در زمان های مختلف زندگی می کردند. تاج و تخت، سرافیم و کروبیان نیز در کمدی الهی دانته آلیگیری ذکر شده است. جالب است، اما در اثر جاودانه دانته سلسله مراتب فرشتگان به همان شکلی که در نشریات الهیاتی مدرن توصیف شده است.

عروج باکره، فرانچسکو بوتیچینی

سرافیم، کروبی، تاج و تخت مقام اول را در سلسله مراتب مسیحی موجودات فرشته ای به خود اختصاص می دهند. اینها اسامی درجات است، رتبه اول سرافیم، دوم کروبیان، سوم تخت. هر سه مرتبه متعلق به حوزه اول سلسله مراتب بهشتی است که سه مرتبه از آنهاست. در هر کره سه مرتبه از فرشتگان وجود دارد.

فرشتگان بالاترین رتبه به ندرت به عنوان موجودات انسان نما به تصویر کشیده می شوند. تصاویر شمایل نگاری آنها کاملاً قادر است اکثر مؤمنان را به طور جدی شگفت زده کند. سلسله مراتب واضحی از فرشتگان فقط در سنت مسیحی یافت می شود. قرآن عملاً به این موضوع نمی پردازد، بنابراین اسلام به انواع یاوران خدا توجه چندانی نمی کند. در یهودیت و کابالا، چندین نسخه از سلسله مراتب ذوات الهی وجود دارد و همه آنها تفاوت های چشمگیری با یکدیگر دارند.

دیونیسیوس آرئوپاگیتی نوشت که شخص نمی تواند با اطمینان بداند که سلسله مراتب قدرت های آسمانی چیست. به نظر او تنها چیزی که خداوند می خواست آشکار کند معلوم است. شاید تنها بخشی از ساختار قدرت آسمانی الهی و دستگاه اداره جهان ما در دسترس ما باشد.

بالاترین فرشته متاترون - مکان در سلسله مراتب

متاترون و هاله

طبق افسانه، فرشته متاترون جایگاه اصلی را در میان تمام موجودات آسمانی دیگر اشغال می کند. او فرشتگان دیگر را قضاوت می کند و همچنین بر همان تختی می نشیند که خدا دارد. با این حال، طبق افسانه ها، تاج و تخت علت نزاع بین خدا و متاترون و مجازات بعدی فرشته شد.

متاترون به ردیف اولین کره - سرافیم، کروبی یا تاج و تخت تعلق ندارد. طبق افسانه، او زمانی یک مرد عادل بود. خدا او را زنده به بهشت ​​برد و او را به یک موجود کامل تبدیل کرد - فرشته متاترون. فرشتگان از میان نهمین رتبه هشتم را در میان صفوف فرشتگان به خود اختصاص داده اند. اما با وجود این، او از درجات بالاتر به خدا نزدیکتر است.

با این حال، طبق برخی از افسانه ها، خداوند متاترون را اخراج کرد. فرشتگان دیگر نمی خواستند یک فرد معمولی را به عنوان اصلی تشخیص دهند. علاوه بر این، وضعیت دو تاج و تخت، که باعث شایعه قدرت دوگانه در بهشت ​​شد، دلیل اخراج متاترون شد. با این حال، همه افسانه ها تبعید او را توصیف نمی کنند. به گفته برخی از آنها، او با وجود مجازاتی که متحمل شد، برای همیشه فرشته مقرب خدا باقی ماند. بر این اساس، فرشته بالاترین رتبه متاترون است که تنها در نوع خود است.

بالاترین رتبه فرشته - سرافیم

سرافیم بالاترین رتبه فرشتگان هستند. اینها فرشتگانی هستند که غیر از متاترون به خدا نزدیکترند. طبق کتاب اشعیای نبی، آنها در کسوت موجودات شش بال در برابر مردم ظاهر شدند. آنها صورت خود را با جفت بال اول و بدن را با بال دوم پوشانده بودند. آنها برای پرواز به دو بال آخر نیاز دارند.

به گفته خنوخ، یکی از سرافیم ها خود را سرافیل می نامد. او سر عقاب دارد. چنان نور درخشانی از این موجود الهی ساطع می شود که فرشتگان دیگر نیز قادر به تشخیص ظاهر آن نیستند. شاید دیگر سرافیم فقط صورت و بدن خود را پوشانده بود تا مردم را با قداست خود کور نکنند.

