تعطیلات و روزه های اصلی مسیحیان. پست های کلیسای ارتدکس

"خدایا نجاتم بده!" از اینکه از وب سایت ما بازدید کردید متشکریم، قبل از شروع مطالعه اطلاعات، لطفاً در انجمن ارتدکس ما در اینستاگرام مشترک شوید پروردگار، ذخیره و حفظ کنید † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. این انجمن بیش از 18000 مشترک دارد.

ما همفکران زیادی داریم و به سرعت در حال رشد هستیم، دعاها، سخنان مقدسین، درخواست دعا، به موقع پست می کنیم. اطلاعات مفیددر مورد تعطیلات و رویدادهای ارتدکس ... مشترک شوید، ما منتظر شما هستیم. فرشته نگهبان برای شما!

علاوه بر پست های سنتی معمول، کلیسای ارتدکسمؤمنان یک روز چهارشنبه و جمعه را روزه می گیرند. آیا آنها باید دنبال شوند؟ - یکی از متداول ترین سوالاتی که از کشیش های غیر روحانی معمولی پرسیده می شود. اینها عمدتاً افرادی هستند که به تازگی شروع به پیوستن به کلیسا کرده اند و زندگی کلیسا.

اما واقعا چرا این روزه یک روزه لازم است؟ و اگر انسان دائماً روزه های چند روزه را بگیرد، آیا لازم است روزه های یک روزه را به شدت رعایت کند؟ چهارشنبه و جمعه چگونه روزه بگیریم؟ چرا سنتی نیست؟ برای پاسخ به همه این سؤالات، بیایید به عمق تاریخ نگاه کنیم.

روزه چهارشنبه و جمعه - چرا لازم است؟

مردم از قدیم الایام روزه دو روزه را دنبال می کردند. حتی قبل از ظهور مسیحیت. اولین روشنگران به خوبی درک کردند که لازم است این عادت را از زندگی افراد جدید و تازه پذیرفته شده حذف کنند. ایمان مسیحیمردم کار نخواهند کرد به همین دلیل است که کلیسا تصمیم گرفت که با سنت های یهودی مبارزه نکند، بلکه صرفاً آنها را به گونه ای اصلاح کند ایمان ارتدکس.

روزه چهارشنبه و جمعه برای عوام این گونه پدید آمد. این زمان مصادف با روزهای بسیار غم انگیز در تاریخ مسیحیت بود.

مردمی که روز چهارشنبه را روزه می گیرند به روزی که عیسی مقدس توسط یهودا خیانت شد ادای احترام می کنند. اما با روزه گرفتن در روز جمعه، مؤمنان به روزی که عیسی به صلیب کشیده شد و به اعدام بر روی صلیب محکوم شد، ادای احترام می کنند. اما بسیاری از مردم هنوز این سوال را دارند: "چرا اینقدر روزه بگیریم"؟ روزه روزه علاوه بر هدف عزاداری خود، حفاظت از روح یک مؤمن را در تمام طول سال به همراه دارد.

این تنها راهی است که یک دهقان می تواند به شیطان نشان دهد که هرگز هوشیاری خود را از دست نمی دهد، همیشه از همه قوانین پیروی می کند، خدا را به یاد می آورد و در هر زمان آماده مبارزه معنوی با ارواح شیطانی است. پدران مقدس دائماً در این مورد صحبت می کنند. همچنین افرادی که مدام روزه می گیرند، خود و بدنشان را در حالت ثابت نگه می دارند، زیرا می توان آن را با تمرینات معمولی مقایسه کرد.

روزه گرفتن در روز جمعه و چهارشنبه: تغذیه برای ارتدکس ها

اگر دنبال کنید قوانین کلیسا، هر مؤمنی بر روزه چهارشنبه و جمعه واجب است. این روزه های یک روزه را بسیار سخت می دانند. در این روزها باید رد کنید:

مقالات مفید:

• از تخم مرغ؛
• از گوشت؛
• از ماهی؛
• از شیر و فرآورده های شیر تخمیر شده.

چنین روزه ای ممکن است به این معنا باشد که شخص غذایی را که به روش گرم پخته شده است نمی خورد. که در دنیای مدرنروش مشابهی برای غذا خوردن وجود دارد. به آن رژیم غذایی خام می گویند. در هنگام خشک خوری، مؤمنان مجاز به خوردن تنها آجیل، عسل، میوه ها و سبزیجات هستند.

چگونه می توان شدت پرهیز را در روزه یک روزه تعیین کرد؟ توسط اعتراف کننده شما تعیین می شود (هر کشیش ارتدکس) و مستقیماً توسط شما. درجه شدت باید با سبک زندگی مؤمن و وضعیت سلامت او در نظر گرفته شود.

• زنان پرستار؛
• زنان حامله؛
• ورزشکاران در حین آمادگی برای مسابقات؛
• کارگرانی که بسیار سخت کار می کنند و کار مضر(معمولاً مجاز به ماهی و محصولات لبنی هستند).
• کودکان زیر 7 سال

علاوه بر این، هفته هایی در طول سال وجود دارد که نیازی به روزه گرفتن در روزهای چهارشنبه و جمعه نیست. این:

• کریسمس (دوره از کریسمس تا عیسی مسیح)؛
• هفته بعد از عید پاک؛
• هفته پس از ترینیتی؛
• دو هفته قبل از روزه
• هفته در طول Maslenitsa.

روز چهارشنبه و جمعه، چه می توانید بخورید؟ بهترین دستور العمل ها

امروزه اغلب سوالاتی شنیده می‌شود: چگونه در روز چهارشنبه و جمعه روزه بگیریم، آیا می‌توان ماهی خورد، چه چیزی و چگونه می‌توان پخت، چه چیزی را نمی‌توان خورد، و انواع چیزهای دیگر در مورد روزهای روزه‌داری. برای دادن پاسخ کامل به این سؤالات، بهتر است به منابع معتبر ارتدکس مراجعه کنید.

مردم همچنین اغلب تعجب می کنند که چه زمانی باید روزه را شروع کنند. خیلی ها این را از عصر می گویند. اما این دور از واقعیت است. روزه روزه مانند یک روز عادی بعد از ساعت 24 شروع می شود.

ما سعی خواهیم کرد تمام اسرار را فاش کنیم و بهترین ها را ارائه دهیم دستور العمل های روزههمیشه مغذی و خوشمزه بخورید دو دستور پخت چهارشنبه یا جمعه رو برای شما آماده کرده ایم. آنها بسیار ساده، اما سیر کننده و مغذی هستند.

نان زنجبیلی روزه دار

• برای تهیه شما نیاز دارید: یک لیوان شکر، مربا، آب، 1 قاشق چایخوری. نوشابه، خنثی شده با سرکه، و 2.5 قاشق غذاخوری. ارد.
• همه مواد باید مخلوط شوند.
• قالب را چرب کرده و خمیر را روی آن قرار دهید. بپزیم.
• می توانید روی آن کمی پودر بپاشید یا نوعی لعاب درست کنید.
• خوردن حصیر روزه در روز جمعه قبل توصیه می شود.

سالاد نهار

• مواد زیر برای تهیه مورد نیاز است: سس مایونز بدون چربی، آجیل، زردآلو خشک، آلو، چغندر.
• می توانید به مقدار دلخواه یا به دلخواه مواد را مصرف کنید.
• چغندرها را بجوشانید و روی رنده خرد کنید.
• روی آلو و زردآلو خشک آب جوش بریزید تا کمی خیس بخورد.
• سپس مایع را تخلیه کرده و میوه را به صورت نوار برش دهید.
• آجیل ها را خرد می کنیم. همه مواد را مخلوط کرده و با سس مایونز مزه دار کنید.

شام ناهار آماده است! همانطور که می بینید، می توانید با رعایت سنت های ارتدکس، غذاهای خوشمزه بخورید.

خداوند همیشه با شماست!

هر روزه ای، اگر به درستی انجام شود، فقط فوایدی برای بدن دارد.

با این حال، بسیاری هنوز روزه را نوعی مجازات می دانند که اساساً اشتباه است.

اگر می دانید که چگونه در طول روزه به درستی غذا بخورید، این دوره برای شما به پایان خواهد رسید.

علاوه بر این، تعجب خواهید کرد که چگونه بسیاری از غذاهای جالب و متنوع را می توانید در طول عید تهیه کنید.

روزه برای مسیحیان ارتدکس - چیست؟

روزه یک محدودیت موقت، اختیاری یا شکست کاملاز فست فود، و همچنین مبارزه با احساسات خود. در این زمان، شما باید نه تنها از فست فود، بلکه از شرکت در رویدادهای سرگرمی و موسسات از این نوع خودداری کنید. این قدردانی ما از خداوند برای فداکاری بزرگ اوست. روزه نوعی درمان است که برای آرام کردن و سبک شدن بدن و خلع هوس ها و مهار هوس ها طراحی شده است. امروزه افراد بیشتری سعی در روزه گرفتن دارند، اما متأسفانه بسیاری آن را به عنوان یک رژیم غذایی درک می کنند که اساساً اشتباه است. روزه گرفتن خیلی بیشتر از نخوردن است. همانطور که یوحنای دمشقی نوشت: "اگر روزه صرف غذا باشد، گاوها مقدس خواهند بود."

در روزه گرفتن، مانند هر چیز دیگری، باید بدانید که چه زمانی باید آن را متوقف کنید. نیازی به عجله از یک افراط به افراط دیگر نیست. قبل از شروع روزه با اعتراف کننده یا کشیش خود مشورت کنید. و البته، پست نباید تبدیل شود میانبربه بیمارستان برود

در ارتدکس چهار روزه چند روزه وجود دارد:

بزرگ، پتروف، فرض و ولادت روزه می گیرند.

چهارشنبه و جمعه.

پست های یک روزه:

روزه در آستانه هر عید یا به افتخار آن تعیین می شود.

روزه به هر فرد ارتدکس این فرصت را می دهد که برای عید پاک آماده شود. مسیح به مدت چهل روز در صحرا دعا کرد و پس از آن به او خیانت شد و بر روی صلیب به شهادت رسید و بدین وسیله کل نسل بشر را از گناه نجات داد. به نظر می رسد که ارتدکس ها با رعایت این روزه، تمام این مسیر را با مسیح طی می کنند. این یکی از سخت ترین روزه هاست.

هنگامی که روح القدس بر رسولان نازل شد، آنها برای موعظه انجیل در سراسر جهان پراکنده شدند و پیوسته در حال کار، دعا و روزه بودند. به افتخار این رویداد منصوب شد پست پتروف. از این گذشته ، هر فرد ارتدکس باید با زندگی خود ایمان ارتدکس را تبلیغ کند.

