تاریخ لهستان. تاریخچه مختصری از لهستان زمانی که دولت لهستان تشکیل شد

تاریخ هر کشور در رازها، باورها و افسانه ها پوشیده شده است. تاریخ لهستان نیز از این قاعده مستثنی نیست. لهستان در توسعه خود فراز و نشیب های زیادی را تجربه کرده است. چندین بار به اشغال کشورهای دیگر افتاد، وحشیانه تقسیم شد، که منجر به ویرانی و هرج و مرج شد، اما، با وجود این، لهستان، مانند ققنوس، همیشه از خاکستر برخاست و حتی قوی تر شد. امروزه لهستان یکی از پیشرفته ترین کشورهای اروپایی با فرهنگ، اقتصاد و تاریخ غنی است.

تاریخ لهستان به قرن ششم باز می گردد. افسانه می گوید که زمانی سه برادر در آنجا زندگی می کردند که نام آنها لخ، چک و روس بود. آنها با قبایل خود در قلمروهای مختلف سرگردان شدند و سرانجام مکانی دنج را یافتند که بین رودخانه های ویستولا و دنیپر امتداد دارد. بالاتر از همه این زیبایی، بلوط بزرگ و باستانی بود که لانه عقابی بر روی آن قرار داشت. در اینجا لخ تصمیم گرفت شهر گنیزنو را تأسیس کند. و عقاب، که همه چیز از آن شروع شد، شروع به نشستن بر روی نشان دولت تاسیس شد. برادران به دنبال شادی بیشتر رفتند. و بدین ترتیب دو ایالت دیگر تأسیس شد - جمهوری چک در جنوب و روسیه در شرق.

اولین خاطرات مستند از لهستان به سال 843 برمی گردد. نویسنده، که جغرافیدان باواریایی نامیده می شد، محل سکونت قبیله ای لخیت ها را که در قلمرو بین ویستولا و اودرا زندگی می کردند، توصیف کرد. زبان و فرهنگ خاص خود را داشت. و از هیچ کشور همسایه ای اطاعت نکرد. این قلمرو دور از مراکز تجاری و فرهنگی اروپا بود که برای مدت طولانی آن را از انبوه عشایر و فاتحان مخفی نگاه داشت. در قرن نهم، چندین قبیله بزرگ از لخیت ها پدید آمدند:

1. glade - محل سکونت خود را در سرزمینی که بعداً لهستان بزرگ نامیده شد مستقر کردند. مراکز اصلی Gniezno و Poznań بودند.
2. Vistula - با مرکز در کراکوف و Wislice. این شهرک لهستان کوچک نامیده می شد.
3. mazovshan - مرکز در Plock;
4. کویاوی ها، یا به قول گوپلی ها در کروزوویتز.
5. Ślązie - مرکز Wrocław.

قبایل می توانستند از یک ساختار سلسله مراتبی واضح و یک بنیاد دولتی بدوی ببالند. قلمروی که قبایل در آن زندگی می کردند - "opolye" نامیده می شد. این توسط بزرگان - افرادی از قدیمی ترین خانواده ها - اداره می شد. در مرکز هر "اپلی" یک "گراد" وجود داشت - استحکاماتی که مردم را از آب و هوای بد و دشمنان محافظت می کرد. بزرگان به صورت سلسله مراتبی در بالاترین سطح جمعیت می نشستند، آنها دسته و نگهبانان خود را داشتند. همه مسائل در جلسه ای از مردان حل شد - "veche". چنین نظامی نشان می دهد که حتی در زمان روابط قبیله ای، تاریخ لهستان به طور مترقی و متمدن توسعه یافته است.

توسعه یافته ترین و قوی ترین قبایل، قبیله ویسلان بود. واقع در حوضه ویستولای علیا، زمین های بزرگ و پربار داشتند. مرکز آن کراکوف بود که از طریق راه های تجاری با روسیه و پراگ ارتباط داشت. چنین شرایط زندگی راحت افراد بیشتری را به خود جذب می کرد و به زودی ویستولا با ارتباطات خارجی و سیاسی توسعه یافته تبدیل به بزرگترین قبیله شد. به طور کلی پذیرفته شده است که آنها قبلا "شاهزاده خود را که روی ویستولا نشسته بود" داشتند.

متأسفانه تقریباً هیچ اطلاعاتی در مورد شاهزادگان باستانی حفظ نشده است. ما فقط از یک شاهزاده پولیان به نام پوپل می دانیم که در شهر گنزدو نشسته بود. شاهزاده خیلی خوب و منصف نبود و به خاطر اعمالش به آنچه سزاوارش بود رسید، ابتدا سرنگون شد و سپس به همه چیز رانده شد. تاج و تخت توسط یک کارگر ساده سموویت، پسر یک گاوآهن پیاست و یک زن رپکا اشغال شده بود. با عزت حکومت کرد. به همراه او دو شاهزاده دیگر - لستکو و سمومیسل - در قدرت نشستند. آنها قبایل مختلف همسایه را تحت حکومت خود متحد کردند. در شهرهای فتح شده، فرمانداران آنها حکومت می کردند. آنها همچنین قلعه ها و استحکامات جدیدی برای دفاع ساختند. شاهزاده گروهی توسعه یافته داشت و این امر قبایل را در اطاعت نگه می داشت. چنین سکوی پرشی خوبی توسط شاهزاده Semovit برای پسرش - اولین حاکم بزرگ و عادل لهستان - Bag I - آماده شد.

میشکو اول از 960 تا 992 بر تخت سلطنت نشستم. در طول سلطنت او، تاریخ لهستان دستخوش یک سری تغییرات اساسی شد. او با فتح گدانسک پومرانیا، غرب پومرانیا، سیلسیا و سرزمین های ویستولا قلمرو خود را دو برابر کرد. آنها را هم از نظر جمعیتی و هم از نظر اقتصادی به سرزمین هایی ثروتمند تبدیل کرد. تعداد جوخه او چندین هزار نفر بود که به جلوگیری از قیام قبایل کمک کرد. میشکو اول در ایالت خود سیستمی از مالیات را برای روستاییان معرفی کرد. بیشتر اوقات این غذا و کشاورزی بود. گاهی اوقات مالیات به صورت خدمات پرداخت می شد: ساختمانی، صنایع دستی و غیره. این کمک کرد که دولت ناراحت شود و مردم آخرین لقمه نان را ندهند. این روش هم برای شاهزاده و هم برای مردم مناسب بود. حاکم همچنین دارای حقوق انحصاری بود - "رگالیا" در زمینه های فزاینده مهم و سودآور اقتصاد، به عنوان مثال، ضرب سکه، استخراج فلزات گرانبها، هزینه های بازار، هزینه های شکار بیش از حد. شاهزاده تنها حاکم کشور بود، او توسط یک دسته و چندین رهبر نظامی که در امور دولتی کمک می کردند، احاطه شده بود. قدرت بر اساس اصل «اولیه» و در ردیف یک سلسله منتقل می شد. میشکو اول با اصلاحات خود، همزمان با اقتصاد توسعه یافته و توان دفاعی، عنوان بنیانگذار دولت لهستان را به دست آورد. ازدواج او با شاهزاده خانمی از جمهوری چک، دوبراوا، و برگزاری این مراسم طبق آیین کاتولیک، انگیزه پذیرش مسیحیت بود که زمانی یک دولت بت پرست بود. این آغاز پذیرش لهستان توسط اروپای مسیحی بود.

پس از مرگ ساک اول، پسرش بولسلاو (967-1025) بر تخت سلطنت نشست. به دلیل قدرت جنگی و شجاعتش در دفاع از کشورش، او را شجاع نامیدند. او یکی از باهوش ترین و مدبرترین سیاستمداران بود. در طول سلطنت او، این کشور دارایی های خود را گسترش داد و موقعیت خود را به طور قابل توجهی در نقشه جهان تقویت کرد. او در آغاز سفر خود فعالانه در مأموریت های مختلف برای معرفی مسیحیت و قدرت خود در سرزمین های اشغال شده توسط پروس ها شرکت داشت. آنها طبیعتاً صلح آمیز بودند و در سال 996 اسقف آدالبرت را در لهستان به نام Wojciech Slavnikovets در قلمرو تحت کنترل پروس ها برای تبلیغ مسیحیت فرستاد. در لهستان او را Wojciech Slavnikoviec می نامیدند. یک سال بعد او را به قتل رساندند و چند تکه کردند. شاهزاده برای بازخرید جسد خود به اندازه وزن اسقف طلا پرداخت. پاپ با شنیدن این خبر، اسقف آدالبرت را که در طول سالها محافظ آسمانی لهستان شد، مقدس کرد.

پس از شکست ماموریت های صلح، بولسلاو شروع به الحاق سرزمین ها با کمک آتش و سلاح کرد. او تعداد گروه خود را به 3900 سرباز سواره نظام و 13000 پیاده افزایش داد و ارتش خود را به یکی از بزرگترین و قدرتمندترین ها تبدیل کرد. میل به پیروزی منجر به ده سال مشکلات برای لهستان با کشوری مانند آلمان شد. در سال 1002 بولسلاو مناطقی را که در اختیار هنری دوم بود تصرف کرد. همچنین، 1003-1004 با تصرف سرزمین هایی که به جمهوری چک، موراویا و نه بخش بزرگی از اسلواکی تعلق داشت، مشخص شد. در سال 1018، تاج و تخت کیف را دامادش سویاتوپولک به دست گرفت. درست است، او به زودی توسط شاهزاده روسی یاروسلاو حکیم سرنگون شد. بولسلاو با او قراردادی را امضا کرد که عدم تهاجم را تضمین می کرد، زیرا او را حاکم خوب و باهوشی می دانست. راه دیگر حل دیپلماتیک منازعات، کنگره گنیزنی (1000) بود. این ملاقات بولسلاو با فرمانروای آلمانی اتو سوم، در هنگام زیارت مقبره اسقف مقدس وویچیچ بود. در این کنگره اتو سوم بولسلاو شجاع را برادر و شریک امپراتوری خود خواند. او همچنین یک دیادم بر سر خود گذاشت. بولسلاو نیز به نوبه خود قلم اسقف مقدس را به حاکم آلمان هدیه داد. این اتحاد منجر به ایجاد یک اسقف اعظم در شهر Gniezno و یک اسقف اعظم در چندین شهر، یعنی: Krakow، Wroclaw، Kolobrzeg شد. بولسلاو شجاع با تلاش های خود سیاستی را ایجاد کرد که پدرش برای ترویج مسیحیت در لهستان شروع کرده بود. چنین شناختی از سوی اتو سوم و بعد از آن پاپ به این واقعیت منجر شد که در 18 آوریل 1025 بولسلاو شجاع تاج گذاری کرد و اولین پادشاه لهستان شد. بولسلاو برای مدت طولانی از این عنوان لذت نبرد و یک سال بعد درگذشت. اما یاد او به عنوان یک فرمانروای خوب، امروز زنده است.

علیرغم این واقعیت که قدرت در لهستان از پدر به پسر ارشد منتقل شد، بولسلاو شجاع تاج و تخت را به مورد علاقه خود، میشکو دوم (1025-1034) و نه بسپریما وصیت کرد. Mieszko II حتی پس از چندین شکست برجسته خود را به عنوان یک حاکم خوب متمایز نکرد. آنها به این واقعیت منجر شدند که میشکو دوم از عنوان سلطنتی خود دست کشید و زمین های خاصی را بین برادر کوچکترش اتو و دیتریش از بستگان نزدیکش تقسیم کرد. اگرچه تا پایان عمرش هنوز هم توانست همه سرزمین ها را دوباره متحد کند، اما نتوانست به قدرت سابق خود برای کشور دست یابد.

زمین های ویران شده لهستان و تکه تکه شدن فئودالی، این چیزی است که از پدرش، پسر ارشد میشکو دوم - کازیمیر، که بعداً نام مستعار - مرمتگر (1038-1050) دریافت کرد، به ارث رسیده است. او اقامتگاه خود را در Kruszwitz ایجاد کرد و این مرکز به مرکز مأموریت های دفاعی در برابر پادشاه چک تبدیل شد که می خواست آثار اسقف آدالبرت را بدزدد. کازیمیر جنگ آزادی را آغاز کرد. اولین کسی که دشمن او شد متسلاو بود که مناطق وسیعی از لهستان را اشغال کرد. حمله به چنین حریف قدرتمندی به تنهایی یک حماقت بزرگ بود و کازیمیر از شاهزاده روسی یاروسلاو حکیم درخواست حمایت کرد. یاروسلاو حکیم نه تنها در امور نظامی به کازیمیر کمک کرد، بلکه با ازدواج او با خواهرش ماریا دوبرونگا، با او ارتباط برقرار کرد. ارتش لهستانی-روسی به طور فعال علیه ارتش متزلاو جنگید و امپراتور هنری سوم به جمهوری چک حمله کرد که نیروهای چک را از قلمرو لهستان خارج کرد. کازیمیر ترمیم کننده این فرصت را پیدا می کند تا آزادانه دولت خود را احیا کند، سیاست اقتصادی و نظامی او تغییرات مثبت بسیاری را در زندگی کشور به ارمغان آورده است. در سال 1044، او به طور فعال مرزهای مشترک المنافع را گسترش داد و دربار خود را به کراکوف منتقل کرد و آن را به شهر مرکزی کشور تبدیل کرد. علیرغم تلاش مکلاو برای حمله به کراکوف و برکناری وارث پیاست از تاج و تخت، کازیمیر تمام نیروهای خود را به موقع بسیج می کند و دشمن را سرکوب می کند. در همان زمان، در سال 1055، آنها Slensk، Mazowska و Silesia را که زمانی تحت کنترل چک ها بودند، به دارایی های خود ضمیمه کردند. کازیمیر مرمت کننده به فرمانروایی تبدیل شد که ذره ذره موفق شد لهستان را متحد کرده و به کشوری قوی و توسعه یافته تبدیل کند.

پس از مرگ کازیمیر مرمت کننده، یک مبارزه داخلی برای تاج و تخت بین بولسلاو دوم سخاوتمند (1058-1079) و ولادیسلاو هرمان (1079-1102) درگرفت. بولسلاو دوم سیاست فتح را ادامه داد. او بارها به کیف و جمهوری چک حمله کرد، با سیاست های هنری چهارم مبارزه کرد، که منجر به این واقعیت شد که در سال 1074 لهستان استقلال خود را از قدرت امپراتوری اعلام کرد و به کشوری تبدیل شد که تحت حمایت پاپ بود. و قبلاً در سال 1076 بولسلاو تاج گذاری کرد و به عنوان پادشاه لهستان شناخته شد. اما تقویت قدرت بزرگان، و نبردهای مداوم که مردم را خسته می کرد، منجر به قیام شد. این توسط برادر کوچکتر ولادیسلاو اداره می شد. شاه سرنگون شد و از کشور اخراج شد.

