Yuz yil oldin Pavlovskiy Posad sanoat va savdo shahri bo'lib, unda to'quv ishlab chiqarish rivojlangan. Zavodlarda mashhur Pavlovo Posad sharf va sharflar tikilgan, brokar va boshqa matolar ishlab chiqarilgan. Shahar Torgovaya maydonida yiliga to'qqiz marta o'tkaziladigan Pavlovsk yarmarkalari bilan mashhur edi. cherkov bayramlari, va asosiysi Dmitrov kuni va undan keyingi haftada bo'lib o'tgan Dmitrov yarmarkasi hisoblangan. Bu vaqtda butun hududdan odamlar shaharga kelishdi va Tirilish soborining qo'ng'iroqlari homiylik bayrami uchun jiringladi. Yigirmanchi asrning boshlariga kelib, bu ma'bad butun shahar va uning atrofidagi ko'plab qishloqlar aholisi uchun cherkov cherkovi edi. Shu bilan birga, shahar aholisi ko'paydi, chunki boshqa viloyatlardan ishchilar doimiy ravishda zavodlarga kelishdi. Yakshanba kunlari va bayramlar shahardagi yagona cherkov cherkovi barcha parishionlarni sig'dira olmadi.
1902 yilda yil aholisi Moskva gubernatoriga murojaat qilishdi: "Janobi oliylari, ma'bad qurishda yordam bering, yana bir ma'badga juda ehtiyoj bor, bu 1999 yilda kuzatilgan. Yorqin yakshanba va Muqaddas Fisih bayramida olomon dahshatli edi, ko'pchilik cherkovga sig'may, tashqarida turishdi.
Taqdir Fyodor Porfiryevich Manaevni Pavlovskiy Posaddagi ikkinchi cherkov cherkovining quruvchisi bo'lishini belgiladi. U shahar hokimi, savdogar va o'zi boshqargan bolalar uyining direktori edi o'z mablag'lari. Manaev boshpana uchun o'zining uy cherkovini qurish haqida o'yladi. Ammo bunday pulni qayerdan olish mumkin? Savdogar Pyotr Dmitrievich Dolgov besh ming rubl xayriya qildi, bu bolalar uyi cherkovini qurish uchun etarli edi. Uning mablag'lari bilan, boshqa xayrixohlarning yordami bilan, Pavlovskiy Posadda Pavlovskaya ko'chasida uchta qurbongohli tosh ikki qavatli cherkov qurildi: Xudoning onasi, barcha azizlar va Aziz Pyotr, arxiyepiskopning Qozon ikonasi nomiga. Iskandariya. 1906 yil 25 mayda imperator Aleksandra Fedorovnaning tug'ilgan kunida taxtni o'rnatish va muqaddaslash marosimi bo'lib o'tdi.
1917 yilgi inqilobdan keyin xizmatlar davom etdi va 1927 yilda ma'badning cherkov jamoasi qirqdan ortiq kishini tashkil etdi. 1930-yillarda Moskva viloyati ijroiya qo'mitasining qarori bilan Xudo onasining Qozon ikonasi cherkovi yopildi va binodan oshxona sifatida foydalanildi. Sovet hokimiyati yillarida ma'badda Pionerlar uyi joylashgan edi. Keyinchalik ma'bad binolari turli tashkilotlar tomonidan ijaraga olingan.
Hozirgi vaqtda ma'bad, afsuski, o'zining asl qiyofasini yo'qotdi. Bino keng qamrovli rekonstruksiya qilindi va zinapoyalarga ega zamonaviy yo'l o'tkazgich; g'isht quvuri, ma'badning tarixiy ko'rinishini butunlay yo'q qilish. Lekin cherkov hayoti qayta tug'iladi.
1906 yilda qurilgan. Odamlar bu cherkovni shahar oqsoqoli Fyodor Porfiryevich Manaev nomi bilan "Manaevskaya" deb atashgan, uning hisobidan qurilgan.
