„ПЕЩЕРНИ ГРАДОВЕ“ В средновековна Таврика, на високите плата на трапезните планини, се появи цяла мрежа от градове, заобиколени от непревземаеми скали и страхотни отбранителни стени с бойни кули. Най-често в историческата литература тези градове се наричат ​​„пещерни градове“.

11 избрани

Днес ще се отправим на едно необичайно пътешествие, пътешествие не само през най-красивите места в Русия, но и през нейната история, през тайните на нейната тайнствена руска душа. Пещерните манастири на Русия са невероятни творения на природата и човешките ръце, на територията на нашата страна през вековете от 10 до 19 век са възникнали пещерни манастири: в Киев, Волин, Чернигов, Харков, Воронеж, Курск, Тамбов, Нижни. Новгород, Пенза, Москва, Санкт Петербург, Псковска губерния и се радваше на особена почит и любов сред хората за древността и светостта на местата, за строгия начин на монашески живот. От началото на основаването на първия Киево-Печерски пещерен манастир те са били най- любимо мястопоклонения, хора от цяла Русия се стичаха тук...

Дивногорски Успенски манастир, Воронежска област

Divnogorye - няма друг начин да се каже за тези места! На ниско плато над заливната низина на река Тихая Сосна на места се издигат кредни „останки“ или „диви“, които дадоха името на цялата тази живописна местност. Малки Диви и Големи Диви - два манастирски комплекса, разположени на разстояние 2 км един от друг, започват своята история според някои сведения през първата половина на 17 век, според други монасите започват да се заселват тук през 14-15 век век. И през 1851 г., недалеч от комплекса Малие Дива, в близост до селището Селявная, селянин започва да копае пещери, две години по-късно селянинът Шатов идва на помощ, скоро изкопаните от тях пещери са присъединени към комплекса на Дивногорския манастир, а самите „копачи” били включени в братята. Ако се обърнем към църковните хроники и легенди, първите пещери са изкопани от гръцките монаси Йосиф и Ксенофонт, които избягали от Сицилия по време на гоненията на православната църква и донесли тук иконата на Божията майка, която им показала мястото за пещерната църква. Официалната дата на основаването на манастира се счита за първото писмено споменаване, датиращо от 1653 г.

След като стигнете до тук, ако трябва да бъда честен, всички исторически подробности просто ще бъдат хвърлени на заден план, уловени от изключителната красота на Divnogorye, неговата специална атмосфера, уникална архитектура и дух на мир, витаещ над сливането на Дон и Tikhaya Sosna . По съветско време манастирът Успение Богородично е разграбен, библиотеката е унищожена, а монасите са разстреляни. По време на Великата отечествена война в стените на манастира окупаторите организират военна болница, която в следвоенния период е реорганизирана в туберкулозен санаториум

Дивногорският манастир "Свето Успение Богородично" също е музей-резерват и докато можете да се движите из прилежащата територия напълно свободно, можете да стигнете до пещерната църква на Сицилианската икона на Божията майка само с групова екскурзия. На входа на църквата има икона на Сицилианската Богородица, съхранявана в стъклена камера при постоянна температура и влажност. Около църквата е прокопан дълъг тунел шествие, която, разклонявайки се, отваря проход към второто ниво, където са били разположени килиите на монасите.

От другата страна на тебеширеното плато се намира действащият Дивногорски манастир "Успение Богородично" и пещерната църква "Рождество на Йоан Кръстител", която все още е в процес на реконструкция.

Костомаровски Свети Спаски манастир, Воронежска област

Според легендата, тези места преди 2 хиляди години удивили с необикновената си красота и невероятна светлина св. апостол Андрей Първозвани, който заповядал да увенчаят върха на една от тебеширените планини с каменен кръст и да основат манастир в подножието му.

