Офіційна історія папства охоплює період 1700 років. Саме папство не є суто релігійним інститутом. Правильніше його назвати політико-релігійним. Він об'єднує 1 мільярд 300 мільйонів католиків, які живуть практично у всіх країнах світу. Спирається на єпископів, яких налічується 4 тисячі. У католицизмі є три ступені священства: диякон, священик та єпископ.
Є також кардинали. Це духовні особи з дияконів, священиків та єпископів. Залежно від священства кардинали поділяються на ранги і об'єднуються у колегію кардиналів. Вона виконує дорадчі функції при татові та обирає чергового тата на конклаві. Система ця налагоджена, відпрацьована та високоефективна. Недарма католицизм такий популярний у світі і об'єднує в єдину конфесію величезну кількість віруючих.
Чи був апостол Петро першим папою?
Першим папою католицька церква офіційно вважає апостола Петра. Він також вважається першим єпископом. Саме ця людина створила першу християнську громаду в Римі вже після того, як Христа розіп'яли. У 64 році у «вічному місті» виникла страшна пожежа. Римляни вважали, що його винуватцем був імператор Нерон. Він нібито хотів знищити старе місто, а на його місці побудувати нове і назвати своїм ім'ям.
Щоб відвести від себе підозри, Нерон звинуватив у підпалі християн. Членів громади схопили та кинули у в'язниці. Заарештували й Петра. Його розіп'яли вниз головою, оскільки апостол вважав, що не має права бути розіп'ятим як його вчитель Христос. На місці трагедії згодом було зведено базиліку св. Петра. Такою є офіційна версія католиків.
Апостол Петро, що йде водою
Однак ці історичні факти викликають великий сумнів. Справа ж у тому, що Петро не знав латини. Отже, і не міг стати на чолі римської громади. У Римі люди говорили саме цією мовою, а учень Христа народився у Віфсаїді Галілейській. Це ізраїльське місто, в якому мешкала родина простого рибалки Іони.
У ній народився майбутній перший римський папа. Він отримав ім'я Симон, але не отримав жодної освіти. Ця людина не вміла ні читати, ні писати. Зате він умів слухати, і проповіді Христа справили на нього незабутнє враження. Саме Син Божий і нарік його Петром, але не навчив латинської мови, а також грамоти.
Може, трапилося диво, і апостол отримав необхідні знання миттєво? Таке малоймовірно, тому що всі ми розуміємо, що якщо керуватимемося чудесами, то не зможемо об'єктивно сприймати історію. Тому розумніше припустити, що праведна діяльність Петра у Римі – вигадка.
Папство з часів Костянтина і донині
Імператор Костянтин та християнство
Переслідування християн ніяк не вплинули на нову релігію. Вона пустила в душах людей глибоке коріння. Довгоочікувані ж сходи з'явилися лише за правління імператора Костянтина (306-337). То справді був видатний політичний діяч. Він переніс столицю Римської імперії до грецького міста Візантій. Значно розширив його і зробив центром як імперії, а й християнської релігії. Згодом місто стало називатися Константинополем. Саме за Костянтина християни почали набирати силу, а Римі в 324 року було побудовано першу базиліку.
До Костянтина духовними наставниками пастви вважалися єпископи. Усі вони перебували у Римі. Становлення ж папства почалося за єпископа Сильвестра. Все його життя відрізнялося святістю, а померла ця поважна людина в 335 році. Через 2 роки пішов в інший світ та імператор Костянтин. Але благодатні сходи, що зійшли при ньому, зміцнили церкву і зробили її авторитетним інститутом, який незабаром почав відчутно впливати на політичне життя держави.
Папство та влада
Боротьба влади усередині християнської церкви гостро розгорілася 366 року за Дамасії. Він став єпископом Риму, вигнавши свого суперника із міста. При цьому загинуло близько 200 християн, оскільки будь-яка влада потребує жертв. Саме Дамасій став першим називати себе папою і перебував на церковному престолі з 366 по 384 роки.
Його авторитет та вплив досягли такої величини, що римський імператор Феодосій I (379-395) змушений був у 381 році скликати Вселенський Собор. Собор визнав константинопольського єпископа другим після римського та заборонив єпископам втручатися у справи один одного. Помер Дамасій на 84 році життя і був зарахований до лику святих.
Власне, з часів Дамасія історія папства і розпочала свій невідворотний хід. А до цього була прелюдія, тому що християнська релігія була дуже слабкою і не мала відповідного авторитету та ваги.
