نماد مادر خدا یاروسلاول. نماد یاروسلاول مادر خدا

باستانی سرزمین یاروسلاولمانند تمام روسیه مقدس، تحت حمایت پاک ترین مادر خدا قرار دارد.

به عنوان نشانه ای از این، در سال 1213، یک کلیسای جامع به افتخار عروج در یاروسلاول ساخته شد. مادر خدای مقدس، که معبد اصلی شاهزاده یاروسلاول و متعاقباً کلیسای جامع اسقف یاروسلاول شد. در این معبد وجود داشتنماد معجزه آسا

بانوی مهربانی ما، به نام یاروسلاول. این تصویر بود که نشانه ای از شفاعت پاک ترین مادر خدا برای سرزمین یاروسلاول بود.نماد یاروسلاول مادر خدا به عنوان یکی از باستانی ترین تصاویر معجزه آسای پاک ترین مادر خدا ظاهر شد.روسیه ارتدکس

. از قرن سیزدهم شناخته شده است و در حال حاضر هفت قرن است که مرزهای شمالی سرزمین روسیه را پوشش می دهد. طبق افسانه های باستانی، این نماد در قرن سیزدهم به شهر یاروسلاول آورده شد.شاهزادگان نجیب مقدس واسیلی و کنستانتین وسوولودویچ

زیر نظر اسقف کریل دوم روستوف (1231-1262). شاهزادگان مقدس واسیلی و کنستانتین یاروسلاول که برای تجلیل از تصویر مادر خدا خدمت می کردند، در دهه های اول این فرصت را داشتند که صلیب خدمت شاهزاده را حمل کنند.یوغ تاتار-مغول

. این بی رحمانه ترین زمان بود که به اذن خدا، انبوهی از باتو به روسیه هجوم بردند و همه چیز را در مسیر خود خراب کردند. در سال 1238، در سواحل رودخانه سیت، شاخه ای از ولگا، در سرزمین یاروسلاول، یکی از دراماتیک ترین نبردها در تاریخ روسیه رخ داد. در نبردی نابرابر جان باختندگراند دوک

گئورگی وسوولودویچ، شاهزاده یاروسلاول وسوولود کنستانتینوویچ، پدر شاهزادگان واسیلی و کنستانتین.

شاهزاده واسیلکو روستوف توسط تاتارها در جنگل شرنسکی دستگیر و شکنجه شد.

در این زمان بود که شاهزاده واسیلی به همراه برادر کوچکترش کنستانتین تصویر جدیدی از مادر خدای مهربانی را به شهر آوردند که بعداً نام نماد یاروسلاول را دریافت کرد. این تصویر در قدیمی ترین کلیسای جامع سنگی در یاروسلاول قرار داده شده است.

قابل توجه است که شاهزادگان برادر در هیچ خصومت داخلی بین شاهزادگان روسی شرکت نداشتند.در دوران نزاع‌های داخلی غم‌انگیز که بدنه سرزمین روسیه را از هم پاشید و به تاتارها اجازه داد روسیه را اسیر خود کنند، این نمونه عشق برادرانه اساس و تصویر وحدت سرزمین روسیه شد.حتی در شرایط یوغ خارجی، شاهزاده واسیلی فرصت ساخت کلیساهای جدید را پیدا کرد.

خدمت شاهزاده خدادوست عمر کوتاهی داشت. ظاهراً او از نظر روحی برای ملکوت بهشت آماده بود. در زمستان 1249، شاهزاده واسیلی یاروسلاوسکی به ولادیمیر-آن-کلیازما رفت تا با دوک بزرگ مقدس الکساندر نوسکی ملاقات کند، که او در تلاش های خود از او حمایت کرد. در آنجا شاهزاده واسیلی وسوولودویچ به طور غیرمنتظره ای به شدت بیمار شد و در 8 فوریه در خداوند آرام گرفت.

تابوت با بقایای محترم شاهزاده نابهنگام توسط خود دوک اعظم الکساندر نوسکی به همراه خود از ولادیمیر تا یاروسلاول همراه شد. پسرعموهاتوسط شاهزادگان بوریس و گلب واسیلکوویچ درگذشت. این تبدیل به ابراز احترام و اندوه عمومی برای شاهزاده جوان اما از نظر روحی بالغ شد.

شاهزاده واسیلی در کلیسای جامع فرضیه زیر نماد یاروسلاول مادر خدا به خاک سپرده شد. حکومت شاهزاده توسط او شروع شد برادر کوچکترکنستانتین

در 16 جولای 1257 شاهزاده کنستانتین در نبرد با تاتارهای مغول کشته شد. جسد این بیمار وفادار نیز در کلیسای اسامپشن کلیسای جامع در کنار آرامگاه برادرش شاهزاده واسیلی - در نزدیکی تصویر پاک ترین مادر خدا - به خاک سپرده شد. حتی در هنگام دفن، شاهزادگان مقدس از هم جدا نشدند و تصویری از پیوندهای ناگسستنی برادری در مسیح را نشان دادند.

کلیسای جامع قدیمی در آتش سوخت و یک کلیسای جامع جدید ساخته شد.

در سال 1504، بقایای یافت شده از شاهزادگان واسیلی و کنستانتین به کلیسای جامع جدید انتقال داده شد و آشکارا در کلیسای کوچک اختصاص داده شده به یاد آنها، در سمت راست بین ستون ها زیر نمادهای شاهزاده باستانی خانواده قرار داده شد.

همراه با یادگارها، نماد دعای محترم شاهزاده مقدس، مادر خدا یاروسلاول، به طور رسمی منتقل شد. این تصویر در نماد اصلی کلیسای جامع در ردیف محلی به عنوان زیارتگاه اصلی یاروسلاول قرار گرفت. کلیسای جامع اسامپشن به خانه بانوی ما یاروسلاول تبدیل شد.

بلافاصله پس از اتمام ساخت کلیسای جامع، حاکم کل سرزمین روسیه به یاروسلاول آمد. شاه جان سومبرای ادای احترام به یادگارهای مقدس اجداد خود و نماد یاروسلاول مادر خدا.

در زمان مشکلاتزمانی که مسکو توسط مهاجمان لهستانی تسخیر شد، یاروسلاول پایتخت موقت شد دولت روسیه. به اصطلاح "شورای کل زمین." بر این اساس، نماد یاروسلاول در این زمان به نماد اصلی دعای روسیه تبدیل شد. .

در تابستان 1612، تشکیل شبه نظامیان مردمی در یاروسلاول به رهبری کوزما مینین و شاهزاده دیمیتری پوژارسکی که از نیژنی نووگورود. حدود 20000 شبه نظامی در اینجا جمع شدند. شاهزاده دیمیتری میخائیلوویچ پوژارسکی در کلیسای جامع، در مقابل چهره مادر خدا یاروسلاو، برکت متروپولیتن کریل روستوف را پذیرفت و در راس شبه نظامیان مردمی به سمت مسکو حرکت کرد.

آزادسازی صحرای مادری آغاز صفحه جدیدی در تاریخ دولت روسیه بود.آغاز سلطنت خاندان سلطنتی رومانوف نیز با نماد یاروسلاول مادر خدا همراه است. یاروسلاول اولین شهری بود که در 21 مارس 1613 از تزار جوان میخائیل فدوروویچ رومانوف که به تازگی به تاج و تخت انتخاب شده بود در راه خود از کوستروما به مسکو استقبال کرد. از اینجا او نامه ای به دومای زمستوو فرستاد و رضایت خود را برای پذیرش تاج سلطنتی اعلام کرد..

