نیکلاس 2 بدون سبیل. مدل و طراحی ریش

پوشیدن سبیل در قرن 19 توسط غیرنظامیان و بهترین پاسخ را دریافت کرد

پاسخ از و شما نمی دانید ... چگونه؟)[گورو]
«در اینجا سبیل شگفت انگیزی خواهید یافت که بدون قلم، بدون قلم مو وصف نشدنی است، سبیلی که نیمی از بهترین زندگی را به آن اختصاص داده است، سبیلی که در طول شبانه روز شب زنده داری طولانی است، سبیلی که بر روی آن لذیذترین عطرها و عطرها می آید. عطرها ریخته اند و همه گرانبهاترین و کمیاب ترین انواع رژ لب ها را مسح کرده اند، سبیل هایی که شب ها با کاغذ نازک نازک پیچیده می شوند، سبیل هایی ... که رهگذران به آنها حسادت می کنند.
N. V. Gogol "Nevsky Prospekt".
پیتر اول مالیات خاصی بر ریش وضع کرد و بدین وسیله نشانه های محافظه کاری روسی را از آگاهی عمومی حذف کرد.
کلیسای شرق تراشیدن ریش را یک رسم بت پرستی اعلام کرد. در سال 1551، در جلسه شورای کلیسا، روحانیون روسیه اعلام کردند که "بدون ریش نمی توان به ملکوت بهشت ​​وارد شد."
در زمان الیزابت پترونا، دیکته پاریس در زمینه مد وجود داشت. امپراتور با ارجحیت دادن به همه چیز فرانسوی، به جمع آوری مالیات برای گذاشتن ریش ادامه داد.
فقط کاترین دوم که در سال 1762 بر تاج و تخت نشست، این وظیفه را لغو کرد، اما با یک اخطار: مقامات دولتی، نظامیان و درباریان مجبور بودند چهره خود را "پابرهنه" ترک کنند.
در قرن 19 امپراتوران روسیه بارها و بارها به موضوع ریش پرداختند.
مثل سابق، اشراف، مسئولان و دانش آموزان مجبور بودند ریش خود را بتراشند. فقط افسران برخی از شاخه های نظامی اجازه داشتند سبیل خود را رها کنند. در طول مبارزات خارجی ارتش روسیه در 1813-1814. بسیاری از مردان نظامی این تزئین را به دست آوردند، اگرچه از سال 1812 فقط هوسارها و اولان ها حق پوشیدن آنها را داشتند. سبیل در آن زمان یک عنصر غیرقانونی به حساب می آمد، اما مقامات از انگشتان خود به آن نگاه می کردند، فقط سربازان، حتی بازنشسته ها موظف بودند ریش خود را بتراشند.
در قرن 19 ، با پیروی از مد اروپایی ، ساقه سوزن در روسیه رایج شد ، آنها را با ما می نامیدند: گوش های جانبی ، خرچنگ ها ، گونه ها.
در سلطنت نیکلاس اول، ایالت دوباره به ریش و سبیل رای گیری بازگشت.
جوانان با شور و اشتیاق به کار بایرون، با کمی بی احتیاطی در لباس های خود در سالن های اجتماع بالا ظاهر شدند، "ریشی ژولیده که گویی به خودی خود به دلیل فراموشی یک شهید داغدار روییده بود" چهره آنها را آراسته بود. در این زمان، ریش به عنوان یک چالش برای جامعه تلقی می شود، مخالفت با تمایل مقامات برای کوتاه کردن همه با یک قلم مو. وضع قوانین رفتار دادگاه، لباس های فرم جدید و حتی موهای صورت یک مرد، همه چیز با دستورات مربوطه تنظیم می شد که توسط وزارتخانه ها و ادارات تعیین می شد.
در زمان نیکلاس اول، پوشیدن سبیل از امتیازات برخی از نظامیان بود، در حالی که افراد طبقات دیگر، البته، ممنوع بودند. گذاشتن ریش فقط برای دهقانان و افراد دارای ثروت آزاد که به سن کم و بیش محترمی رسیده بودند مجاز بود و در بین جوانان به عنوان نشانه ای از آزاداندیشی شناخته می شد. چنین بزرگانی همیشه کج نگاه می کردند. مقامات تمام ادارات مدنی موظف شدند تمام صورت خود را به آرامی بتراشند. فقط آنهایی از آنها که قبلاً تا حدودی در نردبان سلسله مراتبی بالا رفته بودند، می توانستند از کنار گوش هایشان (عزیزان) کوتاه بپوشند، و سپس فقط با زیاده روی مطلوب مافوق خود. (N. P. Vishnyakov)
نیکلاس اول و پسرش الکساندر دوم، ساق پا و سبیل می پوشیدند.
برای نمایندگان املاک مشمول مالیات، ریش و سبیل یک امر سلیقه ای بود. بنابراین، یک تاجر و یک دهقان در خیابان همیشه با ریش های پرپشت شناخته می شدند.
در سال های 1880-1890. مد برای ریش و سبیل بازگشته است، اکثر مردان، از جمله مقامات دولتی، همراه با ساق پا نیز ریش می گذارند که نگرش به آن وفادارتر شده است.
مسئله ریش از قرن 18. دائماً موضوع احکام دولتی بود ، امپراتور نیکلاس دوم این لیست را با مثال شخصی تکمیل کرد ، مانند پدرش الکساندر سوم که ثابت کرد ریش و سبیل ادای احترام به سنت ها و آداب و رسوم روسیه است.
در سال 1901، یونکرها اجازه داشتند ریش بگذارند.