Yuz yil oldin Pavlovskiy Posad sanoat va savdo shahri bo'lib, unda to'quv ishlab chiqarish rivojlangan. Zavodlarda mashhur Pavlovo Posad sharf va sharflar tikilgan, brokar va boshqa matolar ishlab chiqarilgan. Shahar cherkov bayramlarida Torgovaya maydonida yiliga to'qqiz marta o'tkaziladigan Pavlovsk yarmarkalari bilan mashhur edi va eng muhimi Dmitrov kuni va keyingi haftada bo'lib o'tgan Dmitrov yarmarkasi edi. Bu vaqtda butun hududdan odamlar shaharga kelishdi va Tirilish soborining qo'ng'iroqlari homiylik bayrami uchun jiringladi. Yigirmanchi asrning boshlariga kelib, bu ma'bad butun shahar va uning atrofidagi ko'plab qishloqlar aholisi uchun cherkov cherkovi edi. Shu bilan birga, shahar aholisi ko'paydi, chunki boshqa viloyatlardan ishchilar doimiy ravishda zavodlarga kelishdi. Yakshanba va bayramlarda shahardagi yagona cherkov cherkovi barcha parishionlarni sig'dira olmadi.
1902 yilda yil aholisi Moskva gubernatoriga murojaat qilishdi: "Yordam bering, Janobi Oliylari, cherkov qurishda Pasxa yakshanbasida va Muqaddas Pasxada kuzatilgan boshqa cherkovga juda ehtiyoj bor, olomon dahshatli, ko'pchilik qiladi. cherkovga sig'may, tashqarida turdi."
Taqdir Fyodor Porfiryevich Manaevni Pavlovskiy Posaddagi ikkinchi cherkov cherkovining quruvchisi bo'lishini belgiladi. U shahar hokimi, savdogar va o'z mablag'i hisobidan bolalar uyi direktori bo'lgan. Manaev boshpana uchun o'zining uy cherkovini qurish haqida o'yladi. Ammo bunday pulni qayerdan olish mumkin? Savdogar Pyotr Dmitrievich Dolgov besh ming rubl xayriya qildi, bu bolalar uyi cherkovini qurish uchun etarli edi. Uning mablag'lari bilan, boshqa xayrixohlarning yordami bilan, Pavlovskiy Posadda Pavlovskaya ko'chasida uchta qurbongohli tosh ikki qavatli cherkov qurildi: Xudoning onasi, barcha azizlar va Aziz Pyotr, arxiyepiskopning Qozon ikonasi nomiga. Iskandariya. 1906 yil 25 mayda imperator Aleksandra Fedorovnaning tug'ilgan kunida taxtni o'rnatish va muqaddaslash marosimi bo'lib o'tdi.
Keyin Oktyabr inqilobi Xizmatlar 1917 yilda davom etdi va 1927 yilda ma'badning cherkov jamoasi qirqdan ortiq kishini tashkil etdi. 1930-yillarda Moskva viloyati ijroiya qo'mitasining qarori bilan Xudo onasining Qozon ikonasi cherkovi yopildi va binodan oshxona sifatida foydalanildi. Sovet hokimiyati yillarida ma'badda Pionerlar uyi joylashgan edi. Keyinchalik ma'bad binolari turli tashkilotlar tomonidan ijaraga olingan.
Hozirgi vaqtda ma'bad, afsuski, o'zining asl qiyofasini yo'qotdi. Bino keng qamrovli qayta qurilib, janubiy fasadga zinapoyali zamonaviy yo‘l o‘tkazgich o‘rnatilib, ibodatxonaning tarixiy qiyofasini butunlay o‘chirib tashladi. Ammo cherkov hayoti qayta tiklanmoqda.
2003 yil 4 avgustda Moskva viloyati Pavlovo Posad tumani boshlig'ining farmoni bilan bino Rossiyaga o'tkazildi. Pravoslav cherkovi.
2003 yil 29 oktyabrda minnatdorchilik duosi. Ma'bad ochildi. Va 4-noyabr kuni, Xudo Onasining Qozon ikonasini nishonlash kuni, Xudo onasining Qozon ikonasiga akathist o'qish bilan bayramona ibodat marosimi bo'lib o'tdi. 2004 yil 8 mayda cherkovda birinchi xizmat o'tkazildi. Ilohiy liturgiya ko'p yillik unutishdan keyin.
Ma'bad ochilgandan beri har hafta Xudo onasining Qozon belgisi oldida akathist bilan ibodat xizmati o'tkaziladi.
Hozir ma'bad ushlab turibdi tiklash ishlari. uchun so'nggi yillar Suvga cho'mish ibodatxonasi joylashgan cherkovning pastki qavati, shuningdek, xizmat xonalari va o'quv xonalari vayronalardan tozalangan va qayta tiklanmoqda. Yakshanba maktabi, ma'badning qayta tiklangan to'rtburchagidagi xochlar yana porladi. Ibodatxona atrofini obodonlashtirish ishlari olib borilmoqda.