У 753 році поважний у всіх відносинах римський папа Стефан II (III) показав церковним та мирським людям документ, підписаний нібито самим імператором Костянтином. У ньому чорним по білому було написано, що владика передає всю владу над західною частиною імперії римському папі, а сам залишає у своєму підпорядкуванні східну частину. Тобто виходило, що сан тата відповідав сану імператора. Тільки в XV столітті з'ясувалося, що цей документ є підробкою.
У липні 1054 року стався розкол християнської церкви. Вона розділилася на римсько-католицьку та православну. Причину цієї трагедії треба шукати в обрядових та етичних відмінностях між латинянами та греками. Суперечності зріли багато сотень років, і в XI столітті настала розв'язка. Патріарх Константинополя зрадив анафемі папських легатів, а ті на помсту взяли і відлучили від церкви патріарха константинопольського.
Церковнослужителі виявилися дуже злопам'ятними. Завдані образи вони пам'ятали 1000 років. Лише 1965 року взаємні анафеми було знято. Але католики і християни, природно, не стали єдиною паствою, хоча відносини між ними встановилися тепліші.
Конфлікт папи Григорія VII та короля Генріха IV
1073 року папський престол зайняв папа Григорій VII. Ця найшанованіша в усіх відношеннях людина керувала католицькою церквою до 1085 року. Час його правління є прикметним конфліктом з майбутнім імператором Священної Римської імперії Генріхом IV (1050-1106).
Григорій VII заявив, що влада папи вища за імператорську. Він привласнив собі право скидати європейських владик. Цьому чинив опір німецький король Генріх IV. Він зібрав німецьких єпископів у 1076 році, і ті оголосили папу скинутим.
Тоді понтифік відлучив короля від церкви. Німецькі князі, які давали Генріху IV присягу на вірність, виявилися звільненими від неї і повстали. Вони почали готуватися до виборів іншого імператора Священної Римської імперії.
Розвінчаний монарх вирушив через Альпи в замок Каноссу, в якому в цей час був глава католицької церкви. У січні 1077 року він опинився під стінами фортеці. Босоніж, одягнений у власяницю, король стояв на морозі і чекав папського рішення. Григорій VII спостерігав за ним із вікна фортечної вежі. Тільки наприкінці третього дня він вибачив зухвалого самодержця і зняв з нього покуту.
Порнократія
Історія папства нерозривно пов'язана з папами та антипапами. Другі – це ті, хто носив священний титул незаконно. Вони отримували його за хабарі або іншими різними хитромудрими методами. Яскравим прикладом антипапства може бути порнократія. Це цілий історичний період, який тривав кілька десятків років. Почався він під час сходження на папський престол Сергія III (904-911).
Він вважається вбивцею двох своїх попередників. Перетворив папський двір на місце розпусти та крадіжки. Завів собі 15-річну коханку на ім'я Марозія. Вона народжувала нових тат, а потім і вбивала їх. На її розпорядження було вбито 4 тата. При цьому свята католицької церкви процвітали безсоромність і корупція. Зрештою, Марозія була заарештована одним із своїх синів, посаджена до в'язниці, де й померла 954 року.
955 року папську владу отримав онук Марозії папа Іван XII. При владі він був 8 років. Але ситуація не змінилася на краще. Знову процвітали вбивства, інцест та інші аморальні події. Закінчив тато погано. Його вбив ошуканий чоловік, який застав свою дружину в обіймах глави католицької церкви. На цьому порнократія закінчилась.
Римський тато зі своєю паствою
Папство та гроші
Змінювалися тата та антипапи, а прагнення до абсолютної влади тривало. Серйозну спробу поставити церковну владу над світською зробив папа Боніфацій VIII (1294-1303). З цього педантичного питання він видав буллу. В ній говорилося, що в одній руці тато тримає духовну владу, а в іншій – світську.
Але глава католицизму прорахувався. Період феодальної роздробленості закінчувався. Кріпала королівська влада. І була була зустрінута європейськими монархами в багнети. Особливо папські домагання обурили короля Франції Пилипа IV. Він став ініціатором скликання Генеральних штатів. Члени цих високих зборів зажадали, щоб папа став перед церковним судом. Але суд не відбувся. Цьому завадила смерть понтифіка.
Після цього випадку амбіції римських пап зменшилися. Більше вони вже ніколи не претендували на світську владу. Високопоставлені святі отці зайнялися іншою справою. Починаючи з XIV століття вони почали відпускати гріхи за гроші. Справа виявилася дуже прибутковою. Звісно, офіційно такі речі заборонялися категорично. Але це офіційно. Зловживання ж було безліч. Звичайно, вони здійснювалися за мовчазною згодою пап.