در فرهنگ‌های مختلف بشری که در دوره‌های مختلف توسعه تمدن وجود داشته، سنت‌های متفاوتی در مورد گذاشتن ریش وجود داشته و دارد. این سنت ها ممکن است با باورهای مذهبی یا اجتماعی نوع بشر مرتبط باشد.

مهم نیست که دلایل ریش گذاشتن چقدر متفاوت باشد، همیشه این باور وجود داشته است که اگر مردی ریش گذاشته باشد، حداقل برای بیان آشکار عقایدش رسیده است. گذاشتن ریش سخت است، صبر می خواهد. حتی صبر بیشتر نیاز به مراقبت از او دارد. ریش موضوع غرور مردانه است.

از زمان های قدیم، ریش نشانه مردانگی، خرد، قدرت و قدرت بوده است. برای مردی که ریشش را تراشیده بودند، این مایه شرمساری بود. این ریش را پیامبران، پادشاهان، رسولان، پدرسالاران و حتی خود عیسی مسیح می‌پوشیدند.

ریش به عنوان یک نماد همیشه اهمیت زیادی داشته است، تاریخ از دوران باستان تا امروز نه در اطراف اقتصاد، همانطور که مارکس گفت، بلکه در اطراف ریش آشکار شده است. مجالس کلیسایی احکامی در مورد آرایشگری صادر کردند، برای ریش گذاشتن مالیات گرفته شد. زمان هایی بود که برای مردی با ریش راه رفتن خطرناک بود و ممکن بود به خاطر آن اعدام شوند. در زمان های دیگر، اثر مشابهی به دلیل ظاهر افراد بدون ریش ایجاد می شد.

جهان باستان

در ابتدا توسط طبیعت برای گرم کردن نواحی حساس پوست گونه ها و چانه در اواسط هزاره اول قبل از میلاد در نظر گرفته شد. ریش وسیله ای برای زینت چهره مرد شده است.

در میان عشایر، ریش همیشه مورد احترام بوده است. در بین النهرین، یک هزاره قبل از میلاد، آشوری ها ریش های مجلل می پوشیدند و برای ایجاد مدل های لایه ای از آهن های فرکننده استفاده می کردند.