ولادیسلاو آلمان قدرت را به دست گرفت. او یک سیاستمدار منفعل بود. از عنوان پادشاه صرف نظر کرد و عنوان شاهزاده را بازگرداند. تمام اعمال او با هدف آشتی با همسایگان بود: معاهدات صلح با جمهوری چک و امپراتوری روم امضا شد، اعیان محلی را رام کرد و با اشراف مبارزه کرد. این امر منجر به از دست دادن برخی مناطق و نارضایتی مردم شد. قیام ها علیه ولادیسلاو به رهبری پسرانش (زبیگنیو و بولسلاو) آغاز شد. زبیگنیو ارباب لهستان بزرگ، بولسلاو - کوچک شد. اما این صف بندی مناسب برادر کوچکتر نبود و به دستور او برادر بزرگتر به دلیل اتحاد با امپراتوری روم و انبوهی از لهستان کور و اخراج شد. پس از این رویداد، تاج و تخت به طور کامل به Boleslav Wrymouth (1202-1138) رسید. او چندین بار نیروهای آلمانی و چک را شکست داد که منجر به آشتی بیشتر سران این کشورها شد. بولسلاو پس از برخورد با مشکلات خارجی، نگاه خود را به پوموریه معطوف کرد. در سال 1113، او منطقه نزدیک رودخانه نوت، همچنین قلعه ناکلو را تصرف کرد. و قبلاً 1116-1119. گدانسک و پومرانیا را در شرق تحت سلطه خود درآورد. نبردهای بی سابقه ای برای تصرف وسترن پریموریه درگرفت. منطقه غنی و توسعه یافته تعدادی از عملیات موفقیت آمیز انجام شده در سال 1121 منجر به این واقعیت شد که Szczecin، Rügen، Wolin حاکمیت لهستان را به رسمیت شناختند. سیاست ترویج مسیحیت در این مناطق آغاز شد که اهمیت قدرت شاهزاده را بیشتر تقویت کرد. در وولین، در سال 1128، اسقف پومرانیا افتتاح شد. بیش از یک بار، قیام ها در این سرزمین ها آغاز شد و بولسلاو برای جبران آنها به حمایت دانمارک مشغول شد. برای این کار، او قلمرو روگن را به حکومت دانمارک سپرد، اما بقیه قلمروها تحت فرمانروایی لهستان باقی ماندند، هرچند که بدون اغماض امپراتور نبود. بولسلاو کریوستی قبل از مرگش در سال 1138 وصیت نامه ای ایجاد کرد - اساسنامه ای که طبق آن سرزمین ها را بین پسرانش تقسیم کرد: ولادیسلاو بزرگ در سیلسیا نشست ، دومی به نام بولسلاو در مازوویا و کویاویا ، سومی میشکو - در بخشی از بزرگتر. لهستان با مرکزی در پوزنان، پسر چهارم هاینریش، لوبلین و ساندومیرز را پذیرفت و کوچکترین آنها، به نام کازیمیر، تحت مراقبت برادران بدون زمین و قدرت باقی ماند. بقیه سرزمین‌ها به قدرت بزرگ‌ترین خانواده پیاست رسید و یک ارث خودمختار تشکیل داد. او سیستمی به نام seigniorate ایجاد کرد - مرکز آن در کراکوف با قدرت شاهزاده-شاهزاده بزرگ کراکوف بود. او بر تمام مناطق، پوموریه، قدرت انحصاری داشت و به سیاست خارجی، مسائل نظامی و کلیسا می پرداخت. این منجر به درگیری های مدنی فئودالی برای یک دوره 200 ساله شد.

درست است، یک لحظه مثبت در تاریخ لهستان وجود داشت که با سلطنت بولسلاو کریووست مرتبط است. پس از جنگ جهانی دوم، این مرزهای سرزمینی آن بود که به عنوان پایه ای برای بازسازی لهستان مدرن در نظر گرفته شد.

نیمه دوم قرن دوازدهم برای لهستان و همچنین برای کیوان روس و آلمان نقطه عطفی شد. این ایالت ها فروپاشید و قلمروهای آنها تحت سلطه دست نشاندگان قرار گرفت که همراه با کلیسا قدرت او را به حداقل رساندند و سپس اصلاً آن را به رسمیت نمی شناختند. این منجر به استقلال بیشتر مناطقی شد که زمانی تحت کنترل بودند. لهستان بیشتر و بیشتر شبیه یک کشور فئودالی شد. قدرت در دستان شاهزاده، بلکه در دستان بزرگ زمین متمرکز بود. سکونتگاه ها آباد شد و سیستم های جدید کشت و برداشت زمین به طور فعال معرفی شد. یک سیستم سه میدانی معرفی شد، آنها شروع به استفاده از یک گاوآهن، یک آسیاب آبی کردند. کاهش مالیات شاهزادگان و توسعه روابط بازار به این واقعیت منجر شد که روستاییان و صنعتگران حق تصاحب کالاها و پول خود را دریافت کردند. این به طور قابل توجهی استاندارد زندگی دهقان را افزایش داد و صاحب زمین عملکرد بهتری از کار دریافت کرد. همه از این سود بردند. تمرکززدایی قدرت این امکان را برای مالکان بزرگ فراهم کرد که بتوانند یک کار پر جنب و جوش ایجاد کنند و سپس به تجارت کالا و خدمات بپردازند. جنگ های داخلی دائمی بین شاهزادگان که فراموش کرده بودند به امور دولتی بپردازند، فقط به این امر کمک کرد. و به زودی لهستان شروع به توسعه فعالانه به عنوان یک دولت فئودالی-صنعتی کرد.

قرن سیزدهم در تاریخ لهستان مبهم و تاریک بود. تاتارها مغول از شرق به لهستان حمله کردند و همچنین لیتوانیایی ها و پروس ها از شمال پیشروی کردند. شاهزادگان تلاش کردند تا از خود در برابر پروسی ها محافظت کنند و مشرکان را به مسیحیت تبدیل کنند، اما موفق نشدند. مستاصل، شاهزاده کنراد مازوویا در سال 1226. از گروه توتونی کمک خواست. او زمین هلمینسکی را به آنها داد، اگرچه دستور به همین جا ختم نشد. صلیبیون ابزارهای مادی و نظامی در اختیار داشتند و همچنین می دانستند که چگونه استحکامات دفاعی بسازند. این امر امکان تسخیر بخشی از سرزمین های بالتیک و ایجاد یک کشور کوچک - پروس شرقی را در آنجا ایجاد کرد. توسط مهاجران آلمانی اسکان داده شد. این کشور جدید دسترسی لهستان به دریای بالتیک را محدود کرد و فعالانه تمامیت قلمرو لهستان را تهدید کرد. بنابراین، راسته توتونی نجات دهنده به زودی به دشمن ناگفته لهستان تبدیل شد.

علاوه بر پروس ها، لیتوانیایی ها و صلیبی ها در لهستان در دهه 40، یک مشکل بزرگتر نیز به وجود آمد - بخش عمده مغولی. که قبلاً موفق به فتح روسیه شده است. آنها به قلمرو لهستان کوچک نفوذ کردند و مانند یک سونامی، همه چیز را که در مسیرشان بود با خود بردند. در سال 1241 م در ماه آوریل، نبردی در قلمرو سیلسیا، در نزدیکی لگنیکا، بین شوالیه ها به رهبری هانری پارسا و مغول ها رخ داد. شاهزاده میشکو، شوالیه‌هایی از لهستان بزرگ، از راسته‌های توتونیک، نظم سنت جان، شوالیه‌های معبد، به حمایت از او آمدند. در مجموع 7-8 هزار سرباز جمع شدند. اما مغول ها تاکتیک های هماهنگ تر، سلاح های بیشتری داشتند و از گاز استفاده می کردند که مست کننده بود. این امر منجر به شکست ارتش لهستان شد. هیچ کس نمی داند مقاومت است یا قدرت روحیه لهستانی ها، اما مغول ها کشور را ترک کردند و دیگر چنین حمله نکردند. فقط در سال 1259 م. و در سال 1287 م. تلاش خود را تکرار کردند، که بیشتر شبیه حمله به هدف سرقت بود تا تسخیر.

پس از پیروزی بر فاتحان، تاریخ لهستان در مسیر طبیعی خود جریان داشت. لهستان تشخیص داد که قدرت برتر در دستان پاپ متمرکز است و هر سال به او ادای احترام می کرد. پاپ قدرت زیادی در حل همه مسائل داخلی و خارجی در لهستان داشت که یکپارچگی و وحدت آن را حفظ کرد و همچنین فرهنگ کشور را توسعه داد. سیاست خارجی همه شاهزادگان، اگرچه هدف بلندپروازانه گسترش قلمروهای خود بود، اما در عمل آشکار نشد. گسترش داخلی به سطح بالایی رسید، زمانی که هر شاهزاده می خواست تا آنجا که ممکن است مناطق را در داخل کشور مستعمره کند. تقسیم فئودالی جامعه با نابرابری وضعیتی تقویت شد. تعداد رعیت ها زیاد شد. تعداد مهاجران از کشورهای دیگر نیز افزایش یافته است، به عنوان مثال، آلمانی ها، فلاندری ها، که نوآوری های خود را به سیستم های قانونی و سایر سیستم های دولتی آورده اند. چنین استعمارگران به نوبه خود زمین، پول و آزادی عمل باورنکردنی برای توسعه اقتصاد دریافت کردند. این امر مهاجران جدید و بیشتری را به قلمرو لهستان جذب کرد ، تراکم جمعیت افزایش یافت ، کیفیت کار افزایش یافت. که منجر به پیدایش شهرهای آلمانی در سیلزی شد که توسط ماگدبورگ یا همان طور که راست هلمینسکی نامیده می شد، اداره می شدند. اولین شهر از این قبیل، Środa-Śląska بود. در عوض، چنین مدیریت قانونی به کل قلمرو لهستان و تقریباً در تمام حوزه های زندگی مردم گسترش یافت.

مرحله جدیدی در تاریخ لهستان در سال 1296 آغاز شد، زمانی که ولادیسلاو لوکتوک (1306-1333) از کوجاویا به همراه شوالیه‌های لهستانی و برخی بورگرها در مسیر اتحاد مجدد همه سرزمین‌ها قرار گرفت. او موفق شد و در مدت کوتاهی لهستان کوچک و بزرگ و ساحل دریا را متحد کرد. اما در سال 1300 ولادیسلاو از لهستان فرار کرد زیرا شاهزاده چک ونسلاس دوم به پادشاهی رسید و او نمی خواست با او درگیر نبردی نابرابر شود. پس از مرگ Vlaclav ، ولادیسلاو به کشور خود بازگشت و دوباره شروع به جمع آوری زمین ها کرد. در سال 1305 در کویاویا، سیرادزه، ساندومیرز و لنچیسه قدرت را به دست آورد. و یک سال بعد در کراکوف. تعدادی از قیام ها را در سال های 1310 و 1311 خفه کرد. در پوزنان و کراکوف در سال 1314 با شاهزاده لهستان ادغام شد. در سال 1320 تاجگذاری کرد و قدرت سلطنتی را به قلمرو لهستان تکه تکه شده بازگرداند. علیرغم نام مستعار لوکتوک که ولادیسلاو به دلیل جثه کوچکش دریافت کرد، او اولین حاکمی شد که مسیر احیای دولت لهستان را آغاز کرد.

کار پدرش توسط پسرش کازیمیر سوم کبیر (1333-1370) ادامه یافت. با روی کار آمدن او، آن را آغاز دوران طلایی لهستان می دانند. کشور در وضعیت بسیار اسفناکی به سراغ او رفت. لهستان کوچک می خواست یان لوکزامبورزکی پادشاه چک را دستگیر کند، لهستان بزرگ توسط صلیبیون وحشت زده شد. برای حفظ صلح متزلزل، کازیمیر در سال 1335 با جمهوری چک پیمان عدم تجاوز منعقد کرد و در عین حال قلمرو سیلسیا را به او داد. در سال 1338 کازیمیر با کمک پادشاه مجارستان که برادر همسر او نیز بود، شهر لووف را تصرف کرد و روسیه گالیسی را با کشورش متحد کرد. تاریخ لهستان در سال 1343 از اولین توافقنامه حل و فصل - به اصطلاح "صلح دائمی" که با فرمان توتونی امضا شد جان سالم به در برد. شوالیه ها سرزمین های کویاویا و دوبژینسک را به لهستان بازگرداندند. در سال 1345 کازیمیر تصمیم گرفت سیلسیا را بازگرداند. این امر منجر به آغاز جنگ لهستان و چک شد. نبردها برای لهستان چندان موفقیت آمیز نبود و کازیمیر در روز 22 نوامبر 1348 مجبور شد. امضای معاهده صلح بین لهستان و چارلز اول. سرزمین سیلزیا پشت جمهوری چک باقی ماند. در سال 1366، لهستان سرزمین‌های بلسکی، خوالمسکی، ولودیمیر-ولینسکی و پودولیا را تصرف کرد. کازیمیر در داخل کشور نیز اصلاحات بسیاری را طبق مدل غربی انجام داد: در مدیریت، سیستم حقوقی و سیستم مالی. او در سال 1347 آیین نامه ای به نام اساسنامه ویسلایس صادر کرد. او وظایف کرنستیان را آسان کرد. پناه دادن به یهودیانی که از اروپا گریختند. در سال 1364 در شهر کراکوف اولین دانشگاه لهستان را افتتاح کرد. کازیمیر کبیر آخرین فرمانروای سلسله پیاست بود و با تلاش خود لهستان را احیا کرد و آن را به یک کشور بزرگ و قدرتمند اروپایی تبدیل کرد.

علیرغم این واقعیت که او 4 بار ازدواج کرد، هیچ یک از همسران به کازیمیر پسری نداد و برادرزاده او لویی اول بزرگ (1370-1382) وارث تاج و تخت لهستان شد. او یکی از عادل ترین و تأثیرگذارترین حاکمان در تمام اروپا بود. در دوران سلطنت وی، اعیان لهستان در سال 1374ش. یک لید دریافت کرد که به آن کوسیسه می گفتند. به گفته او، اشراف نمی توانستند بیشتر از همه مالیات ها را بپردازند، اما برای این کار، آنها قول دادند که تاج و تخت را به دختر لویی بدهند.

و چنین شد، دختر لوئیس جادویگا به عنوان همسر به دوک بزرگ لیتوانی یاگیلو داده شد که صفحه جدیدی در تاریخ لهستان باز کرد. جاگیلو (1386-1434) فرمانروای دو ایالت شد. در لهستان او را ولادیسلاو دوم می‌شناختند. او راه را برای اتحاد شاهزاده لیتوانی با پادشاهی لهستان آغاز کرد. در سال 1386 در شهر کروا ، به اصطلاح پیمان کروو امضا شد که بر اساس آن لیتوانی در لهستان گنجانده شد که آن را به بزرگترین کشور قرن 15 تبدیل کرد. بر اساس این پیمان، لیتوانی با کمک کلیسای کاتولیک و پاپ، مسیحیت را پذیرفت. پیش نیاز چنین اتحادیه ای برای لیتوانی، تهدیدی ملموس از سوی فرمان شوالیه های توتونیک، بخش عمده تاتار و شاهزاده مسکو بود. لهستان نیز به نوبه خود می خواست از خود در برابر ظلم مجارستان محافظت کند که شروع به ادعای سرزمین های روسیه گالیسی کرد. هم اعیان لهستانی و هم پسران لیتوانیایی از اتحادیه حمایت کردند، به عنوان فرصتی برای به دست آوردن جای پایی در سرزمین های جدید و به دست آوردن بازارهای جدید. با این حال، ادغام خیلی راحت پیش نرفت. لیتوانی دولتی بود که در آن قدرت در دست شاهزاده و اربابان فئودال بود. بسیاری، یعنی برادر جوگایلا، ویتوف، نتوانستند با این واقعیت کنار بیایند که پس از اتحاد، حقوق و آزادی های شاهزاده کاهش می یابد. و در سال 1389. ویتوف از گروه توتونیک حمایت کرد و به لیتوانی حمله کرد. نبرد از سال 1390 تا 1395 ادامه یافت. اگرچه در سال 1392. ویتوف با برادرش آشتی کرد و فرمانروای لیتوانی شد، در حالی که یاگیلو در لهستان حکومت می کرد.

رفتار متعصبانه و حملات مستمر از سوی نظم توتون به این واقعیت منجر شد که در سال 1410م. لیتوانی، لهستان، روسیه و جمهوری چک متحد شدند و نبردی گسترده در گرووالد برگزار کردند و در آنجا شوالیه ها را شکست دادند و مدتی از ظلم و ستم آنها خلاص شدند.

در سال 1413 م در شهر هورودلا، همه سؤالات در مورد اتحاد دولت روشن شد. اتحادیه هورودل تصمیم گرفت که شاهزاده لیتوانیایی با مشارکت شورای لیتوانی توسط پادشاه لهستان منصوب شود، دو حاکم قرار بود جلسات مشترکی را با مشارکت اربابان برگزار کنند، موقعیت ویوود و کاستلان در لیتوانی تازگی داشت. به دنبال این اتحادیه، شاهزاده لیتوانی مسیر توسعه و شناسایی را در پیش گرفت و به کشوری قدرتمند و مستقل تبدیل شد.