Церква, простивши грішникові його гріхи, видавала йому офіційний папір. індульгенцію. Тобто все було обставлено за найвищим рівнем. Гріхи відпускалися й померлим. Але тут все залежало від родичів. Якщо вони виявляли бажання платити, то душа покійного, треба розуміти, вирушала до раю. Щоправда, деякі далекоглядні люди обговорювали подібну процедуру у заповіті. Практикувала католицька церква та видачу ліцензій публічним будинкам. При цьому жриці кохання вже не турбувалися про покарання Боже. Їм заздалегідь прощалися всі гріховні діяння.
Вся ця вакханалія тривала до 1567 року, тобто понад 250 років. В 1566 папський престол зайняв папа Пій V. І церква відразу відчула жорстку господарську руку. Всім неподобствам, що ганьблять Божу справу, було покладено край. Новий тато виявився суворою, жорсткою людиною, прихильником аскетичного способу життя. Він повиганяв усіх пройдисвітів, кар'єристів і пристосуванців. Навів порядок у фінансових та божих справах. При цьому авторитет католицької церкви значно зріс.
Розкол католицької церкви
Але це не врятувало її від розколу. Занадто багато гріхів накопичила католицька церква за минулі століття. Тут уже ніякий тато було протистояти виникненню протестантизму. Очолив релігійні перетворення Мартін Лютер(1483-1546). У нього було багато послідовників. В результаті все це вилилося в релігійні війни, які вражали Європу в XVI і XVII століттях.
Зрештою, католицька церква змирилася з новою конфесією. В даний час протестанти живуть по всьому світу, а чисельність яких налічує 1 млрд. осіб. Вони не мають єдиного центру, на відміну від католиків та православних. Усі церкви об'єднані у церковні спілки та користуються рівними правами.
Вид на Ватикан зверху
Ватикан та обрання тата
В наші дні історія папства асоціюється з Ватиканом. Це місто-держава, що знаходиться на території Риму. Ватикан є резиденцією глави римо-католицької церкви. У нинішньому вигляді існує із лютого 1929 року.
Саме тут обирається новий тато конклавом чи зборами кардиналів. Обирається на довічний термін. Поки нового главу церкви не обрано, обов'язки папи покладаються на камерленгу. Це найвища придворна посада. Вона дуже давня, а виникла ще у XI столітті. Про обрання нового понтифіка народ дізнається стовпом білого диму, який піднімається з труби Сікстинської капели. Самі ж вибори відбуваються у спеціальній кімнаті Ватиканського палацу. До 28 лютого 2013 римським папою був Бенедикт XVI. Його було обрано на цю високу посаду у квітні місяці 2005 року.
11 лютого 2013 року Бенедикт XVI повідомив про своє рішення зректися престолу. Воно набуло чинності 28 лютого 2013 року о 20 годині 00 хвилин за римським часом. Колишній тато зберіг за собою кардинала, але не став брати участь у конклаві у зв'язку з поважним 80-річним віком.
13 березня 2013 року конклав обрав нового римського папу. Світу, що затаїв подих, було оголошено, що главою католицької церкви став кардинал Хорхе Маріо Бергольо. Він аргентинець з італійським корінням. Народився в Буенос-Айресі 1936 року в сім'ї робітника. Новообраний тато взяв собі ім'я Франциск на честь Франциска Ассизького. Це святий, який співчуває і допомагав хворим та бідним. Новий глава Ватикану є гідною кандидатурою на високу посаду. Нехай зберігає його Бог і щира віра католиків.
Протягом багатьох століть католицька церква обирає найкращого і найгіднішого лідера, покликаного очолити багатомільйонну паству. Однак серед 266 пап римських не всі були зразками віри та послуху. Деякі з них запам'яталися жорстокими покараннями, скандалами, що шокують, і темними фінансовими справами.
Стефан VI
Цей понтифік наказав ексгумувати тіло свого попередника Формоза та провести над ним жорстокий суд. Тіло попереднього тата і противника Стефана VI було одягнено в папський одяг і посаджено в крісло підсудного. Трупу ставили питання, на які відповідав сам чинний понтифік. На завершення суду тіло Формоза засудили до жорстокого покарання. Йому відрубали три пальці руки, якими він благословляв віруючих, а потім розрубали тіло на частини та скинули до Тибру. Такий вчинок припав не до вподоби римлянам і багатьом представникам церкви, і Папа Стефан VI був посаджений до в'язниці, де його задушили. Порубане на частини тіло Формоза виловили та перепоховали у папській могилі.
