شرح مختصری از زندگی سلیمان، پادشاه قوم اسرائیل. جالب ترین حقایق در مورد سلیمان

سلیمان در مدت چهل سالی که بر قوم بنی اسرائیل حکومت کرد، به پادشاهی خردمند و عادل مشهور شد. تحت او، زیارتگاه اصلی یهودیت ساخته شد - معبد اورشلیم در کوه صهیون، که پدر سلیمان، پادشاه داوود، نتوانست آن را بسازد.

سلیمان آنجا بود؟

ذکر سلیمان در کتاب مقدس مؤید واقعیت وجود او است شخص واقعی، که کشور را اداره می کرد. برخی از وقایع نگاران نیز او را یک شخصیت واقعی تاریخی توصیف کردند.

ملاقات سلیمان با خدا

افسانه های عامیانه از خرد و ثروت پادشاه پادشاهان صحبت می کنند. افسانه ای وجود دارد که می گوید روزی خداوند در خواب بر سلیمان ظاهر شد و از او پرسید که از زندگی چه می خواهی؟ پادشاه در پاسخ از خداوند متعال حکمت خواست تا بر قوم خود عادلانه حکومت کند. خداوند پاسخ داد که اگر حاکم بر طبق قوانین خدا زندگی کند به او عقل و طول عمر می دهد.

حکمت پادشاه سلیمان

ظاهراً خداوند به وعده خود عمل کرد و به پادشاه حکمت داد. بنابراین، سلیمان هنگام حل و فصل اختلافات بین مردم، فقط به یک نگاه نیاز داشت تا بفهمد چه کسی درست است و چه کسی اشتباه می کند. شاه اگرچه عاقل بود، اما مغرور نبود. سلیمان اگر برای حل مشکلی که از توان او خارج بود، لازم بود، از بزرگان دانشمند تقاضای کمک کرد. شاه بدون دخالت منتظر ماند تا آنها تصمیم خود را بگیرند.

سیاست دولتی در زمان سلیمان

پادشاهی سلیمان سرزمین نسبتاً وسیعی را اشغال کرد که اسرائیل و یهودا را متحد می کرد. پادشاه خردمند به عنوان یک دیپلمات ماهر، روابط حسنه همجواری با کشورهای همسایه برقرار کرد. او با ازدواج با دختر فرعون به دشمنی با مصر پایان داد و از خویشاوند جدید خود سرزمین هایی را که قبلاً فتح کرده بود دریافت کرد. سلیمان از خانواده های نجیب فنیقیه، کنیزهای زیادی را به حرمسرای خود برد که او را به هیرام پادشاه فنیقی، همسایه شمالی اسرائیل نزدیک کرد.

تجارت با عربستان جنوبی، اتیوپی و شرق آفریقا در کشور اسرائیل رونق گرفت. پادشاه سلیمان در سرزمین خود به انتشار فعال قانون خدا کمک کرد و در ساخت مدارس و کنیسه ها مشارکت داشت.

حلقه خرد

افسانه سلیمان متفاوت به نظر می رسد. روزی پادشاه در غم و اندوه به یک حکیم کمک گرفت. این سخنان او بود: «چیزهای زیادی در اطراف وجود دارد که حواس‌تان را پرت می‌کند و شما را از تمرکز روی مسائل مهم‌تر باز می‌دارد». که حکیم انگشتر را بیرون آورد و به دست شاه داد. در قسمت بیرونی هدیه این کتیبه حک شده بود: «همه چیز خواهد گذشت». سلیمان آرام گرفت و دوباره شروع به حکومت کرد.

پس از مدتی، پادشاه خردمند دوباره احساس غمگینی کرد. سپس حلقه را درآورد و تصمیم گرفت از شر آن خلاص شود و در همان لحظه در داخل آن عبارت دوم را دید - "این نیز خواهد گذشت." سلیمان پس از آرام شدن، حلقه را دوباره به تن کرد و دیگر هرگز از آن جدا نشد.

جادو و شاه سلیمان

افسانه ها حاکی از آن است که پادشاه یک وسیله جادویی پوشیده بود که به او اجازه می داد عناصر طبیعت را کنترل کند و همچنین با فرشتگان و شیاطین به طور مساوی ارتباط برقرار کند. رساله «مفاتیح سلیمان» نیز معروف است که حاوی اطلاعاتی در مورد شیطان شناسی و علوم سرّی است. افسانه می گوید که خود او این کتاب را به پادشاه داد و او آن را زیر تخت خود نگه داشت.

بر اساس افسانه، کتاب "کلیدهای سلیمان" وسیله ای برای باز کردن دری است که به اسرار خرد جهان منتهی می شود. قدیمی ترین نسخه آن اکنون در موزه بریتانیا نگهداری می شود. این کتاب که با نمادهای کابالیستی نوشته شده است، هنر احضار شیاطین را نشان می دهد.

اما پادشاه اسرائیلنه تنها با نیروهای تاریک ارتباط برقرار کرد. افسانه ها می گویند که در طول ساخت معبد، سلیمان درخواست کرد و آنها کمک کردند تا سنگ های بزرگ را بدون هیچ تلاشی بلند کنند. پادشاه نیز آزادانه با کمک حلقه جادویی خود با پرندگان و حیوانات ارتباط برقرار می کرد.

پس از مرگ سلیمان، اسرائیل به دو پادشاهی تقسیم شد: اسرائیل در شمال و پادشاهی یهودا در جنوب. مردم با افسانه های متعددی در مورد زندگی خردمندترین پادشاهان و معروف "آواز سرودهای" سلیمان که در قانون عهد عتیق گنجانده شده و در جهان منعکس شده است، باقی مانده اند. داستان، هنرهای تجسمی و موسیقی.

سلیمان سومین پادشاه یهودی، فرمانروای افسانه ای پادشاهی متحد اسرائیل در 965-928 قبل از میلاد است. ه.، در دوره اوج آن. پسر پادشاه داوود و بثشبا (بت شوا)، هم فرمانروای او در 967-965 قبل از میلاد. ه. در زمان سلطنت سلیمان، معبد اورشلیم در اورشلیم - زیارتگاه اصلی یهودیت - ساخته شد.

نام Shlomo (Solomon) در عبری از ریشه "שלום" (shalom - "صلح"، به معنی "نه جنگ") و همچنین "שלם" (شالم - "کامل"، "کل") گرفته شده است.

سلیمان همچنین در کتاب مقدس با تعدادی نام دیگر ذکر شده است. به عنوان مثال، او را جدیه ("محبوب خدا یا دوست خدا") می نامند، نامی نمادین که به سلیمان به عنوان نشانه ای از لطف خدا نسبت به پدرش داوود پس از توبه عمیق او در رابطه با زنای خود با بثشبا داده شد.

در هاگادا، نام‌های آگور، بین، یاکه، لموئل، ایتیل و اوکال نیز به پادشاه سلیمان نسبت داده شده است.

کتاب مقدس منبع اولیه ای است که برای توجیه تاریخی بودن سلیمان به عنوان یک شخص واقعی استفاده می شود. علاوه بر این، نام او در آثار برخی از نویسندگان باستان ذکر شده است، همانطور که یوسفوس فلاویوس در مورد آن نوشته است.

به غیر از گزارش های کتاب مقدس که بیش از 400 سال پس از مرگ سلیمان نوشته شده است، نه شواهد تاریخیوجود آن کشف نشده است. با این وجود، او را عموماً یک شخصیت تاریخی می دانند. اطلاعات واقعی دقیقی در مورد این سلطنت در کتاب مقدس وجود دارد، با نام ها و اعداد شخصی بسیاری. نام سلیمان عمدتاً با ساخت و ساز مرتبط است معبد اورشلیم، توسط نبوکدنصر دوم و چندین شهر ویران شد که ساخت آنها نیز با نام او همراه بود.

