Казанска есен. Празник на Казанската икона на Божията майка

История, традиции, знаци и ритуали на Казанская.

Иконата на Казанската Божия майка е свързана с най-великите исторически събитияРусия, с имена на хора, дълбоко почитани от хората. Тази икона е намерена по чудо през 1579 г. в Казан, малко преди това е взета от войските на Иван Грозни. След пожар, унищожил почти цялата християнска част на града, Богородица се явила три пъти насън на 9-годишното момиче Матрона и заповядала да намерят Нейната икона върху пепелта. Когато майката и дъщерята започнали да копаят на мястото, където преди огъня имало пещ, на дълбочина два лакти (около 1 м) открили икона. Един от първите очевидци на това чудо бил смирен свещеникЦърквата "Свети Никола" Хермоген, по-късно патриарх на цяла Русия. Много хора веднага се стекоха на мястото, където беше намерена иконата, а градът се огласи от празничен звън. Оттогава този ден се празнува ежегодно, първо в Казан, а след това в цяла Русия. На мястото, където е намерена иконата през същата 1579 г., Иван Грозни основава Богородицкия манастир, където се съхранява откритата Казанска икона.

Малка икона, придобита от момиче, скоро се превърна в национална светиня, знаме на Небесното було Света Богородицанад Отечеството ни. моя прекрасна помощпоявява се по време на Смутното време, когато Русия е нападната от полски нашественици. Полските войски превземат Москва и хвърлят в затвора патриарха на Москва и цяла Рус Ермоген. В плен патриархът се моли на Божията майка и скоро се издига нижегородската милиция на Минин и Пожарски. Руските войски освобождават Москва и влизат на Червения площад с Казанската икона на Божията майка (нейно чудотворно копие). Княз Пожарски, в чест на Пресвета Богородица, издига храм на Казанската икона на Червения площад през 30-те години на 16 век, където тя се съхранява почти 300 години. През 20-те години на миналия век храмът е варварски разрушен.

Образът на Казанската Божия майка е особено почитан от Петър Велики. Известно е, че чудотворен списъкот иконата (т.нар. Kaplunovsky) стоеше на бойното поле по време на битката при Полтава. Има легенда, че свети Митрофан Воронежски благословил Петър I с Казанската икона още преди основаването на Санкт Петербург: „Вземете иконата на Казанската Божия Майка - и тя ще ви помогне да победите злия си враг. След това ще пренесете тази икона в новата столица... Казанската икона ще стане покров на града и на целия ви народ.” През 1710 г. царят нарежда чудотворното копие на иконата на Казанската Божия майка да бъде транспортирано от Москва в Санкт Петербург. Известно време иконата престояла в Александро-Невската лавра, а след това (при Анна Йоановна) била пренесена в специален храм, построен на Невския проспект. Възкачването на престола на Екатерина II е свързано с тази петербургска светиня. Павел I, след като става император през 1796 г., решава да издигне по-достоен храм за Казанската икона и обявява конкурс за дизайн, който е спечелен от А. Н. Воронихин, който проектира храма по модела на катедралата Свети Петър в Рим. Строителството на катедралата отнема 10 години и е завършено при Александър I. През 1812 г. М. И. Кутузов се моли за спасението на Русия пред чудотворната икона и тук, в Казанската катедрала, на 25 декември 1812 г. е първата служба Държани благодарствена молитваза спасяването на Русия от нашествието на Наполеон. По време на ужасните дни на обсадата на Ленинград жителите на обсадения град си припомниха пророческите думи на епископ Митрофан и вярваха, че врагът няма да влезе в града, докато закрилата на Божията Майка се простира върху него.