کل شرق باستان، از کوهپایه‌های پامیر تا صحرا، با اشتیاق به پوشیدن ریش‌هایی با اندازه چشمگیر تسخیر شده بود. بلندی ریش مطابق با رتبه مقام رسمی بود. سربازان عادی ایرانی که با فالانژهای اسکندر مقدونی مخالف بودند، ریش تا استخوان ترقوه داشتند، مقامات بلندپایه تمام سینه خود را با مو پوشانده بودند. مد مشابهی قبلا در یونان وجود داشت. اسپارتی ها آنقدر به ریش احترام می گذاشتند که تراشیدن آن مجازات بدترین گناه - بزدلی بود.

مصر باستان

در مصر باستان فقط فرعون حق داشت ریش بگذارد (به نشانه مالکیت او بر زمین)، اما ریش او مصنوعی بود. تمام مردان مصر باستان موظف بودند ریش خود را بتراشند.

فراعنه مصر تجسم زمینی خدای هوروس به حساب می آمدند و فقط می توانستند مرد باشند، بنابراین فرعون زن هاتشپسوت مجبور بود در مراسم رسمی لباس مردانه و ریش دروغین بپوشد.

ریش کاذب مانند کلاه گیس از پشم یا موهای بریده شده با نخ های طلایی ساخته می شد و با بند به چانه می بستند. این ریش تشریفاتی را می‌توان به اشکال مختلفی شکل داد، اما رایج‌ترین آن دم خوک بود که در انتها به سمت بالا و شبیه دم گربه بود.

یونان باستان

در یونان باستان، ریش حاکی از عشق به خرد و فلسفه بود. در دوران باستان، یونانیان به نشانه تعلق به یک یا آن مکتب فلسفی شکل ریش داشتند.

آرایشگری

و ناگهان مردم شروع به اصلاح کردند. در یونان باستان نیز اتفاق افتاده است. طبق افسانه ها، او با فاتح بزرگ اسکندر مقدونی بزرگ نشد.

اسکندر کبیر

اسکندر مقدونی بدون ریش به سربازانش دستور داد که ریش خود را ببرند تا مخالفان نتوانند ریش خود را در جنگ بگیرند. چه ترفندهایی که سردار بزرگ برای پنهان کردن ویژگی طبیعی خود نرفته است. بنابراین، به لطف اسکندر مقدونی، مد برای "چهره های جوان" همیشه جوان در دنیای باستان گسترش یافت. در جامعه یونان باستان، گذاشتن ریش به معنای پایان دادن به وضعیتی بود که در آن یک پسر می‌توانست به طور قانونی مورد ادعاهای جنسی بزرگان قرار گیرد. وجود ریش معیاری برای تقسیم بندی شرکت کنندگان در بازی ها به خردسالان و بزرگسالان بود. فقط دانشمندان و فیلسوفان مجاز به گذاشتن ریش در آتن بودند.

رم باستان

از یونان، مد برای چهره "پابرهنه" به روم باستان مهاجرت کرد. اولین کسی که آرایش مو را ترتیب داد، امپراتور روم نرون بود.

امپراتور روم نرون

جوانی، انرژی، سرزندگی، اراده و نه بار سالها، مورد توجه شهروندان این اولین جمهوری ها در تاریخ تمدن اروپای غربی بود. در امپراتوری روم، صورت تراشیده و کوتاهی مو از نشانه های تمدن بود و رومیان را از مردمان «وحشی» متمایز می کرد. رومیان باستان عموماً مردان ریشو را بربر می دانستند.

اسرائیل باستان

در اسرائیل باستان، این سؤال که آیا اصلاً ریش بگذاریم یا نه، حتی مطرح نمی شد. اعتقاد بر این بود که تراشیدن ریش غیر طبیعی است. واقعیت این است که در زمان های قدیم، در زمان های کتاب مقدس، اسرائیل توسط بت پرستان احاطه شده بود، که در میان آنها انواع انحرافات رایج بود - همجنس گرایی، همجنس گرایی، حیوان گرایی، قربانی کردن انسان، و سایر موارد زشت. این اقوام به تدریج انحطاط و ناپدید شدند.