پس از اتحاد، کازیمیرز یاگیلونچیک (1447-1492) در شاهزاده لیتوانی بر تخت نشست و برادرش ولادیسلاو در لهستان به سلطنت رسید. در سال 1444 م پادشاه ولادیسلاو در نبرد درگذشت و قدرت به دست کازیمیر رسید. این اتحاد شخصی را تجدید کرد و برای مدت طولانی سلسله یاگیلونی را وارث تاج و تخت کرد، هم در لیتوانی و هم در لهستان. کازیمیر می خواست قدرت اشراف و همچنین کلیسا را ​​کاهش دهد. اما او موفق نشد و مجبور شد حق رای آنها را در طول رژیم غذایی بپذیرد. در سال 1454 م کازیمیر به نمایندگان اشراف قوانینی به نام نشاو را ارائه کرد که از نظر محتوایی شبیه Magna Carta بود. در سال 1466 م یک رویداد شاد و بسیار مورد انتظار اتفاق افتاد - پایان جنگ سیزدهم با دستور توتونیک فرا رسید. دولت لهستان پیروز شد. 19 اکتبر 1466 معاهده صلح در تورون امضا شد. پس از او، لهستان سرزمین هایی مانند پومرانیا و گدانسک را بازپس گرفت و خود این نظم به عنوان تابع کشور شناخته شد.

در قرن شانزدهم، تاریخ لهستان طلوع خود را تجربه کرد. این کشور با فرهنگ غنی، اقتصاد و توسعه دائمی به یکی از بزرگترین ایالت ها در تمام اروپای شرقی تبدیل شده است. لهستانی زبان دولتی شد و جایگزین لاتین شد. مفهوم قانون، به عنوان قدرت و آزادی برای مردم، ریشه دوانید.

با مرگ یان اولبراخت (1492-1501)، مبارزه ای بین دولت و سلسله ای که در قدرت بود آغاز شد. خانواده Jagiellonian با نارضایتی جمعیت ثروتمند - نجیب زاده ها، که از ارائه خدمات به نفع او خودداری کردند، مواجه شدند. همچنین خطر گسترش از سوی هابسبورگ ها و شاهزاده مسکو وجود داشت. در سال 1499 م اتحادیه هورودلو از سر گرفته شد، که برای آن پادشاه در کنگره های انتخابی اعیان انتخاب شد، اگرچه متقاضیان فقط از سلسله حاکم بودند، بنابراین اعیان یک قاشق عسل خود را دریافت کردند. در سال 1501، شاهزاده لیتوانیایی، الکساندر، برای جایگاهی در تاج و تخت لهستان، به اصطلاح ملنیتسکی را رهبری کرد. پشت سر او قدرت در دست پارلمان بود و شاه تنها وظیفه ریاست را بر عهده داشت. پارلمان می تواند وتو را اعمال کند - منع ایده های پادشاه، و همچنین، بدون مشارکت پادشاه، در مورد همه مسائل ایالت تصمیم گیری کند. مجلس دو مجلس شد - مجلس اول - سجم، با اشراف کوچک، دوم - مجلس سنا، با اشراف و روحانیون. مجلس تمام هزینه‌های پادشاه را کنترل کرد و برای دریافت وجوه تحریم‌هایی وضع کرد. ورست های بالاتر جمعیت خواهان اغماض و امتیازات بیشتری بودند. در نتیجه چنین اصلاحاتی، قدرت واقعی در دستان بزرگان متمرکز شد.

Sigismund I (1506-1548) پیر و پسرش Sigismund آگوست (1548-1572) تمام تلاش خود را برای آشتی دادن طرف های درگیر و برآوردن نیازهای این مایل ها جمعیت به کار گرفتند. رسم بر این بود که پادشاه، سنا و سفیران در شرایط مساوی قرار بگیرند. این امر تا حدودی باعث آرام شدن اعتراضات فزاینده در داخل کشور شد. در سال 1525م استاد شوالیه‌های توتونی، که نامش آلبرشت براندنبورگ بود، در آیین لوتری آغاز شد. زیگیزموند پیر، دوک نشین پروس را به او منتقل کرد، اگرچه او حاکم این مکان ها باقی ماند. چنین اتحادی، دو قرن بعد، این سرزمین ها را به یک امپراتوری قدرتمند تبدیل کرد.

در سال 1543 رویداد برجسته دیگری در تاریخ لهستان رخ داد. نیکلاس کوپرنیک اعلام کرد، ثابت کرد و حتی کتابی منتشر کرد که زمین مرکز جهان نیست و حول محور خود می چرخد. در قرون وسطی، این بیانیه تکان دهنده و مخاطره آمیز است. اما بعداً تأیید پیدا کرد.

در زمان سلطنت زیگیزموند دوم آگوستوس (1548-1572). لهستان شکوفا شد و به یکی از قدرت های قدرتمند اروپا تبدیل شد. او زادگاهش کراکوف را به مرکز فرهنگ تبدیل کرد. شعر، علم، معماری و هنر در آنجا احیا شد. در آنجا بود که اصلاحات آغاز شد. در 28 نوامبر 1561 توافق نامه ای امضا شد که بر اساس آن لیوونیا تحت حمایت کشور لهستانی-لیتوانی بود. اربابان فئودال روسی همان حقوقی را داشتند که لهستانی های کاتولیک داشتند. در سال 1564 به یسوعیان اجازه داد تا فعالیت های خود را انجام دهند. در سال 1569، به اصطلاح اتحادیه لوبلین امضا شد، پس از آن لهستان و لیتوانی در یک ایالت مشترک المنافع متحد شدند. این آغاز دوره جدیدی بود. پادشاه یک نفر برای دو ایالت است و توسط اشراف حاکم انتخاب شد، قوانین توسط مجلس تصویب شد، واحد پولی معرفی شد. برای مدت طولانی، مشترک المنافع از نظر سرزمینی به یکی از بزرگترین کشورها تبدیل شد، و تنها پس از روسیه دوم شد. این اولین قدم به سوی دموکراسی نجیب زاده بود. نظام حقوقی و اقتصادی تقویت شد. امنیت شهروندان تامین شد. نجیب زادگان در تمام تعهدات خود چراغ سبز دریافت کردند، تا زمانی که به نفع دولت باشند. برای مدت طولانی، این وضعیت برای همه مناسب بود، هم جمعیت و هم پادشاهان.

زیگیزموند آگوستوس بدون وارث درگذشت، که منجر به این واقعیت شد که پادشاهان شروع به انتخاب کردند. 1573 هاینریش از والوا انتخاب شد. سلطنت او یک سال به طول انجامید، اما برای چنین خط کوتاهی او به اصطلاح "انتخابات آزاد" را پذیرفت که طبق آن اعیان پادشاه را انتخاب می کنند. پیمان رضایت نیز به تصویب رسید - سوگند برای پادشاه. شاه حتی نمی توانست وارث تعیین کند، اعلان جنگ کند، مالیات ها را افزایش دهد. همه این مسائل باید با مجلس توافق می شد. حتی همسر شاه نیز توسط مجلس سنا انتخاب می شد. اگر شاه رفتار ناشایست می کرد، مردم نمی توانستند از او اطاعت کنند. بنابراین، پادشاه فقط برای عنوان باقی ماند و کشور از یک سلطنت به یک جمهوری پارلمانی تبدیل شد. هنری پس از انجام تجارت ، با آرامش فرانسه را ترک کرد ، جایی که پس از مرگ برادر خود بر تخت سلطنت نشست.

پس از آن، پارلمان برای مدت طولانی نتوانست پادشاه جدیدی را تعیین کند. در سال 1575، پس از ازدواج با شاهزاده خانمی از خانواده Jagiellonian با شاهزاده ترانسیلوانیا، Stefan Batory، او را به یک حاکم تبدیل کردند (1575-1586). او اصلاحات خوبی انجام داد: او در گدانسک، لیوونیا مستحکم شد و کشورهای بالتیک را از حملات ایوان مخوف رها کرد. از قزاق های ثبت نام شده پشتیبانی دریافت کرد

(سیگیسموند آگوست اولین کسی بود که چنین اصطلاحی را برای دهقانان فراری از اوکراین که آنها را به خدمت سربازی برد) در مبارزه با ارتش عثمانی به کار برد. او یهودیان را متمایز کرد و به آنها امتیاز داد و به آنها اجازه داد تا پارلمانی در جامعه داشته باشند. در سال 1579م دانشگاهی را در ویلنیوس افتتاح کرد که به مرکز فرهنگ اروپایی و کاتولیک تبدیل شد. هدف سیاست خارجی تقویت مواضع آنها از سوی مسکووی، سوئد و مجارستان بود. استفان باتوری پادشاهی شد که شروع به بازگرداندن کشور به شکوه سابق خود کرد.

Sigismund III Vasa (1587-1632) تاج و تخت را دریافت کرد، اما نه از جانب اشراف و نه از مردم حمایت نشد. آنها به سادگی او را دوست نداشتند. از سال 1592 ایده تثبیت برای زیگیزموند گسترش و تقویت مذهب کاتولیک بود. در همان سال او به عنوان پادشاه سوئد نیز تاج گذاری کرد. وی لهستان را با سوئد لوتری معاوضه نکرد و به دلیل عدم حضور در این کشور و انجام ندادن امور سیاسی در سال 1599 از تاج و تخت سوئد خلع شد. تلاش برای بازپس گیری تاج و تخت، لهستان را وارد جنگی طولانی و نابرابر با چنین دشمن قدرتمندی کرد. اولین قدم برای انتقال افراد ارتدکس به منظور تسلیم کامل به پاپ رم، اتحادیه برستی در سال 1596 بود. توسط شاه آغاز شد. کلیسای اتحاد شروع خود را آغاز کرد - با مناسک ارتدکس، اما با تسلیم شدن به پاپ. در سال 1597 او پایتخت لهستان را از شهر پادشاهان کراکوف به مرکز کشور - ورشو منتقل کرد. زیگیزموند می خواست سلطنت مطلقه را به لهستان بازگرداند، تمام حقوق پارلمان را محدود کند و مانع از توسعه رأی گیری شود. در سال 1605م دستور داد که حق وتوی پارلمان لغو شود. واکنش دیری نپایید. و قیام شهروندان در سال 1606 آغاز شد. قیام روکوش در سال 1607 پایان یافت. 6 جولای اگرچه زیگیزموند قیام را سرکوب کرد، اما اصلاحات او هرگز پذیرفته نشد. زیگیزموند همچنین کشور را وارد وضعیت جنگی با مسکو و مولداوی کرد. در سال 1610م ارتش لهستان مسکو را اشغال کرد و در نبرد کلوشینو پیروز شد. زیگیزموند پسرش ولادیسلاو را بر تخت سلطنت می نشاند. اگرچه نتوانستند قدرت را در دست بگیرند. مردم قیام کردند و حاکم لهستان را سرنگون کردند. به طور کلی، سلطنت زیگیزموند بیشتر از توسعه، آسیب و ویرانی را برای کشور به ارمغان آورد.

پسر سیگیزمند ولادیسلاو چهارم (1632-1648) در کشوری که از جنگ با مسکو و ترکیه ضعیف شده بود، فرمانروایی شد. قزاق های اوکراینی به قلمرو آن حمله کردند. نجیب زاده ها که از وضعیت کشور خشمگین شده بودند، آزادی های بیشتری را خواستار شدند و همچنین از پرداخت مالیات بر درآمد خودداری کردند. اوضاع کشور تاریک بود.

وضعیت حتی پس از رهبری یان کازیمیر (1648-1668) بهبود نیافت. قزاق ها به شکنجه قلمرو ادامه دادند. سوئدی ها نیز چنین لذتی را رد نکردند. در سال 1655م پادشاه سوئدی به نام چارلز دهم شهرهای کراکوف و ورشو را فتح کرد. شهرها چندین بار از ارتشی به ارتش دیگر منتقل شدند که نتیجه آن نابودی کامل آنها و مرگ جمعیت بود. لهستان توسط نبردهای مداوم عذاب می کشید، پادشاه به سیلسیا گریخت. در سال 1657م لهستان پروس را از دست داد. در سال 1660م آتش بس مورد انتظار بین حاکمان لهستان و سوئد در اولیوا امضا شد. اما لهستان به جنگ طاقت فرسا با مسکووی ادامه داد که منجر به از دست دادن کیف و کرانه های شرقی رود دنیپر در سال 1667 شد. قیام ها در داخل کشور برخاستند، بزرگان، تنها با هدایت منافع خود، دولت را نابود کردند. در سال 1652م کار به جایی رسید که به اصطلاح «وتو لیبریوم» در جهت منافع شخصی مورد استفاده قرار گرفت. هر معاونی می توانست با رای خود قانونی را که نمی پسندد رد کند. هرج و مرج در کشور آغاز شد و جان کازیمیر نتوانست آن را تحمل کند و در سال 1668 از سلطنت کناره گیری کرد.

میخائیل ویشنوتسکی (1669-1673) نیز نتوانست زندگی را در کشور بهبود بخشد و پودولیا را نیز از دست داد و آن را به ترکها داد.

پس از چنین سلطنتی، یان سوم سوبیسکی (1674-1696) بر تخت نشست. او شروع به بازگرداندن مناطقی کرد که در طی جنگ های متعدد از دست داده بودند. در سال 1674م با قزاق ها برای آزادسازی پودولیا به کارزار پرداختند. در اوت 1675 ارتش بزرگ ترک تاتار را در نزدیکی شهر لووف شکست داد. فرانسه به عنوان حافظ لهستان در سال 1676 بر انعقاد معاهده صلح بین لهستان و ترکیه پافشاری کرد. در اکتبر همان سال، به اصطلاح صلح ژوراوینسکی امضا شد و پس از آن ترکیه 2/3 از خاک اوکراین را به لهستان داد و قلمرو باقی مانده در اختیار قزاق ها قرار گرفت. 2 فوریه 1676 سوبیسکی تاج گذاری کرد و نام جان سوم را به او دادند. با وجود حمایت فرانسوی ها، یان سوبیسکی می خواست از ظلم و ستم ترکیه خلاص شود و در 31 مارس 1683 با اتریش ائتلاف کرد. این رویداد منجر به حمله نیروهای سلطان محمد چهارم به اتریش شد. ارتش کارا مصطفی کپرولو وین را تصرف کرد. در 12 سپتامبر همان سال، یان سوبیسکی با ارتش خود و ارتش اتریش در نزدیکی وین، نیروهای دشمن را شکست داد و جلوی پیشروی امپراتوری عثمانی به اروپا را گرفت. اما تهدید قریب الوقوع ترکها یان سوبیسکی را در سال 1686 مجبور کرد. قراردادی به نام صلح ابدی با روسیه امضا کنند. روسیه کرانه چپ اوکراین را در اختیار گرفت و به ائتلاف علیه امپراتوری عثمانی پیوست. سیاست داخلی با هدف بازگرداندن قدرت ارثی موفقیت آمیز نبود. و عمل ملکه که در ازای پول پیشنهاد تصاحب مناصب مختلف دولتی را داد، قدرت حاکم را کاملاً متزلزل کرد.

تا 70 سال بعد، تاج و تخت لهستان توسط بیگانگان مختلف اشغال شد. فرمانروای ساکسونی - آگوست دوم (1697-1704، 1709-1733). او از حمایت شاهزاده مسکو پیتر اول استفاده کرد. او موفق شد پودولیا و ولهینیا را بازگرداند. در سال 1699م به اصطلاح صلح چارلز را با حاکم امپراتوری عثمانی منعقد کرد. او با پادشاهی سوئد جنگید، اما بدون نتیجه. و در سال 1704م. به اصرار چارلز دوازدهم که قدرت را به استانیسلاو لشچینسکی داد، تاج و تخت را ترک کرد.