نماد یاروسلاول یکی از تصاویری شد که تزار تازه منتخب روسیه در مقابل آن دعا کرد

سه قرن بعد، در سال صدمین سالگرد رومانوف ها، آخرین فرمانروای روسیه، تزار شهید نیکلای الکساندرویچ، که در سال 1913 از یاروسلاول بازدید کرد، در همان تصویر دعا کرد. در سال 1918، در دوران ضد بلشویکی به اصطلاح. "شورش یاروسلاول" فرماندهان بلشویک آتش توپخانه سنگین را بر روی یاروسلاول صلح آمیز گشودند، گلوله ها همچنین به کلیسای جامع باستانی Assumption اصابت کردند که به شدت آسیب دید..

با این حال ، به طرز معجزه آسایی ، حتی یک قطعه به صورت مادر خدا یاروسلاول لمس نکرد

در سال 1922، قرارداد با جامعه مؤمنان کلیسای جامع فسخ شد، کلیسای جامع برای عبادت بسته شد و ساختمان آن به بورس کار منتقل شد. در همان زمان، ناقوس ها را به پایین انداختند و برج ناقوس را تا پایه های آن برچیدند. افتادن زنگ ها در عکس ها ثبت شد - "برای تاریخ". یک توالت عمومی در دروازه کلیسا نصب شد. .

از آن زمان، آثار نماد یاروسلاول گم شده است در دهه 1930 از محوطه معبد به عنوان انبار غلات استفاده می شد. در اوج "برنامه پنج ساله بی خدایی" در سال 1937 کلیسای جامع Assumption منفجر شد

برای احداث پارک فرهنگی و تفریحی کارگران.

این مکان 70 سال است که خالی است. اکنون کلیسای جامع بازسازی شده است.: « یک پژوهشگر هنر، شمایل نگاری تصویر را اینگونه توصیف می کند:نوع نمادین "بانوی ما یاروسلاول" ژست کودک است که در سمت راست مادر به تصویر کشیده شده است، به آرامی گونه خود را به گونه خود فشار می دهد و با محبت چانه او را نگه می دارد. موقعیت دست های مادر خدا حمایت کننده نیست، بلکه بدن شکننده نوزاد را به سمت خود جذب می کند. لبه مافوریا - پرتاب شده است دست چپمریم و به قولی به کودک پناه داده و از او محافظت می کند. غم و اندوه بی اندازه چشمان کاملاً باز مادر خدا ، نگاه به فراموشی ، میل به محافظت و محافظت از کودک در برابر خطر ، طولانی کردن روزهای کودکی آرام ، آزمایش های آینده را برای هر دو پیش بینی می کند: مرگ پسر بر صلیب، اندوه و ناامیدی مادر. به نظر می رسد عمیقاً نمادین است که موقعیت دست های مریم، مشخصه این نسخه شمایل نگاری، ژست مادر خدا را در نمادهای "بانوی غم ها" و برخی از ترکیبات مصلوب شدن بازتاب می دهد و دراماتیک ترین قسمت زندگی را زنده می کند. باکره مقدس».

در سال 1998، یاروسلاول نماد باستانی یاروسلاول را نیز به دست آورد. با این حال، این نماد فقط یک کپی از تصویر اصلی است و قبلاً در مخزن سیل‌زده ریبینسک قرار داشت. حیاط صومعه Leushinsky صومعه سنت پترزبورگ.

در حال حاضر، فهرست باستانی (کپی) نماد یاروسلاو مریم مقدس در معبد یاروسلاول اسپاسا نا گورودا.

پیش از ما یکی از قدیمی ترین و مورد احترام ترین زیارتگاه های سرزمین روسیه است - نماد معجزه آسای یاروسلاول مریم مقدس.

مسیح کودک در آغوش مادر خدا در سمت راست به تصویر کشیده شده است. سر ملکه بهشت به سمت پسر متمایل شده است، صورت آنها لمس می شود. این یکی از انواع کمربند از نوع نمادنگاری "لطافت" (به یونانی "Eleousa") است که در قرن سیزدهم توسعه یافت. در نمادهایی از این نوع، هیچ فاصله ای بین مادر خدا که نماد کل نژاد بشر است و خدای شیرخوار وجود ندارد، آنها گونه به گونه فشرده شده اند، عشق آنها بی حد و حصر است. اطلاعات بسیار کمی در مورد تاریخچه این تصویر حفظ شده است. اما نکته اصلی مشخص است - این اولین نمادی است که مادر خدا در دوران یوغ تاتار-مغول به مردم نشان داد. در اواسط قرن سیزدهم در یاروسلاول اتفاق افتاد.

این نماد توسط شاهزادگان نجیب مقدس، برادران واسیلی و کنستانتین وسوولودویچ از کیف به شهر آورده شد و در اوسپنسکی نصب شد. کلیسای جامعشهرها شاهزادگان واسیلی و کنستانتین تصویر برادری روحانی در مسیح را در برابر همه روسیه نشان دادند. قابل توجه است که آنها در نزاع داخلی که بدنه سرزمین روسیه را از هم پاشید و به تاتارها اجازه داد روسیه را تصرف کنند، شرکت نکردند. کلیسا شاهزادگان را عاشقان نامید ، زیرا آنها جان خود را برای ایمان ارتدکس و سرزمین روسیه فدا کردند و جشن نماد یاروسلاول مادر خدا را در روز کشف آثار آنها ، 21 ژوئن (21 ژوئن) برپا کردند. سبک جدید).

ظهور نماد در زمان دشواری برای روسیه رخ داد. خون در رودخانه ها جاری شد، شهرها و روستاها در شعله های آتش سوختند. و ساکنان یاروسلاول که دچار وحشت شده بودند، ظاهر نماد را به عنوان پدیده معجزه آسارحمت مادر خدا، دراز کردن دست یاری در مبارزه با بیگانگان. از این گذشته ، این دقیقاً تصویر "لطافت" بود که عمیق ترین مراقبت مادرانه مادر خدا را بیان می کرد. دعای اشکبار در برابر این نماد روح مردم را در غم و اندوه آینده گرم می کرد.

نماد یاروسلاول مادر خدا به سرعت عشق و احترام را در ابتدا از سوی ساکنان یاروسلاول و بعداً از کل مردم روسیه به دست آورد. مردم به ویژه در مواقع فاجعه ملی در مقابل شمایل معجزه آسای مادر خدا خواستار کمک شدند. ساکنان یاروسلاول در جریان آتش سوزی بزرگ در شهر در سال 1501 در برابر او دعا کردند.

مهمترین وقایع در تاریخ روسیه قبل از چهره مادر خدا یاروسلاول رخ داد. در زمان مشکلات، زمانی که مسکو توسط مهاجمان لهستانی تسخیر شد، یاروسلاول پایتخت موقت ایالت شد. به اصطلاح "شورای کل زمین" در اینجا قرار داشت که در زیر آن مادر خدا "یاروسلاول" نماد اصلی دعای روسیه شد. در 28 ژوئیه 1612، تشکیل شبه نظامیان مردمی به رهبری کوزما مینین و شاهزاده دیمیتری پوژارسکی در یاروسلاول تکمیل شد. 20000 شبه نظامی از کریل متروپولیتن روستوف در مقابل صورت مادر خدا یاروسلاول برکت گرفتند و به سمت مسکو حرکت کردند. انتشار اولین تاج و تخت از طریق دعای ملکه بهشت، آغاز صفحه جدیدی در تاریخ دولت روسیه بود.

