Igranje karata Oni su tako čvrsto ušli u naše živote da malo ljudi razmišlja o povijesti nastanka simbola koji označavaju odijela.
Prema jednoj verziji, karte namijenjene igri potiču iz Azije, a odatle su ih u Evropu donijeli Arapi. Karte koje su prenosili arapski trgovci bile su slične modernom tarotu i bile su podijeljene u četiri boje: čaše, pentakle, mačevi, motke.
Drugi istoričari smatraju da su karte izmišljene u Evropi - nacrtao ih je šaljivdžija francuski kralj Karlo IV za zabavu kraljevske osobe.
U zemljama Starog sveta karte se prvi put pominju sredinom 14. veka. U svakom trenutku, špilovi su se razlikovali po broju i sastavu, ali su imali niz sličnosti:
- Karte su podijeljene u četiri boje (obično prisustvo karata koje ne pripadaju nijednoj boji, tzv. džokeri).
- Unutar iste boje, karte imaju rang, označen brojevima, slovima ili slikom.
- Svakoj karti je dodijeljena jedinstvena kombinacija ranga i boje.
Špil koji je danas poznat sa standardnim oznakama boja potiče od francuskih karata napravljenih u 15. veku. Činjenica da je francuska paluba postala široko rasprostranjena objašnjava se jednostavno niskom cijenom proizvodnje. Činjenica je da su u njemu mlađi rangovi bili označeni apstraktnim ikonama koje su se lako reproducirale pomoću šablona i nisu zahtijevale gravure crteža.
Podrijetlo simbolike koja označava odijela također ima nekoliko opcija:
- Četiri glavne društvene klase feudalnog društva (vojska - ♠, crkva - , trgovci - ♦, seljaštvo - ♣).
- Viteška municija (♠ - koplja, - štitovi, ♦ - zastave, ♣ - mačevi).
- Simbolično raspeće Isusa Krista (♠ - koplje koje je probolo srce spasitelja, - spužva koja je utažila žeđ Isusa, ♦ - glave eksera kojima su prikovane ruke i noge Hristove, ♣ - krst na koji je razapet).
Najnovija verzija je zbog činjenice da je crkva oduvijek osuđivala kartaške igre, smatrajući ih djelom đavola. Zanimljivo, još uvijek je evropske zemlje Sačuvani su vrlo neobični nazivi boja karata. Na primjer, u Njemačkoj se ♦ zovu zvona, - srca, ♣ - žir, i ♠ - lišće.
Nazivi odijela španjolske palube bukvalno su prevedeni kao kovanice, čaše, toljage i mačevi.
Francuzi koriste izraze: kvadrati, srca, detelina, pik (koplja).
U Rusiji su se ukorijenile oznake posuđene iz francuskog ili sa sličnim imenom. Na primjer, tamburaši od riječi tamburaši, crvi od pridjeva crvena, što znači crvena. Ime kluba nije ništa drugo do transkripcija francuskog "trèfle", a pik je i izgovor francuskog "pique" i naziv oružja.
Hijerarhija odijela
Pravila pojedinačnih igara uspostavljaju određenu hijerarhiju boja. Primjer su igre sa mitom (u bridžu i ponekad u pokeru koristi se sljedeća gradacija po stažu - ♠, , ♦, ♣). Pošto ne postoji opšteprihvaćen standard za dodeljivanje ranga bojama, svaka igra ima svoj redosled.
Trampovi i specijalna odela
U grupi igara sa trikovima, jedna boja tokom igre smatra se adutom i ima veću težinu u odnosu na ostale. Postoje igre u kojima jedno (ili više) odijela dobija poseban status. Primjer je igra “Spades”, gdje su karte sa istim simbolom stalno u poziciji aduta.
Druga opcija za korištenje posebnih odijela je igra "Srca", prema čijim pravilima su karte sa srcima nasuprot nepoželjne.
U sljedećim materijalima također ćemo se dotaknuti povijesnih aspekata nastanka slika koje simboliziraju senior kartice. Ovo nije ništa manje zanimljiva tema, budući da se vjeruje da su slike kartica imale prototipove ličnosti iz stvarnog života ili izmišljenih likova.