سرافی شش بال. موزاییک کلیسای جامع صومعه نیا مونی در جزیره. خیوس.

نمادها نمایندگان بالاترین نظم فرشتگان را با چهره های باز نشان می دهند. دو تا از بال‌هایشان بلند شده است، دو بال سرافیم را در هوا نگه می‌دارند و با دو بال بدن خود را از چشم مردم می‌پوشانند. طبق قانون، اینها فرشتگانی هستند که در اطراف خدا ایستاده اند یا از تخت او حمایت می کنند. رنگ غالب بر روی نمادهای آنها آتشین، آتشین، قرمز است.

دیونیسیوس آرئوپاگیت ادعا می کند که طبیعت سرافیم شبیه آتش است، عشق آتشین به پاکی و قداست. آنها در حرکت دائمی حول الوهیت هستند. دعوت آنها این است که با نورشان روشن کنند و با حرارتشان بسوزانند و موجودات پست را به خودشان بالا ببرند و تشبیه کنند.

نمایندگان بالاترین رتبه در سلسله مراتب فرشتگان خدا را ستایش کردند و قدوسیت او و لزوم ایمان و رعایت احکام مسیحی را به مردم گفتند. آنها خدا را می پرستند و نیازهای انسان را برآورده می کنند. اما وظیفه اصلی سرافیم اجرای مقاصد خدا بر روی زمین است. آنها با دستور دادن به درجات پایین تر از فرشتگان و همچنین تأثیر مستقیم بر مردم به تجسم خود کمک می کنند.

کروبیان - دومین رتبه فرشته

کروبیان پس از سرافیم مقام دوم را در سلسله مراتب فرشتگان دارند. طبق کتاب پیدایش، یکی از آنها با شمشیر آتشین از ورودی عدن محافظت می کند. او پس از تبعید آدم و حوا به سمت نگهبانی منصوب شد. داوود پادشاه اسرائیل کروبیان را وسیله نقلیه خدا توصیف می کند. معلوم نیست که آیا آنها به ارابه او بسته شده بودند یا خدا را به طریق دیگری حمل می کردند، زیرا قول باقی مانده از داوود این راز را فاش نمی کند:

... روی کروبی ها نشست و پرواز کرد.

در عهد عتیق نیز یک لقب متداول در توصیف خدا وجود دارد - "نشسته بر کروبیان". طبق افسانه، زمانی که فرعون یهودیان را آزار می‌داد، خداوند کروبیان را از یکی از چرخ‌های تاج و تخت خود برداشت و بر روی آن پرواز کرد تا قوم برگزیده را نجات دهد. علاوه بر این، عملکرد دیگری از این نمایندگان یکی از بالاترین درجات فرشته وجود دارد. در نزدیکی عرش خدا و در جهان مردم می خوانند و او را تسبیح می گویند. به گفته آپوکریفا، آنها با ققنوس ها و سرافیم ها مشغول خواندن آواز هستند.

کروبیان به عنوان یکی از بالاترین فرشتگان، حاملان حکمت الهی هستند. آنها معرفت خدا را در میان مردم منتشر می کنند، آنها را به راه راست هدایت می کنند و به آنها کمک می کنند صفات لازم برای یک انسان خداترس را در خود پرورش دهند. کروبیان همچنین در صورت لزوم به تقویت آموزش سایر موجودات الهی اختصاص داده شده اند.

طبق اعتقادات یهودیان، کروبیان در روز سوم خلقت خلق شدند. با این حال، طبق افسانه های یهودی، آنها اولین موجودات زنده ای بودند که در دنیای متروک ساکن شدند. طبق تلمود، اولین موجودات انسان، گاو نر، عقاب و شیر بودند. مدتی در نزدیکی عرش خدا ماندند. حزقیال بعداً به او توصیه کرد که گاو نر را با کروبی جایگزین کند تا گاو نر زنده یاد دورانی نباشد که یهودیان گوساله طلایی را می پرستیدند.