بنابراین شریعت موسی برای همجنس گرایان مجازات اعدام و پوشیدن لباس زنانه و تراشیدن ریش را برای مردان ممنوع کرده بود. درست مثل زنانی که لباس مردانه می پوشند.

یهودیان عموماً موهای کوتاه می پوشیدند (اول قرنتیان 11:14؛ حزقی 44:20). استثنا بود نذیریانکسانی که موهای خود را بر اساس نذر کوتاه نکردند (اعداد 6: 5، 9؛ اعمال 18-18)، یا برخی از افراد، مانند ابشالوم (دوم سم. 14:26). نذر نازاری شامل سه جنبه مهم بود - کوتاه نکردن مو، ننوشیدن شراب، دست زدن به مرده.

کتاب مقدس همچنین از سامسون می گوید که موهای خود را کوتاه نکرد و تا زمانی که موهایش را کوتاه نکردند قوی و شکست ناپذیر بود (کتاب داوران، فصل 17، آیات 17-19).

بیزانس

با سقوط امپراتوری روم، مد برای صورت های تراشیده نیز گذشت. پایان این سنت در قرن دوم توسط امپراتور روم هادریان (76-138 پس از میلاد) قرار گرفت که از ریش برای پنهان کردن عیوب صورت خود استفاده کرد.

امپراتور روم هادریان

در آغاز قرن چهارم، نگرش به ریش دوباره تغییر کرد. امپراتور کنستانتین کبیر، که مسیحیت را در میان سایر ادیان امپراتوری روم برابر کرد، آرایشگری را یک وظیفه دانست. مسیحیان از فرمان امپراتوری پیروی کردند. فقدان ریش آنها را از مشرکان ریشدار و یهودیان متمایز کرد.

امپراتور کنستانتین کبیر

اما پس از کشمکش‌های شمایل‌شکنی در قرن‌های 7-9، سنت ریش گذاشتن مجدداً خود را نشان داد.

از بیزانس، مد برای ریش همراه با پذیرش مسیحیت به اروپای شرقی آمد. او به عنوان یک انعکاس در چهره انسانی از چهره خدا تصور شد.

اروپا

مشخص است که در غرب، در اروپا، بسیاری از نمایندگان قبایل آلمانی ریش می گذاشتند. از سوی دیگر، فرانک ها تراشیده شدند. فرمانروایان سلسله کارولینژ، از جمله شارلمانی نیز ریش نداشتند. (در مینیاتورهای قرن نهم، مردان دائماً سبیل هایی را با چانه تراشیده به تصویر می کشند).

در فرانسه و اروپای مرکزی، ریش پهن تنها در آغاز هزاره به مد آمد. طبق منابع مکتوب، تشخیص یک فرد غیر روحانی از یک روحانی کلیسا از روی لباس، ریش و سایر نشانه های زندگی دنیوی آسان بود.

اروپای مسیحی قرون وسطی از ریش استفاده می کرد، اگرچه در پوشیدن، مدل مو و مدل مو، هوی و هوس مد بی ثبات مشاهده می شد. در آغاز قرن یازدهم، همه امپراطوران با ریش، اگرچه طول های متفاوت، به تصویر کشیده شده اند. بنابراین پادشاه آلمان هنری سوم بر روی انجیل های خود با ریش بلند و بر روی مهرها - با ریش کوتاه و روی برخی مینیاتورها فقط با سبیل به تصویر کشیده شد. یک واقعیت جالب این است که اسقف لو پوی سربازان صلیبی را که انطاکیه را محاصره کرده بودند تشویق کرد تا ریش های خود را بتراشند، زیرا می ترسیدند در نبرد با دشمن اشتباه گرفته شوند. و اسقف دیگری به نام سرلون سیز به پادشاه شکایت کرد که مردم عادی ریش خود را نمی تراشند "از ترس اینکه نی کوتاه آنها در هنگام بوسه به معشوقه هایشان خار بزند."