پست خوابتقدیم به مریم باکره این به همه مسیحیان ارتدکس اجازه می دهد تا برای جشن بزرگ عروج آماده شوند مادر خدای مقدساو که برای دیدار با پسرش آماده می شد، بسیار دعا و روزه گرفت. این پست از نظر شدت برابر با روزه بزرگ است.

پست کریسمس- آخرین سال. این تأسیس شد تا هر مسیحی ارتدکس روح خود را با روزه، توبه و دعا پاک کند. ما باید ناجی را ملاقات کنیم که با روح و قلب پاک به دنیا آمد تا تمایل خود را برای پیروی از تعالیم مسیح نشان دهیم.

نحوه صحیح روزه گرفتن: قوانین، رفتار، حضور در کلیسا

چندین قانون اساسی وجود دارد که باید رعایت شود تا نحوه صحیح روزه گرفتن را درک کنید.

1. قبل از شروع روزه باید بدانید که پرهیز از غذا وسیله ای است که انسان با آن با گناهان خود مبارزه می کند. شما باید از غذا پرهیز کنید و خود و بدنتان را خسته نکنید. شما باید با هوشیاری قدرت خود را بسته به آمادگی خود برای روزه داری و وضعیت سلامتی خود ارزیابی کنید.

2. روزه نیاز به ورود و آمادگی تدریجی دارد. آماده شدن برای آن را با پرهیز از فست فود در روزهای چهارشنبه و جمعه در طول سال شروع کنید.

3. برای کسانی که می خواهند برای اولین بار روزه بگیرند، توصیه می شود ابتدا با کشیش صحبت کنند، وضعیت جسمی و روحی خود را به او بگویید و برای گرفتن روزه دعای خیر کنند.

4. توصیه می شود همه حضور داشته باشند خدمات کلیساکه در زمان روزه داری انجام می شود. با این حال به انسان مدرنپیروی از این قانون بسیار دشوار است، به خصوص برای کسانی که دائماً کار می کنند. اما با این حال، سعی کنید بازدید کنید سرویس عصرانهدر روز شنبه و البته خدمات یکشنبه.

5. در طول روزه بزرگ، و در حال حاضر دیگر لنت ها، مراسم مقدس Unction در کلیساها انجام می شود که هیچ فرد ارتدوکسی در صورت تصمیم به روزه گرفتن نباید آن را از دست بدهد. زمان این مراسم مقدس باید از قبل مشخص شود، زیرا معابد مختلفدر زمان های مختلف صورت می گیرد. پس از مراسم عشاق، در اولین فرصت باید عشای ربانی کرد.

6. صرف پرهیز از غذا بدون نماز هیچ سودی برای روح ندارد. علاوه بر این، اگر فردی با پرهیز از فست فود شروع به بالا رفتن از دیگران کند، می تواند مضر باشد. مرد ارتدوکسدر روزه داری باید به نماز، پرهیز از شهوات و رذیلت ها، توبه، انجام اعمال نیک، گذشت از گناه، کمتر تماشای تلویزیون و حضور در مجالس سرگرمی پرداخت.

7. اخیراً بیشتر و بیشتر این جمله شنیده می شود که ظاهراً لازم نیست از فست فود خودداری کنید ، نکته اصلی این است که کارهای خوب انجام دهید و کسی را آزار ندهید. ممکن است درست باشد، اما غیرممکن است که روح خود را بدون اندازه گیری بدن خود فروتن کنید. همانطور که در بالا ذکر شد، شما نباید از یک افراط به دیگری بروید. پرهیز و نیکی در روزه باید جدایی ناپذیر باشد.

8. روزه، زمان آشتی است. سعی کنید روابط خود را با دوستان و عزیزان خود بهبود بخشید، اگر قبلاً درگیری داشته اید.

9. هر مسیحی علاوه بر پرهیز از غذا، باید انرژی خود را بر اعمال نیک متمرکز کند. تمام تلاش خود را برای کمک به همه نیازمندان انجام دهید. این می تواند نه تنها یک فداکاری مادی، بلکه کار شما و مراقبت از کسانی باشد که به آن نیاز دارند.

10. هر فردی نقاط ضعف خود را می داند. روزه دقیقا زمانی است که می توانید مبارزه با آنها را شروع کنید. برای مثال سعی کنید بر آن غلبه کنید عادت های بد. البته این کار بدون دعا امکان پذیر نیست. هر دقیقه رایگان را به دعا و خواندن انجیل اختصاص دهید.

چگونه در طول روزه به درستی غذا بخوریم: چه زمانی و چه چیزی می توانید بخورید؟

روزه انواع مختلفی دارد:

— روزه سخت- امتناع از هر گونه غذا و نوشیدنی به جز غذاهای ساده آب آشامیدنی;

— خشکی خواری– خوردن غذاهای گیاهی به شکل طبیعی، بدون پختن آنها.

— خوردن غذای آب پز- خوردن غذاهای گیاهی با قبلاً تهیه آنها اما بدون چاشنی روغن مجاز است.

— خوردن غذای آب پز با روغن- پختن غذاهای گیاهی با افزودن روغن نباتی مجاز است.

— خوردن ماهی- نه تنها غذاهای گیاهی پخته شده، بلکه ماهی و غذاهای دریایی نیز مجاز هستند.

کلیسا به وضوح مشخص می کند که در روزهای خاص چه قوانین تغذیه ای باید رعایت شود. بیایید برای هر پست چند روزه آنها را با جزئیات بررسی کنیم:

1. روزه.

هفته اول و مقدس روزه شدیدترین روزه است، فقط غذای خام بدون روغن یا پرهیز کامل از غذا مجاز است.

دوشنبه، چهارشنبه و جمعه - سبزیجات خام.

سه شنبه و پنجشنبه - غذاهای بدون روغن. غذاهای آب پز از سبزیجات، حبوبات، قارچ و غلات.

شنبه و یکشنبه - اضافه کردن روغن مجاز است. غذاهای آب پز یا بخارپز.

بشارت مریم مقدس - مجاز است غذاهای ماهی.

شنبه لازاروس و یکشنبه نخل - خاویار ماهی و غذاهای آب پز با کره مجاز است.

جمعه خوب- امتناع کامل از خوردن تا زمان برداشتن کفن.

2. پست پتروف.

در تمام عید، به استثنای روزهای دوشنبه، چهارشنبه و جمعه، می توانید غذاهای ماهی بخورید.

دوشنبه - آماده سازی بدون روغن. غذاهای داغ.

چهارشنبه و جمعه – رژیم غذایی خام.

در روزهای دیگر می توانید غذاها را با افزودن روغن بپزید. غذاهای قارچ، سبزیجات، ماهی و فرنی.

تولد جان باپتیست - غذاهای ماهی مجاز است.

3. فرض سریع. مدت روزه فقط دو هفته است ولی شدت آن برابر با روزه اکبر است.

دوشنبه، چهارشنبه و جمعه – رژیم غذایی خام.

سه شنبه و پنجشنبه - پخت و پز بدون روغن. غذاهای آب پز از غلات، حبوبات، سبزیجات و قارچ.

شنبه و یکشنبه - پختن غذاهای آب پز با کره.

تبدیل خداوند - غذاهای ماهی مجاز است.

4. ولادت سریع. تا 19 دسامبر، قوانین غذا خوردن مانند قوانین روزه پطرس است.

در روزهای اعیاد سنت نیکلاس و ورود به معبد مریم مقدس، غذاهای ماهی مجاز است.

ماهی در هفته آخر روزه داری ممنوع است.

در روزهای چهارشنبه و جمعه، مسیحیان ارتدکس روزه می گیرند و خیانت یهودا و شهادت مسیح را به یاد می آورند.

البته رعایت همه این قوانین بسیار سخت است، مخصوصا برای کسانی که برای اولین بار تصمیم گرفتند روزه بگیرند. بنابراین قبل از هر روزه باید با کشیش ارتباط برقرار کرد و از او برکت گرفت.

غذاهایی که در هیچ روز روزه داری نباید مصرف شود:

- هر گونه گوشت و احشاء؛

- چربی حیوانی، مارگارین و کره؛

- شیر تخمیر شده و محصولات لبنی؛

- سس مایونز؛

- ماهی و غذاهای دریایی (به جز روزهای خاصزمانی که مجاز است).

محصولاتی که مجاز به مصرف در روزه داری هستند:

- میوه ها و سبزیجات؛

- سبزه؛

— روغن سبزیجات;

- غلات و دانه های غلات؛

- گیاهان و ادویه جات ترشی جات؛

- حبوبات؛

- گوشت سویا

همانطور که می بینید، در طول روزه به اندازه کافی وجود دارد انتخاب بزرگمحصولاتی که می توانید از آنها غذاهای بدون چربی بسیار خوشمزه و سالم تهیه کنید.

نحوه صحیح روزه گرفتن در طول روزه: چه کسی می تواند اجازه تسکین دهد

دسته خاصی از افراد هستند که در روزه داری به آنها اجازه استراحت داده می شود یا اصلاً به آنها توصیه نمی شود که روزه بگیرند. این دسته بندی ها عبارتند از:

1. کودکان زیر 7 سال. در این سن، بدن به طور فعال در حال رشد است، بنابراین ماهی و گوشت را از رژیم غذایی کودک خود حذف نکنید. می توانید برخی از این محصولات را با پروتئین های گیاهی جایگزین کنید: گندم سیاه، حبوبات، آجیل و قارچ.

2. زنان باردار و شیرده. زنان در دوران بارداری و شیردهی مجاز به خوردن تخم مرغ، لبنیات و ماهی هستند.

3. افرادی که دچار بیماری های جدی شده اند. برای بازگرداندن قدرت، چنین افرادی به اسیدهای آمینه و چربی نیاز دارند.

4. افرادی که از بیماری های مزمن رنج می برند.

5. مسافران و افرادی که سخت کار بدنی می کنند.

اگر برای اولین بار است که روزه می گیرید، می توانید با مشورت با کشیش ابتدا کمی اغماض به خود بدهید.