برای آگوستوس تعیین کننده نبرد نزدیک پولتاوا در سال 1709 بود که در آن پیتر اول سربازان سوئدی را شکست داد و او دوباره به تاج و تخت بازگشت. 1721 پیروزی نهایی لهستان و روسیه را بر سوئد به ارمغان آورد، جنگ شمال پایان یافت. این برای لهستان مثبت نبود، زیرا استقلال خود را از دست داد. در همان زمان بخشی از امپراتوری روسیه شد.

پسر او آگوست سوم (1734-1763) در دستان روسی عروسک خیمه شب بازی شد. مردم محلی، تحت رهبری شاهزاده چارتوریسکی، می خواستند به اصطلاح "وتو لیبریوم" را لغو کنند و لهستان را به عظمت سابق خود بازگردانند. اما ائتلاف به رهبری پوتوتسکی ها به هر طریق ممکن از این امر جلوگیری کرد. و 1764. کاترین دوم به استانیسلاو آگوست پونیاتکوفسکی (1764-1795) کمک کرد تا بر تخت سلطنت بنشیند. او قرار بود آخرین پادشاه لهستان شود. او در نظام پولی و قانونگذاری تغییرات تدریجی ایجاد کرد، سواره نظام را با پیاده نظام در ارتش جایگزین کرد و انواع جدیدی از سلاح ها را معرفی کرد. می خواست وتو لیبریوم را نادیده بگیرد. در سال 1765 جایزه ای را به عنوان نشان سنت استانیسلاوس معرفی کرد. اعیان از چنین تغییراتی در 1767-1678 ناراضی بودند. رژیم رپنینسکی برگزار شد و در آن تصمیم گرفته شد که تمام آزادی ها و امتیازات برای نجیب زاده ها محفوظ است و همچنین شهروندان ارتدکس و پروتستان ها از حقوق دولتی مشابه کاتولیک ها برخوردار هستند. محافظه کاران این فرصت را از دست ندادند تا اتحادیه خود را به نام کنفرانس وکلا ایجاد کنند. چنین حوادثی آتش جنگ داخلی را شعله ور ساخت و دخالت کشورهای همسایه در مسیر آن غیرقابل انکار شد.

نتیجه این وضعیت اولین تقسیم مشترک المنافع بود که در 25 ژوئیه 1772 اتفاق افتاد. اتریش قلمرو لهستان کوچک را گرفت. روسیه - لیوونیا، شهرهای بلاروس پولوتسک، ویتبسک و بخشی از استان مینسک را تصرف کرد. پروس به اصطلاح لهستان بزرگ و گدانسک را دریافت کرد. مشترک المنافع وجود نداشت. در سال 1773 فرمان یسوعیان را نابود کرد. تمام امور داخلی توسط سفیر اداره می شد که از سال 1780 در پایتخت ورشو و در سراسر لهستان حضور داشت. نیروهای دائمی از روسیه مستقر بودند.

3 مه 1791 برندگان یک کد قوانین ایجاد کردند - قانون اساسی لهستان. لهستان در حال تبدیل شدن به یک سلطنت موروثی بود. تمام قوه مجریه متعلق به وزرا و مجلس بود. هر 2 سال یکبار انتخاب می شوند. «وتو لیبریوم» قانون اساسی را لغو می کند. استقلال قضایی و اداری به شهرها داده شد. یک ارتش منظم سازماندهی شد. اولین پیش نیازهای لغو رعیت پذیرفته شد. تاریخ لهستان در سراسر جهان به رسمیت شناخته شده است، زیرا قانون اساسی اولین قانون اساسی مکتوب در اروپا و دومین قانون اساسی در کل جهان بود.

چنین اصلاحاتی برای بزرگوارانی که کنفدراسیون تارگویتس را ایجاد کردند مناسب نبود. آنها خواستار حمایت بیشتر از طرف نیروهای روسیه و پروس شدند، نتیجه چنین کمکی تقسیم بعدی دولت بود. 23 ژانویه 1793 روز بخش بعدی شد سرزمین هایی مانند شهر گدانسک، تورون، سرزمین های لهستان بزرگ، مازوویا به پروس متصل بودند. امپراتوری روسیه بخش عظیمی از سرزمین های متعلق به لیتوانی و بلاروس، ولهینیا و پودولیا را در اختیار گرفت. لهستان از هم پاشیده شد و دیگر به عنوان یک کشور در نظر گرفته نشد.

چنین چرخشی در تاریخ لهستان بدون اعتراض و قیام ممکن نبود. 12 مارس 1794 Tadeusz Kosciuszko رهبر قیام مردمی گسترده علیه غاصبان شد. شعار آن احیای استقلال لهستان و بازگشت سرزمین های از دست رفته بود. در این روز سربازان لهستانی به کراکوف رفتند. و در 24 مارس شهر آزاد شد. در 4 آوریل، دهقانان در نزدیکی Racławice، نیروهای تزاری را شکست دادند. در 17-18 آوریل، ورشو آزاد شد. این کار توسط صنعتگران تحت رهبری جی کیلینکی انجام شد. در 22-23 آوریل، همان دسته ویلنا را نیز آزاد کردند. طعم پیروزی ها شورشیان را بر آن داشت تا خواهان اقدام قاطع و تداوم انقلاب شوند. در 7 مه، Kosciuszko استیشن واگن Polaniec را ایجاد کرد، اما دهقانان آن را دوست نداشتند. تعدادی از شکست ها در نبردها، سربازان از اتریش و حمله در 11 اوت توسط سربازان روسی به رهبری ژنرال معروف A.V. Suvorov شورشیان را مجبور به ترک ویلنا و سایر شهرها کرد. در 6 نوامبر ورشو تسلیم شد. پایان نوامبر غم انگیز شد ، نیروهای تزاری قیام را درهم شکستند.

در سال 1795 به اصطلاح تقسیم سوم لهستان صورت گرفت. لهستان از نقشه جهان پاک شد

تاریخ بعدی لهستان نه کمتر قهرمانانه، بلکه غم انگیز بود. لهستانی ها نمی خواستند غیبت کشورشان را تحمل کنند، از تلاش برای بازگرداندن لهستان به قدرت سابقش دست برنداشتند. آنها به طور مستقل با قیام ها عمل می کردند یا بخشی از نیروهای کشورهایی بودند که علیه مهاجمان می جنگیدند. در سال 1807م زمانی که در جریان شکست پروس ناپلئون، نیروهای لهستانی نقش مهمی در این پیروزی ایفا کردند. ناپلئون در طی تقسیم دوم بر سرزمین های اشغالی لهستان قدرت یافت و در آنجا به اصطلاح دوک نشین بزرگ ورشو (1807-1815) ایجاد کرد. در سال 1809م او زمین های از دست رفته پس از تقسیم سوم را به این شاهزاده اضافه کرد. چنین لهستان کوچکی لهستانی ها را خوشحال کرد و به آزادی کامل امید داد.

در سال 1815م زمانی که ناپلئون شکست خورد، به اصطلاح کنگره وین تشکیل شد و تغییرات سرزمینی صورت گرفت. کراکوف با یک تحت الحمایه (1815-1848) خودمختار شد. شادی مردم، چه شده است، به اصطلاح دوک نشین بزرگ ورشو، سرزمین های غربی خود را که توسط پروس تصرف شده بود، از دست داد. او آنها را به شاهزاده پوزنان (1815-1846) خود تبدیل کرد. بخش شرقی کشور وضعیت سلطنت را دریافت کرد - تحت نام "پادشاهی لهستان" به روسیه رفت.

نوامبر 1830. قیام ناموفق جمعیت لهستان علیه امپراتوری روسیه رخ داد. همین سرنوشت در سال های 1846 و 1848 در انتظار مخالفان قدرت بود. در سال 1863 قیام ژانویه آغاز شد که به مدت دو سال موفق نشد. روسی سازی فعال لهستانی ها وجود داشت. در 1905-1917. لهستانی ها در 4 دومای روسیه شرکت کردند، در حالی که فعالانه به دنبال خودمختاری ملی لهستان بودند.

در سال 1914 جهان در آتش و ویرانی جنگ جهانی اول غرق شد. لهستان و همچنین امید به استقلال را دریافت کرد، زیرا کشورهای حاکم در میان خود جنگیدند و مشکلات زیادی داشتند. لهستانی ها مجبور بودند برای کشوری که صاحب قلمرو بود بجنگند. لهستان به سکوی پرشی برای خصومت ها تبدیل شد. جنگ وضعیتی را که از قبل متشنج بود تشدید کرد. جامعه به دو دسته تقسیم شد. رومن دموفسکی (1864-1939) و همرزمانش معتقد بودند که آلمان همه مشکلات را ایجاد کرده است و شدیداً از همکاری با آنتانت حمایت می کند. آنها می خواستند تمام سرزمین های زمانی لهستان را به خودمختاری تحت حمایت روسیه متحد کنند. نمایندگان حزب سوسیالیست لهستان رادیکال تر عمل کردند، آرزوی اصلی آنها شکست روسیه بود. رهایی از ستم روسیه شرط اصلی استقلال بود. این حزب بر ایجاد نیروهای مسلح مستقل اصرار داشت. یوزف پیلسودسکی پادگان های ارتش مردمی را ایجاد و رهبری کرد و در نبرد جانب اتریش-مجارستان را گرفت.

حاکم روسیه، نیکلاس اول، در اعلامیه 1914 خود در 14 اوت، قول داد که خودمختاری لهستان را با تمام سرزمین های آن تحت حمایت امپراتوری روسیه بپذیرد. آلمان و اتریش-مجارستان به نوبه خود، دو سال بعد، در 5 نوامبر، مانیفستی را اعلام کردند که بیان می کرد پادشاهی لهستان در سرزمین های متعلق به روسیه ایجاد می شود. در ماه اوت 1917. آنها در فرانسه کمیته ملی لهستانی را ایجاد کردند که رهبران آن رومن دموفسکی و ایگناسی پادروسکی بودند. جوزف هالر به فرماندهی کل ارتش فراخوانده شد. تاریخ لهستان در 8 ژانویه 1918 انگیزه ای برای توسعه یافت. ویلسون، رئیس جمهور ایالات متحده، بر بازسازی لهستان اصرار داشت. او خواستار آن شد که لهستان مواضع خود را بازیابد و به کشوری مستقل با دسترسی آزاد به دریای بالتیک تبدیل شود. در اوایل ژوئن، او به عنوان یکی از حامیان آنتانت شناخته شد. 6 اکتبر 1918 شورای سلطنت لهستان با استفاده از سردرگمی در ساختارهای دولتی، اعلام استقلال کرد. 11 نوامبر 1918 قدرت به مارشال پیلسودسکی رسید. این کشور آزادی مورد انتظار را دریافت کرد، اما با مشکلات خاصی روبرو شد: فقدان مرزها، پول ملی، ساختارهای دولتی، ویرانی و خستگی مردم. اما میل به توسعه انگیزه غیرواقعی به عمل داد. و 17 ژانویه 1919. در کنفرانس سرنوشت ساز ورسای، مرزهای سرزمینی لهستان مشخص شد: پومرانیا به قلمرو آن متصل شد، دسترسی به دریا باز شد، گدانسک وضعیت یک شهر آزاد را دریافت کرد. 28 ژوئیه 1920 شهر بزرگ Cieszyn و حومه آن بین دو کشور تقسیم شد: لهستان و چکسلواکی. 10 فوریه 1920 به ویلنا پیوست.

در 21 آوریل 1920، پیلسودسکی با پتلیورا اوکراینی متحد شد و لهستان را به جنگ با بلشویک ها کشاند. نتیجه حمله ارتش بلشویک به ورشو بود، اما آنها شکست خوردند.

سیاست خارجی لهستان به سمت سیاست عدم پیوستن به هیچ کشور یا اتحادیه ای هدایت می شد. 25 ژانویه 1932 پیمان عدم تجاوز دوجانبه با اتحاد جماهیر شوروی امضا کرد. 26 ژانویه 1934 پیمان مشابهی با آلمان امضا شد. این طلسم زیاد دوام نیاورد. آلمان خواستار دادن شهر رایگان - گدانسک به آنها شد و به آنها فرصت ساخت بزرگراه و راه آهن در سراسر مرز لهستان را داد.

28 آوریل 1939 آلمان پیمان عدم تجاوز را شکست و در 25 اوت یک کشتی جنگی آلمانی در قلمرو گدانسک فرود آمد. هیتلر اقدامات خود را با نجات مردم آلمان که زیر یوغ مقامات لهستانی هستند توضیح داد. آنها همچنین اقدام به تحریک وحشیانه کردند. در 31 اوت، سربازان آلمانی با لباس لهستانی به استودیوی ایستگاه رادیویی در شهر گلایویتز هجوم بردند و با شلیک گلوله‌ها متن لهستانی را خواندند که خواستار جنگ با آلمان بود. این پیام در تمام ایستگاه های رادیویی آلمان پخش شد. و 1 سپتامبر 1939. در ساعت 0445، نیروهای مسلح آلمانی شروع به گلوله باران ساختمان های لهستانی کردند، هواپیماها همه چیز را از هوا ویران کردند و پیاده نظام نیروهای خود را به ورشو فرستاد. آلمان "رعدوبرق" خود را آغاز کرد. 62 لشکر پیاده نظام، 2 نیروی دریایی هوایی قرار بود به سرعت دفاع لهستان را شکسته و نابود کنند. فرماندهی لهستان نیز در صورت بروز درگیری نظامی، طرحی محرمانه به نام «غرب» داشت. در ادامه این طرح قرار بود ارتش از رسیدن دشمن به مناطق حیاتی جلوگیری کند و بسیج فعال داشته باشد و با حمایت کشورهای غربی به ضد حمله برود. ارتش لهستان به طور قابل توجهی از ارتش آلمان پایین تر بود. 4 روز برای آلمانی ها کافی بود تا 100 کیلومتر به داخل خاک بروند. به مدت یک هفته شهرهایی مانند کراکوف، کیلچه و لودز اشغال شدند. در شب 11 سپتامبر، تانک های آلمانی وارد حومه ورشو شدند. در 16 سپتامبر، شهرها تصرف شدند: بیالیستوک، برست-لیتوفسک، پشمیشل، سامبیر و لووف. نیروهای لهستانی با حمایت مردم جنگی پارتیزانی به راه انداختند. در 9 سپتامبر، پادگان پوزنان دشمن را بر فراز بزورا شکست داد و شبه جزیره هل تا 20 اکتبر تسلیم نشد. به دنبال پیمان مولوتوف-ریبنتروپ در 17 سپتامبر 1939. مانند ساعت، ارتش سرخ قدرتمند وارد قلمرو غرب اوکراین و بلاروس شد. در 22 سپتامبر، او بدون مشکل وارد لووف شد.

در 28 سپتامبر، ریبنتروپ قراردادی را در مسکو امضا کرد که بر اساس آن مرز بین آلمان و اتحاد جماهیر شوروی توسط خط کرزن تعیین شد. در طول 36 روز جنگ، لهستان برای چهارمین بار بین دو کشور تمامیت خواه تقسیم شد.

جنگ غم و اندوه و ویرانی زیادی برای کشور به همراه داشت. همه، با وجود قدرت یا ثروت قبلی، رنج می بردند. یهودیان در این جنگ بیشترین آسیب را متحمل شدند. لهستان نیز در این زمینه مستثنی نیست. هولوکاست در قلمرو آن شخصیت وحشتناکی به خود گرفت. اردوگاه های کار اجباری موجهی برای زندانیان وجود داشت. آنها نه تنها در آنجا کشته شدند، بلکه مورد تمسخر قرار گرفتند و آزمایش های باورنکردنی انجام دادند. بزرگترین اردوگاه مرگ آشویتس در نظر گرفته می شود، اما تعداد زیادی اردوگاه کوچکتر در سراسر کشور پراکنده بودند و گاهی اوقات چندین اردوگاه در هر شهر وجود داشت. مردم ترسیده و محکوم به فنا بودند.