На този ден Православната църква чества паметта и на трима едноименни светци - праведния Прокопий. Единият е великомъченик Прокопий - общохристиянски светец, другите двама са местни светци: Прокопий, Юродив Христов, Устюгски чудотворец(канонизиран в края на 15 век), другият е Прокопий Устянски (канонизиран през 17 век). И двамата руски светци са свързани с руския север, където техният култ е бил много разпространен. „Има причина да вярваме, казва Т. А. Бернщам, че в съзнанието местни жителии трите Прокопия, празнувани в един и същи ден, се сливат в един „праведен” образ” [Бернщам, 1995].

ОТНОСНО праведния ПрокопийУстюг Г. П. Федотов пише, че е първият истински юродив в Русия. „За съжаление“, отбелязва ученият, „житието му е съставено (XVI век) много поколения след смъртта му, което самото то датира от 1302 г., поставяйки отделни събития или в XII, или в XV век. Този живот довежда Прокопий в Устюг от Новгород и, което е най-поразителното, го прави германец. От малък е богат търговец, „от западни страни, от латинския език, от немската земя." В Новгород той научи истинска вярав „църковна украса“, икони, звънене и пеене Кръщение от Свети Варлаам Хутински (анахронизъм) (Фьодоров нарича това анахронизъм, т.е. погрешно приписване на събитие в друго време, пренасяйки го в настоящето или време. близо до нас.) и раздавайки своето имущество, той „приема Христовото безумие в името на живота си и се превръща в насилие“, според апостола. От Новгород Прокопий пътува през непроходими гори и блата до Устюг, град, който го удиви със своята „църковна украса“. Тук той води живот, с който не могат да се сравнят и най-суровите монашески подвизи: няма покрив над главата си, спи на земята или на притвора на катедралната църква. Той се моли тайно, през нощта, молейки за „благополучието на града и хората“. Един ден, влизайки в църквата, той предсказва Божия гняв на град Устюг. Никой не се вслушваше в призивите на юродивия за покаяние; той сам плака дни наред на верандата. „Само когато страшен облак надвисна над града и земята се разтресе“, всички се затичаха към църквата. „Молитвите пред иконата на Божията майка отблъснаха Божия гняв и градушка от камъни избухна на двадесет мили от Устюг, където векове по-късно все още можеше да се види падналата гора“ [Федотов, 259, 260].

В Солвичегодския Борисо-Глебски манастир е издигната църква в името на Свети Прокопий. Има легенди за многобройни чудеса (главно изцеления, възстановяване на зрението, изгонване на демони от обладаните), извършени от иконата, изобразяваща Прокопий Устюгски, главната светиня на храма.

Вододелът Двина-Важски, както установи Т. А. Бернщам, е основното място за почитане на Свети Прокопий Устянски. В село Бестужево, където се събираха всички пътища в този район, имаше култов символ - източникът на Прокопий Праведни (в горното течение на река Кодима, приток на Северна Двина).

Денят на Прокопиев в руския север е оброчен (бирен) празник, обхващащ „цялата гама от човешкото съществуване и благосъстоянието на добитъка“ (Бернстам, 1995; 228).

В повечето руски провинции денят на летния Казан се смяташе за значим празник. Той се празнуваше най-тържествено и широко в онези села, където Казан беше патронен празник. Тук идваха гости, младите хора организираха тържества, а празникът можеше да продължи няколко дни.

Наказанието за незачитане на празника се доказва от история, записана в Можайския район на Московска губерния. В село Николское германският управител (един от най-свирепите, според спомените на селяните) „кара селяните да косят Казанская. Селяните казват: "Василий Романович, днес е Казан, празник!" - "Какъв празник е в Казан", отговаря той.

В два часа следобед избухна страшна гръмотевична буря и удари двора на принца, убивайки на място около двеста говеда. „Е, казват селяните, ето ви почивка в Казан!“ Оттогава те никога повече не са работили в Казанская“ [Елеонская, 229].

Наближава най-горещото време на лятото, буквално (времето) и преносно (работа на полето). „Ние вярваме“, пише А. С. Ермолов, „че от този момент, заедно с почистването, най-силният лятна жега» [Ермолов, 1; 373]. Във връзка с горещите дни те се шегуваха: Казват, че в старите времена и на Казанска човек замръзвал на печката.