هیچ توصیف متنی مفصلی از ظاهر کروبی ها وجود ندارد. با این حال، آنها بارها و بارها در نمادها و مجسمه ها به تصویر کشیده شدند. فقط صورت و بال آنها در چشم مردم نمایان است. بر خلاف سرافیم، کروبیان هرگز چهره خود را پنهان نمی کنند. طبق پیشگویی های حزقیال، آنها چهره یکسانی ندارند. علاوه بر این، یکی از آنها انسان است و دومی شیر. متون قبلی کروبیان را موجوداتی با چهار چهره و گاهی حتی به شکل گاو نر بالدار توصیف می کنند. ساختار چهره آنها، متفاوت از چهره انسان، نیز مورد توجه قرار گرفته است. طب به چنین نقص هایی در افراد کروبیسم می گویند.

در تلمود ذکر شده است که مجسمه‌های کروبیان تنها در اولین معبد قرار داشتند. هنگامی که مشرکان آنها را در هنگام نابودی آن دیدند، شروع به تمسخر مؤمنان کردند و آنها را مجسمه پرستان نامیدند. بنابراین کروبیان در آینده در قالب مجسمه به تصویر کشیده نشدند. آنها را فقط در نقاشی های دیواری معابد می توان دید.

طبق روایات یهودیان، بدن انسان در هنگام خواب هر آنچه را که در طول روز انجام داده است به روح می گوید. روح اطلاعات را به روح منتقل می کند، او - به فرشته، فرشته - به فرشته بزرگ، فرشته بزرگ - به کروبیان، و کروبی همه چیز را به سرافیم می گوید، و سرافیم به خدا گزارش می دهد. بر این اساس، سرافیم ها مافوق مستقیم کروبیان و واسطه های آنها در ارتباط با خدا هستند. کابالا می گوید که رئیس در میان کروبیان فرشته ای است که نام کروبیل را یدک می کشد.

نقاشی دیواری "کروب" کلیسای مارتین اعتراف در آلکسیفسکایا نوایا اسلوبودا (مسکو).

میدراش می گوید که این کروبی نیست که خدا را حمل می کند، بلکه خداست که او را حمل می کند. این شامل هیچ چیز مادی نیست. همین منبع دو نام برای کروبیان آورده است - چهار دستوری و الوهیم. طبق افسانه، اینها بخشهایی از نام واقعی خدا هستند.

در سنت مسیحی، کروبیان فرشتگانی در نظر گرفته می شوند که به افتخار خداوند آواز می خوانند و همچنین حاملان هوش و خرد او هستند. طبق توضیحات کتاب مقدس، آنها دوازده بال دارند. ستاره شناسان تعداد بال های کروبی را با تعداد علائم زودیاک مرتبط می دانند. علاوه بر این، با تعداد ساعات نیمی از روز زمین ارتباط وجود دارد.

بعدها، جان کریزوستوم نوشت که کروبیان کاملاً از چشم تشکیل شده است - تمام بدن آنها با آنها پوشیده شده است. شاید به همین دلیل است که آن را زیر بال های خود پنهان می کنند. جان کریزوستوم در چنین ساختاری نمادی از خرد را دید. به گفته او، ذهن خدا از طریق کروبیان به جهان می نگرد. برخی از الهیات، به عنوان مثال، توماس آکویناس و تئودور استودیت، کروبیان را نمایندگان بالاترین قدرت فرشتگان می نامند. به نظر آنها، آنها مقام اول را در سلسله مراتب الهی و سرافیم - دوم را اشغال می کنند. در عبادت ارتدکس دعای خاصی به نام آواز کروبی وجود دارد.

تخت ها چه جایگاهی در سلسله مراتب آسمانی دارند؟

طبق کتاب مقدس، تخت ها به دلیلی این نام را دارند. خداوند هر از گاهی بر آنها می نشیند و قضاوت خود را اعلام می کند. طبق برخی از افسانه ها، تخت ها به عنوان وسیله ای برای خدا نیز عمل می کنند، به همین دلیل است که گاهی اوقات آنها را خدادار می نامند.

تصویر تاج و تخت بر روی نقاشی دیواری کلیسای سنت جان باپتیست در کراتوو، مقدونیه.

نمایندگان این نظم فرشته به عنوان تاج و تخت خداوند خدمت می کنند. آنها مقام سوم را در میان صفوف فرشتگان، تابع سرافیم و کروبیان، اشغال می کنند. همه درجات فرشتگان دیگر تابع عرش و فرشتگان بالاتر هستند.