در قرن دوازدهم، در فرانسه و انگلستان، تراشیدن ریش، اما ترک سبیل، در دربار گسترش یافت. طبق آیین تاج گذاری، زمانی که پاپ پیشانی، گونه و دهان امپراتور را می بوسد، «امپراتورها باید تراشیده شوند». چرا رسم تراشیدن ریش دقیقاً در قرن دوازدهم گسترش یافت دقیقاً مشخص نیست. شاید این به دلیل افزایش مخالفت با کلیسای شرقی بود که در آن سنت ریش گذاشتن وجود داشت.

تراشیدن ریش و سبیل در اروپای متمدن همزمان با احیای کلاسیک گرایی - در رنسانس، یعنی. قرون وسطی "ریشدار" با رنسانس "تراشیدن" با پروتستانیسم برهنه جایگزین شد.

در دوره بعد، بیشتر مردان دوباره ریش های پربار و سبیل های بلند داشتند.

با ظهور دوران باروک، ریش از مد افتاد، از حدود سال 1680 سبیل نیز ناپدید شد و تا اواسط قرن نوزدهم، مدل صورت مردانه تراشیده کاملاً غالب شد.

پس از انقلاب 1848 در اروپا، سبیل و ریش دوباره به پدیده ای توده ای تبدیل شد.

از ربع دوم قرن بیستم، روند معکوس اتفاق افتاد: صورت های تراشیده شده در ظاهر مردان غالب شد.

تناوب دوره‌های تراشیدن و پرمویی چهره‌های مردانه به‌عنوان پدیده‌ای انبوه از مد مردانه و ترجیحات مردانه را می‌توان در ارتباط با تغییر در آرمان مردانه حاکم در یک دوره تاریخی معین در نظر گرفت. در عصری که ایده آل مردانه بر آن حاکم است، سبیل و ریش مد هستند، زیرا همیشه به عنوان طبیعی ترین و چشمگیرترین نشانه ها و نمادهای مردانگی تلقی می شوند.

ورود پادشاه فرانسیس اول به ایتالیا در سال 1526

برعکس، با شروع انتقال آگاهی عمومی به ایده آل زنانه یک مرد، چهره مردان تراشیده می شود، ویژگی های جنسی ثانویه مردانه به شکل موهای صورت از بین می رود. روندهای غالب، صرف نظر از حرفه یا موقعیت اجتماعی، همیشه برای عموم مردم عادی است. اما همیشه اقشار اجتماعی هستند که استقلال و تداوم سنت ظهور خود را حفظ می کنند.

در میان اروپاییان مشهور، ریش را می گذاشتند: فرانسیس اول، هنری هشتم، چارلز نهم، کارل مارکس، فردریش انگلس، ویکتور هوگو، چارلز داروین، کلود مونه، جوزپه وردی، ژول ورن و دیگران.

روسیه باستان

اسلاوهای شمالی از زمان های بسیار قدیم، مدت ها قبل از پذیرش مسیحیت، ریش می گذاشتند و به آن احترام می گذاشتند. در روسیه اعتقاد بر این بود که هر مردی باید ریش داشته باشد، زیرا. او نشانه مردانگی، خرد و قدرت بود. آنها توجه زیادی به او کردند، از او محافظت کردند، از او مراقبت کردند. کار به جایی رسید که اگر فردی ریش زشت و پاره شده داشت، او را فرد پستی می دانستند. هیچ توهینی بدتر از تف به ریش نبود.