Ma'bad rektori - Pavlovo-Posad tumanidagi cherkovlar dekani, protoyestroy Aleksandr Xomyak.
Pavlovskiy Posaddagi Qozon Xudo onasining ibodatxonasi
Kazanskaya cherkovi yoki, shuningdek, Manaevskaya, Pavlovskiy Posad markazida, Pavlovskaya ko'chasida, shahar maydoni yaqinida joylashgan. Inqilobdan oldin maydon Voskresenskaya, Bazarnaya, Torgovaya, sovet davri- Inqilob maydoni va hech kim familiyani o'zgartirmaganga o'xshaydi. Lekin buni hamma tushunadi haqida gapiramiz Pavlovskaya ko'chasi boshlanadigan asosiy maydonimiz haqida, boshida 28-sonda Qozon cherkovi joylashgan. Aynan shu vaqtda oxirgi kunlar, 2006 yil oktyabr oyida ma'bad ustiga gumbazlar o'rnatildi.
O'tgan yillarda cherkov butunlay vayron bo'lgan yuqori qismi binolar, qo'ng'iroq minorasi vayron qilingan. 1996 yilda Moskva viloyati Madaniyat qo'mitasining topshirig'iga binoan Pavlovskiy Posadning tarixiy va madaniy yodgorliklarida tadqiqot o'tkazildi. Qozon onasi cherkovining qurilishi haqidagi xulosada, shu jumladan, shunday deyilgan: “Hozirgi vaqtda binodan “Kaskad” ilmiy-texnika markazi va boshqa mahalliy shahar tashkilotlari binolarni ijaraga olishmoqda. sobiq cherkov Pavlovo Posad ma'muriyatida. Shunga ko'ra, foydalanish tabiati sobiq ma'bad asl maqsadidan juda uzoqda. Bundan tashqari, dala tadqiqotlari shuni ko'rsatdiki, ma'bad jiddiy ravishda qayta qurilgan. tarixiy interyerlar Qurilishlar yo'qoldi, janubiy jabhada zinapoyali va baland g'ishtli mo'riga ega zamonaviy yo'l o'tkazgich mavjud bo'lib, u ibodatxonaning tarixiy qiyofasini butunlay yo'q qildi, uning tashqi ko'rinishi faqat apsisning yarim doirasi bilan saqlanib qolgan.
Haqiqatan ham, ko'p yillar davomida cherkov binosiga ko'p kuch sarflandi, turli egalar binoni o'zlariga xos tarzda qayta qurishdi; Ishchilar uchun oshxona bor edi va ishlab chiqarish binolari, va Pionerlar uyi va Uyushgan jinoyatchilikka qarshi kurash boshqarmasi va boshqa narsalar. Qayta qurilgan binoda cherkovni tanib olish qiyin edi.
Ammo keling, yigirmanchi asrning boshida qurilgan sabr-toqatli ma'badning tarixiga murojaat qilaylik.
Pavlovskiy Posad uchun bu sanoat va savdoning gullab-yashnagan davri edi. Shahar markazida, Voxonka daryosi yaqinida, bir vaqtlar Moskva knyazi Dmitriy Donskoy qurgan tepalikda qurilgan Masihning Tirilishi sobori joylashgan edi. yog'och cherkov, Saloniklik Avliyo Demetriyga bag'ishlangan. Pavlovsk yarmarkalari mashhur bo'lib, yiliga to'qqiz marta Tirilish maydonida cherkov bayramlarida bo'lib o'tdi va eng muhimi Dmitrov kuni va keyingi haftada bo'lib o'tgan Dmitrov yarmarkasi edi. Bu vaqtda butun hududdan odamlar Pavlovoga kelishdi va Tirilish soborining qo'ng'iroqlari homiylik bayrami uchun jiringladi. Yigirmanchi asrning boshlariga kelib, Avliyo Pavlus cherkovi butun shahar va uning atrofidagi ko'plab qishloqlar aholisi uchun cherkov cherkovi edi. Shu bilan birga, shahar aholisi ko'paydi, chunki Pavlovsk zavodlariga boshqa viloyatlardan ishchilar doimiy ravishda kelishdi. Yakshanba va bayram kunlari shahardagi yagona cherkov cherkovi barcha parishionlarni sig'dira olmadi. Ulkan ma'bad to'rt yarim mingga yaqin odamni sig'dirar edi va xizmatga kelgan yuzlab odamlar butun xizmat davomida hatto qishda ham ko'chada boshlarini ochib turishgan.