در اینجا، در یاروسلاول، در 21 مارس 1613 بود که نماد مادر خدا یاروسلاو با تزار جوان میخائیل فدوروویچ رومانوف، که به تازگی به تخت سلطنت انتخاب شده بود، ملاقات کرد. او پس از دعا در برابر نماد معجزه آسا، نامه ای به دومای زمستوو فرستاد و رضایت خود را برای پذیرش تاج سلطنتی اعلام کرد. سه قرن بعد، در سال سیصدمین سالگرد خانه رومانوف، نیکلاس الکساندرویچ آخرین عاشق روسی، که در سال 1913 از یاروسلاول بازدید کرد، در همان نماد دعا کرد.

نسخه هایی از این نماد محترم نیز در Trinity-Sergius Lavra و در مجموعه ایالت نگهداری می شود. گالری ترتیاکوف.

تصویر معجزه آسای نماد یاروسلاول مادر خدا در زمان شوروی گم شد. اکنون در یاروسلاول یک نسخه باستانی از این نماد وجود دارد که در سال 2002 پیدا شد. از صبح زود تا پاسی از غروب، نهر زائران پیش روی او خشک نمی شود و مناجات اشک آلود خود را به درگاه مادر خدا می خوانند.

نماد معجزه آسای مادر خدا "یاروسلاول" اولین تصویر معجزه آسایی است که در زمان یوغ تاتار-مغول توسط خدای مقدس مقدس به مردم نازل شد. خیلی زود پس از حمله خان باتو، این نماد در همه جای روسیه شناخته شد. مادر خدا با آشکار ساختن تصویر خود، به نظر می رسید که از سرزمین روسیه بازدید می کند و در این روزهای وحشتناک غم و اندوه، درد و ناامیدی با خود تسلیت می آورد. احتمالاً تصادفی نیست که این نماد نقاشی "لطافت" است، زیرا این نشان دهنده فداکارترین و عمیق ترین مراقبت از مقدس ترین خدای متعال است که قلب یک مادر می تواند انجام دهد. معبد پایین کلیسای الیاسدر یاروسلاول به افتخار این نماد معجزه آسا تقدیس شد.

متأسفانه اطلاعات کمی در مورد تاریخچه این تصویر مقدس به روزگار ما رسیده است. خود حرم هم گم شد. اما افسانه ای وجود دارد که می گوید نماد یاروسلاو مادر خدا مربوط به شاهزادگان نجیب مقدس از یاروسلاول - برادران کنستانتین و واسیلی وسوولودویچ است. این نماد متعلق به برادران بود و ظاهراً آنها در قرن سیزدهم زندگی می کردند و در طول زندگی خود به دلیل بازسازی کلیساها و معابد مشهور شدند ، معبدهایی که به طرز بی رحمانه ای در اثر حمله باتو و سربازانش ویران شدند.

پس از سوختن کلیسای جامع در یاروسلاول در سال 1501، آثار شاهزادگان مقدس پس از آتش سوزی کشف شد. برای این آثار، طبق فرمانی که به طور ویژه توسط تزار ایوان سوم صادر شد، معبدی سنگی ساخته شد. بقایای مقدسی که پس از آتش سوزی پیدا شد، بین ستون های کلیسای تازه ساخته قرار گرفت. آنها آثار را در زیر نمادهای خانوادگی باستانی قرار دادند و در میان این نمادها نماد معجزه آسای "یاروسلاول" مادر خدا بود. پس از مدتی، معبد پایینی کلیسای پیامبر الیاس به افتخار نماد یاروسلاول تقدیس شد. این تصویر به طور گسترده و عمیقا مورد احترام بود، همانطور که با این واقعیت که کپی‌های زیادی از این نماد در طول قرن‌های 15 تا 16 ساخته شد، گواه آن است.
هنگامی که دوره ای از بلایا برای مردم آغاز شد، نماد یاروسلاول به ویژه مورد احترام بود. ساکنان شهر یاروسلاول در برابر نماد دعا کردند و از مادر خدا خواستند که از شهر در برابر بدبختی محافظت کند. به عنوان مثال، این آتش سوزی در شهر در سال 1501 رخ داد. و مادر خدا به مردم کمک کرد. سنت می گوید که مینین و شاهزاده پوژارسکی در سال 1612 در مقابل تصویر نماز گذاشتند.

قابل توجه است که در جریان به اصطلاح شورش یاروسلاول که در سال 1918 در شهر رخ داد، آنها همچنین نماد معجزه آسا را به یاد آوردند و آن را گرامی داشتند و به مادر خدا دعا کردند و از او محافظت کردند.

نماد نگاری نماد مادر خدا یاروسلاول متعلق به نوع "لطافت" است. این نوع شمایل نگاری در قرن سیزدهم توسعه یافت. نماد یاروسلاول به عنوان یک نمونه اولیه برای بسیاری از نسخه های روسی نمادنگاری Tenderness، که با تصاویر معجزه آسای محلی مورد احترام است، استفاده می شود.

مادر خدا با کودک در آغوش به تصویر کشیده شده است. مسیح در سمت راست است. سر الهه مقدس به سمت کودک متمایل شده است، چهره های مادر و پسر لمس می شود. مسیح راست نشسته و چانه مادرش را با دست گرفته است. کف پاهایش به هم نزدیک است.

رویدادهایی از تاریخچه نماد

نوع شمایل نگاری Tenderness (Eleusa) قربانی مسیح نجات دهنده بر روی صلیب را به عنوان بالاترین بیان عشق خدا به مردم نشان می دهد. در نمادهایی از این نوع، هیچ فاصله ای بین مادر خدا که نماد ایده آل نژاد بشر است و خدای شیرخوار وجود ندارد، آنها گونه به گونه فشرده شده اند، عشق آنها بی حد و حصر است. کلمه یونانی "Eleousa" به معنای "مهربان" بر اساس کلمه ای به معنای "شفقت، همدردی" است.

قابل توجه است که نماد یاروسلاول مادر خدا، که تصویری از لطافت پر از مراقبت مادر است، اولین نماد معجزه آسایی بود که توسط مادر خدا در دوران یوغ تاتار-مغول در روسیه آشکار شد. طبق افسانه، این نماد در قرن سیزدهم (بلافاصله پس از تهاجم باتو) توسط شاهزادگان نجیب مقدس واسیلی و کنستانتین، احتمالاً از کیف، به یاروسلاول آورده شد و در کلیسای جامع شهر نصب شد.

نماد یاروسلاول مادر خدا به سرعت عشق و احترام را در ابتدا از سوی ساکنان یاروسلاول و بعداً از کل مردم روسیه به دست آورد. مردم به ویژه در مواقع بلایای سراسری از مادر خدا در مقابل نماد معجزه آسا او خواستار کمک شدند. ساکنان یاروسلاول در جریان آتش سوزی بزرگ در شهر در سال 1501 در برابر او دعا کردند. مینین و پوژارسکی در سال 1612 در جریان دومین شبه نظامی خلق که برای مبارزه با مهاجمان لهستانی ایجاد شد، در مقابل او دعا کردند.