درست است، برخی از کارشناسان معتقدند که روس های اسلاوی جنوبی و بت پرست (از جمله روس کیوان) بی ریش بوده و نمایندگان آن نام برده شده اند. "خوخلوف" (با اشاره به تفاوت بین اوکراینی ها، روس های کوچک و روس های بزرگ)و اسلاوهای شمال روسیه همیشه ریش خود را دراز می کردند و بودند "کاتساپامی"(کلمه مخدوش: یاک تسپ، یعنی بز)- برای یک اوکراینی تراشیده شده، یک روسی ریشو مانند یک بز به نظر می رسید. دانشمندان این تفاوت بین اسلاوهای تراشیده شده و ریشدار را به سادگی با شرایط آب و هوایی کشور ما توضیح می دهند - در شمال به طور سنتی سرد است و ریش از صورت محافظت می کند و در جنوب گرم است.

رسم ریش گذاشتن تا قرن دهم در بین ما فرقه مذهبی نداشت. ریش بدون مشارکت مقامات کلیسا پوشیده و مورد احترام قرار گرفت. اما از قرن دهم، روس تعمید یافته است. به تبعیت از روحانیون بیزانس، در روسیه عذرخواهی ریش را می پذیرند و به پیامبران باستانی کتاب مقدس و مسیح با رسولان اشاره می کنند. آن ها چنین اتفاقی افتاد که کلیسای ارتدکس سنت عامیانه پوشیدن ریش را بیشتر تأیید کرد و این رسم را تقدیس کرد ، در نتیجه ریش به نماد ایمان روسی و ملیت روسی تبدیل می شود.

مانند یک زیارتگاه واقعی، ریش توسط دولت محافظت می شد. بنابراین، یاروسلاو حکیم جریمه ای برای آسیب رساندن به ریش تعیین کرد. شاهزادگان پیر روسی که می خواستند سفیر را آزار دهند به او دستور دادند که ریش خود را بتراشد.

حتی ایوان مخوف هم می گفت: تراشیدن ریش گناهی است که خون همه شهدای بزرگ را پاک نمی کند. پیش از این، کشیشان در روسیه از برکت دادن به افراد بی ریش خودداری می کردند. و پدرسالار آدریان چنین گفت: "خداوند انسان را با ریش آفرید: فقط گربه ها و سگ ها آن را ندارند."

در "روسکایا پراودا" برای "عرق کردن" ریش یا سبیل، به عبارت دیگر، برای آسیب رساندن به آنها، جریمه بسیار بالایی در نظر گرفته شد - 12 گریونا - فقط سه برابر کمتر از جریمه برای کشتن یک نفر.

دلیل موارد تراشیدن ریش اغلب لواط یا صرفاً زنا بود، بنابراین تراشیدن صراحتاً ممنوع بود. نکوهش تراشیدن ریش و سبیل علاوه بر پایبندی به قدمت، به دلیل این بود که تراشیدن ریش و سبیل با رذیله لواط، یعنی میل به ظاهری زنانه به چهره همراه بود.

در زمان مشکلات و در قرن هفدهم، تراشیدن ریش یک رسم غربی در نظر گرفته می شد و با کاتولیک همراه بود. به عنوان مثال، دیمیتری دروغین من تراشیده است. نداشتن ریش او به عنوان خیانت به ایمان ارتدکس و اثبات خیانت تلقی می شد. هنگامی که در زمان تزار فئودور آلکسیویچ، تمایل پسران روسی به اصلاح بیشتر شد، پدرسالار در پاسخ به این امر گفت: «آرایشگر نه تنها زشتی و خواری نیست، بلکه گناهی کبیره است».اتفاقاً در قرون وسطی این باور جا افتاده بود که اگر با مردی بی ریش ملاقات کردید، او یک سرکش و فریبکار است.

اصلاحات پیتر

پیتر I

استفاده دائمی از ریش در روسیه فقط توسط پیتر اول لغو شد. همانطور که می دانید، تزار پیتر تصمیم گرفت روسیه را در همه چیز شبیه هلند یا آلمان کند. لباس های روسی و ریش دلخواه او نبود. در سال 1698 پس از بازگشت از سفر خارج از کشور به مسکو، روز بعد، در پذیرایی رسمی پسران در پرئوبراژنسکی، پیتر شروع به کوتاه کردن ریش های بویار و کوتاه کردن کفن های بلند کرد. آرایشگاه و پوشیدن لباس آلمانی اجباری شد.