اگر روزه نگرفتی: چه مجازاتی برای خودت باید در نظر بگیری؟

این سوال عذاب می دهد کسانی که سعی کردند روزه را نگه دارند، اما در مقطعی شکست خوردند. در واقع فقط کشیش شما می تواند برای این کار شما را مجازات کند. او ممکن است شما را به خواندن قانون توبه به مدت چند روز یا انجام کارهای خاصی مانند مراقبت از افراد مسن یا مریض مأمور کند. یعنی با بعضی از خودشان اعمال خوبکفاره این گناه

در واقع روزه گرفتن بسیار فردی است. حتی اگر مثلاً فقط گوشت را رها کنید، این قبلاً خوب است. بالاخره یک نفر آنقدر اراده دارد که فوراً روزه سخت بگیرد، اما دیگری قادر به انجام آن نیست و شروع به غر زدن می کند. امروز گوشت را رها می کنید و تا روزه بعدی شیر را رها می کنید. اگر برای شما راحت تر است، می توانید به تدریج از فست فود صرف نظر کنید.

ارسال تقویم برای سال 2016

هر چهارشنبه و جمعه به جز هفته ها.

اکنون می دانید که چگونه به درستی روزه بگیرید. کار خود را با روزه گرفتن در روزهای چهارشنبه و جمعه آغاز کنید. امروزه در اینترنت می توانید چیزهای زیادی پیدا کنید دستور العمل های جالببرای روزهای روزه. و به یاد داشته باشید که صرفاً پرهیز از غذا، بدون محدود کردن خود در هیچ چیز، روزه نیست، بلکه یک رژیم غذایی است! از پست خود لذت ببرید!

روزه توسط کلیسا به عنوان یک زمان خاص، جدا از زندگی روزمره، زمانی که یک مسیحی سخت تلاش می کند تا روح و بدن خود را پاک کند، دعا می کند، به گناهان خود اعتراف می کند و در اسرار مقدس مسیح شرکت می کند، تعیین شده است. در طول روزه داری از غذاهای فست فود – گوشت، شیر، تخم مرغ و گاهی ماهی پرهیز می شود.

تاریخچه پست

روزه در زمان هایی وجود داشته است کتاب عهد عتیق، مسیحیان از همان ابتدای تأسیس کلیسا به پیروی از خود خداوند و رسولان شروع به روزه گرفتن کردند. قدیمی ترین نویسندگان کلیسا ادعا می کنند که رسولان اولین روزه 40 روزه را به تقلید از حضرت موسی و منجی که به مدت 40 روز در صحرا روزه گرفتند، برقرار کردند. از این رو نام روزه بزرگ - روزه.

برخی از علمای کلیسا معتقدند که روزه در ابتدا 40 ساعت بود. کتب باستانی مسیحیت (قرن II و III) در مورد رسم روزه دو روزه به ما می گوید. روزه قبل از عید پاک 6 روز بود، همانطور که دیونیسیوس اسکندریه در مورد آن می گوید.

بنابراین، روزه بزرگ (روزه مقدس) به شکلی که امروزه وجود دارد به تدریج توسعه یافت. مورخان کلیسا بر این باورند که سرانجام زمانی شکل گرفت که تعمید نوکیشان در عید پاک و آماده کردن آنها برای دریافت آیین مقدس از طریق یک روزه طولانی به یک رسم تبدیل شد. همه مؤمنان از روی احساس برادری و محبت در این روزه با آنان شرکت کردند.

قبلاً در قرن چهارم، روزه در همه جای کلیسا وجود داشت، اما در همه جا همزمان شروع نشد و به مدت 40 روز در همه جا ادامه پیدا نکرد. روزه خیلی سخت بود. ترتولیان، نویسنده مسیحی باستانی می گوید که فقط نان، سبزیجات خشک و میوه جات مجاز بود، و نه قبل از غروب. به این می گفتند خشک خوری. ما حتی در طول روز آب نخوردیم. در شرق، خشک خوری تا قرن دوازدهم ادامه داشت، سپس نه تنها سبزیجات، بلکه ماهی ها و حتی برخی از پرندگان نیز لاغر تلقی شدند.

هر گونه شادی و نشاطی خلاف روزه محسوب می شد. قانون کلیشامل پرهیز از غذاهای محرک و مصرف متوسط ​​حتی غذاهای مجاز بود.

در زمان های بعدی بدعت هایی ظاهر شد که برخی از آنها روزه را وظیفه اصلی یک مسیحی می دانستند ، برخی دیگر برعکس ، اهمیت آن را کاملاً انکار کردند. قوانین کلیسا که تجربه قرون اول را تعمیم می دهد، نه تنها کسانی را که بدون نیاز به سلامتی افطار می کند، مجازات می کند، بلکه کسانی را که ادعا می کنند خوردن گوشت حتی در روزهای تعطیل نیز گناه است، مجازات می کند و مصرف غذای گوشتی را محکوم می کند. زمان های مجاز

در ایام روزه در کشورهای مسیحی، هر نوع عینک ممنوع بود، حمام، مغازه ها، تجارت گوشت و سایر فراورده های روزه بسته بود و فقط اقلام ضروری فروخته می شد. حتی جلسات دادگاه نیز متوقف شد. مسیحیان کارهای خیریه انجام می دادند. در این روزها، بردگان اغلب آزاد یا از کار آزاد می شدند.

پست ها به پست های یک روزه و چند روزه تقسیم می شوند. روزه های چند روزه عبارتند از:

1. روزه بزرگ یا پنطیکاست مقدس.
2. پست پتروفسکی
3. فرض سریع.
4. پست کریسمس.

روزه های یک روزه عبارتند از:

1. روزه های هفتگی چهارشنبه - به یاد خیانت منجی توسط یهودا و در روز جمعه - به یاد رنج و مرگ منجی.
2. اما در روزهای چهارشنبه و جمعه برخی هفته ها روزه نیست. این: هفته ی عید پاک، که گویی برای یک روز روشن محترم است. هفته پس از ترینیتی؛ به اصطلاح کریسمس، یعنی زمان از کریسمس تا شب عیسی. هفته درباره باجگیر و فریسى قبل از روزه بزرگ (تا مانند فریسى نشویم که به تقواى خود مباهات مى کرد). Maslenitsa (اگرچه در طی آن ممنوعیت گوشت وجود دارد).
3. عید اعتلای صلیب مقدس 27 سپتامبر است.
4. روز سر بریدن یحیی تعمید دهنده 11 سپتامبر است.
5. شب کریسمس Epiphany، یعنی یک روز قبل از Epiphany - 18 ژانویه.

روزه

روزه شامل: 40 روز (روزه) است. دو تعطیلات(شنبه لازاروس و یکشنبه نخل، و همچنین هفته مقدس - فقط 48 روز. این روزه نه تنها به دلیل مدت زمانش (بیشتر از بقیه است)، بلکه به دلیل اهمیت زیاد این روزه در زندگی یک مسیحی، بزرگ نامیده می شود.

علاوه بر خود 7 هفته روزه داری، منشور 3 هفته دیگر نیز برای آن آماده می کند. آنها با هفته باجگیر و فریسی آغاز می شوند. از ابتدای هفته سوم تا پایان آن، دیگر گوشتی در غذا نیست، فقط در هنگام افطار در وعده عید پاک ظاهر می شود. کل هفته را هفته پنیر یا ماسلنیتسا نیز می‌گویند، زیرا غذای اصلی آن لبنیات، ماهی، تخم‌مرغ و پنیر است.

3 هفته قبل از روزه بزرگ، در روز یکشنبه، هنگامی که متن انجیل مَثَل باجگیر و فریس در مراسم عبادت خوانده می شود، Triodion روزه دار، کتابی از متون عبادی که ویژگی های عبادت را در طول روزه بزرگ تعیین می کند، شروع می شود. در عبادت استفاده شود

در روز یکشنبه که هفته باجگیر و فریسیان نامیده می شود، صبحگاه دعای توبه خاصی از مزمور 50 می خوانند: "درهای توبه را باز کن..." این آغاز آمادگی برای روزه است. خواندن دعای توبه در روزهای یکشنبه (هفته ها) هفته های دوم، سوم، چهارم و پنجم روزه بزرگ عید ادامه دارد.

هفته o پسر ولگرد- هفته دوم آمادگی روز یکشنبه، در حین عبادت، انجیل با مَثَل پسر اسراف خوانده می شود. در متین، شعار جدید توبه به صدا در می آید: "بر رودخانه های بابل..." (مزمور 136).

هفته قیامت سومین هفته مقدماتی است. روز یکشنبه انجیل آخرین داوری خوانده می شود. به این یکشنبه، یکشنبه گوشت خوار نیز می گویند، زیرا آخرین روز گوشتخواران است. از دوشنبه تا عید پاک نمی توانید گوشت بخورید.

در آستانه یکشنبه گوشت - جهانی (یکشنبه گوشت) شنبه پدر و مادر. در این روز، یاد و خاطره تمام مسیحیان ارتدکس که هر از گاهی درگذشته اند، گرامی داشته می شود.

هفته بعد از این یکشنبه نامیده می شود ماسلنیتسا.

هفته خاطره تبعید آدم - یکشنبه بخشش. در این یکشنبه، قسمتی از انجیل در مورد بخشش گناه و روزه خوانده می شود. تبعید آدم در بسیاری از متون مذهبی به یادگار مانده است. در شب، همه برای مراسم بخشش در معبد جمع می شوند. خدمت در حال حاضر سریع است، لباس سیاه، تعظیم و آواز توبه است. در پایان مراسم خطبه ای در مورد بخشش جرائم، در مورد روزه و دعای با برکت روزه قرائت می شود. روحانیون با شروع از بزرگتر از مردم و یکدیگر طلب بخشش می کنند. سپس همه به نوبت به کاهنان نزدیک می‌شوند، تعظیم می‌کنند، استغفار می‌کنند و تمام گناهان و خطاهایشان را می‌بخشند، در حالی که صلیب و انجیل را به نشانه صداقت آنچه گفته می‌شود می‌بوسند. اهل محله از یکدیگر طلب بخشش می کنند. این گونه گذشت از آزارهای متقابل شرط لازم برای طهارت دل و انجام موفقیت آمیز روزه است.

روزه در خدمات ویژه با بقیه ایام سال متفاوت است.

اولاً در روزهای دوشنبه، سه شنبه و پنجشنبه هیچ سرویسی وجود ندارد عبادت الهی(به جز چند روز تعطیل)، نماز در روزهای چهارشنبه و جمعه برگزار می شود هدایای از پیش تقدیس شده، و در روزهای یکشنبه - مراسم عبادت سنت ریحان بزرگ.

ثانیاً، در عبادت، حجم متون خوانده شده از مزمور افزایش می یابد و آواز خواندن بسیار کمتر می شود.

ثالثاً دعای حضرت افرایم شامی با 16 رکوع و کمر و سجده خوانده می شود. دعاهای خاص با کمان و زانو زدن به این مراسم اضافه می شود.