Іван XII
Цей понтифік по праву вважається найаморальнішим татом не лише його періоду, а й за всю історію католицької церкви. Вступивши на папський престол у віці 18 років, Іоанн перетворив свій палац на бордель і грав на пожертвування віруючих. Навіть союзник папи Оттон I в особистій бесіді звинуватив Івана XII у вбивствах, клятвопорушенні, богохульстві та інцесті з сестрами. За деякими даними, Іоан XII помер від рук чоловіка, якому дружина зрадила з понтифіком. Заставши їх у ліжку, розлючений чоловік побив тата. Внаслідок побоїв понтифік помер через три дні.
Бенедикт IX
Цей понтифік сходив на престол тричі. Вперше, за суперечливими даними, йому було від 12 до 20 років. У будь-якому випадку він був одним із наймолодших і найганебніших пап в історії церкви. Німецький історик відгукнувся про Бенедикта, як про демона з пекла, що зійшов на католицький престол в образі священика. Його звинувачували у вбивствах, крадіжках та перелюбах. За словами римського історика, у папському палаці Бенедикт IX жив як східний султан, оточений багатствами та наложницями.
Боніфацій VIII
Цей тато хоч і не претендує на звання самого грішного, однак і не є взірцем послуху та віри. Після сходження на престол він звів пам'ятники собі по всьому Риму і оголосив, що сексуальні стосунки з неповнолітніми хлопчиками не гріховніші, ніж потирання долонь.
За часи правління він зніс ціле місто через політичні розбіжності і заробив собі смертного ворога в особі великого Данте Аліг'єрі. Цікаво, що Боніфацій перебуває у восьмому колі пекла у творі Данте «Божественна Комедія».
Сикст IV
Цього понтифіка звинувачували в педофілії та содомії, а також у тому, що один із його племінників був продуктом інцесту між Сікстом та його молодшою сестрою. Проте складно відстежити правдивість цих звинувачень через те, що понтифік мав чимало впливових ворогів. У чому Сикста IV безперечно можна звинуватити, то це в непотизмі. Практично всі його племінники були кардиналами, а один із них навіть став татом. Окрім негативного відбитка в історії церкви, Сікст був вірним покровителем мистецтва, науки та архітектури. Він замовив будівництво знаменитої Сикстинської капели, а також відновив чимало зруйнованих церков у Римі.
Інокентій VIII
Інокентій зійшов на папський престол із протекції сім'ї справи Ровере, до якої належав його попередник. Це єдиний понтифік, який відкрито визнав своїх позашлюбних дітей, яких було вісім. Крім того, Інокентій пішов на поводу у Генріха Крамера, сумнозвісного автора «Молота Відьом», і видав буллу, яка закликає карати відьом за зв'язок із дияволом, що призвело до знаменитих інквізиційних процесів, спрямованих проти жінок по всій Європі.
Олександр VI
На конклаві за Олександра проголосувало лише 7 осіб, і він пішов на підкуп, практично викупивши престол у інших кандидатів. У світі Родріго Борджіа, він став татом у 1492 році. Його правління характеризувалося кровозмішувальними зв'язками, оргіями та величезною кількістю грошей. Після вбивства його улюбленого сина понтифік переглянув свої погляди на розбещені звичаї та заспокоївся, проте не став менш жорстоким. За його наказом було повішено знаменитого і популярного Джироламо Савонарола, який звинувачував Олександра та інших тат у порочності. Після того, як Олександру не вдалося підкупити ченця, він наказав схопити і укласти Савонаролу, а потім засудив до публічної страти. Цей вчинок значно наблизив до Реформації.
Юлій II
Юлія II часто називають найжорстокішим татом. Він був владним, запальним і неймовірно активним, навіть сам брав участь у військових походах Італії, причому у перших рядах. Його правління призвело до розширення папських володінь та падіння Венеції. Найбільше Юлій II відомий своєю меценатською діяльністю, яка перевершила навіть зусилля його дядька Сікста. Однак помер Юлій від ускладнень після сифілісу, яким заразився через зв'язки з представницями найдавнішої професії. Наприкінці життя понтифіка його ступи були майже повністю вкриті виразками, настільки, що віруючі не могли схилятися перед ними і цілувати їх.