Postoje 3 verzije porijekla karata:
1. Prvi je kineski, iako mnogi još uvijek ne žele vjerovati u njega. Kinezi i japanske karte i po izgled, i po prirodi igre, koja više liči na domine. Međutim, nema sumnje da su se već u 8. veku u Kini za igre koristili prvo štapići, a zatim trake papira sa oznakama raznih simbola. Ovi daleki preci koristili su i karte umjesto novca, pa su imali tri boje: novčić, dva novčića i mnogo novčića. A u Indiji su karte za igranje prikazivale lik četverorukog Šive koji drži čašu, mač, novčić i štap. Neki vjeruju da su ovi simboli četiri indijske klase doveli do modernih karata.
i srednji vijek:
2. Egipatska verzija porijekla karata, replicirana od strane najnovijih okultista. Tvrdili su da su u davna vremena egipatski svećenici zapisivali svu mudrost svijeta na 78 zlatnih ploča, koje su također bile prikazane u simboličnom obliku karata. njih 56 - " Minor Arcana" - postale su obične karte za igranje, a preostale 22 "Glavne Arkane" postale su dio misterioznog špila Tarota koji se koristi za proricanje sudbine. Ovu verziju je 1785. godine prvi put objavio francuski okultista Etteila, a njegovi nasljednici bili su Francuzi Eliphas Levi i Dr. Papus i Englezi Mathers i Crowley stvorili sopstvenim sistemima Tumačenja tarot karata. Naziv navodno dolazi od egipatskog "ta rosh" ("put kraljeva"), a same karte su u Evropu donijeli ili Arapi ili Cigani, za koje se često smatralo da dolaze iz Egipta. Istina, naučnici nisu uspjeli pronaći nikakve dokaze o tako ranom postojanju tarot špila.
3. Evropska verzija. (Zaustavimo se na tome detaljnije - smatra se glavnim). Obične karte pojavile su se na evropskom kontinentu najkasnije u 14. veku. Davne 1367. godine u gradu Bernu kartaška igra je zabranjen, a deset godina kasnije, šokirani papski izaslanik je užasnuto gledao kako monasi oduševljeno igraju karte u blizini zidova svog samostana. Godine 1392. Jacquemin Gringonner, šala mentalno bolesnog francuskog kralja Charlesa VI, izvukao je špil karata kako bi zabavio svog gospodara. Tadašnji špil se razlikovao od sadašnjeg u jednom detalju: imao je samo 32 karte. Nestale su četiri dame, čije se prisustvo u tom trenutku činilo nepotrebnim. Tek u sljedećem stoljeću talijanski umjetnici su počeli prikazivati Madone ne samo na slikama, već i na kartama.
4. Okultno. Prema piscu S.S. Narovchatov, pod Ivanom Groznim, u Moskvi se pojavio izvjesni Chercelli. Chercelli, u Italiji se zvao Francuz, u Francuskoj - Nijemac, u Njemačkoj - Poljak, a u Poljskoj - postao je Rus. U Moskvu je doneo sanduk umotan u šal, crn sa crvenim prugama, koji kao da je odgovarao bojama - crnoj i crvenoj. Karte su počele biti tražene. Vlasti su u početku bile tolerantne prema vježbanju s kartama, ali su ih onda počele proganjati jer su to doživljavale kao ometanje zli duhovi. Od zakonodavnih spomenika o kartama, prvi se pominje Zakonik iz 1649. godine, koji propisuje da se s kartašima postupa „kao što je pisano o tatijama“ (lopovima), tj. tukli nemilosrdno, odsecali prste i ruke. Dekret iz 1696 Uvedeno je da se pretresu svi oni za koje se sumnja da su hteli da kartaju, „a kome se karte izvade, biće tučen bičem“. Godine 1717 Igranje karata je zabranjeno pod prijetnjom novčane kazne. Godine 1733 Za ponavljače određen je zatvor ili batog.
Dakle, šta znače boje i značenja karata?
Struktura špil karata svi znaju: as, kralj, dama, vagon čak niže vrijednosti, desetke, devetke i tako dalje do šestica ili dvojki u punom špilu - tipična hijerarhijska ljestvica od najvišeg do najnižeg:
Džoker je neozbiljna figura u hulahopkama, šaljivdžiji, zvončićima... A u rukama mu je skiptar sa nanizanom ljudskom glavom, koje su sada humani umetnici zamenili muzičkim "cimbalima". U predrevolucionarnim scenskim nastupima, sličan lik se zvao Fradiavolo. “Joker” je viši od svih ostalih, nema odijelo i smatra se najjačim u igri. Dakle, na vrhu piramide nije Kralj, već Daus...
As je riječ poljskog porijekla od njemačkog Daus. Njemačko-ruski rječnik ukazuje na značenje riječi: Daus - đavo. Sasvim je moguće da je Daus iskvaren grčki "diabolos" - raspršivač klevete.