1902 yilda shahar aholisi Moskva gubernatoriga murojaat qilishdi: "Yordam bering, Janobi Oliylari, cherkov qurishda Pasxa yakshanbasi va Muqaddas Pasxa bayramlarida kuzatilgan boshqa cherkovga juda ehtiyoj bor, olomon dahshatli, ko'pchilik mos kelmaydi. cherkovga kirib, tashqarida turdi." Pavlovsk parishionlari, shuningdek, yeparxiya bo'limiga petitsiya yuborishdi, unda cherkov o'z mablag'lari hisobidan qurilishi kerakligi aytildi, parishionerlar, agar mablag' etishmasa, ular Masihni sevuvchi donorlardan nafaqa yig'ishga ruxsat so'rashadi. cherkov cherkovining qurilishi va qurilishi, mablag' yig'ish va barcha masalalar F.P. Manaev, buni "ularning hujumi" tasdiqlaydi.
Savdogar Fyodor Porfiryevich Manaev shahar hokimi va, albatta, shaharda taniqli odam edi. F.P. Manaev imperator Mariyaning institutlar bo'limining faxriy ustasi va o'z mablag'lari hisobidan Pavlovsk bolalar uyining direktori edi. Yuz kishilik mehribonlik uyi tarbiyalanuvchilari zo‘rg‘a yetib borardi cherkov xizmati to'lib-toshgan cherkovga, Manaev boshpana uchun o'zining uy cherkovini qurish haqida o'yladi. Ammo bunday pulni qayerdan olish mumkin? Sham savdosidan olgan daromadi boshpana saqlashga zo‘rg‘a yetardi, barcha mablag‘lari, uyi, yer maydoni F.P. Manaev kambag'al bolalar va etimlarga yordam berdi. Buni tushunish qiyin zamonaviy ong, lekin bu haqiqat. Manaev umuman boy odam emas edi, uning o'g'li bolalar uyida saqlandi va Moskva bolalar uylari kengashining sa'y-harakatlari bilan unga tayinlandi; bepul trening Moskva maktabiga oilaning boyligi etarli emasligi sababli.
Bu orada bir voqea sodir bo'ldi, bu hatto uning zamondoshlarini ham hayratda qoldirdi, ular bu haqda gazetalarda yozishdi. O'limidan oldin Dmitrov shahridagi Lyalina zavodining direktori Pyotr Dmitrievich Dolgov xayriya uchun katta miqdorda vasiyat qildi. U Ignatievo qishlog'idagi dehqonlardan kelgan. Yoshligida qishloqdan ketib, uzoq yillar Moskvada avval mulozim, so‘ngra turli obro‘li korxonalarda ishonchli vakil bo‘lib ishlagan, so‘nggi o‘ttiz yil davomida yirik zavod direktori bo‘lgan. P.D. Dolgov katta boylik topdi, lekin kamtarona yashadi, o'zini asosiy narsadan voz kechdi va o'limidan so'ng Pavlovskiy Posad bankida 300 000 rubl kapital qoldirdi. Dolgov umrbod nafaqani xotiniga, bir qismini qarindoshlariga, qolgan pullarini ruhini dafn qilish uchun cherkov va monastirlarga bergan, shuningdek, Pavlovskiy Posad va Dmitrovda xayriya muassasalarini tashkil etish uchun katta miqdorda vasiyat qilgan. Yigirmanchi asrning boshlarida Rossiyada uch yuz ming rubl nima ekanligini tushunish uchun keling, besh ming rubl nima ekanligini tushuntiramiz. taxminiy xarajat Pavlovskiy Posaddagi ikki qavatli tosh uy, masalan, savdogar Shirokovning uyi.
Aynan shu miqdor - besh ming rubl - Pyotr Dmitrievich Dolgovning vasiyatnomasida boshpana cherkovini qurish uchun mo'ljallangan edi.
Pyotr Dmitrievich Dolgovning ruhiy irodasidan
Ota va O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan, Omin. Men, Moskva viloyatining Bogorodskiy tumani, Ignatiev qishlog'ining quyida imzo qo'ygan dehqoni Pyotr Dmitrievich Dolgov, sog'lom aql va yaxshi xotiraga ega bo'lganligim uchun, ma'naviy vasiyatni yaxshilik uchun shunday deb qaror qildim:
Qudratli Xudo tomonidan umrimning kunlarini qisqartirish tayinlanganida, men o'zimga tegishli kapitalni quyidagicha belgilayman va vasiyat qilaman:
(...) Bogorodsk tumanidagi cherkovlarga xizmatkor Pyotrni abadiy xotirlash uchun: Kazanskoye qishlog'ida ming rubl, Trinity-Chizji cherkov hovlisi ming rubl, Nikita shahidining cherkov hovlisi ming rubl, cherkov hovlisi Bokira Maryamning tug'ilishi ming rubl, Masihning tug'ilgan kuni cherkov hovlisi ming rubl va ilohiyotshunos Avliyo Ioannning cherkov hovlisi ming rubl.