پیتر اول فرمانی صادر کرد که بر اساس آن به همه دستور داد ریش (!) را بتراشند و لباس (!) آلمانی بپوشند. در قطعه قطعه قطعه، تزار شخصاً ریش پسران را با تبر خرد کرد.

تراشیدن ریش برخلاف عقاید سنتی ارتدکس در مورد زیبایی مردانه و تصویری که شایسته یک شخص است، مخالفت کرد، بنابراین این نوآوری باعث مخالفت و اعتراض گسترده شد. پیتر اول آزار و شکنجه مخالفان را ترتیب داد و به دلیل نافرمانی تا مجازات اعدام را برای تراشیدن ریش خود ترتیب داد. اجداد ما مجبور بودند نه برای زندگی، بلکه تا سر حد مرگ بجنگند. قیام هایی در سراسر سیبری برپا شد که متعاقباً توسط سربازان سرکوب شد. برای شورش و نافرمانی از شاه، مردم را به دار آویختند، چهارپاره کردند، چرخاندند، روی چوب سوزانیدند و به چوب میزدند.

در نتیجه، با مشاهده چنین مقاومتی در میان مردم، پیتر اول در سال 1705 قانون خود را با قانون دیگری جایگزین کرد: «در مورد تراشیدن ریش و سبیل از همه درجات به مردم، به جز کشیشان و شماسها، در مورد گرفتن وظایف از کسانی که نمی خواهند انجام دهند. آن، و در صورت استرداد به کسانی که وظیفه علائم را پرداخت می کردند، به موجب آن از مردانی که ریش داشتند، هزینه خاصی اخذ می شد و برای کسانی که آن را پرداخت می کردند یک ضمانت نامه مخصوص ضرب شده - یک علامت ریش صادر می شد.

فقط کاترین دوم با یک اخطار این هزینه را لغو کرد: مقامات دولتی، ارتش و درباریان مجبور بودند چهره خود را "پابرهنه" بگذارند.

در سال 1863، الکساندر دوم ممنوعیت "ریش" را لغو کرد.

دوره پس از پترین

مسئله ریش از قرن هجدهم همواره موضوع احکام دولتی بوده است. امپراتور الکساندر سوم با مثال شخصی به این موضوع پایان داد، مانند پسرش نیکلاس دوم، که ثابت کرد ریش و سبیل ادای احترام به سنت ها و آداب و رسوم روسی است.

از زمان پیتر اول، که در روسیه آداب و رسوم بیگانه با ارتدکس را کاشت، آرایشگری چنان در روسیه ریشه دوانده است که امروزه گذاشتن ریش باعث سوء تفاهم و عدم تایید می شود. اغلب ممکن است فردی که چهره ای مسیحی دارد استخدام نشود و لازم است ابتدا اصلاح کند. با توجه به این شرایط غم انگیز، پدران روحانی به مسیحیان دستور می دهند که از هوس های این دنیا پیروی نکنند، بلکه از خشم خداوند بترسند.

با توجه به تنوع انواع ریش، انتخاب مدلی که به طور مطلوب با ویژگی های صورت او مطابقت داشته باشد و به طور ارگانیک استایل کلی را تکمیل کند، برای یک مرد مدرن دشوار نخواهد بود. در حال حاضر مد برای ریش عاری از محافظه کاری و باز برای آزمایش است. اما، با این وجود، انواع کلاسیک مدل مو وجود دارد که راهنمای سبکی و نقطه شروعی برای جسورانه ترین آزمایش ها هستند. در استادان با تجربه ما، شکل ریش را که برای شما مناسب است انتخاب می کنند.

