За двісті кілометрів від найближчої залізничної станції Беліджі, що в Дербентському районі, в глибині гірського лабіринту Південного Дагестану, там, де зливаються бурхливі річки Самур і Ахти-чай, під покровом величного, вкритого вічними снігами Шалбуздага розкинувся головний ау на гірського орла, що розкинув могутні крила.

Згідно з географічними даними, Ахти розташоване на 47 гр. 27 хв північної широти та 57гр. 42хв. східної довготи від Грінвічського меридіана і має найбільшу чисельність населення серед аулів Дагестану, що дорівнює 15 тисячам чоловік. Поселення знаходиться на висоті 1054 метри над рівнем океану і є адміністративним центром Ахтинського району.

Багато ніжних поетичних рядків присвячено цьому селищу, і на мій погляд, найвдалішим є вірш поета Гаджі Ахтинського, написаний ще до революції лезгінською мовою і досі не перекладений російською мовою. Іноді думаю, що цей самобутній твір просто неможливо адекватно перекласти російською мовою. Всі, хто знає лезгінську мову, може гідно оцінити і насолодитися чарівними його строфами (до речі один рядок з цього вірша виведений у назву цього розділу). Почитайте його вголос:

За луг'ун Ахцегірін тег'єр,
Шегьєрдін султан я і хуьр,
Гьар затіуні гуду бег'єр,
Дердинін фарман я та хуьр.
Жиг'їлріз хупI ава камал,
Акуі к'єні гуьрчег тисав,
Буй яргъи яз юкь я шумів,
Вірі юн, жаван я та хуьр.
Дадміш іда атай саїл.
Ківаліз ґіда ам к'уна г'їл,
Тіуьн-х'ун гана шадда гуьгуьл,
Кесибриз девран я та хуьр.
Варлубур я анін елер,
Гьар патах'ді дуйзеї чуллер,
Тарарі ак'уда гуйлер,
Білбілрин макан я та хуьр.
Садні жеч ваз чин тийидай,
Дамахдив к'єк'уьн тийідай.
Кефчі яз луькIуьy тийидай.
Сейранган майдан я та хуьр
Мубарак шег'єрдін саяг.
Кьуд пад я хьи елкъвена багь,
Кiанiк тукквен, звинувачував утаг.
Вірі батарган я та чур
Авайді я зирик сесер.
Ван х'айібур жеда серсер,
Ахміш жез фіз абукевсер.
Сифетул жанан я і хуьр
Ахцегьар ава бахтуна,
Беглер хьтін гьар тахтуна.
Гьар са ферзинін вахтуна.
Манажат азан я і хуьр
Гьяжидин рикI хьана хьи дар.
Дагьустандих і з ялвар.
Г'яїф. Бакуда фей йік'ар.
ХупІ гьузел ватан я і хуьр.

Ці дивовижні, від серця слова поета Гаджі Ахтинського, що йдуть, перегукуються з написаними в післявоєнні роки чарівними рядками вірша, що належить перу народного поета Дагестану Тагира Хрюгського:

Може, й не чув ти
Про дагестанський аул Ахти.
Але хтось хоч раз відвідав наш край.
Каже, що Ахти – справжній рай.

Ахти – рай? Чи дійсно аул має якісь особливі привабливі якості?

У 30-х роках у селищі із групою письменників побував відомий радянський поет Микола Тихонов. У повісті «Серце гір» він описав свою першу зустріч із Ахтами: «Коні дружно йшли берегом Самура. Я озирнувся на маленьке містечко, будиночки якого ніби стояли на плечах один у одного, вони були якісь однаково сірі, з маленькими балконами, що висіла над сірими скелями. Видно були стіни вулиць-глухих кутів, кам'яні стовпи воріт. На виступах під ними я бачив намальованих леопардів, подібних до великих диких котів. Вище будинків блищав дах мечеті, подекуди зеленіли тополі, яблуні, старі верби. Над усім цим здіймалися гори, на яких лежали тіні хмар».

Очевидно, ця поїздка залишила в душі Миколи Тихонова, поета закоханого в Кавказ, незабутні враження і, повернувшись до столиці, він 1938 року згадав Ахти і написав вірш «Глечик». Воно розповідає про звичай, що існував у селищі: місцеві веселята за безцінь купували на базарі глеки і опускали їх у річку. Чий глечик плив довше, той вигравав змагання.

Якби ми були в горах —
Я і ти,
Ми пішли б в Уркарах
Чи в Ахти.
На базарі купили б
Ми глечик,
Не для вин і не для пилу.
Для душі.
І розфарбували б на славу
У холодці,
І пустили б його плавати
По річці.
Він би плив Ахто-чаєм
Як умів,
Валуни в дорозі зустрічаючи б
Гримів.
Перекоти б напінав грудьми,
Милий боки,
Любувалися б люди
Та річка.
Покохав би над річкою
Шлях Місяця.
Що, не гріючи, непокоїть
Валуни.
Захлинувся б він пристрастю
Ненароком,
Потонув би у твоїй пащі
Ахти-чай.
Посміялися б глечик,
Так і бути,
І пішли б у духан до тушину
Чачу пити
Але зовсім іншим потоком
Б'є Москва.
Тоне в полум'ї глибокому
Голова
Тільки ні тут Ахти-чаю
Під рукою.
І глечик тут ненароком
Інший

Зрозуміло, нічого такого, що можна було протиставити іншим дагестанським аулам, в Ахти немає. Аул як аул, як і всі гірські селища. Разом з тим, будучи найбільшим і одним із давніх поселень Дагестану, він має свої неповторні прикмети та особливості свою, тільки йому властиву ауру. Деякі порівнюють Ахти з Тбілісі: як річка Кура ділить столицю Грузії на дві частини, так і Ахти-чай є вододілом між старою та порівняно пізньою частиною аулу. Інші бачать у ньому мініатюрний Баку, з яким мешканці селища сватані тисячами ниток духовних та економічних відносин. Подібно до мешканців столиці Азербайджану, тут люблять чуттєву східну музику. І якщо весь день бакинська радіостанція та телебачення передаватимуть концерти, то можна не сумніватися, що всі вони будуть прийняті у будинках ахтинців. Ідучи вулицями аула, кожна людина — місцева чи приїжджа — мимоволі звертає увагу на те, що всюди її супроводжують ніжні азербайджанські чи лезгінські мелодії, що вириваються з вікон будинків, з репродуктора на центральному сквері, в будинку культури.

Природні умови Ахтинської долини, що простягається в довжину на 13 кілометрів за протяжністю — від Гуркамської балки до гарячих мінеральних вод ліворуч вгору Ахти-чаєм і до Ахтинського аеропорту праворуч вгору Самурою — виключно сприятливі для життя людини. Відомо, що з найдавніших часів селився у тих краях, де була вода, вона асоціюється з життям. Є вода — є життя. Цим багатством природа обдарувала ахтинців більш ніж достатньо. Через селище проходять дві річки: третє за величиною річка республіки Самур та її приплив Ахти-чай, що майже на одну третину поповнює першу.