Денят се счита за откриване на сезона на реколтата.

Жътвата е узряла и сърпът е наточен.

Зърно в класа - побързайте да ожънете лентата.

Жънат понякога - дъвчат през зимата.

Жътвата е скъпо време, тук няма мир за никого.

Пот се лее, но жътварят си взема жертвата.

Прокопий е жътвар, жътвар, той започва жътвата.

Там, където почитта към Свети Прокопий била голяма, преди началото на жътвата на светеца отслужвали молебен на светеца, клали овце и организирали светски почерпки. Във вятското село Варжа, област Луза, съвсем наскоро старците си спомниха, че в деня на Прокопий „те са ходили на църква със сирена. Там те ще бъдат поръсени и свещеникът, дяконисата и псалмочетецът трябва да бъдат отсечени. Останалите ще бъдат положени в гроба” [Вят. Ph. NK, 115].

IN централна Русияот Казан започнаха наистина да се подготвят за прибиране на зърно (в провинции Тамбов и Воронеж), а през някои години вече бяха започнали да жънат ръж.

Смоленските жени, отивайки на полето за вечеря, взеха със себе си варени яйца, хляб, сол и мас. След като набиха няколко снопа, те отделиха първия и седнаха да ядат донесената храна. За да осигурят изобилна реколта, преди да ожънат първия сноп, те казаха: „Стани, мой сноп, струващ хиляда копейки!“

В редица местности, след като отреже първите класове, жътварката ги усукваше и ги пъхваше в пояса си, за да не я боли, както се казваше, гърбът, да не я боли кръста - все пак , те жънаха под ъгъл, та дори и на жега, а това е много тежка работа. Жътварите от Вологода, започвайки жътвата и опасани с първите отрязани класове, произнасяха нещо като заклинание: „Както стрък трева се огъва и не се чупи, така и гърбът на Божия слуга (име) ще се огъне и няма да се счупи и да не се уморяват. Завинаги и завинаги, амин!“ [Духовен съвет SB, 118].

Първият сноп беше даден голямо значение. Внасяли го тържествено в къщата, поставяли го под иконата, слагали го първи в обора и с него започвали вършитбата.

Боровинките са узрели за Казан.

Зрънцето боровинка е узряло, ръжта също.

Боровинките не са само деликатес. От древни времена хората са използвали плодовете и листата му като ефективно средство лекарство, особено при стомашни и чревни разстройства, при диабет, ревматизъм и подагра.

Вековният опит показва, че е много полезно да се ядат боровинки в големи количествав горещото лятно време.

Около Прокопиев ден в Тюменска област започват да събират сено в шахти и след това да го копаят. И от купчините да образуват семена. В северните провинции денят на Казанската Богородица се смяташе за начало на коситба.

Фермерът от Вятка смята Прокопиев ден за средна дата между деня на Петър и деня на Илин: той е отделен от първия с 12 дни, от втория с 9 дни. Въз основа на тези дати е установено времето за различни селскостопански работи:

От Петров до Прокопиев ден, сенокос, от Прокопиев до Илин ден, сеитба на зимни култури.

По времето на Прокопиев ден съдели за деня на пророк Илия: На Прокопий валя дъжд, а на Илия – дъжд. Съпоставяйки деня на Прокопиев с Илин, те прехвърлиха върху него опасността от гръмотевична буря, която може да изгори събраното сухо сено: Денят на Прокопиев е гневен празник: не можеш да гребеш сено [Вят. Ph. NK, 115]. Селянинът не можеше без шега, без да играе на името на светеца: ако дъждовете зачестиха по това време, те казваха: Дупката на печката е мокра.

В Средния Урал зимната ръж също се засяваше между деня на Прокопиев и деня на Илин.