(...) Pavlovskiy Posad shahrida Moskva viloyatining Aleksandriya Pyotr nomidagi uy cherkovi qurilishi uchun imperator Mariyaning muassasalar bo'limining Pavlovskiy bolalar uyida har bir yil davomida besh ming rubl miqdorida buyurtma berilgan. liturgiya xizmatkori Butrusni xotirlash kerak.
P.D tomonidan moliyalashtirilgan. Dolgov, boshqa xayriyachilarning yordami bilan, Pavlovskaya ko'chasidagi Pavlovskiy Posadda uchta qurbongohi bo'lgan ikki qavatli, besh gumbazli tosh cherkov qurildi: Qozon Xudoning onasi, barcha azizlar, Aziz Pyotr va Pyotr nomiga. Iskandariya episkopi. 1906 yil 25 mayda imperator Aleksandra Fedorovnaning tug'ilgan kunida taxtni o'rnatish va muqaddaslash marosimi bo'lib o'tdi.
Yangi cherkov xalq orasida quruvchi Fyodor Porfiryevich Manaev nomi bilan "Manaevskaya" deb nomlangan.
Inqilobdan keyin Qozon cherkovi uzoq vaqt mavjud bo'lmadi: u 30-yillarning boshlarida allaqachon yopilgan.
Ayni paytda, ko'p yillik e'tiborsizlikdan so'ng, vayron bo'lgan ibodatxona qayta tiklanmoqda. Muhimlar bor qurilish ishlari, ziyoratgoh qiyofasini tiklash uchun tarixiy-arxiv tadqiqotlari olib borilmoqda.
Shaharda ko'plab posad ma'bad quruvchilarning nomlari ma'lum: Shafoat-Vasilevskiy monastirining asoschilari, savdogarlar Labzinlar va Gryaznovlar, Raxmanovo qishlog'idagi Ketrin cherkoviga pul xayriya qilgan "Bolyarina" Yekaterina Ermakova, er egasi. Zaozerye shahrida tug'ilgan cherkovini qurgan Nikolay Gavrilovich Ryumin, dehqon aka-uka Kudinlar, ularning kuchlari va vositalari Gorodokda yuksalish cherkovi qurilgan.
Ammo F.P. Manaev qandaydir o'zgacha, uning nomi cherkovga mahkam bog'langan; Manaevskiy choyxonasi, Manaevskiy kinoteatri va Manaevskiy hovuzi ham bor edi.
Fyodor Porfiryevich Manaevning qarindoshlari, ehtimol, Orexovo-Zuevo shahrida istiqomat qilishadi, u erda XX asr boshlarida u bolalar uyiga asos solgan va unga xizmat ko'rsatgan. Ehtimol, ulardan biri bizga ushbu ajoyib shaxs haqida ma'lumot bera oladi.
E.V. Jukova Pavlovskiy Posad
Biz mahalliy tarixchi, "Eski Pavlovskiy Posad" kitobi va boshqa bir qator nashrlar muallifi Yekaterina Vasilyevna Jukova, shuningdek, mahalliy san'atshunos Irina Konstantinovna Yazykovadan ma'bad tarixi haqida so'zlab berishlarini so'radik.
Pavlovskaya ko'chasida, Pavlovskiy Posaddagi Alyonushka davlat xizmatlari uyi orqasida ko'zga ko'rinmas bino bor. Bu Qozon Xudo onasining ma'badi.
Ikki qavatli, besh gumbazli tosh cherkov yigirmanchi asrning boshlarida qurilgan va Qozon Xudoning onasiga bag'ishlangan. Quruvchining nomi bilan cherkov xalq orasida "Manaevskaya" deb nomlangan. Ma'bad quruvchisi - savdogar Fyodor Porfiryevich Manaev - shahar oqsoqoli va, albatta, shaharning mashhur odami edi.