در عین حال، یک طرح کلی تاریخی کاملاً قابل قبول در مجاورت اغراق های آشکار است. برای دوره های بعدی تاریخ یهود، سلطنت سلیمان نوعی «عصر طلایی» بود. همانطور که در چنین مواردی اتفاق می افتد، تمام نعمت های جهان به پادشاه "خورشید مانند" نسبت داده می شد - ثروت، زنان، هوش قابل توجه.

پادشاه داوود قصد داشت تاج و تخت را به سلیمان منتقل کند، اگرچه او یکی از کوچکترین پسران او بود. وقتی داوود ضعیف شد، پسر دیگرش، ادونیا، سعی کرد قدرت را غصب کند. او با کاهن اعظم ابیاتار و فرمانده سپاه یوآب وارد توطئه شد و با سوء استفاده از ضعف داوود، خود را جانشین تاج و تخت اعلام کرد و تاجگذاری باشکوهی را ترتیب داد.

مادر سلیمان، بثشبا، و همچنین ناتان نبی (ناتان) داود را در این مورد آگاه کردند. آدونیا فرار کرد و در خیمه پنهان شد و "شاخ های قربانگاه" را چنگ زد (اول پادشاهان 1: 51 پس از توبه، سلیمان او را بخشید). سلیمان پس از به قدرت رسیدن با سایر شرکت کنندگان در توطئه برخورد کرد. بنابراین، سلیمان موقتاً ابیاتار را از کاهنیت برکنار کرد و یوآب را که سعی داشت در حال فرار پنهان شود، اعدام کرد. مجری هر دو اعدام، بنایا، توسط سلیمان به عنوان فرمانده جدید سپاه منصوب شد.

خداوند به سلیمان سلطنت داد به شرطی که از بندگی خدا منحرف نشود. خداوند در ازای این وعده، حکمت و صبر بی سابقه ای به سلیمان عطا کرد.

اساس ثروت سلیمان مسیر تجاری مصر به دمشق بود که از قلمرو او می گذشت. او یک فرمانروای جنگجو نبود، اگرچه کشورهای اسرائیل و یهودا که تحت حکومت او متحد شده بودند، سرزمین قابل توجهی را اشغال کردند. سلیمان روابط دوستانه ای با هیرام پادشاه فنیقی داشت. عالیه پروژه های ساختمانیاو را مدیون هیرام گذاشت. سلیمان برای پرداخت بدهی مجبور شد روستاهایی را در جنوب سرزمینش به او واگذار کند.

با توجه به روایت کتاب مقدسفرمانروای پادشاهی سبایی که از حکمت و جلال سلیمان آگاه شد، نزد سلیمان آمد تا او را با معماها بیازماید. در پاسخ، سلیمان نیز به ملکه هدیه داد و "هر آنچه را که می خواست و خواسته بود" داد. پس از این دیدار، طبق کتاب مقدس، رونق بی سابقه ای در اسرائیل آغاز شد. سالانه 666 تالانت طلا به پادشاه سلیمان می رسید. پس از آن، داستان ملکه سبا با افسانه های متعددی از جمله گمانه زنی در مورد رابطه عاشقانه او با سلیمان پر شد. حاکمان مسیحی اتیوپی خود را از تبار این ارتباط می دانستند (به سلسله سلیمان مراجعه کنید).

اعتقاد بر این است که سلیمان به خصومت نیم هزار ساله بین یهودیان و مصریان پایان داد و دخترش را به عنوان همسر اول خود گرفت. فرعون مصر.

طبق کتاب مقدس، سلیمان هفتصد زن و سیصد کنیز داشت (اول پادشاهان 11: 3) که در میان آنها خارجی بودند. یکی از آنها که در آن زمان همسر محبوب او شده بود و تأثیر زیادی بر پادشاه داشت، سلیمان را متقاعد کرد که یک محراب بت پرستی بسازد و خدایان سرزمین مادری خود را پرستش کند. به همین دلیل خداوند بر او خشمگین شد و به قوم بنی اسرائیل سختی‌های زیادی را وعده داد، اما پس از پایان سلطنت سلیمان. بنابراین، تمام سلطنت سلیمان کاملاً آرام گذشت.

سلیمان در سال 928 قبل از میلاد درگذشت. ه. در سن 62 سالگی طبق افسانه، این اتفاق زمانی رخ داد که او بر ساخت یک محراب جدید نظارت داشت. برای جلوگیری از اشتباه (با فرض اینکه این می تواند یک رویای بی حال باشد)، نزدیکان او را دفن نکردند تا زمانی که کرم ها شروع به تیز کردن عصای او کردند. تنها پس از آن رسماً مرده اعلام شد و دفن شد.

هزینه های هنگفت ساخت معبد و کاخ (مدت زمان ساخت معبد دو برابر معبد طول کشید) خزانه دولت را مستهلک کرد. نه تنها زندانیان و بردگان، بلکه رعایای عادی تزار نیز در خدمت ساخت و ساز بودند. حتی در زمان حیات سلیمان، قیام مردمان تسخیر شده (ادومی ها، آرامی ها) آغاز شد. بلافاصله پس از مرگ او قیامی در گرفت که در نتیجه آن دولت واحدبه دو پادشاهی (اسرائیل و یهودا) تقسیم شد.

بر اساس قرآن، سلیمان (سلیمان) فرزند داوود پیامبر بود. از پدرش دانش فراوانی آموخت و از جانب خداوند به پیامبری برگزیده شد و بر بسیاری از موجودات از جمله جن به او قدرت عرفانی بخشید. او پادشاهی عظیمی را اداره می کرد که تا یمن در جنوب امتداد داشت. در سنت اسلامی، سلیمان به حکمت و عدالت شهرت دارد. او یک حاکم نمونه به حساب می آید. تصادفی نیست که بسیاری از پادشاهان مسلمان نام او را یدک می کشیدند.

سنت اسلامی مشابهت هایی با هگاده دارد، جایی که سلیمان به عنوان "عاقل ترین انسان هایی که می توانست با حیوانات صحبت کند و آنها از او اطاعت کردند" معرفی می شود. در سنت یهود نقشی از فروتنی این پادشاه مغرور وجود دارد.

بر اساس افسانه، در زمان سلیمان نشانه پدرش داوود شد مهر دولتی. در اسلام شش عدد وجود دارد ستاره پایانهستاره سلیمان نامیده می شود. در همان زمان، عرفای قرون وسطی، پنتاگرام را مهر سلیمان نامیدند. ستاره پنج پر). اعتقاد بر این است که ستاره سلیمان اساس صلیب مالت شوالیه های سنت جان را تشکیل داده است.

در آموزه های غیبی (سحر و جادو، کیمیا، کابالا و غیره)، پنتاکل با نام «ستاره سلیمان» یک ستاره 12 پر تلقی می شود. به دلیل بیشترپرتوها، دایره ای در مرکز ستاره تشکیل می شود. اغلب نمادی در آن حک می شد که به لطف آن اعتقاد بر این بود که پنتاکل به کار فکری کمک می کند و استعدادها را افزایش می دهد.