Ахти-чай, витоки якої губляться в льодовиках та снігових вершинах гірських ланцюгів та хребтів Південного Дагестану, має 963 квадратні кілометри водозбірної площі. На своєму 63-кілометровому шляху річка вбирає води приток Делі-чай, Гдим-чай, Фій, Маза, Мугулах-чай і за рахунок падіння на 2300 метрів набирає величезну швидкість. У своїй нижній течії річка, наче розлючений лев, з гулом вривається в скельні тіснини біля селища Ахти і, минувши залізобетонний міст, виходить у широке русло, прокладене нею в періоди буйних паводків і розливів. Останні півтора-два кілометри вона нагадує звіра, що втихомирився, який уже не гарчить, але, все ще сердячись, шипить. Це особливо помітно у тихі вечори, коли шипіння річки перекриває всі інші шуми.

Свій початок Самур бере на висоті 3 тис. метрів зі схилу гори Таклік. Довжина його дорівнює 213 кілометрам, а падіння, ті різницю висоти русла річки від районів освіти до Каспійського моря, — понад 2900 метрів. Річка несе 68,8 кубометра води за секунду, зрошує землі Рутульського, Ахтинського, Докузпаринського, Магарамкснтського районів та забезпечує питною та зрошувальною водою м. Баку та деякі райони Азербайджану. Ахти розташувалося в серединній течії річки Самура, яку місцеві жителі називають "К'улан ваці", що означає "Серідна річка".

Ці дві річки є основними джерелами цілющої вологи і благодатних земель Ахтинської долини. Гюнейский зрошувальний канал, і навіть канал Ахтинської ГЕС, прокладені у різні роки з обох боків аула, дозволяють забирати з Ахти-чаю стільки води, скільки потрібно задоволення всіх потреб економіки та населення.

До цього треба додати, що ахтинська земля багата на різні мінеральні воли. У селищі від аула Хулют проведено водогін: колонки його встановлені на перетині багатьох вулиць та магалів.
Ахти з усіх боків оточене сірими кам'янистими безлісими горами, що утворюють ніби гігантську піалу, на дні якої простягається благодатна ахтинська долина. З будь-яких висот, що оточують селище, видно величні гірські вершини Дагестану: Шал6уз ~ даг (4142 м) і Базар-дюзі (4466 м), вкриті вічними снігами.

Нічим особливо примітним не вирізняється земля Ахтинської долини. Ґрунти тут звичайні — гірничо-степові та гірничо-лугові, які вимагають кропіткої праці та виняткового догляду. Сотні і тисячі років руками трудівників ця земля удобрювалася, культивувалася, до неї цілеспрямованими зусиллями та вмілими руками підводилися великі канали та маленькі канавки, на гірській стороні будувалися хитромудрі тераси. І зараз не знайти жодного клаптика землі, який би залишався недоторканим. Колись тут посадили одне фруктове дерево, а нині вся корисна площа зайнята буйними плодовими садами та городами.

А які поетичні назви мають гори, що оточують селище. Позаду Кузай-Пада (тіньової сторони) височить сіра, обпалена сонцем гора, подібна до голови гігантського кита. Здається, що десь нагорі блищать і блищить на сонці лоб цієї гігантської тварини. Ахтинці назвали гору Нісін-пел (буквально: «Лоб полудня», у перекладі сучасною мовою означає «середина дня», тобто дванадцята година пополудні).

У далекі часи місцеві жителі визначали час за станом сонця. Світанок починається з боку Кітін-кіла, вершини, яка чимось нагадує ступінчасту піраміду фараона Джоссера в Стародавньому Єгипті і піднімається навпроти Усухчаю — адміністративного центру Докузпаринського району. Саме звідти у ясну погоду пробиваються в Ахтинську долину перші цілющі промені. У середині дня сонце піднімається над Нісін-пелом. Потім він, зробивши гігантську дугу, ховається за далекими горами Салаватського хребта.

Іншу народ, що знаходиться поруч, народ назвав — Шарвілі, на ім'я народного богатиря, вихідця з села Ахти. На правому березі Ахти-чаю між верхнім і нижнім мостом збереглися руїни старовинного будинку. П'ятдесят років тому частина житла була ціла, і кожен, хто приходив сюди, бачив величезні колоди, встановлені на даху. Багатьох дивувало, як у ті далекі часи, коли не було машин, привозили та встановлювали ці балки. У відповідь вони чули: «Цей будинок належав Шарвілі. Вранці він йшов у ліс, а ввечері повертався з такими колодами. Він один без будь-якої допомоги побудував цей будинок!»

Шарвілі – улюблений герой ахтинців. Як говорить переказ, поки Шарвілі стояв на ногах, ахтинців не міг здолати жоден ворог. Знаючи це, вороги вирішили піти на хитрість: вони спорудили в кам'яному руслі річки, що знаходиться нижче за нинішній залізобетонний мост, величезний хірман (рівний майданчик для молотьби хліба), який був усипаний висушеним горохом, і запропонували йому, якщо він такий герой, потанцювати в дерев'яні черевики. Наївний Шарвілі, не підозрюючи ні про що, погодився. Він вийшов на середину хірмана і, як личить герою, став хвацько танцювати лезгинку. Але в якусь мить послизнувся і впав, чим скористалися його вороги. З усіх боків у Шарвілі полетів град каміння; вороги не дали йому підвестися на ноги. За камінням далеко не треба було ходити, їх тут стільки, як у небі зірок. Так загинув Шарвілі, і на знак любові до нього, захоплення його мужністю та силою ахтинці назвали гору ім'ям земляка та коханого героя.

По лівому березі Самура, як туго натягнута стріла, простягся Самурський хребет, що розділяє Ахтинський і Курахський райони: він такий самий сірий і безлісий, як і інші гори, що оточують селище.

Найстарішою частиною селища є Гюней-пад (сонячна сторона), що піднімається терасами від лівого берега Ахти-чаю крутим схилом гори «КІєлезхев». Старожили розповідали, що на найвищій точці гори колись була фортеця (КІеле), ось чому гора отримала свою назву «КІєлезхев» — «схил гори, на якому зведена фортеця».

Особливу мальовничість до селища Ахти надають мости, на території селища налічується 11 мостів: два — на Самурі: один з'єднує Ахти з селищами Луткун, Кака, Хрюг, Зрих, а також з Рутульським районом, а другий — із селищем Хкем. Сім мостів побудовано на Ахти-чаї та його притоках. Це — кріпосний міст (біля місця впадання Ахти-чаю в Самур), залізобетонний, споруджений 1915 р. бельгійцями Джіорсом і Дебернарді (чомусь їх журналісти та місцеві жителі вважають італійцями), верхній арковий міст, зведений місцевим самородком Ідріс; потім йдуть мости дорогою до гарячих лікувальних вод: два мости біля входження і виходу з ділянки «Лай» (вони нині покинуті), міст через расу Мугулах, і міст через Ахти-чай біля підходу до сірчаним джерелам. І, нарешті, два мости на небезпечних селевими потоками балках: перший — у центрі аула, біля районної лікарні, збудований Гаджі-Султалі, і другий — на Гуркамській балці. Всі ці споруди та дороги забезпечують зв'язок ахтинців з іншими частинами Дагестану, Росією та всім світом.