Голямата пещерна Спаска църква е построена на три етапа: през XII, XVI-XVII и XVIII-XIX век. Сводовете на храма, който може да побере до две хиляди души, се поддържат от 12 тебеширени колони, а в стените му са издълбани монашески килии за отшелници, които общуват с братята и поклонниците само през тесни прозорци. Преди това храмът можел да се използва като укрепление в случай на обсада; в него имало таен проход и кладенец. След революцията Спаският манастир е затворен, но е отворен отново по време Отечествена война, въпреки че след войната се случва неоправдано събитие - през 1958 г. манастирът е затворен, пещерите са взривени и напълнени с вода, а сградата, в която са живели монахините, е залята с дизелово гориво и опожарена...

Вторият път Светата Спаска обител отваря врати едва през 1997 г. Често се нарича "Руска Палестина". Има и Голгота с кръст на върха, планината Тавор, Кедрон и Гетсимания. Тук има и едно абсолютно невероятно място - Пещерата на покаянието. Води до пещерата дълъг коридор, чийто свод става все по-нисък, в стените са вградени малки керамични икони, а в нишите му горяха някога свещи, осветяващи пътя на каещите се към килията на стареца, към която те вече се приближаваха в дълбок покаен поклон . А в планините близо до манастира расте удивителна билка - тамян, донесен тук от Атон, ако леко го разтриете между пръстите си, ще чуете деликатен ароматтамян....

Троицки Скановски манастир, Пензенска област

В подножието на планината Плодская (Городок) има пещерен комплекс на три нива с лечебен извор на Киево-Печерските чудотворци Теодосий и Антоний и Троицко-Скановския манастир. Основателят на пещерния манастир е Арсений II, който се оттегля от света в подземна килия през 1826 г.; по-късно (1866-1880 г.) тук идват още няколко монаси-отшелници, които построяват каменна църква и параклис на входа на пещерата. От главния вход на манастира има дълъг проход, който се спуска в дълбочина - повече от 2,5 км до най-ниското ниво на пещерата (според легендата те са били общо 7) до извор с най-чиста вода.

През 30-те години на миналия век църквата и параклисът са разрушени, а пещерата е буквално разглобена на тухли, в резултат на което настъпват срутвания на долните нива. Следователно днес лабиринтът от подземни структури и клетки има само три нива и дължина около 600 метра. През последните 10 години се работи активно за възстановяване на изгубените части от пещерата, която първоначално е била по-дълга от известните пещери на Киево-Печерската лавра.

Посещението на манастира е възможно самостоятелно или придружено от послушник.

Белогорски възкресенски манастир, Воронежска област

Белогорският Възкресенски манастир е открит през 1882 г. в Острогожски район на Воронежска губерния. Манастирът е основан на мястото на Белогорските пещери, които съществуват от 1796 г. Според легендата пещерите са изкопани от казашката Мария Шерстюкова и селяните Иван Тищенко и Андрей Василченко.

Според непълни данни в Русия все още има много пещерни манастири, може би много от тях са близо до вас и най-интересното пътуване ви очаква буквално на прага: Гетсиманският и Черниговският манастир (1844, 1847) в Троице-Сергиевата лавра в Московска област, Ермитажът на Саровското Успение (1700 г.) в Тамбовска област, Молчанска рождество-Богородицка скит (XIII в.) в Курска област, Печерски Възнесенски манастир (1330 г.) в Нижегородска област, основан от Св. Дионисий, Троицко-Николаевски манастир (1620 г.) Курск в Курска област, Шатрищегорск. Преобра манастир(1652).

Пещерни храмови структури има и в манастира "Св. Йоан Богослов" в района на Рязан, в град Старая Ладога и в Тулска област. Под хълма Кремъл в Тоболск са открити пещери с църквата на Антоний и Теодосий Печерски.