همه این تفاوت ها فضای معنوی ویژه روزه را تعیین می کند که برای کل سال معمول نیست. مسیحیان ارتدکس بیشتر از هر زمان دیگری از کلیسا بازدید می کنند تا از خدمات ویژه غافل نشوند.

هفته اول روزه

خواندن قانون بزرگ اندرو کرت در روزهای دوشنبه، سه شنبه، چهارشنبه و پنجشنبه در گریت کامپلاین. صبح روز چهارشنبه اولین مراسم عبادت هدایای از پیش مقدس برگزار می شود. صبح روز جمعه، پس از عبادت، مراسم دعا با تقدیس کولیوا (به یاد معجزه شهید بزرگ تئودور تیرون) برگزار می شود. کولیوو یک دانه آب پز با میوه های خشک، اغلب برنج با کشمش است. کولیووی مقدس بین حاضران در معبد توزیع می شود و در همان روز با معده خالی مصرف می شود. هفته اول با اولین هفته، یعنی اولین یکشنبه روزه به پایان می رسد. این یکشنبه نشانه پیروزی ارتدکس است - احیای احترام به شمایل در VII شورای جهانی.

هفته دوم

روز شنبه - یاد مردگان. در غروب یکشنبه، بسیاری از کلیساها اولین مصائب - پرستش رنج نجات دهنده را انجام می دهند. این یک خدمت با یک آکاتیست به مصائب مسیح است. سه Passion باقی مانده در یکشنبه های بعدی سرو می شود. اگرچه عشق یک خدمت قانونی نیست، اما قبلاً بخشی از یک سنت پارسا شده است.

هفته سوم

روز شنبه - یاد مردگان. این هفته با هفته سوم یعنی پرستش صلیب به پایان می رسد. روز قبل، در بیداری تمام شب یکشنبه، صلیب خداوند برای احترام به وسط کلیسا آورده می شود. این عبادت با سرود "صلیب تو را می پرستیم ای استاد و قیامت مقدست را می خوانیم و تسبیح می گوییم" انجام می شود. صلیب تمام هفته در مرکز معبد باقی می ماند.

هفته چهارم، پرستش صلیب

این هفته روزه داری سخت تر از هفته دوم و سوم است. چهارشنبه پایان روزه است، یعنی وسط آن. صلیب در تمام روزهای هفته پرستش می شود. روز جمعه، در شب عشاء، صلیب را به محراب می برند. روز شنبه - یاد مردگان. این هفته با هفته چهارم به پایان می رسد که به یاد سنت جان کلیماکوس، راهبایی و زاهد سخت گیر اختصاص دارد.

هفته پنجم

روز پنج شنبه در متینس، مریم مقدس ایستاده است. سرویس اختصاصی است مریم ارجمندمصری. در این مراسم قانون بزرگ اندرو کرت به طور کامل خوانده می شود. شنبه هفته پنجم، شنبه آکاتیست یا ستایش خدای مقدس مقدس نامیده می شود. در متین، آکاتیست به مادر خدا با سرودهای ویژه تعطیلات خوانده می شود. اما روزه این روز ضعیف نمی شود.

هفته ششم

پنطیکاست در جمعه این هفته به پایان می رسد. یاد روز شنبه ایلعازار عادل، توسط عیسی مسیح در چهارمین روز پس از مرگ او زنده شد - شنبه ایلعازار. این هفته با یکشنبه نخل (ورود خداوند به اورشلیم) به پایان می رسد.

هفته مقدس

پست سختگیرانه تمامی خدمات ویژه هستند

در سه روز اول، شعارهای ویژه ای خوانده می شود: «اینک داماد نصف شب می آید...» و «قصر تو...». این یادآور ملاقات آینده ما با مسیح، داماد آسمانی روح ما، در پادشاهی او - کاخ زیبا است. در این روزها مراسم هدایای پیش مقدس برگزار می شود.

عصر چهارشنبه، اعتراف برای همه کسانی است که می خواهند قبل از عید پاک روح خود را راحت کنند. پنجشنبه بزرگ را به یاد می آوریم اخرین شام حضرت عیسی باحواریون خود، که خداوند بر اساس آن مراسم عشای ربانی - عشای ربانی را برقرار کرد. در این روز، همه کسانی که می توانند از اسرار مقدس مسیح شریک شوند.

در شب، خدمات مصائب مسیح. دوازده متن منتخب انجیل را می خواند که در مورد تمام رنج و مرگ عیسی مسیح می گوید. این "12 انجیل" را تشکیل می دهند ویژگی اصلیخدمات. در حین خواندن، همه با شمع می ایستند. شمعی را که در هنگام خواندن انجیل می‌سوخت، «پنج‌شنبه» نامیده می‌شود و خاموش نشده به خانه برده می‌شود تا چراغ را روشن کنند و با شعله صلیبی روی چهارچوب در بکشند.

که در جمعه خوبنماز اقامه نمی شود. در صبح، ساعات سلطنتی جشن گرفته می شود. در وسط روز، کفن بیرون آورده می شود - یک نماد گلدوزی شده منجی که از صلیب گرفته شده و برای دفن آماده شده است. کفن در وسط معبد قرار می گیرد و اطراف آن را گل احاطه کرده است. همه به او تعظیم می کنند و او را می بوسند. در عصر همان روز تشییع کفن انجام می شود. در پایان خدمت کفن با راهپیماییدور معبد حلقه می زنند

در روز شنبه مقدس در صبح موارد زیر برگزار می شود: ساعت ها، عشاء و مراسم عبادت ریحان بزرگ. در شب عشاء، 15 پامنیا خوانده می شود، یعنی قرائت های عهد عتیق، که حاوی پیشگویی هایی در مورد مسیح و رستاخیز او است. در آغاز نماز، تمام لباس ها از سیاه به سفید تغییر می کنند.

در این روز، تقدیس غذاهای عید پاک - کیک عید پاک، کیک عید پاک، تخم مرغ - از صبح آغاز می شود. تقدیس ممکن است در عید پاک ادامه یابد.

این پایان خدمت از Triodion روزه است. روزه خود به پایان می رسد.

پست پتروفسکی

در غیر این صورت رسولی نامیده می شود. شروع این روزه بستگی به زمان عید پاک دارد و بنابراین می تواند کوتاهتر یا طولانی تر باشد. روزه یک هفته پس از ترینیتی آغاز می شود و در 12 جولای با تعطیلات پایان می یابد رسولان اعظمپیتر و پل. طولانی ترین مدت روزه پطرس 6 هفته و کوتاه ترین آن 8 روز است. خاستگاه آن به دوران باستان باز می گردد؛ در احکام رسولی دستور داده شده بود، اما به ویژه اغلب از قرن چهارم ذکر شده است.

پست خواب

روزه گرفتن به افتخار مقدس الهی 2 هفته طول می کشد - از 14 اوت تا 28 اوت، تا عید عروج. این روزه از نظر شدت شبیه روزه است، اما در روزهای یکشنبه و همچنین در جشن تبدیل خداوند در 19 اوت آرام است.

در کلیسای باستان آن را پاییز می نامیدند. در مورد مدت زمان آن اختلاف نظر وجود داشت؛ برخی به خود اجازه دادند در جریان تبدیل شدن گوشت بخورند. اما از قرن 12 فعال است قوانین کلیساآنها این اجازه را نمی دهند

پست کریسمس

40 روز قبل از میلاد مسیح شروع می شود و به همین دلیل، مانند روزه، گاهی اوقات روزه نامیده می شود. فیلیپوفسکی نیز نامیده می شود، زیرا در روز شروع آن، 28 نوامبر، یاد و خاطره رسول فیلیپ جشن گرفته می شود.

این روزه به سختی روزه بزرگ نیست، ماهی مجاز است. اما چند روز قبل از میلاد مسیح، پرهیز شدت می یابد. در شب کریسمس، آخرین روز قبل کریسمس مبارک، به یاد ستاره ای که در میلاد منجی بر فراز بیت لحم ظاهر شد تا ستاره شام ​​چیزی نمی خورند.

روزه ولادت از قرن چهارم در کتاب های کلیسا ذکر شده است؛ به شکل مدرن آن، در قرن دوازدهم توسط کلیسا پذیرفته شد.

بحث

نظر در مورد مقاله "روزه های کلیسای ارتدکس"

تمرین‌کنندگان واضح هستند که اکنون در حال انجام وظیفه هستند و به اینجا نگاه نمی‌کنند. 1. در کتاب آشپزی زیر آیا/آیا روزه چند روزه مشابهی در کشورهای دیگر با همین محدودیت وجود دارد؟ 1. در یونانی صومعه های ارتدکسغذاهای دریایی در نظر گرفته نمی شد (و به نظر می رسد که حتی در حال حاضر نیز ...

نظرسنجی در مورد غذا در طول روزه، پس آن را "غذا در طول روزه" بنامید. چون روزه اصلا غذا نیست. به نظر من روزه گرفتن اصلا یک رژیم غذایی نیست و از آنجایی که من به معنای غیر غذایی روزه نمی گیرم، فایده ای در محدود کردن خودم در غذا نمی بینم.

بحث

نظرسنجی، IMHO، نادرست است. نظرسنجی در مورد غذا در طول روزه، پس آن را "غذا در طول روزه" بنامید. چون روزه اصلا غذا نیست. به طور دقیق تر، نه تنها غذا. این شامل نماز، پرهیز (از صمیمیت زناشویی تا تماشای برنامه های سرگرم کننده از تلویزیون)، کار روی ویژگی های معنوی و انسانی، اول از همه است.
مثلاً طبق نظرسنجی شما می‌خواهم جواب بدهم «سعی می‌کنم تا حد امکان رعایت کنم» یعنی دعا و کار روی خودم، اما در عین حال همه چیز را می‌خورم. فقط امسال قصد دارم در هفته آخر روزه نذری بخورم.