Як стверджують вчені, середня річна температура в Ахтах дорівнює +8,5 С, тоді як цей показник у Левашах, Кумусі, Верхньому Гуні, Хунзаху становить +6-7 С. Кількість днів зі сніговим покривом незначна. Стійкий сніговий покрив в Ахтах буває не щороку, він з'являється у листопаді та сходить у першій декаді березня. Висота снігового покриву невелика, лише кілька сантиметрів. Кількість опадів у гірських населених пунктах Ахтинського району сягає 500-800 мм. на рік, у селищі Ахти, розташованому нижче решти аулів, на рік випадає близько 335 мм. опадів.

Ахти належить до тих небагатьох у нашій республіці населених пунктів, де рідко бувають вітри. Тут, зважаючи на велику пересіченість рельєфу, напрям вітру залежить, головним чином, від напрямку долини: гірсько-долинні вітри вдень дме вгору, а вночі вниз по долині. У спекотні літні дні ахтинці чекають на вечірній подих вітру, який вони називають «шахвар» — напрочуд приємний зефір, що пестить тіло і душу людей. Протягом року в середньому безвітряна погода в селищі становить 60 відсотків, у той час як у Махачкалі, наприклад, таких днів, випадає менше 10 відсотків року. Число годин сонячного сяйва в Ахтах дуже велике і становить 2553 години на рік (порівняйте: у Кисловодську-2093 години, в Ялті-2300).

У той же час тут не буває виснажливої ​​середньоазійської спеки. Влітку ахтинці встають дуже рано — о четвертій-п'ятій годині ранку і працюють на своїх ділянках до 10-11 години, потім у період найвищого сонячного сяйва (з 11 до 14 години) вони або відпочивають у садах у тіні дерев, або повертаються додому , щоб попити ароматного чаю та полежати. Після цього кліматична ситуація змінюється, і ніжний вітерець, що спускається з вершин Шалбуздага, доходить до Ахтів і приносить очікувану прохолоду, щоб відновити та продовжити роботу. Надвечір стає так прохолодно, що місцеві жителі одягають щось тепле з одягу, а вночі ховаються під теплими вовняними ковдрами. Все це — прохолода вночі, кришталево чисте повітря, «дзвінка тиша» під акомпанемент річки Ахти-чай, що дзюрчить і клекотить, — швидко присипляє людей.

Природа створила в долині, де селилося притулок, прекрасний природний аерарій. У темні безмісячні ночі в Ахтах до того низько опускається небо, що, здається, підніми руку і дотягнешся до будь-якої зірки. Над горою Нісін-спів широко розорює свій білий шлейф чумацький шлях. Він здається таким твердим і блискучим, усипаним бісером діамантів, що, крокуючи ним, легко досягнеш «Чепер-сув», альпійських лугів поблизу селища Джубга, де зазвичай ахтинці щороку проводять свята квітів.

У місячні ночі відкривається інша картина, не менш дивовижна та прекрасна. Здається, ніби невидимий велетень над селищем тримає величезний ліхтар і світить у всі куточки аулу. Влітку світло місяця проникає через густу крону дерев і плете на землі хитромудрі мережива. Пірамідальні тополі, що ростуть біля доріг, кидають довгі сірі тіні. Зірки від присутності Місяця стають ще більш іскристими і радісними, а небо настільки ніжно-блакитним, що здається, ніби над Ахтами накинута чарівна прозора шаль. Побачивши одного разу цю казкову природну картину, Микола Тихонов написав:

І ти побачиш наяву
Неснившись синьову.

На території Ахтів і Ахтинського району, не кажучи про велику кількість плодових (особливо відомих ахтинських яблук) і овочевих культур, виростають дивовижні специфічні рослини, які зібрані в гербаріях різних наукових центрів країни і описані великими вченими, які побували в Дагестані. Про це докладно розказано у книзі А.Д.Раджи «Дикорослі види флори Дагестану, які потребують охорони». У ній повідомляється, що у Ленінградському Ботанічному інституті ім. Комарова зібрані такі рослини з Ахтинського району: астрагал Беккера, чортополох сіро-жовтий, ясколка дагестанська, пирій стрункий, геліотроп стовпчиковий, люцерна майже блакитна, короткочерешкова резеда, котівник Біберштейна та багато інших. Правилами охорони навколишнього середовища передбачається збереження видів у тому класичних місцезнаходженнях, тобто. у тих точках, звідки було зібрано типовий екземпляр виду. Оскільки більшість описаних видів є ендеміками (тобто рослинами, властивими лише Дагестану), то охорона цих популяцій набуває особливого значення, як охорона цінного наукового матеріалу.

Різноманітний і тваринний світ. На околицях Ахтов водяться зайці, лисиці, вовки, шакали, куниці, ласки, видри, рисі, тури, косулі, благородні олені, кабани та інші.

Чи потрібно після всього сказаного додавати, що Ахти — один із найпривабливіших і найкрасивіших куточків Дагестану? Як писав Тагір Хрюзький:

Казок прекрасніший, багатший за мрії
Наш райцентр Ахти.

СКІЛЬКИ РОКІВ АХТАМ?

Жоден з корінних жителів не називає рідне селище — Ахти Вони, та й жителі довколишніх аулів називають селище або Ахцаг або Ахцагьар (множинне від Ахцаг).

То що правильніше — Ахти чи Ахцаг (ар)? Історія поки що не дає однозначно відповіді на поставлені питання.

Є різні погляди та різні тлумачення. Деякі вчені вважають, що слово «Ахцагьар» походить від видозмінених азербайджанських словосполучень «Аг' шег'єр» («Біле місто») або «Агъ сег'єр» («Білий ранок»). Та й частина ахтинців виводить назву свого аула із зазначених слів. Відомий релігознавець та історик М. Раджабов вважав, що назва селища йде від лезгінського слова Ахца, що означає «сідай». Можливо, якась із цих версій правильна, але це з області припущень, не підкріплених будь-якими достовірними доказами.

У фрагментах «Ахти-наме», які збереглися і дійшли до нас завдяки А.Бакіханову та А.Десимону, наводиться один цікавий факт: правитель Ахтов мусульманин Дервішаї під натиском переважаючих сил хозар змушений був звернутися за допомогою до Абу-Мусліма — правителя Дербента. "Абу-Муслім, - пише А. Бакіханов, посилаючись на "Ахти-намі", - видавши за нього сестру свою Кюмюль-Мемунат, відправив його з військом для винищення Самсама і хозар". Згодом після поразки Самсама Дервішаї знову відвідав Абу-Мусліма, «який прийняв їх ласкаво і селище Шах-Бани, місце перебування Дервішаї, найменував Ухті, тобто те, що належить сестрі, яке згодом називалося Ахти». Таким чином, Ахта була названа на честь Кюмюль-Мемунат, сестри арабського завойовника Абу-Мусліма. Арабською слово «сестринський» звучить як «Ухт-ун». Від цього спотвореного арабського слова начебто й походить «Ахта».

Але ця версія, на мій погляд, неправдоподібна і неспроможна, хоч і відображена у поважній праці «Ахти-наме» і має найбільшу кількість прихильників. Як відомо, назва селища в окремих випадках змінюється і, як завжди, передається з покоління в покоління, воно входить до основного словникового складу народу даного населеного пункту. Якщо аул був названий Ахти, то чому місцеві жителі не прийняли цю назву і називають її Ахцаг(ар)? Можливо, їм нав'язали його, як це зробив своїм вольовим рішенням Абу-Муслім? Але хіба нав'язане та не прийняте місцевими жителями найменування можна вважати дійсним?