Интересното е, че връзката между Прокопий и Илия се открива във вярванията и правилата на поведение относно зли духове. Сибирците, например, вярваха, че на Прокопиев ден, както и на Илийн, хората не трябва да плуват, тъй като по това време воденият обича да се плиска и да играе в стихията си и не търпи да бъде безпокоен. Също така не трябва да перете дрехи в този ден (особено да ги изплакнете в река или езеро): водата ще отвлече виновните.

Първият компресиран сноп, който беше внесен в къщата, изгони мухи, хлебарки и др.

Първият сноп влиза в къщата, а дървениците и хлебарките са вън!

Мухи, копелета, вън! Собственикът идва в къщата!

Православната църква чества Деня на Казанската икона на Божията майка на 4 ноември. Това е едно от най-обичаните и почитани изображения на Пресвета Богородица в Русия.

Казанската икона на Божията майка се счита за покровителка на руската земя, което се потвърждава от мнозина исторически факти. От древни времена православни хорате се молеха на нея, молеха за помощ и подкрепа в най-трудните времена за Русия.

Денят на Казанската икона на Божията майка се чества два пъти годишно: през лятото - на 21 юли - в памет на появата на иконата в Казан и на 4 ноември - в знак на благодарност за избавлението на Москва и всички на Русия от полските нашественици.

Феномен

© СПУТНИК/ МАКСИМ БОГОВИД

Казанската икона на Божията майка има много интересна история. Намерено е през 1579 г. от деветгодишно момиче в пепелта на ужасен пожар, унищожил част от град Казан.

Пожарът в Казан е тръгнал от къщата на търговеца Онучин. След пожара Богородица се явила насън на дъщерята на търговеца Матрона и й разкрила, че под руините на къщата им има нейния чудотворен образ, заровен в земята.

Все още остава загадка как светилището се е превърнало в руини. Смята се, че е заровено от тайни изповедници на християнството по време на татарското владичество.

© СПЪТНИК/ ЮРИЙ КОРИЦА

Отначало те не обърнаха внимание на думите на момичето, но когато сънят се повтори три пъти, те започнаха да копаят и намериха в пепелта икона с удивителна красота. Светият образ, въпреки огъня, изглеждаше като току-що изписан.

Образът беше тържествено пренесен в енорийската църква "Св. Николай Тулски", чийто ректор тогава беше благочестивият свещеник, бъдещият патриарх на Москва и цяла Русия Ермоген.

Бъдещият светец, който загина от ръцете на поляците заради верността си към православието и беше канонизиран, състави подробен разказ за чудесата на Казанската икона на Божията майка.

Фактът, че иконата е чудотворна, стана ясно веднага, тъй като още по време на шествието зрението беше върнато на двама казански слепци. Тези чудеса бяха първите в дълъг списък от случаи на изпълнена с благодат помощ.

На мястото, където е открита иконата, а манастиркъдето са приели монашески постригМатрона и нейната майка.

И така, докато дойде Русия трудни времена, иконата на Казанската Божия майка вече не беше просто известна, но и много почитана.

© СПУТНИК/ СЕРГЕЙ ПЯТАКОВ

Направени са много копия на Казанската икона на Божията майка, а самата икона се прославила със своята чудотворност - болните оздравявали, слепите проглеждали, враговете били побеждавани и прогонвани.

Най-известните чудеса на застъпничеството на Божията майка са свързани със събитията от Смутното време. Смята се, че именно чудотворната икона е помогнала на опълчението, водено от княз Дмитрий Пожарски и търговеца Кузма Минин, да победи врага на 4 ноември 1612 г. и да освободи Москва от поляците.

История

В началото на 16-17 век в Русия се случиха редица трагични обстоятелства и тази епоха влезе в историята като Смутното време. Това е ерата на дълбоката криза на Московската държава, причинена от потискането на кралската династия Рюрик.

Династичната криза скоро прераства в национално-държавна криза. един руска държаварухна, се появиха множество измамници. Повсеместни грабежи, грабежи, кражби и повсеместно пиянство връхлетяха страната.

