در آستانه سال نو، احتمالاً هر مسیحی ارتدکس به این سؤال علاقه دارد که آیا جشن بگیرد یا خیر سال نو، چگونه آن را جشن بگیریم، چه زمانی و چگونه کریسمس را جشن بگیریم، چرا تقویم های مختلف وجود دارد. ما سعی کردیم پاسخ این سوالات را از روحانیون کلیسای ارتدکس روسیه پیدا کنیم:
- اکنون سال نو به یک تعطیلات بسیار مهم تبدیل شده است. اما ما، مسیحیان ارتدکس، نباید فراموش کنیم که تعطیلات دیگری در پیش داریم که برای ما معنایی بیشتر از سال نو دارد. این تعطیلات، ولادت خداوند ما، عیسی مسیح است. اگر می خواهیم سال نو را جشن بگیریم، باید آن را از طریق منشور اهمیت میلاد مسیح جشن بگیریم. و کریسمس برای ما - بزرگترین تعطیلات، زیرا در این روز منجی ما به جهان آمد و نذری که به اجداد ما داده شده بود برآورده شد. خداوند پس از سقوط آنها، آمدن نجات دهنده ای به جهان را به آنها وعده داد که آنها را از گناه، نفرین و مرگ نجات خواهد داد. اگر این را به یاد بیاوریم، سال نو را بر این اساس جشن خواهیم گرفت.
ما نمی دانیم که سال آینده چه خواهد شد، شاید غم ها، مشکلات و آزمایش ها در انتظار ما باشد. اگر با جدیت به آنچه در انتظارمان است نگاه کنیم، باید در این روز با دعا به درگاه خداوند متوسل شویم تا این سال را برکت دهد تا برای ما شادی بخش و آرامش بخش باشد. تا خداوند غم کمتری به ما بدهد. و همه غم ها به خاطر گناهانمان، به خاطر زندگی غیراخلاقی ما به ما داده می شود. برای این، خداوند ما را با انواع بلاهایی که برای ما فرستاده می شود مجازات می کند: زلزله، سیل. این نشان دهنده خشم خداوند است. اگر ما به عنوان فرزندان خدا مطیع خواست خدا هستیم نباید در این عید خدا را عصبانی کنیم. شما باید در همه چیز عادی باشید. و در نوشیدن و سرگرمی و در طعام و خطاب به یکدیگر. اگر همه چیز در چارچوب قانون اخلاقی باشد، خداوند در سال جدید تمام موهبت هایی را که از او انتظار داریم برای ما خواهد فرستاد.
چرا کریسمس در سراسر جهان قبل از سال جدید جشن گرفته می شود؟ روزه به پایان می رسد و مردم سال نو را با شادی جشن می گیرند. چرا ما هم همین کار را نکنیم؟
- دلیلش این است که ما دو سبک داریم. جدید و قدیمی. ما مردم ارتدکس ساکن روسیه به سبک قدیمی پایبند هستیم. همچنین کلیساهای ارتدکس اورشلیم، گرجستان و صربستان به آن پایبند هستند. و نه تصادفی. ما درک می کنیم که لطف خدا بر اوست. فقط طبق سبک قدیمی، در روز شنبه مقدس، قبل از عید پاک، معجزه بزرگی در این روز رخ می دهد، با دعای پدرسالار اورشلیم، به زمین فرود می آید آتش مقدس. این نشان می دهد که خداوند از سبک قدیمی حمایت می کند. بنابراین، کلیسای ارتدکس روسیه به آن پایبند است. زمانی بود که سال نو بر اساس سبک جدید در 14 ژانویه جشن گرفته می شد. روز جشن قدیس باسیل کبیر نیز بود. این تعطیلات بسیار با شکوه برگزار شد. پستی وجود نداشت همه چیز خوب بود. اکنون به دلیل آمیختگی سبک ها، سال نو را آخرین هفته از مولودی خوانی پوشانده است. در هفته گذشته، مردم باید به ویژه به نزدیک شدن تعطیلات بزرگ، میلاد مسیح فکر کنند. اگر کریسمس را همانطور که باید بالاتر از تعطیلات سکولار قرار دهیم، همه چیز سر جای خود قرار می گیرد.
سال نو نعمتی جدید از جانب خداوند، امتحانات جدید، شادی ها و غم های جدید است. سال نو را باید به روش ارتدکس و با دعا جشن گرفت. ما باید دعا کنیم که سال جدید شاد، شاد باشد، فجایع، فجایع و مشکلات دیگر کمتر شود. بلایا به این دلیل اتفاق می افتد که مردم غیراخلاقی و غیرقانونی زندگی می کنند. ما باید دعا کنیم که خداوند با دیدن غیرت ما به ما رحم کند و بلا بر سر ما نفرستد و ما را از خشم صالح خود رهایی بخشد. اما ما در روز سال نو کاملاً متفاوت رفتار می کنیم. معمولاً در این روز سرگرمی ها و حتی خشم زیاد است. ما شروع به ارتکاب انواع اعمال غیر اخلاقی می کنیم که البته به نفع ما نیست. مردم ارتدکسباید این موضوع را جدی تر گرفت
- اگر کلیسای کاتولیککریسمس را قبل از سال جدید جشن می گیرد و ارتدوکس ها بعد از آن جشن می گیرند، چرا نمی توان این دو تعطیلات را با هم ترکیب کرد و اول ژانویه و کریسمس کاتولیک و کریسمس ارتدکس و سال جدید را جشن گرفت؟
«این افراد با میل به تفریح و ترکیب سه تعطیلات هدایت می شوند. یک پیروزی از گوشت. و ما بیشتر به معنویات فکر می کنیم تا در مورد جسمانی ، بنابراین ، خدا را شکر ، ما هنوز به آن قوانین متعارفی که از زمان های بسیار قدیم در روسیه وجود داشته است ، پایبند هستیم. نکته این است که کلیسای ارتدکس روسیه با دقت حفظ می کند سبک قدیمی، که در تاریخ تقدیس می شود شوراهای جهانیو هر ساله در کلیسای رستاخیز مسیح در اورشلیم، هنگامی که خداوند آتش مقدس را بر مقبره مقدس می فرستد، تقدیس می شود، که تمام جهان را تقدیس می کند و به رحمت خدا در سرتاسر امید می بخشد. سال آینده. با دانستن این موضوع، نمی‌خواهیم فیض خدا را که به ما که عید پاک، کریسمس و دیگر اعیاد را به سبک قدیمی جشن می‌گیریم، به خاطر لذت نفسانی فرستاده است از دست بدهیم. البته وقتی سبک قدیم و سال نو را جشن گرفتیم، همه چیز سر جای خودش بود. و اکنون، ما به شدت تحت تأثیر غرب هستیم و بیشتر به آنجا نگاه می کنیم تا به سنت های اصلی خود که سال ها توسط روسیه حفظ شده است.
ما در طول سال های قدرت شوروی سنت های زیادی را از دست دادیم. در آن سال ها، سال نو به سبک جدید به رسمیت سال نو قدیم جشن گرفته نمی شد. کل جشن در 14 ژانویه برگزار شد. مردم به ویژه این روز را گرامی داشتند. البته اگر به این رسم قدیمی برگردیم خوب است.
- چرا کلیسا از مقامات درخواست نمی کند که سال نو را مانند گذشته در 14 ژانویه جشن بگیرند، زیرا این برای همه خوب است؟
- البته درست است. هنوز افرادی هستند که سنت های خود را فراموش نکرده اند. شاید زمانی برسد که همه ما سال نو را در 14 ژانویه جشن بگیریم و نه اولین سال را مانند امروز. شاید دولتی بیاید که بفهمد این دقیقاً همان کاری است که باید در کشور ارتدوکس ما انجام شود. ما باید زندگی خودمان را بکنیم که همیشه در کشور ما بوده است. این واقعیت که ما سنت های خود را حفظ خواهیم کرد، تنها ما را متحد می کند و دولت و مردم ما را قوی تر می کند.