در 19 آوریل 1943، ساکنان محله یهودی نشین ورشو نتوانستند تحمل کنند و در شب عید فصح یهودیان قیام کردند. از 400 سرخدار. در آن زمان فقط 50-70 هزار یهودی در گتو زنده ماندند. از مردم. هنگامی که پلیس برای گروه جدیدی از قربانیان وارد گتو شد، یهودیان به سوی آنها آتش گشودند. از نظر روشی، در هفته‌های بعد، انبارهای اس‌اس ساکنان را نابود کردند. محله یهودی نشین به آتش کشیده شد و با خاک یکسان شد. در ماه مه، کنیسه بزرگ منفجر شد. آلمانی ها پایان قیام را در 16 مه 1943 اعلام کردند، اگرچه شروع جنگ تا ژوئن 1943 ادامه یافت.

قیام گسترده دیگری در 1 اوت 1944 رخ داد. در ورشو، به عنوان بخشی از عملیات طوفان. هدف اصلی قیام بیرون راندن ارتش آلمان از شهر و نشان دادن استقلال به مقامات شوروی بود. آغاز گلگون بود، ارتش توانست کنترل بیشتر شهر را به دست بگیرد. ارتش شوروی به دلایل مختلف تهاجم خود را متوقف کرد. 14 سپتامبر 1944 اولین ارتش لهستانی مواضع خود را در ساحل شرقی ویستولا تقویت کرد و به شورشیان کمک کرد تا به سمت کرانه غربی حرکت کنند. این تلاش موفقیت آمیز نبود و تنها 1200 نفر توانستند آن را انجام دهند. وینستون چرچیل از استالین برای کمک به قیام خواستار اقدام رادیکال شد، اما این امر به نتیجه نرسید و نیروی هوایی سلطنتی 200 سورتی پرواز انجام داد و کمک ها و مهمات نظامی را مستقیماً از هیئت مدیره پرتاب کرد. اما حتی این نیز نتوانست قیام ورشو را به یک قیام موفق تبدیل کند و به زودی وحشیانه سرکوب شد. تعداد قربانیان به طور قطع مشخص نیست، اما می گویند ۱۶۰۰۰ کشته و ۶۰۰۰ زخمی بوده است و این فقط در جریان درگیری بوده است. در عملیات های انجام شده توسط آلمان ها برای پاکسازی شورشیان، حدود 150-200000 غیرنظامی کشته شدند. 85 درصد کل شهر ویران شد.

برای یک سال دیگر، تاریخ لهستان کشتار و ویرانی را تجربه کرد و برای یک سال نبردها و خصومت ها دائمی بود. ارتش لهستان در تمام نبردها علیه نازی ها شرکت کرد. او در ماموریت های مختلف حضور داشت.

17 ژانویه 1945 پایتخت از دست نازی ها آزاد شد. آلمان تسلیم خود را اعلام کرد.

اولین ارتش لهستان پس از شوروی، دومین ارتش بزرگ بود که در جنگ و به ویژه در حمله به برلین شرکت کرد.

2 مه 1945 در طول نبردهای برلین، سربازان لهستانی پرچم سفید و قرمز پیروزی را بر روی ستون پیروزی پروس و دروازه براندنبورگ نصب کردند. در این روز، تاریخ مدرن لهستان روز پرچم ملی را جشن می گیرد.

در 4 تا 11 فوریه 1945، در کنفرانس موسوم به یالتا، چرچیل و روزولت تصمیم گرفتند سرزمین های لهستان را که در شرق قرار داشتند، به اتحاد جماهیر شوروی متصل کنند. لهستان با دریافت یک بار اراضی آلمانی، سرزمین های از دست رفته را جبران می کند.

در 5 ژوئیه 1945، دولت لهستان لوبلین به طور موقت قانونی شناخته شد. غیر کمونیست ها نیز می توانستند برای جایگاهی در مدیریت درخواست دهند. در ماه اوت، تصمیمی برای الحاق سرزمین هایی که به بخش های شرقی پروس و آلمان تعلق داشتند به لهستان گرفته شد. 15 درصد از 10 میلیارد غرامت پرداخت شده توسط آلمان قرار بود به لهستان برود. لهستان پس از جنگ کمونیست شد. نیروهای منظم ارتش سرخ شکار اعضای نیروهای مختلف حزب را باز کردند. بولسلاو بیروتا، نماینده کمونیست، رئیس جمهور شد. روند فعال استالینیزاسیون آغاز شد. در سپتامبر 19948 دبیر کل ولادیسلاو گومولکا به دلیل تعصبات ملی گرایانه اش از سمت خود برکنار شد. در فرآیند ادغام این دو - حزب کارگران لهستان و حزب سوسیالیست لهستان - در سال 1948، یک حزب متحد کارگران لهستان ظاهر شد. در سال 1949، حزب متحد دهقانان به تصویب رسید. لهستان عضویت در شورای کمک های اقتصادی متقابل اتحاد جماهیر شوروی را دریافت کرد. 7 ژوئن 1950 توافق نامه ای بین GDR و لهستان امضا کرد که فراتر از آن مرز لهستان در غرب در امتداد Oder-Neisse - خط توزیع قرار دارد. به منظور ایجاد یک ائتلاف نظامی علیه دشمن اصلی اتحاد جماهیر شوروی - ناتو، در سال 1955. پیمان ورشو امضا شد. این ائتلاف شامل کشورهایی مانند: اتحاد جماهیر شوروی، لهستان، آلمان شرقی، چکسلواکی، مجارستان، بلغارستان، رومانی و مدتی آلبانی بود.

نارضایتی از سیاست های استالین به شورش های دسته جمعی در سال 1956 منجر شد. در پوزنان 50 ام مردم، کارگران و دانشجویان با ستم حاکم شوروی مخالفت کردند. در اکتبر سال جاری، گومولکا ناسیونالیست دبیر کل PZPR شد. او تمام سوء استفاده از قدرت در حزب کمونیست را فاش می کند، حقیقت را در مورد استالین و سیاست های او فاش می کند. از سمت رئیس سمینار، همچنین روکوسوفسکی و بسیاری از افسران دیگر از اتحادیه برکنار می شود. او با اقدامات خود بی طرفی را از اتحاد جماهیر شوروی بدست آورد. زمین ها به دهقانان بازگردانده شد، آزادی بیان ظاهر شد، تجارت و صنعت به همه تعهدات چراغ سبز نشان دادند، کارگران می توانستند در مدیریت شرکت ها دخالت کنند، روابط گرم با کلیسا برقرار شد و تولید کالاهای گمشده تنظیم شد. ایالات متحده کمک های اقتصادی خود را ارائه کرد.

در دهه 1960، قدرت احیا شده شوروی تقریباً تمام اصلاحات گومولک را لغو کرد. فشار بر کشور دوباره افزایش یافت: انجمن های دهقانی، سانسور و سیاست های ضد مذهبی بازگشتند.

در سال 1967، گروه مشهور رولینگ استونز در کاخ فرهنگ ورشو کنسرتی برگزار کرد.

و در مارس 1968م. تظاهرات دانشجویی ضد شوروی سراسر کشور را فرا گرفت. که حاصل آن دستگیری و مهاجرت بود. در همان سال، رهبری کشور از حمایت از اصلاحات موسوم به "بهار پراگ" خودداری کرد. در ماه اوت، تحت فشار اتحاد جماهیر شوروی، نیروهای لهستانی در اشغال چکسلواکی شرکت کردند.

دسامبر 1970 با تظاهرات گسترده در شهرهای گدانسک، گدینیا و شچین مشخص شد. مردم با افزایش قیمت کالاهای مختلف و عمدتاً محصولات مخالف بودند. همه چیز با غم تمام شد. حدود 70 کارگر کشته و حدود 1000 نفر مجروح شدند. آزار و اذیت مداوم و آزار و اذیت "ناراضی" منجر به ایجاد در سال 1798 شد. کمیته حفاظت عمومی که اولین گام برای ایجاد اپوزیسیون بود.

16 اکتبر 1978 پاپ جدید یک ایتالیایی نیست، بلکه اسقف کراکوف - کارول ووتیلا (جان پل دوم) است. او کارهای خود را برای نزدیک کردن کلیسا به مردم هدایت می کند.

در جولای 1980، قیمت مواد غذایی دوباره سر به فلک کشید. موجی از اعتصابات کشور را فرا گرفت. طبقه کارگر در گدانسک، گدنیا، شچین تظاهرات کردند. این جنبش همچنین توسط معدنچیان در سیلسیا حمایت شد. اعتصاب کنندگان در کمیته ها متحد شدند و به زودی 22 خواسته را مطرح کردند. آنها ماهیت اقتصادی و سیاسی داشتند. مردم خواستار کاهش قیمت ها، افزایش دستمزدها، ایجاد اتحادیه های کارگری، کاهش سطح سانسور، حق تجمع و اعتصاب بودند. مدیریت تقریباً همه الزامات را پذیرفت. این منجر به این واقعیت شد که کارگران به طور دسته جمعی شروع به پیوستن به انجمن های سندیکایی مستقل از دولت کردند که به زودی به فدراسیون همبستگی تبدیل شد. لخ والسا رهبر آن شد. نیاز اصلی کارگران، اجازه مدیریت بنگاه ها، انتصاب مدیریت و انتخاب پرسنل بود. در سپتامبر، همبستگی از کارگران سراسر اروپای شرقی خواست تا اتحادیه های کارگری آزاد تشکیل دهند. در دسامبر، کارگران خواستار برگزاری همه پرسی برای تصمیم گیری در مورد قدرت حزب کمونیست شوروی در لهستان شدند. چنین اظهاراتی واکنش فوری داشت.

در 13 دسامبر 1981، یاروزلسکی در کشور حکومت نظامی اعلام کرد و همه رهبران همبستگی را دستگیر کرد. اعتصاباتی شروع شد که به سرعت سرکوب شد.

در سال 1982 اتحادیه ها تحت رهبری کشور تأسیس شدند.

در ژوئیه 1983 پاپ ژان پل دوم وارد کشور شد که منجر به لغو حکومت نظامی طولانی شد. فشار جامعه جهانی در سال 1984 برای زندانیان عفو ​​صادر کرد.

طی سالهای 1980-1987. وضعیت اقتصادی لهستان بدتر شد. کارگران در تابستان 1988 نیز از گرسنگی می‌مردند. اعتصابات در کارخانه ها و معادن آغاز شد. دولت خواستار کمک رهبر "همبستگی" لخ والسا شد. این مذاکرات نام نمادین میز گرد را دریافت کرد. آنها تصمیم گرفتند که انتخابات آزاد برگزار کنند، قانونی کردن "همبستگی".

4 ژوئن 1989 انتخابات برگزار شد. «همبستگی» جلوتر رفت و از حزب کمونیست پیشی گرفت و همه مناصب رهبری را در دولت گرفت. تادئوش مازوویچکی نخست وزیر این کشور شد. یک سال بعد، لخ والسا رئیس جمهور شد. رهبری او یک دوره به طول انجامید.

در سال 1991 جنگ سرد رسماً پایان یافت. پیمان ورشو فسخ شد. اوایل سال 1992 با خوشحالی از رشد فعال GNP، نهادهای جدید بازار ایجاد شدند. لهستان توسعه اقتصادی فعال را آغاز کرد. در سال 1993 اپوزیسیون تشکیل شد - اتحادیه نیروهای چپ دموکراتیک.

در انتخابات بعدی، الکساندر کواسنیفسکی، رئیس حزب سوسیال دموکرات، به ریاست جمهوری رسید. دولت او به راحتی شروع نشد. اعضای پارلمان خواستار سیاست فعال اخراج خائنین به کشور و کسانی بودند که مدتها برای اتحادیه همکاری یا کار کرده بودند و بعد از روسیه. آنها قانون لوستراسیون را مطرح کردند، اما به تعداد آرا تصویب نشد. و در اکتبر 1998، کواسنیفسکی این قانون را امضا کرد. همه کسانی که در قدرت بودند باید صریحا به روابط خود با روسیه اعتراف می کردند. آنها از سمت خود برکنار نشدند، اما این دانش به اطلاع عموم رسید. اگر ناگهان کسی اعتراف نکرد و چنین شواهدی پیدا شد، آن مقام به مدت 10 سال منع شد.

در 1999 لهستان به عضوی فعال در ائتلاف ناتو تبدیل شده است. در سال 2004 وارد اتحادیه اروپا شد.

انتخابات 2005 پیروزی را برای لخ کاچینسکی به ارمغان آورد.

در نوامبر 2007، دونالد تاسک به عنوان نخست وزیر انتخاب شد. این ساختار دولتی توانست وضعیت سیاسی و اقتصادی باثباتی را حفظ کند. و حتی در طول بحران سال 2008. لهستانی ها مشکلات بزرگی را احساس نکردند. آنها بی طرفی را در رهبری سیاست خارجی انتخاب کردند و از درگیری با اتحادیه اروپا و روسیه اجتناب کردند.

سقوط هواپیما در آوریل 2010 جان رئیس جمهور و نمایندگان رنگ های جامعه لهستان را گرفت. این یک صفحه سیاه در تاریخ لهستان بود. مردم عزادار رهبر عادل شدند، کشور برای مدت طولانی در ماتم فرو رفت.

پس از این حادثه تلخ تصمیم به برگزاری انتخابات زودهنگام گرفته شد. دور اول در 20 ژوئن و دوم در 4 جولای 2010. در دور دوم، برونیسلاو کوموروفسکی، نماینده حزبی به نام پلتفرم مدنی، با 53 درصد آرا، از برادر ال. کاچینسکی، یاروسلاو کاچینسکی پیشی گرفت.

حزب "سکوی مدنی" 9 اکتبر 2011 در انتخابات پارلمانی پیروز شد. احزاب نیز به قدرت رسیدند: "قانون و عدالت" J. Kaczynski، "جنبش پالیکوت" J. Palikot، PSL - رهبر حزب دهقانان لهستان W. Pawlak و اتحادیه نیروهای دموکراتیک چپ. حزب حاکم پلتفرم مدنی به همراه حزب نوپا PSL ائتلافی را تشکیل دادند. دونالد تاسک بار دیگر به عنوان نخست وزیر انتخاب شد.

در سال 2004 به عنوان رئیس شورای اروپا انتخاب شد.

تاریخ لهستان مسیر طولانی و بسیار دشواری را برای تبدیل شدن به یک کشور مستقل طی کرده است. امروزه یکی از کشورهای توسعه یافته و قوی اتحادیه اروپا است. مزارع برداشت شده، جاده های باکیفیت، حقوق و قیمت مناسب، صنایع دستی، آموزش مدرن، کمک به معلولان و نیازمندان، صنعت توسعه یافته، اقتصاد، دادگاه ها و نهادهای حاکمیتی و مهمتر از همه مردمی که به کشور خود افتخار می کنند و آن را با هیچ چیز در جهان عوض نمی کنیم - لهستان را به کشوری تبدیل کنیم که می شناسیم، قدردانی می کنیم و به آن احترام می گذاریم. لهستان با مثال خود ثابت کرد که حتی از یک کشور کاملاً ویران شده و تکه تکه شده، می توان یک کشور رقابتی جدید ساخت.

همانطور که به یاد دارید، در قرون VI-VII. در طول مهاجرت بزرگ مردم، قبایل اسلاو در اروپای شرقی ساکن شدند. در نیمه دوم قرن دهم، شاهزاده لهستانی میشکو اول (960-992) قبایلی را که در امتداد رودخانه ویستولا ساکن شده بودند، تحت سلطه خود درآورد. او به همراه یک تیم 3000 نفری، ایمان مسیحی را پذیرفت و از این طریق قدرت خود را بسیار تقویت کرد. او پایه ای برای دولت لهستان گذاشت که در درس امروز با تاریخچه آن آشنا خواهید شد.