1902 yilda Pavlovsk parishionlari yeparxiya departamentiga petitsiya yuborishdi, unda cherkov o'z parishionlari hisobidan qurilishi kerakligi aytilgan, agar mablag'lar etarli bo'lmasa, ular qurilish va qurilish uchun Masihni sevuvchi donorlardan nafaqa olish uchun ruxsat so'rashdi; cherkov cherkovining. Murojaat quyidagi so'zlar bilan yakunlandi: "Biz hammamiz Manaev tomonidan qonuniy ravishda amalga oshiriladigan bularning barchasiga ishonamiz, biz bahslashmaymiz yoki qarama-qarshilik qilmaymiz, bu vakolatni berib, qo'limizni qo'llashimizni tasdiqlaymiz".
Hujjat tuzilgan bu san'atsiz uslub bizdan unchalik uzoq bo'lmagan davrda odamlar o'rtasidagi haqiqiy munosabatlarning ajoyib tasviridir. Cherkov "dunyodan" deb ataladigan kambag'allarning pullari bilan qurilgan. Va yig'ilgan pulni va g'amxo'rlikni, aytmoqchi, qishloqdagi eng boy odam emas, hurmatli odamning qo'liga bering. Shuning uchun Manaevskaya cherkovi har doim kambag'allar uchun cherkov hisoblangan. Ko'rinib turibdiki, uning ichki ko'rinishi na ulug'vorlik bilan, na ulug'vorlik bilan hayratlanarli edi va odamlar u erga ibodat qilish va qiyin hayotlari uchun Rabbiyga qayg'urish uchun borishdi va tasalli olishdi.
Cherkov Manaevskaya deb nomlangan va shuni aytishim kerakki, bu shahar va tumanda ma'bad quruvchisining nomi ma'bad bilan shunchalik mustahkam bog'langan bo'lgan yagona misoldirki, hatto yuz yildan keyin ham hamma cherkovning eslab qolishini qat'iy eslaydi. Pavlovskayada Manaevskaya joylashgan. Albatta, biz qishloq cherkovlarini quruvchilarning ismlarini unuta olmaymiz: Pokrovsko-Vasilevskiy monastirining asoschilari, savdogarlar Labzinlar va Gryaznovlar, Raxmanovo qishlog'idagi Ketrin cherkoviga pul xayriya qilgan "Bolyarin" Yekaterina Ermakova. , Zaozerye shahrida tug'ilish cherkovini qurgan er egasi Nikolay Gavrilovich Ryumin, aka-uka Kudinlarning dehqonlari, yordami va mablag'lari bilan Gorodokda yuksalish cherkovi qurilgan. Ammo F.P. Manaev o'ziga xos narsa, ular uni eslashadi, Manaev choyxonasi, Manaev kinoteatri va Manaev hovuzi ham bor edi. Ma'bad yonida joylashgan kinematograf Injil mavzularida filmlar ("tumanli rasmlar") ko'rsatdi.
Qozon Manaevskaya cherkovi uzoq vaqt davomida mavjud emas edi: u 30-yillarning boshlarida yopilgan. Sobiq Manaevskaya cherkovida ishchilar uchun oshxona tashkil etilgan. Bu yerdan ular sovg'a qilingan don uchun mukofot sifatida kolxozlarga tushlik etkazib berishdi. Keyinchalik cherkov sanoat binosiga aylantirildi, bir muncha vaqt bu erda Kashshoflar uyi joylashgan. Qayta qurilgan binoda cherkovni tanib olish qiyin edi. Yillar davomida turli egalar binoni o'zlariga xos tarzda qayta qurishdi.
1996 yilda Moskva viloyati Madaniyat qo'mitasining ko'rsatmasi bilan Pavlovskiy Posadning tarixiy va madaniy yodgorliklarida tadqiqot o'tkazildi. Qozon Xudo onasining sobiq cherkovi binosi haqidagi xulosada shunday deyilgan edi: "Hozirgi vaqtda binodan "Kaskad" ilmiy-texnika markazi va boshqa mahalliy shahar tashkilotlari tomonidan binolarni ijaraga olgan. Pavlovo Posad ma'muriyatining sobiq cherkovi. Shunga ko'ra, sobiq ma'baddan foydalanish tabiati asl maqsadidan juda uzoqdir. Bundan tashqari, dala tadqiqotlari shuni ko'rsatdiki, ibodatxona jiddiy qayta qurilgan, tarixiy interyeri va bezaklari yo'qolgan, janubiy jabhada zinapoyali va baland g'ishtli mo'riga ega zamonaviy yo'l o'tkazgich qurilgan bo'lib, ibodatxonaning tarixiy ko'rinishi, tashqi ko'rinishi butunlay o'chirilgan. Ular haqida faqat yarim doira shaklidagi apsislar saqlanib qolgan. 90-yillarning oxirida cherkov binosi Uyushgan jinoyatchilikka qarshi kurash boshqarmasiga topshirildi. Aftidan, shahar bu yerda ibodatxona borligini unutib qo‘ygan edi. Lekin bunday emas edi. Bir necha yillar davomida imonlilar o'tkazish uchun murojaat qilishni davom ettirdilar cherkov binosi. Va masala butunlay umidsiz bo'lib tuyuldi - faqat binoning oxirgi ijarachisi mustahkamroq o'rnatildi, kodli metall eshiklar, baland panjara va mustahkam darvozalar paydo bo'ldi.