Kralju. Zanimljivo je da su sve slike kartica imale stvarne ili legendarne prototipove. Na primjer, Četiri kralja su najveći monarsi antike: Karlo Veliki (srca), biblijski kralj David (pik), Julije Cezar (dijamanti) i Aleksandar Veliki (tref).
Nije bilo takve jednoglasnosti u vezi sa damama - na primjer, Kraljica srca bila je ili Judita, Helena od Troje ili Didona. Pikova dama se tradicionalno predstavlja kao boginja rata - Atena, Minerva, pa čak i Jovanka Orleanka. Nakon dugih debata, biblijska Rachel je počela da se predstavlja kao pikova dama: bila je idealno prikladna za ulogu "kraljice novca", budući da je opljačkala vlastitog oca. Konačno, Kraljica trefova, koja se na ranim italijanskim kartama pojavljivala kao kreposna Lukrecija, pretvorila se u Arginu - alegoriju taštine i taštine.
Sobar (francuski sobar, "sluga", "lakej", etimološki deminutiv od "vasal"; staro rusko ime je "kmet", "khlap") - karta za igru sa slikom mladi čovjek. Svi stvarni prototipovi džakova (prema evropskoj verziji) su francuski vitez La Hire, zvani Satana (srca), kao i junaci epa Ogier Danac (pik), Roland (dijamanti) i Lanselot jezero (trefovi). ).
Aduti, samo njihovo ime, imaju svoju posebnu svrhu. "Kosher" tj. Talmudisti nazivaju ritualne žrtve „čistim“... što je, kako razumete, povezano sa Kabalom.
Sada odijela:
U francuskoj verziji, mačevi su postali "pikovi", čaše su postale "srca", denari su postali "dijamanti", a "štapići" su postali "krstovi" ili "palice" (posljednja riječ na francuskom znači "list djeteline"). On različitim jezicima ova imena i dalje zvuče drugačije; na primjer, u Engleskoj i Njemačkoj to su “lopate”, “srca”, “dijamanti” i “palice”, a u Italiji su “koplja”, “srca”, “kvadrati” i “cvijeće”. On Nemačke karte još uvek se možete sresti stara imena odijela: "žir", "srca", "zvona" i "lišće".
Što se tiče okultnih principa, njihova suština je sljedeća:
1. “Krst” (Križ) - karta koja prikazuje križ na kojem je Isus razapet i koji obožava pola svijeta.
(Prevedeno sa jidiša, "klub" znači "loši" ili "zli duhovi".
KLUB (טְרֵפָה, bukvalno `poderan`), životinja koja je umrla od rana ili fizičkih nedostataka i stoga nije sposobna za hranu ili žrtvovanje. Biblija koristi izraz batina u užem smislu: „Ne jedi mesa [životinje] rastrganog u polju; Bacite ga psima” (Izl 22:30).
Halacha smatra da je batina naziv za potrganu, ali još živu životinju (koja će po svoj prilici umrijeti, jer su joj rane nespojive sa životom). Lešina (nevela) se spominje na drugom mestu (Pnz 14:21)
Novo tumačenje biblijsko značenje Riječ toljaga je primjetna već u Hasmonejskoj eri: Hirkan II Johanan je toljagu nazvao žrtvenim životinjama omamljene toljagom prije klanja (Sotah 9:10, up. Sotah 48a).
Mišna navodi 18 vrsta toljaga među stokom (Ču. 3:1). Gemara (Chul. 43a) navodi da je Bog Mojsiju otkrio osam glavnih grupa toljaga među stokom na gori Sinaj:
1. tragovi kandži th na životinji;
2. perforacija bilo kojeg od 11 važnih organa, koji su navedeni;
3. urođeno odsustvo određenih organa;
4. odsustvo određenih jezgara;
5. određene povrede kičme;
6. oštećenja unutrašnje organe kao rezultat pada;
7. otkidanje većeg dijela mesa koje pokriva burag (prvi dio želuca preživara);
8. značajan prijelom, kao što je većina rebara.)
2. “Vini” (vrhovi) - simbolizira jevanđeoski vrh, odnosno koplje svetog mučenika Longina centuriona, kojim je probo Isusov stomak
3. "Crvi" - podrazumijeva jevanđeljski sunđer na štapu: "Jedan od vojnika je uzeo sunđer, napunio ga sirćetom i, stavivši ga na štap, dao Mu da pije."
4. “Tamburaši” - grafička slika kovanih tetraedarskih nazubljenih eksera iz jevanđelja, kojim su Isusove ruke i noge prikovane na drveni krst.