По призива на Негово Светейшество патриарх Ермоген руският народ се изправи на защита на родината си. Списък на чудотворната икона на Пресвета Богородица от Казан е изпратен от Казан до народното опълчение в Нижни Новгород, което се ръководи от княз Дмитрий Пожарски и Кузма Минин.

Опълчението, като научило за чудесата, извършени от иконата, я взело със себе си и постоянно се молело пред нея, молейки за помощ. Те освобождават Китай-Город на 22 октомври (4 ноември нов стил), а два дни по-късно превземат Кремъл. На следващия ден руските войници отидоха до Кремъл с шествие с чудотворен образ в ръце.

В памет на избавлението на Москва от поляците по волята на цар Михаил Фьодорович, първият руски цар от династията Романови, и благословението на митрополита, по-късно патриарх Филарет, православна църкваУстановен е ежегодно на 22 октомври за честване на Казанската икона на Божията майка в Москва с кръстно шествие.

Първоначално този празник се провежда само в Москва, но от 1649 г. става общоруски. Смята се, че Пресвета Богородица е взела под своя защита руското опълчение. Празникът се чества в Русия до революцията от 1917 г.

Иконата на Казанската Божия майка стана общо светилище на Казан, Москва, Санкт Петербург и цяла Русия, където имаше три основни чудотворни икониБогородица Казанска - намерени и два списъка.

Един от списъците на Казанската икона на Божията майка е донесен в освободената от поляците Москва от Дмитрий Пожарски, който оглавява народното опълчение. Сега се съхранява в Богоявленската патриаршеска катедрала в Москва.

© СПУТНИК/ АЛЕКСЕЙ НАСИРОВ

молитва

О, Пречиста Владичице Богородице, Царице на небето и земята, върховен ангели Архангел и всички създания, най-честната, чиста Дева Мария, Добрата Помощничка на света, и утвърждение за всички хора, и избавление за всички нужди! Ти си наш ходатай и представител, ти си закрила за оскърбените, радост за скърбящите, прибежище за сираците, пазител на вдовиците, слава за девиците, радост за плачещите, посещение за болните, изцеление за немощните, спасение за грешници. Помилуй ни, Богородице, и изпълни молбата ни, защото всичко е възможно чрез Твоето ходатайство: защото Тебе подобава слава сега и винаги, и во веки веков. амин

Православните християни празнуват празника на Казанската икона на Божията майка два пъти годишно - през есента, на 4 ноември, и през лятото, на 21 юли. Това се дължи на факта, че Дева Мария от Казан е най-почитаният и обичан свещен образ в Русия. Тя се смята за защитник на руската земя и покровителка на всички праведни вярващи. Прочетете, за да научите за историята на произхода на празника, особеностите на празника, създаването на пощенска картичка с изображението, както и знаци и истории.

Историята на появата на светото лице

Казанската икона има интересна история на явяване пред православните. Това се случи през далечната 1579 г. Тогава Казан беше в пламъци, огънят унищожи част от града, оставяйки след себе си пепел. Ужасен пожар остави търговеца и семейството му без дом. Когато хората останали без покрив над главите си, самата Богородица дошла насън при деветгодишната им дъщеря Матрона. Тя заповяда да дойдат при пепелта, за да вземат светия й образ от руините. Първоначално възрастните не повярвали на детето, но съобщенията започнали да се повтарят. Семейството отиде в руини. Там намериха икона, която не се различаваше от новото изображение - свежите и ярки цветове удивиха хората. Жителите на града започнаха да се молят. Те решили да занесат образа в църквата. При пренасянето на Казанската икона тя проявила своята чудотворна сила, дарявайки зрението на двама слепи, които били в беда.

Все още не е известно как ликът на Богородица се е озовал под изгорелите руини.Предполага се, че е погребан там от изповедници на християнството, които са бягали Татарско нашествие. Когато пламнал огънят, иконата се показала отвън.