میشکو اول برای اتحاد سرزمین های لهستانی جنگید، با امپراتوری مقدس روم علیه اسلاوهای پولابیا ائتلاف کرد، اما گاهی از فئودال های آلمانی علیه امپراتور حمایت کرد. اتحاد لهستان در زمان سلطنت بولسلاو اول شجاع (992-1025) تکمیل شد. او موفق شد سرزمین های جنوبی لهستان را ضمیمه کند. پایتخت لهستان به شهر کراکوف - یک مرکز تجاری بزرگ در مسیر کیف به پراگ - منتقل شد. بولسلاو اول موفق شد برای مدتی جمهوری چک را با پراگ تصرف کند، اما به زودی جمهوری چک از قدرت او آزاد شد. بولسلاو به یک لشکرکشی به کیف رفت و سعی کرد داماد خود را بر تخت سلطنت بنشاند، اما بی فایده بود. در غرب با امپراتوری مقدس روم جنگ های طولانی انجام داد. اندکی قبل از مرگ، بولسلاو به عنوان پادشاه لهستان اعلام شد (شکل 1).

برنج. 1. لهستان تحت رهبری بولسلاو شجاع ()

در اواسط قرن یازدهم، لهستان وارد دوره پراکندگی فئودالی شد.

در قرن سیزدهم، لهستان روزهای سختی را پشت سر می گذاشت. ده ها شاهزاده کوچک در قلمرو آن وجود داشت. در اواسط قرن سیزدهم، گروه توتونی تمام پروس و پوموریه را تصرف کرد. حمله تاتارها برای لهستان نیز فاجعه بزرگی بود. در سال 1241، ارتش مغول-تاتار از سراسر لهستان عبور کرد و شهرها و روستاها را به انبوهی از ویرانه تبدیل کرد. حملات مغول در آینده نیز تکرار شد.

در قرون XIII-XIV، لهستان تکه تکه شده به تدریج متحد شد. مانند سایر کشورها، مردم عادی شهر لهستان و دهقانان، که بیشترین آسیب را از نزاع های مدنی فئودالی، شوالیه های نجیب زاده، و همچنین روحانیون لهستانی تحت ستم آلمانی ها متحمل شدند، به یک کشور قوی علاقه مند بودند. قدرت سلطنتی قوی می توانست از آنها در برابر بزرگان بزرگ فئودال محافظت کند. بزرگ‌ها به قدرت پادشاه نیازی نداشتند: آنها خودشان می‌توانستند از خود دفاع کنند یا هرگونه قیام دهقانان را با کمک دسته‌هایی از اعیان وابسته به آنها سرکوب کنند. شهرهای تحت رهبری پاتریسیون های آلمانی نیز از اتحاد کشور حمایت نکردند. بسیاری از شهرهای بزرگ (کراکوف، وروتسواف، شچین) بخشی از اتحادیه هانسیاتیک بودند و بیشتر به تجارت با سایر کشورها نسبت به داخل کشور علاقه داشتند.

اتحاد لهستان با نیاز به دفاع در برابر دشمنان خارجی، به ویژه از دستور توتون، تسریع شد.

در پایان قرن سیزدهم، اتحاد سرزمین های لهستانی توسط یکی از شاهزادگان - ولادیسلاو اول لوکتک پر انرژی (شکل 2) رهبری شد. او وارد مبارزه با پادشاه چک شد که به طور موقت سرزمین های چک و لهستان را تحت حکومت خود متحد کرد. ولادیسلاو با مخالفت شوالیه های آلمانی و بزرگان محلی مواجه شد. مبارزه دشوار بود: شاهزاده ولادیسلاو حتی مجبور شد چندین سال کشور را ترک کند. اما با حمایت اعیان موفق شد مقاومت مخالفان خود را بشکند و تقریباً به طور کامل قلمرو لهستان را در اختیار بگیرد. در سال 1320 ولادیسلاو لوکتک بطور رسمی تاجگذاری کرد. اما امکان برقراری قدرت پادشاه بر تمام لهستان وجود نداشت. بزرگان دارایی، قدرت و نفوذ خود را حفظ کردند. بنابراین، اتحاد منجر به ادغام کامل اراضی منفرد نشد: آنها ساختار خود، بدنه حاکمیت خود را حفظ کردند.

برنج. 2. ولادیسلاو لوکتک ()

جانشین لوکتک، کازیمیر سوم (1333-1370) (شکل 3) پیمان صلحی با جمهوری چک منعقد کرد: پادشاه آن از ادعای تاج و تخت لهستان چشم پوشی کرد، اما برخی از سرزمین های لهستان را حفظ کرد. برای مدتی لهستان جنگ را با فرمان توتون متوقف کرد. بسیاری از فئودال های لهستانی تلاش کردند تا دارایی های خود را به هزینه سرزمین های فعلی اوکراین، بلاروس و روسیه گسترش دهند. در اواسط قرن چهاردهم، اربابان فئودال لهستانی گالیسیا و بخشی از Volhynia را تصرف کردند. بنابراین، آنها به طور موقت از ادامه مبارزه برای آزادی کامل سرزمین های بومی لهستان در غرب و شمال کشور صرف نظر کردند.

برنج. 3. کازیمیر سوم ()

کازیمیر بدون فرزند تاج و تخت را از خواهرش، لوئیس، پادشاه مجارستان، به برادرزاده اش سپرد. اشراف قدرتمند با این انتقال موافقت کردند، زیرا لویی قول داده بود که بدون رضایت مردم مالیات وضع نکند. در دوران سلطنت لوئیس، قدرت اعیان لهستانی به طرز چشمگیری افزایش یافت. لویی لهستان را به دخترش جادویگا وصیت کرد که طبق شرایط اتحادیه لهستانی-لیتوانیایی در سال 1385 با شاهزاده لیتوانی یاگیلو ازدواج کرد که هم پادشاه لهستان و هم دوک بزرگ لیتوانی شد. اما اتحاد دو کشور اتفاق نیفتاد. مزایایی که لهستانی ها و کاتولیک ها در لیتوانی دریافت کردند باعث نارضایتی بخش ارتدوکس شاهزاده شد. مبارزه برای استقلال لیتوانی توسط ویتاوتاس رهبری شد. در سال 1392 ویتاوتاس دوک بزرگ شاهزاده لیتوانی شد و یاگیلو تاج لهستان را حفظ کرد.

کتابشناسی - فهرست کتب

1. Agibalova E.V.، G.M. دونسکوی. تاریخ قرون وسطی. - م.، 2012
2. اطلس قرون وسطی: تاریخ. رسم و رسوم. - م.، 2000
3. تاریخ جهانی مصور: از دوران باستان تا قرن هفدهم. - م.، 1999
4. تاریخ قرون وسطی: کتاب. برای خواندن / اد. V.P. بودانوا. - م.، 1999
5. کلاشنیکف V. معماهای تاریخ: قرون وسطی / V. کلاشنیکف. - م.، 2002
6. داستان هایی در مورد تاریخ قرون وسطی / اد. A.A. سوانیدزه. م.، 1996

1. Poland.ru ().
2. Paredox.narod.ru ().
3. Poland.ru ().

مشق شب

1. دوره چندپارگی فئودالی در تاریخ لهستان از چه زمانی آغاز شد؟
2. لهستان در قرون وسطی باید با چه مخالفان خارجی مبارزه کند؟
3. اتحاد سرزمین های تکه تکه شده لهستان با نام کدام حاکمان مرتبط است؟
4. روابط بین لهستان و امپراتوری روسیه چگونه توسعه یافت؟

تاریخ این کشور ارتباط تنگاتنگی با تاریخ عمومی اروپا و وقایع رخ داده در این قاره در هزاره اخیر دارد.

تاریخ باستان لهستان

در زمان های قدیم آلمانی ها، گوت ها، اسلاوها در این سرزمین ها زندگی می کردند. با گذشت زمان، قبایل اسلاو شروع به اتحاد کردند، که در نهایت منجر به تشکیل لهستان در قرن نهم شد. مرکز ایالت آن زمان شهر گنیزنو بود. در سال 966، آیین مسیحیت کاتولیک پذیرفته شد. در سال 1320 شهر کراکوف مرکز سیاسی شد. در قرن چهاردهم، گالیسیا ضمیمه شد. در سال 1385، پس از انعقاد اتحادیه کروو، یک دولت متحد لتوو-لهستانی بوجود آمد، کاتولیک در لیتوانی و سرزمین های روسیه غربی گسترش یافت.

تاریخ مشترک المنافع

1569 - تاریخ انعقاد اتحادیه لوبلین. در نتیجه این رویداد، دولت مشترک المنافع شکل گرفت. این پادشاهی کنفدراسیونی از لیتوانی و لهستان بود که توسط پادشاهی انتخاب شده توسط سجم رهبری می شد. در سال 1648 قیام به رهبری بوگدان خملنیتسکی آغاز شد و بعداً از سال 1654 تا 1667 جنگی بین روسیه و کشورهای مشترک المنافع در گرفت. این رویدادها منجر به تضعیف کشورهای مشترک المنافع و از دست دادن کیف و زمین هایی شد که او در ساحل چپ دنیپر در اختیار داشت. افول تدریجی بیشتر پادشاهی در پایان قرن هجدهم منجر به تقسیم سه گانه لهستان شد. این کشور بین پروس، اتریش و روسیه تقسیم شد.

دوره بدون استقلال

پس از شکست ناپلئون بر پروس، دوک نشین ورشو در بخشی از لهستان که به پروس تعلق داشت ایجاد شد. پس از شکست ناپلئون، تقسیم دیگری از کشور انجام شد. سرنوشت آن در کنگره وین تعیین شد. فرض بر این بود که به سرزمین های لهستانی در پروس و در اتریش و در روسیه خودمختاری اعطا می شود. در نتیجه، اتفاق افتاد که خودمختاری فقط توسط امپراتوری روسیه داده شد، در نتیجه پادشاهی خودمختار لهستان به عنوان بخشی از روسیه تشکیل شد.

تاریخ اخیر لهستان

در سال 1918 استقلال لهستان اعلام شد. یوزف پیلسودسکی اولین رئیس دولت پس از کسب استقلال شد. از سال 1919 تا 1921، دولت تازه تأسیس در حال جنگ با اتحاد جماهیر شوروی بود. نتیجه جنگ امضای پیمان صلح در ریگا بود. این معاهده مرزهای بین کشورها را مشخص می کرد. سرزمین های بلاروس غربی و غرب اوکراین به لهستان رفتند. در سال 1939 کشور توسط نیروهای آلمانی اشغال شد، در همان سال سرزمین های غرب اوکراین و بلاروس غربی به اتحاد جماهیر شوروی واگذار شد. لهستان توسط اتحاد جماهیر شوروی از آلمان آزاد شد. در سال 1952 این کشور جمهوری خلق لهستان نام گرفت و در سال 1955 به عضویت پیمان ورشو درآمد. در سال 1989 انتخابات آزاد در کشور برگزار شد. اصلاحات در جمهوری آغاز شد. در سال 1999 این ایالت به عضویت ناتو درآمد و در سال 2004 به اتحادیه اروپا پیوست.

لهستان و قطب در

قرون وسطی

قرون وسطی در تاریخ لهستان یک دوره خلاقانه بود، اگرچه این دوره همچنین شامل حوادث فاجعه باری مانند فروپاشی دولت پس از مرگ میشکو دوم، تهاجمات مغول، از دست دادن بیش از دویست سال از گدانسک پومرانیا بود. و از دست دادن سیلسیا. با این حال، تحولات مثبت غالب شد. این سازمان دولتی خود را ایجاد کرد که توانست در مبارزات چند صد ساله دفاع کند. حفظ آن، اول از همه، توسط سلسله حاکم و کلیسای لهستان تضمین شد. به مرور زمان حافظه مشترک تاریخی نیز به عوامل نهادی حفظ وحدت افزوده شد. نخبگان سیاسی به عنوان نگهبان سنت تاریخی عمل می کردند، اما به لطف سنت های شفاهی، این سنت در اختیار سایر اقشار اجتماعی نیز قرار گرفت.

در قرون وسطی، اقتصاد لهستان توسعه یافت، بهره وری کشاورزی به طور قابل توجهی افزایش یافت، فن آوری های جدید تسلط یافت، شهرها ظاهر شدند، تراکم جمعیت بیش از دو برابر شد و استاندارد زندگی به طور قابل توجهی بهبود یافت. البته نوساناتی در شرایط بازار، دوره های شتاب و کاهش رشد وجود داشت. در طول ظهور دولت (قرن X-XI) بار ایجاد آن بر دوش مردم عادی افتاد که منجر به کاهش سطح زندگی و شورش جمعیت وابسته شد. تمرکززدایی قدرت که از اواسط قرن یازدهم روی داد، ابتکارات اجتماعی را آزاد کرد و به افزایش بهره وری نیروی کار و گسترش تولید، گسترش اشکال بالاتر سازماندهی اقتصادی و همچنین افزایش سطح زندگی کمک کرد. از اکثر اقشار اجتماعی دوره توسعه پویا، دوران استعمار بر اساس قوانین آلمان بود. موسسات حقوقی، فناوری ها و سرمایه های خارجی به کشور آمدند. مهاجرت های خارجی و داخلی به پیدایش بسیاری از سکونتگاه های جدید کمک کرد. با این حال، پیامد تغییرات سریع به تضادها و درگیری های جدید تبدیل شده است. روش‌های مترقی‌تر کشاورزی در روستاها بر اساس قوانین آلمان، برداشت‌های زیادی را به ارمغان می‌آورد و رفاه ساکنان آن‌ها را تضمین می‌کرد که برای سایر دهقانان غیرقابل دسترس بود. ثروت بازرگانان، به ویژه در شهرهای بزرگ، که در تجارت خارجی شرکت می کردند و دارای مبالغ قابل توجهی بودند، به میزان قابل توجهی از سرمایه ای که شوالیه های محلی و حتی صاحبان قدرتمند می توانستند در اختیار داشته باشند، بیشتر بود. نابودی تدریجی نظام حقوق شهریار، ارزش گروهی از مقامات را که زمانی در راس سلسله مراتب اجتماعی و دارایی بودند، سلب کرد.

رشد اقتصادی مناطق منفرد در زمان های مختلف رخ داده است. در قرن نهم سرزمین های ویستولا پیشتاز بودند و یک قرن بعد، سرزمین های چمنزار. سپس مرکز ایالتی دوباره به کراکوف منتقل شد. در قرن سیزدهم. تجدید ساختار زندگی اقتصادی با بیشترین سرعت و شدت در سیلسیا اتفاق افتاد. از آن زمان، از نظر تراکم جمعیت و تعداد شهرها، از سرنوشت های دیگر پیشی گرفته است. مازوویا که در جریان قیام بت پرستان دهه 30 قرن یازدهم رنج نبرد و در زمان بولسلاو جسور و ولادیسلاو هرمان به مناطق پرجمعیت و ثروتمند دولت لهستان تعلق داشت، برعکس، در دوره تکه تکه شدن خاص، از دست داد. موقعیت های آن در قرن 14-15. در حال حاضر به طور قابل توجهی از دیگر سرزمین های لهستان عقب مانده است. پس از از دست دادن سیلسیا در تمام قرن چهاردهم. لهستان کوچک نقش پیشرو در اقتصاد پادشاهی لهستان داشت. در قرن پانزدهم. گدانسک پومرانیا به آن اضافه شد.

تغییرات در معنای مناطق منفرد را فقط می توان تا حدی با فرآیندهای داخلی توضیح داد. موقعیت بین المللی لهستان، نفوذ کشورهای همسایه و مناطق اقتصادی نیز در این امر نقش داشته است. باید هم اقدامات مسلحانه و ویرانی های مرتبط با آن و هم گسترش اقتصادی و مهاجرت جمعیت را در نظر داشت. عقب ماندگی مازوویا نه تنها به دلیل حملات پروس و لیتوانی بود، بلکه مهم بود که این منطقه بر اساس قوانین آلمان در حاشیه استعمار باقی بماند. توسعه سریع در قرن 13-14 لهستان کوچک دقیقاً به دلیل استعمار، روابط تجاری، فرهنگی و سیاسی با مجارستان و همچنین نقش واسطه در تجارت الوار و غلات در حوضه ویستولا امکان پذیر شد.