تصویر پادشاه سلیمان الهام بخش بسیاری از شاعران و هنرمندان بود: به عنوان مثال، شاعر آلمانی قرن 18. F.-G. کلوپستاک یک تراژدی در شعر را به او تقدیم کرد، هنرمند روبنس نقاشی "قضاوت سلیمان" را نقاشی کرد، هندل یک اوراتوریو را به او تقدیم کرد، و گونود یک اپرا. A. I. Kuprin از تصویر پادشاه سلیمان و موتیف "آواز آوازها" در داستان خود "Shulamith" (1908) استفاده کرد. بر اساس افسانه مربوطه، پپلوم "سلیمان و ملکه سبا" (1959) فیلمبرداری شد.

نام اصلی شاه سلیمان (شلومو) یدیدیا است (حبیب خدا).او لقب سلیمان - صلح جو - را دریافت کرد زیرا برخلاف پدرش، پادشاه داوود، عملاً نجنگید.

در کتاب مقدسگفته می شود که سلیمان در پایتخت پادشاهی اسرائیل - اورشلیم به دنیا آمد.

پادشاه داوود همسران زیادی داشت. طبق کتاب مقدس، سلیمان هفتصد زن و سیصد کنیز داشت (اول پادشاهان 11: 3). با این حال، تعدد زوجات نقش داشت شوخی بی رحمانه با سلیمانهمسران سلیمان بت پرست بودند و پادشاه با اغماض آنها، پناهگاه های بت پرستی زیادی برای آنها ساخت که خود مرتباً از آنها بازدید می کرد. برای این کار، پیش‌بینی می‌شد که پس از مرگش، پادشاهی او متلاشی شود.

شنیدن در مورد حکمتو ثروت افسانه‌ای پادشاه سلیمان، ملکه افسانه‌ای سبا به دیدار او رفت تا خرد او را بیازماید و از ثروتش مطمئن شود (طبق منابع دیگر، سلیمان خود با شنیدن خبر کشور شگفت‌انگیز و ثروتمند صبا به او دستور داد که نزد او بیاید. ). ملکه با خود هدایای متعددی آورد.

ایالت صبا واقعا وجود داشت شبه جزیره عربستان(در دست نوشته های آشوری قرن هشتم قبل از میلاد از آن یاد شده است).

سودآورترینازدواج او با دختر فرعون، حاکم مصر قدرتمند بود. اعتقاد بر این است که سلیمان با گرفتن دختر فرعون مصر به عنوان همسر اول خود به نیم هزار سال دشمنی بین یهودیان و مصریان پایان داد (کتاب سوم پادشاهان، 9:16).

به طور سنتی اعتقاد بر این است که سلیمان نویسنده است سه کتاب مقدس. او در جوانی شعر عاشقانه ای نوشت - "آواز ترانه ها" (شیر ها شیریم) ، در بلوغ - مجموعه اخلاقی "ضرب المثل" (میشلی) و در سنین پیری - کتاب غم انگیز "کلیسا" (قوهلهث) ، با این کلمات شروع می شود: "بیهودگی باطل - همه چیز باطل است."

در ارتدکس و کلیسای کاتولیکنویسنده کتاب تثنیه شمرده می شود حکمت سلیمان.

در لحظه تعیین کننده مبارزه برای قدرت، سلیمان توسط کاهن اعظم سادوک، پیامبر ناتان، و از همه مهمتر، فرمانده گارد پایتخت، وانیا، حمایت شد. با توجه به گاهشماری های مختلفمتر، تاریخ سلطنت به اوایل قرن 10 قبل از میلاد باز می گردد. ه.، 972-932 ق.م e.، 960s - تقریبا. 930 قبل از میلاد ه.، 967-928 ق.م ه.، طبق گاهشماری سنتی یهودی حدود. 874-796 قبل از میلاد ه.

پادشاهی اسرائیل در زمان سلیمان

سلیمان خردمندترین و ثروتمندترین پادشاه زمان خود بود. کتاب مقدس توضیح می‌دهد که چگونه خداوند در لحظه‌ای که سلیمان به سلطنت رسید، در خواب به او ظاهر شد و گفت: آنچه می‌خواهی بپرس. سلیمان از خود حکمت خواست تا بر مردم حکومت کند و خداوند فرمود: «چون تو مال و جلال نخواستی، بلکه حکمت و فهم خواستی، پس حکمت و ثروتی به تو داده می شود که هیچ پادشاهی نداشت.»

از بالا داده شده است "خرد، هنرمند همه چیز"به سلیمان اجازه داد تا ساختار جهان و عمل عناصر، آغاز، پایان و میانه زمان، تغییر چرخش ها و تغییر زمان ها، دایره های سال ها و موقعیت ستارگان را بشناسد. طبیعت حیوانات و خواص حیوانات، آرزوهای بادها و افکار مردم، تفاوت در گیاهان و استحکام ریشه ها.

رحبعام پسر سلیمان حکمت پدرش را به ارث نبرد. او پیدا نکرد زبان مشترکبا سوژه هایش در نتیجه 10 از 12 زانواز اورشلیم جدا شد و پادشاهی جداگانه اسرائیل را ایجاد کرد.

امروزتنها گنج باقیمانده از تمام ثروت سلیمان، گارنت 43 میلی متری سلیمان است که سلیمان پادشاه آن را در روز گشایش معبد به کاهن اعظم معبد اول داد.

ملک سلیمان فرمانروایی صلح آمیز بود و در طول سلطنت او (او 40 سال حکومت کرد) حتی یک نفر نبود. جنگ بزرگ.

سلیماناو همچنین برای توسعه صنایع دستی و تجارت دریایی در اسرائیل تلاش کرد و برای این منظور متخصصانی را از فنیقیه آورد.

در پادشاهی سلیمان وجود داشت اینهمه ثروت، آن نقره کاهش یافت و معادل یک سنگ ساده شد. کتاب سوم پادشاهان در این باره می گوید (فصل 10، آیه 27): «و پادشاه نقره اورشلیم را از نظر ارزش به سنگهای ساده و سروها به دلیل فراوانی آنها را با درختان چنار برابر کرد. در مکان‌های پست رشد می‌کنند.»

رونق کشاورزی در اسرائیل این واقعیت را نشان می دهد که سلیمان سالانه بیست هزار پیمانه گندم و بیست هزار پیمانه به هیرام می داد. روغن نباتی.البته کشاورزانمورد استثمار وحشیانه قرار گرفتند، اما هنوز هم چنین منابع عظیم محصولات کشاورزی تنها در شرایط رفاه امکان پذیر است.

یافته های باستان شناسیما را با بسیاری از جنبه های زندگی آن زمان آشنا کرد. به ویژه، آنها نشانگر استاندارد زندگی نسبتاً بالایی هستند. کاسه های گران قیمت بی شماری برای لوازم آرایش، ساخته شده از آلاباستر و عاج, اشکال مختلفبطری‌ها، موچین‌ها، آینه‌ها و گیره‌های سر ثابت می‌کنند که زنان اسرائیلی آن دوران از ظاهر خود مراقبت می‌کردند.

از عطر، رژگونه، کرم، مر، حنا، روغن بلسان، پودر پوست سرو، رنگ قرمز برای ناخن و آبی برای پلک استفاده می کردند. بیشتر این داروها از خارج از کشور وارد می شد و این گونه واردات نمونه کشور های ثروتمند است.

سلیمان نوشت سه هزارتمثیل هایی که تنها 513 مورد از آنها در کتاب امثال سلیمان آمده است. (اول پادشاهان 4:32)، مضامین و محتوای اصلی کتاب امثال.