خدا رو شکر داره میاد سال نودر میان کسانی که خود را معتقد به ارتدوکس می دانند، اگرچه همیشه سؤالات زیادی را ایجاد می کند، آنها بدون این که بپرسند: "در سال موش قرمز چه بپوشم؟" یا "چه کسی را باید در سال آینده خروس ملاقات کنم؟" در اینجا موضع ارتدوکس روشن و دقیق است: نمی توان تصویر خدا، یعنی انسان را تا حد یک موجود ناخودآگاه، هرچند زیبا، ضروری و دوست داشتنی، اما همچنان برای خدمت به انسان، تحقیر کرد.
پس چگونه می‌توان مثلاً دیدار واجب و تبریک اقوام غیر مؤمن را که از سالها پیش برقرار شده است، با غذای دور از حیا و نیاز به احکام روزه جمع کرد؟ چگونه می توان به درخواست کودک برای تماس با بابا نوئل پاسخ داد، زیرا او قطعاً با هدایایی به تانیا، اوکسانا و پتیا که در این فرود زندگی می کنند می آید؟
پس از همه، از یک طرف، در "قوانین" کلیسای ارتدکس: «هر کس به عید مشرکانه یا بدعتی بیاید و فقط از حلال بخورد و فقط جشن بگیرد تکفیر می شود...» و از طرف دیگر رسول می فرماید: هر کس بر اساس شواهد ذهن خود عمل می کند. کسی که روزها را متمایز می کند برای خداوند متمایز است. و هر که ایام را تشخیص ندهد برای خداوند تشخیص نمی دهد. هر که می خورد برای خداوند می خورد، زیرا خدا را شکر می کند. و هر که نمی خورد برای خداوند نمی خورد و خدا را شکر می کند(روم. 14:5-7).
جشن معقول در صورتی پذیرفتنی است که باعث شادی مردم شود. نکته اصلی این است که همه چیز را در حد اعتدال انجام دهیم، طبق تعریفی که راهب آمبروز اپتینا ارائه کرد: "ببین، ملیتونا، به لحن میانی بچسب. اگر آن را بالا بگیرید، آسان نخواهد بود، اگر آن را پایین بگیرید، لزج خواهد بود. و تو، ملیتونا، به لحن میانی بچسب.»
گناه در تعطیلات نیست، بلکه در نحوه جشن گرفتن است. و اگر در شب سال نو ابتدا دعا می کنید و در شهر ما حتی در این شب در کلیساها دعا خوانده می شود ، سعی می کنید همه را ببخشید و از کسی کینه نداشته باشید ، با خیال راحت می توانید سال نو مبارکتبریک بگویید و یک لیوان شامپاین بنوشید و یک تکه نارنگی بخورید. خداوند با دیدن چهره های شادمان خوشحال خواهد شد.
« سال نویک امکان دوباره مانند یک احتمال دست نخورده در برابر ما قرار دارد. بیایید امسال الهام بگیریم، بیایید امسال را وارد کنیم تا خلاقانه راه مستقیم را در طول سال طی کنیم. بیا با هم راه برویم، با هم راه برویم، جسورانه و محکم راه برویم. ما با چیزهای دشوار روبرو خواهیم شد، و همچنین با چیزهای شادی روبرو خواهیم شد: خداوند هر دو را به ما می دهد. دشوار - زیرا تاریکی، تلخی، دردناکی است که خداوند برای ما می فرستد تا نور، شادی، سکوت را در آن بیاورد. و نور - تا ما نیز به نور ملحق شویم فرزندان نور باشیم.
بیایید با احتیاط و بدون فراموش کردن همدیگر راه برویم و بعد از پایان سال که به گذشته نگاه می کنیم، معلوم می شود که یک راه مستقیم کشیده شده است، که هیچکس در لبه جاده نیفتاده است. هیچ کس فراموش نمی شود، هیچ کس دور نمی زند، و بسیاری از آنها به جامعه کوچک ما و از طریق ما - در سراسر جهان - عشق، نور، شادی دارند.
و ارتدکس خواهد بود!
دعای روز سال نو
خداوندا، خالق و خالق همه موجودات مرئی و نامرئی، که زمانها و سالها را آفرید، خود سال جدیدی را که از امروز آغاز می شود، که ما آن را از تجسم تو برای نجات خود می شماریم مبارک باد.
بگذارید امسال و سالهای بعد از آن را در صلح و هماهنگی با همسایگان خود بگذرانیم. کلیسای مقدس جهانی را که خود شما با فداکاری نجات بخش بدن مقدس و خون پاکیزه بنیان نهادید و تقدیس کردید، تقویت و گسترش دهید.
میهن خود را بالا ببریم، حفظ کنیم و جلال دهیم. عمر طولانی، سلامتی، فراوانی میوه های زمینی و خوبی هوا را به ما عطا کند. بنده گناهکارت و همه اقوام و همسایگانم و همه مسیحیان مؤمن به عنوان شبان اعلای ما مرا نجات ده و در راه رستگاری مستقر کن تا پس از یک زندگی طولانی و سعادتمند در این دنیا به دنبال آن برسیم. ملکوت بهشتی و سعادت ابدی با اولیای خود را داشت. آمین
آیا ارتدکس ها به تقویم میلادی تغییر خواهند کرد؟
گاهی اوقات سردرگمی کامل در ذهن معاصران ما وجود دارد. در غرب، نه تنها کاتولیک ها، بلکه پروتستان ها و برخی از مسیحیان ارتدوکس، میلاد مسیح را در 25 دسامبر جشن می گیرند. پس از این، سال نو به طور رسمی جشن گرفته می شود، عیسی مسیح در 6 ژانویه جشن گرفته می شود و ما 7 ژانویه را جشن می گیریم. کریسمس ارتدکس. چه اتفاقی افتاد؟ چرا این تفاوت در جشن کریسمس بین مسیحیان غربی و شرقی وجود داشت؟ ما این سؤال را به رئیس کلیسای مقدسین بی مزدور کوسماس و دامیان، کاندیدای الهیات، کشیش الکساندر بوریسوف مطرح کردیم.
کلیسای ارتدکس روسیه در 14 ژانویه سال نو به اصطلاح "قدیمی" را جشن نمی گیرد. در این روز، ختنه خداوند برگزار می شود، زیرا طبق سنت کلیسا، در روز هشتم پس از کریسمس، عیسی نوزاد ختنه شد. ختنه در کلیسای عهد عتیق نمادی از وقف کودک به خدا است. در همین روز یاد و خاطره قدیس باسیل کبیر، یکی از قدیسان برجسته قرن چهارم، خالق قوانین رهبانی و مبارز با بدعت آریان، گرامی داشته می شود.
- چه زمانی کلیسا سال نو را جشن می گیرد؟
14 سپتامبر. در این روز است که سال نوی کلیسا آغاز می شود که در غیر این صورت سال نو نامیده می شود. این رسم شروع سال جدید در سپتامبر دوباره با سنت عهد عتیق مرتبط است. سال با برداشت محصول به پایان رسید. تا قرن شانزدهم، کلیسا از تقویم جولیان استفاده می کرد. رومی ها آن را از مصریان قرض گرفتند، اما ژولیوس سزار در سال 46 قبل از میلاد آن را بهبود بخشید. به همین دلیل به آن جولیان می گویند. در سال 1582، به ابتکار پاپ گریگوری سیزدهم، تقویم پیشرفته تری معرفی شد که به آن تقویم میلادی می گفتند. این اصلاحات ناشی از این واقعیت است که تقویم ژولیانی هر 128 سال یک روز از سال واقعی عقب می افتد. اگر از تقویم جولیان پیروی کنیم، عید پاک در نهایت به تابستان و سپس به پاییز منتقل می شود. سبک گریگوری این تاخیر را یک روز در 3300 سال کاهش داد. اما در جریان اصلاحات، شکافی بین کلیسای شرقی که به تقویم ژولیانی وفادار ماند و کلیسای غربی که به میلادی تغییر کرد، ایجاد شد. در قرن هجدهم فاصله بین دو سبک 11 روز، در قرن نوزدهم 12 و در قرن بیستم قبلاً 13 روز بود! در سال 1917، بلشویک ها نیز به تقویم میلادی روی آوردند. در سال 1923، پاتریارک تیخون تلاش کرد تا به همان تقویم تغییر کند. اما یک سال قبل از او، "نوسازی کنندگان" سعی کردند این کار را انجام دهند ("ستون پنجم" در کلیسای روسیه که به طور مصنوعی توسط بلشویک ها ایجاد شد). بنابراین، اصلاحات به خطر افتاد و پدرسالار مجبور به ترک آن شد. کلیساهای کاتولیک و پروتستان و همچنین برخی از کلیساهای ارتدکس به تقویم گرگوری تغییر یافتند. از جمله قسطنطنیه، هلاس، اسکندریه، انطاکیه، قبرس، رومانیایی، فنلاندی، مقدونی، آمریکایی، لهستانی، چک و بلغاری. روسی، اورشلیم، گرجی و صربی، به دلیل ویژگی های تاریخی، تقویم ژولیانی را حفظ کردند.