به طور کلی، سرزمین های لهستانی در قرون وسطی هنوز در توسعه خود از مراکز فرهنگ اروپایی در بخش های غربی و جنوبی قاره عقب مانده بودند. این تأخیر به دلیل موقعیت جغرافیایی و این واقعیت بود که لهستان، مانند سایر مناطق اروپای مرکزی و شرقی، تنها در قرن X. وارد دایره تمدن اروپا شد. پیوستن به اروپا به رکود نیروهای خلاق خود منجر نشد. طرح های خارجی درک شده با شرایط لهستانی تطبیق داده شد. دولت، جامعه و فرهنگ لهستان نه تنها اصالت خود را حفظ کرد، بلکه توسعه داد. تا قرن چهاردهم، لهستان در مسیری مشابه مسیر جوامع پیشرفته تر حرکت می کرد و به تدریج فاصله بین آنها و خود را کاهش می داد. در قرن پانزدهم. او در عین حفظ و حتی تقویت روابط با جامعه اروپای مسیحی، اشکال کاملاً بدیع از سازمان و فرهنگ داخلی ایجاد کرد.

لهستان برای این جامعه چه بود؟ نام آن در منابع خارجی در اواخر قرن 10 ظاهر شد. در ابتدا فقط به معنای سرزمین چمنزارها بود ، اما در آغاز قرن یازدهم ، کل ایالت بولسلاو شجاع به این نام خوانده می شد. با این حال، در اوایل قرون وسطی، دایره افرادی که از موجودیت، موقعیت، پتانسیل لهستان و سیاست حاکمان آن اطلاع می دادند بسیار محدود بود. افرادی که به نخبگان سیاسی در کشورهای همسایه و در مراکز قدرت جهانی مانند دربار امپراتوری و پاپ تعلق داشتند، از آن اطلاع داشتند. می توانید تعداد کمی از بازرگانان مسیحی، مسلمان و یهودی که لهستان را در ارتباط با فعالیت های تجاری خود می شناختند، اضافه کنید. کشور تازه مسلمان شده توجه روحانیون، عمدتاً آلمانی، بلکه فرانسوی و ایتالیایی را به خود جلب کرد. صومعه های لهستانی، بندیکتین، و بعداً سیسترسین و نوربرت، ارتباط خود را با مراکز سفارش خود حفظ کردند. از میان روحانیون فرانسوی، نویسنده اولین وقایع نگاری لهستانی، گالوس آنونیموس، که در آغاز قرن دوازدهم نوشت، آمد. بومیان آلمان، ایتالیا و احتمالاً فرانسه سازنده اولین کلیساهای رومی و خالق مجسمه هایی بودند که کلیساها را تزئین می کردند.

در قرن سیزدهم. اطلاعات در مورد لهستان بسیار گسترده تر شد. گونه‌هایی از تماس‌ها مانند اتحادیه‌های خاندانی، روابط با پایتخت حواری و تجارت بین‌المللی شدیدتر شد. اشکال جدیدی هم وجود داشت که افراد زیادی در آن نقش داشتند. استعمار بر اساس قوانین آلمان باعث هجوم والون‌ها، فلامان‌ها و آلمانی‌ها به این کشور شد - که غالباً در میان مهاجران بودند. در مبارزه با پروس ها، پس از ظهور نظم توتونی در مرزهای لهستان، شوالیه های غربی شرکت کردند. جوامع متعدد و بسیار فعال فرانسیسکن ها و دومینیکن ها با صومعه های سایر استان های کلیسایی در تماس بودند. سفرهای نادر قبلی لهستانی ها در قرن سیزدهم. تا حدودی افزایش یافت. روحانیون لهستانی، اگرچه زیاد نبودند، اما در دانشگاه های ایتالیا و فرانسه تحصیل کردند و بدین ترتیب به مراکز اصلی فرهنگ اروپایی رسیدند.

لهستان در ارتباط با یک رویداد غیرمعمول وحشتناک، که حمله مغول بود، توجه را به خود جلب کرد. اروپا چندین قرن از چنین تهاجماتی بی خبر بود و علاقه به مغول ها بسیار زیاد بود. علاوه بر این، محاسباتی برای مسیحی شدن آنها وجود داشت. در مأموریتی که پاپ برای خان مغول و به رهبری فرانسیسکن جیووانی د پلانو کارپینی (1245-1247) فرستاده بود، بندیکت قطبی و یک راهب سیلزیایی معروف به دی بریدیا شرکت کردند. (71)

در قرون XIV-XV. لهستان برای همیشه جایگاه محکمی در ذهن اروپایی ها داشته است. ارتباط دیپلماتیک با دادگاه های پاپ و امپراتوری و اختلاف بین لهستان و نظم توتونی که به جلسات شورای کنستانس ارسال شد، نقش ویژه ای داشت. سرگردانی های شوالیه ای هنوز آلمان ها، بریتانیایی ها و فرانسوی ها را به حالت نظم می آورد، با این حال، شوالیه های لهستانی در دادگاه های خارجی مشهور شدند. مشهورترین آنها زاویسا چرنی بود که در خدمت زیگیزموند لوکزامبورگ بود. کانال دیگری برای انتشار اخبار در مورد لهستان، تجارت بالتیک بود.

مسیحی شدن لهستان و سایر کشورهای اروپای مرکزی و شرقی دایره تمدن مسیحی را گسترش داد. اما علاوه بر این نقش منفعل، لهستان کارکردهای دیگری را نیز برای این جامعه انجام داد.

قبلاً در زمان بولسلاو شجاع ، تلاشی برای مسیحی کردن پروسهای همسایه لهستان انجام شد. ماموریت St. Vojtecha با شهادت او به پایان رسید، با این حال، اعتبار لهستان را افزایش داد و به حاکمان آن فرصت داد تا به بنیاد یک اسقف اعظم دست یابند. تلاش‌ها برای تغییر مذهب پروسی‌ها، که در قرن دوازدهم تجدید شد، با شکست به پایان رسید و حاکمان آلمانی از تغییر مذهب پومرانیا غربی استفاده کردند. تنها در پایان قرون وسطی بود که جذابیت سیستم دولتی لهستان، شیوه زندگی جمعیت آن، و همچنین پتانسیل فکری و سیاسی آن برای مسیحی شدن موفق لیتوانی کافی بود. بنابراین، لهستان وظیفه خود را در گسترش تمدن مسیحی انجام داد. بعدها، دانشمندان آکادمی کراکوف، با رد خشونت و بحث با نظم توتونی، به حق افراد در تصمیم گیری درباره سرنوشت خود اشاره کردند. این رویکرد مبتنی بر اصل مدارا بود. ایجاد یک الگوی دولتی که نسبت به سایر گروه های مذهبی، مذهبی و قومی مدارا می کرد، که برای نمایندگان سایر جوامع مسیحی همیشه روشن نبود، سهم مهمی از لهستان به فرهنگ اروپایی بود.

برای سایر کشورهای قاره، لهستان قرون وسطایی برای مدت طولانی به عنوان کشوری عمل می کرد که ایده ها، فناوری ها و مدل های سازمانی را قرض می گرفت. علاوه بر این، یکی از آن مکان هایی بود که مهاجرت از کشورهای غربی در آن هجوم آورد. با این حال، همانطور که دولت، اقتصاد و فرهنگ توسعه یافت، لهستان خود رهبری را در انتشار ایده های جدید به دست گرفت. علاوه بر این، او خودش شروع به ایجاد ایده های جدید کرد و همچنین به کشوری تبدیل شد که از آنجا اخبار مربوط به شرق اروپا به غرب رسید. در قرن پانزدهم. لهستان قبلاً نماینده یک عنصر کلیدی از سیستم سیاسی اروپای مرکزی و شرقی بود که برای عملکرد و توسعه آن ضروری بود و این در سطح پاناروپایی مورد توجه قرار گرفت.

خود لهستانی ها جامعه سیاسی و فرهنگی خود را چگونه ارزیابی کردند؟ هوشیاری آنها چه بود، چه ارتباطاتی برایشان مهم بود؟ مرد قرون وسطی در چارچوب جوامع محلی کوچک و خودکفا، روستایی و شهری زندگی می کرد که اغلب با مرزهای یک محله و قلمرو تحت پوشش فعالیت های بازار محلی منطبق بود. با این حال، علاوه بر آنها، جوامع منطقه ای به تدریج شکل گرفتند که مطابق با سرنوشت دوره تجزیه و همچنین ارتباطات در سطح بالاتر - دولتی و ملی است. در ابتدا، دامنه این دومی نسبتاً محدود بود. کسانی که فعالیتشان محدود به مرزهای محلی نبود، بلکه کل ایالت را در بر می گرفت - در زمینه سیاسی، کلیسایی یا تجاری، وابستگی ایالتی و ملی خود را به یاد آوردند.

در قرن X-XI. دولت لهستان یک چارچوب سازمانی و سرزمینی ایجاد کرد که در آن گروه‌های قبیله‌ای که از نظر زبان و فرهنگ به هم نزدیک بودند، قرار گرفتند. گروه‌های دیگر، نه کمتر نزدیک، که خارج از ایالت پیاست (به عنوان جمعیت پومرانی) باقی ماندند، در نهایت بخشی از جامعه ملی بعدی نشدند. در آن زمان، تفاوت های فرهنگی و زبانی بین قبایل لهستانی و چکی بیشتر از تفاوت بین لهستانی ها و ویستول ها نبود. اما حضور دولت های خودشان منجر به شکل گیری تدریجی دو قوم متفاوت شد. در دوره پراکندگی خاص، روابط ملی بر روابط دولتی غالب شد. نماد آنها یک سلسله مشترک، یک قلمرو مشترک، نام "لهستان" بود که به همه حکومت های خاص، یک استان کلیسایی واحد، فرقه های رایج لهستانی Sts. Vojtech و استانیسلاو و شباهت رویه حقوقی در همه اصالتا. سنت دیرینه خود، دولت مرکزی متمرکز و تاریخ مشترک از اهمیت زیادی برخوردار بود. محبوبیت وقایع نگاری وینسنت کدلوبک، که اعمال و فضایل لهستانی ها را تجلیل می کرد، برجسته ترین گواه بر غرور آنها به گذشته خود است. با این حال، این گذشته به اعماق قرون، به دوران پیش از دولت، به دوران اساطیری منتقل شد و افسانه‌های مربوط به کراک، واندا، بعدها درباره لخ و دیگر اجداد با شکوه را بازگو کرد. مدت، اصطلاح ملتافراد با منشاء مشترک را شناسایی کرد و این ویژگی را به جامعه لهستانی نسبت داد. از این اصطلاح نیز استفاده می شد تیره، با در نظر گرفتن اشتراک زبان. این دو ویژگی نه تنها نخبگان آگاه ملی، بلکه سایر لهستانی ها را نیز مشخص می کرد. بدین ترتیب، دایره گروه های آگاه به ملیت خود بر روی کسانی باز ماند که به لطف پیشرفت در نردبان اجتماعی و توسعه فرهنگی، از اقشاری ​​که چنین شعوری نداشتند و نیازی به احساس ملی نداشتند، به آن وارد شدند. انجمن.

معیارهای زبانی که در قرون 10 تا 11 اهمیت کمتری داشتند، زمانی که گروه‌های اسلاوهای غربی با یکدیگر تفاوت چندانی نداشتند، در قرن سیزدهم بیشتر مورد توجه قرار گرفتند و نقش بزرگی در لهستان داشتند. در این دوره، احساس خطر برای ارزش های فرهنگی اصیل مرتبط با اقدامات مهاجمان خارجی و استعمار بر اساس قوانین آلمان وجود داشت. اوج درگیری‌های قومی در اواخر قرن سیزدهم تا چهاردهم رخ داد و منشأ آنها علاوه بر فعالیت‌های سیاسی و اقتصادی، بحث استفاده از زبان لهستانی در طول خطبه بود که طبق اساسنامه این کشور الزامی بود. استفاده اجباری از زبان اهل محله توسط روحانیون تأثیر زیادی در توسعه زبان ادبی لهستانی داشت. حتی قبل از آن، زبان نخبگان حاکم برجسته بود که برای کل قلمرو ایالت رایج بود و شامل اصطلاحاتی ناشناخته در دوره قبیله ای از حوزه مدیریت عمومی بود. داشتن آن یکی از نشانه های تعلق به گروه حاکم شده است. توضیح حقایق ایمان به زبان لهستانی و نگرانی از عدم ابهام آنها، کلیسا را ​​مجبور کرد تا مجموعه ای از اصطلاحات لهستانی را ایجاد کند که در سراسر استان لهستان استفاده می شد. باستانی ترین آثار زبان لهستانی شامل قرن سیزدهم است آهنگ "مادر خدا" و "خطبه های Sventokshizh" ضبط شده در آغاز قرن 14th.

قرن 14 به دوره ای از تقویت احساسات ملی در محافل گسترده جامعه لهستان تبدیل شد که نتیجه یک تهدید خارجی و مهمتر از همه جنگ با نظم توتون بود. شواهد غیرمعمول از وضعیت خودآگاهی لهستانی‌های آن زمان که نماینده اقشار مختلف اجتماعی بودند، شهادت شاهدان در فرآیندهای نظم لهستانی است. آنها به تعلق گدانسک پومرانیا به پادشاهی لهستان اشاره کردند و به تاریخ این سرزمین، حقوق سلسله ها و وحدت سازمان کلیسا اشاره کردند. آنها همچنین گفتند که "همه مردم آنقدر در مورد آن می دانند که ... هیچ ترفندی به شما اجازه نمی دهد حقایق را پنهان کنید." این شاهدان شاهزادگان، اسقف‌ها، شهرداران، روسای کلیساها، شوالیه‌های کوچک و مردم شهر بودند.

در قرن چهاردهم. شرایط برای تشکیل مردم لهستان به شدت تغییر کرد. از یک سو، بیش از یک سوم جمعیتی که به زبان لهستانی صحبت می‌کردند، در نهایت خارج از پادشاهی متحده بودند. از سوی دیگر، خود این پادشاهی از نظر قومی همگن نبود، زیرا آلمانی ها، روسین ها، یهودیان و افرادی که به زبان های دیگر صحبت می کردند همراه با لهستانی ها در آن زندگی می کردند. وضعیت پس از اتحاد با لیتوانی و در قرن پانزدهم - پس از بازگشت گدانسک پومرانیا - پیچیده تر شد. با این وجود، در شرایط تساهل، گروه های قومی و مذهبی مختلف کاملاً هماهنگ با یکدیگر همزیستی داشتند. آگاهی ملی لهستان، که به یک منشاء، زبان و آداب و رسوم مشترک متوسل می شد، با آگاهی ملیت که ساکنان لیتوانی و تاج و تخت متعلق به گروه های قومی مختلف را به هم متصل می کرد، قرار گرفت. در آلمانی‌های تورون، روسین‌ها از وولینیا، لهستانی‌های لهستان بزرگ یا یهودی‌های کراکوف به همان اندازه ذاتی بود (یا می‌توانست باشد). وابستگی دولتی گاهی اوقات این افراد را قویتر از آگاهی قومی محدود می کرد، که با تلاش های مردم شهر آلمانی گدانسک، تورون و البلاگ، که با هدف الحاق پروس به لهستان انجام شد، اثبات می شود. درگیری های بین لهستان و لیتوانی با نظم توتونی نیز نه یک ویژگی ملی، بلکه بین دولتی داشت.

این به هیچ وجه منجر به از بین رفتن روابط محلی و منطقه ای نشد. همه احساس می کردند که عضوی از جامعه کوچک خود هستند و بیشتر آنها هنوز ارتباطات سطح بالاتر را نمی دانستند و به آنها نیاز نداشتند. با این حال، برای کسانی که می خواستند در فعالیت های خود از دایره مسائل محلی فراتر بروند، خواه یک نجیب زاده که درگیر سیاست بود، یا یک روحانی که در زندگی اسقف نشین خود و استان لهستان مشارکت داشت، یا یک شوالیه کوچک که به جنگ رفتند، یا تاجری که به تجارت بین‌منطقه‌ای و بین‌المللی مشغول بود، یا دهقانی که به دنبال زندگی بهتری بود - همه آنها مجبور بودند با افرادی که در یک وضعیت مشابه با زبان، فرهنگ، مذهب متفاوت زندگی می‌کردند سر و کار داشته باشند. به لطف این، در قرن پانزدهم، همراه با تساهل نسبت به فرهنگ ها و مذاهب دیگر، لهستانی ها درک قوی تر از اصالت و اصالت فرهنگ خود را توسعه دادند. بنابراین رشد خودآگاهی ملی که اصلاً یک پارادوکس نیست، در دوره ایجاد یک دولت چند ملیتی اتفاق افتاد.