کلش سه روزه

ظاهری شیک و بوهمیایی با توهم بی دقتی. کلمه کلیدی در این مورد "با توهم" است. مرز بین تراشیده نشده جنسی و بی توجهی نامرتب بسیار نازک است. چنین ریشی نیاز به مراقبت دقیق و نگهداری مداوم دارد: موهای روی استخوان گونه و همچنین روی گردن باید به طور مرتب کوتاه شوند.

مدلی که بیشتر از همه به دلیل طبیعی بودن و حداقل کنترل آن در بین مردان مدرن محبوب است. علاوه بر این، طبق یک مطالعه، این ریش ها توسط اکثر خانم ها ترجیح داده می شود.

ته ریش لب بالایی، چانه، گونه ها و گردن را می پوشاند. طول بهینه در 10-15 روز تشکیل می شود. ریش کامل کوتاه این امکان را فراهم می کند، بدون شک، تصویری از مردانگی و بلوغ به دست آورد.

روزی روزگاری، گذاشتن ریش بلند و پر حق افراد در سنین بالا بود، اکنون این مدل برای مردان در هر گروه سنی موجود است. ریش هم با استایل هیپستر شیک و هم با ظاهر کلاسیک سخت و بدون هیچ گونه زواید به خوبی می آید.

ریش عصرانه

ریش فوق العاده کوتاه. در واقع، این یک ته ریش یک یا دو روزه به طول 0.5 تا 1 میلی متر است که استخوان گونه و گردن آن به طور مرتب تراشیده شده است.

بزی

این سبک محبوب شامل سبیلی است که پایین می رود، دهان را احاطه می کند و یک نان دراز را در چانه تشکیل می دهد. طول ریش خود می تواند به دلخواه متفاوت باشد.

وان دایک

این مدل از نام نقاش فلاندری آنتونی ون دایک نامگذاری شده است. هنرمندی در دربار پادشاه انگلستان، چارلز اول، مد پوشیدن سبیل فر و ریش صاف را معرفی کرد. به دنبال نقاش، چنین مدلی ابتدا در انگلستان و سپس در سراسر اروپا پوشیده شد. اکنون نام «ریش فرانسوی» نیز به آن اختصاص داده شده است.

موش

یک دسته موی کوچک زیر لب پایین. نام از فرانسوی La mouche - مگس گرفته شده است. این مدل در اروپا در دوران باروک (قرن XVI و XVII) در محافل جوانان دربار محبوب شد. یک دسته کوچک از مو در زیر لب پایین به طور منظمی به شکل یک مثلث، کمتر به صورت هلال یا مستطیل، اغلب با یک سبیل کوچک تکمیل می شد.

لنگر

مدل لنگر شکل. این یک نوع ریش کوتاه است که کمی به سمت چانه بلند می شود و در نتیجه یک انتهای نوک تیز را تشکیل می دهد. این مدل با یک نوار مو در زیر لب تکمیل می شود. یک ترکیب کلاسیک ریش لنگر و سبیل مدادی است.

بالبو

امروزه کمتر کسی ایتالو بالبو، رهبر نظامی و سیاسی ایتالیا در دوران موسولینی را به یاد می آورد، اما بسیاری از مردم مدل ریش او را می شناسند. به طور کلی، این یک تغییر از لنگر است، اما با موهای بلندتر و یک نوار پهن در زیر لب پایین.

برت یا ریش هالیوود

مدلی که در دهه 30 با دست سبک بازیگران آمریکایی تبدیل به یک ترند محبوب شد. این ریش با طول متوسط ​​است که چانه و فک پایین را می پوشاند، اما با سوزش پهلو بسته نمی شود.

ریش به سبک نیکلاس دوم

ریشی گوه ای شکل همراه با سبیل ضخیم و کمی فر. قانون مد روز اوایل قرن بیستم توسط فرهنگ هیپستر 100 سال بعد، در آغاز قرن بیست و یکم احیا شد.