Другий і дуже важливий аргумент проти цієї версії полягає в тому, що завойовник Абу-Муслім, як свідчать вчені, ніколи не був у Дагестані, а якби і був, навряд чи він брав у свої походи сестру і видав її заміж у Дагестані. Таку думку висловлює і А. Бакіханов, який вважає, що в Дагестані «був шейх Абу-Муслім (Маслама), а не Абу-Муслім, брат халіфа, який приходив сюди з військом на короткий час, і важко повірити, щоб привозив із собою сестру і видав її заміж».

Припустимо, що сестра Абу-Мусліма була в Ахтах, але чому тоді не назвали селище Кюмюль чи Мемунат і чому знадобилося спотворити арабське слово «Ухт-ун» настільки, що воно стало не схожим на себе? Жодної логіки в цьому ми не бачимо.

За нашими припущеннями, вчені-історики минулого під час написання своєї праці заміняли «неблагозвучне» з погляду арабської мови «Ахцаг(ар)» на Ахти, хоча не виключено, що цьому сприяла легенда про сестру Абу-Мусліма. Ми допускаємо також, що в цьому винні представники інших народів, які брали участь у нашестя на селище, в мові яких не було гортанних звуків.
Коріння слова «Ахцаг(ар)», на нашу думку, треба шукати в глибині століть, принаймні, у першому тисячолітті до нашої ери, коли виникло державне та військово-політичне об'єднання Кавказька Албанія. Досі не вщухають наукові суперечки про територію та межі Кавказької Албанії, однак, жоден серйозний учений не може заперечувати, що Південний Дагестан, у тому числі й Ахцаг(ар), були її складовою.

Як пише вчена К.В.Тревер, «античні автори наводять назви 29 населених пунктів, настільки значних і відомих, що перелік їх зміг дійти Птоломея в письмових джерелах, або на географічних картах, або шляхом усного переказу. Внаслідок особливостей грецького алфавіту, літерами якого не можна передати своєрідність кавказької мови — в даному випадку албанської з її гортанними і шиплячими звуками ми навряд чи зможемо виявити в грецькому написанні цих назв їх місцеве звучання. Тому спроба розібратися в найменуваннях Птоломея за допомогою сучасної топоніміки навряд чи може призвести до переконливих висновків» (Див.: Нариси з історії та культури Кавказької Албанії, М.-Л., 1959, с.137).

Яка з назв мала наше селище в албанську епоху. К.В. Тревер пише, що Птоломей вважав, що, мабуть, річка Соана — нинішній Самур. Інші вчені, зокрема, радянський історик С.В.Юшков, ототожнює річку Албан із Самуром і вважає центром стародавньої Албанії область річкою Самур. "Міста, що перераховуються Птоломеєм, - пише він, - находилися всередині країни, головним чином між Сулаком і Самуром, Самуром і Курою". М.Р.Гасанов у своїй роботі «Дагестан у складі Албанії» наводить чимало назв міст, серед яких немає Ахцаха чи навіть Турі, як називали Ахти за доби Кавказької Албанії. Але факт залишається фактом, що Турі (ТІурі) згадується в усній народній творчості і завдяки цьому дійшло до наших днів. Двічі ця назва згадується в «Пісні про смерть Шарвілі» («Шарвілідін к'їнікай мані»), опублікованій у збірці «Лезгінські народні пісні», складеній О.Ганійовою.

Ця сумна народна пісня, судячи з її змісту, створена багато століть тому в Ахтах, за часів Кавказької Албанії, і є плачем матері про загиблого сина Шарвілі. Супроводжуючи кожну пропозицію незмінним рефреном «Чан Шарвілі дідезін», мати оповідає про те, що Шарвілі любив рідний «Тіурі-шег'єр», жив у магалі «Ярг'іккар» (один із старовинних кварталів Ахти) і допомагав людям відбиватися від ворогів, а тепер, син убитий, настало загальне горе:

ТIурі дере хьанва яри,
Чан Шарвілі дідезін.
Тухузава Алпан вац1и,
Чан Шарвілі дідезін.
У строковому перекладі куплет звучить приблизно так:
Долина Турі стала кривавою,
Мій Шарвілі рідний.
Забирає червоні води Ал пан-ріка,
Мій Шарвілі рідний.

Мати з гіркотою каже, що батьківщину, яку так мужньо захищав Шарвілі, занапастив цар Албанії (Алпанз пачаг) ВічІєр аслан.

Нам невідомо, коли ТІурі стали називати Ахцагьом (Ахцагьар) як би там не було, наведені вище факти свідчать про те, що по-перше, ТIурі (Ахцагь) входили до складу Кавказької Албанії, по-друге, античні та пізніші автори чи спотворювали найменування селища (міста), або ж упускали його у своїх перерахуваннях.

Що означає слово «Ахцаг»? Про вірменську версію ми говорили вище. На думку дагестанського лінгвіста, професора Г.Х. Ібрагімова, в назві цiаI, що виділяється в основі топоніму цiаIх, сходить до початкового цiа, цiай - «Вогонь». Лексема ціа (ціай) з часом, крім основного значення «вогонь», набуває додаткового значення – «вогнище», «будинок», «житло», «село» і, нарешті, власна назва селища.

Ось уже понад 25 століть аул має свою справжню назву Ахцаг. Пізніше, під час пришестя непроханих гостей, завойовники з права переможців намагалися змінити його, дати йому нову назву (Турі, Шах-Бані, Кендушкент, Ахти та інших.), проте, народ доніс донині споконвічна, первісна назва. І за це йому дякую від нащадків.

ЗНИЖКА КНИГА

Вчені свідчать про те, що в минулому існувала і мала ходіння серед грамотних людей Південного Дагестану цікава рукописна книга під назвою «Ахти-наме» («Сказання про Ахту»), яка розповідала про багатовікову історію одного з найдавніших селищ Дагестану - Ахти. З невідомих причин ця книга зникла, і пошуки сучасних вчених, що робляться, поки не дали скільки-небудь втішних результатів. Є навіть легенда про те, як було знищено єдиний екземпляр «Ахти-наме».

Розповідають, коли в ХVIII столітті Ахти зазнало нашестя полчищ Надір-шаха, місцеві імениті люди, щоб вимолити поблажливість у «грози царів», зібрали найцінніші подарунки і піднесли їх перському шаху. Серед них була багата шуба, зроблена зі шкурок видри, і пошарпана об'ємна книга, написана від руки, — «Ахти-наме». Шубу він прийняв, тому що збирався піти в похід на північ, у нагірний Дагестан, лише запитавши:

- Де він водиться, цей самур? (Самур по-перськи видра).
— Ось у цій річці.
— Добре, — вирішив Надир-шах, — хай відтепер річка називатиметься Самур!
Взявши до рук «Ахти-наме», Надір-шах недбало перегорнув книгу і запитав:
— Що там написано.
— Це історія нашого міста, — відповіли ахтинці, — візьміть її в дар. Шах Надір зневажливо глянув на послів і сказав:
- Тут більше не буде міста. Кому потрібна книга про його історію? І кинув книгу в багаття. Вона згоріла на очах ахтинських послів. Проте на цьому не заспокоївся тиран. Він хотів знищити Ахту.