گسترش و شهرت نماد یاروسلاول مادر خدا توسط تصویر واقع در مسکو نشان داده شده است. صومعه نوودویچی، نوشته شده در سال 1564 و توسط ایوان مخوف از نووگورود گرفته شده است. نسخه هایی از این نماد محترم نیز در Trinity-Sergius Lavra و در مجموعه گالری ایالتی Tretyakov نگهداری می شود.

تصویر معجزه آسای نماد یاروسلاول مادر خدا در زمان شوروی گم شد. اکنون یک کپی باستانی از این نماد که در سال 2002 پیدا شد در یاروسلاول نگهداری می شود. زنجیره ای غیرعادی از برخوردهای به ظاهر تصادفی با او مرتبط است.

این فهرست در انباری در یکی از روستاهای یاروسلاول توسط یک مرمت کننده پیدا شد که پس از تلاش زیاد برای بازسازی آن، نماد را به مادرخوانده خود تقدیم کرد. او نماد اهدایی را به متوکیون سنت جان الهیات در صومعه لیوشینسکی در سن پترزبورگ آورد.

در اینجا ارزش کمی منحرف کردن و توجه به Leushinsky را دارد صومعهدر سال 1875 در شهر Leushino در نزدیکی رودخانه Sheksna، بین شهرهای Cherepovets و Rybinsk تأسیس شد. به زودی این صومعه به یکی از سه "لورهای زنانه" در روسیه تبدیل شد (علاوه بر دیویوو و شاموردینو). صومعه لوشینسکی تا سال 1931 بدون اینکه تحت اقدامات دولت شوروی قرار گیرد کار کرد، اما در سالهای 1941-1946 توسط آبهای مخزن ریبینسک غرق شد.

در سال 1999 ، به یاد صومعه Leushinsky ، جایی که نماد معروف مادر خدا "من با شما هستم و هیچ کس دیگری با شما نیست" نقاشی شد ، یک سنت غیر معمول از روسیه ارتدکس مدرن بوجود آمد - دعای Leushinsky جدول رده بندی همه ساله، در شب 6-7 ژوئیه، در آستانه جشن حمایت از صومعه Leushinsky، بسیاری از زائران و زائران از شهرهای مختلف روسیه در ساحل مخزن ریبینسک جمع می شوند تا یاد و خاطره همه معابد و معابد را گرامی بدارند. صومعه‌هایی که در میان آب‌های سیل دست‌ساز پنهان شده‌اند و زیارتگاه‌هایی که در دوران حکومت شوروی هتک حرمت شدند.

با بازگشت به داستان کشف یک نسخه باستانی از نماد معجزه آسای یاروسلاو مادر خدا، به یاد بیاوریم که نسخه یافت شده به حیاط صومعه Leushinsky در سن پترزبورگ ختم شد. راهب با دیدن نماد، آن را با خود به ایستگاه Leushinsky برد، در اینجا اسقف یاروسلاول متوجه تصویر معجزه آسا شد و خواستار بازگشت آن به میهن خود شد. در پاییز، نماد مادر خدا یاروسلاو به طور رسمی توسط مردم شهر مورد استقبال قرار گرفت.

چه معجزه ای رخ داد

در سال 1823، الکساندرا دوبیچکینا، ساکن یاروسلاول، که به مدت 17 سال از یک بیماری روانی رنج می برد که پزشکان مدرن آن را روان رنجوری افسردگی عمیق می نامند، رویایی دید. او در خواب یک معبد و در نمازخانه آن تصویر واضحی از مادر خدا دید. این بیماری علاوه بر رنج روحی، رنج جسمی شدید را نیز برای زن به ارمغان آورد - درد مفاصل، درد در ستون فقرات. با این وجود، با غلبه بر بیماری، او شروع به قدم زدن در شهر کرد، به هر کلیسا رفت و به دنبال تصویری بود که در رویای خود دید. و در معبد مبدأ درختان صادق، که در قلمرو خانه اسقف قرار داشت ، او خانه ای را که در خواب بود شناخت. او وارد معبد شد و بلافاصله همان نقاشی دیواری مادر خدا را دید. سپس حمله کرد - افتاد، تشنج کرد و سپس هوشیاری خود را از دست داد. وقتی به خود آمد و به خانه بازگشت، متوجه شد که شفای او در نماز در مقابل این تصویر است.

روز بعد در کلیسا او دوباره در مقابل این تصویر دعا کرد. اما هنگامی که در پایان نماز می خواست به این نماد احترام بگذارد، ناگهان احساس کرد که بیماری او را رها کرده است. از آن زمان به بعد، این نماد به عنوان معجزه گر مورد احترام قرار گرفت و طبق داستان ها، بیش از یک بار ویژگی های شفابخش خود را نشان داد، تا اینکه در نتیجه حوادث انقلابی یاروسلاول در سال 1918 از بین رفت.

معنی نماد

نماد یاروسلاول مادر خدا، متعلق به نوع نمادنگاری Tenderness، از قرن سیزدهم شناخته شده است - از حمله باتو به روسیه، که برای آن تعمید، فرآیندی که تقریباً بیش از دو قرن طول کشید، هنوز به طور کامل انجام نشده بود. تکمیل شد. این مهربانی، رحمت، عشق شفیع، دعاهای اشکبار به او بود که روح کسانی را که صمیمانه اعتراف کردند گرم کرد. ایمان مسیح، زیرا دوران سخت و غم انگیزی بود، زمانی که آشفتگی داخلی در یک حالت متلاشی با تهاجمی از بیرون بر آن افزوده شد. ما باید به حاکمان اردوی طلایی ادای احترام کنیم، آنها سیاستمداران خوبی بودند، بیهوده نبود که باتو نوه چنگیز خان بود - نمی توان زمانی بهتر از زمان مدنی برای موج جدید تهاجم پیدا کرد. نزاع اما خان باتو، که موقعیتش در گروه ترکان و مغولان نامطمئن بود، در پایان سلطنت خود به دنبال حمایت روسیه شد و با الکساندر نوسکی قرارداد صلح منعقد کرد.

شاهزاده نجیب نه تنها یک فرمانده بزرگ، بلکه یک سیاستمدار فوق العاده نیز بود، بنابراین در قرن سیزدهم، علیرغم حضور خانات در قلمرو روسیه، فشار هورد به میزان قابل توجهی ضعیف شد، تنها پس از آن محو شد. در آن سالها ظاهر شد تصویر معجزه آسانماد یاروسلاو مادر خدا - لطافت. به افتخار او، یکی از کلیساهای کلیسای الیاس در یاروسلاول تقدیس شد. در پیش او به نماز متوسل شدند روزهای سخت- به عنوان مثال، در طول آتش سوزی سال 1501، زمانی که تقریبا تمام یاروسلاول در شعله های آتش فرو رفت، اما نماز عمومی در کلیسا در مقابل نماد، عناصر را آرام کرد.