- چه زمانی جشن سال نو مدنی را در روسیه در شب 31 دسامبر تا 1 ژانویه آغاز کردند؟
فقط در زمان پیتر اول. اما کلیسا آداب و رسوم قدیمی را حفظ کرد. به دلیل تفاوت بین تقویم ها، بین عمران و تعطیلات کلیسا. قبل از انقلاب، سال نو بر اساس تقویم جولیان - یعنی 14 ژانویه مطابق با سبک جدید - جشن گرفته می شد. البته من دوست دارم همه روس ها کریسمس را در آستانه سال نو جشن بگیرند. بالاخره روز مولودی به پایان می رسد و شما می توانید با آرامش سر سفره سال نو با همه غذاها بنشینید. اکنون زمان کریسمس است. این تا 18 ژانویه، زمانی که مؤمنان شروع به آماده شدن برای عید ظهور می کنند، ادامه خواهد داشت. مردم همچنین به آن Epiphany می گویند. روز قبل از تعطیلات، شب عیسی است، زمانی که کلیسا اهل محله خود را به روزه سخت فرا می خواند. قبل از انقلاب، آب رودخانه‌ها و برکه‌ها معمولاً در عیسی مسیح متبرک می‌شد و غیورترین مردم محله پس از برکت آب، در سوراخ‌های یخ غسل می‌کردند.
- آیا فکر می کنید کلیسای روسیه به تقویم میلادی تغییر خواهد کرد؟
هنگامی که تلاش مشابهی در سال 1923 توسط پاتریارک تیخون انجام شد، اکثریت مؤمنان با این نوآوری مخالفت کردند و پدرسالار مجبور شد از انتقال به سبک جدید. تقویم میلادیمثل جولیان ناقص. شاید به زودی اصلاحات تقویم دیگری انجام شود و پس از آن ارزش فکر کردن در مورد آن را داشته باشد. چنین اصلاحاتی در کلیسا نیاز به رویکرد خاصی دارد و باید شورای محلی به آن رسیدگی کند. اگر مشکل تقویم در شورای محلی بعدی مطرح شود، می توان امیدوار بود که شورا تصمیم عاقلانه ای اتخاذ کند که مورد قبول همه افراد کلیسا باشد. اتحاد افراد کلیسا مهمتر از اختلافات تقویمی است.
برای افرادی که تنها قدم های اولیه خود را در کلیسای ارتدکس روسیه برمی دارند، وجود دارد سوال فوری- چگونه سال نو را جشن بگیریم - جادویی ترین، شاید، و تنها تعطیلات واقعاً افسانه ای دوران کودکی ما؟
واقعیت این است که این جشن در روزه میلاد است که به معنای حذف گوشت و غذاهای لبنی از رژیم غذایی است. اما طبق سنت محلی ما خوردن ماهی مجاز است (به جز روزهای چهارشنبه و جمعه). چنین زهد معتدل ارتدکس، به بیان ملایم، در تضاد با سنت های جشن سال نو است که در جهان سکولار پذیرفته شده است. واقعیت این است که در جامعه ما "فرقه مصرف" پیروز، سال نو نماد اصلی این پیروزی مشکوک می شود! این روزها هموطنانمان خسته از کار و دغدغه، نیت محکمی دارند.» انفجار داشته باشد», « از قرنیه تا دلتان بخواهد بخورید», "اجازه می دهد"پیروزی جسم! و یک فرد ارتدکس که از یک طرف می خواهد محکم بر دستورات انضباطی کلیسای مادر بایستد، اما از طرف دیگر در محاصره افرادی (از جمله اعضای خانواده خود) زندگی می کند که از سنت های ارتدکس دور هستند چه باید بکند. ?
در میان برخی از کلیسای ارتدکس به خصوص غیور، نگرش بسیار ناپسند و تحقیرآمیز نسبت به سال نو - به عنوان یک تعطیلات "اهریمنی" و "بی خدا" وجود دارد. دلایل این نگرش کاملاً قابل درک است (این در بالا مورد بحث قرار گرفت)، اما انکار کامل سال نو و دیدن جشن آن به عنوان یک گناه نیز اشتباه است! واقعیت این است که در ابتدا سال نو (نام کلیسای اسلاو برای سال نو) از بسیاری جهات یک تعطیلات مذهبی است! در تمام فرهنگ‌های دینی جهان در همه زمانها، هر چند در انواع مختلف، جشنی وجود داشته است. تغییر دوران و زمانه"(همان تعطیلات" اولین میوه ها"و" برداشت پاییزه ")! این نشان دهنده احساس شهودی خاصی است روح انسانرابطه هستی شناختی زمان و ابدیت انسان باید زمان را برای درک کل نگر از تاریخ ساختار دهد، او باید خود را در این فضا احساس کند و ببیند. فرهنگ بشری نیاز به تعیین نقاط عطف، مرزهایی دارد که فرد باید در مورد گذشته و آینده فکر کند.
در کلیسای عهد عتیق جشن شیپور وجود داشت (Lev. XXIII, 24 - 26; Num. XXIX, 1 - 6) که در اولین روز از ماه پاییز تیشری، هفتمین روز در سال مقدس جشن گرفته می شد. یهودیان و اولین در سال مدنی. این تعطیلات سال جدید (مدنی) بود که با تعطیلات ماه نو نیز مصادف بود، زیرا در اولین روز هر ماه جشنی نیز در میان یهودیان برگزار می شد (شماره XXVIII, 11 - 15). این سنت سال نو موروثی بود و کلیسای مسیحی. تا سال 1700، سال نو در کشور ما در 1 سپتامبر (14 سپتامبر، سبک جدید) جشن گرفته می شد. از زمان امپراتور پیتر اول، جشن سال نو در 1 ژانویه (14 ژانویه، سبک جدید) شروع شد. با این حال، در روسیه قبل از انقلاباصلی تعطیلات زمستانیبدون شک این جشن میلاد مسیح بود و سال نو (که در زمان کریسمس بود) هنوز یک تعطیلات ثانویه بود (همانطور که اکنون در غرب پس از مسیحیت است). از آنجایی که گاهشماری در است امپراتوری روسیه(همانطور که اکنون در فدراسیون روسیه) انجام شد از میلاد مسیح(و نه لنین یا ولتر)، سپس طبق تقویم ژولیانی مسیحی روز سال نو در هشتمین روز پس از کریسمس بود. و منطقی بود
با این حال، بلشویک های خدا ستیز که به قدرت رسیدند، با تمام قوا تلاش کردند تا ایمان مسیحی را در میان مردم از بین ببرند، تأکید را از کریسمس به سال نو "شوروی" (که شروع به جشن گرفتن به سبک جدید کرد) تغییر دادند. تلاش برای ایجاد نوعی آنالوگ سکولار از تعطیلات مسیحی (درست مانند آنها سعی کردند عید پاک را با اول ماه مه جایگزین کنند). علاوه بر این، تمام نمادهایی که روس های مدرن دقیقاً به عنوان نمادهای "سال نو" درک می کنند در اصل نمادهای ولادت مسیح بودند: صنوبر نمادی از زندگی است (و همچنین سبزدر سنت مسیحی)، گلدسته ها و ستاره ای که تاج صنوبر را می پوشاند - یک نماد ستاره بیت لحم. در ابتدا، سال نو، مانند کریسمس که قبل از آن است، خوب است، تعطیلات خانوادگی، با میز جشن. امروز، سال نو برای مسیحیان ارتدوکس نیز یک تعطیلات خانوادگی خوب است، اما با در نظر گرفتن این واقعیت که این روزها قبل از کریسمس است و (همانطور که قبلاً گفتیم) در طول روزه ظهور می‌رسد! قابل توجه است که 1 ژانویه (سبک جدید) به یاد شهید بونیفاس است که طبق سنت مسیحی نزد خداوند شفاعت می کند تا شراب خواران و هولیگان ها را نصیحت کند.