پس مسیحی یا ارتدکس؟ مسیحیان ارتدکس - یا بهتر است بگوییم، برخی از مؤمنان به ویژه تنگ نظر - به دلیل روزه گرفتن جشن نمی گیرند، ظاهراً آنها مطمئن هستند که تعطیلات به معنای مست شدن است و شادی در طول روزه ممنوع است (اگرچه روزه گرفتن در شب سال نو منحصراً برای مسیحیان ارتدکس

بحث

شاید منظور او کریسمس بوده است؟ چک های کاتولیک که من می شناسم (همچنین مسیحی) به هیچ وجه جشن نمی گیرند. بچه هایشان خیلی تعجب کردند که در کشور ما همه هدایا عمدتاً برای عید نوروز داده می شود و بعد 5 دقیقه دیگر با دقت پرسیدند چرا شب سال نو برای ما اینقدر مهم است؟

پس مسیحی یا ارتدکس؟
مسیحیان ارتدکس - یا بهتر بگوییم، برخی از ایمانداران به ویژه تنگ نظر - جشن نمی گیرند زیرا روزه می گیرند، ظاهراً متقاعد شده اند که تعطیلات به معنای مست شدن و شادی در طول روزه داری منع مصرف دارد (اگر چه چرا؟ در مقابل یک رویداد شادی در پیش است - تولد. به روزه قبل از عید پاک)
اما مشکل آنهاست
و بقیه دنیای مسیحیهمچنین یادداشت می کند که چگونه
علاوه بر این، این هیچ ربطی به اعتقادات مذهبی ندارد - این یک تعطیلات سکولار است، همه سرگرم می شوند
مؤمنان و کسانی که به آنها می پیوندند کریسمس را جشن می گیرند
و NG یک مهمانی سرگرم کننده است

روزه بزرگ بله، آیا کسی قرار است آن را به طور کامل رعایت کند؟ وقتی فهمیدم برای بار سوم باردارم، روزه بود که من و همسرم آن را کامل رعایت کردیم. بحث های دیگر را بررسی کنید: روزه گرفتن کلیسا و لقاح.

بحث

زنان باردار به معنای کامل روزه نگیرند، حتی سعی هم نکنند. همه اینها با کشیش در میان گذاشته می شود که امتیازات خاصی را می دهد...

وقتی فهمیدم برای بار سوم باردارم، روزه بود که من و همسرم آن را کامل رعایت کردیم. در کلیسا به کشیش نزدیک شدم و گفتم که روزه گرفتن را شروع کرده ام و حالا فهمیدم باردارم، چه کار کنم؟ حتی نگذاشت تمامش کنم، فوراً گفت هر چیزی که خانم های باردار باید بخورند :) در همان زمان با ال سی دی ثبت نام کردم و آزمایش دادم، معلوم شد که هموگلوبینم بسیار پایین است، کمتر از 80. این تایید دیگری بود که محدودیت های غذایی روزه برای زنان باردار نیست. شروع کردم به خوردن گوشت گوساله آب پز و هموگلوبینم به حالت عادی برگشت :) پس روزه سخت (از نظر غذایی) برای خانم های باردار ضروری نیست و حتی مضر است، باید کامل و صحیح غذا بخورید.

شب کریسمس (عشایر) - شب تعطیلات است. شب کریسمس آخرین روز روزه عیسی مسیح است. توسط منشور کلیسادر عصر بعد از پرهیز کامل از غذا در طول روز میل می شود. مواد آماده سازی

بحث

من به شما می گویم که چگونه مادربزرگ خوخلیاک من (برای کریسمس) آشپزی می کرد. به یک هاون هاون، ترجیحاً برنجی سنگین، و یک کاسه یا گلدان سفالی نیاز دارید. محصولات عبارتند از: دانه خشخاش، کشمش، گردو، شکر و برنج (اگرچه او گفت که قبلاً از گندم کوتیا درست می کردند). سپس همه چیز ساده است - دانه های خشخاش را در یک کاسه بریزید، کمی آب در حال جوش بریزید تا خمیر مایع شود، شکر را اضافه کنید و همه چیز را با یک ماهی خرد کنید. برنج را بپزید تا نرم شود، کمی خنک شود، کشمش، گردوهای کمی له شده (می توانید آنها را با همان هاست خرد کنید) و دانه خشخاش را با شکر اضافه کنید، همه چیز را مخلوط کرده و خنک کنید. همچنین خوب است یک کمپوت از میوه های خشک (که به آن آبگوشت می گویند) بپزید و با کوتیا بشویید... آه، دهنم از قبل آب می شود.

کوتیا برای مراسم تشییع جنازه آماده شده است. و سوچیوو - برای کریسمس.

پسر ما در طول روزه، که قبل از عید پاک اتفاق می افتد، حامله شد. و هیچی، خدا رو شکر بچه سالمیه! به خاطر محبت شوهر به زنش :) و خدا عشقه و فقط عشق... ارزش نداره برای روزه داری برنامه ریزی خاصی داشته باشی ولی اگه اینطور شد نگران نباش.

بحث

همه چیز با ایمان انجام می شود. اگر با ایمان و احترام و ترس به عشای ربانی نزدیک شوید، غیرممکن است که به هیچ چیز از دیگر ارتباطات آلوده شوید، اما فقط می توانید شفا پیدا کنید. در طول چندین سال زندگی دائمی ما در کلیسا، فرزندان من هرگز پس از عشای ربانی مریض نشدند، اما بهتر شدند.
در مورد اینکه آیا در صورت ابتلا به بیماری عفونی امکان پذیرایی وجود دارد یا خیر، نمی دانم. من یک بار چنین موردی داشتم، دخترخوانده ام به تازگی مریض شده بود و قبل از اینکه به او عزاداری بدهم، از کشیش دعای خیر کردم.
در مورد شما، فرزندان طبق ایمان مادرخوانده، که در مراسم مقدس غسل تعمید برای آنها نذر کرده است، ارتباط برقرار می کنند. بنابراین، با آن می توانید با خیال راحت آنها را به Communion بفرستید.
نکته دیگر این است که وقتی والدین مؤمن نباشند، تربیت فرزندان با ایمان تقریباً غیرممکن است. یا خیلی سخته این برای مادرخوانده شما بار سنگینی است، زیرا او مسئولیت بزرگی در قبال دختران شما دارد، بنابراین سعی می کند وظایف خود را به بهترین شکل انجام دهد.

من یک کاتولیک هستم و در خانواده ای مذهبی بزرگ شده ام. مادرخوانده من دقیقاً مثل بچه های شما بود؛ او اغلب مرا به کلیسا می برد. با این حال، کاتولیک ها به کودکان عشای ربانی نمی کنند، اما در سن 11-12 سالگی، کودکان اولین عشای ربانی را می گذرانند - یک تعطیلات بسیار زیبا و باشکوه، که قبل از آن برای اولین بار اعتراف می کنند و سپس جدا از بزرگسالان در مراسم عشا می ایستند. آراسته، تزئین شده با شاخه های مرت یا غم و اندوه. ما فقط با نان عشاق می گیریم، اما نه با پروفورای غلیظ، بلکه با ویفری ساخته شده از خمیر فطیر به اندازه یک سکه بزرگ و ضخامت یک ورق کاغذ. به هر حال ، در هنگام غسل تعمید ، آنها افراد را در فونت پایین نمی آورند ، بلکه با آب مقدس روی پیشانی و سینه خود صلیب می کشند. آنها برای نمادها اعمال نمی شوند، زیرا کاتولیک ها به ندرت از آنها استفاده می کنند. در کل همه چیز کاملا بهداشتی است.
من شخصاً معتقدم اگر مادر شک دارد نیازی به بردن بچه ها به عشاء نیست. این هیچ فایده ای نداره بدون اشتراک، کودکان کمتر شاد رشد نخواهند کرد، و نمی ارزد که به این ترتیب چیزی حیاتی را از آنها دریغ کنید.
ایمان باید در روح انسان باشد نه در انجام شعائر. شما می توانید تا آنجایی که دوست دارید به عشای ربانی بروید، اما در عین حال یک فرد حسود و شرور باشید - سپس رعایت قوانین به فریسایی تبدیل می شود. 1. روزه از 14 مارس تا 30 آوریل.
2. پتروف از 27 ژوئن تا 11 جولای روزه می گیرد.
3. روزه فرضی از 14 آگوست تا 27 آگوست.
4 پست کریسمس از 28 نوامبر تا 6 ژانویه.
همچنین داشتن رابطه جنسی در روزهای چهارشنبه، جمعه و بیشتر روزها برکت ندارد. تعطیلات کلیسا(هر یکشنبه نیز تعطیل است).
اما اینها توصیه هایی برای مؤمنان، مذهبی های کلیسا هستند، اگر به کلیسا نمی روید، اعتراف نمی کنید و عشای ربانی نمی گیرید، پس در این روزها پرهیز معنایی ندارد. همه چیز به هم مرتبط است.

"پست های ما کی هستند؟" کی رو داری ببخشید با قضاوت بر اساس این واقعیت که شما حتی در مورد این پست ها نمی دانید، این سوال پیش می آید - آیا لازم است؟ همه نشانه ها فقط برای کسانی کار می کند که به آنها ایمان دارند!

لقاح در روزه ... انتخاب بخش برایم سخت است. کودک از 1 تا 3. بزرگ کردن کودک از یک تا سه سالگی: سخت شدن و تکامل چندین روزه در سال وجود دارد، بنابراین صحبت در مورد نوعی "تراکم آسیب شناسی ها" خنده دار است... یا این فقط آمار برای ارتدکس است. مادر و بچه؟

بحث

روزه فقط پرهیز از غذا نیست، بلکه رعایت نظافت بدن نیز هست.
طبق آمار پزشکی، آسیب‌شناسی در کودکانی که در اواخر زمستان/اوایل بهار باردار می‌شوند، بیشتر متمرکز است. درست به موقع برای روزه
پس خودتان نتیجه گیری کنید

اگر گناه باشد، بسیار شیرین است.

هدف روزه : تبعیت بدن از روح ( اعاده سلسله مراتب صحیح روح و بدن ) ، تکثیر محبت ، افزایش توجه به زندگی معنوی ، تربیت اراده ، تمرکز قوا در.

درجات روزه

طبق منشور روزه شش درجه است (به ترتیب شدت روزه ذکر شده است):
1. پرهیز فقط از گوشت، همه غذاهای دیگر مجاز است (این اتفاق برای افراد عادی فقط در هفته پنیر رخ می دهد - ماسلنیتسا).
2. پرهیز از گوشت، تخم مرغ و محصولات لبنی، اما ماهی مجاز است (و طبیعتاً غذاهای گیاهی گرم، روغن نباتی، شراب).
3. پرهیز از گوشت، تخم مرغ، شیر و ماهی. غذای گیاهی گرم مجاز است - "آب پز" (یعنی با حرارت - آب پز، پخته و غیره) با روغن نباتی و شراب.
4. همچنین از روغن نباتی و شراب خودداری کنید. غذای گرم بدون روغن مجاز است.
5. خشک خوری. «نان و آب و مانند آن» مجاز است (فصل 35)، یعنی سبزیجات خام، خشک یا خیس شده، میوه ها (در تایپیکن، برای مثال، کشمش، زیتون، آجیل (فصل 36)، انجیر، یعنی انجیر عرضه می شود. «هر روز یک چیز» (فصل 36)، یعنی. هر بار یکی از اینها
6. پرهیز کامل از غذا و نوشیدنی همان چیزی است که در تایپیکون «روزه» نامیده می شود.
به طور طبیعی، مقررات کمتر سختگیرانه، هر چیزی را که با روزه سخت گیرانه تر ممکن است، اجازه می دهد. یعنی مثلاً اگر طبق مقررات ماهی مجاز است، طبیعتاً می توانید روغن نباتی بخورید و اگر لبنیات مجاز است، می توانید ماهی هم بخورید.