قرن پانزدهم زمان شکوفایی واقعی برای لهستان بود. او در عرصه روابط بین الملل با جنگ های پیروزمندانه و موفقیت در سیاست سلسله همراه بود. در سیاست داخلی - با گسترش دایره افراد درگیر در دولت. ویژگی خاص، تعدد طبقه شوالیه و برابری اعضای آن بود. همه آنها امتیازاتی دریافت کردند که مصونیت شخصی و دارایی آنها را به رسمیت شناخت.

تقریباً تا اواسط قرن پانزدهم. ویژگی طبقاتی دولت به گسترش آگاهی از تعلق دولت در میان طبقات پایین کمک کرد. با این حال، در دهه های بعدی، زمانی که امتیازات جوانمردی به طور فزاینده ای تعادل بین طبقاتی را مختل کرد، سیاسی communitasشروع به تبدیل شدن بیشتر و بیشتر به یک آقازاده شد. این منجر به فرآیندهای نسبتاً پیچیده ای شد. از یک سو، گروه‌های فاقد امتیاز به تدریج از جامعه سیاسی بیرون کشیده شدند که فعالیت‌هایشان صرفاً محدود به مسائل محلی بود. از سوی دیگر اعیان غیر لهستانی بر اساس روابط طبقاتی و دولتی در این جامعه گنجانده شدند. ایالت دارایی به یک نجیب تبدیل شد.

در فرهنگ لهستان، و همچنین در اقتصاد و سیاست، در قرون وسطی هم افزایش و هم کاهش در فعالیت وجود داشت. دانش ما از دستاوردهای فرهنگی آن دوره ناقص است، زیرا اولاً آثار فرهنگ لاتین، کتابی حفظ و شناخته شده است، در حالی که آثار فرهنگ عامیانه مبتنی بر سنت شفاهی از بین رفته است.

هنر اوایل قرون وسطی یک ویژگی نخبه گرا بود. معدود آثار هنری رومی که به ما رسیده است، ساختمان ها و مجسمه های مرتبط با آنها شبیه بهترین نمونه های اروپایی است. وقایع نگاری گال آنونیموس و وینسنتیوس کدلوبک نیز از نوشته های خارجی مدرن کمتر نبود. حمایت از هنرمندان و نویسندگان توسط دربار شاهزاده، و از قرن دوازدهم، همچنین توسط دادگاه های اسقف ها و نمایندگان عالی ترین اشراف سکولار انجام شد. در این محیط، اولین حماسه شوالیه لهستانی پدید آمد - "آواز اعمال پیتر ولوستوویتز"، به اصطلاح. "کارمن موری". (72) روایتی مشابه، بر اساس توطئه های ادبی شناخته شده در اروپا، اما با واقعیت های لهستانی اقتباس شده است - داستان والتر از Tynec و Wislaw از Wislica - به صفحات یک کتاب قرن چهاردهمی راه یافت. "تواریخ لهستان بزرگ". این آثار بیشتر به صورت شفاهی، احتمالاً به زبان لهستانی، بازگو می‌شدند، که به لطف آن، لهستانی‌ها هنر بیان برازنده افکار خود و توصیف رویدادهای مختلف را آموختند.

در آغاز قرن سیزدهم، آثار زیبایی از هنر رومانس به خلقت ادامه یافت، اما در دهه‌های بعد تغییراتی به وجود آمد. اولین کلیساهای گوتیک قبلاً در شهرهای بزرگ ساخته شده بودند، اما سبک رومی همچنان در مراکز استان ها غالب بود و طرح های از قبل استادانه هر از چند گاهی تکرار می شد. گسترش هنر و آموزش به قیمت افت محسوس سطح آنها حاصل شد. این روند تا قرن چهاردهم ادامه یافت، زمانی که گوتیک سرانجام به استان ها رسید. اما حتی در برجسته ترین آثاری که در نیمه اول این قرن به وجود آمدند، تقلید از نمونه های قدیمی گوتیک از کشورهای همسایه چشمگیر است. از بهترین آثار می توان به سنگ قبرهای حاکمان اشاره کرد. اولین آنها سنگ قبر سیلزیایی هنریک چهارم پروبوس بود، بعدها سنگ قبرهای ولادیسلاو لوکتک و کازیمیر کبیر در کلیسای جامع واول ظاهر شد. در نیمه دوم قرن چهاردهم. پروژه ها جاه طلبانه تر شده اند. اینها شامل کلیساهای اصلی دو شبستانی است که توسط پادشاهان ساخته شده است. یکی از نشانه های مهم افزایش تقاضاهای فرهنگی، تأسیس آکادمی کراکوف بود.

دوره طولانی تقویت پایه های فرهنگ، توسعه شبکه آموزش محلی و بهبود زبان لهستانی نتایج باشکوهی را در قرن پانزدهم به ارمغان آورد. هنر گوتیک لهستانی در زمینه معماری مقدس و سکولار، و همچنین در مجسمه سازی، نقاشی، منبت کاری، جواهرات، به سطح هنری بالایی رسید و دیگر تقلید قدیمی از آثار خارجی نبود. نماد آن محراب اختصاص داده شده به مریم باکره از کلیسای محلی در کراکوف بود که توسط استاد صنفی کراکوف و نورنبرگ ویت استوش (Stwosh) ایجاد شد. در کنار چنین آثار بی نقص، بسیاری از محراب ها، مجسمه ها و نقاشی های دیواری دیگر ظاهر شدند. این آثار، از جمله، کارکرد تعلیمی داشتند و مؤمنان را از طریق تصاویر هنری با حقایق ایمان آشنا می کردند. سرودها، موسیقی کلیسا و نمایش های مذهبی نقش مشابهی را ایفا کردند. این هنر جدید به انسان نزدیکتر بود: در برابر پس زمینه شناخته شده زندگی روزمره قرون وسطی ، صحنه هایی پر از غزل از تاریخ خانواده مقدس ، عذاب مسیح ، رنج مادر خدا به تصویر کشیده شد. هم دیدگاه مردم آن زمان را شکل می داد و هم بیان می کرد. این واقعیت که این جهت، به ویژه در لهستان کوچک و سیلسیا، نفوذ آلمان، چک و مجارستان را تجربه کرد، آن را از اصالت و ویژگی های معمولی لهستانی آن محروم نکرد. تصاویر زیادی از قدیسان محلی وجود داشت، در درجه اول سنت. استانیسلاو و سنت. جادویگا از سیلسیا و همچنین بنیانگذاران کلیساها و صومعه ها. هنر مقبره گوتیک در سنگ قبر با بیان خیره کننده کازیمیر جاگیلون، شاهکاری از ویت استوش (Stvoš) به اوج خود رسید.

حمایت هنرمندان در دوره Jagiellonian امکان افزودن عنصر جدیدی به مدل های زیبایی شناختی رایج را فراهم کرد. آنها نقاشی های دیواری به سبک روسی- بیزانسی بودند. به توصیه ولادیسلاو یاگیلو (Jagiello) ، آنها کلیسای کوچک گوتیک را در قلعه لوبلین تزئین کردند ، بعداً نقاشی های مشابهی در Sandomierz ، Wislice ، Gniezno و در قلعه Wawel ظاهر شد. سازندگان آنها مجبور بودند سیستم فیگوراتیو مسیحیان شرقی را با چیدمان داخلی ساختمان های گوتیک تطبیق دهند. در نتیجه تقابل و تعامل چنین سبک های متفاوتی، آثاری متولد شدند که قبلاً دیده نشده بودند. تصویر نمادین معروف مادر خدای چستوخوا تأثیر بیزانس را تجربه کرد. با این حال، پس از اینکه این نماد در قرن پانزدهم قرار گرفت، سختی های خاجی ذاتی تصویر تا حدودی صاف شد. بازنویسی شد (در طول جنگ های هوسی آسیب دید). بنابراین، در قرن پانزدهم، ترکیب مدل های شرقی و غربی به یکی از ویژگی های قابل توجه هنر لهستان تبدیل شد.

حمایت پادشاهان از هنرها قدرت دولتی را بالا می برد، حمایت اسقف ها جایگاه کلیسا را ​​در جامعه مسیحی یادآوری می کند، حمایت از اشراف و جوانمردی به تجلیل خانواده های بنیانگذاران کلیساها و صومعه ها کمک می کند. در قرن پانزدهم. مردم شهر همچنین شروع به حمایت از هنر کردند که در نیمه دوم قرن نقش مهمی ایفا کرد. مردم شهر که مانند مالکان و شوالیه ها از سبک معابد و صومعه های سلطنتی تقلید می کردند، گویی حمایت خود را از سیاست های حاکمان اعلام می کردند. با این حال، تا آنجا که به مجسمه سازی، نقاشی و دکور مربوط می شود، این یک جهت کاملاً مستقل بود که به طور محکم با محیط میهن پرستان شهری، کارگاه ها و برادران مذهبی مرتبط بود.

از نظر هنری، هنر لهستان به دایره وسیع تری از هنر در اروپای مرکزی تعلق داشت. علاوه بر این، اگر در قرن چهاردهم. نقوش اصلی از جمهوری چک، مجارستان، اتریش و آلمان شرقی وام گرفته شد، سپس در قرن 15 ویژگی های محلی در آثار هنرمندان لهستانی غالب شد. این به مشتریان احساس غرور مشروع داد و جاه طلبی های آنها را برآورده کرد. یک پدیده جدید در این دوره تأثیر بر هنر روسیه بود. در همان زمان، خود طرف لهستانی از مدل های روسی الهام گرفته بود، در نتیجه، همانطور که قبلا ذکر شد، ترکیبی از دو جهت وجود داشت.

ادبیات قرن 15 با هنرهای زیبا همگام شد تنوع ژانرها، استفاده مکرر از زبان لهستانی، گسترش دایره نویسندگان - همه اینها منبع آن افزایش سطح عمومی فرهنگ، رشد خودآگاهی ملی و دولتی و تمایل بود. برای بیان این احساسات مهمترین نقش در این روند با گسترش آموزش در همه سطوح - از مدارس محلی تا آکادمی کراکوف - ایفا شد. رساله های اساتید کراکوف به تعیین جهت گیری های سیاست خارجی و توسعه روش های دیپلماسی کمک کرد. فرهنگستان علاوه بر تحصیل در فلسفه، فقه و زبان شناسی، در زمینه ریاضیات و نجوم نیز تحقیقاتی انجام داد. در نیمه دوم قرن پانزدهم، تأثیر اومانیسم ایتالیایی قبلاً در کراکوف محسوس بود که مبلغ آن کالیماچوس، شاعر، مورخ و دیپلمات بود. مرکز مهم اومانیسم لهستانی دربار اسقف اعظم گرژگورز لووف از سانوک بود.

در سراسر قرن 15th بیش از 17 هزار دانش آموز در آکادمی کراکوف ثبت نام کردند، از جمله 12 هزار موضوع تاج. حداقل حدود یک چهارم آنها مدرک لیسانس گرفتند. فارغ التحصیلان و دانش آموزان سابق معلمان مؤسسات آموزشی سطح پایین تر شدند، برخی از آنها - کارمندان دفاتر سلطنتی، اسقفی، شهردار و شهر. تعداد افراد باسواد به طرز چشمگیری افزایش یافته است. در میان نخبگان روشنفکر، کتابخانه‌های خودشان ظاهر شدند و مجموعه‌های کتاب در کلیساها و صومعه‌ها را تکمیل کردند. بخش قابل توجهی از شوالیه‌ها و مردم شهر می‌توانستند بخوانند و بنویسند و علاوه بر این، درصد معینی از کودکان دهقان که می‌خواستند موقعیت اجتماعی خود را بهبود بخشند. این افراد خالق و مصرف کننده تعداد بسیار بیشتری از آثار ادبی نسبت به قرون گذشته بودند. در سال 1473، اولین چاپخانه در کراکوف ظاهر شد.

از میان نوشته‌های لاتین، برجسته‌ترین دستاورد، وقایع نگاری یان دوگوس بود که تاریخ لهستان را از دوران افسانه‌ای تا نویسنده معاصر نیمه دوم قرن پانزدهم توصیف می‌کرد. وقایع نگاری تاریخ سلسله نبود، بلکه تاریخ دولت و مردم لهستان بود. نویسنده لهستان و لهستانی ها را جامعه ای دولتی می داند که به ساختاری واحد و گذشته ای مشترک محدود شده اند. توسل به تاریخ قرار بود نیازهای فوری را برآورده کند - توسعه میهن پرستی دولتی تمام لهستانی، جایگزین میهن پرستی محلی. ایده لهستان به عنوان یک کل توسط یک توصیف جغرافیایی عالی ارائه شد که مقدمه ای برای وقایع نگاری بود. اندیشیدن بر اساس مقوله‌های دولتی با احساس دوگوش از جامعه قومی و زبانی لهستانی‌ها و ایده وحدت قلمرو تاریخی آنها در تضاد نیست. بنابراین، او به شدت از دست دادن سیلسیا پشیمان شد و از بازگشت گدانسک پومرانیا خوشحال شد.

اگرچه لاتین زبان علم، تاریخ نگاری و بیشتر آثار ادبی در قرن پانزدهم باقی ماند. زبان لهستانی نقش مهمی ایفا کرد. برای قرن ها، آهنگ ها، اشعار، افسانه ها و داستان ها به صورت شفاهی منتقل شده است. برخی از آنها قبلاً در اواخر قرن 13-14 ثبت شده است. در قرن پانزدهم، تعداد آنها افزایش یافت، اگرچه هنوز کم بود. با این وجود، این آثار گواهی بر شکل گیری زبان ادبی لهستانی در پایان قرون وسطی است. نویسندگانی که به ظرافت و زیبایی زبان اهمیت می‌دادند، به آن شکلی هنجاری بخشیدند و در پی پاکسازی آن از انباشته‌های خارجی بودند. مسئله منشأ این زبان همچنان قابل بحث است. این بر اساس گویش Wielkopolska یا Lesser Poland است، اما شکی نیست که در قرن پانزدهم. این زبان بود که در سراسر لهستان استفاده می شد.

بنابراین، در پایان قرون وسطی، فرهنگ لهستان به بلوغ قابل توجهی رسید. یک خودآگاهی ملی در نخبگان سیاسی وجود داشت. احساس قوی‌تر ارتباط با دولت، که شامل گروه‌های قومی مختلف می‌شد. اصل تساهل مذهبی داخلی و حاکمیت قانون شکل گرفت. تضمینی برای مشارکت بخش قابل توجهی از جامعه در حکومت کشور وجود داشت. بین قرن پانزدهم، که در بسیاری از زمینه ها بسیار خلاقانه است، و قرن "طلایی" شانزدهم، هیچ شکاف قابل توجهی وجود ندارد. قبل از ما، بلکه یک خط پیوسته از توسعه صعودی است. بدون دستاوردهای اواخر قرون وسطی، شکوفایی رنسانس لهستان به سادگی غیرممکن بود - درست مانند بدون تحول اجتماعی-سیاسی قرن 15. مشترک المنافع لهستان و لیتوانی نمی توانست بوجود بیاید. در این قرن، پایه محکمی برای قرن شانزدهم، درخشان ترین دوره در تاریخ لهستان، گذاشته شد.

فصل 3. قطب ها در مسکو در 20 ژوئن 1605، دیمیتری دروغین بطور رسمی وارد مسکو شد. فریبکار فوری به یک پدرسالار نیاز داشت و در 24 ژوئن اسقف اعظم ایگناتیوس ریازان، یونانی که در زمان سلطنت فئودور یوانوویچ از قبرس به روسیه رسید، شد. ایگناتیوس اولین سلسله مراتب روسی بود،