گاهی اوقات حتی از افراد کلیسا نیز تاسف می شنوم که برخلاف بسیاری از کلیساهای ارتدکس محلی، کلیسای ارتدکس روسیه به تقویم میلادی تغییر نکرده است و در روزهای جشن و شادی عمومی، مؤمنان مجبور می شوند مانند "کلاغ های سفید" به نظر برسند. من می‌خواهم فوراً به هموطنانم اطمینان دهم - شبیه یک گوسفند سیاه (حتی اگر به نظر برخی اسراف‌آمیز باشد) بهتر از خوک مست بودن است! به نظر من، حفظ روزه مولودی در تعطیلات سال نو برای ما، مسیحیان ارتدوکس، یک مکانیسم ایمنی است، از آن همه آتش "خمپاره" ابتذال، فحاشی، حماقت و زشتی که آن شب از صفحه تلویزیون بر سر ما می ریزد! متأسفانه ، بسیاری از ما بسیار مستعد تأثیر صفحه سوزان در "گوشه قرمز" هستیم که دقیقاً این روزها "پخش مخصوصاً سرگرم کننده" خود را آغاز می کند. اما، ما که به دلیل الزامات نظم و انضباط کلیسا مجبور به پرهیز از سرگرمی های خاص و سرگرمی های بی دقت هستیم، خدا را شکر، به اندازه ای که برای آن طراحی شده است زیر این "آتش" نمی افتیم - ما هوشیار هستیم، روزه می گیریم. ما برای ملاقات با مسیح متولد شده آماده می شویم! با این حال، اگر تصور کنیم که این مانع انضباطی وجود ندارد، من اطمینان قطعی ندارم جهان ارتدکسخواهد توانست استوار و بی عیب و نقص در برابر حمله ابتذال مبارزاتی مقاومت کند. اما یک قصیده کاملاً سکولار می گوید: " همچنین خوب است که این را به موقع به خاطر بسپاریم و از عادات شوروی در "جشن گرفتن" دور شویم. از این گذشته ، سالانه حدود 100 نفر در این "تعطیلات بلشویکی" فقط در منطقه نووسیبیرسک می میرند.
با این حال، بارها و بارها تکرار می کنم - مسیحیان ارتدکس باید سال نو را جشن بگیرند، اما این کار را به روش مسیحی انجام دهند. در همه کلیساهای ارتدکسدر این روزها (31 دسامبر و 1 ژانویه) به اصطلاح. مراسم دعای سال نو («دعای سرود سال نو») که از نظر مناسک « دعای شکرگزاری"، اما با فریاد مذهبی کشیش "مبارک است پادشاهی..." (در مراسم دعای معمولی - "مبارک است خدای ما...") شروع می شود و با دعای زانو زده به پایان می رسد! در برخی از کلیساها سنت عبادت الهی در نیمه شب وجود دارد. و برای یک فرد ارتدوکس نه دنیای سکولارآمدن به مراسم دعا ضرری ندارد عبادت الهی، یک گزارش زمان جدید را با دعا به خداوند شروع کنید - چگونه سال نو را جشن می گیرید، نحوه گذراندن آن است».
معنای جشن سال نو مسیحی این است که خدا را به خاطر نعمت هایی که در سال گذشته به ما ارزانی داشته است، شکر کنیم، از خداوند دلیل بخواهیم تا تابستان گذشته زندگی خود را به درستی درک کنیم و برای آن برکت بخواهیم. دوره زمانی آینده وجود خود همانطور که در دنیای سکولار مرسوم است که در پایان سال کارهای انجام شده را جمع بندی می کنند (نوشتن "گزارش های بدنام" و غیره)، با تاکید بر موفقیت ها و درک کاستی ها و همزمان برنامه ریزی برای سال آینده، بنابراین یک مؤمن باید یک "ممیزی" معنوی » در سال گذشته انجام دهد! فقط باید چنین ارزیابی را نه از منظر سیاسی، اقتصادی یا اجتماعی، بلکه از منظر نجات ما انجام داد! بسیار مهم است که این سوال را از خود بپرسید - در سال گذشته چه اتفاقی برای ما و اطرافیانمان افتاده است. برای نزدیک شدن به نور الهی عقل چه چیزهایی را می توانیم و باید از نظر کیفی و اساسی در زندگی خود تغییر دهیم. بینش جهان و نور عقل"). چه چیزی باید اصلاح شود، اشتباه و گناه شناخته شود؟ چگونه می توان از یک خط مشروط، اما بسیار مهم عبور کرد، زندگی خود را بازنگری و ارزیابی کرد؟
همزمان با تحلیل دوره زمانی گذشته، نیاز مبرمی به فکر کردن به آینده وجود دارد. آینده در بیشتر موارد بر انسان پوشیده است، مگر در موارد استثنایی که خداوند در عنایت خیر خود این رؤیا را برای صالحان آشکار می کند. با این حال، بدون اطلاع از آینده، ما این فرصت را داریم که با دعای پرشور به خداوند متوسل شویم که او در سال جدید به ما کمک می کند تا از نظر روحی از قدرت به قدرت رشد کنیم، تغییر برای بهتر شدن، انجام احکام و غلبه بر وسوسه ها و غلبه بر وسوسه ها و وسوسه های این عصر
صحبت در مورد وسوسه ها و وسوسه ها، لازم است به این سوال پاسخ دهیم - چه باید کرد؟ مرد جواناو که مسیحی ارتدوکس شده است، در زمانی که بزرگترهای خانواده اش، البته نه به صورت خوکی، اما نه ارتدکس، می خواهند سال نو را جشن بگیرند (با سالاد معروف اولیویه و غذاهای گوشتی فراوان). )؟ وقتی یک زن جوان مسیحی ارتدوکس به یک مهمانی شرکتی کاملاً شایسته، اما هنوز سکولار دعوت می شود، چگونه باید رفتار کند؟ چگونه مانند یک گوسفند سیاه به نظر نرسید و در نتیجه همکاران خود را با رفتار سختگیرانه و "سریع" خود شرمنده نکنید؟
دو گزینه وجود دارد - می توانید به طور کامل از جشن سال نو با بستگان و همکاران خودداری کنید. اما با چنین "حسادتی" می توانیم همسایگان خود را آزار دهیم یا آنها را به سردرگمی شدید سوق دهیم ... و این روزه است و سال نو یک تعطیلات خانوادگی است - ما باید صلح و هماهنگی را حفظ کنیم! هنگام جشن گرفتن سال نو با عزیزان غیر کلیسا، می توانید بدون مزاحمت از مادر خود بخواهید غذاهای روزه - ماهی را تهیه کند. همچنین می توانید از خوردن غذا در شب خودداری کنید. یک دختر ارتدکس می تواند به مادرش در تهیه غذاهای سال نو کمک کند و بنابراین دو میز - یک روزه و یک معمولی درست کند که برای یک پسر بدون شک یک عمل "روزه" است - تواضع در برابر بزرگان و اقوام. شرکت در رویدادهای شرکتی بدون افطار نیز امکان پذیر است، زیرا در «عصر فراوانی» ما، سفره های سال نو گاهی مملو از انواع غذاها، از جمله ماهی و غذاهای سبزیجات. یک فرد ارتدوکس ممکن است با والدین یا همکاران خود یک لیوان شامپاین یا شراب بلند کند، اما آگاهی از اعتدال و رفتار عفیف همیشه باید یک ویژگی عینی یک فرد ارتدوکس باشد. در نهایت، هیچ کس شما را مجبور نمی کند که تا پنج صبح پشت میز جشن بنشینید، می توانید خیلی زودتر به خانه بروید یا اگر در خانه هستید، به اتاق خود بروید.