На мястото на появата на Божията майка жителите на Казан построиха манастир. Там момичето Матрона, към което светецът се обърна, беше постригано, както и нейната майка.

След малко новината за чудотворна иконаоблетяла всички градове, те започнали да се молят за нея и силно да я почитат. По времето, когато в Русия започнаха смутните времена, войните и революциите, лицето на Казан се смяташе за основен защитник. Оригиналното лице обаче не е достигнало до нашето време; всичко, което се пази в църквите, са списъци. В началото на ХХ век иконата е открадната с цел печалба и след това изгорена.

Същността на празника

Денят на иконата на Казанската Божия майка се празнува на 4 ноември - това е датата на явяването на Пресветата на християните в опожарения Казан. Има обаче и друга дата, която е не по-малко почитана от православните - 21 юли. Тогава светият образ помогна на руснаците да избавят родната си земя от нашествието на поляците, които с измама превзеха Москва. Палеха църкви, разрушаваха светини и се подиграваха с православните. Патриарх Ермоген призова народа да се вдигне за борба с нашествениците. От Казан на защитниците беше изпратен ликът на Пресвета Богородица. Хората започнаха горещо да се молят на Светия, постиха и руската армия победи. 21 юли 1649 г. радикално промени хода на историята. Оттогава иконата на Казанската Божия Майка е особено почитана от народа на Русия: хората си подаряват пощенски картички с образа на Дева Мария, казват топли думи, молят се за спасение, щастие и изцеление.

Трябва да се обърнете към Казанската Божия майка за чудо; тя ще ви помогне да вземете съдбоносно решение и ще ви защити по време на всяко бедствие. Божията майка покрива молещия с лек воал, закриляйки го. Можете да дойдете при Дева Мария само с отворено сърце и чисти мисли. Тогава християнинът ще получи това, което иска. Също така се препоръчва да носите пощенски картички с образа на Дева Мария на Покровителя.

Знаци и традиции

С празника на Казанската икона в живота на православните християни влязоха нови ритуали и знаци. В два тържествени дни вярващите винаги отиваха на църква с цялото семейство, където молеха застъпника за покровителство, защита и инструкции. Поздравленията бяха отпразнувани в голям мащаб: след църковна службахората го направиха шествие– с ликовете на Богородица обикаляха градове и села. Този процес символизира защита от нещастия и смутни времена. Днес християните не ходят в пасажи, а се ограничават до разходка по главните улици на града. Някои вярващи просто изпращат картички със светия образ на своите роднини и приятели.

В древността Богородица се е смятала изключително за женски покровител.Следователно имаше много ритуали, които жените трябваше да изпълняват през тези дни. Например, грижата за вашата красота. Смятало се, че на празника на Казанската Богородица е необходимо да се откъсне лист от бреза. Основното условие е той вече да е покрит със скреж. Трябва да го донесете вкъщи и да го погледнете като в огледало. Вярвало се, че така жената ще стане още по-хубава и няма да остарее.

Празникът се смяташе за отлично време за женитби и сватби. Според легендите ново семейство, създадено през този период, ще бъде щастливо. Тези, които искаха да обединят съдбите си пред Бога, се опитаха да съвпаднат празника с есенния празник. Това обещаваше безоблачен живот.

Църковните служители препоръчват на тези, които искат да намерят мир и да получат подкрепа, винаги да празнуват триумфа на иконата на Дева Мария от Казан. Струва си да изпратите пощенски картички с лика на Светия на вашето семейство и приятели и да се молите за тяхното здраве.