Так як багато чоловіків ховалися в горах, шукаючи допомоги у сусідів, Надір-шах наказав зібрати маленьких дітей на широкому полі, де селяни молотили хліб, і наказав своїм вершникам затоптати їх підковами. З того часу це місце ахтинці називають Шах-харман - місце шахської молотьби.

Джонрід Ахмедов, «Сучасна Ахти-наме»

Ахтинський район розташований на півдні Дагестану і межує з Азербайджаном. Вся територія Ахтинського району за винятком невеликої ділянки заплави річки Самур на сході знаходиться на висоті 1000 метрів над рівнем моря і вище, більшу її частину складає високогір'я з висотами від 2 до 4 км. Гора Шалбуздаг (4142 м) є найвищою точкою району. Для селищ Самурської долини, захищеної горами, характерно помірно спекотне літо та тепла зима, а також велика кількість сонячних днів. Бальнеологічна курортна місцевість включає селище Ахти та його околиці. Ахтинський район безлісний, тільки на правобережжі Самура в західній частині району та в середній течії річки Ахтичай є окремі ділянки, що поросли лісом. Зі схилів гір стікає велика кількість річечок, що впадають у Самур та його головний приплив Ахтичай. На розташованих в Ахтинському районі територіях, що особливо охороняються, знаходяться такі пам'ятники природи: Гарячі сірководневі термальні джерела (с. Курукал), Хрюзький лісовий комплекс, Зрихський водоспад, Міджахський тисячолітній дуб, Долина річки Мугулат-дере з виходом на Шалбуз-Даг, »(С. Ахти).

Населення, історія, культура

Частка лезгін у населення району становить 93%, 5% – рутульці, росіян – 1,6%. Ахтинський район має багату історико-культурну спадщину, значна частина якої пов'язана з Ахтами - одним з найдавніших лезгінських поселень. В Ахтах знаходяться такі пам'ятники архітектури: Ахтинська фортеця (19 століття), Ахтинський арковий міст, Ахтинський міст (1915), Ахтинський краєзнавчий музей, Джума мечеть (18 століття).

СЕЛО АХТИ
Село Ахти розташоване в мальовничій долині річки Самур, при впадінні в неї річки Ахтичай. Ахти є одним із туристичних центрів Дагестану. У тутешніх місцях туристів залучають, як правило, цілющі мінеральні джерела. Однак, крім цього, туристи охоче ходять вулицями села, фотографуючи місцеві визначні пам'ятки, якими рясніє Ахти. В інтернеті розміщено чимало докладних авторських оповідань з фотоматеріалами про відвідування Ахти. Ахти є батьківщиною дагестанського театрального мистецтва, саме тут у 1906 році було відкрито перший у Дагестані Лезгінський драматичний театр. Кожної останньої суботи червня у с.Ахти проводиться свято, присвячене герою лезгінського національного епосу Шарвілі.

Як дістатися

Відстань до с.Ахти від столиці Дагестану – 240 км. Дістатися з Махачкали можна автобусом, маршрутним таксі, або автомобілем. Дорога до села повністю асфальтована. Дорога в дорозі зазвичай займає близько 4 годин, і пролягає через мальовничі гірські ділянки. Маршрутні таксі з Махачкали до Ахти вирушають із Південної автостанції, з інтервалом 2 години. Останній рейс - о 14:00, перший - о 6 ранку. Взимку, як правило, транспорт ходить рідше. Вартість проїзду становить близько 300(?) рублів. Також до села можна дістатися з міста Дербент – маршрутні таксі вирушають із міської автостанції.

More you might like

Ворота Кійамат-капи (Ворота Судного дня) Кійамат-капи - «Ворота Судного дня» або «Ворота Воскресіння» (араб. Баб ал-Кійсша, тюрк. Кійамат-капи, перс. Дар-і Кійамат) - мусульманське культове місце, що раніше існувало. в Дербенті, розташоване біля однієї з веж північної міської стіни (VI століття) із зовнішнього боку, поза середньовічного шахристана. Виникло в IХ-Х століттях на місці вузького проходу, що функціонував тут в пізньосасанідський і ранньоарабський періоди, добре охоронявся з арочним склепінням в оборонній стіні. Як встановлено археологічними розкопками, у вказаний час прохід було закладено з боку міста і перетворено таким чином на приміщення (4,5 квадратних метри), а прилегла до нього територія (близько сорока квадратних метрів) біля стику башти та стіни була огороджена кам'яними стовпчиками. з поперечними дерев'яними балками загородження і з входом, оформленим двома різьбленими стовпами Ще наприкінці 1920 - початку 1930-х років тут розташовувалося шановане, святе місце, що мало назву азерб. Бурундж бенкет («Кутовий бенкет»). Надалі цей культовий пам'ятник та його найменування були забуті. У 2002-2004 роках на цьому місці проводилися археологічні розкопки.

25 лютого у гімназії селища Беліджі відбувся перший етап шкільної ліги КВК, організаторами якого виступили РУО Дербентського району та відділ у справах молоді та туризму. На заході були присутні начальник відділу у справах молоді та туризму Рафіль Гаджіахмедов, спеціаліст відділу у справах молоді та туризму Кемран Ісаєв, головний спеціаліст відділу культури, національної політики та релігії Максим Кічибеков, директор ЗОШ селища Беліджі Кахріман Ібрагімов тощо. У першому етапі змагалися 4 районні команди: «Корпорація сміху» (гімназія сел. Беліджі), «Стомлені школою» (ЗОШ №1 села Беліджі), «Сонечко» (ЗОШ №2 села Беліджі) та «Інше життя» (ЗОШ села Нюгді) ). «Учасники КВК виконують важливе соціальне завдання, показують, наскільки яскрава, цікава, розумна, енергійна молодь у нашому районі. Одним із найважливіших пріоритетів будь-якої держави має бути забезпечення умов розвитку молоді. Необхідно дати підростаючому поколінню можливість реалізувати себе, знайти своє покликання, знайти гідне місце у суспільстві. Адміністрація Дербентського району завжди підтримувала і підтримуватиме талановитих, цілеспрямованих та енергійних учнів, тих, хто прагне освіти, виявляє ініціативу у навчанні, творчості, спорті та інших сферах життя. Успіхи молодих - запорука завтрашнього процвітання нашого району та республіки» - зазначив Рафіль Гаджіахмедов. У півфінал вийшла команда "Корпорація сміху" (гімназія селища Беліджі). Наступний етап відбудеться найближчим часом.

Ворота Кала-капи Кала-капи (XVI – XVIII століття) у перекладі з тюркської мови означає «ворота у фортецю». На відміну від інших воріт, ця брама веде не в місто, а безпосередньо до входу в цитадель. Це перша брама від цитаделі на південній міській стіні. На північному фасаді на схід від воріт у стіні влаштовані кам'яні сходи, які ведуть до бойового приміщення, розміщеного у вежі на висоті 3 метри від землі. Стіна над воротами та вежею має парапет із бійницями. Зі східного боку воріт розташована напівкругла сторожова вежа. Незважаючи на деяку схожість воріт Кала-капи з більш давніми воротами, вони пізнішого походження. Спорудження воріт фахівці відносять до XVIII століття - до періоду входження Дербента до складу Кубинського ханства та приписують Фет-Алі-Хану.