Va shunga qaramay, bu sodir bo'ldi: Pavlovo Posad shahar ma'muriyatining 2003 yil 4 avgustdagi qarori bilan Qozon Xudo onasining cherkovi imonlilarga topshirildi. O'sha yilning 4-noyabrida ma'badning rus pravoslav cherkoviga o'tkazilishi munosabati bilan birinchi minnatdorchilik ibodati xizmati o'tkazildi. Yakshanba kunlari akatistlar Xudo onasining Qozon ikonasiga ijro etildi, ish kunlarida esa bino vayronalardan tozalandi. Va 2004 yil 8 mayda bu erda birinchi ilohiy liturgiya nishonlandi.
Hozirda cherkovda barcha kerakli xizmatlar amalga oshirilmoqda, cherkovni qayta tiklash ishlari boshlandi, lekin bu qancha vaqt va kuch talab etadi... Binoning butun yuqori qismi buzib tashlangan, cherkov gumbazi ko‘tarilmayapti. ibodat qiluvchilar tepasida qo'ng'iroq minorasi vayron qilingan. Ayni paytda ibodatxonaning tomidan suv oqishi natijasida ibodatxona devorlari qulab tushmoqda. Ba'zi joylarda namlik tufayli devorlar qo'ziqorin bilan qoplangan. Eskirganligi sababli qilish kerak to'liq almashtirish tomlar.
Pavlovskiy Posad shahridagi Xudo onasining Qozon ikonasi cherkovi 1906 yilda qurilgan. Odamlar bu cherkovni shahar oqsoqoli Fyodor Porfiryevich Manaev nomi bilan "Manaevskaya" deb atashgan, uning hisobidan qurilgan.
Yuz yil oldin Pavlovskiy Posad sanoat va savdo shahri bo'lib, unda to'quv ishlab chiqarish rivojlangan. Zavodlarda mashhur Pavlovo Posad sharf va sharflar tikilgan, brokar va boshqa matolar ishlab chiqarilgan. Shahar cherkov bayramlarida Torgovaya maydonida yiliga to'qqiz marta o'tkaziladigan Pavlovsk yarmarkalari bilan mashhur edi va eng muhimi Dmitrov kuni va keyingi haftada bo'lib o'tgan Dmitrov yarmarkasi edi. Bu vaqtda butun hududdan odamlar shaharga kelishdi va Tirilish soborining qo'ng'iroqlari homiylik bayrami uchun jiringladi. Yigirmanchi asrning boshlariga kelib, bu ma'bad butun shahar va uning atrofidagi ko'plab qishloqlar aholisi uchun cherkov cherkovi edi. Shu bilan birga, shahar aholisi ko'paydi, chunki boshqa viloyatlardan ishchilar doimiy ravishda zavodlarga kelishdi. Yakshanba va bayramlarda shahardagi yagona cherkov cherkovi barcha parishionlarni sig'dira olmadi.
1902 yilda yil aholisi Moskva gubernatoriga murojaat qilishdi: "Yordam bering, Janobi Oliylari, cherkov qurishda Pasxa yakshanbasida va Muqaddas Pasxada kuzatilgan boshqa cherkovga juda ehtiyoj bor, olomon dahshatli, ko'pchilik qiladi. cherkovga sig'may, tashqarida turdi."