Zanimljiva činjenica, da je u SSSR-u tokom godina NEP-a bilo pokušaja da se na mapama prikažu radnici sa seljacima, pa čak i uvedu nove boje - "srpovi", "čekići" i "zvijezde". Istina, takva amaterska aktivnost je brzo zaustavljena, a karte su na duže vrijeme zaustavljene kao „atributi buržoaskog propadanja“.
Virtualne igre i zabava zamijenili su mnoge ruske igre. Gradovi i lapta su zaboravljeni. Ali karte za igranje nisu potpuno nestale iz života djece i tinejdžera. Zašto su karte opasne i da li je tačno da je simbolika boja bogohulna – nosi skrivena okultna značenja?
Pretpostavka nije činjenica
Svaki razuman roditelj je protiv kockanja za novac i razumije štetu koju nezdravo kockanje nanosi na djetetovu psihu. Ali ne sumnjaju svi na ozbiljnije duhovne opasnosti u tome. Je li grijeh igrati karte bez novca? Da, to je definitivno grijeh. Ali u pravoslavnom segmentu interneta postoji mnogo različitih mišljenja o tome zašto se karte povezuju s grijehom, te o simbolici karata za igranje.
Napominjemo da ne postoji opće crkveno gledište o pitanjima vezanim za simboliku karata.– ta tema nikada nije izneta na raspravu na međuvijećnom prisustvu, a još manje na vijećima, što je i razumljivo – razmjeri problema nisu isti .
Protojerej Igor FOMIN na web stranici časopisa "Foma" izražava sljedeće gledište: „Činjenica je da karte imaju veoma dubok antihrišćanski simbolizam. obratite pažnju na kartaška odijela. Svi oni prikazuju jevanđeoske simbole, ali kao da im se rugaju. Toljage - krst na kome je razapet Isus Hrist. Štule su koplje kojim je On bio proboden. Crvi su sunđer sa sirćetom, koji je donesen Spasitelju koji umire na krstu da bi Mu dao nešto da pije. Tambure su tetraedarski ekseri kojima su ruke i noge Hristove prikovane na krst.”
Kada iznosi svoje mišljenje, svećenik se ne poziva ni na jedan izvor informacija o ovaj problem. Ko je otkrio vezu između ovih simbola, naučno je utvrdio i zapravo potvrdio artefaktima? Nema imena, nema datuma, nema mišljenja autoritativnih naučnika o ovom pitanju.
Ali da bi se tačno dešifrirala simbolika karata i potvrdila nagađanja, potrebno je imati neke dokumentarne dokaze o njihovom porijeklu.
Uglavnom anonimni autori brojnih tekstova na župskim web stranicama oslanjaju se na ovu pretpostavku kao na činjenicu, ali i ne daju uvjerljive primjere. Njihovi članci puni su “pričanja” i zastrašujućih ilustracija mapa svih epoha i naroda sa zdjelama punim krvi, ljudskim lobanjama i drugim zastrašujućim priborom. Svi ovi atributi karakteristični su za Evropu u doba prosvjetiteljstva, posebno sklonu okultizmu i misticizmu.
Ruganje jevanđeljskim mukama Hristovim i Svetim Hristovim Tajnama, naravno, čini da se svako hrišćansko srce zadrhti. Ali, razmišljajući sa duhovne tačke gledišta, pokušajmo da shvatimo da li se to zaista dešava? Jedino što se daje kao dokaz ovako, pomalo direktnog i grubog tumačenja je ovo freske samo JEDNOG drevnog hrama predikonoklastički period. U turskom gradu Demra ( bivši svetovi Likijski) nalazi se hram Svetog Nikole, gdje se, prema neimenovanom autoru članka na web stranici „Hram Predtecha.ru“, nalaze slike slične kartaškim odijelima. Gledajući fotografije, možete se uvjeriti da ono što je snimljeno na njima samo nejasno podsjeća na boje karata. Simboli su sličniji elementima cvjetnih i geometrijskih uzoraka, rasprostranjenih u svijetu i jednako karakterističnih različite kulture. Nažalost, nema više ničega što bi potvrdilo nagađanja o “židovsko-masonskim” ili “satanskim” korijenima simbolizma.
Simbol živi u kontekstu
Da bi naši zaključci bili jasniji, moraćemo malo dublje ući u nauku. Svojstva znakova i znakovnih sistema proučava posebna disciplina - semiotika. Pojednostavljujući definiciju Yurija Lotmana, hajde da je definišemo kao nauku o znakovima koji se koriste za komunikaciju.