Три дагестанські проекти стали переможцями другого щорічного Всеросійського містобудівного конкурсу, повідомив перший заступник міністра будівництва, архітектури та ЖКГ РД Магомед Османов.

За його словами, у номінації «Найкращий генеральний план міста» переможцем став проект міста Ізбербаша.

«У конкурсі на застосування правил землекористування та планування найкращим визнано МО “сільрада Бурдекинська” Сергокалинського району. А в номінації “Найкращий реалізований проект збереження об'єктів культурної спадщини” одноголосно було визнано проект реставраційно-відновлювальних робіт Цитаделі “Нарин-Кала” у місті Дербенті”, - повідомив співрозмовник агентства.

Нагороди переможцям конкурсу вручив Міністр будівництва РФ Михайло Мень. Як зазначив глава Мінбуду Росії, конкурс набирає популярності - цього року учасників заявлено значно більше.

Усього на конкурс було подано 194 заявки, з них 57 опинилися у фіналі. У 2016 році оргкомітет конкурсу заснував нову номінацію «Найкращий реалізований проект розвитку забудованої території», на яку претендувало одразу 18 проектів. Серед учасників конкурсу – органи влади, представники бізнес-структур – забудовники, технічні замовники.

Конкурсні заявки оцінювало експертне журі, до складу якого увійшли спеціалісти-практики, представники провідних наукових організацій нашої країни, керівники національних об'єднань та об'єднань роботодавців у будівельній сфері.

Нагадаємо, щорічний містобудівний конкурс оголошено Мінбудом Росії 10 грудня 2014 року. Його основна мета – визначення найкращих практик реалізації проектів у сфері містобудування та їх впровадження в інших регіонах країни.

ДКОУ «Загальноосвітня школа – інтернат №6» м. Дербента була офіційно відкрита 2 жовтня 1959 року. Вона розташовувалась у двоповерховому будинку нинішньої школи №16 за адресою: вул. Леніна №103. На другому поверсі був спальний корпус, на 1-му класи. У перший рік було прийнято 150 дітей з далеких районів у 1а, 1б, 2, 3, 4 класи – всього 5 класів.

2 квітня 1962 року інтернат перевели до спеціально збудованого комплексу, що складається з кількох корпусів: триповерхової будівлі школи на 300 учнів, триповерхового гуртожитку, їдальні, господарських будівель (пральні, котельні), житлового будинку для вчителів. Школа отримала статус загальноосвітньої восьмирічної школи-інтернату №6. Того ж року до інтернату прибули діти з Табасаранського, Акушинського, Буйнакського та інших районів Республіки Дагестан. Вчителям і вихователям довелося глибоко вивчити звичаї, культуру, обряди та традиції народів Дагестану, щоб знайти підхід до кожної дитини, що знаходиться далеко від рідного дому. Першим директором, який узяв на себе відповідальність за цих дітей, був Іллягуєв Пінхас Ілліч. 1962 року йому на зміну приходить

Герейханов Абдулла Герейханович, якого потім змінює на посаді Фаталієв Уружбек Фаталієвич.

У 1964 році естафету приймає і до 1986 року беззмінно несе цю вахту Сеїдов Миркерим Султанович, людина великої душі, до останніх днів свого життя віддав себе дітям і справі освіти, ветеран війни, нагороджений орденом Червоної Зірки і Вітчизняної війни першими ступенями. Вчитель, воїн, громадянин.

Трагічна випадковість обірвала життя цієї прекрасної людини. У данину пам'яті 24 листопада 1999 року колектив школи виступив із клопотанням перед Державною Радою Республіки Дагестан про присвоєння школі-інтернату №6 імені Сєїдова Міркеріма Султановича. Указом Державної Ради РД від 19 вересня 2000 року за №286- «Загальноосвітній середній школі-інтернату №6» м. Дербента присвоєно ім'я Сеїдова Міркеріма Султановича.

Ти нас вчив бути стійкими у боротьбі,

Вчив трудитися, не шкодуючи сил.

Вчителю наш, земний уклін тобі

За все, чого нас навчив.

З особливою любов'ю та теплотою згадують колеги та випускники школи-інтернату №6 своїх російських вчителів, які працювали з самого його заснування. Це Золотарьова Віра Олександрівна, Сєїдова Марія Яківна, Воротиліна Віра Степанівна, Сулейманова Марія Григорівна, Чепракови Марина Федорівна та Юрій Михайлович, Рамазанова Валентина Павлівна, Воронцова Ніна Михайлівна, Арситова Валентина Миколаївна, Козлова Клавдіанова Степанівна. Молодими людьми по закінченні навчальних закладів вони прибули до нашої республіки за розподілом і залишилися тут на довгі роки, а багато створили свої сім'ї і назавжди пов'язали своє життя з Дагестаном.

Пліч-о-пліч з ними працювали Аппажева Міна Рустамівна, Мамедова Шаргія Кадрівна і нині працююча Бабаєва Роза Мардахівна.

За 55 років змінилося багато вчителів та вихователів. Якщо у 1959-60 навчальному році їх було 11 осіб, то у 1966-67 навчальних роках 30 вчителів та вихователів. Нині нас понад 70 осіб.

У 1963 році був перший випуск, за цей період було 45 випусків, це 1250 випускників.

У 1986 року зміну Сеидову М.С. прийшов Зотов Віталій Павлович, нині заступник начальника ГУО.

1986 року школа-інтернат №6 набуває статусу «Загальноосвітньої середньої школи-інтернат №6» м.Дербента. З цього моменту почалася нова епоха та нова хвиля виховання та навчання дітей.

З 1992 року школа працює під керівництвом Н.С. Казимова.

У червні 2012 року керівництво школою-інтернатом №6 приймає кандидат історичних наук, Заслужений учитель РД, Кулієв Вадим Джафарович.

У 2011 році школа-інтернат набуває нового статусу: Державна освітня установа «Загальноосвітня середня школа - інтернат №6» м. Дербента Республіки Дагестан. У 2013 відповідно до постанови уряду РФ ГОУ «Загальноосвітня середня школа-інтернат №6» м. Дербента набула статусу Державної казенної загальноосвітньої установи «Середня школа-інтернат №6» м. Дербента, Республіки Дагестан, що має свій Статут, і керуюча у своїй діяльності Конституцією Російської Федерації, Федеральними законами Російської Федерації, Федеральним законом №273Ф3 «Про освіту в Російській Федерації», указами та розпорядженнями Уряду Російської Федерації, законами та іншими нормативно-правовими актами Уряду Республіки Дагестан, рішеннями (наказами) Міністерства Освіти та науки Республіки Дагестан .

5117

Ахти - перлина Дагестану – ФОТО

У Дагестані, де безліч колоритних сіл, є селище, яке приваблює велику кількість відвідувачів не лише з Росії, а й з Азербайджану. Oxu.Azз посиланням на АЗЕРТАДЖ.