نقاشی دیواری معجزه آسای نماد یاروسلاول مادر خدا در کلیسای منشأ درختان صادق در قلمرو خانه اسقف در جریان شورش یاروسلاول 1 در ژوئیه 1918 به طور کامل از بین رفت. اما کپی این نماد همچنان توسط مردم به عنوان معجزه‌آمیز و شفابخش مورد احترام است.

_______________________________________
1 قیام یاروسلاول گارد سفید توسط اتحادیه دفاع از میهن و آزادی سازماندهی شد (خالق و الهام بخش ایدئولوژیک آن B.V. Savinkov بود). در جریان درگیری‌های شهری، در اثر آتش‌سوزی در شهر، بسیاری از ارزش‌های تاریخی از بین رفت و تقریباً تمام شرکت‌های صنعتی در آتش سوخت.

توصیف تاریخی

بانوی ما یاروسلاول

سرزمین باستانی یاروسلاول، مانند تمام روسیه مقدس، تحت حمایت پاک ترین مادر خدا قرار دارد.

به عنوان نشانه ای از این، در سال 1213، یک کلیسای جامع در یاروسلاول به افتخار خواب مریم مقدس ساخته شد، که معبد اصلی شاهزاده یاروسلاول و متعاقباً کلیسای جامع اسقف یاروسلاول شد. در این معبد نماد معجزه آسای بانوی مهربانی وجود داشت که نام یاروسلاول را دریافت کرد. این تصویر بود که نشانه ای از شفاعت پاک ترین مادر خدا برای سرزمین یاروسلاول بود.

نماد یاروسلاول مادر خدا یکی از باستانی ترین تصاویر معجزه آسای پاک ترین مادر خدا در روسیه ارتدکس بود. از قرن سیزدهم شناخته شده است و در حال حاضر به مدت هفت قرن نواحی شمالی سرزمین روسیه را پوشش می دهد.

در این تصویر از لطافت مادر خدا، تمام عمق شفاعت مادر خدا برای نژاد مسیحی با قدرت فوق العاده ای بیان شده است. زیبایی معنوی تصویر مادر خدا یاروسلاول نمی تواند قلب هیچ انسانی را بی تفاوت بگذارد. حتی بررسی دانشمندان و محققان نماد به شیوایی گواه این امر است: "یکی از تاثیرگذارترین ها، گیرا با لطافت و عمق احساسات، تجلی احترام آمیز احساسات مادرانه، تصاویر مادر خدای مهربانی نام گرفت. یاروسلاول در روسیه."

آوردن تصویر مادر خدا به شهر یاروسلاول

همانطور که افسانه باستانی می گوید، این نماد در قرن سیزدهم توسط شاهزادگان نجیب مقدس واسیلی و کنستانتین وسوولودویچ تحت رهبری اسقف کریل دوم روستوف (1231-1262) به شهر یاروسلاول آورده شد.

آوردن مشیتانه تصویر مادر خدای مهربانی به سرزمین یاروسلاول در زمان دشوار حمله تاتار-مغول برای روسیه انجام شد.

شاهزادگان مقدس واسیلی و کنستانتین یاروسلاول که برای تجلیل از تصویر مادر خدا خدمت می کردند، این فرصت را داشتند که صلیب خدمت شاهزاده را در دهه های اول یوغ تاتار-مغول تحمل کنند. این بی رحمانه ترین زمان بود که به اذن خدا، انبوهی از باتو به روسیه هجوم بردند و همه چیز را در مسیر خود خراب کردند.

شاهزادگان پارسا واسیلی و کنستانتین شاخه ای شایسته از ریشه پارسا بودند. آنها پسران اولین شاهزاده یاروسلاو وسوولود کنستانتینوویچ از ازدواج او با شاهزاده مارینا، دختر شاهزاده اولگ کورسک بودند. وسوولود کنستانتینوویچ برادر شاهزاده مقدس واسیلکو روستوف (+1238 ، حافظه - 4 مارس) بود. هر دوی آنها که در سنین پایین یتیم شده بودند، توسط عموی خود، دوک بزرگ مقدس جرج ولادیمیر (+1238، خاطره - 4 فوریه) بزرگ شدند.

دوک بزرگ گئورگی وسوولودویچ ولادیمیرسکی اولین شاهزاده ای شد که در برابر انبوهی از باتو مقاومت سازماندهی کرد.

پس از نابودی پایتخت سرزمین روسیه، ولادیمیر، دوک بزرگ جورج به همراه پسرانش و ارتش کوچکی تصمیم به نبرد با تاتارها گرفتند.

در سال 1238، در سواحل رودخانه سیت، شاخه ای از ولگا، در سرزمین یاروسلاول، یکی از دراماتیک ترین نبردها در تاریخ روسیه رخ داد. دوک بزرگ گئورگی وسوولودویچ، شاهزاده یاروسلاول وسوولود کنستانتینوویچ، پدر شاهزادگان واسیلی و کنستانتین، در نبردی نابرابر درگذشت. شاهزاده واسیلکو روستوف توسط تاتارها در جنگل شرنسکی دستگیر و شکنجه شد.

اسقف کریل روستوف به سختی توانست جسد دوک بزرگ کشته شده جرج را در میدان جنگ تشخیص دهد.

اولین اتفاق در زمین یاروسلاول اینگونه بود نبرد بزرگنیروهای روسی با تاتار-مغولان. رودخانه سیت به مرز معنوی و نماد مقاومت روسیه تبدیل شد، سواحل آن به یکی از میدان های جنگ بزرگ روسیه تبدیل شد. یاد او همیشه به صورت مقدس در روسیه حفظ شده است. مرگ شاهزاده جورج به عنوان یک شاهکار شهادت برای ایمان و مردم تلقی شد. اگر نبرد سیتا وجود نداشت، شاید میدان کولیکوو وجود نداشت.

در همان نبرد ، همانطور که تواریخ ذکر می کند ، پسر ارشد شاهزاده فقید یاروسلاو ، شاهزاده جوان واسیلی وسوولودویچ (متولد حداکثر 1229) شرکت کرد. در میدان نبرد، او به طور معجزه آسایی از شمشیر باتو نجات یافت.

شاهزاده واسیلی، به عنوان پسر ارشد، میراث جدول یاروسلاول را پذیرفت (سالهای سلطنت - 1238 - 1249).

در این زمان بود که او به همراه برادر کوچکترش کنستانتین تصویر جدیدی از مادر خدای مهربانی را به شهر آورد که بعداً نام نماد یاروسلاول را گرفت. این تصویر در قدیمی ترین کلیسای جامع سنگی یاروسلاول، ساخته شده توسط شاهزاده کنستانتین وسوولودویچ در قلمرو به اصطلاح شهر خرد شده در سال 1215 قرار داده شده است.

این امکان وجود دارد که این پیشکش ماهیت نذری سپاسگزاری از خدای مقدس برای نجات در طول نبرد سیتا باشد. بنابراین شاهزاده واسیلی تمام امید و امید خود را به کمک ملکه بهشت گذاشت.

شکست ارتش روسیه، مرگ شاهزادگان، ویرانی شهرها و روستاها باعث ایجاد وحشت و سردرگمی در بین مردم شد. قرار بود با آوردن تصویر پاک ترین شفیع، روحیه مردم در برابر مهاجمان ظالم تقویت شود.