کتاب امثال چند مضمون مهم دارد که می توان آنها را به سه بخش تقسیم کرد:

رابطه انسان با خدا؛
نگرش فرد نسبت به خود؛
نگرش او نسبت به دیگران.

مهمترین کاری که شاه سلیمان در زندگی خود انجام داد- معبد اورشلیم بود که ساخته شد.

تهیه شده از لبنان مصالح ساختمانی: ماسه سنگ، سرو، سرو. سنگ‌ها توسط سنگ‌تراش‌های هیرام و سلیمان تراشیده شدند. مس مورد نیاز برای ظروف و ستون های معبد در معادن مس Idumea در جنوب ارتفاعات اسرائیل استخراج می شد. تقریبا 200 هزار کارگر در ساخت و ساز مشغول بودند.

ساخت و ساز بزرگ و توسعه سریع اقتصادی مستلزم نیروی کار بود، «و پادشاه سلیمان وظیفه ای را بر تمام اسرائیل تحمیل کرد که شامل سی هزار نفر بود. سلیمان کشور را به 12 تقسیم کرد مناطق مالیاتی، آنها را ملزم به حفظ دربار و ارتش سلطنتی می کند.

قبیله یهوداکه سلیمان و داوود از آنجا آمده بودند، از مالیات معاف بود، که باعث نارضایتی نمایندگان قبایل باقی مانده اسرائیل شد. زیاده خواهی سلیمان و ولع تجمل گرایی باعث شد که او نتواند شاه هیرام را که در جریان ساخت معبد با او به توافق رسید، پرداخت کند و مجبور شد چندین شهر خود را به عنوان بدهی به او بدهد.

کشیشان هم داشتند دلایل نارضایتیپادشاه سلیمان همسران زیادی داشت نژادهای مختلفو ادیان، خدایان خود را با خود آوردند.

سلیمان برای آنها معابدی ساخت که می توانستند خدایان خود را بپرستند و در پایان عمر خود شروع به شرکت در فرقه های بت پرستی کرد.

پس از مرگ پادشاه سلیمان، پادشاهی او به دو دولت ضعیف تقسیم شد. اسرائیلی و یهودی، به راه انداختن جنگ های داخلی دائمی.

مرگ شاه سلیمان در سال 928 قبل از میلاد اتفاق افتاد. e در دهه چهارم سلطنتش. نزدیکان او که مرگ پیرمرد را باور نمی کردند، آن مرحوم را دفن نکردند تا اینکه کرم ها شروع به خوردن عصای او کردند.

مجموعه ای از حقایق: وب سایت

ضرب المثل هاسلیمان

پادشاه سلیمان (به عبری - شلومو) پسر داوود از بات-شوا، سومین پادشاه یهودی است. درخشش سلطنت او به عنوان زمان شکوفایی بالاترین قدرت و نفوذ یهودی در حافظه مردم نقش بست و پس از آن دوره ای از تجزیه به دو پادشاهی فرا رسید. افسانه عامه در مورد ثروت، درخشش و مهمتر از همه در مورد خرد و عدالت او چیزهای زیادی می دانست. اصلی ترین و بالاترین شایستگی او را ساختن معبد در کوه صهیون می دانند - چیزی که پدرش، پادشاه صالح داوود، برای آن تلاش کرد.

در هنگام تولد سلیمان، ناتان نبی او را در میان دیگر پسران داوود قرار داد و او را شایسته رحمت خداوند متعال دانست. پیامبر نام دیگری به او داد - یدیا ("مورد علاقه G-d" - Shmuel I 12، 25). برخی بر این باورند که این نام واقعی او بود و "شلومو" نام مستعار او ("صلح‌ساز") بود.

به سلطنت رسیدن سلیمان به شیوه ای بسیار دراماتیک توصیف شده است (ملاهیم اول 1 به بعد). هنگامی که داوود پادشاه در حال مرگ بود، پسرش ادونیا، که پس از مرگ آمنون و ابشالوم بزرگترین پسر پادشاه شد، تصمیم گرفت تا زمانی که پدرش هنوز زنده بود، قدرت را به دست گیرد. ظاهراً آدونیا می دانست که پادشاه وعده تاج و تخت را به پسر همسر محبوبش باتشوا داده است و می خواست از رقیب خود پیشی بگیرد. قانون رسمی در کنار او بود و این امر حمایت رهبر نظامی با نفوذ یوآب و ابیاتار کاهن اعظم را برای او تضمین کرد، در حالی که ناتان نبی و سادوک کاهن در کنار سلیمان بودند. برای برخی، حق ارشدیت بالاتر از اراده پادشاه بود، و به خاطر پیروزی عدالت رسمی، به مخالفان، به اردوگاه آدونیا رفتند. برخی دیگر بر این باور بودند که از آنجایی که آدونیا پسر اول داوود نیست، پادشاه این حق را دارد که تاج و تخت را به هر کسی که می خواهد، حتی به کوچکترین پسرش سلیمان بدهد.

نزدیک شدن به مرگ تزار هر دو طرف را وادار کرد تا اقدامات فعالی انجام دهند: آنها می خواستند برنامه های خود را در طول زندگی تزار اجرا کنند. آدونیا به این فکر می‌کرد که با یک سبک زندگی مجلل، طرفدارانی را جذب کند: ارابه‌ها، سوارکاران، پنجاه پیاده‌رو داشت و خود را با گروهی بزرگ احاطه کرد. هنگامی که به نظر او زمان اجرای نقشه اش فرا رسید، برای پیروانش در خارج از شهر جشنی ترتیب داد و در آنجا قصد داشت خود را پادشاه اعلام کند.

اما به توصیه ناتان نبی و با حمایت او، بت-شوا موفق شد شاه را متقاعد کند که در عمل به وعده ای که به او داده شده بود عجله کند: سلیمان را به عنوان جانشین خود تعیین کند و بلافاصله او را به عنوان پادشاه مسح کند. سادوک کشیش به همراه ناتان نبی، بناهو و گروهی از محافظان سلطنتی (کرتی u-lashes)، سلیمان را سوار بر قاطر سلطنتی به چشمه گیحون برد، جایی که سادوک او را به عنوان پادشاه مسح کرد. وقتی بوق به صدا درآمد، مردم فریاد زدند: "زنده باد شاه!" مردم خود به خود به دنبال سلیمان رفتند و با موسیقی و فریادهای شادی آور او را تا کاخ همراهی کردند.

خبر مسح سلیمان آدونیا و پیروانش را به وحشت انداخت. آدونیا از ترس انتقام سلیمان به عبادتگاه پناه برد و شاخ های قربانگاه را چنگ زد. سلیمان به او قول داد که اگر بی عیب و نقص رفتار کند، «یک تار مو از سرش به زمین نمی افتد». در غیر این صورت اعدام می شود. به زودی داوود درگذشت و سلیمان پادشاه به سلطنت رسید. از آنجایی که پسر سلیمان، رحابام، در زمان به سلطنت رسیدن سلیمان یک ساله بود (ملاهیم اول 14:21؛ رجوع کنید به 11:42)، باید فرض شود که سلیمان در هنگام بر تخت نشستن، «پسر» نبود، همانطور که می توان از این موضوع فهمید. متن (همان، 3، 7).