Це село Ахти, відоме своїми унікальними гарячими джерелами, що несуть зцілення від цілого ряду серйозних захворювань. Розташоване неподалік кордону з Азербайджаном, селище Ахти особливо популярне серед жителів північних регіонів нашої країни. Приїжджаючи сюди по лікування, туристи бувають зачаровані пишністю гірських пейзажів, щедрістю садів, старовинною архітектурою та нескінченною гостинністю місцевих жителів.

Лікування в горах

Адміністративний центр Ахтинського району – село Ахти розташоване на висоті понад 1000 метрів над рівнем моря в оточенні мальовничих гірських вершин, у місці злиття рік Самур та Ахтичай, всього за 35 км від азербайджанського кордону. Це лезгинське селище, в якому проживає близько 15 тисяч жителів, здавна є одним із основних культурних та туристичних центрів Дагестану. Незважаючи на російськомовну версію «Ахти», самоназвою села за всіх часів був топонім «Ахцаг». Імовірно, ця назва походить від поєднання лезгінських слів «рідне» і «вогнище». Селену Ахти щонайменше 3000 років, про що свідчить численні знахідки, що нині зберігаються в місцевому краєзнавчому музеї. У різні періоди історії Ахти входив до складу Кавказької Албанії, імперій Сасанідів, Ширваншахів та інших державних утворень.

Протягом століть Ахти славиться цілющими гарячими джерелами, перша згадка про які в історичних документах відноситься до VI століття н. е. Ахтинські джерела під великим натиском пробиваються на поверхню із сланцевих товщ гір із глибини 1400-1700 метрів. Наукові дослідження властивостей цих вод проводилися ще в царській Росії, після чого була підтверджена їхня висока ефективність у лікуванні низки захворювань. На місці джерел багато разів будувалися та перебудовувалися лазні. У радянські роки інфраструктура джерел продовжувала розвиватися, тут було збудовано пансіонат, готель, завод з розливу лікувально-їдальні води «Ахти».

В даний час бальнеологічний курорт «Ахти» включає 14 сірководневих, йодо-бромних та радонових джерел, розташованих на великій території. Умовно вони поділяються на верхні лазні Хамам і нижні Жені. Найгарячіші води, температурою 50-52 градусів, у джерелах «солдатський», «офіцерський», «чоловічий», «жіночий», що розташовані у верхніх лазнях. У джерелах «Дружини», розташованих за кілометр від верхніх, температура води коливається в межах 43 градусів. Так, гідрокарбонатно-хлоридно натрієва вода в місцевому джерелі «Буруг Яд» за мінеральним складом близька до єсентукських соляно-лужних вод.

Води гарячих ахтинських джерел незамінні у вигляді ванн для лікування суглобового ревматизму та радикуліту, а при прийомі внутрішньо – у лікуванні гастритів з підвищеною кислотністю, виразковій хворобі шлунка, 12-палої кишки та багатьох інших захворювань. Сірководень активно проникає в організм через шкіру та дихальні шляхи. Мінеральні ванни ефективні також при лікуванні захворювань хребта, нервової та серцево-судинної систем.

Є в Ахтах і джерела з прохолодною водою, як, наприклад, джерело біля дороги, що йде з Ахти в покинуте село Кудчах. Вода в ньому температурою 27,5 градусів відрізняється підвищеним вмістом магнію. А навпроти Ахтинської фортеці розташоване содове джерело температурою 32,7 градусів, вода якого рекомендується для прийому внутрішньо при захворюваннях шлунково-кишкового тракту, печінки, жовчних шляхів та порушенні обміну речовин. Купання у цій воді покращує кровообіг, зміцнює нервову систему, покращує сон та апетит.

Ще один унікальний спосіб лікування в Ахтах - грязелікування. Поруч із джерелами «Жені» розташована однойменна грязелікарня. Природне грязьове озеро, що знаходиться тут, з цілющою масою незамінне при лікуванні ревматизму, захворювань опорно-рухового апарату, спортивних травм, шкірних захворювань і багатьох інших патологій. Як нам сказала адміністратор лікарні Пальміра Мурсалова, пацієнти можуть не лише занурюватися прямо в теплий цілющий бруд, а й проходити кабінетні процедури з аплікацією бруду на уражені ділянки, а також приймати ванни з водою із джерел. Ефект у лікуванні навіть безнадійних випадків проявляється миттєво і зберігається надовго.

За словами одного з відвідувачів лікарні – вчителя фізкультури з Махачкали Мурада Амірасланова, він уже четвертий рік поспіль приїжджає до Ахти на лікування та профілактику хронічного артрозу. «Поєднання грязьових ванн і водних процедур миттєво сприятливо впливає на моє самопочуття. Вже після другої-третьої процедури я забуваю про болі і чудово почуваюся до півроку без застосування медикаментів».

Напевно, такий потужний ефект від лікування в Ахтах пов'язаний не тільки зі складом води або цілющого бруду. «У цьому краю дивовижне повітря, кристальна вода та екологічно чисті продукти, – каже постійна відвідувачка курорту, медсестра з Баку Ельміра Алієва. – Я переконана, що саме поєднання всіх цих факторів сприяє швидкому порятунку пацієнтів від недуг, формуючи Ахтам заслужену славу міжнародної здравниці».

Царська фортеця та філігранний міст

Туристична інфраструктура села Ахти ще тільки формується, але, незважаючи на це, гостям доступні тут широкі можливості не тільки для лікування, а й змістовного дозвілля. Зупинитись приїжджі можуть як у курортних пансіонатах, так і в готелях. Так, за джерелами «Жені» діє готель-пансіонат «Ахти», в якому сім кімнат підвищеної комфортності. На першому поверсі готелю сім банних номерів із басейнами, куди надходить лікувальна вода із джерел. Пацієнти можуть розташуватися і в окремих номерах при грязелікарні «Дружини». В Ахтах також діє розважальний комплекс з готелем Самур, про який ми ще розповімо.

Розпочати знайомство з історією Ахтов найкраще з відвідин Ахтинського краєзнавчого музею, заснованого у 1937 році. Зібрання цього, одного з найкращих у Росії сільських музеїв, налічує понад 12 тисяч експонатів, що відображають історико-культурну та географічну самобутність Ахтинського району та лезгінського народу. Експонати охоплюють часовий відрізок від кам'яного віку до наших днів. На першому поверсі музею представлені скам'янілості доісторичних тварин, знайдені на території району, знаряддя праці стародавніх людей, старовинні монети, елементи архітектури, різна зброя, прикраси, колекція рукописів тощо. На другому поверсі можна побачити портрети та особисті речі видатних уродженців Ахтинського району, а також успішних спортсменів, зразки народного костюма та інші цікаві експонати. Експозиція музею допоможе вам краще зорієнтуватися в Ахтах та намітити обов'язкові для відвідування об'єкти, такі як Ахтинська фортеця, чий макет можна бачити в одній із залів.

Ахтинська фортеця, побудована 1839 року генералом Є. А. Головіним - найпівденніша фортеця біля Росії. Яка слугувала опорною базою російської адміністрації в Самурській долині, фортеця складається з чудово збереглися потужних стін, солдатських казарм і порохового льоху. У 1848 році цю російську фортецю намагалися захопити війська імама Шаміля разом з ахтинцями, але зазнали тактичної поразки. У радянські часи фортеця використовувалася під різні потреби. Нині у фортеці планується створення історико-культурного комплексу.