Po njoj je značenje simbola promjenjivo - ono uvelike ovisi o našoj percepciji, o kulturi, odgoju i mnogim drugim promjenjivim stvarima.
Prema Yu Lotmanu, znak je nezamisliv bez konteksta i interpretacije. Dakle, bez učešća našeg procenjivačkog pogleda sam simbol ne nosi nikakav teret. Možda okultisti u svojim ritualima daju odijelima upravo ovo značenje, ali o tome ne možemo suditi bez dokaza.
Inače, u svakodnevnom životu kontekst „karta“ i njegovo tumačenje našom svešću potpuno su drugačiji - ovih dana karte povezujemo, radije, sa svetom prikazanim u pesmama i pesmama Vladimira Visotskog - svetom društva sa niskim kulture. Karte personificiramo sa društvenim dnom, sa kriminalnim ili gotovo kriminalnim svijetom, s restoranima, hot spotovima, kockarnicama - a nikako sa podzemnim okupljanjem sotonista-okultista.
Očigledno, malo ljudi danas karte percipira u značenju bogohulnih evanđeoskih simbola, dok shvaćaju da u samoj igri nema ničeg dobrog.
Na primjer, nikome još nije palo na pamet da logo jedne mobilne kompanije – obrnutu, “negativnu” sliku crvene boje – proglasi bogohuljenjem. uskršnje jaje (bijelo jaje na crvenoj pozadini). A slika križa, po želji, lako se može pronaći Njemačka svastika, i u drevnim paganskim, muslimanskim ukrasima i u otvaranje prozora, i na raskrsnici, iu strukturi ljudskog skeleta, i tako dalje.
Porijeklom iz Evrope
Sovjetski književni naučnik neočekivano precizno procjenjuje grešna priroda svijeta kockanja i njegovog koordinatnog sistema, iz kojeg su Bog i moral izbrisani. heroj" Pikova dama“Puškinov svijet izgleda kao igra kojom je u stanju da majstorski kontroliše, manipulišući ljudima. Igrač želi osvojiti sve, dok rizikuje da izgubi sve. Dobija prognozu budućnosti (neka vrsta proricanja sudbine), njegova linija ponašanja je programirana, a on sam misli da nešto odlučuje, iako njime vladaju mračne sile i vlastite strasti. « Ispostavlja se da je gospodar njegove sudbine rob.
„Sama priroda karata sadrži dva svijeta“, piše Lotman, „one su jednostavni znakovi, „pokreti“ u igri i imaju značenje u sistemu proricanja sudbine... Nasumični gubitak karata pretvara se u neku vrstu tekst čiji je autor sudbina».
U svijetu kockanja karata, igrač traži strategiju, skrivajući je od svog protivnika. Razmislite samo o tome: komšija postaje njegov neprijatelj. Igra je sukob, njen cilj je uspeh i superiornost, ali samo jedan će to dobiti. Rezultat je igra ne sa partnerom, već sa samom slučajnošću, koja postaje neka vrsta zlokobnog božanstva. Dešava se zamjena pravog Boga imaginarnim, i istinska vjera zamijenjen fatalizmom. Sa stanovišta vjere, kod junaka djela je očigledno iskušenje ponosa i sebičnosti. Gledan kroz prizmu karata, svijet počinje da se udvostručuje - junak se nalazi pred dilemom dobitka i gubitka, igranja i proricanja sudbine, dvije realnosti - svakodnevni svijet i onostrano. Junak je zbunjen, zbunjen, izgubljen u životu, izgubivši sve njegove smjernice. Zarobljen je haosom, njegov um je zamagljen, njegova duša propada pod pritiskom jezivog, demonskog, onostranog, elementarnog. Ovo iracionalno i moćna sila ne može sam da se odupre, i nema na koga da se osloni - nema Boga. Tako se nalazi u vlasti zla.
Ova duhovno opasna filozofija došla je u književnost iz stvarnog života. Prema rečima književnog kritičara, tokom imperijalnog perioda ruske istorije u Sankt Peterburgu, „...velika bogatstva su stvorena momentalno, u zavisnosti od naleta sreće, u oblastima koje su veoma udaljene od ekonomije. Bizarno kretanje bogatstva nehotice je ličilo na kretanje zlata i novčanica na zelenoj tkanini tokom igre.”
Prema Fjodoru Dostojevskom, „rulet je prvenstveno ruska igra“, zasnovana na želji "za jedan sat" "promeni celu svoju sudbinu". Tako se igra uvezena iz Evrope bizarno poklopila sa našim mentalitetom, izopačujući ga i kvareći ga.