در حال حاضر اولین قدم های پادشاه جدید، عقیده ای را که پادشاه داوود و ناتان پیامبر درباره او شکل داده بودند، توجیه می کرد: معلوم شد که او حاکمی بی رحم و آگاه است. در همین حال، آدونیا از ملکه مادر خواست تا اجازه سلطنتی را برای ازدواج او با ابیشاق بگیرد، و بر این عقیده عمومی حساب می‌کرد که حق تاج و تخت متعلق به یکی از یاران پادشاه است که همسر یا صیغه او را می‌گیرد (ر.ک. شموئل دوم 3، 7 به بعد 16، 22). سلیمان نقشه آدونیا را فهمید و به برادرش خیانت کرد مجازات اعدام. از آنجایی که آدونیا توسط یوآو و اویاتار حمایت می شد، او از مقام کشیش اعظم برکنار شد و به ملک خود در آناتوت تبعید شد. خبر خشم پادشاه به یوآب رسید و او به عبادتگاه پناه برد. بناهو به دستور پادشاه سلیمان، او را کشت، زیرا جنایت او علیه ابنر و آماسه، حق پناهندگی را از او سلب کرد (رجوع کنید به شموت 21، 14). دشمن خاندان داوود، شیمی، از خویشاوندان شائول نیز از بین رفت (ملاهیم اول 2، 12-46).

با این حال، ما از موارد دیگری از استفاده پادشاه سلیمان از مجازات اعدام آگاه نیستیم. علاوه بر این، در رابطه با یوآو و شیمی، او فقط به وصیت پدرش عمل کرد (همان، 2، 1-9). سلیمان با تقویت قدرت خود، به حل مشکلات پیش روی او پرداخت. پادشاهی داوود یکی از مهم ترین ایالت های آسیا بود. سلیمان باید این موقعیت را تقویت و حفظ می کرد. او عجله کرد تا با مصر قدرتمند وارد روابط دوستانه شود. لشکرکشی که فرعون در Eretz اسرائیل انجام داد، نه علیه دارایی های سلیمان، بلکه علیه گزر کنعانیان بود. به زودی سلیمان با دختر فرعون ازدواج کرد و جزر فتح شده را به عنوان مهریه دریافت کرد (همان، 9، 16؛ 3، 1). این حتی قبل از ساختن معبد، یعنی در آغاز سلطنت سلیمان بود (نک : همان، 3، 1؛ 9، 24).

پادشاه سلیمان پس از تأمین امنیت مرز جنوبی خود، اتحاد خود را با همسایه شمالی خود، هیرام، پادشاه فنیقی، که پادشاه داوود با او روابط دوستانه داشت، از سر گرفت (همان، 5، 15-26). احتمالاً پادشاه سلیمان برای نزدیک شدن به مردمان همسایه، موآبی ها، عمونیان، ادومیان، صیدونیان و هیتی ها را که احتمالاً از خانواده های نجیب این مردمان بودند، به همسری گرفت (همان، 11، 1).

پادشاهان هدایای غنی برای سلیمان آوردند: طلا، نقره، جامه، سلاح، اسب، قاطر و غیره (همان، 10، 24، 25). ثروت سلیمان به حدی بود که «نقره اورشلیم را با سنگ و سرو را با درختان چنار برابر کرد» (همان، 10، 27). شاه سلیمان عاشق اسب بود. او اولین کسی بود که سواره نظام و ارابه را وارد ارتش یهود کرد (همان، 10، 26). تمام شرکت های او دارای مهر دامنه گسترده، میل به عظمت است. این درخشش به سلطنت او اضافه کرد، اما در عین حال بار سنگینی را بر دوش مردم، عمدتاً بر دوش قبایل افرایم و مناشه گذاشت. این زانوها از نظر شخصیت و برخی ویژگی ها متفاوت هستند توسعه فرهنگیاز قبیله یهودا، که خاندان سلطنتی به آن تعلق داشت، همیشه آرزوهای جدایی طلبانه داشتند. پادشاه سلیمان فکر کرد که روح سرسخت آنها را از طریق کار اجباری سرکوب کند، اما به نتایج کاملاً معکوس دست یافت. درست است، تلاش یروام افرامی برای برپایی قیام در طول زندگی سلیمان با شکست به پایان رسید. شورش سرکوب شد. اما پس از مرگ سلیمان، سیاست او در قبال «خاندان یوسف» به سقوط ده قبیله از سلسله داوود انجامید.

نارضایتی شدید در میان پیامبران و مردم، وفادار به G-dاسرائیل، ناشی از نگرش تساهل آمیز او نسبت به فرقه های بت پرستی بود که توسط همسران خارجی او معرفی شدند. تورات گزارش می دهد که او معبدی را در کوه زیتون برای کیموش خدای موآبی و مولوخ خدای عمونی ساخت. تورات این "غرق شدن قلب او از غدیر اسرائیل" را به پیری او مرتبط می کند. سپس نقطه عطفی در روح او رخ داد. تجمل و تعدد زوجات قلب او را تباه کرد. او که از لحاظ جسمی و روحی آسوده شد، تسلیم تأثیر همسران مشرک خود شد و راه آنان را دنبال کرد. این دور شدن از G-d جنایتکارانه تر بود زیرا سلیمان، طبق تورات، دو بار وحی الهی دریافت کرد: اولین بار حتی قبل از ساخت معبد، در Givon، جایی که او برای قربانی کردن رفت، زیرا باما بزرگی در آنجا بود. . شب هنگام، خداوند متعال در خواب به سلیمان ظاهر شد و به او پیشنهاد داد تا هر آنچه را که پادشاه می خواهد از او بخواهد. سلیمان مال، جلال، طول عمر و پیروزی بر دشمنان را نخواست. او فقط خواست تا به او خرد و توانایی اداره مردم بدهد. خداوند به او وعده حکمت، ثروت، جلال و در صورت اجرای احکام، طول عمر را به او داده است (همان، 3، 4 و بعد). دوم یک بار خداپس از اتمام ساخت معبد به او ظاهر شد و به پادشاه نشان داد که در هنگام تقدیس معبد به دعای او توجه کرده است. خداوند متعال وعده داد که این معبد و خاندان داوود را تحت حمایت خود خواهد پذیرفت، اما اگر مردم از او دور شوند، معبد طرد شده و مردم از کشور بیرون رانده خواهند شد. هنگامی که سلیمان خود راه بت پرستی را در پیش گرفت، خداوند به او گفت که قدرت بر تمامی اسرائیل را از پسرش سلب خواهد کرد و به دیگری خواهد داد و خاندان داوود تنها قدرت را بر یهودا باقی خواهد گذاشت (همان، 11، 11-13).

پادشاه سلیمان چهل سال سلطنت کرد. حال و هوای کتاب قوهلت با حال و هوای اواخر سلطنت او هماهنگی کامل دارد. نویسنده با تجربه تمام لذت های زندگی، نوشیدن جام لذت تا ته، متقاعد شده است که این لذت و لذت نیست که هدف زندگی را تشکیل می دهد، این آنها نیستند که به آن محتوا می بخشند، بلکه ترس از G-d هستند. .

پادشاه سلیمان در هاگاده

شخصیت پادشاه سلیمان و داستان هایی از زندگی او به موضوع مورد علاقه میدراش تبدیل شد. نام های آگور، بین، یاکه، لموئل، ایتیل و اوکال (میشلی 30، 1؛ 31، 1) به عنوان نام های خود سلیمان توضیح داده شده است (شیر هاشیریم ربا، 1، 1). سلیمان در 12 سالگی بر تخت نشست (به گفته تارگوم شنی در کتاب استر 1، 2-13 سالگی). او چهل سال سلطنت کرد (ملاهیم اول، 11، 42) و بنابراین، در سن پنجاه و دو سالگی درگذشت (سدر اولام رابا، 15؛ بریشیت رابا، ج، 11. با این حال، ژوزفوس، آثار باستانی یهودیان، هشتم را مقایسه کنید. ، 7 ، بند 8 ، جایی که آمده است که سلیمان در چهارده سالگی بر تخت نشست و 80 سال سلطنت کرد ، همچنین به شرح ابربانل بر ملایم اول ، 3 و 7 مراجعه کنید. هاگادا بر شباهت‌های سرنوشت پادشاهان سلیمان و داوود تأکید می‌کند: هر دو چهل سال سلطنت کردند، هر دو کتاب نوشتند و مزامیر و تمثیل سرودند، هر دو محراب ساختند و تابوت عهد را به طور رسمی حمل کردند، و سرانجام، هر دو صاحب روان هاکدش. (شیر ها شیریم ربّه، 1. ص).