آوردن نماد مادر خدا به عنوان تجلی معجزه آسای رحمت مادر خدا تلقی شد. مردم در این روزهای سخت اندوه خود را به مادر خدا رساندند. بنابراین، روز جشن نماد در قدیم "ظهور نماد مقدس مقدس الهیات یاروسلاول" نامیده می شد.

نماد یاروسلاول از کجا آورده شده است ناشناخته است. ظاهراً این تصویر حتی قبل از اینکه به سرزمین یاروسلاول آورده شود مورد احترام بوده است. می توان بر اساس سبک نماد و همچنین خود موقعیت تاریخی فرض کرد که این نماد از پایتخت ولادیمیر یا از مادر شهرهای روسیه - کیف، به عنوان یادآوری بنیانگذار یاروسلاول آمده است. شاهزاده بزرگوار یاروسلاو حکیم.

شاهزاده های مبارک واسیلی و کنستانتین

خواهر و برادر واسیلی و کنستانتین که زینت روحانی سرزمین یاروسلاو شدند، تصویر برادری روحانی در مسیح را در برابر همه روسها نشان دادند. قابل توجه است که شاهزادگان برادر در هیچ خصومت داخلی بین شاهزادگان روسی شرکت نداشتند.

در دوران نزاع‌های داخلی غم‌انگیز که بدنه سرزمین روسیه را از هم پاشید و به تاتارها اجازه داد روسیه را اسیر خود کنند، این نمونه عشق برادرانه اساس و تصویر وحدت سرزمین روسیه شد.

شاهزاده واسیلی وسوولودویچ مالک واقعی سرزمین یاروسلاول بود. با نجات شاهزاده از حملات جدید، او چندین بار به گروه هورد سفر کرد: اولین بار "از طرف پدرش"؛ سپس در سال 1244 با شاهزاده اوگلیتسکی ولادیمیر کنستانتینوویچ. در سال 1245 با دوک بزرگ یاروسلاو وسوولودویچ.

حتی در شرایط یوغ خارجی، شاهزاده واسیلی فرصت ساخت کلیساهای جدید را پیدا کرد. همسر او شاهزاده خانم پربرکت Ksenia بود. آنها دو فرزند داشتند - شاهزاده ماریا و شاهزاده واسیلی که در کودکی درگذشت.

خدمت شاهزاده خدادوست عمر کوتاهی داشت. ظاهراً او از نظر روحی برای ملکوت بهشت آماده بود. در زمستان 1249، شاهزاده واسیلی یاروسلاوسکی به ولادیمیر-آن-کلیازما رفت تا با دوک بزرگ مقدس الکساندر نوسکی (+1263، حافظه - 23 نوامبر) ملاقات کند، که او در تلاش های خود از او حمایت کرد. در آنجا شاهزاده واسیلی وسوولودویچ به طور غیرمنتظره ای به شدت بیمار شد و در 8 فوریه در خداوند آرام گرفت.

تابوت با بقایای محترم شاهزاده نابهنگام توسط خود دوک بزرگ الکساندر نوسکی به همراه پسرعموهای آن مرحوم، شاهزاده های بوریس و گلب واسیلکوویچ از ولادیمیر به یاروسلاول اسکورت شد. این تبدیل به ابراز احترام و اندوه عمومی برای شاهزاده جوان اما از نظر روحی بالغ شد.

تدفین شاهزاده مبارک واسیلی وسوولودوویچ در کلیسای کلیسای جامع یاروسلاو به افتخار رستاخیز مریم مقدس توسط اسقف کریل روستوف انجام شد. تابوت روی آن گذاشته شد سمت شمالمعبدی در نزدیکی تصویر مادر خدا که توسط شاهزاده آورده شده است.

پس از مرگ برادر بزرگترش در سال 1249، برادر کوچکتر، شاهزاده کنستانتین وسوولودویچ (سالهای سلطنت - 1249 - 1257)، سلطنت شاهزاده را به دست گرفت. صلیب سنگینی بر دوش شاهزاده جوان افتاد. اول از همه، او مرزهای دارایی خود را که از حملات گروه هورد آسیب دیده بود، تقویت کرد. «شاهزاده جوان تا آنجا که می توانست تلاش کرد تا آرامش رعایای خود را تضمین کند. اما صلح هرازگاهی توسط تاتارها مختل می شد» (اسقف اعظم فیلارت گومیلوسکی).

شهادت شاهزاده کنستانتین

با وجود تلاش‌های دیپلماتیک دوک بزرگ الکساندر نوسکی و شاهزادگان همفکر، تاتارها به حملات ویرانگر به روسیه ادامه دادند. در سال 1252، شاهزاده سوزدال ویران شد. در سال 1257، تاتارها به شاهزاده دانیل گالیچ حمله کردند.

در همان سال، باسکاک های تاتار وارد سرزمین یاروسلاو شدند تا تمام ساکنان یاروسلاول را برشمارند و خراج را تحمیل کنند. جمع آوری خراج با خشونت و سرقت همراه بود. ساکنان خشمگین یاروسلاول "ضدکار" خان را بیرون کردند. برای تنبیه نافرمانان، یک گروه تنبیهی مرزا بوریتای اعزام شد.

در آغاز ژوئیه 1257، گروه های تاتار-مغول به یاروسلاول نزدیک شدند. شاهزاده نجیب کنستانتین با دیدن خیانت دشمن تصمیم گرفت با سلاح در دست از سرزمین روسیه دفاع کند. او که در برابر تصویر مادر خدای مهربانی دعا کرد، با یک جوخه کوچک به مقابله با نیروهای برتر دشمن رفت و آماده بود تا جان خود را برای دوستانش فدا کند.

پس از عبور از آن سوی رودخانه کوتوروسل، شاهزاده با جوخه خود در آنجا مستقر شد. کوه بلند. اینجا در 3 جولای 1257 نبرد خونینی در گرفت.

سربازان روسی قهرمانی خارق العاده ای از خود نشان دادند و تنها برتری عددی به دشمن اجازه پیروزی داد. شاهزاده کنستانتین که در جلوی جوخه می جنگید همراه با سربازانش قهرمانانه سقوط کرد. کوهی که شاهزاده یاروسلاو و همراهانش در آن مردند، از آن زمان به‌طور عامیانه «توگووی» به‌عنوان محل «سخت» نامیده می‌شود که به معنای غم، اندوه، غم و اندوه است (ر.ک. کلمه «غمگین شدن»).

جسد این بیمار وفادار نیز در کلیسای اسامپشن کلیسای جامع در کنار آرامگاه برادرش شاهزاده واسیلی - در نزدیکی تصویر پاک ترین مادر خدا - به خاک سپرده شد. حتی در هنگام دفن، شاهزادگان مقدس از هم جدا نشدند و تصویری از پیوندهای ناگسستنی برادری در مسیح را نشان دادند.

سلطنت واسیلی و کنستانتین خدمتی غیرتمندانه به مادر خدا بود و تحت پوشش تصویر تازه آورده او رخ داد. برای بیان این ارتباط معنوی، کلیسا متعاقباً خاطره St. شاهزادگان و جشن نماد یاروسلاول مادر خدا - 8 ژوئیه.

کتاب‌های دعای قبل از نماد یاروسلاول نیز St. blgvv. شاهزادگان یاروسلاول تئودور (1299)، دیوید (1321) و کنستانتین (19 سپتامبر).