От незапомнени времена в Русия образът на Божията майка се смята за една от най-почитаните икони, която има велика сила– лекува слепота, а също така облекчава много други заболявания, но най-вече тези, свързани с очите и зрението. Освен това младоженците са благословени с тази икона, за да живеят в мир и хармония. Вярващите дори определиха дните на почитане на тази икона: всяка година те се падат на 21 юли и 4 ноември. Съответно, летният Казан през 2017 г., т.е лятна почивкаикони на Казан майчицесъщо ще се състои на 21 юли. Именно през лятото към тази икона се обръщат за помощ млади и неженени момчета и момичета, както и техните родители, за да живеят младоженците в щастие и хармония. Същият ден се извършвали обреди за богата реколта.

За първи път летният Казан започва да се празнува през 16 век, когато Божията майка се явява три пъти на малкото момиче Матрона през 1579 г. по време на пожар в Казан, когато християнската част на града изгоряла. Момичето и майка й започнаха да копаят мястото, посочено в съня на Матрона, и видяха там икона на Божията майка: преди това се съхраняваше в Богородицкия манастир, основан от Иван Грозни. Хората идваха тук и я молеха за помощ, а Казанската икона помогна на всички.

Признаци и ритуали за лятната Казанска Богородица 2017

Така че реколтата е богата.На 21 юли започна стърнището на ръжта. Отрязаха първия сноп и го донесоха вкъщи, поставиха го пред иконата на Богородица и поискаха благословията й за добра реколта. След обяда всички отиваха на полето и се гощаваха с яйца и пити, събираха мръвки и черупки, след като свършиха яденето, ги разпръсваха в четирите ъгъла на полето, като казваха следните думи: „Богородице, благослови и дават богата реколта. амин амин Амин"! След това те трябваше да се поклонят и на четирите посоки на света и да се прекръстят три пъти.

Да се ​​оженят скоро.На момичетата се препоръчваше да излязат в полунощ от 20 на 21 юли на хълм и да съберат там различни билки, след което да ги донесат у дома и да ги поставят близо до иконата на Божията майка и след това да си легнат. На сутринта трябваше да станете, да измиете лицето си, като избършете лицето си три пъти с подгъва нощницаи прочетете Отче наш. След това вземете билките от иконата и ги хвърлете над себе си, стоейки под тревния дъжд, мислейки за любовта. Затворете очи и вижте любимия си, помолете Божията майка със собствените си думи да ви помогне да бъдете с него.

За да нямат край ухажорите.Друг интересен ритуалдо лятото Kazanskaya за млади момичета. На 21 юли трябва да съберете плевели от различни дворове, където живеят неженени момчета (ако живеете в многоетажна сграда, след това можете да вземете тревата на входа и да я поставите на вратата на ергена за известно време: оставете я да лежи там за около пет минути, след което можете да я вземете). Цялата трева трябва да бъде донесена вкъщи и от тях да се прокара пътека, започваща от предна вратаи завършва при неговия място за спане. Вървете по него и кажете следните думи: „Богородице, на прага набрах билки и ги донесох вкъщи. Ще вървя по тревистата пътека, благословена от теб. Да няма край на ухажорите и любовта да дойде в моя дом!“ Вървете по него седем пъти, след което съберете билките и ги сложете на иконата. Когато изсъхнат, можете да ги натрошите и да ги разпръснете на вятъра, така че ухажорите да идват от всички посоки. За да живеят младите в добро и мир. Ако едно младо семейство все още няма една година, тогава родителите на новосъздадените съпрузи могат да извършат такъв ритуал. На 21 юли майките на млади хора отиват на утринната служба и палят свещ пред иконата на Богородица за здраве на младите, след службата дават три монети на трима нуждаещи се, стоящи в храма, като казват следните думи за себе си: „Моля за благословия на Казанская, така че Божиите служители (имена на съпрузите) да живеят в мир и хармония. Богородице, помогни, спаси семейството им завинаги!“ Тръгни си, без да поглеждаш назад.

Да имаш добро зрение.Ако имате проблеми със зрението, трябва да закупите малка икона с образа на Божията майка за лятото в Казан, с която можете да отидете до всеки водоем, да се прекръстите три пъти и да целунете иконата, като кажете следното думите: „Богородице, помогни ми, запази очите ми силни!“ Измийте очите си с вода. Също така би било хубаво да спуснете лицето си във водата с отворени очи.