حکمت پادشاه سلیمان

به سلیمان اعتبار ویژه ای داده می شود که در خواب فقط از او حکمت عطا کرد (پسکتا رباطی، 14). سلیمان را مظهر حکمت می دانستند، بنابراین ضرب المثلی مطرح شد: "کسی که سلیمان را در خواب ببیند می تواند امیدوار باشد که خردمند شود" (براخوت 57 ب). او زبان حیوانات و پرندگان را می فهمید. هنگام انجام یک محاکمه ، او نیازی به بازجویی از شهود نداشت ، زیرا با یک نگاه به طرفین دعوا می دانست که کدام یک از آنها درست است و کدام اشتباه. شاه سلیمان آهنگ آوازها، میشلی و کوهلت را تحت تأثیر رواچ هاکودش نوشت (Makot, 23 b, Shir Ha-shirim Rabba, 1. p.). حکمت سلیمان همچنین در تمایل همیشگی او به گسترش تورات در کشور آشکار شد و برای آن کنیسه ها و مدارس ساخت. با همه اینها، سلیمان با تکبر متمایز نشد و در چه زمانی لازم بود تعیین شود سال کبیسه، هفت تن از بزرگان دانشمند را به محل خود دعوت کرد که در حضور آنان سکوت کرد (شموت ربّه، 15، 20). این دیدگاه سلیمان توسط امرائیان، حکیمان تلمود است. تنایی، حکیمان میشنا، به استثنای ر. یوسه بن خلفتا، سلیمان را در نوری نه چندان جذاب به تصویر می کشد. می گویند سلیمان با داشتن همسران زیاد و پیوسته بر تعداد اسب ها و گنج ها، حرام تورات را زیر پا گذاشت (دواریم 17، 16-17، نک : ملاحم اول، 10، 26-11، 13). او زمانی که بدون شهادت اختلاف بین دو زن در مورد یک کودک را حل کرد، بیش از حد بر خرد خود تکیه کرد و به همین دلیل از بت کول توبیخ شد. کتاب کوهلت، به گفته برخی از حکما، خالی از تقدس است و «تنها حکمت سلیمان» است (V. Talmud, Rosh Hashanah 21 b; Shemot Rabba 6, 1; Megillah 7a).

قدرت و شکوه سلطنت پادشاه سلیمان

پادشاه سلیمان بر همه جهان های بلند و پست سلطنت کرد. قرص ماه در زمان سلطنت او کم نشد و نیکی پیوسته بر بدی غلبه داشت. قدرت بر فرشتگان، شیاطین و حیوانات درخشش خاصی به سلطنت او بخشید. شیاطین برای آبیاری گیاهان عجیب و غریبش سنگ های قیمتی و آب از سرزمین های دور برای او آوردند. خود حیوانات و پرندگان وارد آشپزخانه او شدند. هر یک از هزاران زن او هر روز ضیافتی ترتیب می دادند به این امید که پادشاه از صرف شام با او خشنود شود. پادشاه پرندگان، عقاب، تمام دستورات پادشاه سلیمان را اطاعت کرد. سلیمان با کمک حلقه جادویی که نام حق تعالی بر آن حک شده بود، اسرار بسیاری را از فرشتگان بیرون کشید. علاوه بر این، خداوند متعال فرش پرنده ای به او عطا کرد. سلیمان بر این فرش سفر کرد و صبحانه را در دمشق و شام را در ماد صرف کرد. پادشاهی حکیم یک بار از مورچه ای شرمنده شد که در یکی از پروازهایش مورچه را از روی زمین برداشت و روی دستش گذاشت و پرسید: آیا در دنیا بزرگتر از او سلیمان هست؟ مورچه پاسخ داد که او خود را بزرگتر می داند، زیرا در غیر این صورت خداوند پادشاهی زمینی نزد او نمی فرستاد و او را در دست او نمی گذاشت. سلیمان عصبانی شد، مورچه را از زمین پرت کرد و فریاد زد: می دانی من کی هستم؟ اما مورچه پاسخ داد: "من می دانم که شما از یک جنین ناچیز آفریده شده اید (Avot 3, 1) پس حق ندارید خیلی بلند شوید.
ساختار تاج و تخت پادشاه سلیمان به تفصیل در تارگوم دوم به کتاب استر (1. ص) و در دیگر میدراشیم شرح داده شده است. بر اساس تارگوم دوم، بر روی پله‌های تاج و تخت، 12 شیر طلایی و به همین تعداد عقاب طلایی (بر اساس نسخه 72 و 72 دیگر) یکی در برابر یکدیگر قرار داشتند. شش پله به تاج و تخت منتهی می شد که روی هر کدام تصاویر طلایی از نمایندگان قلمرو حیوانات، دو پله متفاوت در هر پله، یکی مقابل دیگری قرار داشت. در بالای تخت، تصویر کبوتری با یک کبوترخانه در چنگال هایش قرار داشت که قرار بود نمادی از سلطه اسرائیل بر مشرکان باشد. همچنین یک شمعدان طلایی با چهارده جام برای شمع وجود داشت که در هفت عدد آن نام‌های آدم، نوح، سام، ابراهیم، اسحاق، یعقوب و ایوب حک شده بود و بر روی هفت عدد دیگر نام‌های لاوی، کهات، امرام، موشه، حک شده بود. هارون، الداد و هورا (طبق نسخه دیگری - هاگایا). بالای شمعدان یک کوزه طلایی روغن و زیر آن کاسه ای طلایی بود که نام نداب، ابیهو، الی و دو پسرش بر روی آن حک شده بود. 24 درخت انگور بالای تخت، سایه ای بر سر پادشاه ایجاد کرد. با کمک یک وسیله مکانیکی، تاج و تخت مطابق میل سلیمان حرکت کرد. به گفته تارگوم، همه حیوانات با استفاده از مکانیزم خاصی، پنجه های خود را در هنگام به تخت نشستن سلیمان دراز می کردند تا پادشاه به آنها تکیه کند. وقتی سلیمان به پله ششم رسید، عقاب ها او را بلند کردند و روی صندلی نشاندند. سپس عقاب بزرگی تاجی بر سر او گذاشت و بقیه عقاب ها و شیرها برخاستند تا سایه ای بر دور شاه ایجاد کنند. کبوتر فرود آمد و طومار تورات را از تابوت برداشت و در دامان سلیمان گذاشت. هنگامی که پادشاه که توسط سنهدرین احاطه شده بود، شروع به بررسی پرونده کرد، چرخ ها (افانیم) شروع به چرخیدن کردند و حیوانات و پرندگان فریادهایی بر زبان آوردند که کسانی را که قصد شهادت دروغین داشتند به لرزه درآوردند. میدراش دیگری نقل می‌کند که وقتی سلیمان بر تخت می‌نشیند، حیوانی که روی هر پله ایستاده بود، او را بلند می‌کرد و به پله بعدی می‌سپرد. پله های تاج و تخت پر از سنگ های قیمتی و کریستال ها بود. پس از مرگ سلیمان، شیشک، پادشاه مصر، تاج و تخت او را به همراه گنجینه های معبد در اختیار گرفت (ملاهیم اول، 14، 26). پس از مرگ سانچریب که مصر را فتح کرد، حزقیه بار دیگر تاج و تخت را در اختیار گرفت. سپس تاج و تخت به طور متوالی به فرعون نکو (پس از شکست پادشاه یوشیا)، نبوکدنصر و سرانجام آخاشوروش رسید. این حاکمان با ساختار تاج و تخت آشنا نبودند و به همین دلیل نمی توانستند از آن استفاده کنند. میدراشیم همچنین ساختار «هیپودروم» سلیمان را توصیف می‌کند: طول آن سه فرسنگ و عرض آن سه فرسنگ بود. در وسط آن دو ستون با قفس در بالای آن رانده شده بود که حیوانات و پرندگان مختلف در آن جمع شده بودند.