Lik sveca je sačuvan... na kartama?
Zanimljivo je da se frazeologija "mač sa dvije oštrice" odnosi i na karte. Jednog dana su dobro poslužili. U bezbožnim vremenima sačuvali su nam...lik sveca.
Hajdemo naprijed. IN Sovjetske godine Isprobano je mnogo različitih špilova karata. Među njima su bili otvoreni propagandni alati i antireligijske karte na kojima je bilo prikazano sveštenstvo, a iza nacrtanih figura stajali su prizemni motivi koji „navode vjeru“. Ali nijedan od ovih špilova nije bio popularan i nije se ukorijenio među ljudima. A ruski narod se zaljubio i postao najrašireniji u SSSR-u, potpuno drugačiji špil, koji je do danas opstao pod imenom "ruskom stilu".
Ovaj špil je bio nepomičan predrevolucionarni. Njena priča je ovo. Na poznatom POSLEDNJI Carski bal 1903članovi Kraljevska porodica a dvorjani su bili obučeni u stilizovane ruske nošnje, jedinstvene po lepoti i stilu. Autor mnogih skica je Sergej Golovko, izvođači su poznati krojači, uključujući i radionicu ozloglašene Nadežde Lamanove. Na balu su snimljene mnoge fotografije najviših ličnosti u ruskim narodnim nošnjama. Oni su poslužili kao osnova za stvaranje špilovi karata za 300. godišnjicu Kuće Romanovih. Očigledno, kao i razglednice sa portretima porodice, nove karte trebale su da probude narodne simpatije prema kraljevskim porodicama i da služe popularizaciji carske moći, postajući obični ljudi omiljeni suvenir. I tako je 1911. godine njemački majstor iz fabrike Dondorf razvio skice karata. U stilu romantične ruske antike napravio je atribute odijela - štitove, oružje, oklop. Prototip dijamanta je bio Veliki vojvoda Andrej Vladimirovič, kraljica dijamanata - deveruša obe carice, grofice Aleksandre Tolstaje. Princeza Ksenija Aleksandrovna izabrana je za kraljicu srca, i Elizaveta Fedorovna Romanova, naknadno – Sveti novomučenik i ispovednik Ruski.
Na poleđini karata bio je grb Rusije - dvoglavi orao. Naravno, slike nisu imale tačnu portretnu sličnost sa prototipovima, ali ako uporedite sliku i fotografiju, možete vidjeti da postoji sličnost. Godine 1913. karte su štampane u Aleksandrovskoj manufakturi u Sankt Peterburgu baš u vreme praznika. Dalje - zanimljivije. Nakon revolucije, manufaktura je zatvorena, ali je već 1923. godine ponovo radila. Bili su previše lijeni da crtaju nove skice za karte i prave obrasce za štampanje, a bilo je skupo, pa su počeli da štampaju karte za ljude koristeći stare šablone. U poslijeratnom periodu, sovjetski umjetnik Yu Ivanov precizno je precrtao stare karte, prilagođavajući ih za ofsetnu štampu. Tako lica Romanovih i njihove pratnje, uključujući i lik Svete Jelisavete, nisu potonula u zaborav, već su se sačuvala na kartama tokom čitavog 20. veka. Ali ovaj slučaj je možda jedini i iznenađujući izuzetak.
Zlo sa tradicijama
Sumirajući rečeno, slažemo se sa autoritativnim mišljenjem većine sveštenika - karte predstavljaju duhovnu pretnju. Ali, očito, morate to tražiti ne na površini, ne u vanjskim manifestacijama - odijelima i slikama, već na više dubokom semantičkom nivou. Na nivou vjere.
Igranje karata negira i krši dvije osnovne zapovijesti Novog zavjeta - ljubi Gospoda Boga svoga i ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe. Oni Boga, koji voli i brine za čoveka, zamenjuju demonskim „bogom“ – slepim slučajem, a ljubav prema bližnjem pretvaraju u njenu suprotnost – mržnju, nadmetanje. Komšija postaje neprijatelj, a princip igre - pobijediti, prevariti, zaobići, pobijediti u intelektualnom duelu po svaku cijenu - afirmiše sebičnost i ponos. Sve ove semantičke zamjene su, u stvari, satanske: đavo je otac svih laži.