Лев X
Лев Х належав до родини Медічі і був уславленим покровителем мистецтва та знатним марнотратом. Крім того, що він розтратив всю скарбницю, залишену Юлієм II, його витрати значно перевищували доходи папства. Для того, щоб забезпечити свій розкішний стиль життя, понтифік почав продавати індульгенції та кардинальські пости. Таке ставлення до гріха і відпущення призвело до обурення з боку духовенства і навіть мирян. Вибухнув скандал, на вугіллі якого дозріли плани реформаторського руху.
Павло IV
Павло зійшов на престол у похилому віці, проте за чотири роки свого правління створив абсолютну автократію та збільшив вплив інквізиції. Найстрашніший його наказ – відправлення всіх євреїв у гетто та приниження, яким вони зазнавали, проживаючи там. За наказом понтифіка було знищено і синагоги, які практикують у Римі. Павло IV був настільки ненависний до народу, що після його смерті жителі Риму знищили всі його статуї та зображення.
Урбан VIII
Правління цього понтифіка ознаменувалося сумнозвісним процесом над Галілео. Деспотичний папа Урбан не оцінив спробу вченого поширити свою працю, присвячену геліоцентричній системі світу, і особисто головував у суді. Він запропонував Галілео публічно відмовитися від своїх слів або стати на багаття, як Джордано Бруно. Галілео вважав за краще зберегти життя, а церква вибачилася за подібне ставлення лише через кілька століть.
Відповідає Михайло Козлов,
кандидат політичних наук, консультант Мін'юсту Росії
У Російській православній церкві патріаршество існує приблизно 500 років. За цей час першопрестольну кафедру обіймали 18 предстоятелів (тобто середній час правління становив 27,7 року). Такі цікаві цифри пояснюються тим, що старці похилого віку на російський церковний престол не обиралися. Кандидат мав бути повний сил, досягти зрілості і заслужити авторитет у тривалому управлінні паствою. Правили патріархи, зазвичай, остаточно своїх днів.
Патріарх Московський і всієї Русі Кирило
А от Константинопольську православну церкву за її майже 2000-річну історію очолювали понад 230 патріархів (таким чином, на кожного предстоятеля довелося по 8,7 років у середньому). Чинному зараз патріарху Варфоломію 76 років. Але були в історії цієї церкви і юні патріархи, наприклад, Стефан I — наймолодший глава церкви, який жив у XIV столітті. Стефан змінив патріарха Фотія, зведеного на первосвятительську кафедру одразу з розряду мирян без проходження всіх чернечих ступенів. Стефан був братом імператора Лева Премудрого і став предстоятелем церкви у 18 років. Але правил недовго, у віці 21 року помер, утихомирюючи плоть, за що і був зарахований до клику святих.
Джуд Лоу в ролі Ленні Белардо у серіалі «Молодий тато»
Кадр із серіалу «Молодий тато». Цікаво, що жодного з епізодів не було знято у Ватикані. Усі декорації, включаючи Сикстинську капели та папську бібліотеку, були відтворені на кіностудії Чинечитта
Предстоятели Римської католицької церкви мають титул римських пап. Історія папства налічує понад 280 первосвящеників. Наймолодші — Бенедикт ІХ та Боніфацій ІХ. Останній став татом у віці Христа (33 роки), жив у XIV столітті та запам'ятався закликами до військових походів до Палестини. А ось історія з папою Бенедиктом ІХ унікальна. За одними джерелами, він зайняв римський престол у 18 років, за іншими — приблизно 10 років від народження. Бенедикта кілька разів зміщували з позиції папи, але він збирав військові загони і наполегливо повертав собі кафедру апостола Петра.
12-річна Медді Лайлес – перша дівчинка хор-єпископ у Солсбері
У нечисленній Англіканській церкві існує звичай символічно на короткий термін призначати в єпископи хлопчика з числа хористів (boy bishop) — на згадку про убієнних віфлеємських немовлят. Таким чином, раз на рік церковну службу очолював не єпископ, а переодягнений у єпископа хлопчик. З появою жіночого єпископату в англікан з'явилися і дівчата-єпископи, першою з них у 2014 році стала 11-річна Ребека Ховарт, за нею у 2015 році в соборі Солсбері — 12-річна Медді Лайлес.
Ми звикли, що вже багато століть на Престол св. Петра обирається католицький ієрарх, один із членів Колегії кардиналів, зазвичай не зовсім молодого віку.