در طول ساختن معبد، سلیمان توسط فرشتگان کمک شد. عنصر معجزه همه جا بود. سنگ های سنگین خود به خود بلند شدند و به جای خود افتادند. سلیمان که عطای نبوت را در اختیار داشت، پیش بینی کرد که بابلی ها معبد را ویران خواهند کرد. از این رو جعبه زیرزمینی مخصوصی ساخت که تابوت عهد متعاقباً در آن پنهان شد (ابربانل به ملاحم اول، 6، 19). درختان طلایی کاشته شده توسط سلیمان در معبد هر فصل میوه می دادند. درختان با ورود مشرکان به معبد پژمرده شدند، اما با آمدن موشیاخ دوباره شکوفا خواهند شد (یوما 21 ب). دختر فرعون لوازم فرقه بت پرستی را با خود به خانه سلیمان آورد. هنگامی که سلیمان با دختر فرعون ازدواج کرد، میدراش دیگری گزارش می دهد، جبرئیل فرشته از آسمان فرود آمد و تیری را به اعماق دریا چسباند که در اطراف آن جزیره ای تشکیل شد که بعداً روم روی آن ساخته شد و اورشلیم را فتح کرد. آر. یوسه بن خلفتا، که همیشه «طرف شاه سلیمان را می گیرد»، معتقد است که سلیمان، پس از ازدواج با دختر فرعون، تنها هدفش این بود که او را به یهودیت درآورد. نظری وجود دارد که ملاحیم اول، 10، 13 را باید به این معنا تفسیر کرد که سلیمان با ملکه سبا وارد رابطه گناه آلود شد که نبوکدنصر را به دنیا آورد و معبد را ویران کرد (به تفسیر راشی از این آیه مراجعه کنید). برخی دیگر داستان ملکه سبا و معماهایی را که او مطرح کرده بود، کاملاً انکار می کنند و کلمات malkat Sheva را به عنوان mlechet Sheva، پادشاهی سبا، که به سلیمان تسلیم شد، می فهمند (V. Talmud, Bava Batra 15 b).

سقوط پادشاه سلیمان

تورات شفاهی گزارش می دهد که پادشاه سلیمان تخت، ثروت و حتی عقل خود را به خاطر گناهانش از دست داده است. اساس سخنان کوهلت (1، 12) است، جایی که او از خود به عنوان پادشاه اسرائیل در زمان گذشته صحبت می کند. او به تدریج از اوج شکوه به زمین های پست فقر و بدبختی فرود آمد (V. Talmud, Sanhedrin 20 b). اعتقاد بر این است که او دوباره توانست تاج و تخت را تصاحب کند و پادشاه شود. سلیمان توسط فرشته ای که تصویر سلیمان را گرفت و قدرت او را غصب کرد از تخت پادشاهی ساقط شد (روت ربّه 2، 14). در تلمود به جای این فرشته از اشمدایی یاد شده است (و. تلمود، گیتین 68 ب). برخی از حکیمان تلمود از نسل های اول حتی معتقد بودند که سلیمان از ارث خود در زندگی آینده محروم شده است (V. Talmud, Sanhedrin 104 b؛ Shir ha-shirim Rabba 1, 1). وقتی از خاخام الیزر پرسیده شد زندگی پس از مرگسلیمان پاسخی طفره‌آمیز می‌دهد (توسف. یواموت 3، 4؛ یوما 66 ب). اما از سوی دیگر در مورد سلیمان گفته شده است که خداوند متعال همه گناهانی را که انجام داد او و همچنین پدرش داوود را بخشید (شیر هاشیریم ربا 1. ص). تلمود می گوید که پادشاه سلیمان مقررات (تاکانوت) در مورد اروو و شستن دست ها صادر کرد و همچنین کلماتی در مورد معبد در برکت نان گنجاند (V. Talmud, Berakhot 48 b؛ Shabbat 14 b؛ Eruvin 21 b).

ملک سلیمان (سلیمان) در ادبیات عرب

در میان اعراب، سلیمان پادشاه یهود را «رسول باری تعالی» (رسول الله) می دانند که گویی پیشروی حضرت محمد (ص) است. افسانه های عرب به طور خاص به جزئیات ملاقات او با ملکه سبا می پردازد که کشورش با عربستان شناخته می شود. نام «سلیمان» به همه پادشاهان بزرگ داده شده است. سلیمان چهار نفر را از فرشتگان دریافت کرد سنگ های قیمتیو آنها را در یک حلقه جادویی قرار دهید. قدرت ذاتی انگشتر را داستان زیر نشان می دهد: سلیمان معمولاً انگشتر را هنگام شستن خود برمی داشت و به یکی از همسرانش به نام آمنه می داد. روزی ساکر روح پلید به شکل سلیمان درآمد و انگشتر را از دستان آمنه گرفت و بر تخت سلطنتی نشست. در حین سلطنت سلیمان، سلیمان سرگردان شد و همه او را رها کردند و صدقه خورد. ساکر در چهلمین روز سلطنت خود انگشتر را به دریا انداخت و ماهی آن را بلعید و ماهیگیر آن را گرفت و برای شام سلیمان آماده کرد. سلیمان ماهی را برید و حلقه ای در آنجا یافت و دوباره نیروی سابق خود را گرفت. چهل روزی را که در تبعید گذراند، سزای این بود که در خانه اش بت می پرستیدند. درست است که سلیمان از این موضوع خبر نداشت، اما یکی از همسرانش می دانست (قرآن، سوره 38، 33-34). سلیمان حتی در دوران کودکی تصمیمات پدرش را لغو کرد، برای مثال، زمانی که موضوع فرزندی که دو زن ادعای آن را داشتند در حال تصمیم گیری بود. در نسخه عربی این داستان، گرگ فرزند یکی از زنان را خورد. داوود (داوود) به نفع زن بزرگتر تصمیم گرفت و سلیمان پیشنهاد قطع فرزند را داد و پس از اعتراض زن کوچکتر، کودک را به او سپرد. برتری سلیمان بر پدرش به عنوان قاضی در تصمیمات او در مورد گوسفندی که در مزرعه کشته شده است (سوره 21، 78، 79)، و در مورد گنجی که پس از فروش در زمین یافت می شود، نمایان است. قطعه زمین; هم خریدار و هم فروشنده مدعی گنج بودند.