مراحل عادت به روزه گرفتن

باید خود را به روزه گرفتن تدریجی و لزوماً تحت هدایت و برکت اقرار خود عادت دهید.. اما روزه گرفتن به هیچ وجه نباید برای سلامتی مضر باشد. تدريجي و اعتدال نه تنها از خرابي هاي احتمالي جلوگيري مي كند، بلكه نشانه بلوغ روحي و پاكدامني است. برکت، تدريج، تدبير و تداوم تلاش، شرط اصلي سازگاري موفق با روزه است.

به عنوان اولین مرحله که برای توسعه مهارت استقلال ذهنی از پرخوری طراحی شده است، می‌توانیم پیروی از قوانین پذیرفته‌شده یک سبک زندگی سالم مانند پرهیز از پرخوری، غذاهای خیلی چرب و شیرین، دیر خوردن و غیره را توصیه کنیم. این با روح روزه و رعایت ارتدکس تناقض ندارد انواع مختلفرژیم‌های سلامت‌بخش، در صورتی که اولویت سلامت و زیبایی ظاهر نیست، بلکه شکل‌گیری مهارت پرهیز است. بدون انجام موفقیت آمیز این مرحله مقدماتینمی توان به دریافت میوه های مفید روزه در آینده امیدوار بود.

با ایجاد عادت خودکنترلی مستقل از پرخوری در هنگام انتخاب غذا، می توانید شروع به روزه گرفتن کنید و در روزهای روزه داری ابتدا از گوشت و سپس تخم مرغ و لبنیات خودداری کنید.

زمان لازم برای عادت به روزه گرفتن و همچنین کیفیت و کمیت غذای مصرفی بسیار فردی است. «هرکس میزان و مقدار غذا را برای خود تعیین کند تا اگر زیاده‌روی شد و بار تولید شد، آن را کم کند. و چون ببیند اندازه ای که انجام داده برای حفظ بدن ناکافی است، اضافه کند; و بنابراین، با آموختن کامل از طریق تجربه، برای خود مقداری از غذا تجویز می کند که بتواند قدرت بدن او را تامین کند، نه به شهوت، بلکه نیاز واقعی را ... نمی توان یک اندازه را برای همه مشروع دانست، زیرا بدن ها دارای درجات مختلف استحکام و استحکام، مانند مس، آهن، موم. با این حال، برای مبتدیان بهترین اقدام این است که در حالی که هنوز احساس گرسنگی می کنید، غذا را ترک کنید. اما اگر هم راضی باشد گناه نمی کند. وقتی سیر شد، خود را ملامت کند. بدین وسیله از شکست (از دشمن خود) جلوگیری می کند و راه پیروزی بر او را برای خود هموار می کند». (حضرت).

به عنوان یک اقدام انتقالی موقت برای مراحل اولیهرا می توان توصیه کرد دستور العمل های مختلفغذاهای خوشمزه روزه دار با این حال، ظاهراً نباید از این موضوع غافل شوید، زیرا آشپزی غذای خوشمزهزمان زیادی می برد که اساساً صرف ارضای احساس پرخوری می شود که با روحیه روزه سازگاری ندارد. این به ویژه در مورد شیرینی های روزه صدق می کند. سوء استفاده از آنها منجر به یک نتیجه پوچ می شود، زیرا در طول روزه انسان وزن اضافه می کند و روزه، همانطور که راهب اظهار داشت، "نه تنها در خوردن، بلکه در کم خوردن است." در این صورت، شخص بسیار پذیرای فیض خداوند می شود، زیرا به گفته آن بزرگوار «فیض زندگی در بدن خشک را دوست دارد».

«یک مثقال نان برای بدن یک نفر کافی است، چهار مثقال نان برای بدن شخص دیگر کافی است: به نان کم سیر نمی شود. لذا حضرت می فرمایند: روزه خوار کسی نیست که غذای کمی بخورد، بلکه کسی است که کمتر از آنچه برای بدنش لازم است غذا بخورد. منظور از پرهیز همین است.»

راهب در مورد پرهیز و سه درجه سیری نوشت:
«در مورد غذا می نویسید که کم کم عادت کردن به خوردن برایتان سخت است، به طوری که بعد از ناهار همچنان گرسنه هستید. پدران مقدسه در مورد غذا سه درجه مقرر کردند: پرهیز - برای اینکه بعد از غذا مقداری گرسنه باشیم، قناعت - برای اینکه نه سیر باشیم و نه گرسنه باشیم و سیری - برای اینکه کامل بخوریم، نه بدون بار.
از بین این سه درجه، هرکسی می‌تواند با توجه به قوت و ساختارش، سالم و بیمار، یکی را انتخاب کند.»

روزه و سلامتی

علیرغم فواید روزه برای سلامتی که برای پدران مقدس آشکار بود، هرگز به خاطر سلامتی به روزه نگفتند. هدف روزه همیشه مهار پرخوری بوده و اثر مفید آن بر سلامتی مفید تلقی می شد. اثر جانبی. با این حال، علی رغم اهمیت ثانویه مسائل بهداشتی، پدران مقدسه آنها را کاملاً مهم و در خور توجه می دانستند.

روزه و روابط زناشویی

«از همدیگر منحرف نشوید، مگر با رضایت، مدتی به تمرین روزه و نماز بپردازید، سپس دوباره با هم باشید تا شیطان شما را به بی قیدی وسوسه نکند... وقت کوتاه است، پس کسانی که همسر دارند باید طوری باشند که گویی ندارند.» ().

در این مورد نیز مانند پرهیز از غذا، رعایت اصل اهمیت بیشتری دارد انتقال تدریجیبه یک روش جدید زندگی

شما می توانید با دست برداشتن از ابتکار عمل خود در طول روزه، به دنبال عهد پولس رسول - «زن بر بدن خود قدرت ندارد، اما شوهر قدرت دارد. دقیقاً شوهر بر بدن خود قدرت ندارد، اما زن قدرت دارد.»().

روزه و اعتدال روزانه در غذا

و یک چیز آخر نمی توان تصور کرد که دریافت میوه های مفید روزه کاملاً به نحوه انجام آن بستگی دارد. همچنین بسیار مهم است که ما چقدر به روحیه پرهیز قبل و بعد از روزه داری پایبند هستیم. اعتدال حتی در زمان های غیر روزه داری بسیاری از وسوسه ها را در طول روزه داری و مهمتر از همه از بیماری های مرتبط با تغییر ناگهانی رژیم غذایی رها می کند.

مهمتر از آن زمان بعد از پایان روزه است. متأسفانه، بسیاری از مردم آن را به عنوان یک اجازه بی بند و بار برای هر چیزی و همه چیز درک می کنند. این امر به ویژه در مورد تعطیلاتی که هر پست به پایان می رسد صدق می کند. بنابراین، در عبارت: «روزه، اعتدال مداوم در غذا همراه با احتیاط در آن است».

پست های کلیسای ارتدکس

در کلیسای ارتدکس روزه و روزه (نمایش) وجود دارد.

از روزه های چند روزه ابتدا باید به روزه، پنطیکاست مقدس که به یاد روزه چهل روزه منجی در صحرای یهود برقرار شد. در مجاورت لنت (ترجمه شده به عنوان هفته رنج) به وقایع اختصاص یافته است روزهای گذشتهزندگی زمینی، مصلوب شدن، مرگ و دفن او. هفته مقدس اوج است مسیحیان روزه می گیرند، درست مانند - زیباترین تاج تمام تعطیلات.
زمان روزه به تعطیلات متحرک عید پاک بستگی دارد و بنابراین تاریخ های تقویم ثابتی ندارد، اما مدت آن همراه با هفته مقدسهمیشه 48 روز

پست پتروف(پطرس و پولس رسولان مقدس) یک هفته پس از روز مقدس آغاز می شود و تا 12 جولای ادامه می یابد. این روزه به احترام آثار موعظه و شهادت.

تعداد روزهای روزه در یک سال بسته به روز جشن عید پاک و بر این اساس، روزه کم و بیش طولانی رسولان مقدس پطرس و پولس از 178 تا 212 است. تقریباً هر روز دوم سال روز روزه است.

زمان شروع و پایان روزه داری

پست ها مبتنی بر تقویم هستند و در نیمه شب شروع و پایان می یابند.

در مورد پست ها

بسیاری از مسیحیان بر این باورند که روزه فقط برای اطاعت کردن بدن به روح است. […] با این حال، این تنها یک طرف پست است. چیز دیگری، حتی مهم‌تر، وجود دارد که پدران مقدس آن را «روزه معنوی» نامیده‌اند.

انسان متشکل از یک روح و یک بدن است، اما در خود روح می توان دو نیرو را تشخیص داد که با یکدیگر ادغام نمی شوند: اولی توسل به ابدیت است، به چیزی که بالاتر از جریان وجود زمینی است - توانایی روح. ارتباط با خدا توسط پدران مقدس روح نامیده شد. نیروی دوم جهت گیری به سمت زمین است، مجموعه ای از نیروهای شناختی: عقل، تخیل، حافظه، و همچنین انگیزه های حسی، تجربیات عاطفی و در نهایت، غرایز ژنتیکی جاسازی شده، بدون آنها یک فرد نمی تواند حتی یک روز وجود داشته باشد.

نکته اصلی در یک فرد روح است. در روح - تصویر و تشبیه خدا، روح انسان را گویی با یک پرتگاه عمیق از سایر ساکنان زمین جدا می کند. روح حاوی ایده هدف انسان - ابدی است. انسان به اندازه ای که از نظر روحی زندگی کند، شایسته تقدیر زندگی می کند; این تنها فرصت برای داشتن شادی و آرامش در زندگی زمینی، در این دریای رنج است. برای برخی از مسیحیان، چنین دیدگاه سه گانه ای از طبیعت انسان (روح، روح و بدن) تصور روح را به عنوان چیزی پست و بی ارزش در مقایسه با روح برمی انگیزد. این اشتباه است. بدون توانایی های ذهنی، زندگی زمینی برای شخص غیرممکن خواهد بود و در نتیجه، شکل گیری او به عنوان شخصیت اخلاقیبرای زندگی ابدی

در خود طبیعت انسان هیچ چیز بد یا پستی وجود ندارد. بد، انحراف اراده، از بین بردن سلسله مراتب و تبعیت صحیح از توانایی ها و قوای انسانی است. پست و نالایق شهوات و گناه هستند. در وضعیت فعلی، یا بهتر است بگوییم، سقوط ما، بدن خود را به عنوان نافرمانی از روح، و روح - نافرمانی از روح نشان می دهد.