تخت ها نه تنها وظایف حمل و نقل و عرش الهی را انجام می دهند. خداوند با کمک آنها داوری خود را بر فرشتگان و مردم انجام می دهد. تخت‌ها همچنین با دادگاه‌های انسانی سروکار دارند و به حاکمان، قضات و رهبرانی که وظایف خود را در سطوح مختلف و در مقیاس‌های مختلف انجام می‌دهند، کمک می‌کنند.

تخت ها به صورت چرخ هایی از آتش با چشمانی روی لبه ها به تصویر کشیده شده اند. آنها چهار بال دارند. در ابتدا کروبیان به این شکل ترسیم می شدند، اما بعدها ظاهر آنها به سرافیم نزدیک شد و چرخ های آتش برای مدتی صفت آنها بود. در همان زمان، ظاهر واقعی تخت ها برای مردم آشکار شد. در فرهنگ یهودی به رتبه سوم چرخ ها یا اوفانیم می گویند.

به طور کلی، سه مرتبه از حوزه اول سلسله مراتب الهی وجود دارد. اینها سرافیم نزدیکترین به خدا و کروبیان و تختهای تابع آنها هستند. هر یک از این موجودات الهی نقش خود را برای کمک به خدا برای حکومت بر جهان انجام می دهند.

ما از وجود جهان فرشته بهشتی می دانیم کتاب مقدس. اینکه او را خداوند حتی قبل از خلقت عالم مرئی و انسان آفریده است. می دانیم که تعداد فرشتگان بی شمار است و حکمت خدا نظم شگفت انگیزی را در این لشکر آسمانی ایجاد کرد و یک سلسله مراتب فرشتگان ایجاد کرد و همه فرشتگان را به 9 رتبه از سه رتبه در سلسله مراتب تقسیم کرد و درجات پایین را تابع درجات بالاتر قرار داد. .

فرشتگان هم از نظر روشنگری و هم در درجات مختلف فیض با یکدیگر تفاوت دارند.

***

سلسله مراتب بالاتر نزدیکان مستقیم به خدا فرشتگانی هستند که نامهای زیر را دارند:

سرافیم، کروبیان و تاج و تخت .

سرافیم بنابر نامشان، دلهایی از عشق به خدا دارند و دیگران را نیز به عشق ورزیدن خالق خود بر می انگیزند. سرافیم به معنای آتشین است.

کروبیدید کامل و خرد فراوان دارند. آنها با پرتوهای فراوان نور خدا روشن می شوند. به آنها داده شده است که همه چیز را به اندازه ای که موجودات مخلوق می توانند بدانند، بدانند.

تاج و تخت- این فرشتگان به قدری متعالی و به فیض نورانی هستند که خداوند در آنها ساکن می شود و عدالت خود را از طریق آنها آشکار می کند.

چهره دوم شامل فرشتگان سلسله مراتب میانی است.

دوم، سلسله مراتب میانی متشکل از فرشتگان به نام های: تسلط، قدرت و اقتدار .

سلطه ها به حاکمان زمینی می آموزد که عاقل باشند و با احساسات و شهوات کنار بیایند.

فرشتگان سلطه هابه مردم بیاموزید که بر اراده خود مسلط شوند، فراتر از هر وسوسه باشند، و همچنین به آنها فرمان دهید ارواح شیطانیکه قسم خورد که انسان را نابود کند.

قدرت ها - آنها می توانند با قدرت های شیطان کنار بیایند.

قدرت ها- فرشتگان پر از قدرت الهی. این ارواح هستند که خداوند به وسیله آنها معجزات خود را انجام می دهد. خداوند به آنها این توانایی را داده است که فیض معجزات را برای اولیای خدا که در طول زندگی خود بر روی زمین معجزه می کنند نازل کنند.

قدرت ها - می تواند معجزه کند و موهبت روشن بینی را به شما بدهد. فرشتگان در تصویر هدیه ای معجزه آسا به مرد صالح می دهند.

مقامات - فرشتگانی که قدرت رام کردن قدرت شیاطین و دفع وسوسه های دشمن را دارند. علاوه بر این، زاهدان خوب را در کارهای روحی و جسمی تقویت می کنند.

***

سوم، پایین ترین سلسله مراتب همچنین شامل سه رتبه است:

آغازها, فرشته های بزرگو فرشتگان .

اصول و آغازهایی که نیروهای طبیعت و جهان فیزیکی را کنترل می کنند.