سلیمان به عنوان یک جنگجوی بزرگ، عاشق لشکرکشی ظاهر می شود. عشق پرشور او به اسب باعث شد که در حین بازرسی 1000 اسبی که به تازگی به او تحویل داده شده بود، نماز ظهر را فراموش کند (قرآن، سوره 38، 30-31). برای این کار او بعداً همه اسب ها را کشت. ابراهیم (ابراهیم) در خواب بر او ظاهر شد و از او خواست که به زیارت مکه برود. سلیمان به آنجا رفت و سپس با فرش جادویی به یمن رفت و در آنجا مردم، حیوانات و حیوانات همراه او بودند. ارواح شیطانیپرندگان در دسته ای نزدیک بر سر سلیمان پرواز کردند و سایبان تشکیل دادند. سلیمان اما متوجه شد که در این گله هوپو نیست و او را به مجازات وحشتناکی تهدید کرد. اما دومی به زودی پرواز کرد و پادشاه عصبانی را آرام کرد و از معجزاتی که دیده بود، از ملکه زیبای بلقیس و پادشاهی او گفت. سپس سلیمان نامه ای با هوپو برای ملکه فرستاد و در آن از بلقیس خواست که ایمان او را بپذیرد و در غیر این صورت تهدید به تسخیر کشور او کرد. بلقیس برای آزمودن حکمت سلیمان از او چند سؤال پرسید و سرانجام با اطمینان از اینکه او از شهرت خود بسیار فراتر رفته است، همراه با پادشاهی خود تسلیم او شد. استقبال باشکوه سلیمان از ملکه و معماهایی که او مطرح کرد در سوره 27، 15-45 شرح داده شده است. سلیمان پس از چهل سال سلطنت در پنجاه و سه سالگی درگذشت.

افسانه ای وجود دارد که سلیمان تمام کتاب های جادویی را که در پادشاهی او بود جمع آوری کرد و در جعبه ای قفل کرد و آن را در زیر تخت خود قرار داد و نمی خواست کسی از آنها استفاده کند. پس از مرگ سلیمان، ارواح در مورد او به عنوان یک جادوگر شایعه کردند که خود از این کتاب ها استفاده می کرد. خیلی ها این را باور کردند.

سلیمان (عبری שְׁלֹמֹה‎، شلومو؛ یونانی. Σαλωμών، Σολωμών در Septuagint؛ لاتین. Solomon in the Vulgate؛ عربی. سليمان‎ سلیمان در قرآن) - سومین پادشاه یهودی، فرمانروای افسانه‌ای اسرائیل در پادشاهی متحد. 965-928 قبل از میلاد n. ه.، در دوره اوج آن. پسر پادشاه داوود و بثشبا (بت شوا)، هم فرمانروای او در 967-965 قبل از میلاد. ه. در زمان سلطنت سلیمان، معبد اورشلیم در اورشلیم - زیارتگاه اصلی یهودیت - ساخته شد.

نام Shlomo (Solomon) در عبری از ریشه "שלום" (shalom - "صلح"، به معنی "نه جنگ") و همچنین "שלם" (شالم - "کامل"، "کل") گرفته شده است.

در هاگادا، نام‌های آگور، بین، یاکه، لموئل، ایتیل و اوکال نیز به پادشاه سلیمان نسبت داده شده است.

به جز گزارش های کتاب مقدس که بیش از 400 سال پس از مرگ سلیمان نوشته شده است، هیچ مدرک تاریخی دال بر وجود او یافت نشده است. با این وجود، او را عموماً یک شخصیت تاریخی می دانند. اطلاعات واقعی دقیقی در مورد این سلطنت در کتاب مقدس وجود دارد، با نام ها و اعداد شخصی بسیاری. نام سلیمان عمدتاً با ساخت معبد اورشلیم که توسط نبوکدنصر دوم ویران شد و چندین شهر که ساخت آنها نیز با نام او همراه بود مرتبط است.

اساس ثروت سلیمان مسیر تجاری مصر به دمشق بود که از قلمرو او می گذشت. او یک فرمانروای جنگجو نبود، اگرچه کشورهای اسرائیل و یهودا که تحت حکومت او متحد شده بودند، سرزمین قابل توجهی را اشغال کردند. سلیمان روابط دوستانه ای با هیرام پادشاه فنیقی داشت. پروژه های بزرگ ساختمانی او را مدیون هیرام کرد. سلیمان برای پرداخت بدهی مجبور شد روستاهایی را در جنوب سرزمینش به او واگذار کند.

بر اساس روایت کتاب مقدس، حاکم پادشاهی سبائیان پس از آگاهی از حکمت و شکوه سلیمان، نزد سلیمان آمد تا او را با معماها بیازماید. در پاسخ، سلیمان نیز به ملکه هدیه داد و "هر آنچه را که می خواست و خواسته بود" داد. پس از این دیدار، طبق کتاب مقدس، رونق بی سابقه ای در اسرائیل آغاز شد. سالانه 666 تالانت طلا به پادشاه سلیمان می رسید. پس از آن، داستان ملکه سبا با افسانه های متعددی از جمله گمانه زنی در مورد رابطه عاشقانه او با سلیمان پر شد. حاکمان مسیحی اتیوپی خود را از تبار این ارتباط می دانستند (به سلسله سلیمان مراجعه کنید).

اعتقاد بر این است که سلیمان به خصومت نیم هزار ساله یهودیان و مصری ها پایان داد و دختر یکی از فرعون های مصر را به عنوان همسر اول خود گرفت.

هزینه های هنگفت ساخت معبد و کاخ (مدت زمان ساخت معبد دو برابر معبد طول کشید) خزانه دولت را مستهلک کرد. نه تنها زندانیان و بردگان، بلکه رعایای عادی تزار نیز در خدمت ساخت و ساز بودند. حتی در زمان حیات سلیمان، قیام مردمان تسخیر شده (ادومی ها، آرامی ها) آغاز شد. بلافاصله پس از مرگ او، قیامی در گرفت که در نتیجه آن دولت واحد به دو پادشاهی (اسرائیل و یهودا) تقسیم شد.

طبق افسانه، در زمان سلیمان، علامت پدرش داوود به مهر دولت تبدیل شد. در اسلام ستاره شش پر را ستاره سلیمان می نامند. در همان زمان، عرفای قرون وسطی، پنتاگرام (ستاره پنج پر) را مهر سلیمان می نامیدند. اعتقاد بر این است که ستاره سلیمان اساس صلیب مالت شوالیه های سنت جان را تشکیل داده است.

در آموزه های غیبی (سحر و جادو، کیمیا، کابالا و غیره)، پنتاکل با نام «ستاره سلیمان» یک ستاره 12 پر تلقی می شود. به دلیل تعداد بیشتر پرتوها، دایره ای در مرکز ستاره تشکیل می شود. اغلب نمادی در آن حک می شد که به لطف آن اعتقاد بر این بود که پنتاکل به کار فکری کمک می کند و استعدادها را افزایش می دهد.

تصویر پادشاه سلیمان الهام بخش بسیاری از شاعران و هنرمندان بود: به عنوان مثال، شاعر آلمانی قرن 18. F.-G. کلوپستاک یک تراژدی در شعر را به او تقدیم کرد، هنرمند روبنس نقاشی "قضاوت سلیمان" را نقاشی کرد، هندل یک اوراتوریو را به او تقدیم کرد، و گونود یک اپرا. از تصویر پادشاه سلیمان و موتیف "آواز سرودها" در داستان "شولامیث" (1908) استفاده کرد. بر اساس افسانه مربوطه، پپلوم "سلیمان و ملکه سبا" (1959) فیلمبرداری شد.