Човек не може да пренебрегне един от най-красивите манастири в Русия -

Псково-Печерски манастир в Псковска област

Според легендата, основателите на манастира са хора от Киево-Печерския манастир. Пещерите, „сътворени от Бога“, бяха известни местни жителиот 1392 г. и първата църква "Успение Богородично". Майчицетя е осветена тук през 1473 г. Днес в манастира има шест църкви, без да се брои пещерният храм на Възкресението, където се извършват служби само за братята: Успение Богородично, Сретенски, в името на Архангел Михаил, в името на Светия мъченик. Корнилия, Николски и Покровски. Изненадващо, манастирът никога не е бил затворен, въпреки че тази заплаха постоянно е надвиснала над него. Много древни легенди и съвременни легенди са свързани с това невероятно място. Днес достъпът до пещерите е отворен за посетители само с придружител на монах, след предварителна уговорка влизането на територията на манастира е безплатно. В пещерите Псковско-Печерски манастирвремето сякаш спира, стоейки там повече от час, изглежда, че не са минали повече от 10 минути.

Пещерите винаги са привличали хората. Те не само са давали подслон на нашите предци, но са били и местата на първите религиозни церемонии. Не е изненадващо, че тези структури все още се считат за източници на духовност, а мистериозни пещерни храмове съществуват по целия свят.

1. Пещерна църква на „боклукчиите“

Коптска църква в пещера.

Забалеите са коптско християнско малцинство в Египет. Името им означава „хора боклуци“. Някога те са били фермери в Горен Египет, но след като са мигрирали в Кайро, са разбрали, че събирането на боклука е много по-изгодно. През 1969 г. кметът на египетската столица решава да изгони всички Zabbaleen в „Града на боклука“, който е създаден на базата на предградието Mukattam Cliff. Zabbaleen си построили църква, но тя изгоряла през 1976 г. След това те издълбали пещерна църква в планината близо до града.

Наречен на коптски светец от десети век, манастирът Свети Симеон е най-голямата църква в Близкия изток. Църквата е построена в съществуваща пещера и може да побере 20 000 души, като населението на самия „Град на боклука” е около 30 000 жители. Всяка година стотици хиляди християни правят поклонение пред пещерната църква "Свети Симеон".

2. Пещерни храмове на Барабар

Пещерни храмове Барабар в Индия.

Пещерите Барабар са дом на най-старите скални храмове в Индия. Те датират от 3 век пр.н.е. и толкова древни, че експертите ги смятат за легендарните „Горатгири“, които се споменават в свещените индуски текстове. Тези пещерни храмове стават известни на западния свят едва през 1868 г., когато Александър Кънингам пише за тях. Според легендата крал Ашока предоставил пещерите Барабар на сектата Аживика, които били съвременници на Буда. Babarar се състои от четири пещери с обща дължина 200 метра и е известен с уникалното си ехо, което отеква в пещерите за няколко секунди.

3. Пещерата на бога Питон

Пещерата на бога на питона в Ботсвана.

В пещера в Ботсвана археолозите са открили доказателства, че ранните Хомо Сапиенс са извършвали религиозни ритуали. Експертите смятат, че хората от сан са използвали пещерата, за да се покланят на бога питон преди 70 хиляди години. Открита през 90-те години на миналия век, пещерата съдържа естествено скално образувание, което наподобява глава на питон. Камъкът, дълъг 6 метра и висок 2 метра, е покрит с драскотини, които според експертите трябвало да представляват люспи.

4. Пещерните храмове Дунхуан

Пещерни храмове на Дунхуан по Пътя на коприната.

Пещерните храмове на Дунхуан са били задължителна спирка за караваните по Пътя на коприната от 4-ти до 14-ти век. Будисткият храмов комплекс се състои от 450 пещери и се намира на ръба на китайската пустиня Гоби. Археолозите са открили записи, съдържащи доказателства за еврейски и християнски молитви в тези пещерни храмове, доказващи как различни религиозни идеи са се разпространявали Пътят на коприната. Най-значимото откритие в пещерите е Диамантената сутра. Отпечатана е през 868 г. сл. н. е., преди изобретяването на печатарската преса на Гутенберг, и се смята за най-старата печатна книгав света.

5. Пещера в хълма Гелерт

Пещера в хълма Гелерт в Будапеща.