Takođe je duhovno opasno da koncepti i ideali - šansa, sreća, sudbina, uspeh, takmičenje- iz kartaške igre su migrirali u biznis i druge oblasti života, uključujući obrazovanje, odgoj, medicinu, umjetnost, što je samo po sebi duhovno opasno.
Vrijedi priznati da su ovih dana karte izgubile svoj autoritet, a zajedno s njima i duhovne prijetnje postale su manje očigledne. Popularnost kartaških igara među novom generacijom je sve manja. Možda su sada više alat nerad, nerad nego ponos, sebičnost, bogohuljenje.
Principi sadržani u njima, uključujući sistem binarnog koda, odavno prešli na kompjutersku tehnologiju. Psihologija takmičenja razvijena uz njihovu pomoć nalazi primenu i u drugim oblastima života. Zlo se poboljšava, ide u korak s napretkom. Dakle, loša inicijativa kockanje Danas su ih presreli “napredni” “unuci” i “praunuci” karata – kompjuterski “pucači”. “Unuci” su otišli mnogo dalje od svojih “djedova”, razvijajući mnogo opasniju ovisnost i čvršće zarobljavajući mlade duše. Nastavljajući zlu "porodičnu" tradiciju, uče našu djecu da krše iste dvije glavne zapovijedi - izbrisati Boga iz svog života i obezvrijediti ljudski život. Zato ne dozvolimo da u tome uspiju!
Valentina Kidenko
Fotografije iz otvorenih izvora
23. septembra 2010
Često se dešava igraču:
Seo sam bogat i ustao siromašan.
Ko je uzeo karte, zaveden profitom,
On ne zna sretnu igru.
Igra na sreću je grešna:
Nije nam Bog dao, -
Sotona ga je izmislio!
Sebastian BRANT. 1494
Da li ste se ikada zapitali: Šta znače boje karata? Odakle imena - džak, as, tref, pik, srca, itd. Ako - da! Onda je ovaj članak za vas. Ako ste posebno upečatljivi, nemojte čitati)
Nekoliko riječi o historiji problema:
Postoje 3 verzije porijekla karata:
1. Prvo - Kineski, iako mnogi još uvijek ne žele vjerovati u to. Kineske i japanske karte su nam previše neobične i po izgledu i po prirodi igre, koja više liči na domine. Međutim, nema sumnje da su se već u 8. veku u Kini za igre koristili prvo štapići, a zatim trake papira sa oznakama raznih simbola. Ovi daleki preci koristili su i karte umjesto novca, pa su imali tri boje: novčić, dva novčića i mnogo novčića. A u Indiji su karte za igranje prikazivale lik četverorukog Šive koji drži čašu, mač, novčić i štap. Neki vjeruju da su ovi simboli četiri indijske klase doveli do modernih karata.
2. Egipatski verziju porekla karata, koju su replicirali najnoviji okultisti. Tvrdili su da su u davna vremena egipatski svećenici zapisivali svu mudrost svijeta na 78 zlatnih ploča, koje su također bile prikazane u simboličnom obliku karata. Njih 56 - "Male Arkane" - postale su obične karte za igranje, a preostale 22 "Vele Arkane" postale su dio misterioznog Tarot špila koji se koristi za proricanje sudbine. Ovu verziju je 1785. godine prvi put objavio francuski okultista Etteila, a njegovi nasljednici, Francuzi Eliphas Levi i dr. Papus i Englezi Mathers i Crowley, stvorili su svoje vlastite sisteme za tumačenje tarot karata. Naziv navodno dolazi od egipatskog "ta rosh" ("put kraljeva"), a same karte su u Evropu donijeli ili Arapi ili Cigani, za koje se često smatralo da dolaze iz Egipta. Istina, naučnici nisu uspjeli pronaći nikakve dokaze o tako ranom postojanju tarot špila.
3. evropska verzija. (Zaustavimo se na tome detaljnije - smatra se glavnim). Obične karte pojavile su se na evropskom kontinentu najkasnije u 14. veku. Davne 1367. godine kartanje je zabranjeno u gradu Bernu, a deset godina kasnije, šokirani papin izaslanik je užasnuto gledao kako monasi oduševljeno igraju karte u blizini zidina svog samostana. Godine 1392. Jacquemin Gringonner, šala mentalno bolesnog francuskog kralja Charlesa VI, izvukao je špil karata kako bi zabavio svog gospodara. Tadašnji špil se razlikovao od sadašnjeg u jednom detalju: imao je samo 32 karte. Nestale su četiri dame, čije se prisustvo u tom trenutku činilo nepotrebnim. Tek u sljedećem stoljeću talijanski umjetnici su počeli prikazivati Madone ne samo na slikama, već i na kartama.