نماد یاروسلاول مادر خدا به نوعی یادبود نبردهای رودخانه سیت و کوه توگووایا تبدیل شد. او مأموریت ویژه تسلی دهنده مردم روسیه را در مواقع دشوار انجام داد. مادر خدا از طریق تصویر خود از لطافت، کشش مردم را تقسیم کرد. ظاهر او به مردم روسیه تأیید کرد که آخرین بارها هنوز به روسیه نرسیده است، زیرا خود پاک ترین فرد تصاویر جدید خود را در آن نشان داد.

کسب حقوق ST. شاهزاده

در سال 1501، آتش سوزی وحشتناکی در یاروسلاول رخ داد که در اثر آن کرملین و کلیسای جامع باستانی Assumption سوختند. اما این بدبختی باعث تجلیل شاهزادگان یاروسلاو شد.

در همان سال یک کلیسای جامع با شکوه جدید تأسیس شد. هنگام حفر خندق برای ساختن معبد در 8 ژوئن، سازندگان دو تابوت با اجساد فسادناپذیر را در زمین کشف کردند. کتیبه هایی بر روی تخته های سنگی حفظ شده است که نشان می دهد شاهزادگان نجیب واسیلی و کنستانتین در اینجا دفن شده اند. پس از مراسم تشییع جنازه کلیسای جامع، تابوت ها در محل اصلی خود در زمین فرود آمدند.

با این حال، در همان زمان، طوفان سهمگینی برخاست، رعد و برق و رعد و برق درخشید و باران شدیدی بارید که به مدت دو هفته به طور مداوم ادامه یافت. ساکنان ترسیده یاروسلاول در این علامت هشدار خداوند را برای این واقعیت دیدند آثار فنا ناپذیرشاهزادگان پرشور به درستی تجلیل نشدند و در خاک پنهان ماندند. سپس همه مردم رو کردند اسقف روستوفبا درخواست یافتن آثار شاهزادگان - کتاب های دعا برای کشور یاروسلاول برای احترام عمومی. اسقف، که توسط بسیاری از روحانیون خدمت می کرد، پیروزمندانه بقایای فاسد ناپذیر را به نام پرنس بوریس و گلب، حاملان عشق مقدس، به کلیسایی چوبی منتقل کرد. طوفان و بارش باران کاملاً متوقف شد.

خبر این رویداد به دوک بزرگ مسکو جان سوم رسید که سنگ تراشان ماهری را از مسکو برای شرکت در ساخت کلیسای کلیسای جامع فرستاد. کلیسای جامع اسامپشن پنج گنبدی در یاروسلاول در سالهای 1501-1504 ساخته شد - اندکی پس از ساخت کلیسای جامع فرضی در کرملین مسکو به شکل و شباهت دومی. کلیسای جامع جدید به بزرگترین معبد سرزمین یاروسلاول تبدیل شد که شخصیت آن "سوفیا یاروسلاول" است.

در این زمان بود که نسخه های متعددی از این نماد ساخته شد که در بسیاری از مکان ها توزیع شد. "با قضاوت بر اساس بناهای باقی مانده، در قرن های XV-XVI. شمایل نگاری تصویر در خارج از سرزمین های یاروسلاول در حال گسترش است.

انتقال نماد به کلیسای جامع

در سال 1504، بقایای کشف شده شاهزاده های واسیلی و کنستانتین به کلیسای جامع Assumption منتقل شدند و آشکارا در کلیسای کوچک اختصاص داده شده به یاد آنها، در سمت راست بین ستون ها زیر نمادهای شاهزاده باستانی خانواده قرار گرفتند.

همراه با یادگارها، نماد دعای محترم شاهزاده مقدس، مادر خدا یاروسلاول، به طور رسمی منتقل شد. این تصویر در نماد اصلی کلیسای جامع در ردیف محلی به عنوان زیارتگاه اصلی یاروسلاول قرار گرفت. کلیسای جامع اسوسپشن به خانه مادر خدا یاروسلاول تبدیل شد.

یاد و خاطره شاهزادگان نجیب واسیلی و کنستانتین یاروسلاول دو بار در سال جشن گرفته می شود: در 3 ژوئیه - در روز نبرد در کوه توگووایا و در 8 ژوئن - هنگامی که آثار مقدس آنها پیدا شد (در همان روز یاروسلاول نماد مادر خدا).

در سال 1786، مقر اسقف از روستوف به یاروسلاول منتقل شد و از آن زمان کلیسای جامع یاروسلاو به کلیسای جامع تبدیل شد که به نماد مادر خدا یاروسلاول جایگاه ویژه ای به عنوان حامی اسقف های یاروسلاول داد.

پوشش زمین روسیه

قبل از چهره مادر خدا یاروسلاول گذشتند رویدادهای مهمتاریخ سرزمین یاروسلاول.

به زودی پس از اتمام ساخت کلیسای جامع، حاکم کل سرزمین روسیه، تزار جان سوم، به یاروسلاول آمد تا یادگارهای مقدس اجداد خود و نماد یاروسلاو مادر خدا را گرامی بدارد.

در زمان مشکلات، زمانی که مسکو توسط مهاجمان لهستانی تسخیر شد، یاروسلاول پایتخت موقت ایالت روسیه شد. به اصطلاح "شورای کل زمین." بر این اساس، نماد یاروسلاول در این زمان نماد دعای اصلی روسیه شد.

در تابستان 1612، تشکیل یک شبه نظامی خلق در یاروسلاول به رهبری کوزما مینین و شاهزاده دیمیتری پوژارسکی که از نیژنی نووگورود وارد شد، ادامه یافت. حدود 20000 شبه نظامی در اینجا جمع شدند.

شاهزاده دیمیتری میخائیلوویچ پوژارسکی در کلیسای جامع، در مقابل چهره مادر خدا یاروسلاو، برکت متروپولیتن کریل روستوف را پذیرفت و در راس شبه نظامیان مردمی به سمت مسکو حرکت کرد. آزادسازی صحرای مادری آغاز صفحه جدیدی در تاریخ دولت روسیه بود.

آغاز سلطنت خاندان سلطنتی رومانوف نیز با نماد یاروسلاول مادر خدا همراه است. یاروسلاول اولین شهری بود که در 21 مارس 1613 از تزار جوان میخائیل فدوروویچ رومانوف که به تازگی به تاج و تخت انتخاب شده بود در راه خود از کوستروما به مسکو استقبال کرد.

از اینجا او نامه ای به دومای زمستوو فرستاد و رضایت خود را برای پذیرش تاج سلطنتی اعلام کرد. نماد یاروسلاول یکی از تصاویری شد که تزار تازه منتخب روسیه در مقابل آن دعا کرد.

سه قرن بعد، در سال صدمین سالگرد رومانوف ها، آخرین فرمانروای روسیه، تزار شهید نیکلای الکساندرویچ، که در سال 1913 از یاروسلاول بازدید کرد، در همان تصویر دعا کرد.

بعد ازانقلاب ها

در دوران شورویکلیسای جامع Assumption به کالواری سرزمین یاروسلاول تبدیل شد.

در سال 1918، در دوران ضد بلشویکی به اصطلاح. "شورش یاروسلاول"، فرماندهان بلشویک آتش توپخانه سنگین را بر روی یاروسلاول صلح آمیز گشودند، گلوله ها همچنین به کلیسای جامع باستانی Assumption اصابت کرد که به شدت آسیب دید، اما حتی یک قطعه به چهره مادر خدا یاروسلاول برخورد نکرد.