در عین حال، باید به یاد داشته باشیم که مذموم نقض اصلی هر روزه است و بنابراین مرد ارتدوکسکسانی که در شب سال نو روزه می گیرند باید به کسانی که روزه نمی گیرند - چه به دلایل بهداشتی و چه به دلایل دیگر - احترام بگذارند. به هر حال، ما نسخه مشابهی را در قوانین شرعی برای کشیشان می یابیم. هنگامی که سرگرمی در عروسی از حد معینی فراتر رفته است و انواع رقص ها شروع می شود که در آن شرکت روحانیون غیرقابل قبول است، قوانین به کشیش دستور می دهند که مرخصی بگیرد و جشن را ترک کند. اما نمی گوید که کشیش باید مهمانان را محکوم کند و از همه بخواهد که جشن را متوقف کنند.
با این حال، موقعیت هایی وجود دارد که به نظر می رسد امتناع از یک درمان سریع - در حلقه خانواده یا در محل کار - غیرممکن است، زیرا با امتناع او یک مؤمن ارتدوکس می تواند یک والدین مهمان نواز یا فارغ التحصیل یک کالج آشپزی را توهین کند. پس در این مورد چه باید کرد؟ البته حتی یک روحانی ارتدوکس هم نمی گوید که باید افطار کنید! هرکسی که در چنین موقعیتی قرار می گیرد باید مطابق وجدان و درک خود عمل کند و در عین حال مسئولیت شخصی خود را در قبال تصمیمی که می گیرد بر عهده دارد. صلح و درک متقابل با ارزش ترین واقعیت های هر خانواده یا تیم حرفه ای و ایمان مسیحیبه هیچ وجه اصرار ندارد که به نام اجرای برخی دستورات انضباطی (مانند روزه) باید این صلح و درک متقابل را به خطر انداخت. و در اینجا لازم است کلمات انجیل را به خاطر بسپاریم - " سبت برای انسان است نه انسان برای سبت.(مرقس 2:27)، یعنی روزه برای انسان است، نه انسان برای روزه گرفتن.
مخصوصاً باید تأکید کرد که نقض صوری روزه در در این موردباید به یک اقدام ضروری تبدیل شود، و نه افراط در علایق "غذاشناسی" فرد. به نام حفظ صلح و درک متقابل، فرد در این مورد مجبور می شود غذای سریع (کتلت یا سالاد اولیویه) را بچشد، اما حتی در اینجا نیز لازم است از حس نسبت استفاده کنید و خود را به کمی محدود کنید. این کاملاً غیرقابل قبول است که در نتیجه چنین آرامش اجباری ، شخص روزه را کاملاً فراموش کند و به پرخوری و مستی بپردازد. برعکس، تقریباً یک هفته تا تعطیلات کریسمس باقی مانده است و فرصتی برای جبران این عقب نشینی اجباری با تشدید روزه شخصی وجود دارد، با در نظر گرفتن این واقعیت که طبق منشور از 2 تا 6 ژانویه، غذا خوردن ماهی دیگر برکت ندارد
با جشن گرفتن سال نو در یک محیط سکولار، یک فرد ارتدکس باید اصل شگفت انگیزی که توسط پولس رسول نشان داده شده است را به خاطر بسپارد - " دلیل نیاورید به دنبال دلیل (دوم قرنتیان 11:12). از یک سو در دنیای سکولار پرخوری و مستی افسارگسیخته غوطه ور نشوید، از سوی دیگر مانند فریسیان رفتار نکنید و کورکورانه شریعت را اجرا کنید و در عین حال هدف و هدف تمام جنبه های بیرونی زندگی دینی خود را فراموش کنید! نکته اصلی این است که سال نو را با دعا، با خانواده، حفظ آرامش، اجازه دادن به تفریح، اما در عین حال عدم از دست دادن حس نسبت. مانند هر تعطیلات دیگر، باید در مورد کسانی که کسی برای تبریک وجود ندارد به یاد داشته باشید. یک همسایه تنها یا یک عضو سالخورده کلیسای شما، خانواده بزرگی که پیدا کردن بودجه برای آنها مشکل است. هدیه خوببچه ها! افراد زیادی در اطراف ما هستند که کسی را ندارند که سال نو و کریسمس پیش رو را تبریک بگویند. و در روزهای تعطیل عمومی، تنهایی حادتر از همیشه است. و اگر در این روزهای جشن سال نو، جوانان ارتدکس زمانی پیدا کنند که به یک فرد تنها و بیمار تبریک بگویند، درست است، شایسته است، ارتدکس خواهد بود. آمین
2013/12/31 تعطیلات سکولار سال نو در طول روزه میلاد به هیچ وجه نیست موضوع جدیدبرای مسیحیان ارتدکس، اما افرادی را نگران می کند که هر سال کمتر از سال های گذشته به ایمان آمده اند. مؤمنان تقریباً همین سؤالات را می پرسند: آیا مؤمن با جشن گرفتن تعطیلات سال نو گناه می کند؟ چگونه روزه ولادت را افطار نکنیم؟ چگونه سال نو را "به روش مسیحی" جشن بگیریم؟ آیا کودکان باید در مهمانی های سال نو شرکت کنند؟ چرا کاتولیک ها کریسمس را قبل از سال نو جشن می گیرند؟ آیا می توانم برنامه های تعطیلات را تماشا کنم؟ ما از روحانی کلیسای آیکون مسکو خواستیم که به آنها پاسخ دهد و در مورد چشم انداز خود از تعطیلات به ما بگوید مادر خدای مقدس"شادی برای همه غمگینان" بولشایا اوردینکاکشیش دیمیتری آگیف.
پدر دیمیتری، سال به سال مؤمنان ارتدکس همین سوال را می پرسند - چگونه سال نو را بدون شکستن روزه تولد جشن بگیریم؟
- به نظر من تعطیلات و روزه چیزهای کاملاً به هم مرتبط نیستند. از این گذشته ، هیچ کس نمی تواند تصور کند که چگونه جشن بشارت یا ورود خداوند به اورشلیم را جشن بگیرد ، اگر این تعطیلات در تاریخ باشد. روزه. یا عید تقدیم خداوند، اگر در هفته اول روزه بزرگ باشد. اگر غذای نهار تنها موضوعی است که مؤمنان را قبل از سال نو نگران می کند، پس همه چیز در اینجا ساده است - می توانید یک میز خوشمزه درست کنید که کاملاً روزه باشد. ما می توانیم در روز سال نو و در هر تعطیلات دیگری از تمام هنجارهای غذای نذری پیروی کنیم. اگر فردی برای اولین بار روزه نمی گیرد، از قبل می داند که از کجا بخرد محصولات ناب، از کجا می توان دستور العمل اولیویه لنت را پیدا کرد، طرز تهیه کیک لنت - مقالات زیادی در مورد این موضوع در سایت های مختلف ارتدکس وجود دارد.
بسیاری از مؤمنان خود را در طول روزه نه تنها در غذا، بلکه در سرگرمی نیز محدود می کنند. در تعطیلات سال نو، تلویزیون ما برنامه‌ها و برنامه‌های سرگرم‌کننده زیادی تولید می‌کند که به نظر من اصلاً تماشای روزه نیست...