В хълма Гелерт над Буда в Будапеща е изкопана пещерна църква, която някога е била дом на монах отшелник Стефан. Пещерната църква в този бивш скит е построена от ордена на Свети Павел през 1926 г. Въпреки това монасите паулин не винаги са имали добри отношения с правителството. През 1951 г. комунистическите лидери ги обвиняват в предателство. Игуменът е екзекутиран, а останалите монаси са изпратени в трудови лагери. Пещерната църква е запечатана с 2,4-м бетонна плоча. Пещерата е преоткрита през 1989 г., а през 1992 г. църквата е реставрирана.

6. Гробницата на Божи гроб

Гробницата на Божи гроб.

През октомври 2016 г. археолозите за първи път от много векове показаха гробницата на Исус в църквата на Божи гроб. Според писанията Исус е бил погребан в „гробно легло“, издълбано в стената на варовикова пещера. Три дни по-късно останките му изчезнаха. Гробното място на Исус в момента се намира в Едикула - параклис в центъра на Храма, криещ пещерата на самия гроб. Разкопките разкриха, че варовиковото гробно легло, на което се предполага, че е бил погребан Исус, все още е оцеляло и е гравирано с кръст.

7. Златен храм на Дамбула

Златен храм Дамбула в Шри Ланка.

Златният храм на Дамбула е пещерен комплекс в Шри Ланка, който привлича поклонници от цели 22 века. Въпреки че в района има над 80 известни пещери, повечето от статуите и рисунките се намират в пет свързани помежду си пещери. В храма можете да намерите 153 статуи на Буда, три статуи на Шри Ланка кралско семейство, както и четири статуи на богове и богини. Комплексът, който датира от трети век пр.н.е., е един от най-древните обекти в Шри Ланка и все още функционира като манастир.

8. Пещерите Лонгмен

Пещерите Longmen в планината Xianshan.

През март 2016 г. храмът Longmen Cave беше отворен за обществеността за първи път от шест десетилетия. Храмът, издълбан в планината Сяншан, е създаден през 624-705 г. сл. н. е., по време на управлението на У Зетиан, императрица на Китай, която е била ревностна будистка. Пещерният комплекс се състои от повече от 2300 отделни пещери, 43 храма и съдържа 110 000 будистки фигурки.

9. Солната катедрала на Зипакира

Катедралата със сол в Зипакира в Колумбия.

В колумбийския град Сипакира има метро католическа църква, построен в тунелите на солна мина (която е най-голямото находище каменна солв света) на дълбочина 200 метра под земята. Всъщност тази катедрала не е никак стара – открита е през 1995 г., а за изграждането й е било необходимо да бъдат извадени от недрата на земята 250 000 тона каменна сол. В мината има и солен водопад, релефно издълбани статуи и гигантско разпятие. Стотици цветни светлини осветяват стените и карат солта да блести с магически светлини.

10. Пещерен манастир Вардзия

Пещерен манастир Вардзия.

През 12 век монголите нападат средновековното кралство Грузия. Кралица Тамар заповяда да се построи подземно светилище, за да се скрие от монголите. През 1185 г. грузинците издълбали цяла подземна крепост в планината Ерушели. Този комплекс имаше 13 нива с 6000 жилищни помещения, тронна зала и огромна църква "Успение Богородично" с външна камбанария. Пещерният комплекс Вардзия е бил напълно самодостатъчен. На поливни тераси на навънкултурите се отглеждат в планините, а водата се осигурява от подземни извори. През 1283 г. земетресение разрушава почти три четвърти от подземния град, но манастирът съществува на това място до 1551 г., като в крайна сметка пада по време на персийското нашествие.