آغازها- مرتبه فرشتگانی که اداره جهان هستی، حفاظت و اداره کشورها و مردمان به آنها سپرده شده است. اینها فرشتگان مردم هستند. شأن آنها از فرشتگان نگهبان بالاتر است افراد. از کتاب دانیال نبی می آموزیم که مراقبت از قوم یهود به فرشته میکائیل سپرده شده بود (نگاه کنید به: دان. 10، 21).

فرشته های بزرگ - بشارتگران بزرگ اسرار خدا، از هر چه بزرگ و با شکوه است. آنها ایمان مقدس را در مردم تقویت می کنند و ذهن آنها را به شناخت و درک اراده خدا روشن می کنند.

فرشتگان (آخرین رتبه نهم سلسله مراتب) - موجودات روحانی درخشانی که به ما نزدیکترند و مراقبت ویژه ای از ما دارند.

از کتاب مقدس می دانیم که هفت فرشته وجود دارد، یعنی فرشتگان ارشد که بر دیگران حکومت می کنند. در کتاب توبیت می خوانیم که فرشته ای که با او صحبت می کرد گفت: "من رافائل هستم، یکی از هفت فرشته مقدس" (طوب. 12، 15). و مکاشفه یوحنای الهی دان از هفت روح صحبت می کند که در برابر تخت خدا هستند (نگاه کنید به: مکاشفه 1، 4). کلیسای مقدس شامل: میکائیل، جبرئیل، رافائل، اوریل، سلافیل، یهودیل و باراکیل است. سنت نیز شامل جرمیل در میان آنها است.

1. و فرشته مایکل- اولین فرشتگان برتر، قهرمان جلال خداوند.او اغلب در لباس نظامی در کنار دیگر فرشتگان وفادار به خدا به تصویر کشیده می شود. یا او به تنهایی در لباس یک جنگجو با شمشیر یا نیزه در دست به تصویر کشیده می شود که زیر پای اژدها یا مار باستانی - شیطان - را زیر پا می گذارد. به یاد این حقیقت که زمانی در بهشت ​​جنگ بزرگی بین فرشتگان - بندگان خدا و ارواح خبیث - فرشتگانی که از خدا دور شدند و بندگان شیطان شدند، به این شکل تصویر شده است. گاهی او را با نیزه ای تصویر می کنند که بالای آن با پرچمی سفید با صلیب تزئین شده است. این یک تمایز ویژه بین فرشته میکائیل و ارتش او است، به معنای خلوص اخلاقی و وفاداری تزلزل ناپذیر به پادشاه آسمانی.

2. الففرشته جبرئیل- منادی مقدرات خداوند و بنده قدرت مطلق او. گاهی با شاخه ای از بهشت ​​در دستش به تصویر کشیده شده است. یا با فانوس با شمع در یک دست و آینه در دست دیگر. شمع بسته در فانوس به این معنی است که غالباً سرنوشت خداوند تا زمان تحقق آنها پنهان است ، اما حتی پس از تحقق آنها فقط توسط کسانی درک می شوند که با دقت به آینه وجدان خود نگاه می کنند و

سخنان خدا

3. فرشته رافائل - با یک ظرف آلابستر پر از روغن شفا به تصویر کشیده شده است. معنی نام رافائل "رحمت"، "کمک به همه کسانی که رنج می برند."

4. فرشته اوریل - فرشته نور و آتش خدا- با یک رعد و برق به تصویر کشیده شده است. او با آتش عشق آتشین روشن می شود، ذهن مردم را با افشای حقایق مفید روشن می کند. در مورد او می توان گفت که او حامی خاص افرادی است که خود را وقف علم می کنند.

5. فرشته سلافیل - فرشته دعا.او یا با تسبیحی در دستانش یا در حالت نیایش با دستانش به احترام بر سینه اش به تصویر کشیده شده است.

6. فرشته یهودیل - "حمد خدا". با یک تاج طلایی در یک دست و با تازیانه ای از سه ریسمان در دست دیگر به تصویر کشیده شده است. تاج تشویق افرادی است که برای جلال خدا تلاش می کنند و آفت این است که آنها را به نام تثلیث مقدس در برابر دشمنان حفظ کنیم.

7. فرشته باراچیل - فرشته برکات خدا، در طول زندگی زمینی برای کسانی که برای دریافت برکات بهشتی و ابدی تلاش می کنند فرستاده می شود. اینها فرشته های بزرگ هستند.