- به نظر من اکثر برنامه های تلویزیونی ما نه تنها نمایش روزه نیستند، بلکه مسیحی هم نیستند. بنابراین، فکر نمی‌کنم در تعطیلات سال نو برنامه‌ها شامل نمایش‌های غیراخلاقی خاص، عیاشی که با هنجارهای اخلاق مسیحی ناسازگار باشد، باشد، و در روزهای دیگر برنامه‌های بسیار فکری و بسیار اخلاقی وجود دارد. از این نظر ، "نور آبی" بدتر و بهتر از برنامه های "بگذارید صحبت کنند" - "اجازه دهید صحبت نکنند" ، "بگذارید بیایند" - "اجازه دهید بیایند" - "بگذارید بروند" نیست. بیا ازدواج کنیم - "بیا طلاق بگیریم" و غیره. سطح این برنامه ها به شدت پایین است، اما همه در هر روز آنها را تماشا می کنند. در صورت نیاز می توانید برنامه های فوق العاده نوروزی را با موسیقی کلاسیک و محتوای غیر مبتذل در کانال تلویزیونی فرهنگا تماشا کنید زیرا این کانال نیز پخش می کند. شب سال نوبدون توقف من فکر می‌کنم که همه می‌توانند برنامه‌ای به دلخواه خود پیدا کنند، خوشبختانه، ما اکنون بیش از یک کانال تلویزیونی داریم - یک انتخاب وجود دارد.
در مورد خود تعطیلات سال نو، اعتقاد راسخ من این است که هر که می خواهد جشن بگیرد، بگذار جشن بگیرد. اساساً مردم دو دسته هستند: آنهایی که تعطیلات را جشن می گیرند و آنهایی که جشن نمی گیرند. هر سال نو، تولدها... و در میان کسانی که جشن نمی گیرند، کسانی هستند که از نحوه انجام آن توسط دیگران خوشحال می شوند. و کسانی هستند که متوجه خود نمی شوند و دیگران را محکوم می کنند. من فکر می کنم جریان اصلی سوالات از این دسته از متعصبان می آید.
اگر سؤال گسترده تر باشد - آیا ممکن است یک مسیحی سال نو را به این ترتیب جشن بگیرد، باز هم نظر من این است که ممکن است. زیرا مسئله زمان در مسیحیت، اگر نگوییم اصلی، بسیار مهم است و سال نو تعطیلات زمان است. کلیسای مسیح روی زمین وجود دارد، رو به آسمان است و در ابدیت زندگی می کند. و سال نو یک نقطه عطف خاص است، یک گام بعدی مشخص که از طریق آن شخص به ابدیت قدم می گذارد. بسیار مهم است که این گام را آگاهانه بردارید، از تمام مراحل قبلی آگاه باشید و برای قدم های آینده اهدافی را تعیین کنید.
زندگی چرخ سامسارا نیست که به حالت عادی برگردد، زندگی بسیار کوتاه است و هر سال جدید باید نشان دهد که نمی توانی طوری زندگی کنی که انگار امروز در حال نوشتن پیش نویس هستید و فردا آن را کاملاً بازنویسی خواهید کرد. سال نو نشان می دهد که بسیاری از چیزها در زندگی قابل تغییر نیستند. اگر سال گذشته این کار را نکردید، می‌توانید وزن کم کنید، اما نمی‌توانید افرادی را که از دست داده‌اید بازگردانید، همیشه نمی‌توانید نارضایتی‌هایی را که ایجاد کرده‌اید اصلاح کنید. به طور کلی، من فکر می کنم که سال نو بسیار است تعطیلات مسیحی. ما به یکدیگر می گوییم: "سال نو مبارک! با شادی جدید!» و این شادی جدید، شادی جدید، خود مفهوم «جدید» یک آرزوی بسیار مسیحی است، بنابراین هر مسیحی انتظار دارد «آسمان جدید و زمین جدید» چه زمانی وجود داشته باشد.
اگر به مسئله زمان برگردیم - تقویم ارتدکسهمانطور که مشخص است، با گریگوری منطبق نیست. ما میلاد مسیح را بعد از سال نو جشن می گیریم که از کریسمس محاسبه می شود. به نظر شما، آیا کلیسای ارتدکس باید به سبک جدیدی روی آورد تا کریسمس را در 25 دسامبر جشن بگیرد؟
- چنین سؤالاتی در صلاحیت من نیست و باید نه من، بلکه به سلسله مراتب کلیسای ارتدکس روسیه خطاب شود. تا جایی که من می دانم به این موضوع رسیدگی نمی شود. به نظر من، این یک مشکل کاملاً دور از ذهن است. مسئله تقویم کلیسا جزمی نیست، بلکه صرفاً یک سنت ثابت است. بله، یک تقویم سکولار وجود دارد و یک تقویم کلیسا که عقب مانده است که به دلایل و شرایط مختلف ناقص است، اما به همین شکل باقی می ماند و نیازی به تغییر آن نیست. روشن در حال حاضردر کلیسا در این مورد اتفاق نظر وجود ندارد، هیچ زمینه آماده ای وجود ندارد و هر تغییری در کلیسا نمی تواند و نباید به نوعی انشعاب منجر شود، برعکس، کلیسا باید مردم را متحد کند.
راستش، من هیچ مشکلی در این واقعیت نمی بینم که کریسمس را بعد از سال نو جشن می گیریم. سال نو برای من به این معنا ورود به یک خط مستقیم است که به کریسمس منتهی می شود، این انتظار کریسمس است.
البته ساده ترین راه برای روزه گرفتن برای انسان، غذا است. جنبه های دیگر روزه یا دور است، نامفهوم یا دشوار است، اما ما هر روز غذا می خوریم، تشخیص اینکه کدام غذاها کم چرب است، امروز چه چیزی می توانیم بخوریم و چه چیزی را نمی توانیم، برایمان آسان است. شورای 1917 موضوع کاهش برخی پست ها را مطرح کرد. نظر شما در مورد این پیشنهاد چیست؟
- من نه متخصص بزرگدر تصمیمات شورای 1917-1918. تا جایی که من میدونم بحث سفارش پست ها اونجا مطرح شد. بسیاری از پیشنهادات شورا مورد حمایت اعضای شورا قرار نگرفت و به همین دلیل از دستور کار حذف شد. اعتقاد من این است که بله، ما واقعاً با روزه داری برای افراد غیر مذهبی افراط داریم، زیرا امروزه تعداد روزه گرفتن در زندگی یک مسیحی ارتدکس، یک فرد غیر روحانی، از نمودار خارج شده است. من به عنوان یک کشیش که اغلب اعتراف می کنم، معتقدم که همه روزه می گیرند به یک فرد معمولی، به طور کلی، غیر ممکن است. اینها سنت هایی است که از منشور رهبانی وارد زندگی یک فرد غیر روحانی شده است و البته باید تمایز وجود داشته باشد. در غیر این صورت در ابتدا انسان را به سمت گناه سوق می دهیم. انجام همه چیز غیرممکن است و انسان دائماً با این فکر زندگی می کند که مرتکب گناه می شود. در نتیجه، یا به دلیل عدم امکان ظاهری نجات، فرد دچار ناامیدی می شود، یا شروع به درک گناه به عنوان نوعی هنجار می کند که رفتار عادی زندگی است.
به هر حال، اگر روزه را نه تنها از نظر یک وعده غذایی، بلکه مثلاً از نظر هم در نظر بگیریم. روابط خانوادگی، پس چه می شود؟.. به جوان بیست و پنج ساله چه بگوییم؟ اینکه تمام روزه ها نه تنها از نظر پرهیز از غذا، بلکه از نظر پرهیز از غذا نیز باید باشد زندگی خانوادگی? پنجاه روز - روزه، هفته روشن، چهل روز - روزه ولادت، روزه خواب، روزه پیتر و پولس، چهارشنبه و جمعه - در هفته، تعطیلات دوازدهم، تعطیلات معبد، روزهایی را که زن به دلایل فیزیولوژیکی نمی تواند با مرد ارتباط برقرار کند، به اینجا اضافه کنید. ما پیشنهاد می کنیم جوانان سی روز در سال به ارتباط خانوادگی رضایت داشته باشند. حتی خنده دار هم نیست. به نظر می رسد که کلیسا در ابتدا محدودیت هایی را تعیین می کند که انجام آنها غیرممکن است. مردم به ناچار از این محدودیت ها تجاوز کرده و با احساس گناه زندگی خواهند کرد.