Днес възпоменаваме застъпничеството на Богородица за нашето отечество в гр смутни времена, и празнуват паметта на Казанската икона на Божията майка. Бих искал да кажа няколко думи за историята на това събитие, неговото значение, като използвам някои химнографски текстове на празника.

На 4 ноември по новия стил (22 октомври по стар стил) цялата Руска църква тържествено празнува втория празник на Казанската икона на Божията Майка тази година (първият е на 8 юли (21 ).

Появата на тази икона се случи през 1579 г. в Казан. Тогава имаше силен пожар в Казанския кремъл, който предизвика присмеха на местните мюсюлмани към православните и техния Бог. И както някога цар Давид, бягайки от сина си Авесалом, той извика към Създателя: Мнозина се надигат против мене, мнозина казват на душата ми: няма за него спасение в неговия Бог.(Пс. 3: 2), така казанските християни от онова време се молеха на Господа да изпрати милост, за "Христова вяра", - както пише летописецът, - стана нарицателно и упрек". И Бог, както много пъти, показа своята милост, като показа, че винаги чува всички молби на своите деца, като по този начин потъпква присмеха на инославните.

По време на богослужението на този ден се прославя Богородица, която непрестанно простира своя покров над нас

Изгонването на поляците от Кремъл. Художник Ернест Ернестович Лиснер. Маслени бои върху платно По време на размириците през 1612 г. Божията майка отново показа застъпничеството си за Русия. Тогава милицията на Кузма Минин и Димитрий Пожарски в продължение на два месеца се опитва да освободи Китай-Город от поляците. Руснаците вече губеха надежда за успех: храната беше на привършване и нямаше достатъчно оръжие. Беше обичайно отново да се обръщаме към Христос и Неговата Майка с молитва за помощ. Пред светия образ на Казанската икона на Божията Майка беше отслужен молебен и бе наложен тридневен строг пост. Още на следващия ден, 22 октомври (4 ноември), руснаците, разчитайки на Създателя, се придвижиха към поляците. И това, което не можеше да бъде направено толкова дълго време, беше постигнато - от Китай-Город, а след няколко дни и от Кремъл, окупаторите бяха изгонени. В памет на освобождението на Москва 22 октомври (4 ноември) е установен от светата църква. чудотворен образКазанска икона на Божията майка.

По време на богослужението на този ден се прославя Богородица, която непрестанно простира покрова си над нас, а ние, както нашите предци преди 400 години, прославяйки Я, викаме: „Ти си хвалата и венецът на всички светии, о, кралице“ ,„Радвай се, скъпа помощ на света, за спасението на нашите души“ , „Радвай се, похвала на православните царе и на христолюбивите войнства, закрилата на всички остава на Царицата“ .

За онези, които се съмняват в необходимостта от почитание на иконите, той преразказва постановлението на Седмия в икоса според шестата песен на канона вселенски събор

И, разбира се, се прославя самата икона на Пресвета Богородица, чрез която Господ проявява Своята милост.

Авторът на стихирата призовава всички нас да се поклоним на образа на Небесната Царица, от която винаги блика целебна благодат: „Елате при Нея тиха и чудна, почитана от ангелите, нека се поклоним на честния образ... защото той дарява на верните изобилни дарове.“. А за тези, които се съмняват в необходимостта от иконопочитание, той преразказва в икос, според шеста песен на канона, решението на Седмия вселенски събор, което разкрива същността на православното иконопочитание. „Чест пред иконата, - казва литургичният фрагмент, - се издига до примитивното и я почита и почита;, тоест когато се молим пред икона, ние се обръщаме не към образа, а към този, който вижда върху него.

цитат от: Глаголева О.Страхотни чудотворни икони. М., 2011. С. 34.

Меная октомври. С. 555.