Инкермански пещерен манастир

Първо, през 6 век, на десния бряг на Черна река на висока скала се появява укрепление, издигнато от местни племена. По-късно, когато влиянието на феодалното княжество на Теодоро се засили в тази част на Крим, пристанището Авлита е основано в края на залива Северная, в устието на река Черная, и за да го защити, мангупският княз Алексей го възстановява древното укрепление, превръщайки го в крепост Каламита. Именно тук, под защитата на страхотна крепост, около 8-9 век възниква пещерен манастир. След разпадането на Римската империя Крим преминава във владение на православна Византия.

Пещерите са служили на първите монаси както за жилища, така и за помощни помещения. Храмове също са били построени в пещери, олтар, трон и пейки са били издълбани от камък. Всички стаи са били свързани със стълби, изсечени в скалата. Намирайки се до голямо търговско пристанище, манастирът живееше комфортно.

Произходът се свързва с култа към Свети Климент, който е бил римски епископ през годините 92-101. Климент е заточен от император Траян за проповядване на християнството в каменоломна край Херсонес. Именно тук през 101 г. е убит Климент. Една година след смъртта на светеца е възможно да се намерят неговите мощи, които първоначално се съхраняват близо до Херсонес. След превземането на крепостта Каламита от турците през 1475 г., манастирът постепенно запада. Крепостта е преименувана на Инкерман, което дава името на възникналия тук град. От 18 век градът принадлежи на Русия.

През 1850 г. манастирът е възроден и получава съвременното си двойно име – по името на града и в чест на Св. Климент.
През 1867 г. е построена пещерната църква Св. Мартин Изповедник. През 1895 г. в памет на спасяването кралско семейство V влакова катастрофаПостроена е църквата "Св. Великомъченик Пантелеймон".
От 1924 г. църквите на манастира започват постепенно да се затварят. През 1931 г. службите в пещерните църкви спират, манастирът окончателно е затворен, а имуществото му е прехвърлено на Севастополската музейна асоциация.

От 1991 г. започва постепенно възраждане на манастира, реставрирани са църкви и килийни сгради.

Пещерски манастир "Свето Успение Богородично".

Основната светиня на манастира е иконата на Божията майка, която принадлежи към типа Одигитрия (Пътеводителка). В манастира иконата се нарича още Панагия (Всесвета). В края на 18 век иконата е преместена в Мариупол. Днес в манастира се пази копие на иконата.

Други светини на манастира са иконата на Успение Богородично, копия на иконите на Божията майка Троеручица и Киево-Печерската.

Манастирът е основан от византийски монаси-иконопочитатели не по-късно от 8 век. През XIII-XIV век за известно време преустановява дейността си, след което през XIV век се възобновява. Спасен от поражението по време на турското нашествие през 1475 г., манастирът "Успение Богородично" става резиденция на митрополита. Финансовото състояние на манастира обаче е катастрофално, което ги принуждава да потърсят помощ от московските велики князе и царе. От XV до XVIII век. Манастирът Успение Богородично беше основната крепост на религиозния живот на православното население на Крим.

През 1778 г. християнското население напуска Крим. Хората от гръцкото село Мариампол, съществувало в подножието на манастира „Успение Богородично“, се преселили в града, по-късно известен като Мариупол.

От 1781 г. манастирът действа като енорийски храм, начело с гръцки свещеник.

През 1850 г. монашеството е възобновено със създаването на пещерския скит Успение Богородично. До началото на 20 век на територията на манастира е имало пет действащи църкви: пещерната църква „Успение Богородично“, пещерната църква „Свети евангелист Марк“, храм на светците. Константин и Елена, гробищна църква Св. Георги Победоносец, църква Св. Инокентий от Иркутск. Освен това са построени няколко братски сгради, ректорска къща, къщи за поклонници, фонтани и Овощна градина, където през 1867 г. е построен Гетсиманският параклис. В манастира са живели над 60 монаси и послушници. Имаше двор в Симферопол и Св. Анастасия, разположен в долината на реката. Качи.

През 1921 г. манастирът е затворен от съветските власти. Имуществото на манастира е разграбено, монасите са разстреляни.