Така традиція існує багато століть. Однак цікаво, що в сучасних нормативних актах Католицької Церкви не існує конкретного положення або статті стосовно вимог до кандидата на Престол св. Петра. Існують лише певні згадки та вказівки, спираючись на які, можна зробити висновок про те, хто може стати Папою.
Документи Католицької Церкви вказують, що служіння Папи - це єпископське служіння: Римський Понтифік є Єпископом Римської Церкви. Тому, щоб стати Папою, спочатку треба стати єпископом. Кан. § 1. Кодексу канонічного права свідчить, що «повну і верховну владу в Церкві Римський Понтифік набуває чинності прийнятим ним самим законного обрання, а також єпископського посвячення. Тому особа, обрана на посаду Верховного Понтифіка, яка вже перебуває в сані єпископа, набуває цієї влади з моменту прийняття ним свого обрання».
Але водночас зазначено, що у момент обрання кандидат на престол св. Петра може бути не єпископом. Кодекс канонічного права свідчить, що «якщо обраний не має єпископського сану, його слід негайно посвятити в єпископи».
Це правило підтверджує також інший сучасний документ, на основі якого регулюється життя Церкви в період “sede vacante” та обрання нового Понтифіка – Апостольська Конституція Папи Івана Павла II “Universi Dominici Gregis”, видана у 1996 році.
У пункті 88 цього документа записано, що «після закінчення виборів Папи, особа вважається обраною, якщо має єпископське посвячення, обраний відразу стає Єпископом Римської Церкви, істинним Папою і главою Колегії Єпископів. Таким чином він отримує повну верховну владу над Вселенською Церквою. Якщо обраний не має сану єпископа, то його негайно слід посвятити в єпископи».
Таким чином, два фундаментальні правові документи Католицької Церкви вказують на те, що Папою може бути тільки єпископ, а якщо він не має посвячення, воно має бути приділено йому негайно.
Передбачено, що після обрання нового Папи, кардинали-виборці повинні підійти до нього, щоб висловити свою повагу та послух. Після чого вони підносять хвалу Богу, а старший кардинал-диякон оголошує віруючим, які очікують на результати Конклава, ім'я нового Понтифіка. У свою чергу новообраний Папа має вийти на лоджію базиліки св. Петра і приділити своїм апостольське благословення "Urbi et Orbi".
В Апостольській конституції "Universi Dominici gregis" зазначається, що якщо новообраний Папа не є єпископом, всі ці процедури відбуваються лише після ухвалення ним єпископської сакри. «Якщо обрана особа не є єпископом, то віддати їй почесті та оголосити про її обрання можна буде лише після того, як він буде урочисто посвячений у сан єпископа», - йдеться у документі.
У принципі, лише ці дві згадки вказують на те, хто може стати Папою. З цього можна зробити висновок, що це має бути чоловік, хрещений та неодружений. Він повинен погодитися з вибором кардиналів і, якщо не є єпископом, прийняти єпископське посвячення.
Протягом історії Церкви існували різноманітні ситуації. У Х столітті на престол св. Петра було обрано людиною, яка не мала ніякого священного сану був Папа Лев VIII. До обрання на престол св. Петра він був нотаріусом Латеранського палацу, одним із співробітників Папи Івана XII. Після Конклаву протягом одного дня він прийняв усі ступені священства і був проголошений єпископом Риму. Його понтифікат тривав із 963 по 965 рік. Слід зазначити, що Лев VIII був останнім Папою, обраним із мирян.
У XIII столітті на престол св. Петра був обраний останній не кардинал, який мав лише сан диякона. Це був Папа Григорій Х. Протягом кількох місяців після обрання, він був висвячений на священика, а потім і на єпископів. Тільки після цього розпочався відлік його понтифікату.
Останнім обраним на Папський Престол кардиналом, який мав лише сан диякона, був Лев X, який зійшов на Апостольський Престол у 1513 році.
Останнім обраним на Кафедру Св. Петра кардиналом, який мав лише священика, був Папа Григорій XVI. Він був обраний 1831 року і керував Церквою до 1846 року.
Існують також деякі положення канонічного права, які не мають обов'язкового характеру та не прописані у правових церковних документах. Зазвичай вони враховуються при призначенні єпископа і, отже, застосовуються також до майбутнього Папи Римського. До таких рекомендацій належать:
твердість віри, висока моральність, справжня благочестя, духовна запопадливість, мудрість, розсудливість, людські чесноти та інші якості, що свідчать про придатність кандидата до виконання свого служіння.