Серед інших визначних пам'яток села Ахти – знаменитий міст, спроектований бельгійським та італійським інженерами Джіорсом та Дебернарді, чиє будівництво завершилося у 1915 році. Цей гарний історичний міст філігранної роботи через бурхливу річку Ахтичай використовується й досі. Високу культурну цінність представляє і міст «Уста Ідрісан Муьг», побудований місцевим інженером Ідрісом Юнусовим у 1936 році.

Не можна не згадати і прекрасну джума-мечеть, засновану арабським полководцем Абу Муслімом аль-Маслама - одну з п'яти мечетей, що нині діють в Ахтах, якій вже понад 1300 років. Наприкінці XIX століття мечеть зазнала ґрунтовної реконструкції, а нещодавно у неї був повністю оновлений купол, чиє сяйво помітне з найвіддаленіших куточків селища.

Блукаючи вузькими вуличками Ахтів, ви неодмінно побачите старовинні будинки, яким по 200-300 років, деякі вже занедбані, а в багатьох досі живуть люди. Особливо цікаві будинки, що кріпляться на стрімких скелях над річкою – їхня архітектура пройшла випробування часом і не перестає дивувати.

Лезгинський богатир та африканські страуси

Щоб оглянути все селище Ахти, розташоване на обох берегах річки Ахтичай, туристи піднімаються до меморіалу Шарвілі на вершині гори Келезхев. Звідси як на долоні видно мечеті, мости, фортецю, будинки та вулички мальовничого селища.

Шарвілі - лезгинський богатир, що має видатні фізичні здібності, герой однойменного епосу, що складається з 20 оповідей. В Ахтах - на малій батьківщині героя епосу, щоліта проводиться свято Шарвілі. Радимо вам підгадати час вашого приїзду до Ахти саме на цей період. Під час свята вулиці селища перетворюються, прикрашені барвистими панно, плакатами та прапорцями. До Ахти з'їжджаються тисячі гостей з Південного Дагестану та Північного Азербайджану, яких біля в'їзду в Ахтинський район зустрічають співаки та танцюристи у національних костюмах, вершники у бурках. Основна символічна дія свята - сходження на гору Келезхев, де за переказами зберігається меч народного героя, який «не знав поразок». На гору, де встановлена ​​ротонда, ведуть сходи, що складаються з 222 ступенів.

На музичних майданчиках Ахтов цього дня виконуються старовинні та сучасні пісні та танці, на спортивних майданчиках проходять змагання з національних видів спорту – підняття гир, метання дисків, армрестлінгу, боротьби, а у парках виступають канатоходці та жонглери. Також традиційно учасники свята відвідують музеї в Ахтах, вхід яких у цей день вільний.

Говорячи про Ахти, не можна залишити без уваги і великі, соковиті та солодкі ахтинські яблука. Тривалість сонячного сяйва тут найтриваліша в Дагестані – 2553 години на рік. М'який клімат, чисте повітря та вода, традиційне садівництво без використання хімікатів роблять місцеві фрукти та овочі особливо смачними. Відвідайте місцевий ринок та переконайтеся самі!

Однією з найнезвичайніших визначних пам'яток Ахтов є ... страусина ферма, що діє в розважальному комплексі Самур. Кого найменше очікуєш побачити в горах Дагестану, то це страусів. Але й вони тут є, причому ціла череда. Як виявилося, розведення страусів не потребує будь-яких специфічних умов утримання та може здійснюватися практично в будь-якій країні. Ці африканські птахи – найбільші у світі, невибагливі у змісті, живуть по 60-70 років і чудово почуваються в Ахтах.

Ідея організувати у рідному селі страусину ферму належить власнику комплексу «Самур», підприємцю та меценату Джигерхану Сулейманову. Нині в загонах комплексу мешкає близько 25 дорослих птахів, помилуватися на яких абсолютно безкоштовно може будь-хто. Страуси несуть тут яйця, які важать по 1000-1400 г.

Завжди знайдуться охочі скуштувати страусового м'яса. Хоча при комплексі «Самур» діє добре оснащений ресторан, але страв з м'яса і яєць страуса ми в ньому не виявили. За словами співробітників комплексу, господар тримає страусів більше для себе, оскільки є поціновувачем живої природи: крім страусів, тут можна бачити павичів, цесарок, фазанів та інших незвичайних мешканців. Звичайно, іноді страуси йдуть на забій, м'ясом яких господар пригощає дорогих гостей.

Можливо, незабаром у ресторані і почнуть подавати страви зі страусиного м'яса або омлет із яєць, яким можна нагодувати 10-12 осіб. А поки що ферма служить безкоштовним атракціоном для місцевих мешканців та туристів, від яких тут немає відбою.

Ахтинці здавна звикли до підвищеної уваги приїжджих. За часів СРСР тут навіть діяв аеропорт, за допомогою якого здійснювалося регулярне авіасполучення з Баку, Махачкалою, Тбілісі, Красноводськом – настільки популярною була ця всесоюзна здравниця. І сьогодні, як і раніше, гостей в Ахтах зустрічають із незвичайною привітністю та пошаною!

Ахти (лезг. Ахцегь) – гірське село в Дагестані, адміністративний центр Ахтинського району. Найбільше село Дагестану. Найпівденніший районний центр у Росії. Один із важливих культурних та туристичних центрів Дагестану. Один із найдавніших населених пунктів у Дагестані – Ахтам понад 2500 років.

Географія

Флора і фауна

У селі зустрічаються гірські орли, кавказька агама (ящірка), гадюки, скорпіони, отруйні павуки. На околицях Ахтов водяться зайці, куниці, лисиці, вовки, шакали, ласки, видри, рисі, тури, косулі, благородні олені, кабани.

Геологія

Грунт гірсько-степовий і гірсько-луговий, складений глинистими азпідними сланцями і вапняком.

Клімат

Клімат у Ахтах помірно-континентальний. Характеризується підвищеною сонячною та ультрафіолетовою радіацією. Атмосферний тиск майже постійно тримається на позначці 675 мм ртутного стовпа, що лише на 85 мм нижче за норму. Середньорічна кількість опадів становить 335 мм. Літо тепле, сухе, характерна помірна спека, задушлива спека і спека, як у рівнині, даної місцевості не властива. Сонячна погода спостерігається до 65%, з них 19% припадає на спекотну та суху погоду. Зима м'яка, середня температура січня -2,2 °; помірно морозні погоди становлять 25%, погоди із переходом через 0° - 50%. Осінь тепла та суха. Середньорічна температура дорівнює +8-9 С. Тривалість сонячного сяйва найдовша в Дагестані – 2553 години на рік. Погода в Ахтах зазвичай безвітряна, повітря чисте і прозоре, вологість повітря низька.

Географічне положення

Ахти знаходиться на півдні Республіки Дагестан, в мальовничій долині річки Самур, при впаданні в неї річки Ахтичай. Розташоване в долині піаловидної форми, оточеної сірими кам'янистими безлісими горами, між гірськими вершинами: Гестінкіль 2788, Ухіндаг 1870, Шалбуздаг 4142. З півночі до Ахтів примикає Самурський хребет, з південного заходу Агтих що відходять від Шалбуздагу.

Відстань від Ахтів до інших населених пунктів автомобільною дорогою.