بنابراین، روزه نه تنها رام کردن بدن، بلکه بالاتر از همه، رام کردن شهوات روحی است تا روح بیدار شود و عمل کند.

روزه بدنی یعنی:
1) محدودیت در;
2) مصرف نوع خاصغذا؛
3) وعده های غذایی کمیاب

روزه معنوی نیز باید شامل موارد زیر باشد:
1) محدودیت برداشت های خارجی- غذای روح ، اطلاعاتی که فرد عادت دارد روزانه در حجم های عظیم دریافت کند ، شبیه به "اعیاد گارگانتوا"؛
2) کنترل بر اطلاعات، یعنی بر کیفیت غذایی که روح دریافت می کند، به استثنای آنچه که احساسات را تحریک می کند.
3) غذای نادر، یعنی دوره های خلوت، سکوت، سکون، با خود بودن، که به انسان این فرصت را می دهد تا گناهان خود را بشناسد و به هدف اصلی روزه - توبه - پی ببرد.

انواع سرگرمی ها و نمایش ها با روزه، خواندن بی رویه، گفتگوهای طولانی، لحن شوخی، بازدید از مکان ها و خانه هایی که روحی دنیوی و غیر کلیسایی در آن حاکم است، ناسازگار است - هر چیزی که انسان را پراکنده می کند، ذهن را از نماز و دل را دور می کند. از توبه

در اینجا گزیده ای از کتاب آمده است.

معنی پست

من رحمت می خواهم نه قربانی.
متی 9:13

با زیاد خوردن، تبدیل به یک انسان جسمانی می شوید، بدون روح یا گوشت بی روح. و هنگامی که روزه می گیرید، روح القدس را به سوی خود جذب می کنیدقدیس می نویسد و شما روحانی می شوید جان صالحکرونشتات بدن رام شده با روزه به روح انسان آزادی، قدرت، متانت، پاکی، لطافت می بخشد. یادداشت های سنت ایگناتیوس (بریانچانینوف).

اما با نگرش غلط نسبت به روزه، بدون درک معنای واقعی آن، برعکس می تواند مضر شود. در نتیجه گذر نابخردانه ایام روزه داری (به ویژه روزهای چند روزه) اغلب تحریک پذیری، عصبانیت، بی حوصلگی یا غرور، غرور و غرور ظاهر می شود. اما معنای روزه دقیقاً در از بین بردن این صفات گناه است. قدیس جان کاسیان رومی می‌گوید: «اگر فقط با روزه‌داری جسمی، گرفتار رذیلت‌های ناگوار روح شویم، فرسودگی جسم هیچ سودی در هتک حرمت گران‌بها، یعنی هتک بخش، برای ما نخواهد داشت. روح.» اگر روزه دار به جای دعای توبه کننده، محبت به دیگران، انجام اعمال نیک و بخشش گناه از طریق روزه، خصلت های گناه آلود نفس بر او غالب باشد، روزه یک روزه واقعی و معنوی نیست، بلکه معلوم می شود که فقط یک رژیم غذایی است. . سنت جان کاسیان می گوید: «روزه بدنی به تنهایی نمی تواند برای کمال قلب و پاکی بدن کافی باشد، مگر اینکه روزه معنوی با آن ترکیب شود». "زیرا روح نیز غذای مضر خود را دارد." روح که از آن سنگینی می‌کند، حتی بدون زیاده‌روی در غذای بدن، به شهوت می‌افتد. غیبت غذای مضر برای روح و در عین حال خوشایند است. خشم نیز غذای اوست، اگرچه اصلاً سبک نیست، زیرا اغلب او را با غذای ناخوشایند و سمی تغذیه می کند. غرور، غذای آن است که مدتی روح را شاد می کند، سپس ویران می کند، از هر فضیلتی محروم می کند، بی ثمر می گذارد، به طوری که نه تنها شایستگی ها را از بین می برد، بلکه عذاب بزرگی نیز در پی خواهد داشت». قدیس ایگناتیوس (بریانچانینوف) می نویسد: «روزه در بهشت ​​زمانی ثواب دارد که از ریا و بطالت پاک باشد. روزه زمانی اثر دارد که با فضیلت بزرگ دیگری همراه باشد، یعنی نماز. و در جای دیگر: «روزه انسان را از هواهای نفسانی دور می کند، و نماز می جنگد احساسات معنویو پس از غلبه بر آنها، در تمام آرایش انسان نفوذ می کند و او را پاک می کند. او خدا را به معبد کلامی پاک معرفی می کند.»

هدف روزه از بین بردن مظاهر مضر روح و کسب فضایل است که با دعا و حضور مکرر در خدمات کلیسا تسهیل می شود (به گفته سنت اسحاق سوریه - "هشیاری در خدمت خدا"). قدیس ایگناتیوس نیز در این زمینه اشاره می‌کند: «همان‌طور که در مزرعه‌ای که با ابزار کشاورزی به دقت کشت می‌شود، اما دانه‌های مفید کاشته نمی‌شود، علف‌ها با نیروی خاصی رشد می‌کنند، در قلب روزه‌دار نیز اگر به یک جسم راضی باشد. شاهکار، عقل خود را با یک شاهکار روحانی حفظ نمی کند، سپس با نماز بخور، علف های هرز غرور و تکبر غلیظ و قوی می شوند.

ما باید به یاد داشته باشیم که شیاطین همچنین "روزه داران" بزرگی هستند: آنها اصلاً چیزی نمی خورند. در زندگی سنت ماکاریوسبزرگ از ملاقات خود با دیو می گوید که اعتراف کرد: «هر کاری که تو انجام می دهی، من نیز انجام می دهم. تو روزه میگیری ولی من اصلا غذا نمیخورم تو بیداری ولی من اصلا نمیخوابم. تو فقط با یک چیز مرا شکست می دهی، تواضع.» سنت ریحان بزرگهشدار می دهد: «از اندازه گیری روزه با پرهیز از غذا برحذر باشید. کسانی که از غذا پرهیز می کنند و بد رفتار می کنند، مانند شیطان هستند که هر چند چیزی نمی خورد، دست از گناه نمی کشد.»

«بسیاری از مسیحیان... خوردن چیزی متواضعانه در روزه را گناه می دانند، حتی به دلیل ضعف جسمانی، و بدون عذاب وجدان، همسایگان خود را تحقیر و محکوم می کنند، مثلاً آشنایان را آزار می دهند یا فریب می دهند، وزن می کنند، می سنجند. جان عادل مقدس کرونشتات می نویسد، در ناپاکی های جسمانی افراط کنید. - ای ریا، ریا! اوه، درک نادرست روح مسیح، روح ایمان مسیحی! آیا این صفای باطن، فروتنی و فروتنی نیست که خداوند خدای ما قبل از هر چیز از ما می خواهد؟» اگر ما به قول قدیس ریحان کبیر «گوشت نخوریم، برادر خود را بخوریم»، یعنی دستورات خداوند را در مورد محبت، رحمت، عمل نکنیم، شاهکار روزه را خداوند هیچ تلقی می کند. خدمت فداکارانه به همسایگان، در یک کلام، هر آنچه در روز از ما خواسته می شود آخرین قضاوت(نگاه کنید به: متی 25، 31-46).

این مطلب با وضوح کامل در کتاب اشعیای نبی بیان شده است. یهودیان به خدا فریاد می زنند: چرا ما روزه می گیریم و شما نمی بینی؟ ما روحمان را خاضع می کنیم، اما نمی دانی؟خداوند به زبان پیامبر به آنها پاسخ می دهد: بنگر که در روز روزه ات به وصیت خود عمل می کنی و از دیگران سخت کوشی می خواهی. اینک برای نزاع و نزاع و برای ضربه زدن به دیگران روزه می گیرید. در این هنگام روزه نگیری تا صدایت بلند شود. آیا این روزه ای است که من برگزیده ام، روزی که انسان در حال ظلم و ستم جان خود را از دست می دهد؟ سر خود را، مانند نی و زیر آن پارچه و خاکستر می گذارد؟ آیا می توانید اسم این را روزه و یک روز بگذارید؟ مورد رضایت پروردگار? این روزه ای است که من برگزیده ام: زنجیرهای ستم را بگشا، بندهای یوغ را بگشا، و مستضعفان را آزاد کن، و هر یوغی را بشکن. نان خود را با گرسنگان تقسیم کن و فقیران سرگردان را به خانه خود بیاور. هنگامی که برهنه ای را دیدی، لباس او را بپوشان و از خون ناتنی خود پنهان مکن. آنگاه نور تو مانند سپیده دم می‌درخشد، و شفای تو به سرعت افزایش می‌یابد، و عدالتت پیش روی تو خواهد رفت، و جلال خداوند تو را دنبال خواهد کرد. آنگاه صدا خواهی کرد و خداوند خواهد شنید. فریاد خواهی زد و او خواهد گفت: «اینجا هستم!»(اشعیا 58:3-9)

قدیس جان کریزوستوم می گوید: «کسی که روزه را به یک پرهیز از غذا محدود کند، او را بسیار بی حرمتی می کند». - نه فقط دهان روزه بگيرد - نه چشم و شنوايي و دستها و تمام بدن ما روزه بگيرد ... روزه دوري از منكر، مهار زبان، كنار گذاشتن خشم، رام كردن شهوات، ترك تهمت، دروغ است. و شهادت دروغ... آیا روزه می گیرید؟ گرسنگان را سیر کن، تشنگان را سیراب کن، بیماران را عیادت کن، زندانیان را فراموش مکن، بر شکنجه‌شدگان ترحم کن، به عزاداران و گریانان آرامش بده. رحیم، حلیم، مهربان، ساکت، بردبار، رحیم، غفور، متقی و آرام بخش، پرهیزگار باش تا خداوند روزه ات را بپذیرد و ثمره توبه را فراوان عطا کند».

بنابراین، منظور از روزه نیز در بهبود محبت به خدا و همسایگان است، زیرا هر فضیلتی که روزه را تشکیل می دهد، بر محبت است. راهب جان کاسیان رومی می‌گوید که ما تنها به روزه تکیه نمی‌کنیم، بلکه با حفظ آن می‌خواهیم از طریق آن به خلوص قلب و عشق رسولانه برسیم. هیچ چیز روزه نیست، هیچ چیز در غیاب عشق زهد نیست، زیرا نوشته شده است: خدا عشق است(اول یوحنا 4:8).