چنین روندی وجود دارد، مدت زیادی است که وجود داشته است، غذای نهار مانند ویژگی خاصی از یک زندگی پر زرق و برق است. بسیاری از رستوران ها، از جمله رستوران های بسیار گران قیمت، به بازدیدکنندگان خود ارائه می دهند منوی روزه، و زائران آنها خوشحال می شوند که با روزه ای دلپذیر روزه بگیرند. در همان زمان، شخص دیگری که توانایی مالی رفتن به رستوران را ندارد، خود را به خاطر خوردن یک تکه سوسیس سرزنش می کند. آیا این درست است؟
- هر کس برای خودش تصمیم می گیرد. من تصور نمی کنم افرادی را که از رستوران های بسیار گران قیمت غذا سفارش می دهند قضاوت کنم. در زندگی ما شکاف بزرگی بین افراد ثروتمند و افراد فقیر وجود دارد. این همیشه بوده، همیشه خواهد بود، این طبیعی است. در یک سفره خانه ارزان نزدیک مترو یک منوی لنتن وجود دارد و در رستوران پوشکین یک منوی لنت وجود دارد. تفاوت در هزینه ظروف، به نظر من، چندین ده برابر است. هم اینجا و هم اینجا بازدیدکننده دارد. فقط انتخاب آنها به سطح زندگی آنها بستگی دارد، و من فکر نمی کنم شخصی که در یک رستوران گران قیمت غذاهای ناهار سفارش می دهد کار بدی انجام دهد.
به هر حال، این ثروت به خودی خود مذموم نیست، و این فقر نیست که انسان را نکوهش می کند و نه آن دیگری. نکته اصلی نگرش یک شخص به یک شخص و نحوه مدیریت آنچه در زندگی دارید است. بالاخره یک انسان می تواند بسیار فقیر و در عین حال شرور و ظالم باشد یا می تواند بسیار ثروتمند، ثروتمند و در عین حال مهربان، دلسوز و خونگرم باشد.
معنای هر پست اول از همه تغییر درونی یک فرد است. و هنگامی که مردم با سؤالی در مورد چگونگی روزه گرفتن به من مراجعه می کنند، من پاسخ می دهم که باید با چیز ساده شروع کنید - آنچه را که بیشتر دوست دارید رها کنید. به عنوان مثال، من نسبت به گوشت کاملا بی تفاوت هستم، بنابراین برای من پرهیز از فست فود یک شاهکار نیست. اما من واقعا عاشق قهوه و شیرینی هستم، بنابراین سعی می کنم در زمان روزه داری از قهوه و شیرینی پرهیز کنم. اگرچه به طور رسمی این محصولات ناب هستند. آنچه را که میل دارید از خود دریغ کنید - شیرینی نخورید، قهوه ننوشید، تلویزیون تماشا نکنید، ننشینید شبکه های اجتماعی، مصرف سیگار را محدود کنید. به نظر من این اولین قدمی است که به فرد کمک می کند تا خود را درون خود جمع کند و معنای پست را بفهمد.
چگونه برای کودکان روزه بگیریم؟ بسیاری والدین ارتدکسکودکان نه تنها اجازه ندارند فست فود بخورند، بلکه در جشن ها و تعطیلات کودکان در مهدکودک ها و مدارس شرکت کنند.
- می ترسم نظر من برای والدینی که به فرزندان خود اجازه حضور در درخت کریسمس را نمی دهند معتبر نباشد. به طور کلی، من معتقدم که بسیاری از والدین ارتدوکس فرزندان خود را مثله می کنند. و افراد غیر ارتدوکس نیز. بالاخره این مسئله روزه نیست، بلکه بحث تربیت فرزندان است و بستگی به این دارد که در خانواده چه نگرش ها و سنت هایی وجود دارد. اگر چنین قوانینی در خانواده وجود داشته باشد، طبیعی است که والدین این الگوی رفتاری را به فرزندان خود منتقل کنند. من به عنوان یک پدر هرگز فرزندم را از جشن سال نو محدود نمی کنم. تکرار می کنم، من سال نو را یک تعطیلات کاملاً مسیحی می دانم.
شاید سال نو تنها یکی از تعطیلات سکولار باشد که به طور مصنوعی ایجاد نشده است و به طور ارگانیک وارد زندگی ما می شود. تحمیلی نیست، دور از ذهن نیست، مثل اکثر تعطیلات ما، که قاعدتاً خواستار جایگزینی چیزی، یا توجیه چیزی، یا حمایت از چیزی است. بسیاری از تعطیلات پروتکل و رسمی می مانند، بدون اینکه در دل مردم پاسخی پیدا کنند. و سال نو تعطیلاتی است که شامل مفاهیمی نیست که می تواند مردم را از هم جدا کند - این یک سال جدید است، زندگی جدید، شادی جدید
الکل چطور؟ آیا باید سال نو را با شامپاین جشن بگیرید یا بدون آن؟
- البته با شامپاین!
آخرین سوال این است که برای چه کاری خواهید داشت سفره سال نو? چه ظروفی؟
- یک سوال بسیار دشوار. احتمالاً باید خطاب به همسرم باشد، زیرا او کسی است که در خانه ما آشپزی می کند. از زمانی که ازدواج کردم، هیچ چیز دیگری نپختم. من خیلی دیر ازدواج کردم - در سی سالگی، قبل از آن پانزده سال تنها زندگی می کردم و برای خودم آشپزی می کردم. اما بعد از ازدواج من هرگز یک غذا نپختم. همسر من آشپز فوق العاده ای است، عاشق آشپزی است و سفره های تعطیلات را تزئین می کند.
سال نو را جشن می گیریم؟ بله، ما آن را با خانواده خود جشن می گیریم - با همسرم، با پسرمان، با والدین همسرم، با پدر و مادرم. این تعطیلات خانوادگی ماست. ما حتما درخت کریسمس را تزئین می کنیم، به دوستانمان تبریک می گوییم و تبریک آنها را می پذیریم. چیزی که این تعطیلات را فوق العاده می کند این است که می توانید به همه تبریک بگویید.
من معتقدم که به طور کلی باید از هر فرصتی برای گفتن چیزهای خوب به یک شخص، تبریک گفتن و آرزوی سلامتی برای او استفاده کرد. ما آنقدر سنگدل شده ایم که همیشه برای گفتن چیزی به دلیل نیاز داریم. برای انسان خوب است, چیزی دادن , ستایش . این رسم نیست که ما احساسات خود را نشان دهیم، از همسایه خود تعریف کنیم و یا تعریف کنیم. سال نو فرصتی عالی برای گفتن همه چیزهای خوب به شخص است که شاید بیان آنها بی دلیل ناخوشایند بود. این فرصت دیگری است برای شکستن یخ، بخشیدن توهین، درخواست بخشش، هدیه دادن، در آغوش گرفتن، بوسیدن - بسیار عالی است، انجام این تعطیلات خاص بسیار مناسب است! من صمیمانه به همه خوانندگان پورتال "Parishes"، همه مسیحیان ارتدکس، سال نو و کریسمس مبارک را تبریک می گویم! خدا همه شما را حفظ کند!
جشن سال نو مدنی نزدیک است، و بحث ها دوباره در کلیسا احیا می شود: آیا ارزش آن را دارد که این تعطیلات را جشن بگیریم و اگر جشن بگیریم، پس چگونه باید انجام شود؟
البته، حق شکوه-اما-تر-sti-a-no-well، سرگرمی مستی دیگران زیر دانش و تمجید از "گا-دا" جدید تلویزیون در مقابل شما: موش ها، موش ها، خوک ها و دیگر زیبایی های حیوانی کالن دا ریا بودایی.