По време на Великата отечествена война тук е била разположена военна болница. На територията на манастира има масов гроб на съветските войници. След депортацията през 1944г кримски татариНа територията на манастира е бил разположен психоневрологичен диспансер.

Има три легенди за основаването на манастира.

Според първата икона на Богородица била намерена от пастир на мястото на манастира, която при пренасяне на ново място всеки път се връщала в скалите, където била намерена. Хората разбрали, че тук трябва да се построи храм и тъй като откриването станало на 15 август (празника Успение Богородично), го нарекли Успение Богородично.

Втората легенда гласи, че жителите на района били нападнати от зла ​​змия. Един ден, след горещи молитви към Богородица, хората забелязали горяща свещ на една от скалите. След като изрязаха стъпала до него, жителите намериха икона на Божията майка и мъртва змия, лежаща пред нея.

Третата легенда гласи, че иконата на Дева Мария, открита върху скалите на ждрелото, е пренесена там от византийски манастир близо до Трапезунд.

През 1993 г. е върната на православната църква. Реставрирани са 4 от 5-те манастирски църкви, килийни сгради, игуменската къща, главното стълбище, камбанарията, монтиран е водоизточник.

Пещерен манастир Челтър Мармара

Пещерният манастир Челтер-Мармара е удобно разположен на скалистите скали на „решетъчната скала“ Челтер-Кая, близо до село Терновка (окръг Балаклава). Скалата Челтър-Кая се издига над долините Шул и Кара-Коба, потънали в зеленина. От западната страна на Челтър можете да видите четири нива от пещери, а на върха му има православен кръст. Думата "Chelter" се превежда като решетка, а "Marmara" преди това е било името на средновековно селище, разположено в подножието на планината.

Изследователите смятат, че в края на 18 век тук е основан християнски манастир. Първите монаси-отшелници обаче са можели да живеят в пещери много преди основаването му.

Доста стръмна и скалиста пътека води до подножието на планината Челтър Кая, заобиколена от гъсталаци от бодливи дървета, хвойни и китолози. По пътя можете да срещнете и реликтни терпентинови дървета и диви череши. Самата пътека е изцяло осеяна с избелели от времето глинени късове, останали от манастирски амфори и питои. Днес в пещерния манастир Челтър-Мармара има повече от 50 пещери. Това са множество килии, помощни и помощни помещения, трапезария, както и четири църкви. В древността всички те са били свързани с красиви дървени балкони, стълбища и галерии.

Долният етаж на манастира се състои от шестнадесет изолирани пещери. Има и две големи пещери, които са естествени пещери, свързани помежду си с врата. В стените на пещерите има изсечени канали и са запазени следи от болтове, което показва, че са били използвани като кошари за добитък. В някои стаи на пода можете да намерите характерни изрезки, предназначени за камини. На тавана и стените ясно личат капсите, на които са били окачени лампите.

Пещерите, разположени от втория до петия етаж, са единен комплекс с общ проход. До него от самото подножие на планината води стълба с изсечени в скалата стъпала. Може да се вземе предвид 32-метровата колонна зала, чийто свод се опира на пет мощни колони визиткаманастир

И днес тук има действащ пещерен манастир на Св. Сава Освещени, който привлича стотици поклонници от различни части на Украйна.

Шулдански пещерен манастир

Манастирът Шулдан (Даващ ехо) се намира северно от село Терновка, Общински съвет на Севастопол, в скалите на скалата Шулдан, надвиснала над долината Шул. Състои се от два пещерни храма и съпътстващи помещения с общ брой до 20, които са разположени на две нива.

Дълго време в кримската литература преобладава мнението, че Шулдан, както и други пещерни манастири, е основан през 8-9 век. монаси-иконопочитатели, избягали в Крим от централните райони на Византия по време на иконоборческото управление там. Въпреки това, в резултат на изследването се оказа, че пещерните манастири в Крим се появяват по-късно, не по-рано от 10-11 век, а най-големият им разцвет настъпва през периода на княжеството на Теодоро (втората половина на 14-ти - третата четвърт на 15-ти век).