سنت جان کاسیان نیز می گوید که به خاطر عشق به انسان، گاهی می توان روزه را به تعویق انداخت. او می نویسد: «کسی که حتی وقتی برادرش او را زیارت کند، روزه اش را سخت بگیرد و مسیح را در شخص او قبول کند، باید سنگدل تر از غیرتمند تقوا دانست».

یکی از ساکنان بیابان در پاسخ به سوال راهب: "چرا راهبان در مصر روزه را برای بازدیدکنندگان لغو می کنند؟" - پاسخ داد: روزه از آن من است; هر زمان که بخواهم می توانم آن را داشته باشم. و با پذیرش برادران و پدران، مسیح را می پذیریم که گفت: هر که شما را پذیرفت، مرا پذیرفته است (نگاه کنید به: یوحنا 13:20) - و: پسران مجلس عروس تا زمانی که داماد با آنهاست نمی توانند روزه بگیرند. هنگامی که داماد از آنها گرفته شود، روزه خواهند گرفت (مرقس 2: 19-20 را ببینید).

آنها می گویند زمانی که سنت تیخون در صومعه زادونسک در دوران بازنشستگی زندگی می کرد، در یک روز جمعه در هفته ششم روزه بزرگ، او از طرحواره-راهب صومعه میتروفان دیدن کرد. در آن زمان راهب طرحواره مهمانی داشت که قدیس نیز او را به خاطر زندگی پرهیزگارش دوست داشت. این اتفاق افتاد که در این روز یک ماهیگیر که او می شناخت برای پدر میتروفان یک هدر زنده برای یکشنبه نخل آورد. از آنجایی که مهمان انتظار نداشت تا یکشنبه در صومعه بماند، راهب طرحواره دستور داد فوراً سوپ ماهی و سوپ سرد از هدر تهیه کنند. قدیس پدر میتروفان و مهمانش را در حال خوردن این ظروف یافت. راهب طرحواره که از چنین دیدار غیرمنتظره ای ترسیده بود و خود را در افطار روزه خود مقصر می دانست، به پای سنت تیخون افتاد و از او طلب بخشش کرد. اما قدیس با دانستن زندگی سختگیرانه هر دو دوست به آنها گفت: بنشینید، من شما را می شناسم. عشق بالاتر از روزه است». در همین حین سر سفره نشست و شروع کرد به خوردن سوپ ماهی. چنین اغماض و مهربانی قدیس دوستانش را شگفت زده کرد: آنها می دانستند که سنت تیخون در تمام روزه داری در روزهای دوشنبه، چهارشنبه و جمعه حتی کره مصرف نمی کند، حتی کمتر ماهی.

در مورد سنت اسپیریدون، شگفت‌انگیز تریمی‌فانتس، گفته شده است که در طول روزه بزرگ، که قدیس بسیار سختگیرانه آن را رعایت می‌کرد، مسافر خاصی برای دیدن او آمد. سنت اسپیریدون که دید سرگردان بسیار خسته است به دخترش دستور داد تا برای او غذا بیاورد. او پاسخ داد که در خانه نان و آرد نیست، زیرا در آستانه روزه سخت، غذا ذخیره نکرده بودند. سپس قدیس دعا کرد و استغفار کرد و به دخترش دستور داد که باقی مانده را سرخ کند هفته گوشتگوشت خوک شور پس از ساخته شدن آن، سنت اسپیریدون در حالی که سرگردان را با او می نشاند، شروع به خوردن گوشت و پذیرایی از مهمان خود کرد. سرگردان با استناد به این واقعیت که او یک مسیحی است شروع به امتناع کرد. سپس قدیس گفت: «هر چه نیازی به امتناع باشد، زیرا کلام خدا می فرماید: برای پاکان همه چیز پاک است(تیم 1:15)" .

علاوه بر این، پولس رسول گفت: اگر یکی از کفار به شما زنگ زد و خواستید بروید، برای آرامش وجدان، هر چه به شما پیشنهاد می شود را بدون تحقیق بخورید.(اول قرنتیان 10:27) - به خاطر شخصی که صمیمانه از شما استقبال کرد. اما این موارد خاص است. نکته اصلی این است که هیچ مکری در این کار وجود ندارد، وگرنه می توانید تمام روزه را اینگونه بگذرانید: به بهانه عشق به همسایه، دیدار دوستان یا پذیرایی از آنها روزه نیست.

داستان شهید بزرگوار کرونید (لیوبیموف)، راهب مقدس تثلیث سرگیوس لاورا، آموزنده است. زمانی که او هنوز تازه کار بود، فرماندار لاورا، پدر لئونید (کاولین) هر سال او را نزد پدر و مادرش می فرستاد. و به این ترتیب ، "یک بار که از مسکو به وطن خود گذر کردم ،" شهید بزرگوار کرونید می گوید: "با عمویم توقف کردم. زندگی ای که عمویم داشت سکولار بود. چهارشنبه و جمعه روزه نگرفت. سر سفره آنها نشسته بودم و می دانستم که چهارشنبه یا جمعه است، هنوز طعم شیر یا تخم مرغ را می چشیدم. آن زمان معمولاً این فکر در ذهنم می چرخید: «چه جور چنین شخصیتا غذای من به طور خاص آماده شود؟ به همین دلیل هر چه به من پیشنهاد شد خوردم. یک سال قبل از اینکه راهب شوم، یک بار خواب دیدم که در نوعی معبد ایستاده ام. پشت گروه کر سمت راست نماد بزرگی را می بینم که تصویر مادر خدا و فرزند ابدی را در آغوش دارد. مادر خدابا قد بلند مثل یک مرد و تاج بر سر ... با دیدن چهره شگفت انگیز مادر خدا و حیرت از زیبایی آن، زانوهای گناهکار خود را در برابر تصویر مقدس خم کردم و شروع به درخواست رحمت و شفاعت او در پیشگاه پروردگار کردم. در کمال وحشت می بینم: مادر خدا دارد صورتش را از من برمی گرداند. سپس با ترس و لرز فریاد زدم: «ای مادر خدا! چگونه به تو ناسزا گفته‌ام که تو را از خود دور می‌کنی صورت الهیاز من، بی لیاقت؟ و پاسخ او را می شنوم: «افطار! چهارشنبه و جمعه به خود اجازه می دهید فست فود بخورید و به رنج پسرم احترام نمی گذارید. با این کار به من و او توهین می کنی.» رؤیا در آنجا به پایان رسید. اما این درسی برای روح من تا آخر عمر بود.»

حالت افراطی دیگر، روزه افراطی است که مسیحیان که برای چنین شاهکاری آماده نیستند، جرأت انجام آن را دارند. قدیس تیخون، پدرسالار مسکو و تمام روسیه در این باره می نویسد: «افراد غیرمنطقی به روزه و زحمات مقدسین با درک و نیت نادرست حسادت می کنند و فکر می کنند که از فضیلت می گذرند. شیطان که از آنها به عنوان طعمه خود محافظت می کند، بذر عقیده شادی آور درباره خود را در آنها فرو می برد، که از آن فریسی درونی متولد شده و پرورش می یابد و به چنین افرادی خیانت می کند تا به غرور کامل برسد.

در مورد بیهودگی گذراندن روزهای روزه می توان به اتفاق زیر از پاتریکن باستان اشاره کرد. هنگامی که راهبان مسافر به یک صومعه آمدند و به یک غذای مشترک نشستند، سبزیجات آب پز در آنجا به مناسبت مهمانان آماده می شد. و یکی از آنها گفت: می دانید ما آب پز نمی خوریم، روزه می گیریم. آنگاه بزرگ او را صدا زد و گفت: بهتر است گوشت خون آلود بخوری تا آنچه گفتی. پیرمرد در مورد راهب مسافر اینگونه صحبت کرد زیرا راهب دوم شاهکار خود را نشان داد که باید مخفی باشد.

خطر چنین روزه ای به گفته ی ابا دوروتئوس ارجمند چنین است: «کسی که از روی بیهودگی یا از روی فضیلت روزه بگیرد، بی جهت روزه می گیرد و پس از آن شروع به سرزنش برادرش می کند و خود را مهم می داند. ولى هر كه عاقلانه روزه بگيرد گمان نمى‏كند كه كار خوبى انجام مى‏دهد و نمى‏خواهد روزه‏دار او را ستودند.» خود منجی دستور داد که فضایل را در خفا انجام دهند و روزه را از دیگران پنهان کنند (نگاه کنید به: متی 6: 16-18).

روزه داری بیش از حد ممکن است به جای احساس عشق منجر به تحریک پذیری و عصبانیت شود که این نیز نشان دهنده عدم اجرای صحیح آن است. نشان دادن... در فضیلت احتیاط(دوم پطرس 1: 5)، پطرس رسول را می خواند. هر کس میزان روزه خود را دارد: راهبان یکی دارند، مردم عادی ممکن است دیگری داشته باشند. برای زنان باردار و شیرده، برای سالمندان و بیماران و همچنین برای کودکان به برکت اعتراف کننده می توان روزه را به میزان قابل توجهی تضعیف کرد. سنت جان کاسیان رومی می گوید: «کسی را باید خودکشی دانست که قوانین سخت پرهیز را تغییر نمی دهد، حتی زمانی که لازم است قوای ضعیف شده با خوردن غذا تقویت شود.

قدیس تئوفان منزوی می‌گوید: «قانون روزه این است که با ذهن و قلب با چشم پوشی از همه چیز در خدا بمانیم، و تمام لذت را برای خود، نه تنها در امور جسمانی، بلکه در امور معنوی، از بین ببریم. همه چیز برای جلال خدا و خیر و صلاح دیگران، از روی میل و عشق، زحمات و محرومیت های روزه، در غذا، خواب، استراحت، در تسلی ارتباط متقابل - همه در حدی که گرفتار نشود. چشم را از انسان سلب نمی کند و قوه ادای احکام نماز را سلب نمی کند.»

پس ما در عین حال که از نظر جسمی روزه می گیریم، از نظر روحی نیز روزه می گیریم. بیایید روزه بیرونی را با روزه درونی با تواضع هدایت کنیم. پس از پاکسازی بدن با پرهیز، روح را با دعای توبه پاک کنیم تا فضایل و محبت به همسایگان را به دست آوریم. این روزه واقعی، مورد رضایت خداوند و در نتیجه صرفه جویی برای ما خواهد بود.