از آن زمان، آثار نماد یاروسلاول گم شده است.

در دهه 1930 از محوطه معبد به عنوان انبار غلات استفاده می شد. در اوج "برنامه پنج ساله بی خدایی" در سال 1937، کلیسای جامع Assumption برای ایجاد یک پارک فرهنگی و تفریحی برای کارگران منفجر شد.

این مکان 70 سال است که خالی است.

شمایل نگاری مادر خدا یاروسلاو

بانوی ما یاروسلاول نسخه روسی Eleusa (لطافت) است که در قرن سیزدهم توسعه یافت. ویژگی های متمایز این گزینه این است که کودک روی دست چپ مادر خدا می نشیند، اما شکل او در سمت راست او قرار دارد. با دست چپش چانه مادر خدا را لمس می کند که گونه او را روی سرش فشار داد. پاهای نوزاد موازی یکدیگر و نزدیک به هم هستند.

یک پژوهشگر هنر، شمایل نگاری تصویر را اینگونه توصیف می‌کند: «ویژگی‌های بارز نوع شمایل نگاری «بانوی ما یاروسلاول» ژست کودک است که در سمت راست مادر به تصویر کشیده شده است، گونه‌اش را به آرامی به گونه‌اش فشار می‌دهد و با محبت چانه اش را در دست گرفته است. موقعیت دست های مادر خدا حمایت کننده نیست، بلکه بدن شکننده نوزاد را به سمت خود جذب می کند. لبه مافوریا روی دست چپ مری انداخته می شود و به قولی کودک را می پوشاند و محافظت می کند. غم و اندوه بی اندازه چشمان کاملاً باز مادر خدا ، نگاه به فراموشی ، میل به محافظت و محافظت از کودک در برابر خطر ، طولانی کردن روزهای کودکی آرام ، آزمایش های آینده را برای هر دو پیش بینی می کند: مرگ پسر بر صلیب، اندوه و ناامیدی مادر. عمیقاً نمادین به نظر می رسد که موقعیت دست های مریم، مشخصه این نسخه شمایل نگاری، بازتاب ژست مادر خدا در نمادهای "بانوی غم ها" و برخی از ترکیب بندی های مصلوب شدن است و دراماتیک ترین قسمت زندگی را زنده می کند. مریم مقدس.»

کشف فهرست باستانی مادر خدا یاروسلاو

در سال 1998، نقاش و ترمیم کننده نماد از مورمانسک سرگئی میمور برای دیدار دوستان خود در روستای پتروفسکویه در نزدیکی شهر روستوف بزرگ آمد. در انباری نزدیک خانه ای که در آن اقامت داشت، سرگئی به طور تصادفی یک تخته بزرگ قدیمی را دید که معلوم شد یک نماد است.

تخته در وضعیت بسیار خرابی قرار داشت. این نقاشی متحمل خسارات زیادی شد، اما چیز اصلی - چهره های مادر خدا و فرزند خدا - دست نخورده بود. نقاش آیکون تصویر مادر خدا یاروسلاول را روی تخته تشخیص داد که به ویژه آن را دوست داشت و رویای نقاشی آن را داشت. صاحبان نمی دانستند چگونه نماد وارد انبار شد. سرگئی خواست که تخته فرسوده را به او بدهد و می خواست آن را بازسازی کند.

نقاش شمایل، نماد را به مورمانسک برد. ترمیم دشوار بود. تخته به قدری توسط حشره خورده بود که به خاک تبدیل شد. بنابراین لازم بود لایه رنگ به هیئت مدیره جدید. قطعات از دست رفته به طرز ماهرانه ای اضافه شدند. بازسازی تقریبا یک سال و نیم به طول انجامید و تا سال 2000 تکمیل شد.

من یکی از اولین کسانی بودم که تصویر بازسازی شده را دیدم مادرخواندهسرگئی آر.بی. لیودمیلا، بومی یکی از روستاهای سیل شده توسط مخزن ریبینسک، ساکن سنت پترزبورگ. تصویر یاروسلاول او را به یاد وطن خود می انداخت و پس از دعا در برابر آن، آرزو می کرد که این تصویر به خاطره ای از منطقه سیل زده تبدیل شود. لیودمیلا که یکی از اعضای کلیسای متوکیون Leushinsky در سنت پترزبورگ بود، در بهار سال 2003 این نماد را به کلیسا آورد و در مورد آن به کشیش گنادی گفت.

در تابستان، نماد به ایستگاه پنجم لئوشینسکی منتقل شد - یک یادبود دعای سالانه از جشن حمایتی صومعه، که در ساحل مخزن ریبینسک در نزدیکی محل سیل صومعه لئوشینسکی در مقابل صلیب یادبود انجام شد. در روستا Myaksa در نزدیکی Cherepovets.

در همان زمان، جشن صدمین سالگرد صومعه واولوفسکی در اسقف نشین یاروسلاول برگزار شد که توسط اسقف اعظم کریل یاروسلاول و روستوف رهبری می شد. زائران Leushinsky نیز برای این تعطیلات مستقیماً از ساحل مخزن Rybinsk وارد شدند. نماد یاروسلاول یکی از شرکت کنندگان در جشن ها شد. در اینجا بود که اراده خدا در مورد محل قرار گرفتن نماد یافت شده آشکار شد. ولادیکا کریل توجه را به تصویر یک نامه باستانی جلب کرد. او پس از دعا و احترام به آن ابراز آرزو کرد که این نماد به سرزمین یاروسلاول بازگردد.

آوردن تشریفاتی نماد از متوکیون Leushinsky در سنت پترزبورگ به یاروسلاول به شفاعت مادر خدا در سال 2003 انجام شد. انتقال نسخه باستانی یاروسلاو مادر خدا در کلیسای جامع فئودوروفسکی یاروسلاول در یادگارهای شاهزادگان نجیب واسیلی و کنستانتین که زمانی تصویر معجزه آسا را به شهر آوردند.

هفت و نیم قرن بعد، نسخه باستانی نماد مادر خدا یاروسلاول دوباره کشف شد. تصادفی نیست که کشف قدیمی ترین نسخه از مادر خدا یاروسلاول در آستانه هزارمین سالگرد یاروسلاول درک می شود. همانطور که اسقف هنگام بازگرداندن نماد گفت: "این کشف شده است واقعه تاریخی. حال که زیارتگاه هایی مانند نماد تولگامادر خدا، قدیمی ترین لیستبا نماد یاروسلاول مادر خدا، ما معتقدیم که از طریق دعاهای مادر خدا، ارتدکس در سرزمین یاروسلاول احیا خواهد شد. بازگشت آیکون این امیدواری را ایجاد می کند که صومعه Assumption Vaulovsky، که اولین باری بود که نماد را در سرزمین یاروسلاول دریافت کرد، دوباره احیا شود، صومعه Leushinsky که حیاط آن به عنوان بازگشت آن عمل می کرد، همانطور که می درخشید و کلیسای جامع اصلییاروسلاول - فرض، جایی که نماد تقریباً 700 سال باقی ماند.

نماد مادر خدا یاروسلاول. نماد یاروسلاول مادر خدا - شاهدی بر تاریخ روسیه