Savdogar Fyodor Porfiryevich Manaev shahar hokimi va, albatta, shaharda taniqli shaxs edi. F.P. Manaev imperator Mariyaning institutlar bo'limining faxriy ustasi va o'z mablag'lari hisobidan Pavlovsk bolalar uyining direktori edi. Yuz kishilik mehribonlik uyi tarbiyalanuvchilari gavjum cherkovdagi cherkovga zo'rg'a yetib borishdi. Ammo bunday pulni qayerdan olish mumkin? Sham savdosidan olgan daromadi boshpana saqlashga zo‘rg‘a yetardi, barcha mablag‘lari, uyi, yer maydoni F.P. Manaev kambag'al bolalar va etimlarga yordam berdi. Zamonaviy ong uchun buni idrok etish qiyin, lekin bu haqiqat. Manaev umuman boy odam emas edi, uning o'g'li bolalar uyida saqlangan va Moskva bolalar uylari kengashining sa'y-harakatlari bilan oilaning boyligi etarli emasligi sababli Moskva maktabida bepul o'qishga tayinlangan.
Bu orada bir voqea sodir bo'ldi, bu hatto uning zamondoshlarini ham hayratda qoldirdi, ular bu haqda gazetalarda yozishdi. O'limidan oldin Dmitrov shahridagi Lyalina zavodining direktori Pyotr Dmitrievich Dolgov xayriya uchun katta miqdorda vasiyat qildi. U Ignatievo qishlog'idagi dehqonlardan kelgan. Yoshligida qishloqdan ketib, uzoq yillar Moskvada avval mulozim, so‘ngra turli obro‘li korxonalarda ishonchli vakil bo‘lib ishlagan, so‘nggi o‘ttiz yil davomida yirik zavod direktori bo‘lgan. P.D. Dolgov katta boylik topdi, lekin kamtarona yashadi, o'zini asosiy narsadan voz kechdi va o'limidan so'ng Pavlovskiy Posad bankida 300 000 rubl kapital qoldirdi. Dolgov umrbod nafaqani xotiniga, bir qismini qarindoshlariga, qolgan pullarini ruhini dafn qilish uchun cherkov va monastirlarga bergan, shuningdek, Pavlovskiy Posad va Dmitrovda xayriya muassasalarini tashkil etish uchun katta miqdorda vasiyat qilgan. Yigirmanchi asrning boshlarida Rossiyada uch yuz ming rubl nima bo'lganini tushunishimiz uchun, keling, besh ming rubl Pavlovskiy Posaddagi ikki qavatli tosh uyning taxminiy narxi ekanligini tushuntiramiz, masalan. savdogar Shirokov.
Aynan shu miqdor - besh ming rubl - Pyotr Dmitrievich Dolgovning vasiyatnomasida boshpana cherkovini qurish uchun mo'ljallangan edi. Uning mablag'lari bilan, boshqa xayrixohlarning yordami bilan, Pavlovskiy Posadda Pavlovskaya ko'chasida uchta qurbongohli tosh ikki qavatli cherkov qurildi: Xudoning onasi, barcha azizlar va Aziz Pyotr, arxiyepiskopning Qozon ikonasi nomiga. Iskandariya. 1906 yil 25 mayda imperator Aleksandra Fedorovnaning tug'ilgan kunida taxtni o'rnatish va muqaddaslash marosimi bo'lib o'tdi.
1917 yilgi inqilobdan keyin xizmatlar davom etdi va 1927 yilda ma'badning cherkov jamoasi qirqdan ortiq kishini tashkil etdi. 1930-yillarda Moskva viloyati ijroiya qo'mitasining qarori bilan Xudo onasining Qozon ikonasi cherkovi yopildi va binodan oshxona sifatida foydalanildi. Sovet hokimiyati yillarida ma'badda Pionerlar uyi joylashgan edi. Keyinchalik ma'bad binolari turli tashkilotlar tomonidan ijaraga olingan.
Hozirgi vaqtda ma'bad, afsuski, o'zining asl qiyofasini yo'qotdi. Bino keng qamrovli qayta qurilib, janubiy fasadga zinapoyali zamonaviy yo‘l o‘tkazgich o‘rnatilib, ibodatxonaning tarixiy qiyofasini butunlay o‘chirib tashladi. Ammo cherkov hayoti qayta tiklanmoqda.
2003 yil 4 avgustda Moskva viloyati Pavlovo Posad tumani rahbarining farmoni bilan bino Rus pravoslav cherkoviga topshirildi.
Hozirda ibodatxonada restavratsiya ishlari olib borilmoqda. So'nggi yillarda suvga cho'mish cherkovi joylashgan cherkovning pastki qavati, shuningdek, kommunal xonalari va yakshanba maktabi sinf xonalari vayronalardan tozalanib, qayta tiklandi va cherkovning qayta tiklangan to'rtburchaklaridagi xochlar yana porladi. . Ibodatxona atrofini obodonlashtirish ishlari olib borilmoqda.