Манастирът има два строителни периода. Първоначалният християнски култов комплекс в скалата Шулдан може да е възникнал през 13-14 век. Най-вероятно беше малки размери. На мястото на съвременната църква е имало по-ранна с параклис за кръщене, прилежащ към нея от юг. През периода на Теодоро, най-вероятно не по-рано от края на 14-ти - началото на 15-ти век, манастирът е възстановен, храмът е разширен и се появява нов баптистерий. Имайки предвид пропорциите на храма (виж по-долу) и наличието на високо място, манастирът не е последният в църковна йерархия. Възможно е това да е била една от резиденциите на готския митрополит; Шулдан се намира на няколко километра от столицата на княжество Теодоро - Мангуп. Очевидно през XIV - XV век. Създадени са и останалите помещения на манастира. От края на 15-ти век, след превземането на Крим от турците, най-вероятно комплексът практически не функционира, а помещенията му са използвани от жители на съседно село за отглеждане на добитък.
Най-значимите паметници на Шулдан са две пещерни църкви. Основният храм, разположен в първия етаж, е с размери 7 х 3,3 х 3,65 м и представлява издължен правоъгълник в план. Олтарната част е подковообразна. В основата на абсидните стени има двустепенен синтрон с високо място в средата. В древността стените на храма са били изписани със стенописи, които днес са изгубени. От север до църквата е разположен параклис с неправилна форма, а от юг има правоъгълен параклис за кръщение със закръгление в източната част.

Днес манастирът се възстановява от монаси. Оборудван с жилищни клетки, стопански постройки и отворен за обществеността главен храм. Манастирът се посещава не само от поклонници (осигурени са им килии за нощуване), но и от туристи.

На платото на планината Шулдан е издигната кула-параклис, чийто искрящ на слънце купол се вижда ясно от пътя. От манастира до платото се стига по построена от монасите стълба. В кулата има наблюдателна площадка. От която се открива панорама към долината Шул.

Пещерен манастир Челтър-Коба

Манастирът е основан от иконопочитатели през 8-9 век и съществува до 1475 г., когато турската армия нахлува в Крим и превзема княжеството на Теодоро. Манастирът е носел името на Св. Теодор, което е запазено в името на скалата. Има 22 пещери с различни размери и предназначение. Това са килиите на монасите, някои от тях много малки с ниски тавани; складови пещери, стаите на икономката, голяма трапезария и, най-важното, пещерен храм.

Православните винаги са били чувствителни към избора на място за манастир. Не показната строгост на условията, а хармонията с природата и нейния Създател, вътрешната и външната красота бяха и остават идеалите на монашеската обител.

В манастира има храм, който се намира в голяма естествена пещера с площ над 150 квадратни метра. метра. Пещерата има заоблена форма, стесняваща се на изток и запад. За олтара тук е изсечена специална правоъгълна ниша, в стените на която са поставени ниши. Трябва да се разбере, че до нас са достигнали само следи от някогашното величие на манастира, само скалните стени на пещерите. В древни времена пещерите са били блокирани отвън с каменна зидария, предпазвайки монасите от лошо време и нахлуването на неканени „гости“, които се скитат в околността с цел печалба. Пещерите са били свързани с цяла верига от дървени греди и проходи, балкони. Татарите, забелязвайки техните следи, дадоха на това място името Челтер-Коба (челтер означава „решетка“, „дантела“; коба - „пещера“).

140-метрова пещера, водеща до животворен водоизточник. Към него, който е хранел монасите преди много векове, трябва да подхождаме с голямо благоговение, тъй като чрез него се съединяваме със светостта на подвижниците на Църквата от миналото.

През януари 2001 г. Симферополският и Кримският митрополит Лазар посети древния манастир. След като разгледа пещерните храмове и извора, той каза: „Това място е създадено за молитва и трябва отново да вдъхнем живот на стените на манастира“. Може би скоро на кримска земя ще се възроди още един манастир.