4. Okultno. Prema piscu S.S. Narovchatov, pod Ivanom Groznim, u Moskvi se pojavio izvjesni Chercelli. Chercelli, u Italiji se zvao Francuz, u Francuskoj - Nijemac, u Njemačkoj - Poljak, a u Poljskoj - postao je Rus. U Moskvu je doneo sanduk umotan u šal, crn sa crvenim prugama, koji kao da je odgovarao bojama - crnoj i crvenoj. Karte su počele biti tražene. Vlasti su u početku bile tolerantne prema vježbanju s kartama, ali su ih onda počele proganjati jer su uvidjele da se ovdje miješaju zli duhovi. Od zakonodavnih spomenika o kartama, prvi se pominje Zakonik iz 1649. godine, koji propisuje da se s kartašima postupa „kao što je pisano o tatijama“ (lopovima), tj. tukli nemilosrdno, odsecali prste i ruke. Dekret iz 1696 Uvedeno je da se pretresu svi oni za koje se sumnja da su hteli da kartaju, „a kome se karte izvade, biće tučen bičem“. Godine 1717 Igranje karata je zabranjeno pod prijetnjom novčane kazne. Godine 1733 Za ponavljače određen je zatvor ili batog.
Dakle, šta znače boje i značenja karata?
Struktura špila karata je svima poznata: as, kralj, dama, vagon čak niže vrijednosti, desetke, devetke i tako dalje do šestica ili dvojki u punom špilu - tipična hijerarhijska ljestvica od najvišeg do najnižeg:
Džoker je neozbiljna figura u hulahopkama, šaljivdžiji, zvončićima... A u rukama mu je skiptar sa nanizanom ljudskom glavom, koje su sada humani umetnici zamenili muzičkim "cimbalima". U predrevolucionarnim scenskim nastupima, sličan lik se zvao Fradiavolo. “Joker” je viši od svih ostalih, nema odijelo i smatra se najjačim u igri. Dakle, na vrhu piramide nije Kralj, već Daus...
As je riječ poljskog porijekla od njemačkog Daus. Njemačko-ruski rječnik ukazuje na značenje riječi: Daus - đavo. Sasvim je moguće da je Daus iskvaren grčki "diabolos" - raspršivač klevete.
Kralju. Zanimljivo je da su sve slike kartica imale stvarne ili legendarne prototipove. Na primjer, Četiri kralja su najveći monarsi antike: Karlo Veliki (srca), biblijski kralj David (pik), Julije Cezar (dijamanti) i Aleksandar Veliki (tref).
Nije bilo takve jednoglasnosti u vezi sa damama - na primjer, Kraljica srca bila je ili Judita, Helena od Troje ili Didona. Pikova dama se tradicionalno predstavlja kao boginja rata - Atena, Minerva, pa čak i Jovanka Orleanka. Nakon dugih debata, biblijska Rachel je počela da se predstavlja kao pikova dama: bila je idealno prikladna za ulogu "kraljice novca", budući da je opljačkala vlastitog oca. Konačno, Kraljica trefova, koja se na ranim italijanskim kartama pojavljivala kao kreposna Lukrecija, pretvorila se u Arginu - alegoriju taštine i taštine.
Džek (francuski sobar, "sluga", "lakej", etimološki deminutiv od "vazal"; staro rusko ime je "kmet", "khlap") - karta za igru sa likom mladića. Svi stvarni prototipovi džakova (prema evropskoj verziji) su francuski vitez La Hire, zvani Satana (srca), kao i junaci epa Ogier Danac (pik), Roland (dijamanti) i Lanselot jezero (trefovi). ).
Aduti, samo njihovo ime, imaju svoju posebnu svrhu. "Kosher" tj. Talmudisti nazivaju ritualne žrtve „čistim“... što je, kako razumete, povezano sa Kabalom.
Sada odijela:
U francuskoj verziji, mačevi su postali "pikovi", čaše su postale "srca", denari su postali "dijamanti", a "štapići" su postali "krstovi" ili "palice" (posljednja riječ na francuskom znači "list djeteline"). Ova imena i dalje zvuče različito na različitim jezicima; na primjer, u Engleskoj i Njemačkoj to su “lopate”, “srca”, “dijamanti” i “palice”, a u Italiji su “koplja”, “srca”, “kvadrati” i “cvijeće”. Na njemačkim kartama još uvijek možete pronaći stare nazive boja: "žir", "srca", "zvona" i "lišće".