از سوی دیگر، در خانواده های ما افراد غیر کلیسا و ساده بی ایمان زیادی وجود دارد. برای آنها همه این شورش تعطیل است. علاوه بر این، شاید تنها اقدام، تعطیلات عمومی باشد، زمانی که همه روس‌ها احساس یکسانی داشته باشند - نه در ترال، بلکه در راه.
برای اکثریت روسی-سی-یان های بی ایمان، همه «ری-الاغ» های شرقی کال-لن-دار فقط یک ek-zo-ti-ka زیبا و تعطیلات - برای یک جامعه بزرگ هستند. علاوه بر این، همیشه الکو-گل-نو-مو نیست: مردم به حومه شهر می روند، کلیساهای سابق را ترتیب می دهند، اینها اقوام هستند، و غیره تولد مسیح، این تعطیلات را در حلقه خانواده جشن بگیرید.
آیا این بد است؟ خیر آیا برای ما گناه است که سال نو را اینگونه جشن بگیریم: با خانواده در جشن، با چوب اسکی در جنگل زمستانی و غیره؟ من اینطور فکر نمی کنم.
اما آیا پستی در حال انجام است؟
اولاً، روزه شدید، بدون احتساب ماهی، روغن و شراب طبق مقررات مونا استیر (توجه می کنیم که برای افراد غیر مذهبی، ارواح همیشه de-la-li-weak-le-nie سیستم غذایی اوستا هستند. -va، na-pi-san-no-go برای خارجیان Pa-le-stin-skih) on-chi-na-et-sya از دوم ژانویه.
ثانیاً ، در اینجا فوراً باید توجه داشت که برای مسیح در این مورد مهم نیست که ما به خوبی جشن بگیریم (در آخر ، خنثی است - ka-len-dar-noe na-cha-lo-da) و چگونهما آن را می خوریم. و اینکه پستی وجود داشته باشد یا نه چندان مهم نیست. از این گذشته ، می توان در عید پاک طبق "بسیار-خیلی-کلیسا-نو-مو" ، بر اساس "مبنای قانونی" no-yah" uni-what-zhaya ki-lo-gram-we kol-ba نوشیدنی کرد. -سی و سا لا توف و تمام هفته به جای لی-تو-وا-نیا در معبد مو چیت- مریض از مستی و پرخوری. بعد، جشن حق جلال مسیح-آ-نی-نا همیشهبدون در نظر گرفتن منو و کیفیت غذا توسط یک راننده خاص هدایت می شود.
بنابراین، برای مسیح مسئله این نیست که در سال نو چه بخوریم و چه بنوشیم. یافتن میوه و سبزیجات کار سختی نیست. مهم نیست که تلویزیون تماشا می‌کنید یا نه - در بسیاری از خانواده‌ها فقط صحبت‌های Pre-zi-den و چند دقیقه اول برنامه‌های سرگرم‌کننده را تماشا می‌کنند. سپس ارتباط زنده ادامه می یابد و "جعبه" فقط در پس زمینه برای مکالمه زمزمه می کند یا همه را خاموش می کند.
به عبارت دیگر - ما می توانیم سال نو را با اقوام غیر کلیسا جشن بگیریم و منشور کلیسا را نقض نکنیم.
فقط باید یک بخش بسیار مهم از جشن را اضافه کنید - mo-lit-woo. از این گذشته ، برای مسیح ، برای تعطیلات ، این آب برای دعاهای su-gu-boy است. تقديس دعايي براي سال آينده، كه همه ما به عنوان شهروند يك كشور به شيوه اي جديد به آن زندگي مي كنيم - مي دانم، ما يك وظيفه مسيحي داريم، هم نسبت به خود و هم نسبت به بي ايماني هايمان - پدر-پدر-نه-. کا-می. به همین دلیل، طبیعی بود که نماز سال نو را بعد از مراسم عشاء در 31 دسامبر یا بعد از تور، 1 ژانویه بخوانند.
حتی معابدی وجود دارد که در طی چند سال گذشته، سنتی برای خدمت به گردشگری درست در شب 31 ژانویه تا 1 ژانویه -rya ایجاد شده است، که برای آنها می توان سال نو را با مشارکت قدیسین مسیح آغاز کرد. طبق گفته های من، در آن شب 20 نفر شرکت می کردند. بسیاری از مردم با تمام خانواده خود، با کودکان در سنین مختلف می آیند، و سپس در سفره خانه معبد غذای روزه را با شامپاین و به-سه-دوی خوب در-چی-نا-یوت-در-سال-از- می خورند. جشن‌ها، که سپس از معبد به خانه‌های اهل محله منتقل می‌شوند.
قدرت کلیسا پیش-اوب-را-ژا-یو-ش-چایا
بنابراین، برای ما مهم است چگونهما این تعطیلات را جشن خواهیم گرفت: جشن حق به با شکوه، و اول ژانویه، و دیگران، لایه لایه در جهان غیر مسیحی - برخی از موارد به یاد ماندنی وجود دارد. شما نباید از استفاده از آنها به عنوان یک سلاح کلیسای مسیح بترسید، در غیر این صورت آنها به سلاح نیروهای غیر مسیحی تبدیل خواهند شد.
بیایید به یاد بیاوریم که چگونه کلیسا در قدیم از آداب و رسوم و جشن های بت پرستانه مسیحیان و غیره استفاده می کرد -chur-kov-la-la neo-fi-tov که پس از ادیکت میلانی (قرن چهارم) به تعداد زیادی آمدند. از این گذشته ، خود تعطیلات میلاد مسیح جایگزین روز بت پرستی "خورشید آسمانی" شد و ماس-ل-هیچ با قدیسین ، با ورود به کلیسا کالن دار ، دیگر طرفدار جلال نبودم. از خدایان بت پرست . برای کلیسا، هر روز یک تعطیلات با ارزش از آمدن مسیح منجی به جهان است، بنابراین هر روز در -full-nya-et-sya، در صورت لزوم، با یک یا آن Mis-si-o-ner -skim co-der-برای راحتی آموزش یک عضو- کلیسای جدید مبتنی بر ایمان و خوبی است.
به همین دلیل است که ارزش دارد از چیزی در مورد تعطیلات شیک جدید، از آری - دروغ گفتن از هموطنانمان و حفظ ثروت و زیبایی حق جلال از آنها عصبانی نشویم و دعا کنیم - این روزها به یاد داشته باشیم که خودمان بودیم. هم در مسائل اخلاقی و هم در عشق به خدا از آنها دور نیست.
شهادت ما در مورد عدالت باید در تلاش برای دعای معنادار در معبد، آشنایی خوب با میراث پدر مقدس، آگاهی از قوانین و مقررات کلیساها و استفاده از آنها در اطاعت مقدس بیان شود.
به نظر من، زمان آن فرا رسیده است که ماهیت تعطیلات جدید را با جشن گرفتن معقولانه "سال نو"، "هشتم مارس" و "روزهای سنت والنتینا" ارتقا دهیم. و پس از آن حتی نمی توان ماهیت این تعطیلات (در ابتدای سال، احترام به زنان، شادی برای عاشقان و غیره) را در روزهای دیگر منتقل کرد. ما باید به افراد کلیسای کوچک این فرصت را بدهیم که این روزها به کلیسا بیایند و مژده‌های خوب را بشنوند تا روح عشق و شادی مسیح را احساس کنند. و اگر مردم عشق ما را احساس کنند و الهام گرفته شوند تا به مراتع خود بپیوندند، جشن بگیرند.
Yazy-che-skaya و غیر مسیحی-skaya she-lu-ha از این تعطیلات یک کودک آبگرم خواهند بود و ما به یکدیگر به خاطر خانه جدید "ها" تبریک نمی گوییم و همه ما جدید را جشن خواهیم گرفت. سال مدنی در وحدت ایمان و نماز.
Abbot Si-lu-an (Tu-ma-nov)
